Очерки общественной жизни на окраинах, Ядринцев Николай Михайлович, Год: 1883 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 6 минут(ы)

ОЧЕРКИ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ НА ОКРАИНАХЪ.

(ФЕЛЬЕТОНЪ).

Китайскій романъ на границ и ужасная развязка.— Война изъ-за свинины въ Кульдж.— Хроника города Хабаровки.— Какъ г. полиціймейстера повсили ‘на цльный мсяцъ’.— Бійская литература и упраздненіе французскаго языка.— Якутская любознательность.— Бда отъ того, что перечитаютъ, и бда отъ того, что недочитаютъ.

Жизнь окраинъ полна оригинальностей, неожиданностей и смси такихъ сценъ и событій, которыя съ одной стороны рекомендуютъ патріархальность жизни, съ другой — дикость нравовъ, распущенность, первобытные инстинкты и страсти ничмъ несдержанныя. Для этихъ страстей новыя земли и пустыни — обширное поле. Здсь конкуррируютъ и китайскій амбань, иностранецъ Нобель и русскій земскій исправникъ. Начнемъ съ границы китайской, откуда доносится масса кровавыхъ драмъ и происшествій.

Недавно изъ Борохудзира намъ сообщили весьма интересный разсказъ о событіи, гд фигурировали героями китаецъ и русская красавица. У содержателя почтовой алиматинской станціи была дочь. Китайскій офицеръ здилъ часто въ гости на почтовую станцію, и прекрасная россіянка привлекла его вниманіе. Онъ началъ привозить ей подарки, которыя русская красотка принимала благосклонно. Китайскій кавалеръ уже мечталъ завладть ею, вроятно купить, какъ въ одно утро узнаетъ, что коварная исчезла съ отцомъ, выхавшимъ съ почтовой станціи и навсегда оставившимъ китайскую границу. Въ китайскомъ офицер вспыхнула страсть. Онъ мчится въ погоню, съ солдатами на станцію, по здсь не находитъ красавицу, а встрчаетъ прикащика и старосту. Подъ вліяніемъ жажды мести, онъ учиняетъ варварскую расправу и приготовляется русскихъ подданныхъ сжечь живыми. Въ это время являются на станцію еще два новыхъ торговца, которые также взяты китайцами и имъ готовится такая-же участь. Кто-то изъ плнниковъ выбилъ однако окно въ станціи и бжалъ, остальные-же погибли жертвою мести влюбленнаго варвара, зажегшаго станцію. C’est tout un roman, прискорбно только, что результатъ этой любовной интриги стоилъ неповинныхъ жертвъ.

А вотъ черта изъ развлеченій, которымъ предаются въ томъ-же район русскіе благодушные люди.

Въ г. Кульдж, съ той самой возлюбленной соломенной вдовушкой, о которой у насъ такъ много говорили и писали, въ первыхъ числахъ февраля мсяца случилась прекурьезная исторія. Время событія — китайскій новый годъ, а дйствующими лицами являются китайскій генералъ Дзянь-Дзюнь, нсколько русскихъ казачьихъ офицеровъ и казачій-же подполковникъ М…

Русскіе искатели приключеній вздумали, совмстно съ подполковникомъ М…. поздравить Дзянь-Дзюня съ новымъ годомъ. Съ этою цлью они, скорчивъ важныя физіономіи, поскакали къ китайскому сановнику и притомъ не съ пустыми руками, а съ подарками. Почему именно съ подарками? На этотъ вопросъ трудно подъискать вроятный отвтъ: одни говорятъ, будто удостоившіе своимъ поздравленіемъ Дзянь-Дзюна просто и, какъ видно, по простот души своей, вздумали подражать мудрымъ правиламъ китайскаго этикета. Другіе-же предполагаютъ, что простота этихъ господъ весьма практически соображала принести въ подарокъ лычко, а получить въ отдарокъ ремешокъ… Какъ-бы то ни было, но наши почтители предстали предъ лицо одного изъ старшихъ сыновъ поднебесной имперіи, воскурили предъ нимъ фиміамъ привтствій по случаю новаго года и предложили свои подарки. Дзянь-Дзюнь съ истинно китайскою вжливостью поблагодарилъ своихъ постителей и при прощаньи отдарилъ каждаго изъ нихъ — чмъ-бы вы подумали, читатель?— кускомъ свинины!..

Но поводу этой исторіи возникли очень курьезные толки. Умные люди оправдываютъ Дзянь-Дзюня тмъ, что китайцы имютъ обыкновеніе дарить то, что боле всего имъ правится. Умнйшіе-же возражаютъ, что китайскій сановникъ долженъ соображаться не съ ‘китайскими’, а съ ‘русскими’ вкусами. ‘Хорошо’, добавляютъ они, что вкусъ Дзянь-Дзюна и вкусы русскихъ людей сходятся на свинин, т.-е. какъ онъ, такъ и русскіе любятъ ее, ну, а будь у Дзянь-Дзюна иной вкусъ, люби онъ не свинину, а крысину или псятину, и отдари этимъ русскихъ, что тогда? Вдь извстно, китайцы дятъ и крысъ и собакъ…

Но это еще ничего: есть еще зле языки, которые приписываютъ этому подарку оскорбительную аллегорію. Нкоторые изъ мстныхъ степныхъ политикановъ утверждаютъ будто изъ этого самаго свинства вскор возгорится небывалая, но давно жданная война!..

Теперь перенесемся на другую окраину Сибири. Извстно, что на Амур существуетъ городъ Хабаровка. Хроника города весьма любопытна, также какъ и событія совершающіяся въ немъ.

Городъ этотъ подвергается еще нападенію дикихъ зврей. ‘Сегодня напали на городъ рысята, пишетъ корреспондентъ, и искусали собаку. На другой день опять появились рысенки, народъ сбжался, загнали въ казенную постройку и убили палками’. Въ город этомъ, осаждаемомъ рысятами, есть однако клубъ и свое времяпровожденіе. Къ сожалнію здсь видно вліяніе дикой природы, оторванности отъ цивилизованнаго міра и вліяніе посщенія города рысятами.

28 декабря 1882 года въ клуб на вечер, какъ разсказываютъ, мстный полиціймейстеръ П. П. X—ковъ оскорбилъ неприличными ругательными словами всхъ старшинъ и дамъ. На другой день своего поступка онъ посылаетъ заявленіе, что онъ не желаетъ быть членомъ собранія, которое не было принято старшинами собранія. 5 января 1883 года прислано на имя старшинъ г. Х—вымъ письмо, въ которомъ онъ проситъ всхъ старшинъ, представителей общества: за проступки, сдланные имъ, великодушно извинить и простить, что онъ все сознаетъ и въ оправданіе свое ничего не можетъ представить. 6-го января собраніе старшинъ опредлило ему, своимъ постановленіемъ, наказаніе: пригласить на собраніе старшинъ г. полиціймійстора X—кова (между прочимъ его судили какъ члена), сдлать ему выговоръ и замчаніе, вывсить на черную доску въ собраніи всю его вину, которая должна висть ‘цльный мсяцъ’ (буквальное выраженіе обывателей). Въ томъ же собраніи частный приставъ Байковъ вылилъ на голову стаканъ нива дйствительному члену собранія П. А. И. за то, что г. П. отказалъ г. Байкову, какъ незнакомому человку, выпить съ нимъ вмст бокалъ шампанскаго, потребованный г. П—вымъ. За этотъ безобразный поступокъ частный приставъ Байковъ былъ выведенъ изъ собранія.

Въ этихъ происшествіяхъ рисуется не только подкладка хабаровскаго времяпровожденія, по и черты такъ сказать окраиннаго суда по закону Линча. Приговоръ надъ полиціймейстеромъ однако не съ разу былъ приведенъ въ исполненіе. Представитель совта старшинъ клуба нкто Б… (онъ же занимавшій должность прокурора въ город), проникся снисхожденіемъ по знакомству и 13 дней не выполнялъ ршенія совта, по старшины оказались настойчивы и приговоръ былъ все-таки прибитъ.

Вотъ любопытная копія, списанная въ общественномъ собраніи, съ черной доски:

‘За неоднократные проступки, сдланные членомъ собранія г. X—ковымъ, совтъ старшинъ постановленіемъ своимъ 6 января по единогласному мннію призналъ, на основаніи 47 нормальнаго устава, г. X—кова нетерпимымъ въ общественномъ собраніи, но принимая во вниманіе, что онъ состоитъ на служб и исключеніе изъ собранія можетъ имть для него неблагопріятныя послдствія, опредлилъ: сдлать ему строгій выговоръ, вывсивши таковое на черную доску въ теченіи одного мсяца. 19 января 1883 г.

Итакъ, г. полиціймейстеръ ‘цльный мсяцъ’ все-таки провиситъ. Этотъ судъ хабаровскимъ обществомъ надъ своимъ полиціймейстеромъ весьма характеренъ: въ другихъ мстахъ г. полиціймейстеръ набезобразничать набезобразничаетъ, но кром того и клубъ закроетъ. Извстно, что одинъ изъ такихъ не въ своей тарелк блюстителей чудитъ боле года въ главномъ город Восточной Сибири и съ нимъ ничего не подлаешь. Но на Амур, какъ видно, господствуетъ законъ Линча.

Происшествіе съ полиціймейстеромъ однако не кончилось этимъ. 24 января, пришедшій въ клубъ обвиняемый, ршившись снять съ себя штрафъ, снялъ доску. По по патріархальности забылъ и оставилъ доску въ бильярдной — новое слдствіе. Оказался виновнымъ тотъ же г. Б… прокуроръ для другихъ, но адвокатъ для полиціймейстера, и вотъ г-ну Б… не только дается выговоръ, но онъ смняется съ должности старшины. Какъ видимъ, хабаровское общество иметъ силу. И въ самомъ дл, гд рысепки посщаютъ городъ, а полиціймейстеръругается, надо же какъ нибудь обществу защищать себя.

Обыватель, передающій намъ это, прибавляетъ, что постившій Хабаровку одинъ иностранецъ (вроятно американецъ?) удивился только одному, прочитавъ приговоръ на черной доск клуба, и спросилъ обывателей. ‘Скажите пожалуйста, у васъ сказано, что онъ нетерпимъ въ общественномъ собраніи’, но разв это у васъ не мшаетъ быть терпимому на служб? Обыватели въ свою очередь удивились вопросу иностранца.

Впрочемъ, что же удивляться глухой Хабаровк? Т же нравы и сцены разсяны по всей Сибири.

Что не длаетъ обыватель отъ праздности и отъ пустоты жизни? Такъ, около года тому назадъ въ г. Бійск, Томской губерніи, говорятъ, появились афиши, объявлявшія ‘во всеобщее свдніе’, что въ Бійск издаются журналы: ‘Малъ золотникъ, да дорогъ’, ‘Всевидящее око’, ‘Вертихвостка’, и друг., и что редакторъ этихъ изданій мстный чиновникъ А-чъ. Этими объявленіями длался намекъ на какія-то обстоятельства изъ жизни А. и другихъ лицъ. Г. А-чъ недолго оставался въ долгу, и чрезъ нсколько дней новыя афиши возвстили бійской публик, что ‘съ разршенія олимпійскихъ боговъ’, въ Бійск, въ имющій быть спектакль, дается новая пьеса ‘Блохи на барабан, или ученый совтъ наскомыхъ’, съ длиннымъ перечнемъ дйствующихъ лицъ, исполнителями которыхъ были названы т, кто подозрвался г. А-мъ въ составленіи газеты.

Вс бы эти увеселенія были ничего, еслибы они составляли только праздную забаву немного одичавшихъ обывателей. По важно иногда, что эти скандалы отражаются и на длахъ. Такъ, напримръ, кто бы могъ подумать, что указанныя литературныя и заборныя упражненія бійскихъ обывателей повліяли на упраздненіе французскаго языка въ мстномъ учебномъ заведеніи?

Къ тому-же порядку патріархальныхъ явленій мы должны отнести и якутскую любознательность. Недавно въ ‘Сибирской Газет’ мы нашли въ отвтахъ редакціи слдующее:

Якутскъ, г. полиціймейстеру. Скажите пожалуйста, кмъ вы уполномочены рыться въ почтамт, когда тамъ закупоривается почта — и кто отвчаетъ за исчезновеніе письма и статьи? (No 11 ‘Сиб. Газеты’.

Сцена рисуется въ сущности невинная и патріархальная. Приходитъ полиціймейстеръ на почту и роется въ ящикахъ и письмахъ.

— Ты что, спрашиваетъ почтмейстеръ?

— Да вотъ ищу, гд у тебя корреспонденція въ газету отправляется….

И мило, и просто.

Здсь вы можете жаловаться разв на чрезмрную любовь къ литератур, полиціймейстеру все хочется перечитать, но также бываютъ печальные результаты, когда и недочитаютъ.

Мы это судимъ по казусу съ помощникомъ ачинскаго исправника Мухина. Надъ нимъ недавно производилось слдствіе: ‘о наказаніи по ошибк крестьянина изъ ссыльныхъ Балахтинской волости Богданова, 100 ударами розогъ’. Ошибка произошла отъ того, что г. Мухинъ не далъ себ труда прочитать подлинное отношеніе суда, которымъ полицейское управленіе просило: объявить ршеніе нкоторымъ прикосновеннымъ къ длу лицамъ съ правомъ отзыва, причемъ, хотя въ бумаг и было приведено присужденное Богданову наказаніе, въ размр 100 ударовъ, но наказаніе это было приведено какъ мнніе суда, которое безъ утвержденія губернскаго суда не имло силы. По полицейское управленіе, въ лиц своего вершителя г. Мухина, распорядилось вздуть Богданова, не пригласивъ даже къ наказанію стряпчаго, а потомъ, когда Богдановъ былъ оправданъ губернскимъ судомъ и возбудилась переписка о неправильномъ наказаніи его, г. Мухинъ объяснилъ: ‘что онъ былъ обманутъ судомъ, прописавшимъ ршеніе цликомъ, и видя, что Богданову назначено 100 ударовъ, привелъ это въ исполненіе по ошибк’. Этому случаю мстный енисейскій поэтъ посвятилъ слдующее стихотвореніе.

Сто ударовъ по ошибк,

Сто свирпыхъ, страшныхъ лозъ!

Нтъ, не мсто здсь улыбк,

По спин бжитъ морозъ.

Разложили, отсчитали,

Сняли кожу и потомъ

‘По ошибк’ — отписали,—

‘Молъ, обмануты судомъ’.

О, великое терпнье,

О, выносливый хребетъ!

Скоро-ль свточъ искупленья

И на насъ прольетъ свой свтъ?

Вримъ: минетъ испытанье,

Смолкнетъ стонъ, пройдетъ слеза

И исчезнетъ въ тьму преданья

Полицейская лоза….

Но покуда зовъ великій

Донесется, берегись!

Есть ошибка, нтъ ошибки,

Покоряйся и ложись!

Добродушный Сибирякъ.

‘Восточное Обозрніе’, No 16, 1883

ОЧЕРКИ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ НА ОКРАИНАХЪ.

Читайте также: