‘Русская Мысль’, кн.III, 1888
Повести и разсказы H. С. Лескова (книга третья). Запечатленный ангел, Лесков Николай Семенович, Год: 1888
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Повсти и разсказы H. С. Лскова (книга третья). Запечатлнный ангелъ. (‘Дешевая библіотека’). Изд. А. С. Суворина. Цна 20 коп., въ папк — 28 коп. Въ этой повсти авторъ съ обычнымъ талантомъ и съ неподражаемымъ умньемъ воспроизводитъ рчи простыхъ людей ‘о божественномъ’, разсказываетъ отъ лица одного старообрядца о томъ, какъ артель каменщиковъ лишилась особенно чтимой иконы и что предпринимала для ея возвращенія. Артель работала надъ постройкой огромнаго моста черезъ Днпръ. Дла шли очень хорошо, устои были готовы, въ нихъ заложены болты и перетянуты черезъ всю рку цпи. Завдующій работами англичанинъ былъ необыкновенно доволенъ добрыми и честными рабочими, полюбилъ ихъ въ особенности за ихъ врность отеческимъ преданіямъ, за ихъ благоговйное почтеніе въ своей старин. Неожиданно стряслась бда: нахали чиновники и полиція съ солдатами и забрали у каменщиковъ вс ихъ старообрядческія иконы. Въ томъ числ захватили они и особенно чтимую икону ангела очень древняго письма и варварски ‘запечатлли’ ее, положивши сургучную печать на самый ликъ. Съ этого дня въ работахъ пошли одна за другою всякія неудачи. Старовры приписали всю бду тому, что лишились дивной иконы, и ршили во что бы ни стало добыть ее обратно. Это оказалось невозможнымъ, такъ какъ мстный архіерей, любитель и почитатель старины, взялъ ‘запечатлннаго ангела’ къ себ и поставилъ въ алтар одного изъ придловъ собора. Оставалось одно — найти искуснаго живописца, работающаго ‘по старин’, заказать ему точь-въ-точь сходную копію и ею подмнить древнюю ‘запечатлнную’ икону. Посл долгихъ исканій по всей Россіи такой ‘изографъ’ былъ найденъ. Съ величайшими затрудненіями была изготовлена копія, но для окончательной отдлки необходимо было имть подлинникъ, хотя бы на короткое время. Англичанинъ согласился помочь своимъ врнымъ рабочимъ скрасть икону во время всенощной. Все удалось какъ нельзя лучше: неразличимо-сходная копія готова, печать безслдно снята съ лица ангела, оставалось копію ‘запечатлть’ и поставить на мсто подлинника. Но тутъ-то и явилось затрудненіе: ни у кого рука не поднимается на такое страшное дло. Зная, какой опасности подвергается англичанинъ, скравшій икону, его жена хватаетъ икону и черезъ минуту выноситъ ее съ печатью на лик. Но тутъ новая бда. На рк взломало ледъ и бурей унесло лодки. Тмъ временемъ съ того берега несется третій звонъ на соборной колокольн. Нельзя терять ни минуты, иначе погибъ англичанинъ или старикъ старообрядецъ, готовый принять вину на себя. Тогда одинъ изъ каменщиковъ беретъ об иконы и пускается черезъ Днпръ по навшаннымъ мостовымъ цпямъ. Необыкновеннымъ чудомъ добирается онъ до другаго берега, прибгаетъ, въ соборъ къ концу, службы и подаетъ иконы англичанину. Тутъ оказывается еще большее чудо — съ ангельскаго лика исчезла печать. Поправлять дло было уже некогда, и старообрядецъ, перенесшій иконы, вошелъ въ алтарь, гд разоблачали архіерея, палъ на колни и покаялся въ святотатств. ‘Это теб должно быть внушительно теперь, гд вра дйствительне, — сказалъ владыко.— Вы плутовствомъ съ своего ангела печать свели, а нашъ самъ съ себя ее снялъ и тебя сюда привелъ’. Властью своею владыко простилъ покаявшагося, и вся артель старовровъ, пораженная чудомъ ‘церковнаго’ ангела, присоединилась къ православной церкви. Чудо же объяснилось потомъ очень просто: англичанка тоже убоялась и не дерзнула положить печать на ангельскій ликъ, а приложила ее въ бумажк и прилпила къ икон. Отъ сотрясенія во время бга несшаго иконы печать отпала и свалилась за окладъ… Разсказано это необыкновенно живо, но не одинъ только мастерской разсказъ составляетъ достоинство этого произведенія г. Лскова,— въ него вложена серьезная идея, въ немъ высказано нсколько въ высокой степени симпатичныхъ мыслей и, кром того, авторъ, знатокъ старины, передаетъ въ немъ много любопытныхъ подробностей о русскомъ иконописаніи и о теперешнихъ поддлкахъ подъ древнія иконы.