‘Русская Мысль’, кн.XII, 1891
Умственное и нравственное развитие детей от первого проявления сознания до школьного возраста. Е. Н. Водовозовой. Книга для воспитателей, Водовозова Елизавета Николаевна, Год: 1891
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Умственное и нравственное развитіе дтей отъ перваго проявленія сознанія до школьнаго возраста. Е. Н. Водовозовой. Книга для воспитателей. Изданіе 4-е, совершенно переработанное. Спб., 1891 г. Уже то обстоятельство, что серьезная научная книга выходитъ четвертымъ изданіемъ, показываетъ, что она иметъ большой кругъ читателей, а то, что она совершенно переработана, даетъ намъ право говорить и о четвертомъ изданіи этой книги. Значительная часть ея посвящается исторіи воспитанія и педагогическихъ идей у насъ и на Запад, это объясняется тмъ что, ‘представляя картину прошлаго быта въ связи съ воспитаніемъ молодаго поколнія, мы можемъ получить практическіе выводы, какіе логически изъ нея вытекаютъ, они могутъ предохранить насъ отъ множества ошибокъ, въ которыя впадали люди 60-хъ гг., проникнутые наилучшими намреніями’. Затмъ, слдуютъ вопросы о ‘наслдственности’, о ‘значеніи привычекъ’, ‘нервность’,’нравственное воспитаніе’,’воспитаніе ума’, ‘фребелевская система воспитанія’ и др.
Мы не будемъ говорить о несомннныхъ достоинствахъ этой книги,— они достаточно оцнены публикой.
Мы ршаемся указать только на т пункты, въ которыхъ она, во нашему мннію, погршаетъ противъ педагогической психологіи. Такъ, напримръ, въ современной психологіи предполагается, что память или общая способность удерживанія, находится въ зависимости отъ конституціональныхъ особенностей человка и что врожденная способность памяти не можетъ быть усовершенствована путемъ упражненія, что общая способность памяти повышается или понижается въ связи съ подъемомъ или упадкомъ физическихъ силъ. Вопреки этому, г-жа Водовозова утверждаетъ (стр. 16о): ‘Память совершенствуется упражненіемъ. Дти заучиваютъ на память очень многое быстро и легко. Быстре и легче всего она совершенствуется въ самомъ раннемъ возраст, когда умственныя силы ребенка не растрачены еще на высшія отправленія, слдовательно, въ то время, когда простой процессъ воспріятія происходитъ безпрепятственно (!), что бываетъ въ тотъ періодъ, когда кровь быстро течетъ по жиламъ и когда она хорошаго качества. Напротивъ, когда кровь течетъ медленне… у пожилыхъ людей, у стариковъ память быстро слабетъ’. Спрашивается, при чемъ тутъ совершенствованіе памяти? То же неясное психологическое различеніе между общею способностью памяти и расширеніемъ частнаго запоминанія можемъ видть изъ слдующаго мста:
‘Такъ какъ память иметъ громадное значеніе для всей жизни человка, то развитіемъ ея слдуетъ заниматься въ продолженіе всей жазни, а тмъ боле не нужно пренебрегать этимъ въ дтств, когда она легче всего изощряется’.
На стр. 168 мы читаемъ: ‘Только при всестороннемъ развитіи и упражненіи можно усовершенствовать, желательную и необходимую для жизни, намять — память идей, а также такую, которая даетъ возможность вдумываться и быстро запоминать внутренній смыслъ изучаемаго, т.-е. память многостороннюю’. На какомъ основаніи г-жа Водовозова допускаетъ такое произвольное дленіе памяти, остается совершенно непонятнымъ.
На стр. 169: ‘При упражненіяхъ памяти не безполезно знать также и то, что она лучше утромъ, чмъ вечеромъ, лтомъ лучше, чмъ зимой, на юг лучше, чмъ на свер’. На нашъ взглядъ это положеніе не только не можетъ считаться научно доказаннымъ, а даже просто не имющимъ за собой никакой вроятности.
Ту же самую неясность психологической терминологіи можно видть и по вопросу о вниманіи на стр. 172: ‘Вниманіе произвольное вообще можетъ быть результатомъ правильнаго воспитанія, развивается медленно и постепенно, совершенствуется вмст съ совершенствованіемъ другихъ душевныхъ силъ ребенка. Вызвать его, когда вздумается, невозможно, особенно если въ ребенк не развитъ интересъ къ предмету, къ которому хотятъ приковать его вниманіе’. Здсь г-жа Водовозова впадаетъ въ обиходную терминологію, не замчая тавтологіи или тождественности между вниманіемъ и интересомъ, какъ будто бы сказать, что человкъ разсматриваетъ что-либо со вниманіемъ или съ извстною степенью интереса, не одно и то же На стр. 173: ‘Только тогда вниманіе къ предмету дйствительно цнно, когда оно вызвано любознательностью и безкорыстнымъ интересомъ къ нему, а не соображеніями личнаго эгоистическаго характера… всякія награды за добродтель, всякія наказанія за оплошность и непослушаніе сами по себ деморализуютъ ребенка, оскверняя и развращая его чистую Душу продажностью, подкупомъ и прививая къ нему чувство рабскаго страха’. Въ этихъ словахъ, требующихъ устраненія пользованія эгоистическими чувствами, замтно одно, что для г-жи Водовозовой неясенъ механизмъ вниманіи, полная зависимость этого послдняго отъ пріобртенія образовъ. Если бы это было для нея ясно, то она не примкнула бы къ обыденному требованію безпрестаннаго ‘интереса’ въ обученія, требованію, чтобы обученіе превратилось бы въ сплошной праздникъ для ребенка, совершенно не выясняя, какимъ способомъ можно было бы вызывать этотъ интересъ. А, между тмъ, по тому же вопросу вотъ что говоритъ авторитетъ, въ области психологіи. На стр. 39 Психологіи вниманія Рибо мы читаемъ: ‘Въ первомъ період вліяніе воспитателя простирается только на простйшія чувства: онъ дйствуетъ на чувство страха во всхъ его формахъ, на эгоистическія стремленія, пользуется привлекательностью наградъ… Во второмъ період искусственное вниманіе вызывается и поддерживается самолюбіемъ, соревнованіемъ, честолюбіемъ и т. д. Третій періодъ — періодъ организованнаго вниманія: вниманіе вызывается и поддерживается привычкой’.