По поводу прибытія въ Кіевъ митрополита Сербскаго и отца Наумовича.
По поводу прибытія въ Кіевъ митрополита Сербскаго и отца Наумовича.
‘Русь’, 15 сентября 1884 года.
По поводу прибытия в Киев митрополита Сербского и отца Наумовича, Аксаков Иван Сергеевич, Год: 1884
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Сочиненія И. С. Аксакова
Томъ седьмой. Общеевропейская политика. Статьи разнаго содержанія
Изъ ‘Дня’, ‘Москвы’, ‘Руси’ и другихъ изданій, и нкоторыя небывшія въ печати. 1860—1886
Москва. Типографія М. Г. Волчанинова, (бывшая М. Н. Лаврова и Ко) Леонтьевскій переулокъ, домъ Лаврова. 1887.
Два изгнанника, два страстотерпца — православной вры и насъ, Русскихъ, ради — вступили недавно на Русскую землю. Да будетъ благословенъ ихъ приходъ! Да обртутъ они себ здсь, подъ родственнымъ кровомъ, не только почетное, достойное возмездіе за претерпнныя ими муки, не только отрадное, безопасное отишье посл треволненій и бурь, но и высшее благо мира для души народныхъ подвижниковъ — бодрое, несомннное упованіе на лучшую близкую будущность своихъ народовъ! Залогомъ этого упованія пусть будетъ наше общее сочувствіе и любовь!… Мы разумемъ здсь прибытіе въ Кіевъ — ‘мать градовъ русскихъ’, колыбель и купель Святой Руси — вопервыхъ, высокопреосвященнаго Митрополита Сербскаго Михаила, котораго ошалвшее отъ австрійской лести и подкупа Сербское правительство, повинуясь настояніямъ Вны, изгнало изъ Сербіи, какъ главный оплотъ народнаго сербскаго патріотизма, нераздльнаго съ приверженностью къ Россіи, и какъ крпкаго стоятеля за достоинство и свободу Православной Церкви, за врность ея священнымъ канонамъ, вовторыхъ, русскаго священника Іоанна Наумовича изъ Галиціи, только-что отбывшаго тяжкое тюремное заключеніе, которому одновременно съ полнымъ разореніемъ, съ лишеніемъ всякихъ средствъ къ жизни и къ содержанію своего семейства, подвергся онъ по неистовой злоб галицкихъ Поляковъ, милостью той же Вны властвующихъ теперь надъ несчастнымъ Русскимъ народомъ въ Галиціи. Тяжкое преступленіе тяготетъ надъ отцомъ Наумовичемъ: будучи уніятомъ, какъ и весь Русско-Галицкій народъ (насильственно, еще при старомъ польскомъ владычеств, въ унію обращенный), онъ сочувствовалъ намренію возвратиться въ лоно Православной Церкви двухъ русскихъ уніятскихъ селъ, а главное — всегда, пользуясь громаднымъ нравственнымъ авторитетомъ среди русскихъ Галичанъ, крпко и безстрашно стоялъ за права русской народности, за сохраненіе въ ней, оторванной отъ Россіи, хотя тхъ залоговъ единства съ нами, которые заключаются въ язык и въ церковномъ греко-восточномъ обряд… Привтъ имъ изъ Москвы!