Приключения и впечатления в Италии и Египте. Заметки о Турции. Дедлова (В. Л. Книга). Спб., 1888 г, Кигн-Дедлов Владимир Людвигович, Год: 1888

Время на прочтение: 3 минут(ы)
Приключенія и впечатлнія въ Италіи и Египт. Замтки о Турціи. Ддлова (В. Л. Книга). Спб., 1888 г. Цна 2 руб. Приключеній въ этой книг мало, что же касается впечатлній, то авторъ охватывалъ ихъ налету, какъ настоящій туристъ, и налету заносилъ въ свои записки, быть можетъ, и правдиво, только очень ужь легко, по-фельетонному, совсмъ на французскій манеръ. Отъ этого даже тамъ, гд авторъ, по всей вроятности, говоритъ искренно и только правду, читатель невольно заподозриваетъ нкоторое ‘блягерство’ и получаетъ такое впечатлніе, что добрая часть ‘приключеній и впечатлній’ г. Ддлова (В. Л. Книга) разсказана ‘для краснаго словца’. Всмъ, бывавшимъ въ Италіи, извстно по личному опыту, а не бывавшимъ — по многочисленнымъ описаніямъ и разсказамъ, Что зимою тамъ очень холодно въ домахъ, не имющимъ печей и отапливаемыхъ сквозными каминами, а то и совсмъ неотапливаемыхъ, и что мы, жители свера, страдаемъ тамъ отъ холода больше, чмъ у себя дома.
Г. Ддовъ особенно останавливается на этомъ ‘впечатлніи’ и какъ будто преувеличиваетъ его. ‘Это, — говоритъ авторъ, — первый комфортъ’… т.-е. непрестанное дрожаніе отъ холода.— ‘Второй — слдуетъ ниже’… и заключается вотъ въ чемъ: хозяйка, красавица писаная, готовитъ для яаплхъ туристовъ жареную рыбу и ‘беретъ въ руки бутылку съ масломъ!’ — восклицаетъ авторъ.— ‘Тутъ произошелъ такой комфортъ, что и описать трудно. Лишь только струя оливковаго масла коснулась сковороды, у насъ потемнло и въ глазахъ, и на душ. Казалось, сто лампадокъ раскольничьей купеческой молельня погасли сразу и начадили такъ ужасно, такъ горько, такъ смрадно, что хоть святыхъ выноси. Попадали опрокинутыя скамейки, со звономъ стукнула входная дверь и Мазеръ увидлъ нашего адвоката на краю шоссированной улицы, склоненнымъ надъ канавой и уже ‘пришедшимъ въ послднему выводу’… Въ тотъ же день мы сдлали и еще одно драгоцнное наблюденіе: если это касторовое масло запитъ пивомъ, оно превращается въ керосинъ, такъ сказать, чистйшей воды’… Все это, повторяемъ, можетъ быть, въ дйствительности произошло, но разсказано и передано такимъ тономъ, что кажется, будто придумано ради ‘конечнаго вывода* и ‘керосина чистйшей воды’. Въ такомъ же ‘острословномъ’ тон написана почти вся книга. Разсказывая о Рим, авторъ замчаетъ: ‘Наше время поступаетъ очень благоразумно, устраивая громадныя зданія только тогда, когда это вызывается практическою необходимостью вмщать большую массу народа’… ‘Римскіе колоссы самые большіе въ Европ, — говоритъ онъ дальше,— въ то же время, и самые жалкіе… Колизей громаденъ, на его детали такія же,— и нужно смотрть въ гидъ на цифры, чтобы понятъ его величину. Почувствовать ее нельзя. Чувствуется только, что тутъ наворочено страшно много камня’… ‘Еще ничтожнй Петръ — первообразъ нашего Казанскаго собора. Тутъ гидъ и цифры еще необходимй’… Если колизей и св. Петръ произвели на автора ‘впечатлніе* ничтожества, то это его дло,— о впечатлніяхъ нельзя спорить, какъ и о вкусахъ. Но при чемъ же тутъ замчаніе о благоразумія нашего времени? Вдь, стройка колизея вызывалась тоже ‘практическою необходимостью вмщать большую массу народа’,— и, пожалуй, даже большею необходимостью, чмъ та, которою обусловливаются современныя огромныя постройки. И св. Петръ былъ, въ свое время, разсчитанъ не на толпу ныншнихъ богомольцевъ, и эта громада бывала въ свое время переполнена народомъ и не вмщала въ себ всей массы пришедшихъ принять благословеніе папы. Не виноваты ихъ строители въ томъ, что люди, не понимавшіе грандіозности колизея я видвшіе въ немъ только ‘страшно много навороченнаго камня’, обошлись съ нимъ, какъ съ каменоломней, не виноваты строители и въ томъ, что опустлъ величайшій храмъ въ мір.
Съ большимъ глумленіемъ разсказываетъ г. Ддловъ о крошечной республик Санъ-Марино. ‘Какъ государство,— говоритъ онъ,— СанъМарино хуже, чмъ шутка, какъ волость — лучшая изъ волостей, во всякомъ случа, это — результатъ чистаго политическаго случая’… Можетъ быть, это такъ, но не слдуетъ забывать, что эта крохотная республика существуетъ боле тысячи лтъ и по праву гордится наименованіемъ ‘земельки вчной свободы* (perpetuae libertatie gloria darum). Рядомъ погибли могущественныя республики, герцогства, королевства и имперіи, свтская власть папы, а ‘вольная земелька’ не утратила ни одной изъ своихъ вольностей, ни разу не вывела въ поле ни одного солдата, не застрлила ни одного непріятеля и даже совсмъ не стрляла, никогда не отягощала своихъ гражданъ налогами… Все это, можетъ быть, результатъ случая, только уже отнюдь не шутка. Шутливо относиться въ этой вольной и ‘лучшей изъ волостей’ можетъ только блягерствующій туристъ. Вообще же книжка г. Ддлова читается легко, какъ фельетонъ, и довольно занимательна, особливо при чтеніи небольшими дозами.

‘Русская Мысль’, кн.VI, 1888

Прочитали? Поделиться с друзьями:
Электронная библиотека