Восколько удобоисполнимо введеніе въ Россіи обязательнаго обученія?
Восколько удобоисполнимо введеніе въ Россіи обязательнаго обученія?
‘Москва’, 7-го сентября 1868 г.
Восколько удобоисполнимо введение в России обязательного обучения?, Аксаков Иван Сергеевич, Год: 1868
Время на прочтение: 5 минут(ы)
Сочиненія И. С. Аксакова.
Общественные вопросы по церковнымъ дламъ. Свобода слова. Судебный вопросъ. Общественное воспитаніе. 1860—1886
Томъ четвертый.
Москва. Типографія М. Г. Волчанинова (бывшая М. Н. Лаврова и Ко.) 1886
Возвращаемся къ вопросу объ обязательномъ обученіи. Мы сказали вчера и повторяемъ опять: дло, въ настоящую минуту, не въ количеств школъ, а въ ихъ качеств. Устройте одну вполн толковую, хорошую школу, и она сама собой, безъ принужденія, безъ административной опеки, породитъ ихъ десятки. Но, конечно, несравненно легче и покойне, въ дешевой ревности къ просвщенію, сваливать на народъ вину нашего собственнаго нераднія, и въ помощь къ нашей лни и безпечности призывать ‘обязательность!’ Въ самомъ дл, къ чему проповдь и вразумленіе въ истинахъ вры? Къ чему еще растолковывать пользу грамотности, убждать въ благ образованія, побждать съ упорнымъ терпніемъ, доводами чисто духовными, естественное недовріе, питаемое крестьянами къ руководству высшихъ классовъ? Будемъ загонять ихъ полиціею въ церковь, будемъ загонять ихъ штрафами и запрещеніемъ сожительства по Божьему закону въ школу,— и вс эти головоломныя задачи ршатся разомъ! Но каковы же будутъ плоды?..’.
Не слдуетъ забывать, что вс укоры нашему народному невжеству — обращаются прежде всего, на насъ самихъ. Хороша же была та крпостная школа, которая, въ теченіи почти двухъ вковъ, не сумла не только насадить знаніе грамотности въ народ, но даже и воспитать его въ экономическомъ отношеніи! Не самихъ ли себя обвиняютъ и пастыри церковные, когда винятъ народъ въ дикости и грубости,— не свою ли собственную несостоятельность обличаютъ они, когда испрашиваютъ для успховъ образованія мръ принудительныхъ? Но, по совсти, можно ли требовать отъ нашего крестьянства, чтобъ оно, только-что выходящее на свтъ Божій изъ тьмы крпостной неволи, почти никогда ничему не обучавшееся у своихъ помщиковъ,— почти никогда не наставлявшееся и досел не наставляемое пастырскою проповдью,— чтобы оно, въ тотъ же день когда объявлено ему Положеніе 19-го февраля, мгновенно прозрло до яснаго сознанія необходимости просвщенія и въ ту же минуту, оставляя заботы о своемъ матеріальномъ устройств, принялось бы за школы?!
Нашимъ ревнителяхъ народнаго образованія и изъ памяти вонъ, что даже и т крестьянскія школы, какія существовали по настоящее время, были такъ плохо организованы и съ такими педагогическими пріемами, что могли только отбить охоту отъ ученія, поселить полное отвращеніе къ школ, а никакъ не пріохотить къ ней. Наши проворные просвтители не знаютъ или не хотятъ знать, что новые порядки, вводимые въ Россіи,— земскія учрежденія, гласные суды,— лучше и сильне всякихъ поощрительныхъ и понудительныхъ мръ возбудятъ въ народ стремленіе къ образованію, докажутъ самымъ убдительнымъ и наиболе понятнымъ ему способомъ всю выгоду и пользу отъ грамотности и вообще отъ науки. Удивительное дло! Прежде крестьянина не учили, или учили неимоврно плохо, въ вр не наставляли и въ церквахъ не проповдывали, а теперь вдругъ на него же съ упрекомъ: зачмъ не ученъ, зачмъ заблуждаешься въ вр? Теперь вдругъ — по щучьему велнію, по нашему прошенью, вынь да положь и грамотность, и образованіе, и правильность вры!
Любопытнымъ образцомъ такихъ пріемовъ — выгонять усиленно и спшно ростъ просвщенія, а равно и образцомъ ‘обязательности’, только съ другаго конца.— служитъ извстное и не очень давнее распоряженіе по духовному вдомству, чтобы были школы по всмъ приходамъ, да и только! Извстны также и результаты такого распоряженія. Прошло нсколько лтъ, и просвтительная горячка, казалось, нсколько поостыла. По вотъ, по епархіальнымъ отчетамъ за 1866 г., высшее духовное начальство замтило, что число приходскихъ школъ уменьшилось. Тотчасъ сдлано за это замчаніе кому слдуетъ и подтверждено, чтобы непремнно были училища при каждомъ приход Замчаніе и указаніе пошли рикошетомъ до сельскаго приходскаго духовенства, были высказаны строгости великія: общалось лишеніе мста тмъ, въ приход которыхъ не будетъ школъ. Школы повыросли, какъ грибы посл дождя, въ отчетахъ стали снова красоваться тысячныя цифры учащихся,— но неужели кто-нибудь, прельщенный такою обязательностію заведенія школъ, ршится утверждать, что народное образованіе сколько-нибудь отъ того подвинулось?
Мы вообще желали бы, чтобы вопросъ объ обязательности обученія, при обсужденіи его въ земскихъ собраніяхъ, изъ сферы теоріи съхалъ бы къ практик, ршался бы не вслдствіе высокопарныхъ и краснорчивыхъ спичей, а при помощи цифръ и простаго сложенія рублей и копекъ: можетъ-быть тогда защитники его вынуждены были бы иначе взглянуть на дло. Мы и сами теперь, для вразумленія нашихъ противниковъ, вмсто другихъ отвлеченныхъ и потому можетъ-быть не вполн для нихъ удобопонятныхъ доказательствъ, прибгнемъ къ сил ариметическаго аргумента.
Допустимъ, что желаніе бугульминскаго духовенства (о которомъ мы говорили вчера) осуществилось: обязательность обученія принята для узда, остается ввести ее въ дло, выполнить приказаніе. Задача, повидимому, не трудная, попробуемъ же ее исполнить.
По списку населенныхъ мстностей (изд. Министерства внутреннихъ длъ), въ Бугульминскомъ узд значится таковыхъ 334. Предположимъ даже, что обязательность обученія относится до одного православнаго населенія, не касаясь иноврческихъ, все-таки останется въ узд 233 мстности, въ которыхъ должны быть заведены училища. Для одного узда потребуется выстроить 233 зданія для помщенія учащихся, мы говоримъ — выстроить, потому что имющіяся нын избы для училищъ едва вмщаютъ въ себ десятка два или три учениковъ, а вамъ понадобятся, какъ сейчасъ увидимъ, помщенія для сотни учениковъ. Гд же средства для этихъ построекъ? Считая, но меньшей мр, сто рублей на постройку каждаго, потребуется для одного только узда 23,300 р. Гд ихъ взять земству, обремененному налогами, заваленному расходами? Но вдь и этимъ числомъ училищъ обойтись нельзя. Возьмемъ для примра первое многолюдное селеніе узда, хотя село Борисоглбское, третьяго стана, въ немъ числится 1,0] 1 мужескаго населенія и 1,109 женскаго, всего 2120. Положимъ, что, при обязательности обученія, школу должна будетъ посщать только шестая часть населенія (въ нмецкихъ южныхъ колоніяхъ ходитъ въ школу почти треть населенія),— это составитъ 863 учащихся. Какое зданіе потребуется для помщенія ихъ? Придется или созидать цлый дворецъ, или выстроить три, четыре училища, расходъ на постройку, наврно, увеличится вдвое, если не боле, ибо многолюдныхъ селеній найдется много: въ одномъ Бугульминскомъ узд мы насчитали 84 поселенія, въ коихъ боле 400 душъ, т. е. такихъ, гд потребуется по два училища, а сколько такихъ, гд понадобится три или четыре, смотря по числу населенія и по растянутости самого села иногда на пять верстъ?! Какой же богачъ снабдитъ насъ громадными деньгами на постройку зданій, равныхъ гимназіяхъ и университетамъ? Изъ чьего кошеля возьмемъ мы опять-таки денегъ для покупки всхъ учебныхъ принадлежностей? Наконецъ,— самое главное,— гд возьмемъ мы учителей? Ежели для одного Бугульминскаго узда ихъ потребуется около 300, то гд же мы отыщемъ т тысячи, которыя понадобятся для одной Самарской губерніи? Гд наберемъ т десятки тысячъ, которые необходимо будутъ нужны для всей Россіи? Чтобы школы, при обязательности обученія, не обратились въ одну пустую формальность,— нужны хорошіе, дльные учителя, которые пойдутъ не иначе какъ за хорошее вознагражденіе. Въ настоящее время, почти везд, меньшее вознагражденіе, получаемое учителями, доходитъ до 150 рублей, на 300 учителей Бугульминскаго узда потребуется такимъ образомъ ежегоднаго обязательнаго расхода 45,000 рублей, прибавимъ сюда расходъ на постройку, на обзаведеніе, и получимъ въ итог до 100,000 рублей на одинъ уздъ! но и эти сто тысячъ возрастутъ неимоврно, если мы увеличимъ учительское жалованье, какъ оно и слдуетъ, потому что вознагражденіе въ 150 руб. конечно слишкомъ мало. Передъ такою крупною цифрой разсыпятся въ пухъ и прахъ вс доводы въ пользу обязательности обученія, а между тмъ, разъ признавши принципъ обязательности и подчинивъ ему народъ, мы уже и сами обязываемся преподать народу вс средства къ исполненію налагаемыхъ нами на него обязательствъ, и не имемъ уже никакого права отвращаться отъ потребныхъ расходовъ!
Введите эту обязательность, и вы достигнете одного: подъ опасеніемъ штрафа, дти будутъ пригоняться въ школу, но учиться имъ будетъ негд, учить ихъ будетъ некому, учить ихъ будетъ не на что! Сдлайте это, и вы, безъ сомннія, добьетесь, что народъ окончательно отвернется отъ школы, потеряетъ всякую въ нее вру и обязательное обученіе будетъ считать,— и совершенно справедливо,— самою тяжелою повинностью, самымъ безплоднымъ налогомъ…
Повторяемъ опять: заботьтесь не столько о числ, сколько о качеств школъ, не столько о разведеніи новыхъ, сколько о поддержаніи и улучшеніи уже существующихъ и вновь самими крестьянами открываемыхъ (а таковыхъ не мало). Ограничьте вашу административную иниціативу содйствіемъ народу въ его стремленіи къ образованію, усовершенствованіемъ методовъ преподаванія и наблюденіемъ, чтобы ученіе въ школахъ было толковое: для этого и имются у васъ училищные совты, которые въ настоящее время, большею частью, ни о чемъ не совщаются и ничего не длаютъ. Будьте уврены, что добрая, толковая, хорошая школа будетъ самою лучшею пропагандою просвщенія въ народ, сама заставитъ крестьянъ, безъ всякаго вашего приказанія, посылать дтей въ школу. Хлопочите наконецъ не о новыхъ законодательныхъ мрахъ стсненія ради распространенія грамотности, а о томъ, чтобы были сняты равные еще остающіеся шлахбаумы на пути народа къ образованію,— о томъ, напримръ, чтобы хоть на первый разъ право открытія школъ, читаленъ и библіотекъ въ деревняхъ и на фабрикахъ было такъ же свободно, какъ право открытія кабаковъ, не жалйте тхъ земскихъ денегъ, которыми можете располагать безъ обремененія народа и затмъ въ земскихъ собраніяхъ не оставляйте этого вопроса ‘открытымъ’, для того, чтобы не поршивши закрыть его въ слдующую сессію… Есть конечно и другія, особыя причины, внушающія народу недовріе къ нашему учительству,— о чемъ мы поговоримъ въ свое время,— но во всякомъ случа, даже ограничивая нашу дятельность указанными выше предлами, мы несравненно быстре и дале подвинемъ дло народнаго образованія, чмъ измышленіемъ разныхъ принудительныхъ и обязательныхъ мръ и неуклюжимъ, рабскимъ подражаніемъ своеобразнымъ историческимъ формамъ западноевропейскаго просвщенія…