‘Отечественныя Записки’, No 1, 1847
Робинзон Крузе. Роман для детей. Сочинение Кампе… История России в рассказах для детей. Сочинение Александры Ишимовой… Альманах для девиц первого и второго возраста… Мысли и Повести, посвященные юношеству. Сочинение М. Корсики… Русская Азбука для детей, составленная С… Детская Корзиночка. Разноцветные сцены…, Майков Валериан Николаевич, Год: 1847
Время на прочтение: 7 минут(ы)
Робинзонъ Крузе. Романъ для дтей. Сочиненіе Кампе. Переводъ съ нмецкаго В. Межевича. Изданіе второе. Въ двухъ частяхъ. Санктпетербургъ. Въ тип. Императорской Академіи Наукъ. 1846. Въ 8-ю д. л. Х, 224 и 248 стр.
Исторія Россіи въ разсказахъ для дтей. Сочиненіе Александры Ишимовой. Изданiе третье, исправленное и пополненное. Въ 5 частяхъ. Санктпетербурга. Въ тип. военно-учебныхъ заведеній. 1847. Въ 8-ю д. л. 379, 569 и 425 стр.
Альманахъ для двицъ перваго и втораго возраста. Передланъ съ французскаго П. В—имъ. съ 12-ю картинами. Санктпетербургъ. Въ тип. К. Жернакова. 1847. Вы 16-ю д. л. VIII и 152 стр.
Мысли и Повсти, посвященныя юношеству. Сочиненіе М. Корсики. Санктпетербурга. Въ mиn. III Отдленія Собственной Е. И. В. Канцеляріи. 1846. Въ 8-ю д. л. 525 стр.
Русская Азбука для дтей, составленная С. Съ тремя политипажами и 176 буквами, наклеенными на толстую бумагу въ коробочки изъ тонкой папки. Санктпетербургъ. Въ тип. Фишера. 1846. Въ 16-ю д. л. V и 52 стр.
Дтская Корзиночка. Разноцвтныя сцены (?!) изъ жизни милыхъ малютокъ. Съ 12-ю иллюминованными картинками. Санктпетербургъ. Въ тип. Фишера. 1847. Въ 32-ю д. л. 112 стр.
Рождественскій сочельникъ и страстная суббота, конечно, отмчаются красными чернилами или затйливыми виньетками въ дневникахъ составителей дтскихъ книжекъ. Изготовивъ подарокъ милымъ дтямъ для лки или свтлаго праздника, можно помириться съ жизнію, забыть вс горести и лишенія, начиная отъ непріятностей по служб до тяжелаго одиночества преклонныхъ лтъ. Столько улыбокъ, милыхъ ласокъ, восторговъ, игривой бготни, хлопанья безкорыстными ручонками надлать на свт!.. Все, что только есть на земл самаго чистаго, самаго невиннаго — все это живетъ вами, произноситъ ваше имя, няньчитъ вашу книжку почти цлый день!.. Ваше сочиненіе чуть не дятъ вмст съ конфектами, пряниками и красными яйцами…
Но, увы! Проходятъ праздники, и вмст съ ними кончаются успхи дтскихъ книжекъ въ малолтной публик. Родители или наставники, отъискавъ поучительное сочиненіе гд-нибудь подъ куклой или будничной курткой, — подъ страхомъ наказанія обязуютъ невинныхъ малютокъ приступить къ чтенію и изученію его, и тутъ-то на мсто улыбокъ и чествованій, являются кислыя гримаски и всякія поношенія…
Такова участь большей части датскихъ книжекъ, но здсь, какъ и везд, къ-счастію, есть исключенія, и исключеніе самое утшительное, боле другихъ ‘вызывающее на-размышленіе’ — это Робинзонъ Крузе.
Фактъ, буквально безпримрный въ лтописяхъ литературы: сочиненіе, написанное почти полтора столтія назадъ, до-сихъ-поръ занимаетъ первое мсто въ дтской библіотек! Правда, Даніель Фоэ писалъ ‘Робинзона’ не для дтей, но его скоро передлали для этой цли, и уже Жанъ-Жакъ Руссо говорилъ: ‘эта книга будетъ первая, которую прочтетъ мой Эмиль, долгое время въ ней будетъ заключаться вся его библіотека, и на всегда въ его библіотек она займетъ важное мсто’. Руссо не ошибся: каждый воспитатель и въ наше время повторить его отзывъ о ‘Робинзон’.
Въ чемъ же секретъ такой живучести совершенно-простаго вымысла, этого незатйливаго разсказа о приключеніяхъ человка, выброшеннаго бурею на необитаемый островъ и принужденнаго удовлетворять единственно своими силами самыя первыя физическія потребности?..
Эфемерность нравоучительныхъ дтскихъ книжекъ ясно доказываетъ, что тайна этой живучести заключается не въ моральныхъ лоскуткахъ, вклеенныхъ въ вковой книжк безъ всякой необходимости и часто совсмъ-некстати. Напротивъ, при каждой покой передлк ‘Робинзона’, онъ боле и боле очищается отъ этихъ лоскутковъ. Мы даже думаемъ, что, отбросивъ ихъ совершенно, онъ сдлайся бы еще привлекательне, еще полезне…
‘— Какъ? что такое? что вы сказали?’ заговоритъ всякая маменька, ршившая сдлать изъ своего ребенка ‘прекраснаго человка’:— не думаете ли вы, что дтямъ не надо внушать съ раннихъ лтъ, какими они должны быть, когда выйдутъ на свою волю?..’
Мы именно такъ думаемъ, и вотъ почему: ребенокъ, какъ бы остеръ и понятливъ ни былъ, не можетъ усвоить себ нравственнаго правила до-тхъ-поръ, пока не разгадаетъ собственнымъ опытомъ многосложнаго устройства той общественной жизни, въ которой понадобятся ему эти правила, только въ этой сред, только на дл можетъ онъ ихъ постигнуть, и постигаетъ быстро и ясно, если въ дтств пріучили умъ его работать быстро и правильно и не засаривали головы его разными будто-бы полезными мыслями, въ которыхъ часто не совсмъ убжденъ и тотъ, кто ихъ предлагаетъ устно или печатно. Мало того, самое лучшее внушенное, т. е. заученное, но несознанное, нравственное правило становится сущимъ зломъ для человка, когда умъ его начнетъ работать свободно и потребуетъ отчета въ каждомъ слов, въ каждомъ движеніи души. А такая пора, такой внутренній декартовскій періодъ былъ у каждаго изъ насъ, и бываетъ рано или поздно въ жизни каждаго человка.
Въ этотъ періодъ сомннія во всемъ, что вошло въ воспріимчивую голову ребенка незаконнымъ путемъ ‘внушенія’, ршается нравственная участь человка. Гордый, благородно-самонадянный умъ юноши становится лицомъ-къ-лицу съ своимъ прошедшимъ, и невозможно уже вмшаться въ эту борьбу ни маменьк, ни наставнику. Выходитъ побдителемъ только тотъ, чей умъ заране былъ приготовленъ къ этой битв строго-логическимъ воспитаніемъ, пріученъ видть вещи такъ, какъ он суть, а не какъ бы должны быть по систем педагога, — однимъ словомъ, чей умъ развивали въ дтств, а по пеленали нравственными правилами.
Развить способности, пріучить умъ дйствовать быстро, ловко, свободно — вотъ единственная цль воспитанія, и съ этой-то цлью вполн сообразенъ ‘Робинзонъ Крузе’.
Основная идея его есть анализъ самыхъ простыхъ, самыхъ удобопонятныхъ для дтей потребностей человка. Ребенокъ, читая его, невольно задумывается о предметахъ самыхъ близкихъ, самыхъ знакомыхъ, открываетъ какъ-бы новый міръ вокругъ себя и такимъ-образомъ пріучается думать обо всемъ насущномъ, пріучается жить и мыслить въ одно время. Другой работы для молодаго ума, боле-легкой и, слдовательно, боле-пріятной, не придумаетъ никакой затйникъ.
Что касается собственно до втораго изданія ‘Робинзона’, переведеннаго г. В. Межевичемъ съ нмецкой передлки почтеннаго дтскаго писателя оганна Кампе, то его можно хвалить, покупать и дарить дтямъ во всякое время года только дли того, чтобъ переводчикъ могъ скоре приступить къ третьему изданію, въ которомъ картинки, вроятно, будутъ лучше, а нравоученій — можетъ-быть, совсмъ не будетъ!
‘Исторія Россіи въ разсказахъ для дтей’ также выходитъ изъ круга элементарныхъ дтскихъ книжекъ. Конечно, занимать дтей историческими событіями, фактами общественной жизни — не значитъ говорить съ ними о предметахъ, доступныхъ ихъ разумнію. Но г-жа Ишимова владетъ особымъ искусствомъ низводить историческія событія на степень явленій, близкихъ младенческому уму, и облекать разсказъ объ этихъ событіяхъ въ формы самыя обольстительныя для дтскаго воображенія. Популярность и граціозность ея пера истинно-неподражаемы…
На-примръ, какъ бы разсказали вы ребенку первый періодъ русской исторіи, какъ бы разсказали вы ему что-нибудь о характер Славянъ? ‘Они были такъ честны, что въ общаніяхъ своихъ, вмсто клятвъ, говорили только: если я не сдержу моего слова, то да будетъ мн стыдно’, скажете вы? Но вдь ребенокъ не пойметъ этого, потому-что не испыталъ на дл важности общанія. Дайте же ему книгу г-жи Ишимовой, и онъ прочтетъ съ удовольствіемъ дв страницы о характер Славянъ, видя, что на третьей страниц идутъ стихи, а прочтетъ стихи — и познакомится съ Пснью надъ гробомъ Славяне-Побдителей, Жуковскаго. И такой отрывокъ не одинъ, въ ‘Исторіи Россіи’ г-жа Ишимова помстила вс лучшія патріотическія мста изъ стихотвореній Жуковскаго, Языкова, Батюшкова и другихъ русскихъ писателей.
А вотъ, на-примръ, какъ начинаетъ она разсказъ о междоцарствіи:
‘Такъ называется въ исторіи нашей это несчастное время, когда Русскіе не имли государя, по всей справедливости называемаго отцемъ народа, и потому испытывали всю горесть сиротства и беззащитности! Только т изъ васъ, милые читатели мои, которыхъ зовутъ сиротками, и которыхъ некому ни приласкать, ни защитить, ни остановить отъ дурныхъ поступковъ, ни похвалить за добрые, могутъ имть нкоторое понятіе о томъ, что чувствовали предки пащіі во время междуцарствія. Оно продолжалось три года и заключало въ себ столько бдствій, что я не знаю съ чего начать разсказъ мой!’
Объяснить дтямъ необходимость власти въ обществ, ршить для нихъ основный вопросъ государственнаго права — вотъ какая задача предстояла сочинительниц, и вы видите, какъ неподражаемо исполнила она ее при помощи искуснаго сближенія общественной жизни съ частною.— Мило, мило, тысячу разъ мило!!!
Одна мысль щемитъ намъ сердце и мшаетъ привести еще нсколько цитатъ, свидтельствующихъ о достоинствахъ ‘Исторіи Россіи въ разсказахъ для дтей’: какъ-то отзовется ребенку истинно-материнскіи трудъ г-жи Пгаимовой, когда наступитъ для него роковой декартовскій періодъ? Но до него еще далеко дтямъ, и до-тхъ-поръ ‘Исторія Россіи’ будетъ прочитана и забыта ими А она забудется непремнно и должна забыться, потому-что въ ней вовсе нтъ исторіи, дти же, переставъ быть дтьми, захотятъ наконецъ узнать когда-нибудь исторію своего отечества, и въ этомъ случа ихъ не удовлетворятъ уже розовыя фразы…
Г. В—ій тоже очень хорошій педагогъ. Вотъ что, между прочимъ, находится въ ‘Альманах для Двицъ’, Анекдотъ изъ жизни Попа. Юліанскій Календарь. Въ руц лто. Аннушка астрономъ. Затмніе обда. Эры и Эпохи. Новыя условія. Знаки зодіака. Два раза подарки въ новый годъ. Чему учитъ гигіена? Гиджра. Эпакта и т. д.
Васъ врно заинтересовало ‘Затмніе Обда’? Дйствительно хорошо и поучительно, и дастъ ребенку такой милый взглядъ-на науку… Но ‘Затмніе Обда’ никакъ нельзя отдлить отъ ‘Аннушки Астрономъ’, и потому предлагаемъ об пьесы.
‘На другой день, передъ самымъ обдомъ, когда госпожа Вербина кончила свои классъ рисованья съ старшею дочерью, вдругъ, смясь, вбжала младшая.
Г-жа Beрбина.— Кто тебя такъ разсмшилъ? разскажи намъ, отчего ты такъ весела?
Катя.— Ахъ, это очень смшно! вообразите: сей-часъ, войдя въ кухню, я вижу, что нашъ котъ васька утащилъ рыбку, жарившуюся на сковород.
Г-жа Вербина.— Стало быть Аннушки тамъ не было?
Катя.— Она и была и не была тамъ.
Г-жа Вербина.— Какъ же это?
Катя, — Аннушка была просто на неб, углубилась въ астрономію и чертила углемъ пребольшіе круги передъ плитой.
Г-жа Вербина.— Что-же она хотла длать?
Катя.— Она, кажется, хотла узнать, отчего бываетъ затмніе,— а Васька, между тмъ, произвелъ рыбье затмніе: хорошо еще, что я во-время подоспла (?).
Г-жа Вербина.— Ну и ты этому то смялась?
Катя.— Еще бы! это ужасно смшно!
За обдомъ г-жа Вербина побранила Аннушку за ея безполезныя занятія, и сказала ей, что впредь, для избжанія безпорядка, она не позволитъ ей присутствовать при вечернемъ разговор…’
Во-первыхъ — остро, во-вторыхъ — мило, въ-третьихъ — назидательно.
‘Альманахъ для Двицъ’ иметъ одно неотъемлемое достоинство: характеръ безотчетной чепухи выдержанъ въ немъ съ заглавнаго листка до послдней страницы. Попробуйте же уловить основную мысль въ ‘Мысляхъ и Повстяхъ, посвященныхъ Юношеству’! г-жею Корсини!
Обращаясь, въ предисловіи, къ своимъ ‘юнымъ читателямъ’, г-жа Корсики говоритъ: ‘знаю, что сухое опредленіе истины и фактовъ не занимательно для вашихъ юныхъ умовъ, требующихъ во всемъ жизни и ощущеній и въ-слдъ за тмъ предлагаетъ юнымъ читателямъ слдующіе вопросы: ‘можете ли вы опредлительно сказать, для чего вамъ дана жизнь? для чего у васъ безпредльная душа, подобіе Бога? Обращали ли вы когда-нибудь вниманіе на удивительную постепенность, которая царствуетъ во всемъ твореніи Божіемъ?’ и т. п.!..
Правда, въ отвтахъ г-жи Корсини видны истинно-женскія ловкость и гибкость, по эти прекрасныя качества замтны только для тхъ, кто догадается, какъ бы авторъ отвчалъ на свои вопросы не-дтямъ… Юные читатели, напротивъ, извлекутъ изъ посвященныхъ имъ мыслей и повстей разв такое заключеніе: г-жа Корсини, скажутъ они, должна быть очень-добра и ласкова, только она все говоритъ про такое…
Что же касается до ‘Дтской Корзиночки’, то единственная особенность ея состоитъ въ заглавіи. Бывали дтскіе ‘альманахи’, ‘подарки’, ‘альбомы’, ‘цвтники’, ‘букеты’, ‘друзья’,’ прогулки’, ‘зеркала’, но ‘корзиночки’, кажется, не бывало! Впрочемъ, содержаніе ея такъ-же пусто, написана она такъ же безграмотно, какъ и другія книжки, возникшія на томъ же основаніи. 12литографированныхъ картинокъ тоже ничмъ не уступаютъ картинкамъ другихъ дтскихъ книжекъ и даже имютъ предъ всми важное преимущество: он выкрашены пестрыми красками и покрыты какимъ то лакомъ.
Милыя дти, жалкія дти! какъ вс васъ любятъ, какъ заботятся объ васъ, а между-тмъ горькихъ минутъ у васъ гораздо-больше, нежели у всякаго взрослаго!.. И догадываетесь ли вы отъ-чего вамъ такъ жутко на свт? Отъ-того, что вы не большіе, отъ-того, что вы не понимаете, чего хотятъ отъ васъ большіе, непонимающіе чего вамъ надо. Вмсто того, чтобъ пособить вамъ жить и развиваться собственною жизнію, изъ васъ хотятъ сдлать что-нибудь по вкусу извстнаго взрослаго человка, приправить, нафаршировать какъ жаренаго рябчика. Природа ваша противится этому обезличенію, вамъ больно, когда васъ ведутъ за уши, ставятъ на колни или сажаютъ въ такое мсто, гд ничего не увидишь? И все это за безполезныя занятія, для избжанія безпорядка, однимъ словомъ, для вашей же пользы!…
Ну, полноте, полноте, уймитесь, ребятки! Все заживетъ! А пока читайте ‘Робинзона Крузе’, если же еще не умете вы читать, то вотъ вамъ и ‘Азбука, составленная господиномъ С.’. Въ ней нтъ ничего особеннаго, но выучиться читатъ по ней можно.