‘Русская Мысль’, кн.X, 1890
Михаил Юрьевич Лермонтов. Личность поэта и его произведения. Опыт историко-литературной оценки. Н. Котляревского. Спб., 1891 г, Котляревский Нестор Александрович, Год: 1890
Время на прочтение: < 1 минуты
Михаилъ Юрьевичъ Лермонтовъ. Личность поэта и его произведенія. Опытъ историко-литературной оцнки. Н. Котляревскаго. Спб., 1891 г. Ц. 2 р. Эта умная и талантливо написанная книга заинтересуетъ многихъ читателей. Лермонтовъ — поэтъ такой силы и значенія, что полная и врная оцнка его дятельности и генія дло въ высшей степени трудное. Критикъ легко можетъ впасть въ односторонность, выдвигая на первый планъ тотъ или другой изъ многихъ мотивовъ лермонтовской поэзіи. Г. Котляревскій старается идти осторожно и иметъ въ виду, главнымъ образомъ, историческое значеніе Лермонтова въ жизни русскаго общества. Родникомъ печали и душевныхъ тревогъ великаго поэта, говоритъ авторъ, было развившееся въ немъ чувство общественности. Лермонтовъ ‘всю жизнь боролся, выясняя себ всевозможные вопросы жизни, желая проникнуть въ ихъ глубину, связать ихъ вмст и согласовать ихъ съ своими слишкомъ требовательными и высокими идеалами’. Въ противуположность автору статьи Грусть, г. Котляревскій утверждаетъ, что на религіозно-смиренномъ отношеніи въ жизни Лермонтовъ по самой природ своей не могъ остановиться. Онъ, по словамъ г. Котляревскаго, ‘можетъ служить образцомъ совстливаго и строгаго надзора человка надъ самимъ собою’. ‘Пусть чувство общественности,— продолжаетъ г. Котляревскій,— жило въ немъ и руководило ямъ боле инстинктивно, чмъ осмысленно,— что доказывается частыми противорчіями его мыслей и колебаніемъ въ его настроеніи,— но одинъ тотъ фактъ, что при самыхъ неблагопріятныхъ условіяхъ поэтъ сталъ носителемъ гуманнаго идеала и всю жизнь трудился надъ его выясненіемъ, долженъ служить намъ и урокомъ, и утшеніемъ’.
Съ нкоторыми изъ замчаній г. Котляревскаго мы не можемъ согласиться. Онъ говоритъ, наприм., что ‘любовь только дразнила и сердила Лермонтова, но не опьяняла его и не давала ему никакого удовлетворенія’. Опроверженіемъ этому могутъ служить стихотворенія: Разстались мы, Я, Матерь Божія, Слышу ли голосъ твой и друг. Но въ общемъ и главномъ, какъ выражаются нмцы, это хорошая, честно и талантливо написанная книга.