Егоистъ бываетъ честенъ для нкоторыхъ выгодъ, и для того чтобъ имть только имя и славу честнаго человка.
Онъ почитаетъ свои правила и полагаетъ въ нихъ мудрость, но чувствуетъ что он достойны презрнія, и не спшитъ ни выставлять ихъ передъ другими, ни перемнять ихъ основаніе: чмъ и разнится отъ циника и лицемра.
Въ его поступкахъ нтъ жесткости, которой можно бы ожидать отъ занятаго собой однимъ человка, напротивъ того онъ скрываетъ черствую душу подъ наружностію вкрадчивою, но его ласка, его привтливость не есть искреннее желаніе угодить или услужить, а только простая и суетная вжливость, которая ничего не стоитъ и ни чмъ не обязывается.
Он любитъ забавы, но боится ихъ слдствій, и убгаетъ распутства.
Любовь къ деньгамъ есть главная страсть его, но Егоистъ собираетъ деньги для того чтобъ пользоваться ими, а не скоплять и непогребать ихъ, подобно скупцу.
Въ почестяхъ и мстахъ лестны для него истинныя ихъ выгоды, и онъ не добивается ихъ съ пылкостію честолюбія.
Его обыкновенное состояніе есть совершенная холодность и чрезвычайное равнодушіе ко всему что до него не касается, онъ ожесточается, если польза его требуетъ того, но жестокость его оказывается съ искусствомъ, безъ пощады нападая на другихъ, бережетъ самаго себя въ слдствіяхъ сего нападенія.
Одна мысль занимаетъ его во вс часы и во всхъ обстоятельствахъ, а именно та польза, которую могутъ ему принести вещи, мста и люди, она занимаетъ его въ домашнихъ неприятностяхъ, занимаетъ въ народныхъ бдствіяхъ, занимаетъ предъ смертнымъ одромъ отца его: въ тотъ разъ, когда старецъ кончается, его отцеубійственное воображеніе вступаетъ въ права наслдства.
Та же мысль ведетъ его къ любви. Если встрчается съ нимъ женщина молодая и любезная, то для чего ему не воспламениться къ ней любовію? Она общаетъ ему удовольствіе, и он готовъ стараться о приобртеніи ея руки всми способами, кром тхъ которые могли бы противурчить его личнымъ выгодамъ.
Егоистъ можетъ влюбиться, а не жениться, онъ видитъ въ женитьб безпокойства, которыхъ не хочетъ, и удовольствія, которыя безъ того имть можетъ. Онъ женится однакожъ, если могутъ общать ему богатство и почести, тогда жена и дти должны заниматься его счастіемъ, и за то он не согласится никогда съ нимиразстаться. Я имлъ случай узнать отца, который не позволилъ отлучиться сыну для самаго важнаго дла, отъ котораго зависло его счастіе, и не позволилъ для того, что этотъ сынъ былъ забавенъ и веселилъ его дома.
Такимъ бываетъ онъ отцемъ, посмотримъ какимъ бываетъ другомъ. Вы изливаете передъ нимъ сердце полное горести, если ваша горесть извстна ему по собственному опыту, то онъ скажетъ самъ себ со внутреннимъ удовольствіемъ: я былъ въ етомъ положеніи, и вышелъ изъ онаго. Такъ извлечетъ онъ удовольствія для самаго себя изъ печали ему ввренной, и вотъ все что горесть ваша пробудила въ душ его.
Онъ видитъ во всхъ прекрасныхъ чертахъ великодушія одн черты обманутыхъ глупцовъ, которымъ благоразуміе не завидуетъ, во всхъ родственникахъ такихъ людей, отъ которыхъ ожидаютъ наслдства, во всхъ людяхъ существъ почти себ подобныхъ, на которыхъ никогда не льзя надяться и полагаться: таковъ Егоистъ!
Изъ Франц. Журн. В. И.
——
[Лакретель П.Л.] Портрет егоиста: Из франц. журн. / [Пер.] В.И. [Измайлова] // Вестн. Европы. — 1812. — Ч.65, N 18. — С.89-92.