СОВРЕМЕННОЕ ОБОЗРНІЕ
СОВРЕМЕННОЕ ОБОЗРНІЕ
ВОСТОЧНЫЯ ОКРАИНЫ.
ВОСТОЧНЫЯ ОКРАИНЫ.
Медико-топографическій сборникъ изд. Медицин. департам. подъ редакціею д-ра С. Ловцова. Спб. 1870 г.
Восточные окраины, Шашков Серафим Серафимович, Год: 1870
Время на прочтение: 16 минут(ы)
Отношеніе народонаселенія къ занимаемой имъ мстности составляетъ одинъ изъ важныхъ факторовъ соціальнаго развитія страны. Если территорія, захваченная народомъ, оказывается слишкомъ громадной относительно разбросаннаго на ней населенія, то эта разбросанность, съ другими аналогическими условіями, замедляетъ и парализируетъ народное развитіе, разъединяя силы пустынными пространствами, она лишаетъ ихъ энергіи и быстроты общественной дятельности. Въ этомъ, между прочимъ, заключается причина нашей отсталости, особенно на восточныхъ окраинахъ. Борьба съ природою необозримой и дикой страны занимаетъ съ самаго начала нашей исторіи вс силы русскаго народа, эта вковая работа, работа медленная и тяжелая, неподкрпленная силою научнаго знанія, ослабляемая невыгодными соціальными условіями втеченіе цлыхъ столтій, могла создать только самыя слабыя попытки къ культированной жизни. Природа не поддавалась человку, она подавляла его энергію, охлаждала его предпріимчивость, притупляла его умъ. Громадность территоріи и умственная безпомощность передъ ней русскаго человка породили бродячую, вчно-кочевую жизнь и неравномрное распредленіе цивилизующихъ началъ въ обществ. Когда въ нсколькихъ центрахъ русской жизни борьба съ природой увнчалась уже нкоторыми успхами, но окраинамъ не было и признаковъ общественной жизни. При боле конкретномъ народонаселеніи и при меньшихъ объемахъ территоріи прогрессивные элементы русской жизни, оставаясь по необходимости на занимаемой ими мстности, не переставали бы поддерживать животворную борьбу съ элементами враждебными и устремили бы свои силы на дло общественнаго развитія. Но громадность и пустынность территоріи, а равно и возможность постоянно увеличивать ее безъ особенныхъ трудовъ, сдлали то, что общественные недостатки, злоупотребленія, притсненія вызывали со стороны недовольныхъ ими не борьбу, не дятельное стремленіе къ перемнамъ, къ прогрессу, а только бгства въ лса и пустыни, чтобы устроиться тамъ ‘на всей своей вол’. Это постоянное бродяжество, лишая метрополію дятельныхъ силъ, наносило существенный вредъ ея развитію, не принося пользы и самимъ эмиграціямъ. Разбросанныя, изолированныя другъ отъ друга и отъ метрополіи к лоціи бглецовъ съ своими слабыми силами должны были начинать ту же борьбу съ мощной и дикой природой, съ азіятскими племенами, въ которой изнемогали ихъ предки. Въ колоніяхъ эта борьба была гораздо тяжеле, чмъ въ самой Россіи, горы, рки, болота, степи, непроходимые вковые лса Сибири, напримръ, требовали для борьбы съ ними гораздо больше силъ, чмъ равнины Россіи, а силъ, между тмъ, было меньше. Къ этому подавляющему вліянію природы присоединилось вліяніе азіатскихъ племенъ, которыя, превосходя русское населеніе своею численностію, клали свой отпечатокъ на всю его жизнь, нердко даже поглощали его. Удаленныя не только отъ европейской, но даже отъ россійской жизни, эти колоніи прозябали въ своемъ жалкомъ одиночеств, и хотя в-ь большинств случаевъ ихъ народонаселеніе было обезпеченне матеріяльными средствами, чмъ жителей метрополіи, но развитія, прогресса здсь было еще меньше, чмъ въ той стран, изъ которой бжали колонисты. Хотя эта изолированность продолжалась обыкновенно не долго и колоніи одна за другой вводились въ общее теченіе русской жизни, но упомянутыя нами неблагопріятныя условія до сихъ поръ дйствуютъ въ нихъ и удерживаютъ ихъ всегда далеко позади Россіи. Нкоторыя изъ этихъ колоній остались недоступными всмъ реформамъ и перемнамъ, совершившимся со временъ Петра, и он представляются до сихъ поръ какими-то странными остатками старинной полуазіятской Россіи, съ ея умственною косностью, невжествомъ, патріархальною грубостью нравовъ. Таковы, напримръ, земли уральскаго и донского казачьихъ войскъ, якутская область, Камчатка, охотскій край и т д.
Вопросъ объ обрусніи нашихъ окраинъ давно уже занимаетъ одно изъ самыхъ видныхъ мстъ въ литератур. Г. Катковъ изобрлъ даже какое-то особенное полицейское учрежденіе, благодаря атому простому и ясному, какъ божій день, вопросу. Хотя, говоря о восточныхъ окраинахъ, у насъ горячатся не такъ сильно, какъ въ томъ случа, когда рчь идетъ о западныхъ, но все-таки ревность къ обруснію простирается и на нихъ. Но ни миссіи, ни школы, ни даже Управа благочинія въ ‘Московскихъ Вдомостяхъ’ г. Каткова не оказываютъ тхъ благодтельныхъ результатовъ, какихъ можно было бы ожидать. Очевидно, что средства не достигаютъ цли. Да и кто же въ наше время сомнвается въ томъ, что самое дйствительное орудіе національнаго преобладанія заключается въ поднятіи уровня гражданской и экономической жизни того народа, который стремится слить въ себ инородческіе элементы. Все слабое, бдное и угнетенное всегда охотно и безъ всякаго насилія сольется съ сильнымъ, богатымъ, умственно-развитымъ и свободнымъ народомъ. Англія никогда не длала особеннаго вопроса объ англизированіи своихъ колоній, но, благодаря умственному и политическому превосходству ея, колоніи сами собою мирно и постепенно сливались съ метрополіей. Это общій и неизмнный законъ національныхъ аггломерацій. Къ сожалнію, обрусніе сибирскихъ инородцевъ, какъ слдствіе завоевательной системы, основанной на насиліи, шло діаметрально противоположнымъ путемъ. Русская культура въ этихъ мстностяхъ всегда была такъ слабосильна, что уступала мсто культур полудикаго якута или киргиза, иногда даже совершенно вытснялась инородческимъ элементомъ. Въ русской слобод Амг, напримръ, никто изъ жителей не знаетъ ни слова но русски, вс они давнимъ давно уже превратились въ якутовъ. Да и во всей якутской области русскіе мало чмъ отличаются отъ якутовъ, якутскій языкъ везд ршительно преобладаетъ надъ русскимъ, даже въ самомъ Якутск, и дтей тамошняго духовенства при поступленіи ихъ въ семинарію сплошь и рядомъ приходится учить прежде всего русскому языку! Якутская одежда, утварь, якутскія суеврія и обычаи также во многихъ мстахъ совершенно вытснили русскіе. Русскій человкъ здсь замтно регрессируетъ и въ нкоторыхъ отношеніяхъ отступаетъ даже ко временамъ, предшествовавшимъ приходу варяговъ, превращается въ кочевника и, бросая избу и свой домашній скарбъ, строитъ себ якутскую юрту. Такихъ юртъ не мало даже въ самомъ Якутск. Громаднйшая изъ русскихъ областей, занимающая собою пространство въ 70,000 кв. миль, боле двухъ столтій находящаяся подъ русскимъ владычествомъ, не только не сдлала никакихъ замтныхъ успховъ въ своемъ развитіи со времени завоеванія, но со всми своими русскими жителями и во всхъ отношеніяхъ иметъ полное право называться якутскою. Даже нкоторые города этой области ничто иное, какъ якутскіе улусы, въ окружномъ (т. е. уздномъ) город Зашиверск, напримръ, но академическому календарю, всхъ жителей 17 человкъ! Немногимъ выше якутской области стоятъ Камчатка и Охотскій край, живо напоминающіе собою русскія захолустья, какими они были лтъ триста или четыреста назадъ, когда разные колонисты селились въ йсахъ и пустыняхъ и коснли здсь, окруженные, дикарями, совершенію изолированные отъ метрополіи. Если мы съ сверныхъ окраинъ Сибири перенесемъ свои взглядъ на южныя, то встртимъ и здсь тоже подчиненіе русскаго населенія инородческому. Вс русскіе жители киргизскихъ степей и прилегающихъ къ нимъ мстностей, особенно казаки, говорятъ по-киргизски, въ домашней жизни киргизскій языкъ сплошь и рядомъ преобладаетъ надъ русскимъ. Половое смшеніе киргизовъ съ русскими, далеко неограничивающееся однимъ низшимъ классомъ, ведетъ за собою тотъ печальный результатъ, что здсь киргизскій типъ не только сливается съ русскимъ, но и преобладаетъ надъ нимъ. Въ киргизскихъ улусахъ, особенно заграничныхъ, окиргизившіеся русскіе — далеко не рдкость. Въ тарбагатайскихъ горахъ, напр., въ одномъ улус муллою служитъ русскій разорившійся купецъ. На всей жизни сибирскаго казачьяго войска лежатъ ясные слды самаго сильнаго вліянія киргизскаго народца, и въ омскомъ кадетскомъ корпус (нын военной гимназіи) вновь поступившія дти казачьихъ офицеровъ иногда ршительно ничмъ не отличаются отъ поступающихъ вмст съ ними киргизскихъ дтей. Киргизъ называетъ себя казакомъ, а казакъ иметъ полное право именоваться киргизомъ. Подобно тому, какъ въ сверныхъ окраинахъ Сибири, русскій хлбопашецъ превращается въ такого же звролова, какъ его сосдъ инородецъ, здсь, на юг, русскій длается такимъ же скотоводомъ и барантовщикомь, какъ и покоренный имъ киргизъ. Хищническіе набги, отгонъ скота или баранта до сихъ поръ служатъ для киргиза однимъ изъ главныхъ источниковъ матеріальнаго обезпеченія. Война и грабежи были главнымъ занятіемъ старинныхъ киргизовъ. Но подъ вліяніемъ русскаго завоеванія, эта воинственная доблесть приняла теперь форму воровства. Мысль о воровств, любовь къ нему киргизъ всасываетъ въ себя съ молокомъ матери, уже колыбельная псня ноетъ ему о воровств, когда мать начинаетъ воспитывать сына, то чаще всего говоритъ ему о томъ же воровств. Передавая, напр., ему названія разныхъ частей тла, она разсказываетъ, что пять пальцевъ руки были прежде ворами. ‘Своруемъ’, сказалъ большой палецъ, ‘пожалуй’, отвчалъ указательный, ‘не лучше-ли не гнвать Бога’, сказалъ средній, ‘ну съ божьей помощью’, отозвался безыменный, а мизинецъ больше всхъ увлекся предложеніемъ большого пальца. Богъ судилъ ихъ и по степени вины уменшилъ ростъ каждаго, между тмъ, какъ прежде вс они были равны. Даже разсматривая явленія вншней природы, олицетворяя ихъ въ своихъ мифическихъ сказаніяхъ, киргизъ никакъ не можетъ отдлаться отъ ide fixe своей жизни, отъ воровства, и превращаетъ въ конокрадовъ звзды небесныя. Полярная звзда, по врованію киргиза, есть ничто иное, какъ желзный гвоздь, вбитый въ небо. Къ нему привязаны дв лошади, серебряная и золотая (созвздіе Дракона). Этихъ лошадей постоянно стараются украсть семь воровъ (семь главныхъ звздъ Большой Медвдицы). Каждую ночь крадутся они по небу, но никакъ не успваютъ добраться во время до упомянутыхъ лошадей: разсвтъ заставляетъ ихъ спрятаться, а вечеромъ они снопа отправляются въ свою воровскую экспедицію. Даже обычное право киргизовъ выродилось въ воровство и грабежъ. Баранта, раззоряющая всю стечь, въ сущности есть ничто иное, какъ судебное взысканіе, въ род старолитовскаго зазда. Въ тяжебныхъ длахъ, искахъ по долгамъ, при взысканіи виры, киргизы прибгаютъ къ національному мировому суду въ двухъ инстанціяхъ, къ суду біевъ и суду султановъ Если отвтчики не покоряются ршенію, то сторона истцовъ приводитъ его къ исполненіе своею силою и штрафуетъ отвтчиковъ барантою, отгономъ скота. Очень естественно, что размръ это то захвата превосходить цифру штрафа, назначенную судомъ, обиженные отвтчики мстятъ истцамъ тою же барантою — и пошла писать: баранта превращается въ нескончаемую вражду и взаимное грабительство родовъ и улусовъ. Этотъ хищническій характеръ киргизскаго народа перешелъ вмст съ другими свойствами, и на занявшихъ его территорію казаковъ. Сибирское казачье войско не иметъ за собой ни громкой исторіи Счи Запорожской, ни даже староврческихъ, свято хранимыхъ традицій уральцевъ, оно сформировалось изъ всякаго сброда, изъ тхъ же элементовъ, какъ и остальное населеніе Сибири. Вся его предыдущая дятельность состояла въ хищническихъ набгахъ на киргизовъ, и эти набги составляли до послдняго времени главный источникъ его доходовъ. Прошедшихъ подвиговъ этого войска я уже касался въ своей стать о сибирскомъ рабств {}. Почти все, что сказано мною выше о киргиз, можно отнести и къ сибирскому казаку. Обь этомъ свидтельствуетъ вся его исторія. Въ начал настоящаго столтія, напр., киргизская степь волновалась отъ постоянныхъ междоусобій. Походы казаковъ для усмиренія волненій и для прекращенія междоусобій только увеличивали бдствія народа. Случалось, что киргизскіе султаны, призывавшіе для своей защиты отряды казаковъ, слезно умоляли начальство избавить ихъ отъ этихъ защитниковъ! Въ двадцатыхъ годахъ казачій отрядъ, посланный для защиты нашихъ киргизовъ отъ набговъ киргизовъ китайскихъ, соединился съ послдними и началъ грабить первыхъ. Такіе безпорядки вызвали бунтъ султана Кенисары, продолжавшійся съ конца двадцатыхъ годовъ по 1847 г. При усмиреніи его трудно было разбирать мирныхъ и бунтовщиковъ, истреблялись цлые улусы, и обозы съ богатою добычею отправлялась на линію. Бунтующій киргизъ нердко подкупалъ казака усмирителя. Преслдующій бунтовщиковъ отрядъ не гнался за ними, и шелъ въ сторону или нападалъ на мирный улусъ. Кенисара черезъ своихъ шпіоновъ зналъ предварительно о русскихъ планахъ и передвиженіяхъ. Въ одномъ оффиціальномъ документ того времени, генералъ-губернаторъ объясняетъ неуспхи русскихъ главнымъ образомъ неимніемъ армейскихъ офицеровъ, такъ какъ казачьи офицеры старались большею частью не объ усмиреніи, а о возмущеніи… Эти смуты совершенно раззорили степь. Кончился бунтъ также совершенно но-азіятски. Кеннсара бжалъ къ дикокаменнымъ киргизамъ, которые сварили его живого, а голову послали въ Омскъ. въ сельско-хозяйственномъ отношеніи въ этихъ окраинахъ замтно слдующее странное явленіе: русскіе, народъ, но преимуществу, земледльческій, своимъ вліяніемъ до послдняго времени противодйствовали развитію киргизскаго земледлія. Вплоть до пятидесятыхъ годовъ въ оренбургской степи это противодйствіе совершалось даже оффиціально и систематически, въ силу созданной въ Оренбург теоріи, что киргизы могутъ быть полезны Россіи только какъ скотоводы и поставщики животнаго сырья на наши рынки! А между тмъ сила обстоятельствъ давно уже принуждаетъ киргизовъ перейти къ осдлости и хлбопашеству. Въ торговомъ отношеніи мы также состоимъ здсь подъ вліяніемъ азіатскаго элемента, и русскіе товары до сихъ поръ не могли пріобрсти преимущества даже надъ киргизской армячиной, въ которую одвается западная и часть восточной Сибири.
Скажемъ еще нсколько словъ о третьей окраин, забайкальской области. Здсь всюду замтно вліяніе монголовъ. Во всемъ Забайкаль монгольскій типъ соперничаетъ съ русскимъ, монгольскій языкъ между русскими въ полномъ ходу, монгольская одежда, монгольскія физіономіи, монгольскій характеръ ржутъ глаза на каждомъ шагу. Грязь, неряшество, пузыри въ окнахъ вмсто стеколъ, нагіе ребятишки на улицахъ — все это поражаетъ путешественника даже на большой дорог. Монгольскія врованія сильно распространены между русскими и въ Забайкаль и въ иркутской губерніи. Обращать къ христіанству здсь слдовало бы не однихъ инородцевъ. Даже между горожанами можно найти слды язычества и идолопоклонства, какъ и въ енисейской губерніи, гд въ 1863 г. одинъ туруханскій мщанинъ, зараженный шаманствомъ, зарзалъ двочку для принесенія ея въ жертву шаманской богин земли. Сибирякъ, напр., молится озеру Байкалу, и я самъ видлъ, какъ дв мщанки, садясь на пароходъ, совершали это поклоненіе, сопровождаемое крестнымъ знаменіемъ и призываніемъ Байкала съ Николаемъ чудотворцемъ. Не только крестьяне, но даже нкоторые горожане совершенно врятъ въ волшебную силу и заклинанія бурятскихъ жрецовъ, шамановъ. Купцы города Балаганска, иркутской губерніи, но врованію бурятъ, находятся подъ гнвомъ какой-то знаменитой шаманки, схороненной недалеко отъ Балаганска. Оттого-то они, какъ скоро пріобртутъ кое-какое состояніе, начинаютъ пить и шаманка скоро изводитъ ихъ. Прежніе купцы, боясь ранней смерти, приносили обыкновенно жертвы душ этой покойницы, это длалось нкоторыми недавно, а, можетъ быть, длается даже и теперь. По крайней мр, буряты до того освоились съ этими русско шаманскими жертвами, что смерть исправника Скрябина (въ 1858 г.) приписали гнву другой умершей шаманки, которой онъ, чтобы выздоровть, долженъ былъ принести въ жертву кобылу. Не меньшею врою со стороны многихъ русскихъ пользуются и буддійскіе жрецы, ламы. Врачебное искуство ламъ, почерпаемое отчасти изъ допотопныхъ буддійскихъ книгъ, а въ большинств случаевъ состоящее въ простомъ шарлатанств восточнаго лекаря, пользуется въ восточной Сибири славою. Казакъ, крестьянинъ, купецъ, чиновникъ, даже духовенство предпочитаютъ нердко ламу русскому образованному медику. Даже ‘Иркутскія Вдомости’ поддерживаютъ вру въ этихъ шарлатановъ и какъ-то возвщали міру, что нкто Зензиновъ усплъ заимствовать отъ ламъ секретъ быстраго и радикальнаго излеченія рака. Самый характеръ жителей Забайкалья — характеръ пассивный, ко всему равнодушный — указываетъ на физіологическое смшеніе русской крови съ кровью монголовъ и на нравственное вліяніе послднихъ. Это замтно даже въ такихъ порядочныхъ городахъ, какъ Троицкосавскъ съ Кяхтою. Ни одного самаго глухого захолустья я не встрчалъ, которое было бы скучне и сопливе этого города. И если бы отнять у Кяхты ея чисто-вншнюю, формальную сторону, ея европейское платье, мебель и другіе предметы домашней обстановки, то она во всемъ приравнялась бы къ сосднему китайскому городу Маймачину.
Нкоторые признаки прогрессивнаго движенія въ Сибири замтны только въ мстностяхъ, прилегающихъ къ большому тракту, проходящему во всю длину Сибири, здсь стоитъ Иркутскъ (30,000 жител.), лучшій сибирскій городъ, Красноярскъ, Томскъ, Омскъ, Тюмень. Но сверните съ этого тракта въ сторону хотя верстъ на двсти, и вы попадете въ старинную Гусь, бдную, невжественную, покрытую грязью азіатскаго улуса, изнемогающую въ борьб съ дикой природой. Мы имемъ возможность познакомить читателя съ жизнью этихъ мстностей, благодаря богатымъ матеріаламъ, собраннымъ въ ‘Медико-топографическомъ Сборник,’ изданію котораго мы отъ души радуемся, и желаемъ ему полнйшаго успха.
Сначала, какъ извстно, русскіе завоеватели колонизировали только сверную полосу Сибири, отъ Урала до Тихаго океана. Затмъ началось движеніе на югъ, къ Монголіи, Алтаю, средней Азіи. Вслдствіе этого, средняя и южная полоса Сибири начали развиваться насчетъ сверной, колоніи послдней постепенно на дали, народонаселеніе уменьшалось. И теперь весь сверъ Сибири, округи березовскій, нарымскій, туруханскій, частью енисейскій, киренскій, верхоленскій, почти вся якутская область, Камчатка и Охотскій край представляютъ изъ себя дикую необозримую пустыню, съ кое-гд разбросами и мы и бдными поселеніями, съ народомъ, умъ и энергія котораго совершенно подавлены, и который постоянно страдаетъ и гибнетъ, то отъ болзней, то отъ голода, то отъ наводненій. Матеріальная культура русскихъ въ нкоторыхъ отношеніяхъ стоитъ даже ниже культуры инородческой. ‘Если сравнивать, говоритъ д-ръ Шнеркъ, жилища, которыя принесла русская цивилизація въ сверныя пустыня, съ тми, которыя искони существуютъ у инородцевъ разныхъ мстностей, то можно сказать, что самые несовершенные изъ нихъ практичне русскихъ домовъ.’ Вс инородческія жилища обладаютъ превосходною вентиляціей и сухостью воздуха, и вслдствіе этого между инородцами никогда не бываетъ ни цинги, ли зоба, ни кретинизма, отъ которыхъ русскіе страдаютъ постоянно. Не только во вновь колонизируемыхъ мстностяхъ люди живутъ въ землянкахъ и въ сколоченныхъ на живую руку избенкахъ, которыя не лучше землянокъ, но даже въ бдныхъ кварталахъ старинныхъ городовъ, напр., въ Омск такія землянки — не рдкость. Въ этихъ жалкихъ конурахъ смертность такъ велика, что въ конц пятидесятыхъ годовъ вымерло отъ цинги все народонаселеніе айнскаго тракта якутской области, помщавшееся въ подобныхъ жилищахъ, которыя и до сихъ поръ похищаютъ тысячи человческихъ жизней на Амур. Русская изба съ своимъ постоянно испорченнымъ воздухомъ, съ своею сыростью, угаромъ и температурой въ 20о Реом., въ сибирскихъ захолустьяхъ никуда не годится въ гигіеническомъ отношеніи. Чистота, которою славится сибирякъ средней полосы, на свер неизвстна, и это зависитъ не отъ одной бдности, но и отъ постепеннаго отупнія народа. Въ верхоленскомъ округ, напр., какъ и везд въ Сибири, изба строится на дв половины, на жилую и парадную или горницу. Но въ послдней крестьяне не живутъ, а скучиваются въ первой, несмотря на всю тсноту ея. ‘Въ зимнее время у всхъ крестьянъ въ изб держатся куры, во время теша коровы, телята, ягнята, поросята, собаки помщаются также въ жилой изб, въ которой нердко живутъ два-три большихъ семейства, происходящія отъ того нечистота, вонь, духота, полусвтъ, сырость, угаръ, составляя необходимыя послдствія подобнаго устройства жилищъ и образа жизни, суть спутники жизни каждаго крестьянина съ колыбели до могилы’ (Медико-топ. Сб., 160) Тснота жилищъ невообразимая, особенно у осдлыхъ инородцевъ. Въ улус шонтайскомъ, напр., при 170 дворахъ 728 жителей, въ бохолдайскомъ 8 дворовъ и 824 жителя, въ садойскомъ 182 двора и 982 и. И такія жилища вы встртите не въ одномъ верхоленскомъ округ, а по всей сверной полос Сибири, даже во многихъ мстностяхъ Забайкалья. Что же касается пищи, то въ большинств случаевъ она неудовлетворительна и непитательна. Камчатка, годная для развитія на ней земледлія, охотскій край, якутская область, какъ и вообще весь сверъ Сибири, продовольствуются привознымъ хлбомъ, такъ какъ дикость, необработанность страны, поддерживающая суровость климата, малочисленность, бдность и отсутствіе всякой предпріимчивости населенія мшаютъ здсь развитію хлбопашества. Но и этой привозной, затхлой и смшанной съ пескомъ муки, въ сверныхъ мстностяхъ, всегда мало. ‘Хлбъ употребляется здсь, какъ лакомство’, иногда но нскольку лтъ сряду муки не привозится вовсе, въ Охотск пудъ крупчатки стоитъ 10 р. с., пудъ пшеничныхъ сухарей 9 р., ржаныхъ — 5 р. 60 к. (стр. 14). Даже на Амур, несмотря на его плодородіе, пятнадцатилтнюю колонизацію и 10.000,000 р., истраченныхъ на нее, жители до сихъ поръ не могутъ продовольствоваться собственнымъ хлбомъ, а покупаютъ привозный дурного качества. ‘Законъ допускаетъ для отпуска въ команды сдабривать дурную муку извстнымъ количествомъ хорошей, но безъисходная необходимость заставила возвести это въ правило’ (стр. 46). Если, такимъ образомъ, сама казна вынуждена была кормить солдатъ подмшанной мукой, то понятно, какой хлбъ дятъ здсь частные люди изъ бднаго класса) Дурное мясо, всегда испорченное масло, дрянная солонина — привозныя и чрезвычайно дорогія, вмст съ дурной мукой не только плохо поддерживаютъ жителей этихъ окраинъ, но и положительно вредятъ имъ, производя цынгу (стр. 47—51) и другія болзни. Необходимость въ хлб заставляетъ замнять его разными суррогатами. На всемъ почти сверо-восток Сибири въ случа голодовокъ жители всегда ли и дятъ толченую березовую кору съ молокомъ. Въ половин XVIII и. командиръ сибирскихъ войскъ генералъ Киндерманъ составилъ даже проектъ, чтобы ‘убгая казн Ея Имп. Вел. ущербу, продовольствовать здшнія войска вмсто хлба березовою корою’. Въ корейскомъ округ во время голодовокъ, которыя такъ нердки здсь, народъ употребляетъ такъ называемый бурдукъ, пищу, приготовляемую особеннымъ образомъ изъ сосновой коры (стр. 264.) Въ верхоленскомъ округ тоже самое, хотя въ обоихъ этихъ округахъ есть хлбопашество, которое, — при другихъ, конечно, а не при теперешнихъ обстоятельствахъ, — могло бы до сыта кормить эти мстности. Но при настоящемъ числ народонаселенія, при его бдности, положительномъ отсутствіи всякихъ знаніи раціо? нальнаго хозяйства, о скоромъ развитіи этихъ мстностей нечего и думать. Вслдствіе необработанности страны, климатъ здсь чрезвычайно суровъ, Частые туманы, морозы, ннеи, продолжительные дожди и наводненія, непроходимые лса, необозримыя болота, отсутствіе правильныхъ путей сообщенія, во многихъ мстахъ вмсто дорогъ только тропинки для пшехода или верховой лошади, вьющіяся по уступамъ скалъ надъ ужасными пропастями, лтомъ тьма комаровъ и мошекъ — вотъ общій характеръ этихъ мстностей, подобный же характеръ имла почти вся Сибирь до ея заселенія, да не только Сибирь, а даже древняя Германія. Все населенное пространство еврейскаго округа едва занимаетъ 1/7 часть еги площади, остальныя 6/7 округа лежатъ совершенно незаселенными и невоздланными, они покрыты безконечнымъ лсомъ и болотами (стр. 152). Въ добавокъ къ этимъ неблагопріятнымъ обстоятельствамъ, какъ на всемъ сверовосток Сибири, такъ и въ верхоленскомъ округ, инородческое народонаселеніе преобладаетъ надъ русскимъ. Въ верхоленскомъ округ живетъ 26,588 русскихъ и 28,629 инородцевъ. Колонистовъ во вс подобныя мстности не приходитъ нисколько, кром ссыльно поселенцевъ, но и изъ послднихъ только 8% длаются осдлыми жителями, а остальные 92% бгутъ, пропадаютъ безъ всти, умираютъ, закабаляются на пріиски, идутъ за преступленія въ тюрьмы и на каторгу. Одинъ судебно-медицинскій случай приходился
Большую же часть поселенцевъ отнимаютъ пріиски, губя ихъ физически и нравственно. Крестьяне идутъ на пріиски неохотно, а поселенцы вынуждены отдавать себя въ эту тяжелую кабалу. Въ енисейскомъ округ около 20,000 мужчинъ, изъ нихъ на пріиски ходитъ только 100, остальные тысячи рабочихъ ссыльно-поселенцы. Въ верхоленскомъ округ на пріиски нанималось
Такимъ образомъ ссыльная колонизація не приноситъ почти никакой пользы для развитія въ кра производительнаго труда, и сельское хозяйство туземцевъ до сихъ поръ остается на той же низкой степени, на какой оно находилось во время завоеванія Сибири. ‘Обработка земли въ верхоленскомъ округ, говоритъ ‘Медико-топографическій Сборникъ’, самая жалкая, а крестьяне съ ихъ учеыиками-бурятами пашутъ такъ же, какъ пахали 200 лтъ назадъ впервые заслившіе округъ ихъ прадды, нисколько не ушедшіе отъ послднихъ въ улучшеніи своего полевого хозяйства’ (стр. 172). Въ 1801 г. въ округ снятаго съ нолей хлба приходилось на душу но 17 пудовъ 8 фунтовъ, но за продажею муки на пріиски, винокуренные заводы и въ казну оставалось на душу только по 11 пудовъ 34 фунт. (стр. 174). Въ другихъ округахъ крайняго сверовостока даже и такого количества хлба далеко не потребляется, по неимнію своего, но дороговизн и недостаточности привознаго.
Скотоводство и звроловство въ утихъ мстностяхъ находятся также въ первобытномъ состояніи и потому мало обезпечиваютъ жителей. Въ охотскомъ кра, напримръ, прежде были огромныя стада оленей, но въ начал XIX вка мстное начальство совершенно уронило оленеводство тмъ, что отбирало оленей подъ видомъ добровольныхъ пожертвованій по случаю постоянныхъ въ томъ краю голодовокъ. Это длается даже и нын, какъ видно изъ монографіи г. Шперка (стр. 9). Самый промыселъ оленеводства находится въ первобытномъ состояніи, главные враги его — повальная хромота, парши и волки, которые иногда въ два-три года уничтожаютъ огромное стадо, надъ разведеніемъ котораго трудились десятки лтъ. Птицы множество, но по недостатку ружей ее стрляютъ мало, а большею частію травятъ собаками во время линянія и бьютъ палками! Въ другихъ округахъ, напримръ, въ верхоленскомъ, хорошихъ ружей у крестьянъ вовсе нтъ, ихъ неказистыя винтовки годятся разв только для промысла блки (стр. 179). Но въ округ верхоленскомъ, какъ и въ нкоторыхъ другихъ округахъ свера, домашній рогатый скотъ, свиньи, куры, утки все-таки даютъ хоть малое количество мяса, въ округахъ же, прилегающихъ къ Великому океану, мясо никогда не составляетъ основы продовольствія, которою служитъ рыба (стр. 9). Но и рыболовство находится въ самомъ жалкомъ положеніи. Недостатокъ прядева длаетъ невозможнымъ починять старыя сти и вязать новыя, это, а нердко и другія, столь же сильныя причины, ведутъ за собой частые неуловы и страшныя голодовки. Въ Гижигинской губ много сельдей, но ихъ нечмъ ловить и жители не умютъ заготовлять ихъ въ прокъ, да къ тому же они терпятъ постоянный недостатокъ въ соли, которая считается здсь роскошью (стр. 11), словно у дикарей Африки, покупающихъ ее на всъ золота. Заготовленіе рыбы въ прокъ даже въ средней Сибири, напримръ, въ Забайкаль и иркутской губерніи, отличается многими недостатками чисто-первобытнаго хозяйства (стр. 181), и туземные гастрономы изъ низшаго и средняго классовъ здсь даже предпочитаютъ соленую тухлую рыбу свже-просольной. Въ приморскихъ округахъ еще хуже. Здсь дятъ, напримръ, мертвыхъ китовъ, выброшенныхъ на берегъ морскимъ волненіемъ, и квашеную рыбу, приготовляемую способомъ какихъ нибудь патагонцовъ. Въ земл вырываютъ яму, въ которую и складываютъ рыбу, гд она закисаетъ и получаетъ непріятный тухлый запахъ, столь нравящійся большинству здшнихъ жителей. При такой животной пищ, при недостатк хлба, при совершенномъ отсутствіи ароматическихъ приправъ — горчицы, перцу и т. д.,— жители но необходимости замняютъ ихъ нкоторыми мстными растительными продуктами, луковицами, саранами, промышляя ихъ въ гнздахъ полевыхъ мышей. Въ приморскихъ округахъ кедровые орхи дятъ вмст съ скорлупой и въ большомъ количеств, что причиняетъ запалы въ кишкахъ и нердко смерть (стр. 1113), но главное подспорье составляютъ напитки, въ особенности чай и водка. Чай пьетъ вся Сибирь отъ 2 до 6 разъ въ день, даже въ бдномъ верхоленскомъ округ у рдкаго крестьянина нтъ самовара, но и при неимніи самоваровъ чай все-таки пьется, онъ варится въ такомъ случа въ чугункахъ. Водка, какъ доказано уже теперь, служитъ субстратомъ недостающаго количества потребной пищи. и одною изъ главныхъ причинъ пьянства служитъ потребность организма, его стремленіе восполнить упомянутый недостатокъ, хотя развитію этого порока не мало содйствуютъ и многія другія причины: невжество, отсутствіе умственныхъ и общественныхъ интересовъ, стремленіе заглушать въ себ повседневное житейское горе. Сибирь, и инородская и русская, пьянствуетъ ужасно. Сибирь усяна кабаками и винокуренные заводы боле всего увлекаютъ собою мстныхъ антрепренеровъ. Но слдующимъ цифрамъ можно судить о размрахъ здшняго пьянства и его отношеніи къ общему бюджету крестьянина.
Въ верхоленскомъ округ жители получаютъ:
Отъ земледлія около — 150,000 р.
‘ звринаго промысла — 9,000 ‘
‘ рыбнаго— 4,000 ‘
‘ работъ по рчнымъ сплавамъ— 65,000 ‘
‘ почтовой гоньбы — 23,000 ‘
‘ извоза — 97,000 ‘
Всего — 348,000 р.
На мужскую ревизскую душу приходится по 13 р. 75 к. въ г. Во время откупа, въ 1862 г. продано въ округ водки на 156,000р.
Вс эти условія жизни, какъ будто нарочно соединенныя наперекоръ всмъ гигіеническимъ требованіямъ, прежде всего отзываются на здоровь туземнаго населенія. ‘Пятая часть его, говоритъ докторъ ІІІперкъ, поражена хроническимъ катарромъ желудка, который составляетъ едва ли не боле 50% всей болзненности’ (стр. 16—20). Хотя русскіе и не вымираютъ, подобно многимъ инородческимъ племенамъ, за то средняя жизнь такъ непродолжительна, что даже въ верхоленскомъ округ (а есть округи несравненно хуже), человкъ живетъ среднимъ числомъ только 13 лтъ. Дтей на первомъ году жизни умираетъ боле 50%, а число умирающихъ въ первые пять лтъ жизни составляетъ 65% всей смертности (стр. 153, 154). Къ этимъ болзнямъ, къ этой смертности присоединяется еще постепенное умственное отупніе, слди котораго мы находимъ въ развивающемся кретинизм. Кретинизма, зобатости и неразлучныхъ съ послднею тупости или идіотства между инородцами нтъ, а между русскими жителями сибирскаго свера они не только свирпствуютъ, но даже усиливаются постепенно. Въ европейской Россіи зобатыхъ мало, въ восточной же Сибири ихъ встрчается гораздо больше, напр., въ Забайкаль, особенно же въ иркутской губерніи. Въ XVIII в. Гмелинъ въ киренскомъ округ нашелъ зобъ только на р. Ки рент. впадающей въ Лену, черезъ 90 лтъ зобъ уже распространился по Лен на нсколько сотъ верстъ ниже устья Киренги, а по изслдованіямъ 1857 г. онъ уже встрчается на пространств 1,606 верстъ по теченію Лены (стр. 213). Зобъ есть также и въ иркутскомъ и балаганскомъ округахъ, здсь онъ также постепенно распространяется, какъ и на Лен, въ александровскомъ винокуренномъ завод, напр., большая часть женщинъ, солдатъ и политическихъ преступниковъ изъ поляковъ пріобрла зобы (стр. 219). Большая часть зобатыхъ тупы, нкоторые изъ нихъ почти ничмъ не отличаются отъ животныхъ по своему уму. ‘Мы убждены, говоритъ д-ръ Кашинъ, что существующая здсь эндемія зоба будетъ имть непремннымъ своимъ послдствіемъ перерожденіе туземнаго населенія и прогрессивное увеличеніе числа кретиновъ, если только не обратятъ должнаго вниманія на уничтоженіе вредныхъ мстныхъ условно) (стр. 245). Въ настоящее время въ верхоленскомъ округ, въ мстностяхъ, въ которыхъ господствуетъ зобъ, жителей обоего пола 13,660, изъ нихъ зобатыхъ мужчинъ 260, женщинъ 535, кретиновъ мужчинъ 13, женщинъ 22. Въ Еврейскомъ округ изъ 17,912 жителей зобатыхъ мужчинъ 310, женщинъ 729, кретиновъ мужчинъ 48, женщинъ 16. Въ балаганскомъ округ жителей 17,498, изъ нихъ зобатыхъ обоего пола 709, кретиновъ 44. Въ иркутскомъ округ изъ 26,487 жителей зобатыхъ 857 (стр. 220—231). Слдовательно, въ четырехъ толь