Критическія замчанія.
(Сообщено изъ Чернигова.)
——
Критические замечания, М. М., Год: 1814
Время на прочтение: 4 минут(ы)
Отрывки отечественной Исторіи, помщаемые въ журналахъ, а особливо въ отношеніи ко временамъ, погруженнымъ отчасти во мракъ древности, въ коемъ самыя тонкія изслдованія иногда могутъ попадать на камень преткновенія, призывать должны всякаго сообщать свои мысли и заключенія общественному разсмотрнію, не смотря на то, ежели они будутъ и ошибочны, ибо самое ихъ опроверженіе и на нихъ критика могутъ иногда приближить къ истин, и я на таковой конецъ осмливаюсь сообщить нкоторыя мои замчанія на статью помщенную въ N 5 Встника Европы сего года, относительно опредляемаго времени основанія соборныхъ церквей въ Чернигов Преображенія и въ Кіев Софійской. Въ извлеченіи изъ путешествія Митрополита Платона сказано: ‘Путешественникъ для того упоминаетъ особенно о Черниговской Соборной церкви, что едва ли она не всхъ въ Россіи церквей древне, ибо заложена, по Несторовой Лтописи, Великимъ Княземъ Мстиславомъ Владиміровымъ сыномъ въ 1024 году, а Кіевская Софійская по тому же Нестору основана въ 1025 году, какъ говорить Сочинитель {Какъ то, такъ и другое мнніе есть собственно мнніе Платона. Изд. Встн.}’ дале, о Софійской церкви слдуетъ продолженіе, что она есть древній храмъ, строенной Великимъ Княземъ Ярославомъ. Я долженъ признаться, что отношеніе на означенные годы по Нестору вводитъ меня въ крайнее недоумніе. Трудясь давно надъ сочиненіемъ Исторіи древняго Черниговскаго Княжества, которую надюсь въ непродолжительномъ времени представить моему Начальству, собиралъ я изъ разныхъ мстъ и рукъ свденія въ отношеніи къ остаткамъ здсь древности, и въ томъ числ наипаче не оставлялъ прибгать и къ повствованіямъ всхъ извстныхъ древнихъ лтописцевъ, ни гд не могъ я найти истиннаго времени основанія означенной Черниговской церкви. Несторъ совсмъ не означаетъ года, когда она основана. Въ 6544 году (въ 1036) он только упоминаетъ о ней по случаю кончины Князя Мстислава: ‘Мстиславъ изыде на ловы и разболеся и умре и положиша въ церкви Святаго Спаса, юже б самъ заложилъ: б бо содлана при немъ выше, неже на кони стоячи, рукою досячи.’ Соображаясь же съ повствованіемъ его о завладніи Мстиславомъ Чернигова, является, что Князь сей {Чтобъ Мстиславъ назывался Великимъ Княземъ, ни гд не значитъ. Соч.} въ 1024 году въ отсутствіе Великаго Князя Ярослава въ Великой Новгородъ подходилъ къ Кіеву, и не будучи впущенъ гражданами, пришелъ въ Черниговъ и овладлъ онымъ, о чемъ узнавъ Ярославъ, приходилъ изъ Великаго Новгорода ополченный Воряжскими войсками во область Сверянъ противъ Мстислава, но сей съ Тмутараканскими своими войсками и съ Сверянами вышелъ къ нему на встрчу и при Листвен {Нын помщичье село въ Городницкомъ повт на правомъ берегу рчки Рудни, впадающей въ рку Сновъ съ той же стороны. Соч.} разбилъ его. Посл чего Ярослав опять ушелъ въ Новгородъ, и Мстиславъ посылалъ къ нему съ предложеніемъ мира на условіи, чтобъ Государство раздлить ркою Днпромъ, предоставляя ему, какъ старшему брату, западную сторону, гд Великокняжеской престол, но однако, чтобъ Ярослав ршилъ чмъ ни будь сіе предложеніе, не видно, какъ напротивъ является, что онъ вновь вооружался противъ Мстислава, ибо въ 1026 году пришелъ къ Кіеву со многочисленнымъ войскомъ, и тогда уже они, съхавшись при Городц {Остатки сего города и нын видны въ Остерскомъ повт подл города Остра, въ сел, называемомъ Старогородкою, которое по новому Высочайше утвержденному плану должно съ городомъ быть соединено, и гд находятся развалины древней церкви, коей стны хотя кажутся каменными, но видно, что известь, смшанная съ камнями разнаго рода, была наливана въ ящики и превращаема въ плиты, изъ которыхъ стны и складываемы были. Церковь сія можетъ быть остатокъ божницы Михаила, упоминаемой Г-мъ Татищевымъ въ 1152 году. Древніе городскіе валы также видны въ нсколько рядовъ, изъ коихъ къ одному внутреннему означенная разрушенная церковь и примыкается. Соч.}, примирились, такъ какъ Мстиславъ желалъ. Слдовательно весьма должно быть сомнительно, чтобъ Князь сей, не бывши увреннымъ до того времени, останется ли онъ обладателемъ Чернигова, въ 1024 году расположился основывать огромный храмъ, между тмъ какъ и то видно, что онъ весьма тщательно сберегалъ свои Тмутараканскія войска при сраженіи, ибо осматривая поле, гд оное происходило, и увидя между убитыми Сверянъ почти однихъ, не остановился сказать: ‘кто сему не радъ? Се лежитъ Сверянинъ, а се Варягъ, а дружина своя цла.’ Да и поставилъ ихъ онъ въ самой средин, а дружину свою по флангамъ. Другое затрудненіе опредлять заложеніе означенной церкви въ 1024 году есть то, что ежели Мстиславъ столько былъ ревностенъ къ тому, что на первомъ шагу приступилъ къ основанію церкви, то какимъ образомъ могло случиться, что чрезъ 12 лтъ, то есть по годъ его кончины, не только церковь не была окончана, но и не выше выведена какъ около четырехъ аршинъ, между тмъ какъ онъ въ сіе время былъ почти безотлученъ изъ Чернигова, кром одного похода въ 1031 году съ Beликимъ Княземъ Ярославомъ противъ Поляковъ. Разв отнести къ недостатку матеріаловъ! То и на счетъ сей сомнительно заключать, чтобъ безъ пріуготовленія оныхъ приступлено было къ созиданію церкви. Наконецъ, оная расположена по древней Греческой архитектур: то гд могъ Мстиславъ сыскать сего рода зодчаго такъ скоро? Въ Кіев таковыя можетъ быть и были, но ему оттуда получить ихъ до примиренія съ Великимъ Княземъ было не возможно, когда Кіевляне видли въ немъ непріятеля своему Обладателю. Впрочемъ, важне всхъ соображеній, что Нестор совсмъ не говоритъ о времени заложенія этой церкви, какъ выше значитъ. О Кіевской Соборной церкви Софійской не мене удивительно, что ссылаясь на Нестора же, означается основаніе ея въ 1025 году, когда сей Лтописецъ говоритъ, что ‘въ лто 6545 (1037) заложи Ярославъ градъ великій (стну около Кіева), у него же града суть врата златыя. Заложи же и церковь Святыя Софіи и Митрополью,’ а между тмъ извстно по томужъ Лтописцу, что Ярославъ отъ 1024 года и по 1026 год въ Кіев не былъ, ибо оной говоритъ: ‘несмяше Ярославъ пойти до Кіева дондежо смиристась и сдяше Мстислав въ Чернигов, а Ярославъ въ Новгород и бяху сдяше въ Кіев мужи Ярославли,’ а дале: ‘въ лто 6534 (1026) Ярославъ совокупивой многи и пріиде къ Кіеву.’ Слдовательно сомннію подлежитъ, чтобъ въ 1025 году и Софійская церковь въ Кіев была заложена. М. М.
Критическия замечания [на извлечения из Путешествия митрополита Платона]: (Сообщено из Чернигова) / М.М. // Вестн. Европы. — 1814. — Ч.75, N 11. — С.194-199.