Крестьянский вопрос. Исследование о значении у нас крестьянского дела, причинах его упадка и мерах к поднятию сельского хозяйства и быта поселян. К. Д. Кавелина. С-Пб. 1882 года., Кавелин Константин Дмитриевич, Год: 1882 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 3 минут(ы)

Крестьянскй вопросъ. Изслдоване о значени у насъ крестьянскаго дла, причинахъ его упадка и мрахъ къ поднятю сельскаго хозяйства и быта поселянъ. К. Д. Кавелина. С-Пб. 1882 года.

Въ нашей литератур есть нсколько почтенныхъ дятелей, посвятившихъ себя интересамъ народа. Ихъ имена не допускаютъ никакого сомння въ искренности ихъ стремленй. Потому все, что говорятъ эти люди, заслуживаетъ общаго вниманя и подробнаго знакомства.

Къ числу такихъ именъ честныхъ дятелей принадлежитъ и уважаемое имя К. Д. Кавелина.

Въ своей книжк: ‘Крестьянскй вопросъ’ — онъ задается цлью свести итогъ всему, что дала наша современная литература по части экономической, умственной я нравственной жизни нашего крестьянства. На проврку оказывается, что положене народа, разсматриваемаго со всхъ этихъ трехъ сторонъ, въ данное время хуже, чмъ не удовлетворительно. И потому г. Кавелинъ останавливается на причинахъ, породившихъ такое положене, или, лучше, указываетъ средства отъ такого ‘горя-злосчастя’, которое грозитъ въ будущемъ неминуемою бдой, разъ не будетъ принято мръ къ выходу изъ настоящаго положеня.

Читатель скажетъ: все это мы слыхали чуть не сто разъ и все это наконецъ начинаетъ до невозможности надодать. Больному ужасно надодаетъ принимать лкарства, и тмъ не мене для того, чтобы выздоровть, принимать лкарства оказывается необходимо. Такъ и въ данномъ случа: если выслушивали рчи о подобныхъ вопросахъ сто разъ, а дло еще не двинулось впередъ, то приходится выслушать и сто первый, и сто второй, и т. д., до тхъ поръ, пока что-нибудь выйдетъ изъ этихъ рчей. Всякому длу необходимо должно предшествовать слово.

Итакъ, будемъ слушать старыя рчи!

Всмъ извстно, каково въ настоящее время экономическое положене крестьянъ: недоимки и голодуха съ каждымъ годомъ увеличиваются. Крестьянинъ при первой возможности охотно сдаетъ свой надлъ на руки мру и уходитъ въ отхоже промыслы. Оказывается, земля не тянетъ къ себ, сидть возл нея становится все тяжеле и тяжеле. Отчего?— Мало земли, и она въ большинств случаевъ не въ силахъ оплатить налоги.

Потому авторъ предлагаетъ слдующя мры — для избжаня указаннаго положеня: ‘оказать крестьянамъ со стороны государства пособе на пробртене того количества земли, какого имъ теперь не достаетъ до высшаго размра по ‘Положеню 19 февраля 1861 года’ и но числу ревизскихъ душъ’ (стр. 53).

Второй способъ — дозволить свободно крестьянамъ переселяться изъ густо-населенныхъ мстъ въ малонаселенные завоеванные края. Эта мра весьма выгодна будетъ для правительства, какъ самое лучшее средство закрпленя и обрусеня новой мстности. Но для того, чтобы крестьянину не приходилось, какъ зачастую приходится теперь, пропутешествовать въ отдаленный край, напримръ, изъ Полтавской губерни въ Сибирь, въ надежд встртить тамъ т-то и т-то блага, и затмъ по совершени такого великаго подвига ошибиться во всхъ своихъ ожиданяхъ,— для избжаня этого авторъ требуетъ, чтобы правительство руководило переселенцевъ, руководило ихъ черезъ свдущихъ людей, которые давали бы желающимъ переселяться необходимыя свдня, указывало бы маршрутъ, направляло и т. д.

Весьма долго останавливается авторъ на существующемъ землевладни, ршительно высказывается за форму общиннаго владня, которая одна можетъ спасти наше крестьянство отъ положеня пролетаря, въ какомъ очутился, напримръ, низшй классъ на Запад, гд крупные капиталисты забрали земли въ свою собственность. ‘Положене 19 февраля’ не усматривало въ будущемъ готовящейся гибели, потому и допустило нарушене общиннаго землевладня.

Г. Кавелинъ упорно настаиваетъ на сохранене общиннаго владня землею съ допущенемъ условй, которыя бы не препятствовали усовершенствованю земледля. По его мнню, эти условя явятся тогда, когда ‘земли, отведенныя въ надлъ крестьянамъ’, будутъ признаны ‘за. неприкосновенную и неотчуждаемую собственность сельскихъ обществъ и предоставятъ членамъ обществъ лишь права наслдственнаго владня и пользованя этою землею безъ права ее закладывать или какимъ-либо образомъ отчуждать на правахъ собственности’ (стр. 80).

Указывая на цлый рядъ способовъ, какими можно поднять экономическое положене народа, которое съ каждымъ годомъ становится все плачевне, авторъ предупреждаетъ, что вс эти мры только тогда будутъ имть значене, когда будетъ поднятъ нравственный и умственный уровень крестьянъ, когда вопросъ: ‘необходимо ли народу просвщене’ — не будетъ больше вопросомъ, а будетъ всми признанъ, какъ ршене въ смысл неизбжнаго пути, какимъ должна идти Росся къ тому, чтобы сослужить свою историческую роль въ ряду другихъ европейскихъ государствъ.

Для достиженя этого авторъ указываетъ на боле удобныя въ настоящее время средства, когда молодежь и большинство лучшаго общества охвачены самой искреннею любовью къ народу. Необходимо,— говоритъ онъ,— воспользоваться такимъ направленемъ и состоянемъ общества, чтобы дать народу именно то, чего у него недостаетъ посл крпостнаго права, а именно — честныхъ, любящихъ его руководителей и охранителей, которыхъ во времена крпостничества они имли въ лиц лучшихъ изъ помщиковъ. Посл паденя крпостнаго права помщики не только отъ него отошли, а сдлались его врагами и отдали его, непривычнаго, неразвитаго, съ дтскимъ взглядомъ на жизнь и на мръ,— отдали въ руки стаямъ вороновъ и воронятъ, которые отовсюду слетлись его клевать. И теперь стоитъ онъ беззащитный и неумлый въ общественной жизни, словно ребенокъ, но мене ребенка гарантированный отъ вншнихъ грозныхъ влянй,— съ ребенка не требуютъ, напримръ, знаня законовъ и условй жизни, тогда какъ крестьянинъ за все это незнане призывается къ отвту. Ну, и выходитъ, что отъ такого положеня ему тяжело, тяжело не въ моготу.

Необходимо облегчить его, если не ради него, то ради насъ самихъ,— говоритъ г. Кавелинъ,— ради всего общества, ради самого государства, которое, разумется, живетъ народомъ и сильно имъ: бденъ народъ — бдно и государство.

Кром указанныхъ мръ г. Кавелинъ требуетъ для народа и умственныхъ удовольствй — читаленъ, библотекъ. Онъ также, какъ и баронъ Корфъ, видитъ въ послднихъ одно изъ лкарствъ противъ многихъ золъ.

Желая, чтобы сказанное имъ какъ можно больше распространилось, г. Кавелинъ не ограничился напечатанемъ своихъ статей по крестьянскому вопросу въ Встник Европы, а издалъ ихъ отдльною книжкой, приложивъ въ конц свой отвтъ на возражене Рижской, а въ начал — предислове, писанное, впрочемъ, еще въ январ прошлаго года.

К.

‘Русская Мысль’, No 9, 1882

Читайте также: