‘Русская Мысль’, кн.II, 1892
Жизнь замечательных людей: Теккерей, Вольфганг Гёте, Микель-Анжело, Иоган Кальвин. ‘Биографическая библиотека’ Ф. Павленкова, Павленков Флорентий Федорович, Год: 1892
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Жизнь замчательныхъ людей: Теккерей, Вольфгангъ Гёте, Микель-Анжело, Іоганъ Кальвинъ. ‘Біографическая библіотека’ Ф. Павленкова. Спб., 1891 г. Цна каждому біографическому очерку 25 коп. Не одна крестьянская масса нуждается въ просвщеніи и въ хорошихъ, толково составленныхъ книжкахъ для чтенія. Въ городахъ и деревняхъ находится громадный контингентъ лицъ зрлаго возраста, въ юности учившихся въ низшихъ и среднихъ школахъ и не имвшихъ возможности закончить свое образованіе въ высшихъ учебныхъ заведеніяхъ. Эти лица прекрасно сознаютъ, какой скудный запасъ свдній вынесенъ ими изъ гимназій, прогимназій, профессіональныхъ школъ, уздныхъ и реальныхъ училищъ и для нихъ популярно-научныя книги, написанныя образнымъ, понятнымъ языкомъ, являются настоящею находкой. На помощь къ нимъ долженъ придти особый комитетъ грамотности, организованный изъ представителей всхъ отраслей научнаго знанія. Въ настоящее время живо чувствуется потребность въ ассоціаціи ученыхъ, поставившей себ цлью путемъ популярно-научныхъ брошюръ содйствовать дальнйшему развитію лицъ, не получившихъ высшаго образованія. Вроятно, еще не мало воды утечетъ, прежде чмъ организуется просвтительная ассоціація изъ представителей ученаго міра, а пока эту роль исполняютъ нкоторыя издательскія фирмы. Конечно, издатели-купцы ставятъ на первый планъ матеріальныя выгоды и мало думаютъ объ удовлетвореніи нравственныхъ интересовъ. Преобладаніе матеріальныхъ интересовъ надъ нравственными отражается какъ на выбор темъ, такъ и на всемъ содержаніи книжекъ, предназначенныхъ для просвщенія полуинтеллигентнаго класса читателей. Эти книжки страдаютъ отсутствіемъ связующаго плана и не видно, чтобы авторы ихъ при изложеніи историческихъ событій или явленій природы руководились какими-нибудь общими идеями. Изданія г. Павленкова составляютъ исключеніе, но не лишены недостатковъ. Мы видимъ, напримръ, что два аналогичныхъ очерка (жизнь и литературная дятельность Теккерея и Вольфганга Гёте) написаны но двумъ совершенно различнымъ планамъ. Авторъ біографіи Гёте, г. Холодковскій, сосредоточилъ свое вниманіе исключительно на фактахъ изъ личной жизни писателя и совсмъ умалчиваетъ объ особенностяхъ его поэтическихъ произведеній. Онъ много распространяется о любовныхъ приключеніяхъ ‘великаго язычника’ и отдлывается общими фразами ври сравнительной характеристик поэзіи Гёте и Шиллера. По крайней мр, мы не думаемъ, чтобы читатель былъ доволенъ такими лаконическими приговорами: Гёте — реалистъ, Шиллеръ — идеалистъ, Гёте — это грекъ, увлекающійся красотою и естественностью, Шиллеръ — это римлянинъ, идеалами котораго были свобода и право (стр. 60). Въ числ источниковъ, послужившихъ для біографіи ‘царя поэтовъ’, не упомянуты лекціи покойнаго А. А. Шахова о Гёте и его времени. Мы видимъ въ отсутствіи этого неточника большой пропускъ со стороны г. Холодковскаго,— пользуясь имъ, онъ не ушелъ бы съ головой въ изложеніе микроскопическихъ фактовъ изъ личной жизни ‘царя поэтовъ’, а познакомилъ бы читателя съ главнйшими идеями, царившими въ ту эпоху, когда жили оба колосса германской литературы. Иначе поступаетъ г. Александровъ, авторъ біографіи Теккерея. Тамъ соблюдена надлежащая пропорція между иидивидуальною жизнью и литературною дятельностью англійскаго романиста. Помимо изложенія выдающихся произведеній знаменитаго беллетриста, въ очерк отведена цлая глава характеристик Теккерея, какъ писателя. Повидимому, г. Александровъ не держался принципа г. Холодковскаго, что о твореніяхъ великихъ художниковъ нужно говорить или все, или ничего. Не дурно составленъ г-жею Порозовской біографическій очеркъ Кальвина. Намъ кажется, однако, что не столько авторъ, сколько самъ великій реформаторъ содйствовалъ удачному выполненію очерка. Авторъ, не мудрствуя лукаво, начинаетъ съ дтства Кальвина и кончаетъ, какъ и слдовало ожидать, его смертью, стараясь, по мр возможности, не пропустить ни одного интереснаго случая изъ его жизни, но такъ какъ Кальвинъ былъ проникнутъ до мозга костей религіозными идеями и пользовался каждымъ ничтожнымъ событіемъ, чтобы закрпить въ умахъ современниковъ свое ученіе, то въ результат получился довольно цльный образъ организатора протестующей церкви. Очеркъ Микель-Анжело написанъ съ достаточною полнотой и содержитъ въ себ необходимыя объясненія къ классическимъ произведеніямъ итальянскаго художника.