Письмо къ Издателю Встика Европы.
Александръ Негри.
——
Письмо к издателю Вестника Европы, Негри Александр Фёдорович, Год: 1811
Время на прочтение: 6 минут(ы)
Въ Встник прошедшаго 1810 года въ 14 No читалъ я между прочимъ статью, подъ заглавіемъ: Картина Валахіи, въ которой сочинитель, предпринявши доставить сокращенныя свднія географическія страны оной. Поступилъ почти такъ, какъ многіе поступаютъ въ частныхъ бесдахъ, начавши напр. разговоръ о Рафаеловыхъ картинахъ, немедленно входятъ въ облака Аристофана.— Сочинитель, представивши намъ въ немногихъ словахъ географическія свднія, въ огорченій души своей, исполненной отчизнолюбія, ополчается поношеніемъ и хулою на Константинопольскихъ Грековъ, которые съ начала 18го столтія имютъ начальство надъ Валахіею. Онъ хочетъ открыть источникъ несчастнаго состоянія страны оной, и находитъ его въ безпрерывныхъ злоупотребленіяхъ и насиліяхъ, которыми ознаменовали себя управлявшіе тамъ, по назначенію изъ Константинополя. Князья и прочіе знатные Греки, согласно съ ними дйствовавшіе, разсуждаетъ дале, что, хотя бы между Волошскими знатными особами и были сыны отечества и истинные патріоты, усердіе ихъ по зависимости отъ Константинопольскихъ Грековъ ни къ чему не могло бы способствовать, наконецъ, что вельможи Валахіи, по совершенному уничиженію духа, длались подлыми льстецами у важнйшихъ при Князьяхъ Грековъ.— Вотъ, по мннію его, источники несчастія и погибели страны оной!
Не нужно, думаю, предлагать здсь вопроса: можетъ ли быть та страна счастлива, въ которой съ давнихъ временъ почти безпрерывное позорище войны? Ежели всякому человку вообще надобно приписать нкоторую мру наблюдательнаго духа, то опытъ конечно долженъ внушить и сочинителю отрицательный отвтъ на мой вопросъ, и объ етомъ общемъ замчаніи не слдуетъ больше говорить ни слова.
Ненужно также предпринимать опроверженія, или даже приклонять слухъ къ выраженіямъ, относящимся къ укоренію Грековъ.— Довольно на первый разъ замтить, что сочинитель въ описуемомъ имъ предмет былъ не довольно свдущъ. Онъ исчисляетъ жителей Валахіи и полагаетъ ихъ не боле пяти сотъ тысячъ {Вроятно длана о семъ выправка по Словарю Лангера: ибо тамъ точно стоитъ до полумилліона. Но на словари такого рода полагаться надобно съ великою осторожностію. О готическихъ зданіяхъ, числ монастырей и высот колоколенъ говорить они довольно исправное. Н.} между-тмъ какъ есть ихъ до полутора милліона, и одинъ Бухарестъ содержитъ въ себ боле ста тысячъ душъ.
Есть присловіе: всякому свое хорошо. И въ самомъ дл многіе хвалятъ или охуждаютъ что нибудь точно посему основанію. Но да будетъ увренъ читатель, что я честность и благородство души равно уважаю во всхъ націяхъ, что любя Грековъ, моихъ соотечественниковъ, удаленъ отъ того пристрастія, чтобъ любить, а тмъ мене хвалить, и худыя даже. ихъ качества, что подлостію и чернотою души равно гнушаюсь въ Грек и Волох: а потому и говорю, необинулсь, что между ныншними моими соотчичами, есть нкоторые дворяне склонные ко злу и лукавству, къ несправедливостямъ и грабительствамъ, и что дйствительно обнаружили безчестныя сіи свойства въ пребываніе свое въ Молдавіи и Валахіи. Но сіи уроды въ семь должны ли внушишь намъ заключеніе, будто и вс константинопольскіе Греки таковы, и вс или грабили, или помогали грабить Валахію?— Есть извстное логическое правило: отъ частнаго къ общему не слдуетъ заключеніе. Разсуждая о чемъ нибудь, твердо надобно держать его въ памяти.
Между тмъ да будетъ позволено мн обратить взоръ и на Волошскихъ дворянъ, и посмотрть на все честное и похвальное между ими. Ни кто, думаю, неможетъ оказать неудовольствія, когда мимоходомъ сдлаемъ замчаніе о тхъ учрежденіяхъ, которыя получили начало отъ преждебывшихъ князей изъ природныхъ Волоховъ, о заведеніе училищъ, объ учености и знаніяхъ, и о всемъ къ общей польз относящемся.
Извстно, что Волохи, подобно другимъ невосшедшимъ еще на степень просвщенія и образованности народамъ, до сихъ поръ не могли составить собственнаго своего языка, имть на немъ книг и сочинить отечественную исторію. И поелику язык не приведенъ въ порядочную грамматическую систему, то можетъ быть это было хотя не главною, но довольно важною причиною, что они не въ состояніи были начертать собственныхъ законоположеній, и говоря вообще, невидно было у нихъ ничего такого, что свойственно народамъ благручрежденнымъ, имющмъ уставы соображенные съ духомъ національнымъ, съ выгодами мстными, съ побужденіями къ просвщенію и съ истинною любовію общаго блага.
Еслибы какому нибудь деписателю настояла надобность освдомиться о происшествіяхъ, собывшихся за нсколько вковъ въ сей стран, то напрасно бы искалъ онъ удовлетворить любопытство свое и почерпнуть свднія изъ подлинныхъ Волошскихъ источниковъ. Ихъ вовсе нтъ, надобно прибгнуть къ исторіи, сочиненной въ иной стран и на иномъ язык.
Самая даже поезія, вдыхаемая природой въ человка, оживотворяющая душу и дикарей, одному только духу Волоховъ до сихъ поръ кажется чуждою: они довольствуются простонародными пснями, перенимаемыми у бродящихъ между ими цыганъ.
Ежели есть нын въ Валахіи что нибудь похвальное, ежели жители озарены нкоторымъ лучемъ просвщенія, ежели находятся тамъ люди, начинающіе познавать цну наук и занимающіеся ученостію: то, говоря до истин, за все сіе обязаны они благодарностію не прежнимъ Князьямъ, своимъ соотечественникамъ, но княжившимъ тамъ изъ Грековъ Господарямъ, которые, какъ выше сказано, съ начала 18го столтія назначаемы и посылаемы были изъ Константинополя. Они, стараясь со всякимъ усердіемъ приводить въ лучшее состояніе страну сію, заведи Еллино-Греческія училища, ибо по причин необработаннаго мстнаго языка не можно было завести отечественныхъ и скоро видть предполагаемую отъ нихъ пользу. Въ сихъ училищахъ образовались многіе иностранцы и нкоторые природные жители, которые co временемъ получили право на названіе человка просвщеннаго.— Сіи же, поносимые сочинителемъ Греки ввели въ оныхъ странахъ собраніе Греческихъ законовъ, Базиликами называемыхъ, которые суть единственные законы Валахійскихъ епархій. Они утвердила тамошніе обычаи непремнными уставами, они старались о перевод съ Еллинскаго языка на Волошскій всхъ находящихся нын тамъ церковныхъ книгъ, служащихъ для Волоховъ руководствомъ къ разумнію Слова Божія, наконецъ ремесленныя заведенія, книгопечатня, и словомъ, всякое существующее тамъ полезное учрежденіе оными же Греками Господарями приведено въ бытіе.
А что касается до любви къ отечеству, доказано въ разныя времена и во многихъ случаяхъ, что Волохи не имютъ ни патріотической ревности, ни сожалнія къ своимъ соотчичамъ. Яснымъ служитъ тому доводомъ величайшія бдствія, претерпнныя Валахіею отъ природныхъ ея жителей при всякой перемн княженія въ короткій промежутокъ времени предшественника и преемника. Ибо въ продолженіе такого междуначалія первенствующіе изъ Волошскихъ Бояръ не упускали пользоваться случаемъ къ разграбленію несчастнаго отечества, будучи чужды сердечнаго соболзнованія объ его разстройств, и не чувствуя въ совсти своей угрызенія и упрековъ. Они имли единственною цлію частную корысть, и изъ источника общественныхъ бдствій съ радостію почерпали себ довольство и изобиліе.
Если бы Волохи были врные сыны отечества, если бы души ихъ оживотворяемы были благороднымъ честолюбіемъ: то въ долговременное пребываніе между ими побдоноснымъ Россійскихъ войскъ, видя проливаемую кровь многихъ героевъ для защищенія сея земли противъ непрестанныхъ нападеній со стороны Турковъ, угрожающихъ ей прежнимъ покореніемъ, необходимо надлежало бы имъ вспомоществовать храбрымъ Россамъ, жертвуя всмъ, чмъ только возможно, для собственнаго спасенія отъ ига Агарянскаго. Польза и благо отечества требовали совокупнаго дйствованія и тхъ благородныхъ и безкорыстныхъ пожертвованій, какія видимъ мы въ событіяхъ, у народовъ истинно любящихъ отечество свое.
Сербы, народъ сосдственный Волохамъ, представляютъ имъ прекрасный и подражанія достойный примр.— За долго прежде нежели Россійскій Орелъ простеръ крыла свои надъ оною страною для приосненія свободы ея, Сербы сами собою, почти безъ оружія, безъ денегъ, неимя часто самаго необходимаго, безпрерывно сопротивлялись стремительнымъ Турецкимъ ополченіямъ, не щадили крови своей, и лучше хотли вс учиниться жертвою свободы и спасенія отечества, нежели уступить тснящему ихъ со всхъ, сторонъ бдствію, и отдаться безъ сопротивленія удручительному деспотизму Оттомановъ, волохи, по видимому, не трогаются симъ примромъ. Поступки ихъ ясно доказываютъ, что любовь къ отечеству не согрваетъ сердецъ ихъ, въ противномъ случа они, подобно Сербамъ, давно отличились бы возможнымъ возстаніемъ противъ утснителей свободы своей, противъ общихъ враговъ Христіанства.
Если бы бдствующая Греція была по своему мстоположенію столько счастлива, чтобы съ удобностію принять могла въ страны свои непобдимое Россійское воинство, еслибы Провидніе, руководствующее геніемъ наслдниковъ Петра и Екатерины, открыло для Сверныхъ ироевъ поле брани въ тхъ мстахъ, гд Милтіады и емистоклы, поражая безчисленныя полчища варваровъ, защищали цлость и Свободу отечества своего: потомки оныхъ великихъ мужей, съ одной стороны возбуждаясь отголоскомъ древней славы, съ другой не въ состояніи будучи терпть позорное бремя рабства, безъ сомннія употребили бы остатки силъ своихъ, дабы содйствовать великодушнымъ покровителямъ въ низложеніи разбойниковъ, изшедшихъ ордами изъ степей и похитившихъ священный тронъ Константиновъ.— Греки съ воздыханіемъ ожидаютъ таковыхъ счастливыхъ минутъ, для Волоховъ он давно уже настали. Почему же неупотребляютъ они ихъ для блага отечества своего?— Потому что частная польза, занимая духъ ихъ, препятствуетъ соединиться въ общее благомысліе. Ихъ ни мало не трогаетъ разореніе отечества, ежели только удачны личные ихъ разсчеты, ежели могутъ они жить весело и роскошно въ огромныхъ домахъ, наряжаться въ пышныя и богатыя одежды, гордиться великолпными колесницами, пресыщаться дорогими яствами, какъ между тмъ простой несчастной ихъ соотечественник угнетенъ, пресмыкается въ рабств и гибнетъ гладомъ.— Пристойно ли, или лучше сказать, можно ли оставаться безпечными въ т минуты, когда иноплеменное воинство отъ дальнихъ стран притекло на помощь противъ общаго жестокаго врага?— Сколько знаю Исторію, не могу вспомнишь образца такому косненію, какое обнаруживаютъ Волохи.— Подозрвать даже можно, что они охотно бы желали отсрочить спокойствіе и благосостояніе отчизны своей, лишь бы только въ общемъ смятеніи и замшательств своекорыстные замыслы или же смшались въ своихъ расчисленіяхъ.
Таковы суть славные сіи патріоты, разоренные, по словамъ К., злоупотребленіями прежняго въ оныхъ странахъ княженія Грековъ! Заключеніе, или лучше, таковый отзывъ и мои противуположныя примчанія отдаю я на судъ просвщенному и свдущему читателю, и между тмъ ни мало не сумнваюсь призвать во свидтели пребывающихъ тамъ пятый уже год военачальниковъ Россійской арміи и прочихъ управляющихъ, по назначенію Великаго и Благотворительнаго МОНАРХА, чиновныхъ Особъ.— Впрочемъ нтъ сомннія, что могущественный и правосудный Герой Свера, присоединивъ въ назначенное Провидніемъ время къ пространнымъ владніямъ благоденствующей: Имперіи своей и сію терзаемую насиліями страну, даруетъ ей, равно какъ всмъ покоящимся подъ державою Его народамъ, то непоколебимое блаженствъ, которое истекаетъ изъ мудраго и кроткаго законоположенія, и изъ порядка Правительства, дйствующаго для соблюденія общаго блага.
2 Декабря, 1811 года.
Кіевъ.
Негри А.Ф. Письмо к издателю Вестника Европы: [По поводу ст. ‘Картина Валахии’ Н.Р.Кантакузена] / Александр Негри // Вестн. Европы. — 1812. — Ч.62, N 5. — С.51-59.