Сибирские инородцы в XIX столетии, Шашков Серафим Серафимович, Год: 1867 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 29 минут(ы)

СИБИРСКІЕ ИНОРОДЦЫ ВЪ XIX СТОЛТІИ.

V.
КАБАЛЬНЫЯ ОТНОШЕНІЯ ИНОРОДЦЕВЪ КЪ РУССКОМУ НАСЕЛЕНІЮ.

Мы разсмотрли, какимъ образомъ инородческія угодья переходятъ въ руки русскихъ. Но экономическая эксплуатація инородцевъ не ограничивается этимъ. Инородецъ длается кабальнымъ рабомъ русскаго человка.

Выше мы уже нсколько разъ замчали, что торговля съ инородцами отличается громадными процентами и губительнымъ кредитомъ. Инородцу нуженъ хлбъ, ему нужно снарядиться на охоту, ему нужно уплатить подати,— во всхъ этихъ случаяхъ онъ входитъ въ долги у русскаго человка. И будьте уврены, что онъ не выплатитъ этого долга во вки вковъ. На первый годъ онъ отдаетъ своему кредитору все упромышленное имъ и все-таки за нимъ будетъ считаться часть будто бы недоплаченнаго долга, въ то же время онъ по необходимости длаетъ новый долгъ, который заставляетъ его и на слдующій годъ отдать кредитору весь свой уловъ. И не только самъ инородецъ остается кабальнымъ должникомъ кредитора до своей смерти, но его долги переходятъ на его потомство, которое по наслдству поступаетъ въ кабальную зависимость къ потомкамъ кредитора, которому закабалился ихъ отецъ. Немногіе инородцы избавлены отъ этой печальной участи. Большинство ихъ давно уже сдлалось кабальными работниками купцовъ, промышленниковъ и крестьянъ. Эти кабальники эксплуатируютъ въ пользу кредиторовъ свои угодья и за это получаютъ отъ нихъ лишь такую плату, которая доставляетъ имъ только возможность не умереть съ голода, да заплатить, и то не вс, подати и повинности. Такъ въ восточной Сибири вся инородческая звропромышленность, по справедливому замчанію Раева, находятся подъ гнетомъ купеческаго деспотизма, безъ всякой соразмрности выгодъ промышленника и покупщика. Мене другихъ инородцевъ подчинены этой кабал буряты. Бурятъ можетъ избжать монополіи купца, потому что многіе буряты сами ходятъ въ городъ продавать свои мха и продаютъ конечно тому, кто даетъ дороже. Но это относится только къ племенамъ, ближайшимъ къ Иркутску. Чмъ отдаленне племя отъ города, тмъ боле оно встрчаетъ затрудненій въ сбыт и тмъ сильне подчиняется вліянію монополіи. Сословіе этихъ монополистовъ охватило все пространство, на которомъ добывается дорогой зврь. И инородцы, войдя разъ въ долговое обязательство съ такими людьми, никогда уже не въ состояніи выйдти изъ подъ вліянія ихъ. Нужда все больше и больше заставляетъ его забирать въ долгъ и онъ по необходимости доженъ отдавать весь свой товаръ за цну, произвольно назначенную покупщикомъ. Зло это, впрочемъ, иметъ одну хорошую сторону, именно ту, что кредиторъ рдко оставляетъ инородца даже и въ томъ случа, если его промыселъ бываетъ неудаченъ, безъ помощи кредитора, въ такомъ случа, не имя возможности достать все нужное для промысла, инородецъ долженъ былъ бы умереть съ голоду. Такъ множество березовскихъ остяковъ и самодовъ обязаны жизнію своимъ кредиторамъ-кабалителямъ. Остякъ не можетъ обойтись безъ хлба, который продаетъ ему купецъ. Остякъ покупаетъ хлбъ въ долгъ и обязуется заплатить въ слдующемъ году рыбою. Вошедши въ долгъ, онъ находится уже въ полной власти купца, который кладетъ произвольную цну, какъ на свой товаръ, такъ и на товаръ остяка. Эти спекулянты изъ Обдорска, Березова и Тобольска цлое лто разгуливаютъ но Оби на своихъ судахъ, покупаютъ рыбу и солятъ на мст лососей и осетровъ, а потомъ отвозятъ ихъ въ свои магазины, построенные но берегамъ рки. Продавъ съ отличнымъ барышомъ привезенную муку, купцы возвращаются домой съ большимъ грузомъ рыбы и съ радостною надеждою такъ же выгодно торговать съ инородцами и на будущій годъ. Такъ ведется торговля не одной мукой, а всми товарами, необходимыми для инородца. Привезенный купцами товаръ раздается мелкимъ промышленникамъ, боле или мене задолжавшимъ купцу и купецъ, отдавая товаръ своему должнику, необходимо налагаетъ лишній процентъ. Мелкіе торговцы продаютъ инородцу также въ долгъ и также съ надбавкою большихъ процентовъ. Торговецъ очень врно расчитываетъ, что чмъ выше цифра въ долговомъ счет инородца, тмъ на большее полученіе можно расчитывать, а инородецъ думаетъ, что чмъ дороже вещь, тмъ она лучше. Такое барышничество, какъ мы уже намтили, хотя разоряетъ и закабаляетъ инородцевъ, но за то и спасаетъ ихъ въ особенно трудныя для нихъ времена голода, неудачи промысловъ или уплаты податей. Благодаря кабал, инородецъ иметъ рыболовныя сти, хотя и плохія, иметъ винтовку, свинецъ и контрабандный порохъ, безъ которыхъ онъ умеръ бы съ голоду, кредиторъ платитъ за него подати даже и въ т года, когда инородецъ потерплъ положительную неудачу въ промысл и не добылъ ничего. Мы вовсе не хотимъ защищать торговли съ инородцами, громадные проценты, сдираемые съ инородцевъ, гнилые товары, фальшивые всы, спаиванье инородцевъ водкой, закабаленіе инородческаго населенія и тому подобныя плутни, постоянно сопровождавшія эту торговлю, удаляютъ всякую мысль объ ея защит. Но мы сейчасъ увидимъ, что ограниченіе этой торговли, ограниченіе, не соединенное съ другими мрами къ прекращенію инородческихъ золъ, причиняло инородцамъ боле вреда, чмъ пользы.

Въ сороковыхъ годахъ восточную Сибирь ревизовалъ сенаторъ графъ Толстой. Онъ нашелъ, что иркутское купечество, вызжая въ инородческія стойбища до сбора ясака, скупаетъ вс лучшіе ясачные мха, вслдствіе чего въ ясакъ поступаютъ только мха низшаго сорта. Но этому купцамъ и было запрещено здить къ инородцамъ для торговли во всякое время, какъ это было до тхъ поръ. Купцамъ позволено торговать съ инородцами только въ феврал и съ 1 іюля по 1 сентября. Купцамъ запрещено нетолько торговать съ инородцами во все остальное время года, но даже имть въ инородческихъ стойбищахъ амбары и магазины для сила, да своихъ товаровъ. Если купецъ, въ отведенное ему для торговли время, не усплъ продать всхъ своихъ товаровъ, то остатокъ онъ непремнно долженъ увезти съ собою назадъ. Этотъ законъ 27 февраля 1844 г. велъ за собою значительный упадокъ частной торговли съ инородцами. Главною причиною тому служило крайнее неудобство назначеннаго для торговли времени. Лтомъ инородцы расходятся для промысловъ въ разныя, отдаленныя отъ ихъ жилищъ мста, дома остаются только немногіе, у нихъ купецъ не найдетъ тогда никакого товара, у нихъ въ это время часто даже нечего сть. Въ феврал мсяц инородцы также не имютъ товаровъ, которые они могли бы продать купцу. Да если купецъ и найдетъ въ упомянутые сроки какіе нибудь товары у инородцевъ, то ему некуда сбыть ихъ. Товары, купленные у инородцевъ въ феврал, не поспютъ на ирбитскую ярмарку, а закупленные въ лтнюю поздку къ инородцамъ — опоздаютъ на нижегородскую ярмарку. Не забудьте, что купецъ отдленъ отъ инородческихъ стойбищъ большими пространствами, что отправляясь съ товаромъ часто за 1000 верстъ, онъ рискуетъ не распродать своего товара и долженъ тащить его назадъ цлыя тысячи верстъ. Въ силу этихъ причинъ, частная торговля съ инородцами значительно сократилась съ 1844 г. До этого времени въ нарымскій край, напр. ввозилось товаровъ на 200,000 р., а нын только на 50—60,000 р., вывозилось инородческаго звря до 1844 г. на 30—150,000 р., а въ 1854 г. на ирбитскую ярмарку вывезено только на 13,000 р. Такой упадокъ частной торговли велъ за собою ухудшеніе экономическаго состоянія инородцевъ. Чтобы инородцу отправиться на промыселъ звря, орховъ, птицы или рыбы, онъ долженъ обезпечить себя и свое семейство пищею и одеждою мсяца на четыре или на пять, онъ долженъ пріобрсть ружье, порохъ, свинецъ, ловушку, неводъ и т. д. Изъ всхъ этихъ необходимыхъ предметовъ казна даетъ инородцу только немного пороху, свинцу и хлба. Но этого хлба очень недостаточно для инородцевъ и этотъ недостатокъ онъ долженъ восполнить покупкою муки изъ частныхъ рукъ. Изъ частныхъ же рукъ только инородецъ можетъ доставать себ оружіе, одежду, сти, мясо, холстъ. Съ упадкомъ частной торговли множество инородцевъ лишилось возможности пріобртать эти необходимые предметы и тмъ были ввержены въ крайнюю бдность. Въ нарымскомъ кра напр. множество инородцевъ вовсе бросило звропромышленность и поступило въ работы къ купцамъ, мщанамъ и крестьянамъ, это сдлали въ особенности обскіе инородцы. Остяки чижановскіе и нюренскіе почти вс переселились въ тарскій округъ и поступили тамъ въ работы къ крестьянамъ. Васюганскіе же инородцы, обремененные большею частію большими семействами, не могли поступить въ постоянныя работы къ нарымскому купечеству. Они занимаются промысломъ блки, но не въ состояніи ходить въ отдаленныя, обильныя звремъ мста, они охотятся только въ окрестностяхъ сбояхъ зимнихъ юртъ, забирая съ собою на охоту все свое семейство, которое питается тогда блкою, кротами, колонками и олениной. ‘Представьте себ’ — пишетъ очевидецъ — ‘это несчастное семейство, которое должно жить подъ открытымъ небомъ, вырывъ подъ густымъ деревомъ яму въ снгу и устлавъ ее втвями хвойнаго дерева. Эти бдняки въ своихъ рубищахъ кое-какъ отогрваютъ у костра свои закоченвшіе члены. Женщины въ это же время часто разршаются отъ беременности. Несчастная мать, не имя никакого пріюта и для прочихъ своихъ дтей, должна согрвать новорожденнаго на своей холодной груди и кормить его на открытомъ воздух, имющемъ градусовъ 45 мороза!’ — Отъ подобнаго положенія инородцы находили спасеніе только въ кабальной работ у русскихъ. Инородцы, какъ мы уже сказали, дйствительно начали во множеств выходить изъ своихъ лсовъ и наниматься въ работу на судахъ, коноводкахъ, пароходахъ, а также на пріиски томскихъ золотопромышленниковъ. Инородцу давали въ лто рублей 15—20 или только платили за него казенныя недоимки да кое-какъ прикрывали наготу его. Инородецъ работалъ какъ волъ все лто, работалъ почти даромъ, а затмъ — голодовалъ цлую зиму. Эти работы теперь почти вовсе прекратились: съ пріисковъ инородцевъ вытснили боле выгодные для золотопромышленника ссыльные, обскія же суда, на которыхъ работали дикари, постепенно исчезаютъ съ развитіемъ пароходства. Большинство этихъ инородцевъ поступило въ домашніе работники къ русскимъ. ‘Здсь они’, пишетъ г. О—въ, ‘окончательно гибнутъ и матеріально и нравственно. Если они попадаютъ въ срокъ, какъ здсь называется такая работа, то они считаютъ себя окончательно погибшими и становятся до того апатичными, что если кто укоритъ такого работника въ лности или дурномъ поступк, то остякъ отвтитъ: ‘что-же такое,— я вдь сроковой!…’ Одни только кетскіе инородцы пользуются боле счастливымъ положеніемъ, благодаря священнику села Максимояровскаго. Священникъ доставляетъ имъ състные припасы, оружіе, платитъ за нихъ ясакъ, а они ежегодно отдаютъ ему всю свою добычу — тысячи пудовъ орховъ, тысячи блокъ и др. зврей. Вс эти товары священникъ продаетъ купцамъ. Вообще нужно замтить, что съ изданія указа 27 февраля 1844 г. купцы начали вести контрабандную торговлю черезъ посредниковъ, живущихъ постоянно между инородцами, черезъ вахтеровъ хлбныхъ магазиновъ, казаковъ, крестьянъ и т. д. Это увеличивало дороговизну товаровъ и съ тмъ вмст усиливало кабалу, и кабалу не однимъ только купцамъ, а также вахтерамъ, казакамъ, крестьянамъ и т. д. Раззорившійся инородецъ часто тащится съ своею юртою въ русскую деревню, ставитъ се подл крестьянскаго дома и работаетъ со всми своими домочадцами за крестьянина, получая отъ него только скудную, дрянную пищу. Иногда, за малочисленностью русскаго населенія, инородцы попадаютъ въ кабалу къ инородцамъ же. Такъ въ березовскомъ округ въ 1869 году въ большей части остяцкихъ деревень хозяева составляли не боле четвертой части, остальныя три четверти состояли изъ остяковъ работниковъ, т. е. кабальниковъ.

Кабала у крестьянина или у инородца гораздо вредне, чмъ кабала у купца. Отъ крестьянина инородецъ получаетъ только пищу и одежду, а отъ купца, кром того, оружіе, свинецъ, сти. Кабальникъ крестьянина — нищій деревенскій работникъ, кабальникъ купца — звроловъ, рыбакъ или скотоводъ. Если онъ даже обязанъ отдавать кредитору вс продукты своего промысла, то онъ можетъ обмануть кредитора и отдать ему не все, добытое имъ. Такимъ образомъ, упадокъ торговли съ инородцами ухудшилъ положеніе многихъ дикарей, не избавивъ ихъ въ то же время отъ купеческаго вліянія. Купцы все-таки продолжаютъ торговать съ инородцами. Въ стойбища напр. нарымскихъ инородцевъ, по словамъ г. О — ва, купцы имютъ теперь почти свободный въздъ во всякое время, но звропромышленность у инородцевъ чрезвычайно вала, и поэтому торговля съ ними не можетъ имть обширныхъ размровъ. Кром того, съ упадкомъ торговли частныхъ лицъ, ею начали заниматься оффиціальныя лица,— смотрители хлбныхъ магазиновъ, казаки, засдатели и т. д. Такъ, по словамъ ‘Сибирскаго Встника‘ (1866 г. No 13), въ Гижиг ‘частная торговля идетъ плохо, потому что тамъ черезъ исправника торгуетъ казна товарами, посылаемыми канцеляріей изъ Николаевска подъ предлогомъ обезпеченія казаковъ и инородцевъ. Исправникъ иметъ и свои товары… Вс эти товары и хлбъ находятся въ распоряженіи урядника, который продаетъ ихъ инородцамъ на зврей, а казакамъ даетъ въ счетъ будущаго жалованья. Но самыя нужныя и ходовыя вещи отдляются для Р., который, записавшись въ гильдію, разъзжаетъ по округу и деретъ но хорошей шкурк съ каждаго инородца. Чтобы дла шли успшне, онъ снабжается и порохомъ, который для другихъ есть товаръ недоступный… Гижигинскіе купцы, запуганные казенною торговлею, совсмъ опустили руки и чуть не вс сдлались прикащиками исправника, пользуясь отъ него ничтожнымъ количествомъ товаровъ и платя ему, разумется, самые высокіе проценты… Инородцы вс должны купцамъ и не въ состояніи уплатить этого долга, хотя взысканіе его купцы производятъ съ примрною строгостью, обирая у инородцевъ всхъ соболей и не оставляя нисколько у нихъ даже для уплаты ясака’. Мы не можемъ сказать, что исправники превращаются въ купцовъ и въ другихъ округахъ, по до начала настоящаго царствованія это было дломъ самымъ обыкновеннымъ… Кром исправниковъ и засдателей, торговали съ инородцами вахтера, прикрываясь личиною оффиціальныхъ продавцовъ хлба, пороха и свинца.

Выше мы разсказывали, какъ часто инородцы до Сперанскаго мерли съ голода и длались даже людодами. Мы говорили также, что система казеннаго продовольствія инородцевъ была въ самомъ дурномъ состояніи. Сперанскій обратилъ на это вниманіе и, значительно увеличивъ объемы казеннаго продовольствія инородцевъ, составилъ особыя правила для этой торговли. Продажу предписано производить въ обыкновенныхъ случаяхъ на деньги, съ наложеніемъ 6% въ пользу обращающагося капитала, но въ крайнихъ случаяхъ угрожающаго голода, предписывается не только не налагать процента, но позволяется продавать даже ниже настоящей казенной цны. Въ послднемъ только случа дозволена продажа кочующимъ въ долгъ, по не иначе, какъ по требованію и на отвтственности старостъ, головъ и степныхъ думъ. Бродячимъ же инородцамъ продажа въ долгъ дозволена во всякое время, въ обыкновенныхъ случаяхъ по требованію и на отвтственность почетныхъ людей, въ случа же настоятельной нужды — каждому требующему пособія безъ всякихъ формальностей. Во взысканіи этихъ долговъ для бдныхъ чинить отсрочки, а при безнадежности взысканія, долги эти, по ршенію губернскаго совта, прощать.

Едва сибирское уложеніе успло войти въ силу, какъ на инородцахъ накопились уже огромные долги за казенный хлбъ, порохъ и свинецъ. Напр. инородцы тогурскаго отдленія уже въ 1825 г. были должны 9,004 р. Вопреки уложенію, взысканіе этихъ долговъ начали производить съ примрною и раззорительною строгостью, о которой мы можемъ судить по тому, какъ взыскивались эти долги въ березовскомъ кра въ пятидесятыхъ годахъ. На березовскихъ инородцахъ по обыкновенію были огромные долги за казенные товары. Начальство сочло возможнымъ взыскать эти долги. Засдателямъ было предписано, чтобы они отбирали у инородцевъ все промышленное ими, кром рыбы, и присылали въ Березовъ для продажи съ аукціона. Предписаніе было исполнено въ точности. Но вс отобранные у инородцевъ мха, орхи и т. д. могли быть проданы только по самымъ низкимъ цнамъ, и на инородцахъ все-таки остались большіе долги. Начальство заключило съ одной пароходной компаніей контрактъ о поставк дровъ на пароходы посредствомъ инородцевъ. Инородцамъ было предписано отправляться на извстные пункты для рубки дровъ въ іюл мсяц, въ такъ называемую комарную пору, когда отъ комаровъ въ лсу нельзя и носу показать безъ стки или дыма. У остяковъ не было ни топоровъ для рубки, ни лошадей, ни телгъ для возки дровъ, ни платья, ни стокъ, ни рукавицъ, необходимыхъ для защиты отъ наскомыхъ. Вс остяки ршились бжать, но были остановлены узнавшими объ ихъ намреніи вахтерами, И остяки были принуждены нанять рубить дрова тхъ же вахтеровъ, которые взяли по три рубля съ квадратной сажени. Инородцы заплатили вахтерамъ работой и кабалой. Вахтера же вовсе не рубили дровъ,— да и невозможно было въ теченіи двухъ мсяцевъ поставить одному человку 100— 150 кв. саженъ. Сначала вахтера донесли, что дрова нарублены, а потомъ снова донесли, что дрова вс унесены разливомъ Оби. Чмъ кончилось дло,— не знаю. Подобныя строгія взысканія долговъ были особенно часты въ первое время посл Сперанскаго, и напуганные ими инородцы начали избгать покупки казеннаго хлба. Такъ въ 1829 г. начальникъ тобольской губерніи писалъ, что ‘инородцы, въ особенности пелымскаго края, не берутъ изъ казенныхъ магазиновъ хлба для своего продовольствія единственно изъ боязни строгихъ мръ, употребляемыхъ при взысканіи накопившихся на нихъ недоимокъ, и въ семъ страх томятся голодомъ’. Но это продолжалось недолго, начальство скоро убдилось въ негодности особенно строгихъ мръ при взысканіи долговъ, и инородцы стали больше покупать казеннаго хлба. Долги росли, но истеченіи извстнаго времени прощались, потомъ снова росли. Въ туруханскомъ кра долгъ за хлбъ простирается иногда до 200 р. на человка. Въ березовскомъ кра въ 1850 г. были должны за хлбъ 12,947 р., а въ 1852 г. 17,000 р. Большею частію эти долги неоплатные, такъ смотрятъ на нихъ и администраторы и сами инородцы. ‘Старый долгъ — гнилой долгъ’, говоритъ остякъ и продолжаетъ забирать казенный хлбъ съ полной увренностью, что никогда не заплатитъ за него. И онъ дйствительно не платитъ. Такимъ образомъ, множество инородцевъ давнымъ давно уже состоитъ на казенномъ содержаніи. Это чрезвычайно вредно дйствуетъ на ихъ характеръ и ихъ экономическое благосостояніе. Инородецъ увренъ, что казна если не накормитъ его до-сыта, то по крайней мр не дастъ ему умереть съ голода,— и онъ мало заботится о будущемъ, вполн надясь на казенную помощь.

По сибирскому уложенію, вс казенныя продажи инородцамъ должны имть двоякую цль: 1) умреніе частныхъ цнъ на хлбъ, и 2) пособіе инородцамъ въ ихъ продовольствіи и промыслахъ. Мы сейчасъ увидимъ, въ какой мр достигались эти цли.

Поставка хлба въ казенные магазины производится посредствомъ того же купечества, которое торгуетъ съ инородцами хлбомъ. Эта поставка всегда обходилась очень дорого, и казенный хлбъ поэтому былъ всегда немногимъ дешевле, а иногда даже дороже частнаго. Можно принять среднимъ числомъ, что казенный хлбъ стоитъ 80 коп. пудъ, а въ частной продаж 1 руб. Но, какъ увидимъ ниже, вахтера продаютъ хлбъ дороже казенной цны, длая надбавку въ свою пользу, отчего казенный хлбъ длается дороже продаваемаго купцами. Иногда казенная торговля не только не умряла, но даже возвышала цны хлба, обращающагося въ вольной торговл. Купцы имютъ право торговать хлбомъ и уложеніе предписываетъ не стснять этой торговли. По такъ какъ казенная продажа хлба можетъ вредить успху купеческой хлбной торговли, то купцы начали входить въ сдлки съ вахтерами хлбныхъ магазиновъ. Вахтера задерживали выпускъ казеннаго хлба, а купцы продавали свой съ барышомъ. Тобольскій губернаторъ писалъ въ 1829 г., что ‘частные торгаши, входя въ стачки съ чиновниками, раздаютъ въ ссуду хлбъ свой инородцамъ и, зная время, удобное для ловли звря, прізжаютъ въ ихъ аулы для сбора онаго въ уплату долга и, употребляя при семъ случа, въ вид угощенія, вино, получаютъ за безцнокъ самаго лучшаго звря. Хотя березовскій исправникъ и отвчалъ на это замчаніе губернатора, что ‘того не только въ обыкновеніи никогда не было, но едвали и мыслію кто либо осмливался мнить о томъ’, но слова губернатора вполн справедливы, сдлки вахтеровъ съ купцами были и въ то время, были и посл. Само собою разумется, что эти сдлки падали всею своею тяжестью на инородцевъ. Что купецъ давалъ вахтеру, то онъ бралъ съ инородца за хлбъ. Цна хлба поднималась. А такъ какъ инородцы всегда покупали частнаго хлба гораздо больше, чмъ казеннаго, то такое поднятіе цнъ очень невыгодно отзывалось на инородцахъ.

Уже одно то, что размры частной торговли превышаютъ размры казенной торговли, показываетъ, что казенный хлбъ не обезпечиваетъ вполн продовольствія инородцевъ. Это вполн и подтверждается ближайшимъ разсмотрніемъ дла. Кром того, что одного казеннаго хлба всегда было недостаточно для инородцевъ, и это недостаточное количество его рдко все покупалось инородцами. Иногда ихъ удерживалъ отъ покупки страхъ строгихъ взысканій хлбнаго долга, но чаще всего — отдаленность хлбныхъ магазиновъ, разбросанныхъ на сотни и тысячи верстъ. Инородецъ кром того, можетъ покупать хлбъ только изъ того магазина, къ которому онъ приписанъ, а онъ иногда кочуетъ отъ него за тридевять земель. Самая покупка обстановлена затруднительными формальностями. Прежде всего инородческій старшина долженъ собрать свденія у своихъ родичей, сколько кому нужно хлба. Эти свденія онъ представляетъ вахтеру, вахтеръ засдателю, засдатель со своимъ мнніемъ въ губернское правленіе, послднее утверждаетъ это мнніе и посылаетъ его къ засдателю, засдатель же предписываетъ вахтеру отпустить требуемое количество муки.

Проходитъ въ этой переписк время и часто нуждающійся инородецъ сидитъ голодомъ въ ожиданіи отпуска. Кром того, инородцы раскиданы часто на тысячеверстномъ пространств и старшина можетъ быть не въ состояніи собрать свденія о всхъ нуждающихся. А не попавшій въ его списокъ не получитъ хлба. Но вс эти неудобства — ничто въ сравненіи съ тми, которыя создаются вахтерами хлбныхъ магазиновъ.

Представьте себ необозримую, пустынную, холодную тундру свера, по которой разсяны хлбные магазины для продовольствія живущихъ тамъ инородцевъ. Здсь очень мало русскихъ жителей, отсюда далеко до значительнаго начальства. И вахтеръ — полный властелинъ, король печальной тундры. Этотъ король тундры происходитъ изъ простыхъ казаковъ или отставныхъ ‘благонадежныхъ’ унтеръ-офицеровъ. Хорошо торгуетъ вахтеръ съ голодными, доврчивыми, робкими инородцами. Онъ или беретъ съ инородца за продажу хлба извстную дань или просто возвышаетъ казенную цну въ свою пользу. Но уплатить вахтеру дань можетъ не всякій инородецъ, хлбъ поэтому продается большею частію только боле или мене достаточнымъ. Не принесшій дани не получитъ хлба и можетъ умереть съ голода. Такъ васюганскій вахтеръ еще недавно былъ подъ судомъ за то, что, благодаря ему, одно инородческое семейство умерло съ голода, и причина его смерти была записана священникомъ въ метрическую книгу. Вахтеръ можетъ обвсить инородца. Вахтеръ можетъ подмшать въ муку песку и снгу. Но итого мало,— вахтеръ заводитъ свою частную торговлю, обзаводится мукой, водкой, свинцомъ, порохомъ. Инородецъ попадаетъ къ нему въ кабалу тмъ боле тягостную, что вахтеръ держитъ въ своихъ рукахъ жизнь инородца. Инородецъ кабалится вахтеру за его собственные товары, онъ кабалится ему также въ томъ случа, если, будучи не въ состояніи дать вахтеру за отпускъ хлба подарокъ, можетъ предложить ему только свою свободу. Вахтеръ кормитъ инородца, а инородецъ отдаетъ вахтеру всю свою добычу. Вахтеръ напр. даетъ инородцу въ долгъ нсколько пудовъ муки, инородецъ забираетъ свою семью и отправляется на промыселъ, съвъ весь хлбъ, онъ выходитъ изъ тайги къ магазину, отдаетъ вахтеру всю свою добычу, снова забираетъ въ долгъ хлба, снова идетъ въ лсъ, снова отдаетъ вахтеру всю свою добычу и т. д.— Вахтеръ богатетъ страшно. При поступленіи на службу онъ иметъ только одну казенную солдатскую шинель, а чрезъ десять-пятнадцать лтъ онъ становится богачомъ. Напр. въ сел Т. въ 1860 г. умеръ вахтеръ И., казакъ сильно нажившійся отъ своей, повидимому, незначительной должности. Н. нажилъ четыре отличныхъ дома въ Тогур, одинъ въ Нарым, у него было 250 прекрасныхъ лошадей, кром рабочихъ, множество рогатаго скота, свиней, птицы и т. п. Одъ вступалъ въ казенные подряды на поставку хлба, соли, пороха, велъ значительную торговлю мхами и орхами, поставлялъ на пароходы тысячи саженъ дровъ, содержалъ почтовую гоньбу отъ Партія до Томска. Въ 1860 г. онъ сгорлъ въ собственномъ дом. Но остяки долго не врили въ его смерть: они видли, какъ Н. въ его красной рубах былъ унесенъ въ воздухъ чертями, долго они боялись, что этотъ вахтеръ снова явится къ нимъ и снова начнетъ торговать съ ними!.. Другой король тундры, вахтеръ одного магазина вывезъ въ Паримъ въ 1864 г. своихъ нажитыхъ имъ въ тундр товаровъ: за 1,000 р. сер. орховъ, на 180 р. сер. лосиныхъ кожъ, 7,000 блокъ и 40 соболей! Да, выгодно быть вахтеромъ!..

Инородецъ, какъ мы видли, не всегда иметъ хлбъ, инородца, какъ мы уже говорили, часто поражаетъ неудача его промысловъ, вслдствіе этого, и посл Сперанскаго много разъ повторялись ужасныя голодовки, въ род описанной нами туруханской въ 1814— 1816. И посл Сперанскаго голодная смерть хаживала по сибирской тайг, истребляя бдныхъ дикарей. Такъ въ 1827 г. въ ркахъ нарымскаго края отъ чрезвычайныхъ морозовъ вымерла рыба. Насталъ голодъ, ‘Остяки,’ по словамъ тогдашняго министра внутреннихъ длъ,— ‘находились въ самомъ бдственномъ положеніи и только-что не умирали отъ голода.’ Такія голодовки повторялись въ нарымскомъ кра и посл, въ такихъ случаяхъ, по словамъ О—ва, весной инородцы выходили на Обь, ловили плывшую по ней дохлую скотину и ли эту падаль. Баронъ Врангель въ своемъ путешествіи пишетъ, что инородцы сверовосточной Сибири часто имютъ полную неудачу въ охот на дикихъ оленей. Настаетъ голодъ. Племя разсыпается по тундр отдльными семействами. Они питаются древесной корой, травами, воронами, падалью. Многіе гибнутъ съ голоду. Потъ напр. въ 1844 году въ окрестностяхъ аянскаго порта бродитъ нсколько семей остяковъ. Они потерпли полную неудачу въ охот и въ ловл нерпъ. Они голодны и отъ голода больны. Силы постепенно измняютъ имъ. Аннъ близко, но они не могутъ идти… Управляющій аянской факторіей узналъ объ этомъ и послалъ помощь, но въ живыхъ застали только одного тунгуза, вс остальные уже кончили свою страдальческую жизнь… Но это что!.. Вотъ, раннимъ утромъ по улицамъ какого нибудь сибирскаго города подъ звукъ барабана медленно движется черная, позорная колесница, съ сидящимъ на ней преступникомъ инородцемъ. На груди его привязана доска и на ней написано: дтоубійца и женоубійца… Но эти слова не выражаютъ его преступленія,— это человкъ, съвшій во время голодовки свою жену и своихъ дтей! Случаи людодства и посл Сперанскаго бывали, хотя очень рдко.

Продавать инородцамъ вино всегда строго запрещалось. Это запрещеніе подтверждалось и сибирскимъ уложеніемъ и поддерживалось высшимъ мстнымъ начальствомъ- Но огненная вода по прежнему текла по инородческимъ стойбищамъ, пожирая и имущество и здоровье инородцевъ. Купцы, казаки, крестьяне и т. д. всегда отлично умли пользоваться водкой для своего обогащенія. Инородецъ же страстно любитъ это зелье и готовъ отдать за него все, хотя посл, во время голоднаго похмлья, и готовъ пожаловаться на виноторговца-раззорителя. Такъ въ 1832 г. инородцы комляжской и инкской волостей приносили ясачной коммисіи такую жалобу на бійскаго засдателя Черепанова: ‘при сбор нашего общества въ деревню Найму, при сбор нашего ясака г. Черепановъ имлъ при себ вино, которое продавалъ намъ каждый штофъ по 5 р.

Верхнекумандинской волости Демичи Иглановъ пропилъ 2 р. 50 к. Комдяжской волости Сазы Окучаевъ вообще съ волостью пропилъ 15 р., да во второй разъ 15 р. Южской волости Полушка Чехановъ вообще съ одной волостью пропилъ 14 р. Кузенской волости Арыспай Юдековъ 5 р. Да онъ же Черепановъ просилъ подарокъ, и дали ему 30 р., и за то онъ хотлъ намъ руку помощи подать.’ Чтобы характеризовать эту прежнюю виноторговлю мы разскажемъ здсь, какъ она производилась въ березовскомъ кра въ тридцатыхъ годахъ. За достоврность этого разсказа ручается оффиціальность источниковъ, по которымъ онъ составленъ (Архивъ Главн. Управл. Зап. Сибири No 1889 и 1407). Съ 1810 по 1831 г. протоіереи Вертуновъ велъ обширную торговлю сукномъ, холстомъ, чаемъ, сахаромъ, медомъ, солью, крупою, хлбомъ, табакомъ, мхами. Березовскій округъ простирается боле, чмъ на 2,000 верстъ и на всемъ этомъ пространств торговалъ Вертуновъ, его причетники разъзжали всюду на обывательскихъ, безъ платежа прогоновъ. Они продавали инородцамъ и водку по 40 р. ведро, покупая ее въ Березов по 5 р. ведро. Напоивъ инородцевъ, они забирали у нихъ, что попадалось. Кром того инородцы покупали много водки у березовскихъ обывателей, преимущественно у откупщика. Прежде чмъ инородецъ отправлялся въ городъ за водкой, онъ долженъ былъ являться къ засдателю, и онъ, за извстную сумму, давалъ инородцу дозволеніе хать за водкой. Собиралось нсколько инородческимъ семей и отправлялось въ Березовъ. Здсь инородцы останавливались у знакомаго обывателя, который велъ ихъ представлять разнымъ чиновникамъ. Сначала шли къ городничему, городничій спрашивалъ сколько имъ нужно водки и сообразно съ количествомъ ведеръ назначалъ количество потребныхъ ему мховыхъ даровъ, затмъ онъ давалъ остякамъ дозволительную записку къ откупщику на отпускъ водки. Отъ городничаго остяковъ вели къ исправнику и во всмъ другимъ важнымъ чиновникамъ, а если ихъ водилъ казакъ, то и къ начальнику казачьей команды. Везд повторялась таже исторія, что и у городничаго. Наконецъ инородцы добираются до откупщика и закупаютъ нсколько сотъ ведеръ водки. Закупивъ водки для отвоза въ стойбища, инородцы покупаютъ еще для гулянки въ самомъ город. Начинается безобразное пьянство, во время котораго хозяева инородцевъ отбавляютъ изъ ихъ посудинъ много водки, добавляя эти посудины водой. Пропивъ все, что можно пропить, инородцы отправляются домой. Едва отъдутъ они версты дв-три, какъ уже встрчаютъ на дорог чиновниковъ, у которыхъ они небыли. Чиновники останавливаютъ дикарей, начинаютъ допрашивать — какъ смли они покупать водку, грозятъ имъ судомъ, приказываютъ вернуться въ городъ и т. д. Инородцы удовлетворяютъ этихъ господъ, чмъ могутъ — деньгами, звриными шкурами, отпряженными отъ саней оленями или снимаемою съ себя одеждою. Инородцевъ отпускаютъ. Продутъ они еще версты три,— вдругъ на дорог стоитъ нсколько верховыхъ казаковъ съ обнаженными саблями, а ‘другіе козаки, нагоняя ихъ, скачутъ на лошадяхъ и приведя инородцевъ въ безмрный страхъ, забираютъ все, что осталось у нихъ изъ денегъ или пещей, буде же мало того, то снимаютъ съ нихъ половину одежды и забираютъ даже часть купленнаго ими вина, и тогда только отпускаютъ инородцевъ въ ихъ жилища.’ Чиновникъ Палашковскій, здившій въ Березовъ для изслдованія этихъ злоупотребленій, пишетъ, что какъ чиновники, такъ и мщане, купцы, казаки возили къ инородцамъ водку и, спаивая инородцевъ, забирали все, что могли найдти у нихъ цннаго. Особенно обширную виноторговлю велъ обдорскій отдльный засдатель. Конкурентовъ, такимъ образомъ было много, они ссорились и доносили другъ на друга. Березовскій откупщикъ, страдавшій отъ этой конкуренціи, подалъ слдователю Палашковскому докладную записку. Откупщикъ изображалъ въ ней необходимость дозволить виноторговлю съ инородцами, ‘такъ какъ вино для большинства ихъ необходимо. Съ давнихъ временъ существуетъ между ними венерическая болзнь, отъ которой они лечатся настоемъ на вин сассапарели.’ Плохо врится, чтобы подобныя вещи существовали тридцать пять лтъ назадъ!.. Въ другихъ мстахъ Сибири велась также большая виноторговля. Даже въ настоящее время ведется… Сибирскій Встникъ (1866 г. No 13) говоритъ, что ‘въ Гижиг между товарами исправника первое мсто и значеніе иметъ водка, которою распоряжается супруга исправника черезъ встоваго казака.’ Кром того тамошніе инородцы страстно любятъ настой мухомора на урин. ‘Чукчи и коряки предпочитаютъ мухоморъ даже водк, потому что посл опьяненія отъ него не чувствуется головной боли. Мухоморъ растетъ но всему охотскому прибрежью, но самый обильный сборъ его бываетъ въ Ямск, откуда онъ и привозится въ Гижигу для коряковъ и чукчей. Чрезмрное употребленіе мухомора часто бываетъ причиною смерти. Торговля мухоморомъ въ Анадырск укоренилась давно. Здсь его закупаютъ анадырскіе чукчи, они идутъ на встрчу носовымъ чукчамъ, возвращающимся съ колымской ярмарки, и вымниваютъ его на табакъ очень выгодно.’ Главная торговля мухоморомъ находится въ рукахъ купца К…

VI.
Санитарное состояніе инородцевъ. Движеніе народонаселенія. Заключеніе.

Въ настоящемъ отдл мы должны значительно выйдти изъ предловъ описываемаго нами періода и начать съ 1703 г. Къ этому времени относится начало губительныхъ болзней но многихъ инородческихъ округахъ, къ упомянутому же году относятся и первыя, сколько нибудь полныя статистическія данныя о движеніи инородческаго народонаселенія.

Въ одной самодской сказк разсказывается, что два шамана спорили о своемъ могуществ. Одинъ изъ нихъ взялъ съ неба луну, и но земл распространился ужасный холодъ, убійственный для людей. Вс умоляютъ шамана отпустить луну, и онъ отпускаетъ. До тотчасъ другой шаманъ схватываетъ съ неба солнце,— и люди начинаютъ умирать отъ страшнаго жара: они умоляютъ шамана поставить солнце на свое мсто. Въ этой мифической сказк самодъ изобразилъ т пагубныя атмосферическія вліянія, которыя никогда не переставали поражать все инородческое народонаселеніе Сибири. Жестокая продолжительная зима, съ сорокаградусными морозами и снжными ураганами, удушливое, жаркое лто съ его вредными болотными испареніями,— оба эти времени года равно губительны для инородческаго здоровья. Инородецъ плохо защищенъ отъ атмосферическихъ вліяній, его шалашъ грязенъ и холоденъ, его пища скудна и нездорова, его одежда часто не предохраняетъ его отъ холода и всегда не соотвтствуетъ основнымъ правиламъ гигіены- Все это ведетъ за собой рядъ губительныхъ болзней, истребляющихъ множество инородцевъ. Гибельность этихъ эпидемій увеличивается еще тмъ, что он всегда наводятъ на инородцевъ паническій страхъ, при появленіи (эпидеміи вс инородцы разбгаются, бросивъ больныхъ на произволъ судьбы а только снабдивъ ихъ нищею на нсколько дней. Смертность поэтому громадная, и при частомъ своемъ повтореніи эпидеміи постепенно истребляютъ цлыя племена. Съ особенною губительностью дйствовала всегда оспа {Для сравненія, и нкоторымъ образомъ въ вид поученія, мы сообщимъ здсь объ оснь въ колоніяхъ Новой Испаніи, А. Гумбольдтъ разсказываетъ (lissai politique sur la nouvelle Espagne, tome I, p. 314—352), что оспа, появившаяся здсь въ 1520 г., производила свои опустошенія періодически. Она произвела ужасныя опустошеніи въ 1763 г. и особенно въ 1709 г. (въ тоже время, какъ и въ сверовосточной Сибири. Въ послдній годъ она похитила въ одной столиц Мехики боле 9,000 человкъ. Телги разъзжали каждый вечоръ за подборной труповъ, какъ это бываетъ въ Филадельфіи во время желтой лихорадки. Большая часть мехиканскаго юношества была похищена оспою въ этотъ роковой годъ. Эпидеміи 1797 г. была мене опустошительна, благодаря усердію, съ которымъ распространилось искуственное оспопрививаніе въ окрестностяхъ Мехики и въ епископств Мехуакан. Въ г. Вальядолид изъ 6,800 ч., которымъ была привита оспа, умерли только 170, т. е. 2 ¹/₂ изъ 100, тамъ же, гд оспа не прививалась, умирало 14 изъ 100 Многіе частные люди, особенно духовенство, выказывали при этомъ похвальный патріотизмъ, останавливая посредствомъ оспопрививаніи успхи этой эпидеміи. Тогда привили оспу боле чмъ 60 т. человкъ. Въ 1804 г. въ Мехику введена коровья оспа. Индйцы скоро научились переносить временное зло отъ оспопрививаніи, чтобы избжать зла боле пагубнаго. Если бы прививаніе коровьей или обыкновенной оспы было извстно въ Новомъ Свт въ XVI в., то многіе милліоны индйцевъ не погибли бы ея жертвою. Этой болзни слдуетъ приписать ужасное уменьшеніе туземцевъ Калифорніи и другихъ областей Америка Но словамъ Гумбольда, главная заслуга но введенію оспопрививанія принадлежала духовенству, миссіонерамъ и частнымъ людямъ. Въ невжественной же Сибири не было ничего подобнаго и осп былъ здсь полный просторъ.}. Во второй воловин XVIII в. оспа сильно опустошала Забайкалье, появляясь здсь періодически, лтъ черезъ десять, и похищая множество тунгузовъ и бурятъ. Гіъ сентябр 1768 г. оспа изъ Охотска завезена въ Камчатку, а отсюда проникла на острова алеутскіе и курильскіе, также къ ледовитому морю. Эта эпидемія похитила около 20,000 камчадаловъ, коряковъ и курильцевъ. Въ слдующіе года, къ осп присоединилась горячка и лихорадка и дятельно продолжали опустошать Камчатку. Въ 1799 г. въ Камчатку прибилъ генералъ-маіоръ Сомовъ съ отрядомъ солдатъ. Тсное помщеніе команды на двухъ небольшихъ судахъ во время продолжительнаго плаванія, холодъ и сырость глубокой осени развили въ мор между солдатами тифъ, вынесенный на берегъ, по мр размщенія солдатъ по Камчатк, распространившійся но всему полуострову и по курильскимъ островамъ. Камчатка потеряла еще 2,000 ч. Въ тоже время солдаты распространили сифилисъ, заразившій всхъ камчадаловъ, перешедшій навсегда въ ихъ потомство и отнявшій всякую надежду когда либо размножиться этому доброму племени. рже эпидеміи опустошили и другія части Сибири. Такъ въ 1824 и 1825 г. на Лен отъ горячки вымерли тунгузы. Кром горячки и оспы здсь свирпствуетъ проказа (lepra). Ужасная болзнь elephantiasis, по словамъ доктора Кибера, распространена между всми сверовосточными племенами. Тотъ же докторъ пишетъ, что у верхоянскихъ инородцевъ господствуетъ эпидемія, проявляющаяся сильнымъ стсненіемъ въ груди, головною болью и стрльбою въ ушахъ. Въ турухаискомъ кра тт)іъ и оспа также не прекращали своихъ опустошеній до самаго послдняго времени. Съ особенною силою дйствовала здсь оспа въ 1850 и 1851 г. Кром того инородцы постоянно страдаютъ здсь снжной слпотой. Тифъ и оспа очень знакомы также всмъ инородцамъ губерній иркутской и томской. Такъ напр. въ 1841 г. множество телецкихъ калмыковъ погибло отъ тифозной горячки. Такъ нарымскій край, по свидтельству г. О—ва, постоянно страдаетъ отъ оспы, тифа и лихорадокъ. Тоже самое видимъ и въ тобольской губерніи, особенно въ сверной половин ея, въ березовскомъ кра. Объ опустошительности ея здсь можно судить потому напр., что въ 1855 г. въ обдорскомъ отдленіи отъ кровянаго тифа умерли влеченіе трехъ мсяцевъ 1270 человкъ изъ 1752 больныхъ, а въ кондинскихъ волостяхъ 53 изъ 64 больныхъ.

Перечисленныя нами эпидеміи истребляютъ инородцевъ періодически, но есть болзнь, которая никогда не разстается съ ними,— это сифилисъ. Инородцы называютъ его русскою бол&#1123,знію и называютъ справедливо. Ею заразили дикарей солдаты, казаки, звропромышленники, ссыльные. Въ 1830 г. медицинскій инспекторъ восточной Сибири писалъ, что сифилисъ распространили въ Сибири преимущественно ссыльные, ‘которые въ совмстномъ продолжительномъ путеслдованіи, предаваясь распутству, заражали другъ друга, принесли эту заразу въ Сибирь и заразили природныхъ жителей. Стеченіе въ извстное время отдаленныхъ жителей обоего пола на сборныя мста для торговъ, рыбныхъ промысловъ, взноса ясака и т. д., способствовало зараженію самыхъ отдаленныхъ жителей. Они, въ мстахъ этихъ, ведя нетрезвую жизнь, жертвуя такъ сказать Бахусу и Венер въ излишеств и безъ всякой предосторожности, заражались сами и заражали другихъ’. Расходясь изъ этихъ сборныхъ пунктовъ по споимъ жилищамъ, инородцы разнесли сифилисъ но самымъ отдаленнымъ мстамъ Сибири. ‘Холодный климатъ сверныхъ частей Сибири’ — продолжаетъ упомянутый медицинскій инспекторъ — ‘влажная атмосфера сверовосточныхъ приморскихъ береговъ — все это, располагая жителей къ цинготной болзни, способствуетъ необыкновенному дйствію венерической. Отъ смшенія съ цынгою родились разные оттнки сифилиса’. Этого же мннія держатся и другіе компетентные медики. Такъ иркутскій штабъ-лекарь Малиновскій, изучавшій у колымскихъ якутовъ ихъ проказу, пришелъ къ убжденію, что эта болзнь есть ничто иное, какъ соединеніе венерики, цынги и ревматизма. Въ березовскомъ кра множество инородцевъ поражено гноетеченіемъ и воспаленіемъ глазъ, излеченіе этой болзни не имло успховъ до тхъ поръ, пока, въ недавнее время, не узнали, что это признакъ третичнаго сифилиса. Въ 1826 г. инспекторъ тобольской врачебной управы д-рч^ Альбертъ первый высказалъ мнніе, что господствующая между березовскими остяками болзнь есть не чисто венерическая, а ‘таже самая, которая была наблюдаема и въ другихъ сверныхъ странахъ и которая извстна въ Шотландіи и Канад подъ именемъ новой, а въ Норвегіи подъ именемъ нмецкой’. Это мнніе было подтверждено д-ромъ Рожеромъ. ‘Соединеніе венерической болзни съ другими,’ говоритъ онъ, ‘производитъ нердко такую смсь, опредленіе которой заставляетъ заблуждаться даже опытнаго врача.’ Томскій акушеръ Докучаевъ, изучавшій эту болзнь въ нарымскомъ кра въ 1837 г., писалъ, что ‘у многихъ остяковъ язвы въ зев и въ неб и ломота въ костяхъ, которая усиливается при суровой непогод. Я убжденъ, что это болзнь комиликантная изъ сифилитической, скорбутной и ревматической’. Эта болзнь ужасно угнетаетъ и обезображиваетъ инородцевъ. По словамъ камчатскаго корреспондента Сибирскаго Встника (1866 г., No 14), ‘начальство при появленіи этой болзни, не обратило на нее вниманія. А бдные камчадалы, не имя понятія объ ея прилипчивости, назвавъ венерическіе прыщи пуговицами, по простот нравовъ, а большею частію по неосторожности, разнесли ее по всему краю. Въ настоящее время очень немногіе не заражены ею. Большая же часть инородцевъ заражены и изуродованы до безобразія. Есть острожки, въ которыхъ за десять лтъ населеніе считали сотнями душъ, а нын едва-ли наберется десятокъ человкъ, да и то калки. Отъ камчадаловъ эта болзнь перешла къ корякамъ и ламутамъ и губитъ ихъ ужасно. На дняхъ мн разсказывали объ одной ламутской юрт, въ которой нтъ ни одного человка, который могъ бы ходить и смотрть за оленями, кром дряхлаго старика. А оленей эта юрта иметъ штукъ тысячу. Пожалуй, что люди вс умрутъ безъ всякой помощи, а олени разсются по тундр… Но причин страшнаго распространенія сифилиса, большая часть населенія, при рыбной и нерпичьей пищ, въ скоромъ времени должна погибнуть.’ Въ другихъ сверныхъ округахъ дйствіе сифилиса не мене ужасно. Въ березовскомъ кра онъ свирпствовалъ уже въ начал XVIII в. Спутникъ Филофея Лещинскаго Новицкій пишетъ, что ‘остяковъ преизлишнее женорачительство низвело ихъ впасти въ неисцльный нечистоты недугъ. Человку гнилостію сндаетъ уста, носъ, ноги, и многимъ все тло, даже до костей. Жестокою сею язвою вящщая ихъ часть поражена. Егда кого начнетъ сія болзнь язвити, то онъ нетокмо не иметъ попеченія о исцленія, но ниже, ради облегченія болзни язвы согнившія чимъ прикрывать, но нерадя о семъ, берестомъ гніющую обвивъ язву, за промысломъ идетъ, и досел ходитъ, донедеже язвою весь пораженъ — падетъ.’ Въ тридцатыхъ годахъ настоящаго вка лекарь Блявскій здилъ въ Березовъ для изслдованія сифилиса и нашелъ, что нтъ ни одного инородца, который не былъ бы зараженъ имъ. Полудикіе остяки ходили безъ носовъ, ушей, губъ, не гнушаясь своимъ безобразіемъ, они вступали между собои въ бракъ, приживали дтей и тмъ длали сифилисъ неотъемлемою принадлежностью своего племени. Въ настоящее время сифилисъ проявляется у нихъ весьма разнообразно. У большинства остяковъ, особенно у женщинъ,— третичный сифилисъ, въ вид глазной болзни. У дтей онъ проявляется струпьями по тлу, преимущественно на голов, у взрослыхъ — ранами по лицу и тлу, отсутствіемъ носа и гнусливостью, у стариковъ — ломотою въ костяхъ и тою же глазною болзнію.— Инородцы лечатся отъ сифилиса или разными вредными снадобьями своихъ знахарей или настоемъ на водк сассапарели, которую продаютъ имъ купцы. Но это леченіе не столько искореняетъ, сколько усложняетъ болзнь и длаетъ ее неизлечимою. Леченіе сассапарелью требуетъ содержанія тла въ постоянномъ тепл, инородецъ же безпрестанно подверженъ холоду, особенно зимой, онъ безпрестанно выходитъ изъ шалаша на трескучій морозъ, онъ часто но цлымъ днямъ принужденъ работать на такомъ мороз Сифилисъ неизлечивается и къ нему присоединяется еще ревматизмъ. Излеченіе же сифилиса посредствомъ русскихъ медиковъ всегда производилось только въ самыхъ ограниченныхъ размрахъ. Въ Сибири, на обширные округа, превосходящіе своимъ пространствомъ самое обширное государство западной Европы, всегда полагалось только но одному окружному медику. Боле дятельно, чмъ въ другихъ мстностяхъ, излеченіе инородческаго сифилиса производилось въ березовскомъ кра. Въ 1822 г. для обозрнія березовскаго края были командированы чиновникъ Буличъ и лекарь Шавровъ. Они первые донесли губернатору о страшномъ развитіи тамъ венерики. Начали посылать туда медиковъ съ пекарскими учениками и необходимыми медикаментами. Но медики долго не могли не только излечивать, но даже распознавать сифилиса. Посл поздки лекаряя Блинскаго дли березовскихъ инородцевъ было выписано на нсколько тысячъ рублей антисифилистическихъ медикаментовъ, но инородцы мало того, что не слушали совтовъ доктора, они были даже не въ состояніи ни попить, ни исполнить ихъ. Инородцы боится лекарей и большею частію скрываютъ отъ нихъ свою болзнь,— это также чрезвычайно затрудняетъ пзлеченіе, и безъ того недостаточное. Впрочемъ, эта боязливая скрытность инородцевъ не имла бы мста, если бы медицинское пособіе было основано на боле широкихъ и цлесообразныхъ основаніяхъ. Между тмъ, этого нтъ, и русская медицина, нисколько не избавляя инородцевъ отъ сифилиса, только нагоняетъ на нихъ страхъ. Однажды только были приняты повидимому дятельныя мры къ искорененію инородческаго сифилиса. Въ 1831 г. министръ внутреннихъ длъ предложилъ сибирскимъ генералъ губернаторамъ войти въ мстныя соображенія по этому длу. Началась переписка и продолжалась до 1840 г. Составлено нсколько проэктовъ. Медицинскія управленія Сибири просили значительно увеличить число больницъ, лекарейи фельдшеровъ. Но на это требовались довольно значительные расходы, и проэкты не были утверждены.— Да если бы излеченіе сифилиса и другихъ болзней было усилено во сто разъ противъ ныншняго, то оно все-таки мало принесло бы пользы. Причина появленія и сильнаго развитія инородческихъ болзней лежитъ въ бдности инородцевъ и въ грязи ихъ кочеваго быта. Поэтому, лучшіе медики указывали всегда на устраненіе этихъ пагубныхъ причинъ, какъ на необходимое и главное условіе для поправленія санитарнаго состоянія инородцевъ. Такъ напр. акушеръ Докучаева, изучивъ инородческія болзни ‘нарымскаго края, пришелъ къ убжденію, что ‘главное и врнйшее средство для прекращенія этихъ болзней есть лучшій образъ жизни. Для итого нужны мры боле полицейскія и религіозныя, чмъ медицинскія’. Штабъ-лекарь Богдановъ, знакомый съ инородческими болзнями туруханскаго края, говоритъ, что причины ихъ — ‘всегдашнее пребываніе инородцевъ на открытомъ воздух, дымъ въ тортахъ, яркій отблеска. снга, тснота, неопрятность жилищъ, худая пища, тяжелыя удушливыя испаренія, непомрное напряженіе но время трудовъ и ненастная холодная осень’. Пока будутъ существовать эти болзнетворныя причины, до тхъ поръ инородцевъ никто не исцлитъ отъ ихъ болзней.

Такимъ образомъ мы видли, что нищета и дикость инородческаго быта всегда вели за собою голодъ и болзни. Само собою понятно, что даже отъ этихъ двухъ причинъ движеніе инородческаго народонаселенія должно было находиться въ самыхъ неблагопріятныхъ условіяхъ. Неблагопріятность этихъ условіи увеличивается еще двумя обстоятельствами. Вопервыхъ, инородцы платятъ за своихъ невстъ калымъ, бднякъ инородецъ долго копятъ этотъ калымъ или же втеченіе нсколькихъ лтъ заработываетъ его у своего будущаго тестя. Такимъ образомъ, множество бдныхъ инородцевъ вступаютъ въ бракъ уже не молодыми, а это, конечно, уменьшаетъ плодовитость браковъ и поддерживаетъ развратъ, который также ведетъ за собою безплодіе женщинъ. Во вторыхъ, число инородческихъ женщинъ очень незначительно относительно числа мужчинъ, а это, какъ извстно, всегда служитъ большимъ препятствіемъ къ быстрому размноженію народонаселенія. Причина же этой малочисленности женщинъ лежитъ въ томъ, что положеніе женщины въ дикомъ инородческомъ быту гораздо хуже, чмъ положеніе мужчины. Поэтому женщинъ и умираетъ боле, чмъ мужчинъ. Такъ напр. въ березовскомъ округ, съ 1816 но 1828 г. мужское инородческое народонаселеніе увеличилось на 200 чел., а женское уменьшилось на 1609 чел. Съ 1816 по 1831 г. въ тридцати четырехъ волостяхъ томскаго округа инородческое народонаселеніе убыло на 375 мужчинъ и 426 женщинъ. Благодаря такой слабой устойчивости женщинъ противъ нападеній смерти, ихъ всегда было мало сравнительно съ числомъ мужчинъ. По таблицамъ ясачной комиссіи я нашелъ, что напр. но всхъ инородческихъ волостяхъ томскаго округа на 100 мужчинъ приходилось женщинъ въ 1816 г. 65,2, въ 1832 г.— 82,4. Мене всего женщинъ въ 1832 г. было въ волостяхъ малокоргачинской 63,6, большечурубаровской 60,9, большебайгульско-чулымской 69,3. Въ бійскомъ округ въ 1816 г. на 100 инородцевъ приходилось 83,3 женщинъ, minimum въ комляжской волости,— 60,1. Въ березовскомь округ въ 1816 г. maximum женщинъ было 95,7, minimum въ казымской волости — 72,4. Самая значительная пропорція женщинъ относительно мужчинъ у якутовъ и бурятъ, за то эти два народа и умножаются весьма быстро.

Подробное разсмотрніе вопроса о движеніи инородческаго народонаселенія приводить насъ въ слдующимъ выводамъ.

Если разсматривать общіе итоги движенія всего инородческаго народонаселенія, то получается результатъ довольно благопріятный. Инородцевъ мужескаго пола въ Сибири было:

Въ 1763 г. 131.995 ч.

— 1797— 180.994 —

— 1812— 212.612 —

Въ 1817 г.,— 220.307.

— 1834 — 39 250.000.

— 1851 260.000.

Такимъ образомъ инородческое народонаселеніе Сибири удвоивастся въ періодъ времени около 75 лтъ. ‘Такое увеличеніе’, замчаетъ академикъ Беръ, ‘не очень быстро, однакожъ оно необыкновенно быстро для народовъ, стоящихъ въ весьма близкомъ соприкосновеніи съ народоми боле ихъ развитыми’.

Размноженіе нкоторыхъ племенъ совершается еще быстре, чмъ размноженіе всхъ инородцевъ по общему итогу. Такъ въ пяти якутскихъ улусахъ — намекомъ, кангаласскомъ, батурусскомъ, борогонскомъ и мегинскомъ — якутовъ мужскаго пола было въ 1750 г. 21.042 ч., въ 1817 г. 35.070 ч., въ 1839 г. 41.733 ч. Въ якутской области инородцевъ обоего пола было въ 1823 г. 156.495 ч., въ 1835 г. 181,325 чел.— Буряты размножаются также очень быстро. Въ 1766 г. ихъ было 31.140 луковъ, въ 1783 г. 49.764муи. пола, кром 5275 бурятскихъ и тунгузскихъ казаковъ, въ 1816 г. 58.730 ч., въ 1839 г. 83 018 ч. м. п. Въ настоящее же время бурятъ обоего пола 240.000 ч.

Академикъ Беръ, которому принадлежитъ единственная до сихъ поръ статья о движеніи инородческаго народонаселенія въ Сибири {Zunahme der eingebornen Bevцlkerung, Sibiriens, въ Beitrge zur Kenntniss (1. russisch. Reiches, Band VII, S. 89—117.}, на основаніи вышеприведенныхъ и другихъ цифръ, предполагаетъ, что вс инородческія племена Сибири размножаются. Очевидно, что у достопочтеннаго академика не было таблицъ инородческаго народонаселенія, составленныхъ ясачной коммисіей. Разсмотрніе этихъ таблицъ и нкоторыхъ другихъ свденій даетъ намъ слдующіе выводы.

Буряты, якуты и нкоторыя другія племена размножаются, и размножаются очень быстро.

Другія же племена, преимущественно сверныя, уменьшаются, но эта убыль съ избыткомъ вознаграждается увеличеніемъ первыхъ племенъ.

Здсь мы займемся только фактами уменьшенія народонаселенія.

На усть Индигирки до сихъ поръ видны слды жилищъ какого-то народа. Это мсто называется омокское городище, и юрты но общему преданію тамошнихъ жителей приписываются вымершему народу омокосъ, которые по словамъ сверовосточныхъ туземцевъ, ‘были многочисленны, какъ звзды небесныя’.— Точно также давно уже исчезли съ лица сибирской земли шелаги, ходынцы и онаудьцы. Во время русскаго завоеванія въ Сибири былъ народъ арницы. Въ 1608 г. ихъ было 300 семей. Они быстро вымирали и слабые ихъ остатки образовали наконецъ вмст съ качпицами улусъ Ара, состоявшій изъ 60 человкъ. Въ 1735 г., Миллеръ и Гмелинъ видли послдняго человка, говорившаго но-арински. Къ половин XIX в. изъ 300 аринскихъ семей, бывшихъ въ 1608 г. осталось только 5 человкъ.— Варагадскій якутскій родъ, бывшій въ 1763 г. однимъ изъ многочисленныхъ, во время ясачной комиссіи оказался вымершимъ, и въ живыхъ осталось отъ него только 2 человка.— Въ туруханскомъ кра, по словамъ аудитора Камаева, съ 1763 г. по 1816 г. вымерло цлыхъ: ¹/₄ инородческаго народонаселенія.— Когда ясачная коммисія пріхала въ березовсісій округъ, то не могла найти шести самодскихъ родовъ. Князецъ обдорской волости объяснилъ, что самоды родовъ Найвачи и Айвамды вошли въ составъ рода Карачей, по причин своей бдности. Сигунеевъ родъ почти весь вымеръ отъ болзней, кром 2 человкъ, ушедшихъ къ Енисею. Родъ Тазу-Карачей частію вымеръ, частію былъ болнъ и ни одного человка не могло явиться въ комиссію. Содомы и Аседы значительно уменьшились въ числ и поэтому соединились въ одинъ родъ. Обдорскій отдльный засдатель вполн подтвердилъ это показаніе остяцкаго князца, объяснивъ комиссіи, что ‘одни изъ этихъ родовъ, будучи въ малочисленности, присоединились къ другимъ родамъ, а другіе вымерли. Такимъ образомъ въ Сибири довольно часто повторяется та ужасающая сцена, которою начинается одна самодекая сказка. Въ одномъ мст, говоритъ она, стояло 700 шатровъ, въ которыхъ жило 700 человкъ. Ими управляли семь мужей, вс они были бездтны, и только у одного былъ лнивый и сонливый сынъ. Проснулся онъ однажды утромъ и видитъ, что вс 700 человкъ умерли. Онъ посмотрлъ на оленей,— вс олени подохли. Онъ смотритъ на собакъ,— и они лежатъ мертвыми. Онъ отправляется въ путь. Идетъ онъ день, идетъ другой, идетъ третій, идетъ недлю, идетъ семь мсяцевъ. Все идетъ онъ безъ пищи по голодной пустын и наконецъ въ изнеможеніи падаетъ на снгъ. Лежитъ онъ, лежитъ долго, долго. Вотъ онъ пробуждается и снова отправляется въ путь. Идетъ, идетъ — и приходитъ на мсто, на которомъ видны слды бывшаго тутъ жилья. Онъ ищетъ пищи и находитъ въ снгу только обглоданныя собаками кости. Онъ грызетъ ихъ, бросаетъ и роется снова въ снгу, ища другихъ костей. Затмъ онъ снова отправляется въ путь, питаясь единственно отрываемыми изъ снга обглоданными костями. Встрчаются ему и люди другихъ племенъ, но они коварно и враждебно относятся къ несчастному, его бьютъ и нсколько разъ убиваютъ, только его постоянно воскрешаетъ миическое существо,— однорукій, одноглазый старикъ съ желзной палицей. Въ такомъ положеніи находится инородецъ, пережившій свой родъ!

Теперь мы приведемъ статистическія данныя о движеніи инородческаго народонаселенія въ тхъ округахъ, въ которыхъ замчается убыль населенія (къ сожалнію, мы не имемъ таблицъ народонаселенія Туруханскаго края).

Выше мы говорили, что ужасныя эпидеміи, посщавшія Камчатку, не только уменьшали въ ней народонаселеніе, по даже отняли у него всякую возможность къ размноженію. Въ 1744 г. камчадаловъ обоего пола было около 20.000, въ 1823 г.— 2700 ч., въ 1860 г.— 1951 ч. Убыль громадная!

Въ березовскомъ округ инородцевъ мужескаго пола было въ 1703 г. 8303 ч., въ 1816 г.— 10.793 ч. Въ пятьдесятъ три года прибыло 2.490 ч.

Въ 1810 г. инородцевъ обоего пола здсь было 21.001 чол., а въ 1828 г.— 19.052 ч. Слдовательно, въ двнадцать лтъ убыло 1349 человкъ. Такое уменьшеніе народонаселенія должно приписать введенію устава Сперанскаго.— Въ 1850 г. здсь было 21.513 ч., слдовательно въ двадцать два года прибыло 1861 ч. Въ 1858 г. было 21.734 ч.,— въ восемь лтъ прибыло 221 человкъ, т. е. гораздо меньшій процентъ, чмъ въ предыдущій періодъ. Слдовательно, можно допустить, что все инородческое народонаселеніе березовскаго округа можетъ снова войти на убыль даже въ общемъ итог, не говоря уже объ уменьшеніи отдльныхъ родовъ и волостей, что замчается и въ эти періоды общаго увеличенія числа инородцевъ.

Въ томскомъ округ съ нарымскимъ краемъ въ 1810 г. было: инородцевъ обоего пола 10,135 ч., а въ 1832 г. 9,724 ч., т. е. въ теченіе шестнадцати лтъ убыло 411 человкъ.

Въ пяти барабинскихъ волостяхъ {Бараба, Туражъ, Тунужъ, Любей, Чай, Каргалы, Турене.}, до введенія ихъ въ осдлые, народонаселеніе прибывало довольно сильно, но съ этого время оно пошло на убыль. Въ этихъ волостяхъ жителей обоего пола было въ 1840 г.— 4,915 ч., а въ 1858 г.— 4419 ч., т. е. втеченіе восемнадцати лтъ убыло на 504 ч.

Изъ двадцати-четырехъ волостей тогурскаго отдленія въ двнадцати {Лелькина, Иштанова, Наянжина, Киргева, Тогурская-Порубежная, Тогурская, Пиновская, 3-я Парабельская, Ларпитская, 4-я Парабельская, Парабельская-Отдльная, Подгородно-Пойдушная.} было инородцевъ муж. пола въ 1763 г.— 1,247, а въ 1816 г.— 1,110,— убыло 137 человкъ. Обоего пола въ нихъ было въ 1816 г.— 2,111 ч., а въ 1832 г.— 1808 ч., т. с. убыло 306 человкъ.

Во всхъ двадцати-двухъ волостяхъ кузнецкаго округа въ 1827 г. инородцевъ было 5,160, а въ 1832 г.— 4,389, т. е. въ пять лтъ убыло 771 человкъ.

Въ нкоторыхъ волостяхъ туринскаго округа народонаселеніе инородческое также убывало. Въ пяти изъ его волостей {Большекондинская, Лиственичная, Сосвинская, Нижнетабаринская.} въ 1763 г. было муж. пола 555 ч., а въ 1816 г.— 467 ч., убыло 88 чел. Въ пяти другихъ волостяхъ {Верхнекондинская, Верхнепелымская, Вагильская, Лиственичная, Ворьинская.} въ 1816 г. было инородцевъ обоего пола 850, а въ 1830 г.— 740 чел., убыло 110 чел.

Вогулы округовъ тобольскаго и туринскаго (въ 1838 г. 4,527 ч. обоего пола) также убываютъ. ‘Обжорство ихъ,’ говоритъ г. Гагсмейстеръ, ‘частыя лишенія, неопрятность, пьянство и развратъ — причины общаго тщедушія этого народа, большей смертности и малаго плодородія женщинъ. Съ 8 до 9-и ревизіи коренныхъ вогуловъ убыло почти на 50%’.

Въ енисейскомъ округ съ туруханскимъ краемъ въ 1838 г.инородцевъ было 7.740 чел., а въ 1864 г.— 7483, убыло 257 чел.

Такимъ образомъ, несомннно, что во многихъ мстностяхъ Сибири инородческое народонаселеніе убываетъ. Мы, по неимнію цифръ, не могли перечислить всхъ этихъ мстностей, впрочемъ и выставленныхъ нами цифръ достаточно для доказательства факта убыли.

Окидывая общимъ взглядомъ все сказанное нами, мы видимъ что въ настоящемъ столтіи одна половина сибирскихъ инородцевъ находилась въ сносномъ положеніи, благодаря своему земледлію и скотоводству. Таковы буряты и якуты. Они постоянно размножаются, постепенно русютъ и будущее вступленіе ихъ въ составъ русской народности уже не подлежитъ сомннію.

Другая половина инородцевъ находится въ страшной нищет, заражена губительными болзнями, подвержена вымиранію. Это инородцы березовскіе, нарымскіе, туруханскіе и енисейскіе, камчатскіе, гижигинскіе, охотскіе, барабинскіе, частію туринскіе, тобольскіе и алтайскіе.

Судьба первыхъ ршена исторіей — имъ предстоитъ совершенно смшаться съ русскими, составить съ ними одну народность или, по крайней мр, усвоить себ русскую культуру и образованность. Въ настоящей стать мы вовсе не ставили своей задачей разсмотрніе вліянія русской культуры на этихъ инородцевъ и ихъ физіологическаго сліянія съ русскимъ племенемъ. Для этого необходимы спеціальныя этнологическія и физіологическія знанія, которыхъ у насъ нтъ. Впрочемъ, этого вопроса коснулся въ своихъ послднихъ статьяхъ г. Щаповъ, и мы отсылаемъ читателя къ этимъ статьямъ.

Въ настоящей стать, какъ уже видлъ читатель, мы занимались не тмъ, какъ исчезаютъ инородческія національности путемъ обруснія, а только разборомъ причинъ, ведущихъ за собою полное разореніе инородческихъ племенъ и ихъ постепенное вымираніе. Односторонность нашего очерка для насъ казалась необходимою, чтобы по возможности лучше обрисовать положеніе тхъ инородцевъ, которымъ, можетъ быть, суждено вовсе исчезнуть съ лица земли.

Мы сомнваемся, чтобы положеніе этихъ дикарей могло значительно улучшиться въ скоромъ времени. Это возможно было бы только въ томъ случа, если бы виною инородческихъ бдствій были неудобство и тяжесть законодательства или административныхъ мръ. Конечно, и до Сперанскаго и во время его реформы, были неудобные для инородцевъ законы, приводились въ исполненіе тягостныя для нихъ административныя мры. Но мы видли, что инородцевъ стсняли и раззоряли крестьяне, что ихъ обдували, давили и раззоряли купцы и промышленники, что русскіе всхъ сословій отнимали у нихъ угодья и имущество, спаивали ихъ водкой, что отъ русскихъ переходили къ нимъ ужасныя контагіозныя болзни, мы видли, что вся обстановка инородцевъ, весь ихъ бытъ, наконецъ гибельныя вліянія природы — все это давитъ инородцевъ. Уничтожить вс эти злотворныя причины въ скоромъ времени — невозможно. Главнымъ образомъ невозможно уничтожить т нравственные недостатки въ русскомъ народонаселеніи Сибири, благодаря которымъ сибирякъ такъ энергично эксплуатируетъ дикаря. Участь этихъ инородцевъ можетъ улучшиться только тогда, когда истинное образованіе и гуманная нравственность Сроднятся съ сибирякомъ, безъ этихъ благодтельныхъ факторовъ свобода — сонъ, а счастіе народа — безумная мечта, безъ нихъ сибирякъ всегда найдетъ возможность эксплуатировать инородца, какъ бы ревниво ни охранялъ законъ интересы послдняго.

С. Шашковъ.

‘Дло’, No 10, 1867

СИБИРСКІЕ ИНОРОДЦЫ ВЪ XIX СТОЛТІИ.

V.КАБАЛЬНЫЯ ОТНОШЕНІЯ ИНОРОДЦЕВЪ КЪ РУССКОМУ НАСЕЛЕНІЮ.

Читайте также:

V.
КАБАЛЬНЫЯ ОТНОШЕНІЯ ИНОРОДЦЕВЪ КЪ РУССКОМУ НАСЕЛЕНІЮ.