Детоубийство, Шашков Серафим Серафимович, Год: 1868 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 41 минут(ы)

ДТОУБІЙСТВО.

IV.

Мы видли, что главнйшая причина дтоубійства, у всхъ народовъ, стоявшихъ и стоящихъ вн европейской цивилизаціи, заключается въ бдности, суевріи, деспотизм отцовской власти, жестокости, войн, самодурств тирановъ и въ страх стыда отъ незаконно рожденія. При этомъ мы видли, что съ постепеннымъ развитіемъ цивилизаціи изчезаютъ мало по малу нкоторыя изъ этихъ причинъ и производимые ими виды дтоубійства, — принесеніе дтей въ жертву, казнь дтей отцами и т. д. Но не смотря на то, что современная Европа достигла небывалой еще высоты цивилизаціи, не смотря на то, что въ ней уже не существуетъ боле нкоторыхъ видовъ дтоистребленія, свойственныхъ только варварству, дтоубійство въ ней не только существуетъ, но же во многихъ странахъ замтно усиливается.

Причины распространенія и усиленія дтоубійства въ современной Европ заключаются главнымъ образомъ въ постепенномъ обдненіи народныхъ массъ.

Извстно, что съ конца XVIII в. въ Европ и преимущественно въ Англіи начинается великій общественный переворотъ. Быстрое развитіе промышленности и введеніе машинъ увеличило суммы богатства европейскихъ націй и подняло ихъ на вершину матеріальнаго прогресса. Но съ тмъ вмст явились на сцену массы неизвстныхъ старинной Европ пролетаріевъ, людей безъ собственности, полунагихъ, голодныхъ, истощенныхъ, тупыхъ и испорченныхъ нравственно. Ихъ вопіющая бдность и безпомощность тотчасъ дали себя почувствовать классамъ, пользующимся всми благами цивилизаціи, такъ что отъ несчастнаго положенія, въ которое ввергнуты пролетарій, должны страдать и выше ихъ лежащіе общественные слои,— страдать не только отъ страха грозящихъ въ будущемъ событій, но и отъ преступленій, порождаемыхъ отчаянною судьбою пролетаріевъ. Нкоторыя преступленія и преступленія очень крупныя, начали усиливаться именно съ того времени, какъ пролетаріатъ сталъ возрастать и обхватывать Европу. Въ числ этихъ постоянно усиливающихся преступленій, мы видимъ дтоубійство и дтовыбрасыванье.

Первая причина громадной распространенности двухъ послднихъ преступленій — нищенство народныхъ массъ. Въ то время, какъ совершалось быстрое индустріальное развитіе Европы, массы рабочаго народа стягивались изъ селъ въ центры городской промышленности, лишались своихъ хозяйственныхъ обзаведеній, бросали земледліе и поступали въ работу къ буржуазіи изъ куска хлба. Вонючія, сырыя и темныя квартиры, биткомъ набитыя голодными и изнуренными рабочими, ничтожная задльная плата совершенная неувренность въ томъ, что завтра можно имть кусокъ хлба, произволъ и стачки фабрикантовъ, болзни, быстро разрушающія организмъ — вотъ въ самыхъ общихъ чертахъ современное положеніе рабочаго класса. И вспомните, что въ томъ омут живутъ не одни мужчины, но и женщины и безпомощныя дти. Промышленный прогрессъ, въ настоящей его форм не довольствуется пожираніемъ взрослыхъ и сильныхъ мужчинъ,— бурный потокъ его увлекаетъ и губитъ всхъ людей, не различая ни пола, ни возраста. Но мы считаемъ излишнимъ и неудобнымъ входить здсь въ подробности о современномъ положеніи рабочаго класса, мы представимъ здсь только т данныя, которыя ближе другихъ относятся къ нашему предмету.

Поразительно число неимущихъ, содержимыхъ на общественный счетъ. Въ Англіи, по даннымъ, сообщаемымъ Цезаремъ Контини, содержалось на общественныя суммы:

	Въ рабочихъ домахъ.	На своихъ квартирахъ.	Всего.
Въ 1857 г.	121,669	737,287	8.38,956
— 1858 —	120,140	751,031	871,171
— 1859 —	110,703	703,590	816,293
— 1860 —	110,60.	687,763	798,366
— 1801 —	122,600	720,366	842,966
— 1862 —	130,974	820,953	951,927

По Франціи на счетъ ‘благотворительныхъ бюро’, bureaux de bienfaisance, получали содержаніе или помощь въ 1833—1837 г. среднимъ числомъ 731,311 человкъ ежегодно, въ 1848 — 982,516 ч., а въ 1853 г. 1,022,996 человкъ.

Въ Пруссіи, по вычисленію Бокка, въ 1849 г. на общественный счетъ получала вспоможенія 567,659 чел. и содержалось въ благотворительныхъ учрежденіяхъ 219,277 чел. Затмъ получали содержаніе на общественный счетъ отцевъ семействъ:

въ 1852 г.	1855	1858	1861
290,070	288,223	399,159	327,007

Но замчанію Бокка, ни въ Швеціи, ни въ Даніи, ни даже въ Англіи нтъ такого громаднаго числа лицъ, содержащихся на общественный счетъ, какъ въ Пруссіи. Въ округ Бромберг 1 такой нищій, содержимый общественною благотворительностью, приходится на 116 жителей, въ Маріенвердер 1 на 73 жителя, въ Познани 1 на 52, въ округ Кельн 1 на 9, въ округахъ потстдамскомъ, берлинскомъ, штральзундскомъ и бреславльскомъ 1 на 12—13 жителей, въ город Берлин 1 на 6, въ г. Бреславл 1 на 2, въ Грейфсвальд и Прейцлау 1 на 3, въ Магдебург, Кельн, Трир, Мгольгаузен 1 на 4!

Въ Бельгіи, по указаніямъ Аренса, въ 1839 г. состояло на общественномъ содержаніи 587,095 чел., 1 такой неимущій приходился на 7 жителей. Въ 1853 г. число это возрасло до 1,489,488 ч., т. е. около а всего населенія, а во Фландріи около 1/3 состояло на общественномъ пропитаніи и вспомоществованіи.

Приведенныя цифры краснорчиве всякихъ описаній говорятъ о горестномъ положеніи европейскихъ народныхъ массъ. И нужно замтить, что призрваются на счетъ общественной благотворительности еще не самые несчастные: хотя бдность и лишенія сокращаютъ на нсколько лтъ ихъ жизнь, хотя имъ и приходится умирать очень рано, но все-таки они имютъ шансы не умереть вдругъ голодною смертію, не погибнуть втеченіе нсколькихъ дней отъ недостатка пищи. Они счастливе, поэтому, тхъ своихъ собратовъ по несчастію, извщая о смерти которыхъ, полиція цивилизованной Европы безстрастно отмчаетъ — умерли голодною смертью! И это случается чаще и боле всего въ самой богатой и развитой стран, съ ея громадною столицею. Въ Лондон умирало голодною смертью:

	1851 г.	1852	1853	1854	1855	1856	1857	1858	1859	1860	1861 г.
Взрослыхъ.	28	23	34	32	35	28	29	38	26	27	27
Дтей	252	262	302	325	358	366	363	372	445	381	453

Въ Англіи, кром Лондона, умерло съ голода.

	мужчинъ.	женщинъ.	дтей,
въ 1862 г.	37	36	1126
— 1803 —	93	47	(нтъ цифры).

Само собою понятно, что тамъ, гд обстоятельства такъ давятъ человка, гд бдность доводитъ его до голодной смерти, гд нтъ для него никакой надежды на улучшеніе своей участи, тамъ жизнь не очень привязываетъ человка, и является сильная наклонность къ самоубійству изъ-за бдности и экономическихъ лишеній. Приводимъ цифры изъ уголовной статистики Бельгіи за 1840—1849 и Франціи за 1856 — 1861 г.

	Бельгія.	Франція.
		мужчинъ	женщинъ.
Всхъ самоубійствъ.	2428	18,713	5749
Изъ этого числа причиною самоубійствъ были:
a) бдность	110	897	171
b) разстройство состоянія	66	1108	74
c) потеря состоянія	10	153	16
d) потеря мста и занятія	7	88	19
е) недостатокъ работы	4	‘	‘
	197	2246	280

Люди, находящіеся въ столь безотрадномъ состояніи, люди, которые умираютъ сами съ голода, видятъ муки своихъ дтей, тоже умирающихъ голодною смертью, и не ожидаютъ для своего потомства ничего, кром тхъ же страданій, той же мучительной жизни, бремя которой влачатъ они сами,— такіе люди естественно длаются дтоубійцами и дтовыбрасывателями. Если въ нихъ осталось еще чувство состраданія къ своимъ малюткамъ, если ихъ сердце болзненно сжимается при каждомъ стон голоднаго ребенка, при каждомъ взгляд на его увядающую, мертвенно-блдную фигуру, при каждой мысли объ ожидающихъ его въ жизни страданіяхъ, то они легко доходятъ до ршенія убить ребенка, или, по крайней мр, выбросить его, съ надеждою, что какой нибудь сострадательный человкъ или домъ для найденышей пріютятъ его. Если же обстоятельства убили въ родителяхъ вс чувства, кром холоднаго расчета, если, размышляя о судьб своего ребенка, они находятъ что держать его для нихъ невыгодно, а отдлаться отъ него, напротивъ, выгодно, то что можетъ остановить ихъ отъ осуществленія этого справедливаго разсчета? Законныя дти выбрасываются почти исключительно по бдности или разсчету. А выбрасывается ихъ очень много, это покажетъ, напр. слдующая таблица, въ которой числа найденышей больше чиселъ вн-брачныхъ рожденій, и при этомъ цифра избытка должна быть ниже цифры выброшенныхъ законныхъ дтей, такъ какъ довольно незаконныхъ дтей остается невыброшенными.

	Департаменты Франціи.	годы.	число незаконныхъ рожденій.	число найденышей.
Устьевъ Гоны		1832	1219	825
Нижнее-шарантскій		1824	582	573
Корсиканскій		1824	141	143
Шерскій		1827	391	411
Дордонскій		1829	578	755
Илль и Вилленъ		1832	312	466

Что степень бдности, степень дороговизны предметовъ первой необходимости имютъ сильное вліяніе на усиленіе разсматриваемыхъ явленій, показываютъ, между прочимъ, и цифры найденышей въ разные года. Такъ 1816 и 1817 г. были годами большихъ бдствій въ Европ, годами голода и дороговизны, и число найденышей въ нихъ значительно возрасло, сравнительно съ предыдущими годами. Найденышей было:

	Въ Париж, въ Hospice des enfants trouvs.	Въ Милан, въ дом св. Катерины.	Цна 1 мюйда хлба.
Года: 1815	10,739	2280	59 лиръ.
— 1816	11,119	2025	75
— 1817	11,829	3082	63
— 1818	12,813	‘	‘
— 1819	13,248	‘	‘

Въ парижскомъ дом для найденышей мы видимъ и за другіе годы сильное возрастаніе подкидываемыхъ, особенно въ бдственные и слдующіе за ними года. Цифры эти мы приведемъ ниже, а теперь посмотримъ на причины этого явленія. Знатокъ французскихъ длъ, Венуастонъ де Шатонефъ, говоритъ, что ‘истинными причинами увеличенія числа выбрасываній и съ тмъ вмст числа найденышей служатъ, безъ сомннія, бдность, безнравственность и злоупотребленія. За это говоритъ и то обстоятельство, что втеченіе десяти лтъ, за исключеніемъ двухъ несчастныхъ годовъ, 1831 и 1832, число подкидываній мало измнилось. Недостатокъ, голодъ, общественныя смуты, промышленные кризисы, конечно, увеличиваютъ число выбрасываній, но ихъ вліяніе преходяще, пока они существуютъ, они содйствуютъ только усиленію причины, которую создали не они, которая уже существовала раньше, которая будетъ существовать даже и тогда, когда они прекратятся, это бдность, ужаснйшее изъ всхъ золъ, такъ какъ она источникъ всхъ ихъ… И когда видишь, съ одной стороны, постепенное увеличеніе длъ милосердія, обществъ благотворительности, раздавателеи милостыни, сборы и налоги въ пользу бдныхъ, помощь, оказываемую 2,000,000 нищихъ, асъ другой стороны, видишь постепенное умноженіе банкротовъ, воровъ и найденышей, то невозможно сомнваться въ сильномъ значеніи всюду царящей бдности, невозможно, по крайней мр, не приписать ей существеннаго вліянія на увеличеніе числа дтовыбрасываній’. Къ этому нужно прибавить, что бдность иметъ, еще и посредственное вліяніе на увеличеніе дтоубійствъ и дтовыбрасываній. Извстно, что чмъ изобильне и дешевле годъ, тмъ больше заключается браковъ и наоборотъ. Въ послднемъ случа, когда въ дурной годъ меньше заключается браковъ, увеличивается число вн-брачныхъ совокупленій и, слдовательно, число незаконныхъ рожденій. А чмъ больше незаконныхъ дтей, тмъ больше дтоубійствъ и дтовыбрасываній. Поэтому, въ годы усиленной бдности усиливается и дтовыбрасываніе. И вообще, этихъ преступленій больше въ бдномъ класс, чмъ въ богатомъ — въ послднемъ дти убиваются и выбрасываются не по неимнію средствъ для ихъ пропитанія и по другимъ причинамъ.

Что же касается дтоубійства въ особенности, то изысканіе причинъ его почти всегда показываетъ, что или убитыя дти были незаконнорожденными, или ихъ родители находились въ крайней бдности. Почти вс законныя дти убиваются и почти вс законные зародыши истребляются изъ-за бдности. А законныхъ дтей истребляется очень много. По даннымъ криминальной статистики Англіи за 1863 г. въ ней обслдовано найденныхъ мертвыми дтей:

	Законныхъ.	Незаконныхъ.	Всего.
	мальчиковъ.	двочекъ.	мальч.	двочекъ
Моложе 1 года	1155	1224	507	478	3664
Отъ 1 года до 7 л.	1369	2259	645	578	5051
Итого	3024	3483	1152	1056	8715

Хотя коронерами и признано изъ этого количества только 28% насильственныхъ смертей, но, какъ мы увидимъ ниже, на приговоры коронеровъ полагаться нельзя, число дтоубійствъ, выставляемое ими всегда ниже дйствительнаго. И вс убійства законныхъ дтей, какъ мы уже замтили, имютъ свои причины въ бдности родителей. ‘Въ Англіи’ — говоритъ Контшіи — ‘дтоубійство совершается не одними только матерями — двушками, старающимися спасти тмъ свою честь, но и замужними женщинами, которыхъ гнусный разсчетъ или бдность заставляютъ истреблять плодъ своего чрева. Въ послднемъ раз дтоубійство (въ большинств случаевъ) не бываетъ смертоубійствомъ (Passasinat), т. е. дйствіемъ быстрымъ и насильственнымъ, оставляющимъ посл себя вншніе и очевидные признаки: оно совершается иначе. Родители даютъ своимъ дтямъ постепенными дозами питье съ опіемъ, которое оказываетъ на ихъ организмъ дйствіе медленное, но врное, или они постепенно уменьшаютъ пищу, необходимую для поддержанія жизни дтей… Дитя медленно погибаетъ. И хотя эти ужасныя комбинаціи не избгаютъ вниманія сосдей, но терпимость касательно этого пункта здсь всеобщая‘. Тотъ же авторъ говоритъ, что въ низшихъ классахъ англійскаго общества та мать считается счастливою, которой удастся или изгнать свой плодъ или убить ребенка, и тмъ избавиться отъ большихъ хлопотъ и лишеній, которыя соединяются съ его воспитаніемъ.

Разительные примры, до чего доводитъ бдность родителей какъ она длаетъ ихъ положительно помшанными и заставляетъ ихъ въ этомъ состояніи убивать своихъ дтей, представляютъ слдующіе два случая изъ англійской жизни.

Въ январскую полночь 1862 г. въ Лондон къ одному констеблю подходитъ на улиц какая-то женщина и спрашиваетъ — ‘гд полицейскій домъ?’ — ‘Что вамъ тамъ нужно?’ спросилъ ее констебль.— ‘Мн нужно отдать себя подъ стражу, потому что я умертвила своего ребенка’.— ‘Когда, гд и какъ?’ — ‘Сегодня вечеромъ въ Гебека-Коуртъ я задавила его черной тесемкой’.— ‘Почему же вы это сдлали?’ — ‘Изъ нужды — я не могла доле видть, какъ онъ мучился отъ голода!’ — Констэбль отвелъ ее въ полицейскій домъ, а самъ пошелъ къ ней на квартиру. Въ комнат онъ нашелъ всего только одинъ матрацъ, на которомъ лежали двое дтей — двочка лтъ двухъ, живая, и мальчикъ мсяцевъ 10, удавленный тесьмою. Конетэбль отвезъ обоихъ въ рабочій домъ, и когда вернулся къ подсудимой въ полицію, она снова подтвердила свой разсказъ, прибавивъ, что не убила двочки потому, что она была въ паралич. Виновной было 37 лтъ, имя ея — Мэри Гамильтонъ. Изъ свидтелей главнйшимъ была свекровь Мори, показавшая, что ея мужъ ремесломъ портной, человкъ очень трудолюбивый, но послдніе два года, за неимніемъ работы и за болзнію старшаго ихъ ребенка, они жили въ крайней нищет. Мэри всегда была тихая и смирная женщина, но въ послднее время вела себя довольно странно, впадала въ меланхолію и отчаяніе, такъ что отъ нея нельзя было добиться отвта. Разъ она отправилась съ умершимъ малюткой въ Сиденгэмъ и бродила всю ночь, неизвстно зачмъ. Въ послднее время часто она но цлымъ днямъ ничего не ла, и это усиливалося отчаяніе и меланхолію. Адвокатъ подсудимой, Слей, обращалъ вниманіе присяжныхъ на отчаянную нищету, которая была причиною совершенія преступленія, я говорилъ, что, нтъ никакого сомннія, разсудокъ Мэри былъ поврежденъ, вслдствіе ужаснаго ея положенія, и что поэтому нельзя вмнить ей совершеннаго ею преступленія. Присяжные оправдали ее, а судья объявилъ, что подсудимая будетъ задержана нкоторое время (during Her Majesty’s pleasure) и что о будущности ея позаботятся.

Другой случай еще трагичне. Въ Дублин, въ южной кемберландской улиц, въ четвертомъ этаж, жилъ нкто Джонъ Мо.тлей съ женою, двумя дтьми и невсткой. Прежде онъ былъ сторожемъ въ гостинниц въ Брой, но нсколько времени тому назадъ лишился этой должности и остался безъ мста. Слдствіемъ этого была крайняя бдность, такъ что имъ приходилось закладывать блье и другія вещи, чтобы не умереть съ голода. Въ числ прочаго были заложены и воротнички отъ рубашекъ. Одваясь однажды, Моллей не находилъ воротничка, который, но его соображеніямъ, долженъ былъ быть у него. Вслдствіе нищеты и несчастныхъ обстоятельствъ Моллей сдлался до такой степени раздражительнымъ, что когда невстка сдлала ему какое-то замчаніе на счетъ воротничковъ, то онъ мгновенно пришелъ въ ярость, схватилъ кочергу и нанесъ ею невстк глубокую рану въ лвый високъ. Она бросилась отъ него внизъ но лстниц. Жена старалась успокоить его, но онъ и ее сталъ бить кочергою и нанесъ ей раны въ голову и въ другія части тла. Посл отчаяннаго сопротивленія, она вырвалась на улицу съ крикомъ: ‘ржутъ!’ Этимъ не ограничилось бшенство Моллея, Двое его дтей, изъ которыхъ младшему было два года, попались ему подъ руку. Онъ схватилъ младшаго и перерзалъ ему горло, такъ что голова совсмъ отдлилась отъ туловища. Потомъ бросился на старшаго и хотя нанесъ ему смертельную рану, но смерть послдовала не въ ту же минуту. Вслдъ за тмъ, несчастный сталъ на порог комнаты, звалъ кого нибудь на помощь, громко плакалъ, умолялъ помочь ребенку и ломая свои руки, восклицалъ: ‘ахъ, я несчастный, несчастный!’ Полиція скоро явилась и взяла его подъ стражу безъ всякого съ его стороны сопротивленія. Находясь въ полиціи, Моллей былъ очень блденъ, но въ совершенно нормальномъ состояніи духа, записывалъ показанія свидтелей и самъ спрашивалъ нкоторыхъ изъ нихъ. Присяжные освободили его отъ суда, какъ подверженнаго по временамъ помшательству. Миттермайеръ въ своемъ новомъ сочиненіи о судебной психіатріи (переводъ въ Ж. Мин. Юстиціи 1807 г., No 4, 5) приводитъ нсколько подобныхъ случаевъ. Такъ онъ говоритъ, что совершеніе дтоубійства стоитъ нердко въ связи съ стремленіемъ къ самоубійству. Одинъ индивидъ, напр., былъ мучимъ влеченіемъ лишить себя жизни но вмст съ тмъ и убить своихъ дтей, такъ какъ онъ представлялъ себ, что они посл его смерти были бы принуждены вести несчастную жизнь. Покушеніе на самоубійство не удалось, но дтей онъ лишилъ жизни.

Другой случай: женщина Соммеръ убила нсколькихъ дтей. Она умерла въ заведеніи умалишенныхъ и при вскрытіи ея трупа оказалось, что мозгъ ея находился въ весьма болзненномъ состояніи. Одинъ почтенный отецъ семейства впалъ въ глубокую меланхолію, вызванную тяжелою потерею имущества, такъ что онъ ничего не могъ оставить посл себя своимъ дтямъ. Болзнь усилила его тоску, и онъ ршился убить и дтей, и себя.

Въ Австріи былъ такой же случай: одной женщин было отказано отъ той фабрики, гд она работала, и она это до того приняла къ сердцу, что вознамрилась сама себя лишить жизни и о своемъ ршеніи сообщила своей матери и дтямъ. Посл того, какъ они ее отговорили отъ самоубійства, она ршилась убить мать и дтей. Она исполнила умыселъ, по вс были спасены. Основательное мнніе врача — эксперта доказываетъ, что эта женщина, ко времени совершенія преступленія, страдала душевнымъ разстройствомъ и помшательствомъ. Въ одномъ, обсуждавшемся въ Кальмар случа, стояла передъ судомъ женщина Леконтъ, обвиняемая, въ утопленіи своего ребенка. Но совершеніи преступленія, она призналась въ томъ своей матери, потомъ снова возвратилась на мсто дянія, и увидвъ, что ребенокъ еще живъ, еще разъ погрузила его въ воду, и затмъ сама сообщила полиціи о совершенномъ ею убійств. По показанію всхъ свидтелей, подсудимая трудолюбивая и честная женщина, постоянно терпла дурное обращеніе отъ своего распутнаго и расточительнаго мужа, который, за дурное съ нею обращеніе, содержался въ тюрьм. Предвидя, что но выход мужа изъ тюрьмы, она подвергнется еще боле жестокому отъ него обращенію, Лекомтъ ршилась убить любимаго ею ребенка, чтобы такимъ образомъ самой попасть въ тюрьму. Присяжные оправдали ее.— Въ другомъ случа, одна женщина была передана суду за убійство своихъ трехъ дтей. Подсудимая оказалась весьма честнаго поведенія. Взволнованная рядомъ несчастныхъ случаевъ, мучимая мрачными мыслями, она въ отчаяніи ршилась было на самоубійство, но затмъ убила своихъ дтей. Врачъ объявилъ се дйствовавшею въ душевномъ разстройств. Въ суд она не обнаружила никакого раскаянія, а напротивъ радовалась, что ея дти теперь ангелы. Она оправдана. Но бдность не всегда длаетъ людей такими полупомшанными преступниками. Очень часто, заглушая въ нихъ вс человческія чувства, кром разсчетливости и корысти, она заставляетъ ихъ совершать преступленія не въ припадк бшенаго отчаянія, а съ хладнокровнымъ сознаніемъ выгодъ, которыя могутъ быть извлечены изъ преступленія. Много дтоубійствъ совершается, благодаря такимъ разсчетамъ.

Въ пятидесятыхъ годахъ въ деревн Швебд, въ великомъ герцогств гессенъ-кассельскомъ, жило семейство Миллеръ, состоявшее изъ престарлыхъ супруговъ, ихъ дочери Христины и незаконнаго ея четырехлтняго сына Фридриха, прижитого ею съ жителемъ той же деревни Бютемейстеромъ, человкомъ женатымъ и небднымъ. Въ 1846 г. Бютемейстеръ соблазнилъ Христину общаніемъ жениться на ней, коль скоро онъ успетъ выхлопотать разводъ со своею женою. Когда родился Фридрихъ, то Бютемейстеръ убдилъ Христину не объявлять его отцемъ ребенка, хотя общался содержать его и, дйствительно, издержалъ на него 200 талеровъ. Но ему было очень жаль этихъ денегъ, тратимыхъ имъ на маленькаго Фридриха, жаль тмъ боле, что въ то время дла его начали разстраиваться. Онъ ршился отдлаться отъ ребенка, и съ упорною настойчивостью старался объ этомъ впродолженіе четырехъ лтъ. Черезъ восемь недль посл рожденія Фрица, Бютемейстеръ постилъ Христину. Она была въ комнат одна съ ребенкомъ, который спокойно спалъ въ своей колыбели. Вютемейстеръ послалъ ее натворить дверь, какъ вдругъ она услышала крикъ ребенка. Прибжавъ назадъ, она увидла, что ребенокъ высунулъ языкъ, и на язык и на губахъ у него было что-то блое и сухое, какъ будто толченый сахаръ. Христина поспшила стереть этотъ порошокъ какъ можно лучше. Черезъ нсколько времена ребенокъ имлъ сильную рвоту, и Христина начала бранить Бютемейстера, говоря ему — ‘видишь ты далъ ему чего-то нехорошаго!’ На другой день на губахъ ребенка видны были пузыри, какіе бываютъ отъ мышьяка. За неудачею этой попытки, Бютемейстеръ повторилъ ее въ 1850 г. Фридрихъ заходилъ къ отцу, который далъ ему винить пива, вернувшись домой, ребенокъ заболлъ, и Христина была убждена, что отецъ пытался снова отравить его. Черезъ годъ, 2 октября 1851 г., Фридрихъ прибжалъ очень веселый къ своей бабушк, которая въ то время была занята работою, и закричалъ ей: ‘бабушка, я былъ у отца и онъ мн что-то далъ!’ — ‘Что такое, дитя, пирожокъ или сахару?’ спросила старуха.— ‘Нтъ.’ — ‘Такъ онъ далъ теб выпить чего нибудь изъ завернутой бумажки.’ Затмъ мальчикъ побжалъ къ дду, чтобы и ему сообщить о счастливомъ событіи, посл чего онъ ушелъ играть на улицу со своими товарищами. Но очень скоро онъ вернулся къ бабушк, жалуясь на боль въ желудк. Ей не было времени съ нимъ заняться, и она отослала его къ дду. Вслдствіе распросовъ ребенка и вспомнивъ прежніе поступки съ нимъ Бютемейстера, ддъ наведенъ былъ на подозрніе, что ребенокъ отравленъ своимъ отцомъ. Онъ далъ Фридриху молока, какъ противоядія. Но боль усиливалась, началась сильная рвота, дыханіе ребенка сдлалось тяжелымъ, голосъ слабымъ, страшная жажда мучила его. Черезъ два часа онъ умеръ. Медицинское свидтельство заключило, что онъ умеръ отъ отравы мышьякомъ, котораго открыто въ желудк, посредствомъ химическаго разложенія его внутренностей, около 8 грановъ. Бютемейстеръ былъ тотчасъ же арестованъ, но не сознавался въ дтоубійств почти вплоть до своей казни, послдовавшей 22 октября 852 года.

Дтоубійства, подобныя сейчасъ разсказанному, очень часто встрчаются въ европейской судебной практик. И невидимому, они совершаются отцами боле, чмъ матерями, это и понятно: холодный разсчетъ гораздо легче овладваетъ всецло душою мужчины, чмъ женщины, кром того, обязанность пропитанія ребенка лежитъ не столько на матери, сколько на отц, слдовательно, послдній гораздо больше первой чувствуетъ на себ тяжесть этого воспитанія. Часто въ этихъ длахъ преступники проявляютъ поразительное хладнокровіе, отсутствіе всякаго сожалнія о своей жертв, и руководятся однимъ только сознаніемъ невыгоды кормить ребенка и выгоды убить его. Такъ, напр., стаффордскій городской клеркъ разсказываетъ о слдствіи, произведенномъ надъ трупомъ двушки 16 лтъ, отравленной отцемъ потому, что по причин своею слабаго сложенія она не могла принесть ему никакой пользы. Разслдовавшій дло коронеръ призналъ ее умершею естественною смертью, но черезъ три мсяца трупъ былъ вырытъ изъ земли и въ желудк нашли значительное количество мышьяку. Судья Кольриджъ былъ за осужденіе преступника, но присяжные, по своему отвращенію отъ смертной казни, объявили сто невиновнымъ. Подобные мужья часто заставляютъ женъ производить изгнаніе своего плода. Такъ въ 1811 г. въ Стаффорд одинъ мужчина былъ казненъ за убійство своей законной жены- Она была беременна, и преступникъ хотлъ произвесть выкидышъ разными насильственными мрами,— онъ колотилъ ее въ животъ своими локтями, катался черезъ нее и т. д. Несчастная умерла, не выкинувъ ребенка.— Въ октябр 1861 г. производилось судебное слдствіе надъ трупомъ Елисаветы Гэрретъ, 34 лтъ, которая погибла отъ средствъ, испытанныхъ надъ нею, съ цлью плодоизгнанія, медикомъ Вэлемъ. Законный мужъ Елисаветы былъ соучастникомъ преступленія и приговоренъ къ тюремному заключенію за предумышленное убійство. Такіе процессы, часто встрчаемые въ европейской судебной практик, указываютъ на многочисленность дтоубійствъ и плодоизгнаній, совершаемыхъ родителями по бдности и по разсчету. На вліятельность этихъ причинъ указываетъ и то обстоятельство, что чмъ мстность населенне пролетаріями, тмъ въ ней сильне дтоубійство. Во всей же ужасной нагот вліяніе бдности на дтоубійство обнаружила исторія англійскихъ burial clubs, погребальныхъ клубовъ. Въ этихъ обществахъ, которыя очень распространены въ Англіи, застраховывается жизнь взрослыхъ и дтей. Посл шестнадцати незначительныхъ взносовъ, застрахованное лицо, посл своей смерти, погребается на счета клуба. Небогатые похороны въ Англіи стоятъ 1 фунтъ стерлинговъ, погребальные же клубы выдаютъ на похороны отъ 3 до 5 фунтовъ стерлингъ. Слдовательно, родственники умершаго, получивъ изъ клуба похоронную премію и, издержавъ 1 фунтъ на похорони, имютъ въ барышахъ отъ 2 до 4 фун. стерл. Результатъ этого: родители застраховываютъ своихъ дтей въ погребальныхъ клубахъ, затмъ умерщвляютъ ихъ и берутъ погребальную премію, чтобы сколько нибудь поправить свое состояніе. ‘Никто не можетъ сказать’ — пишетъ Клей — ‘сколько дтей падаетъ жертвою желанія получить погребальную премію’ (изъ клуба). Авторъ утверждаетъ, что въ сотняхъ изъ тысячъ случаевъ перспектива погребальной преміи длаетъ родителей незаботливыми о здоровь своихъ застрахованныхъ дтей и доводитъ ихъ до преступленія. Если дти длаются больными, то они оставляются въ добычу смерти. Доказано, нопр., что въ Престон застрахованныя дти подвергаются отъ родителей серьезной и предумышленной небрежности, доводящей ихъ до смерти. Одинъ изъ агентовъ погребальнаго клуба въ Манчестер говоритъ: ‘я имю сильныя основанія думать, что такая небрежность предумышленна и что единственнымъ побужденіемъ къ ней служитъ для родителей надежда полученія страховыхъ преміей. Джозефъ Кей въ ‘Social Condition and Education of the people’, говоритъ, что существованіе погребальныхъ клубовъ служитъ однимъ изъ обильнйшихъ источниковъ смертности дтей.’ Кей объясняетъ дале, что дтей предумышленно подвергаютъ небрежности ради полученія изъ клуба похоронныхъ денегъ, что родители общаютъ уплатить свои долги посл смерти кого нибудь изъ ихъ семьи, обыкновенію ребенка, и т. д. ‘Одна служанка, ребенокъ которой былъ нездоровъ, отказалась подать ему медицинскую помощь, говоря: ‘нечего объ этомъ и думать, онъ застрахованъ въ двухъ погребальныхъ клубахъ!’ Даже кормилицы спекулируютъ такимъ образомъ жизнію дтей, ввренныхъ ихъ попеченію.’ ІТо статистическимъ даннымъ, собраннымъ Клейемъ, смертность дтей застрахованныхъ въ погребальныхъ клубахъ, на 8% больше смертности дтей не застрахованныхъ… Дтоубійство застрахованныхъ такъ распространено, что въ ушахъ родителей уже одинъ фактъ застраховала ребенка вызываетъ мысль о необходимости или неизбжности его смерти. По свидтельству Эдвина Чодвикка, въ Манчестер и Стаффорд пасторы нердко слышатъ отъ женщинъ низшаго класса подобныя выраженія о застрахованномъ въ клуб дитяти: этотъ ребенокъ не будетъ жить, онъ застрахованъ въ погребальномъ клуб! И чмъ больше такихъ клубовъ, въ город, тмъ родителямъ выгодне убивать своихъ дтей, потому что они могутъ записывать ихъ не въ одномъ, а въ нсколькихъ клубахъ, а, убивъ застрахованнаго, брать съ каждаго клуба похоронную премію. Ребенка обыкновенно записываютъ въ четырехъ или въ пяти клубахъ, а нкто застраховалъ ребенка въ девятнадцати различныхъ похоронныхъ клубахъ Манчестера, слдовательно, этотъ нкто долженъ былъ получить преміи отъ 57 до 95 ф. ст., т. е. до 598 р. сер.! — Осенью 1848 г. одна женщина изъ графства Эссексъ была обвиняема въ отравленіи одного изъ своихъ дтей, присяжные оправдали ее. За годъ передъ тмъ она была подозрваема въ отравленіи двухъ другихъ дтей, но освобождена отъ дла во недостатку уликъ. Въ 1851 г. умеръ ея мужъ, она была признана виновною въ его отравленіи. Разслдованія, произведенныя поэтому длу, открыли, что между женщинами округа Торпъ существуетъ что-то въ род тайнаго общества съ цлью отравленія мужей и дтей и полученія за послднихъ страховыхъ премій изъ погребальныхъ клубовъ! Боркъ Рэнанъ приводитъ много подобныхъ случаевъ. Такъ одинъ отецъ былъ обвиняемъ въ умерщвленіи своего ребенка посредствомъ голода. Этотъ ребенокъ былъ застрахованъ’ въ десяти погребальныхъ клубахъ. Присяжные не нашли возможнымъ обвинить отца, и тотчасъ же по освобожденіи отъ дла, онъ получилъ изъ клубовъ 34 ф. ст. преміи. Раньше онъ имлъ еще шестерыхъ дтей, изъ которыхъ каждое было застраховано, за одного изъ этихъ дтей родители получили погребальной преміи 20 ф. ст.— Упомянутый нами выше отецъ, отравившій мышьякомъ свою шестнадцатилтшою дочь, бывшую ‘совершенно безполезною для него’ но слабости своего здоровья, получилъ за нее изъ разныхъ клубовъ 8 ф. ст. Въ тоже время Робертъ и Джорджъ Сандисы были обвиняемы въ убійств своихъ дтей, также застрахованныхъ въ погребальныхъ клубахъ. Въ Ливерпул одна женщина обвинялась въ убійств одного и въ отравленіи двухъ другихъ своихъ дтей, тотчасъ посл смерти ихъ, она отправилась по клубамъ собирать похоронныя преміи, и т. д.

Что можетъ быть ужасне этихъ фактовъ и что можетъ лучше ихъ указать на вредность филантропіи: филантропы желаютъ доставить бднякамъ приличное погребеніе, и вмст того, только содйствуютъ усиленію дтоубійства!..

Рядомъ съ обдненіемъ народныхъ массъ, идетъ постепенное огрубніе общественныхъ нравовъ,— какъ необходимый результатъ безпомощной жизни. Въ этомъ страшномъ круговорот постоянной человческой борьбы за насущный кусокъ хлба и теплый уголъ семейныя связи длаются гнетущимъ бременемъ, и деспотизмъ мужа въ отношеніи жены и дтей достигаетъ размровъ чистаго варварства. Вмст съ тмъ проституція въ семейств и вн его развивается очень быстро. Пролетаріи, ведущіе семейную жизнь, развратны не мене безсемейныхъ. Мужья часто бросаютъ своихъ женъ, когда пойдутъ дти, и берутъ вмсто нихъ любовницъ. Семья, а иногда и дв-три семьи съ посторонними, безсемейными людьми, снятъ кучею въ одной тсной комнат. И этимъ, съ одной стороны облегчается развратъ и кровосмшеніе, а съ другой стороны дти уже съ раннихъ лтъ получаютъ вкусъ къ половымъ наслажденіямъ. На пирушкахъ рабочихъ, въ кабакахъ, харчевняхъ также царитъ развратъ. На фабрикахъ, мужчины и женщины, мальчики и двочки постоянно вступаютъ между собой въ половыя связи, здсь дти прилагаютъ на практик т познанія и осуществляютъ т неестественно рано начавшіяся стремленія, которыми они обязаны домашней жизип. Вил.терме говоритъ, что въ Реймс двушки начинаютъ съ 12 лтъ, а 16 лтъ имютъ уже дтей. Англійская статистика также указываетъ на большее число малолтнихъ проститутокъ. Газета ‘Standard’ 26 декабря 1861 г. говоритъ, что изъ 472 проститутокъ, принятыхъ въ убжище, 1 обольщена 30 лтъ, 4 — 25 л., 7 — 24 л., 10 — 22 л., 12 — 21 г., 2 — 8 лтъ. Количество молодыхъ проститутокъ въ Англіи вообще велико. Ихъ было записано полиціей:

	1861 г.	1862 г.
Моложе 16 лтъ	1,389	1,507
10 лтъ и выше	27,411	28,440.

Очень часто сами матери подводятъ своихъ дочерей, чтобы поживиться деньгами отъ ихъ любовниковъ. Сплошь и рядомъ, женщины загоняются въ развратъ бдностью, чтобы, подобно Анфантин В. Гюго, доставить кусокъ хлба своему малютк, или чтобы самой не погибнуть отъ голода и не околть отъ голода. Колесо судьбы выбрасываетъ на рынокъ сотни тысячъ безпомощныхъ женщинъ — и вс они находятъ покупателей. Для облегченія этихъ торговыхъ сдлокъ, цивилизованный міръ открываетъ магазины и склады этихъ живыхъ товаровъ и создаетъ особое торговое право. Чтобы дать хоть приблизительное понятіе о размрахъ современной легальной проституціи въ Европ, мы сообщаемъ слдующую таблицу, цифры которой относятся къ 1858 г.

0x01 graphic

Если бы сложить вс эти цифры, то полученная сумма была бы далеко ниже дйствительнаго числа проститутокъ. Число женщинъ, занимающихся промысломъ разврата безъ положенныхъ на то билетовъ, гораздо больше числа проститутокъ, записанныхъ въ полицейскія книги, въ Париж, напр., записанныхъ проститутокъ въ 1858 г. было только 6,502, а незаписанныхъ не мене 26,000. Еще больше послдняго число женщинъ, которыхъ проститутками назвать нельзя, но которыя ведутъ жизнь близкую къ проституціи, каковы, напр., большинство молодыхъ служанокъ, любовницы, барыни, держащія на содержаніи постельныхъ франтовъ, барыни пользующіяся прислугою и т. д.

Необходимымъ результатомъ, и вмст хорошею мркою такого явленія служитъ большое число вн-брачныхъ дтей. Но даннымъ, сообщаемымъ въ одномъ изъ отчетовъ англійскаго генералъ-регистратора, на 100 родившихся дтей оказывается процентовъ: —

	Законныхъ.	Незаконныхъ.
Въ Викаріи	79,402	20,598
— Саксоніи	85,003	14,997
— Виртемберг	88,260	11,740
— Австріи	88,620	11,380
— Ганновер	90,121	9,876
— Даніи	90,649	9,351
— Пруссіи	. , 92,848	7,122
— Франціи	92,885	7,114
— Бельгіи	93,228	6,772
— Англіи	93,279	6,721
— Норвегіи	93,322	6,678
— Швеціи	93,438	6,562
— Ломбардіи	96,100	3,900
— Сардинія	97,909	2,091
— Венеціи	97,500	2,500
— Россіи ¹)	97,050	2,950
— Петербургской губ.	88,110	11,890

¹) По даннымъ ‘Статистическаго Временника’ 1860 г., изд. центр. статистическаго комитета.

Эти процентныя отношенія законныхъ рожденій къ незаконнымъ, само собою, измняются, если братъ не цлыя страны, а только города и округи. Во многихъ мстахъ число незаконныхъ дтей гораздо больше и во многихъ меньше приведенныхъ среднихъ цифръ. Во Франціи, по сообщенію ‘Journal de la Socit de Statistique de Paris 1865 г., No 8, было:

	Въ 1862 г.	Незаконныхъ на 100		рожденій
Всхъ рожденій незаконныхъ	Въ 1862 г.	1861 г.	въ 1860 г.
Въ департаментахъ Сены	60.203	13.633	26.08	26.33	26
Въ городахъ	234.730	28.469	11.18	12	11.36
— деревняхъ	680.414	29.793	4 38	4.32	4.04
Всего.	993.167	73.919	7.43	7.63	7.24

Приведенныя цифры показываютъ, что незаконныхъ рожденій гораздо боле въ мануфактурныхъ, чмъ въ земледльческихъ мстностяхъ. Кольбъ, въ своей стать: ‘Fabrikwesen’ вполн подтверждаетъ это, говоря, что вн-брачныхъ рожденій особенно много въ фабричныхъ мстностяхъ. напр., во Франціи, въ сенскомъ департамент незаконныхъ рожденій 27.21, въ ронскомъ 14.18, нижнесенскомъ 11.10, верхнерейнскомъ 8.91. Департаменты же съ наименьшимъ числомъ незаконныхъ рожденій т, которые ближе всего къ земледльческому быту и при этомъ не имютъ ни большихъ городовъ, ни сильныхъ гарнизоновъ. Послдніе, по словамъ Кольба, даже боле фабрикъ вліяютъ на число вн-брачныхъ рожденій.

Теперь посмотримъ, какъ тоже самое общество, которое порождаетъ и поддерживаетъ это печальное явленіе соціальной жизни, давитъ своими законами незаконнорожденныхъ дтей и покрываетъ позоромъ и ихъ самихъ, и ихъ матерей.

По римскому праву — pater est, quem miptae clemonstrant, т. e. отецъ рожденнаго въ законномъ брак ребенка есть мужъ его матери. Поэтому, только въ законномъ брак рожденныя дти считались законно или справедливо рожденными jure или legitime quacsiti или legitimi liberi. Незаконными же дтьми были дти, родители которыхъ находились въ недозволявшей брака степени родства, или прижитые отцемъ съ женою другого или съ публичною женщиною, равнымъ образомъ — незаконны т дти, которые ‘не могутъ указать своего отца’. Незаконный ребенокъ не имлъ права требовать отъ своего отца содержанія. Только при императорахъ, когда конкубинатъ былъ дозволенъ и сдлался нкоторымъ образомъ субстратомъ брака, незаконныя дти получили значительныя права и даже участіе въ наслдств.

Когда римское право начало переходить на почву новыхъ варварскихъ государствъ, то у нкоторыхъ народовъ долго не могли привиться упомянутыя постановленія римскаго императорскаго права и незаконные дти не имли правъ ни на почетныя мста, ни нравъ обыкновеннаго и леннаго наслдованія. Въ другихъ же странахъ постановленія римскаго права одержали верхъ надъ туземными законами. Долго шла борьба двухъ элементовъ — варварскаго принципа отверженности незаконныхъ дтей и принципа римскаго. Римскія воззрнія путемъ судебной практики и путемъ законодательнымъ постепенно облагораживали законы европейцевъ. Наконецъ, европейскія законодательства пришли, относительно незаконныхъ дтей, къ слдующимъ основнымъ положеніямъ:

1) Законный отецъ тотъ, кто въ періодъ времени отъ 182 до 300 дней до рожденія ребенка имлъ съ его матерью совокупленіе, но ребенокъ будетъ незаконнымъ если доказано, что въ упомянутый періодъ съ его матерью имлъ совокупленіе не мужъ ея, а другой мужчина, или что мужъ не имлъ съ нею совокупленія. Незаконны также вс дти двушекъ и вдовъ, родившихъ боле, чмъ черезъ 300 дней посл смерти своего мужа.

2) Отецъ незаконнаго ребенка обязанъ давать ему до извстнаго возраста содержаніе, сумма котораго равняется стоимости содержанія дтей низшаго класса. При этомъ отецъ не обязанъ держать его въ своемъ дом или семь, а средства содержанія онъ передаетъ лицу, подъ опекой котораго состоитъ его незаконный ребенокъ. При несостоятельности отца, обязанность содержанія переходитъ на мать, при несостоятельности послдней, на родителей матери или отца, затмъ на общину или на мстную кассу бдныхъ. Во многихъ странахъ родители отца не обязываются содержать незаконнаго ребенка своего сына. Вс незаконныя дти состоятъ подъ покровительствомъ государства, которое назначаетъ имъ опекуна, даетъ вспомоществованія, наблюдаетъ, чтобы ихъ отецъ выполнялъ въ отношеніи къ нимъ свои обязанности и т. п.

3) Незаконный ребенокъ принадлежитъ только матери, носитъ ея фамилію, состоитъ подъ ея властью, а подъ властью отца не состоитъ, не можетъ получать отъ послдняго наслдственной части безъ завщанія, онъ наслдникъ своихъ кровныхъ родственниковъ — матери и ея родни.

Такимъ образомъ, отецъ не многимъ обязывается относительно своего незаконнаго ребенка. Но къ исполненію и этихъ немногихъ обязанностей ребенокъ или его мать могутъ принуждать отца только съ большимъ трудомъ. Въ этомъ случа законы боле потворствуютъ отцамъ, чмъ помогаютъ ихъ несчастнымъ дтямъ.

Прусскій законъ 24 апрля 1854 г. въ 13 говоритъ, что притязанія незаконнаго ребенка на исполненіе отцемъ его родительскихъ обязанностей состоятельны только въ двухъ случаяхъ: 1) когда, по 1, 2, Е, 8 и 9, притязанія на этого мужчину его матери основательны и 2) если ребенокъ можетъ представить ясное признаніе того мужчины, котораго онъ называетъ своимъ отцомъ, что онъ дйствительно отецъ’ этого ребенка. Притязанія же матери несостоятельны, и незаконныя дти не имютъ права на полученіе содержанія отъ своихъ отцовъ, дйствительныхъ или предполагаемыхъ, въ слдующихъ случаяхъ: 1) Если мать ребенка въ періодъ его зачатія совокуплялась не съ однимъ мужчиной, 2) если она личность позорная въ половомъ отношеніи, особенно если она а) за половую связь брала деньги или подарки, b) или извстна своею развратною жизнію, или с) раньше была беременна вн брака отъ мужчины, считаемаго родителемъ ребенка, или d) раньше была виновна въ нарушеніи брачныхъ обязанностей, въ прелюбодяніи, или е) если предполагаемый отецъ ребенка не иметъ еще 20 лтъ отъ рода, а ею соблазненъ къ совокупленію.

Баденское законодательство до 1851 г., въ подражаніе французскому, допускало состоятельность притязаній матери на пропитаніе своего незаконнаго ребенка его отцомъ только въ слдующихъ случаяхъ: 1) если истица обольщена этимъ мужчиной, или 2) онъ совокуплялся съ нею, доведя ее предварительно до временной невозможности обладать своими чувствами, посредствомъ вина, напр., или 3) держалъ ее, какъ наложницу. Въ остальныхъ случаяхъ мать незаконнаго ребенка не могла требовать ему содержанія отъ мужчины, котораго она называла отцемъ его. Но баденскій кодексъ 21 февраля 1851 г. предоставилъ нсколько боле возможности незаконнымъ дтямъ доказывать родительство (Vaterschaft, paternit) своихъ отцевъ, и обязалъ послднихъ выдавать имъ на содержаніе отъ 10 крейцеровъ до 1 флорина въ недлю.

По цюрихскому кодексу 1862 г. отецъ незаконнорожденнаго ребенка не обязанъ содержать его, если во время совокупленія съ его матерью ему не было еще 10 лтъ, если забеременвшая отъ него знала, что онъ женатъ, если втеченіе двухъ послднихъ лтъ она была проституткой и т. д. Если отецъ или мать ребенка не въ состояніи воспитывать его, то эта обязанность возлагается на ихъ родителей, затмъ на общину.

Подобнымъ же образомъ распоряжается судьбою незаконнорожденныхъ и граубюиденскій кодексъ 1862 г. ‘Большинство же швейцарскихъ законодательствъ’ — говоритъ Зиригъ — ‘примыкаютъ къ принципу материнства,’ т. е. предоставляютъ заботы о незаконномъ ребенк одной его матери.

Англійскій парламентскій актъ И августа 1838 г. возлагаетъ обязанность воспитанія незаконнаго ребенка только на его мать, а въ случа ея несостоятельности, на мстное благотворительное учрежденіе, при чемъ она вмст со своимъ ребенкомъ поступаетъ во владніе рабочаго дома, workhouse. Управленіе благотворительнаго учрежденія можетъ отыскивать и доказывать родительство незаконному ребенку, требуя отъ отца ему пропитаніе, размръ котораго — 1 ¹/₂ шиллинга въ недлю и которое отецъ обязанъ выдавать до семилтняго возраста ребенка. Положеніе незаконныхъ дтей въ Англіи особенно ухудшилось со времени акта 1844 г., которымъ опекуну ребенка запрещено преслдовать его отца, доказывая его родительство.

Жестче всхъ въ этомъ отношеніи французское законодательство. Code Civil, art. 340, возлагаетъ вс заботы о незаконномъ ребенк на его мать и защищаетъ его отца отъ всхъ притязаній на полученіе отъ него содержанія, даже на признаніе его родительства: la recherche de la paternit est interdite’, — ‘отысканіе родительства запрещается’, кром случаевъ соблазненія или изнасилованія, ведущихъ за собою рожденіе незаконнаго ребенка. Того же принципа держатся кодексы бельгійскій, гессенъ-дармштадтскій, саксенъ-веймаръ-эйзенахскій, сардинскій 1837 г. {Введеніе этого принципа въ законодательства произошло вслдствіе слдующихъ соображеній: 1) Притязанія незаконнаго ребенка на полученіе содержанія отъ своего отца основаны на простоя фикціи, именно: отцемъ ребенка и поэтому лицомъ, обязаннымъ содержать его, считается человкъ, имвшій съ его матерью совокупленія за нсколько времени, опредленнаго закономъ, до рожденія ребенка. 2) Соображаютъ, будто-бы дозволеніе отыскивать родительство и получать незаконнымъ дтямъ содержаніе отъ ихъ отцовъ, необходимо содйствуетъ усиленію народной развращенности, такъ какъ женщины, вступая въ недозволенныя половыя связи, надются, что рожденныя ими незаконныя дти не останутся безпомощными. 3) Дозволеніе отыскивать. родительство ведетъ ко многимъ ошибкамъ и обманамъ. 4) Оно ведетъ также къ умноженію ложныхъ присягъ. 5) Это дозволеніе не приводитъ къ существеннымъ результатамъ, такъ какъ въ большинств случаевъ отцы не могутъ давать на содержаніе ребенка требуемой суммы. Наконецъ, 6) статистическія данныя показываютъ, что запрещеніе отыскивать родительство и требовать незаконнымъ дтямъ содержаніе отъ ихъ отцевъ ‘не увеличиваетъ дтоубійства’. Читатель видитъ, какъ пошлы и неосновательны вс эти соображенія юристовъ. Только 2-и пунктъ, если бы онъ быль справедливъ, мотъ бы быть основательнымъ, вс же другія основанія, даже и въ томъ случа, если они справедливы сами но себ, не могутъ служить доказательствами раціональности этого закона.} Само собой понятно, что вс эти кодексы не устраняютъ добровольнаго признанія отцемъ своего родительства и добровольнаго принятія имъ на себя обязанности воспитывать своего незаконнаго ребенка.

Такимъ образомъ, европейскія законодательства или вовсе отказываютъ незаконному ребенку въ отысканіи его отца и въ принужденіи его воспитывать ребенка, или затрудняютъ это и назначаютъ самую незначительную цифру отцовскаго содержанія, или возлагаютъ вс заботы о ребенк на его мать, женщину въ большинств случаевъ бдную или развратную, или, наконецъ, поручаютъ незаконныхъ дтей благотворительнымъ учрежденіямъ, средства которыхъ ограничены и не могутъ удовлетворять потребностямъ всхъ незаконныхъ. Плохи эти законы!

По русскому праву незаконныя дти суть: 1) рожденныя вн брака, хотя бы ихъ родителя и вступили впослдствіи въ законный бракъ, 2) происшедшія отъ прелюбоднія, 3) рожденныя боле чмъ черезъ, 300 дней посл смерти отца или по расторженіи брака разводомъ 4) вс прижитыя въ брак, который на основаніи законовъ будетъ по формальному приговору духовнаго суда, признанъ незаконнымъ и недйствительнымъ, 5) рожденные въ брак, который расторгнутъ но совершенной, надлежащимъ образомъ доказанной, импотенціи мужа (Св. Зак. изд. 1857 г., т. X, ч. I, ст. 132—134). Хотя отецъ незаконнаго ребенка обязанъ доставлять ему содержаніе, но такой ребенокъ не можетъ ни носить фамиліи своего отца, ни получать наслдство не только отъ отца, но и отъ матери своей. Только но особой ‘монаршей милости’ такому ребенку можетъ быть предоставленъ удлъ въ родительскомъ имніи, но чрезъ это онъ ‘не пріобртаетъ нравъ на наслдство посл другихъ своихъ родственниковъ’ (Ст. 136, 137).

Постановленія объ общественномъ положеніи незаконныхъ дтей въ Россіи заключаются въ слдующихъ статьяхъ: ‘Незаконнорожденныя отъ женъ, вдовъ и двокъ городского или сельскаго свободнаго состоянія, также отъ солдатскихъ женъ, вдовъ, и двокъ и ихъ дочерей, равно и подкидыши, воспитываемые состоящими въ служб нижними боннскими чинами,— но достиженіи совершеннолтія причисляются въ городское или сельское состояніе, въ которое сами поступить пожелаютъ’, (ст. 138) ‘Воспитанниковъ воспитательнаго дома изъ незаконнорожденныхъ или неизвстнаго происхожденія дтей запрещается опредлять въ гражданскую службу съ присвоеніемъ нрава на полученіе классныхъ чиновъ, хотя бы они были воспитаны Приказами Общественнаго Призрнія въ разныхъ учебныхъ заведеніяхъ, какъ-то: въ уздныхъ училищахъ, гимназіяхъ, въ Спбургскомъ Коммерческомъ училищ и другихъ имъ подобныхъ. По достиженіи ими 21 года, они причисляются къ городскимъ или сельскимъ податнымъ обществамъ, по ихъ избранію.’ (Св. 3., т. XIII, статья 557). Такой незаконнорожденный можетъ избавиться отъ податного состоянія только пріобртя ученую степень и неразлучныя съ нею права. Такимъ образомъ, если мать незаконнаго ребенка принадлежитъ къ одному изъ свободныхъ сословій, то ребенокъ, не наслдуя ея званія, поступаетъ въ податное состояніе. По относительно незаконныхъ дтей, матери которыхъ принадлежатъ къ несвободнымъ сословіямъ, законъ держится совершенно противоположнаго принципа: такія дти непремнно наслдуютъ званіе своей матери.— Прежде незаконныя дти крпостныхъ женъ и двокъ признавались ‘по матерямъ крпкими владльцу сихъ послднихъ’. ‘Незаконнорожденныя дти казачьихъ вдовъ, женъ и двокъ зачисляются въ казачье сословіе. Незаконнорожденные сыновья женъ и дочерей башкирцевъ, мещеряковъ, тептерей и бобылей оренбургской губерніи и казаковъ войска оренбургскаго и уральскаго, отдаваемыхъ за проступки въ военную службу, оставляются навсегда въ сихъ сословіяхъ но принадлежности. Незаконнорожденные отъ женъ и дочерей нижнихъ почтовыхъ служителей, равно и младенцы, подкидываемые почтальонамъ, причисляются къ почтовому вдомству. А таковыя же дти, рожденные отъ женъ, вдовъ и дочерей военныхъ и заводскихъ нижнихъ чиновъ мастеровыхъ, состоящихъ или состоявшихъ въ горномъ вдомств… и вообще всхъ придворныхъ вдній, причисляются къ тмъ вдомствамъ, къ которымъ матери принадлежали. Незаконнорожденныя отъ женъ, вдовъ и дочерей крестьянъ удльныхъ причисляются къ удльному вдомству’, (т. X, Ч. I, ст. 139—143).

Изъ обозрнія европейскихъ законовъ о вн-брачныхъ дтяхъ мы видимъ, что они уже при самомъ рожденіи осуждены на горькую участь. Большинству ихъ предстоитъ жизнь, полная изнурительнаго труда, голода, мученій, отверженности, жизнь, нагоняющая на нихъ болзни и сводящая ихъ въ преждевременную могилу. Какъ ни велика смертность законныхъ дтей въ Европ, но смертность незаконныхъ еще больше. Кетле (Sur l’homme, I, 240) говоритъ, что но вычисленіямъ Бауманна и Зюссмильха, смертность дтей представляетъ слдующія отношенія:

	законныхъ	незаконныхъ
1-го мсяца отъ рожденія	1	2.0
2—3 мсяцевъ ‘ ‘	1	2.4
4—6 ‘ ‘ ‘	1	1.7
6—12 ‘ ‘ ‘	1	1.5
2-хъ лтъ ‘ ‘	1	1.4
3—4 ‘ ‘ ‘	1	1.3

По дальнйшимъ вычисленіямъ Бауманна только ¹/₁₀ незаконнорожденныхъ дтей достигаетъ зрлаго возраста.

Такая смертность незаконныхъ объясняется, главнымъ образомъ, безпомощностью большинства ихъ. Законъ нестолько принуждаетъ отцевъ заботиться объ ихъ содержаніи и воспитаніи, сколько предоставляетъ это совсти и добровольному согласію отцевъ. А совсть не только отцевъ, но даже и матерей оказывается слишкомъ растяжимою въ этомъ отношеніи. Множество незаконныхъ дтей отвергаются не только отцами, но и матерями. Во Франціи, напр., но словамъ журнала парижскаго статистическаго общества 1865 г., ‘незаконнорожденные раздляются на два различныхъ класса: 1) т, которые признаны или отцемъ или матерью или тмъ и другимъ вмст, 2) т, которые не признаны’. Численное отношеніе между этими двумя классами представляется въ слдующемъ вид.

	незаконныхъ въ 1802 г.	признанныхъ на 100 незаконныхъ
	признанныхъ	непризнанныхъ	1802 г.	1801 г.	1800 г.
Въ департам. Сены.	4,009	11,040	25,01	20,29	20,00
— городамъ ‘	7,242	21,227	25,44	23,51	22,97
— деревняхъ ‘	12,008	17,187	42,33	38,65	37,23
Всего	23,859	50,060	32,28	29,84	32,50

Такимъ образомъ, около ²/₃ незаконнорожденныхъ дтей (62.72) остаются непризнанными своими родителями, и, слдовательно, брошенными на произволъ судьбы.

Въ Англіи, по словамъ Б. Рэнана, незаконнымъ дтямъ ‘часто очень трудно найти своихъ отцевъ, и они поступаютъ на содержаніе приходовъ’. По свидтельству Тьюбса, нсколько лтъ тому назадъ, 85 человкъ получали ежедневно по шиллингу каждый отъ мэрильбонскаго прихода (st. Marylebone), потому что они были не. въ состояніи открыть своихъ отцевъ. По той же причин къ 1 января 1858 г. въ Англіи состояло на содержаніи приходовъ 14,427 незаконныхъ дтей.

Ниже, когда мы будемъ говорить о дтовыбрасываньи и найденышахъ, мы приведемъ еще другія цифры, которыя ясне вышеприведенныхъ покажутъ, что огромное большинство незаконныхъ дтей отвергается и бросается на произволъ судьбы ихъ родителями.

Куда же идутъ эти дти? Они закабаляются на фабрики, они плутуютъ въ городахъ, входятъ въ общества воровъ и другихъ преступниковъ и, недостигши еще зрлаго возраста, сами попадаются за свои преступленія въ руки полиціи и суда. Слдующая таблица отлично выясняетъ, что огромное большинство малолтнихъ преступниковъ состоитъ изъ незаконнорожденныхъ дтей, а остальная часть изъ дтей, участь которыхъ одна и та же съ незаконнорожденными. Цифры этой таблицы относятся къ Франціи.

годы	общее число малолтнихъ преступниковъ	изъ нихъ было дтей преступниковъ же	незаконнорожденныхъ дтей	дтей публичныхъ женщинъ, бродятъ и нищихъ
1853	7,715	753	(нтъ цифры)	2,220
1854	9,158	785	8,646	1,775
1855	8,098	(нтъ цифры)	(нтъ цифры)	1,963
1886	9,758	1,075	6,148	2,186
1858	9,331	1,015	5,687	2,208
1859	8,921	1,065	5,584	2,103

Слдовательно, почти ⁷/₁₀ малолтнихъ преступниковъ были незаконными дтьми, родители которыхъ бросили ихъ на произволъ судьбы,

²/₁₀ были дтьми публичныхъ женщинъ, бродягъ и нищихъ,

¹/₉ были дтьми преступниковъ.

Относительно Англіи мы приведемъ другую таблицу, которая также разъясняетъ судьбу множества дтей, родители которыхъ принадлежатъ къ низшимъ классамъ общества. Въ Англіи было:

0x01 graphic

Большинство англійскихъ малолтнихъ преступниковъ, какъ и французскихъ, были или незаконнорожденными, или происходили изъ тхъ подонковъ общества, въ которыхъ участь и законныхъ, и незаконныхъ дтей, одинаково несчастна.

Такимъ образомъ, незаконнорожденнаго ребенка при самомъ его появленіи на свтъ поражаютъ бдность, болзни, смерть, а если онъ переживетъ первый періодъ своего дтства, если ему удастся достигнуть того возраста, когда онъ будетъ въ состояніи ходить на своихъ ногахъ, дйствовать своими руками, соображать своей головой, — то бурный потокъ жизни несетъ его прямо въ тюрьму, на каторгу, или на вислицу. Его мать, хотя и незнакома со статистикой, но по горькому опыту жизни знаетъ, какая судьба предстоитъ ея дтищу. Не лучше ли убить его и тмъ снасти его отъ ужасной жизни, а себя отъ хлопотъ и мученій, причиняемыхъ его воспитаніемъ и видомъ постоянныхъ страданій его? И мать убиваетъ ребенка.

Но нотъ другая, еще боле сильная причина убійства незаконнорожденныхъ, — это позоръ, которымъ общество покрываетъ и незаконнаго ребенка, и его мать. Оно отвергаетъ падшихъ женщинъ, платитъ за грхъ матерей и и въ чемъ невиноватымъ дтямъ и, въ тоже время, считаетъ совершенно безразличными поступками не только развратъ мужчинъ, за который оно жестоко караетъ женщинъ, но и похожденія мужчинъ, соблазняющихъ невинныхъ двушекъ. И то, что женщин вмняется въ позоръ и въ преступленіе, ея соблазнителю или любовнику поставляется нердко въ честь. Часто развратникъ пріобртаетъ себ репутацію ‘ловкаго человка’ но числу соблазненныхъ имъ женщинъ. И при этомъ, общество караетъ падшую женщину съ какимъ-то чисто восточнымъ тупоуміемъ, — оно караетъ самое преступленіе, не обращая вниманія на родъ и степень силы его мотивовъ, вовсе упуская изъ виду принципъ индивидуальной вмняемости. Для него падшая женщина — существо отверженное, пала ли она вслдствіе вопіющей бдности, соблазнена ли, гнуснымъ развратникомъ, хотвшимъ на ней жениться, или отдалась разврату вслдствіе нравственной испорченности и корысти. Но взгляните на т общественные слои, изъ которыхъ летятъ эти перуны на падшихъ женщинъ, посмотрите на этихъ замужнихъ женщинъ, головы супруговъ которыхъ украшены десятками роговъ, на этихъ вдовъ, нанимающихъ себ постельныхъ франтовъ, на этихъ содержанокъ и великосвтскихъ львицъ, у которыхъ

Брилліанты, цвты, кружева,

Доводящіе умъ до восторга,

И на лбу роковыя слова:

‘Продается съ публичнаго торга!’

Нтъ словъ, чтобы достаточно обрисовать это лицемріе, эту бездну противорчій и безсмыслицы! И не ищи, падшая женщина, участія, состраданія, терпимости въ томъ нравственномъ мрак, который, какъ бы въ насмшку, называется свтомъ.

Нтъ, теб состраданья не встртить,

Нищеты и несчастія дочь!

Свтъ тебя предаетъ поруганью

И охотно прощаетъ другой,

Что торгуетъ собой по призванью,

Безъ нужды, безъ борьбы роковой…

Но верхъ непослдовательности, это отверженность незаконныхъ дтей за то, что согршила ихъ мать. И это длаетъ общество, которое смется надъ китайцами, что они казнятъ дтей за преступленія ихъ родителей! И эти люди считаютъ себя христіанами, они безъ всякаго зазрнія совсти называютъ себя послдователями Того, Кто защитилъ отъ судей и благословилъ блудницу, Кто такъ любилъ дтей и такъ милостиво относился къ падшимъ женщинамъ!

Такіе нравы нердко доводятъ падшую женщину до самоубійства. Она проклята, она отвержена, она брошена своимъ соблазнителемъ, и нотъ въ ея голов, какъ у утопленницы Томаса Гуда, постоянно вертится и постепенно усиливается одна мысль, одно желаніе.

Какъ бы то ни было, гд бы то ни было,

Только-бъ изъ міра ей прочь!…

Самоубійство такихъ женщинъ не рдкость. Такъ, по даннымъ криминальной статистики Франціи 1856 — 1861 г. всхъ женскихъ самоубійствъ въ этой стран было 5749, изъ этого числа причиною 97-ми самоубійствъ была вн-брачная беременность и 18-ти — стыдъ и страхъ стыда… И вообще, по статистическимъ даннымъ, стыдъ вн-брачной беременности и незаконнаго рожденія — одна изъ самыхъ сильныхъ причинъ женскаго самоубійства, наклонность къ которому вообще у женщинъ въ 3—4 ¹/₂ раза слабе, чмъ у мужчинъ.

Но не у всхъ, даже не у большинства падшихъ женщинъ достаетъ духу предпочесть гною смерть жизни ребенка. Такая женщина часто еще живетъ надеждою на лучшіе дни или иметъ сильную привязанность къ жизни или не обладаетъ достаточною храбростью чтобы наложить на себя руку. Между тмъ, ее проклинаетъ отецъ, мать постоянно плачетъ и разбиваетъ сердце виновной своими стонами объ ея безчестіи, ее бранятъ братья, чуждаются сестры, иногда ее выгоняютъ изъ дома, а за дверьми сво его дома она встрчаетъ только презрніе и насмшки. Ее страшитъ несчастная будущность ребенка и тотъ отчетъ, который онъ можетъ потребовать въ ея поведеніи, когда онъ выростетъ. Прибавьте къ этому постоянно ненормальное состояніе женщины при беременности и въ первое время посл родовъ. У беременной является тошнота, рвота, головная боль, прекращеніе менструаціи. Даже просто неправильная менструація можетъ подвергнуть женщину ипохондріи, меланхоліи, сумасшествію, пляск св. Вита, каталептическому экстазу и другимъ нервнымъ болзнямъ. У беременной появляются капризы, прихоти, неестественныя желанія, суевріе, меланхолія, жестокость. Часто характеръ женщины измняется во время беременности въ самыхъ существенныхъ чертахъ своихъ. Посл родовъ женщина не мене подвержена болзнямъ — разлитіе молока можетъ вогнать ее въ лихорадку, даже въ сумасшествіе… При этомъ нужно еще вспомнить, что сплошь и рядомъ, внбрачно-беременныя женщины принуждены скрывать свою беременность и родить гд нибудь въ уединенномъ мст, въ сортир, хлв, на улиц, на втру или на мороз, безъ всякой посторонней помощи. Это еще боле усиливаетъ т патологическіе припадки, которымъ подвержена родильница. Страхъ, стыдъ, борьба эгоизма и материнской любви, постоянныя заботы о скрытіи своего положенія, безсонныя ночи, муки рожденія, физическая слабость и нервное разстройство посл того, — все это длаетъ психическое состояніе незаконнородившей дтоубійцы исключительнымъ, патологическимъ. Она дйствуетъ въ умоизступленіи, въ истерик, часто ршается на дтоубійство моментально, вслдствіе сильнаго а скоропреходящаго аффекта, какъ двушка Уланда въ его стихотвореніи ‘Des Pfarrers Tochter’, она держитъ на рукахъ своего незаконнаго ребенка, размышляя о своей горестной участи: ‘о, горе! ты сдлалъ меня матерью, не сдлавъ сначала женою! и вырвавъ изъ волосъ серебряную булавку, она воткнула ее въ сердце мальчика.’ {О, well mir, dass du mich zur Militer gemacht,

Bevor du mich machtest zuin Weibe!…

Da riss sie die silberne Nadel vom Haar,

Und slie-ss sie dem Knaben in’s Herze… Мы уже видли выше, что дтоубійцы изъ бдности часто дйствуютъ въ полномъ умственномъ разстройств, тоже нужно сказать и о незаконнородившихъ или незаконно беременныхъ женщинахъ, ршающихся на плодоизгнаніе и дтоубійство.

Такъ въ Ипсвич одна двушка судилась за дтоубійство. Она все скрывала свою беременность и, наконецъ, родила ребенка, котораго ея сестра нашла въ ихъ общей спальн съ горломъ перерзаннымъ отъ уха до уха. Сестра тотчасъ сказала объ этомъ отцу, который, увидя виновную, обратился къ ней со словами: ‘Боже мой! Джонъ, что ты надлала!’ Двушка была такъ разстроена, что отъ однихъ этихъ словъ, она упала на полъ, словно подстрленная и оставалась безъ языка и безъ сознанія втеченіе нсколькихъ недль’. Лордъ Ліэмнелль направлялъ присяжныхъ ‘оправдать подсудимую, какъ дйствовавшую безъ сознанія.’ Присланные оправдали ее.

Въ подобномъ же психическомъ разстройств находилась Мэри Ньюелль, 20 лтъ. Она была зврски прогнана своимъ обольстителемъ, лишена всякой матеріальной помощи, пораженная горемъ и отчаяніемъ, она положила своего ребенка въ мшокъ, наполненный камнями, и ночью бросила его въ рку. Мэри осуждена на вчную каторгу… Вчный позоръ европейскому обществу и правосудію за такія жертвы!…

На нравственное разстройство и умоизступленность указываютъ и частые факты совершенно излишней и неразумной жестокости, учиняемой надъ ребенкомъ. Такъ, напр., Ханна Кукъ убила своего незаконнаго ребенка, и убила его съ чисто безумною жестокостью: изломала ему руку, проломила черепъ, переломила челюсть и разодрала ротъ!… Чмъ возможно объяснить такое глупое зврство, какъ не состояніемъ, близкимъ къ сумасшествію? А такіе случаи встрчаются постоянно и ведутъ къ врному заключенію, что большинство незаконнородившихъ дтоубійцъ дйствуютъ въ истерик, умоизступленіи, словомъ, въ состояніи невмняемости. Близорукое же правосудіе часто принимаетъ эти факты ‘жестокости,’ какъ обстоятельства, отягчающія вину подсудимой!… Часто преступница является существомъ крайне тупымъ, глупымъ и совершаетъ дтоубійство въ состояніи полной невмняемости. Такова была, напр., Марія Шне, судившаяся въ 1819 г. въ Веймар. Съ шестилтняго возраста способности ея отупли, вслдствіе жестокаго обращенія съ нею родителей. Въ школ она положительно ни чему но научилась, ея тупоуміе было столь велико, что пасторъ не могъ научить ее даже основнымъ началамъ вры. Эту идіотку соблазнилъ одинъ молодой развратникъ. Она забеременла, родила и убила ребенка. Въ суд Марія обнаружила совершенное равнодушіе, и на вопросъ, зачмъ она убила дитя, отвчала: ‘я этого не знаю’.— Ее приговорили къ десятилтнему заключенію въ рабочемъ дом! Впрочемъ, такое ршеніе судей за полвка назадъ не должно удивлять насъ, когда оно возможно и въ наше время. Въ 1857 г. во Франціи Марія Форъ была осуждена въ каторжную работу на 20 лтъ. Она родила ребенка, бывши одна въ комнат, хотла звать на помощь, но ей сдлалось дурно и слабость не позволила ей кричать. Дитя родилось живымъ, и Форъ, въ припадк горячечнаго бреда, схватила его за ноги и разбила ему голову о подоконникъ. Даже мужчины, убивающіе незаконныхъ дтей своихъ женъ, совершаютъ иногда это преступленіе въ полномъ умопомшательств. Такъ въ бытность мою въ Красноярск я видлъ въ тамошнемъ сумасшедшемъ дом помшаннаго Калачова, поселенца частоостровской волости, енисейской губерніи. Живя въ деревн, онъ зар. залъ ночью двухъ незаконныхъ дтей своей жены, пробрался съ трупами въ церковь, положилъ обоихъ ихъ на престолъ, отворилъ царскія двери, зажегъ вс свчи я паникадило, и, отправившись на колокольню, ударилъ въ набатъ. Его арестовали, и съ тхъ поръ онъ уже нсколько лтъ сидитъ въ упомянутомъ сумасшедшемъ дом.

Само собою собою понятно, что разсматриваемый нами видъ дтоубійства чаще всего встрчается въ среднемъ и въ высшемъ класс общества. Въ низшихъ же классахъ, гд семейная жизнь обставлена самыми грустными картинами бдности и гнета, дтоубійство изъ стыда ради сохраненія половой чести случается гораздо рже. Между русскими крестьянами такое дтоубійство также не очень распространено. ‘Взгляните на наши сельскія общества’, пишетъ г. Филипповъ въ стать о специфическихъ преступленіяхъ женщинъ, ‘молодой парень уходитъ въ солдаты или на оброкъ въ дальную сторону, жена его каждый годъ рожаетъ безъ него, а онъ, всякій разъ, получая отъ нея цидулку о рожденіи и крещеніи ребенка, напивается пьянъ съ радости, что ему Богъ послалъ работника’. Въ двухъ деревняхъ самарской губерніи я встртилъ въ 1861 году нсколько солдатокъ и крестьянокъ, имвшихъ дтей, въ рожденіи которыхъ ихъ мужья не принимали никакого участія. И эти матери нисколько не безпокоились за свое поведеніе, нисколько не боялись ни ревности мужей, ни общественнаго мннія крестьянъ, совершенно равнодушныхъ къ этому. Въ западной Сибири и въ енисейской губернія я старался разспрашивать объ этомъ крестьянъ и солдатъ изъ сибирскихъ уроженцевъ, вс мн говорили, что не смотря на сильный развратъ, царящій въ деревняхъ, на большое количество незаконнорожденныхъ дтей дтоубійство случается чрезвычайно рдко Крестьянинъ при рожденіи незаконнаго ребенка его дочерью, часто даже женою, радуется ему точно также, какъ и законному. Напротивъ, въ той же Сибири, въ городскомъ населеніи, дтоубійство и плодоизгнаніе случаются довольно часто и почти всегда изъ страха стыда и ради охраненія половой чести.

Мы видли, что много незаконнородившихъ дтоубійцъ дйствуютъ въ истерик, въ умопомшательств и т. н. состояніяхъ невмняемости. Но если даже такая женщина и можетъ управлять своими дйствіями, если она не до такой степени больна, чтобы не могла удержаться отъ преступленія, то ее окружаетъ иногда такое сцпленіе побудительныхъ обстоятельствъ къ совершенію дтоубійства, что она необходимо длается если не виновницею, то, по крайней мр, соучастницею преступленія. Такія обстоятельства мы находимъ, напр., въ убійств дтей, являющихся плодомъ кровосмшенія. Этотъ видъ разврата довольно распространенъ въ низшихъ слояхъ европейскаго общества, гд жилища такъ тсны, развращенностъ такъ сильна, что братъ легко соблазняетъ сестру, свекоръ невстку, вотчимъ падчерицу, отецъ дочь. Представьте себ, что отъ такой связи рождается ребенокъ и связь, слдовательно, открывается. Это вноситъ въ семейство несравненно больше раздора, чмъ обыкновенная преступная связь, на которую часто родные смотрятъ даже благосклонно. Сами виновные стыдятся своего поступка несравненно сильне, чмъ простого прелюбодянія. При этомъ, въ одномъ семейств не одинъ, а два виновныхъ, не одна, а дв воли, наклонныя и стремящіяся къ преступленію. Наконецъ, множество дтей, являющихся плодомъ кровосмсительной связи бываетъ идіотами, уродами, больными, — слдовательно, мало возбуждаетъ къ себ любви и состраданія: если бы они и остались жить, то жили бы только на муку и себ, и другимъ. Приводимъ здсь одинъ такой случай изъ французской юридической практики.

Дло было въ 1866 году, въ департамент Верхнихъ Пиринеевъ. Обвинительный актъ содержалъ въ себ слдующее: ‘Пьеръ Порталъ живетъ въ Либарос съ женою своею Маріею Анти, пятнадцатилтнимъ сыномъ и незаконною дочерью Анти, Магдалиною. Эта послдняя уже нсколько лтъ живетъ въ услуженіи у землевладльца сосднихъ приходовъ и часто посщаетъ свою мать и ея мужа, съ которымъ, какъ говорили, она была въ преступной связи.— Прошлымъ лтомъ пронесся въ Бетнокр, гд она тогда находилась, слухъ объ ея беременности. Хозяева ея, взволнованные этимъ, просили 23 іюня младшаго лекаря освидтельствовать ее. Лекарь нашелъ несомннные признаки четырехмсячной беременности. На другой день ей было отказано и она вернулась въ Либаросъ, гд вс замтили ея болзненный видъ. Предшествовавшая молва объ ея беременности стала боле до стоврною. Къ концу августа уже никто не сомнвался въ ея положенія. Черезъ нсколько дней стали говорить, что она родила, и съ первой же минуты общественное мнніе подозрвало преступленіе. Порталь и Магдалина долго запирались: сначала они говорили о большой потер крови, потомъ о мертворожденномъ ребенк, котораго Порталь унесъ и спряталъ сперва въ хлвъ, а потомъ въ дупло каштановаго дерева. Когда Порталь указалъ въ рощ это дерево и его разскли топоромъ, то между обломками нашли три маленькія косточки, которыя по изслдованію эксперта, признаны косточками ребенка, давно умершаго и давно уже находившагося въ дупл. Слдовательно, эти останки относятся къ необъясыенному случаю, который остался тайною. 17 сентября Магдалина показала, что она родила на своей кровати, на ея крики прибжалъ Порталь и, взявъ ребенка изъ-подъ одяла, задушилъ его. Она приказала его похоронить. 18 сентября и Порталь, и Магдалина признались, что они давно уже согласились во чтобы то ни стало скрыть послдствія беременности Магдалины, и что длали много попытокъ произвести выкидышъ, которыя остались тщетными. Когда попытки обоихъ обвиненныхъ не произвели желаннаго результата, то Порталь обратился къ женщин, давно извстной своимъ искуствомъ производить выкидыши. Встртясь съ нею однажды на рынк въ Три, они уговорилась на счетъ этого дла. Эта женщина, Марія Маулусъ, получившая отъ Портала за свои услуги 40 франковъ, привела беременную Магдалину въ деревню Аитинъ, гд старая женщина, съ которою свели эту двушку, сдлала ей операцію, вслдствіе которой послдняя должна была выкинуть. Эта старуха — акушерка Деыгунъ, уже давно извстная тмъ, что занималась преступною практикою плодоизгнанія. Такъ какъ ея операція не удалась, то Магдалина Анти пришла къ ней снова въ сопровожденіи Маріи Маулусъ, и повивальная бабка снова сдлала туже операцію. Посл этого было ршено, что Порталъ убьетъребенка, если только онъ родится. Что ребенокъ родился лишимъ, доказывается тмъ, что онъ кричалъ посл рожденія и черезъ полчаса былъ живъ, посл чего Порталъ лишилъ его жизни, задушивъ его, по собственному его показанію, руками, а по словамъ Магдалины растопталъ его ногами. Посл того тло ребенка было снесено Норталемъ въ хлвъ, и ночью онъ отдалъ его на съденіе свиньямъ. Какъ при совершеніи самаго преступленія, такъ во время слдствія и суда, Магдалина дйствовала лицъ вліяніемъ того ужаса, который всегда внушалъ ей жестокій Порталъ. Онъ имлъ надъ нею безграничную власть. Присяжные оправдали ее. Порталъ присужденъ къ галерамъ навсегда, а Ліанна Дешунъ и Марія Маулусъ къ трехлтнему тюремному заключенію.

По и кром подобныхъ случаевъ, падшая родильница можетъ найти въ своемъ семейств не только укрывателей и пособниковъ, но даже подстрекателей къ дтоубійству и плодоизгнанію. Мать или сестра несчастной, часто сами совершавшія такое преступленіе надъ своими дтьми, берутъ на себя скрыть ея проступокъ отъ остальной семьи, особенно отъ отца, и совершаютъ дтоубійство или побуждаютъ къ тому родившую или, наконецъ, скрываютъ уже содянное ею преступленіе.

Въ конц 1864 г. одна англійская двушка, въ отсутствіе своего отца, почувствовала приближеніе родовъ, и родила при своей матери и сестр, которыя помогали ей при этомъ. ‘Какъ намъ скрыть это рожденіе отъ нашего отца?’ въ испуг говоритъ несчастная.— ‘А вотъ какъ!’ отвчаетъ мать родильницы, и при этомъ садится на новорожденнаго, который и умираетъ подъ тяжестью ея тла.

Боркъ Рэнанъ разсказываетъ, что въ Іоркшайр одна старуха 82 лтъ съ своею внучкою 22 лтъ обожгли и потомъ удавили ребенка послдней.

Часто любовникъ, не имя возможности или не желая ни жениться на беременной отъ него двушк, ни воспитывать ребенка, или помогаетъ дтоубійству, или самъ совершаетъ его. Чаще же всего любовники являются подстрекателями, пособниками или совершителями плодоизгнанія, и иногда дйствуютъ съ ужасающей жестокостью.

8 сентября 1866 г. двушка Іоанна Пейребрюкъ, 18 лтъ, нанялась въ горничныя къ богатымъ землевладльцамъ общины Typлеръ, супругамъ Ге. Семейство Ге, состоявшее изъ отца (80 л.), матери и двухъ сыновей, пользовалось репутаціей крайней безнравственности. Іоанна завела любовную связь съ сосдиннъ лакеемъ Денисомъ и Ге отцомъ. Въ начал 1857 г. она забеременла и открыла свою тайну сосдк и родственниц семейства Ге, Маріи Руде, которая давала ей микстуру для плодоизгнанія, но послдняго не совершилось. Беременность Іоанны сдлалась между тмъ замтною, и мэръ общины призвалъ ее къ себ и началъ допрашивать, но Іоанна отпиралась. Эти допросы, сдланные безтактнымъ мэромъ, конечно, еще боле утвердили въ несчастной двушк страхъ стыда и тмъ послужили отдаленною причиною дтоубійства. Замтимъ при этомъ, что французскіе мэры довольно часто выказываютъ свою рачительность о нравственности общины въ такой вредной форм. Іоанна согласилась съ старикомъ Ге и Маріей Руде убить ребенка, когда онъ родится и сжечь въ печи, Ге общался датъ ей 2,000 франковъ, если она его скроетъ. Она задушила ребенка, приговорена въ каторгу на 20 л., Ге въ тюрьму на 20 л., а Руде объявлена невинной.

Д-ръ Беккъ, со словъ вермонтскаго судьи Гутчинсона, разсказываетъ о дл Нормана Клевеланда, сужденнаго за убійство Ханны Розъ. Ханна была беременна отъ Клевеланда, и онъ употреблялъ разныя средства, чтобы произвесть выкидышъ, но тщетно. Тогда онъ ввелъ въ матку острый инструментъ, и беременная умерла почти мгновенно. На шейк матки было сдлано имъ шесть ранъ. Подвздошная вена была ранена и желудокъ наполненъ кровью. Клевеландъ приговоренъ къ повшенію, но помилованъ пятью годами каторжной работы въ тюрьм.

Берлинскій профессоръ Вагнеръ разсказываетъ другой случай, замчательный, между прочимъ, тмъ, что не смотря на жестокія средства, женщина, подвергнутая этимъ операціямъ, осталась нетолько живою, но и здоровою. На седьмомъ мсяц своей беременности, она ршилась произвести выкидышъ посредствомъ нкоторыхъ медикаментовъ, но не успла. Тогда она стянула свой животъ широкимъ ремнемъ, но и это не помогло. Тогда ея любовникъ встаетъ колнями на ея животъ и давитъ его изо всей силы. Но выкидыша все нтъ. Любовникъ начинаетъ топтать животъ беременной, наконецъ, онъ беретъ острыя ножницы и старается проткнуть uterus черезъ вагину. Кровь льется ключомъ, но выкидыша не было долго и посл этого. Наконецъ родился мальчикъ, умершій черезъ четыре дня, мать же осталась жива и здорова.

Выше мы говорили, что въ Англіи между женщинами низшаго класса открыта была нсколько лтъ тому назадъ тайная ассоціація, основанная съ цлью помогать другъ другу въ отравленіи своихъ мужей и дтей. Это длалось съ корыстною цлью. Но и падшія женщины, желая скрыть свой позоръ, нердко обращаются къ своимъ знакомымъ и подругамъ за совтами и пособіями для совершенія дтоубійства, въ особенности же плодоизгнанія, если эти послднія женщины опытны въ такихъ длахъ, то он помогаютъ первымъ или даже сами совершаютъ то, о чемъ у нихъ просятъ совта. Случается, что двушка, повряя подруг тайну своей беременности, узнаетъ, что и эта подруга также беременна. Въ виду угрожающей имъ будущности, въ виду ожидающаго ихъ позора, об подруги ршаются общими силами совершить Дтоубійство или плодоизгнаніе. Иногда въ такомъ заговор участвуетъ даже нсколько двушекъ. Такъ въ 1860 г. въ Дудле забеременли четыре двушки — Ньюелль, Уилеръ, Гюнтъ и Бонтъ,— вс дочери уважаемыхъ родителей. Он, съ общаго согласія, ршились произвесть плодоизгнаніе. Разъясненія этого дла Сарою Тюнтъ, шестнадцатилтнею двушкою изъ числа заговорщицъ, полны возмутительныхъ, неудобныхъ для печати подробностей, хотя вс виновныя отличались прежде благонравіемъ и приличнымъ поведеніемъ. Всмъ этимъ двушкамъ удалось произвесть выкидышъ.

Изъ приведенныхъ фактовъ длается яснымъ, что частое вытравленіе, зародышей порождаетъ необходимость въ пріисканіи искусныхъ къ тому пособниковъ, порождаетъ особый классъ спеціалистовъ-плодоизгнателей. Гэллардъ, со словъ Morning Chronicle, говоритъ, что ‘плодоизгнаніе — вещь обыкновенная въ Англіи и употребляемыя для него средства всмъ извстны’. Но такъ какъ эти средства подвергаютъ опасности здоровье, даже самую жизнь беременной женщины, такъ какъ двушки, выросшія въ порядочныхъ семействахъ и потомъ забеременвшія, не имли раньше случая узнать этихъ средствъ, то и является необходимость обращаться для произведенія выкидыша къ спеціалистамъ. Деверджи говоритъ, что англійскія акушерки занимаются этимъ искуствомъ. Въ Манчестер, нсколько лтъ тому назадъ, существовалъ особый домъ, въ которомъ плодоизгнаніе производилось по всмъ правиламъ искуства, и въ который почти открыто обращались желавшія того беременныя женщины. Нкоторые плодоизгнатели пользуются особенною славою и приглашаются даже на практику въ другіе города. ‘Одна изъ моихъ паціентокъ’ — пишетъ докторъ Боркъ Гэнанъ — ‘увряла меня, что извстными медицинскими средствами она можетъ произвесть плодоизгнаніе въ пять дней. Она также говорила мн, что есть очень извстные люди, которые производятъ выкидышъ фунтовъ за 5 стерлинговъ, и оіга сама здила изъ Лондона въ Манчестеръ совтоваться съ однимъ изъ нихъ. По возвращеніи, она начала принимать привезенные ею медикаменты, въ одну ночь меня позвали къ ней, и я нашелъ ее въ страшныхъ мукахъ. Ночью она выкинула.’

На винчестерскихъ ассизахъ 1861 г. нкто Гукеръ и дв женщины, его соучастницы, судились за изгнаніе плода одной молодой женщины. За работу Гукеръ получилъ 20 шиллинговъ, половину впередъ, другую посл выкидыша. Онъ производилъ плодоизгнаніе посредствомъ инструментовъ, и въ суд признался, что живетъ этою практикою уже шестнадцать лту. Онъ былъ приговоренъ къ каторжной работ на 7 лтъ, а об соучастницы къ шестимсячному тюремному заключенію.

Въ Лейчестер, въ март 1853 г., Чарльзъ Ашеръ былъ судимъ за произведеніе выкидыша замужней женщин, Елисавет Флетчеръ, мужъ которой жилъ въ Америк, она отправлялась къ нему и хотла предварительно истребить свой плодъ, пріобртенный отъ любовипка. Ашеръ общался произвесть выкидышъ за 2 соверена. Флетчеръ ходила къ нему три раза, но его средства были безуспшны. Сосди хотли отговорить Елисавету отъ ея намренія, но она отвчала: ‘если Ашеръ не успетъ, то есть одинъ человкъ въ Ноттингэм, пойду къ нему.’ Посл одной изъ операцій Ашера, Флетчеръ сильно заболла. Послали за Ашеромъ. При этомъ извстіи онъ задрожалъ, сказавъ, что это первый случай его неудачи. Онъ сосланъ на 14 лтъ, Флетчеръ умерла.

Въ Страуд, въ 1860 г., былъ осужденъ нкто Гайндъ, выдававшій себя за медика и произведшій посредствомъ инструмента выкидышъ одной беременной двушки, которая и умерла отъ этой операціи. Ей посовтовали знакомые идти къ Гайдну, и она говорила, что къ нему часто прізжаютъ разныя леди въ каретахъ и что онъ плодоизгнаніемъ добываетъ себ хлбъ.

Эти примры, особенно послдній, хорошо выясняютъ, что плодоизгнаніе сильно распространено, и что въ самомъ обществ есть люди, которые за деньги всегда готовы произвесть то, чего нкоторыя изъ беременныхъ женщинъ никогда бы не ршились сдлать сами собою. Въ сред плодоизгнателей, какъ въ Англіи, такъ и въ другихъ странахъ, находятся акушерки, даже медики. Кром упомянутыхъ пособій, которыя задумавшая плодоизгнаніе личность находитъ въ окружающемъ ее обществ, это преступленіе поддерживается существующими воззрніями на него въ томъ же обществ. На него смотрятъ или безразлично или, по крайней мр не такъ строго, какъ на убійство дтей и взрослыхъ, отравленіе и т. п. Объектомъ преступленія, по общераспространенному убжденію, здсь является не дйствительная человческая личность, а только человческая личность въ возможности. И эта недйствительность личности объекта преступленія увеличивается соразмрно со степенью ранней беременности. Изгоняемый плодъ вовсе не человкъ, а только зародышъ человка, въ ранній періодъ своего развитія, онъ не почувствуетъ никакихъ насильственныхъ мръ противъ него, какъ бы жестоки они ни были. Такое теченіе идей можно сравнить съ тмъ, напр., что человкъ, который не только самъ не ршится зарзать курицу, но не можетъ вынести и одного вида этой операціи, безъ малйшаго смущенія разбиваетъ и уничтожаетъ куриное яйцо, — ту куницу въ возможности, какъ foetus — человкъ въ возможности. До какой степени распространены въ цивилизованныхъ обществахъ такія понятія, можно видть, напр., изъ деклараціи медицинскаго общества въ Іов (въ Соед. штатахъ), выдержки изъ которой мы сообщаемъ здсь.

‘Такъ какъ извстно, что преступленіе криминальнаго плодоизгнанія страшно распространено и увеличивается во всхъ классахъ общества, такъ какъ прогрессъ цивилизаціи и религіозная пропаганда повидимому не содйствуютъ уменьшепію этого преступленія, то ршено:

1) ‘Что члены этого общества вмст съ Американскимъ Медицинскимъ Обществомъ и другими подобными организаціями, будутъ употреблять вс усилія для распространенія понятій о криминальномъ характер обычаевъ, которые очень часто считаются безвредными и часто употребляются многими изъ такихъ людей, которые содрогаются даже при одной мысли о разрушеніи человческой жизни’.

2) ‘Члены этого общества, согласно съ мнніями лучшихъ и ученйшихъ людей медицинской профессіи во всхъ странахъ, думаютъ, что foetus есть живое существо отъ самого первого времени своего существованія, что преднамренное уничтоженіе его — кром случаевъ, въ которыхъ это необходимо для сохраненія жизни матери — есть преступленіе, столь же чудовищное, какъ и дтоубійство, и его совершители должны считаться уголовными преступниками (flons), по законамъ человческимъ, какъ и по всмъ заповдямъ нравственности.’

3) ‘Каждый членъ этого общества, подавшій совтъ для совершенія упомянутаго поступка, будетъ изгнанъ изъ членовъ и будетъ считаться недостойнымъ бытъ товарищемъ всякаго почтеннаго медика,’

4) ‘Мы объявляемъ, что распространенный между собственниками газетъ обычай длать публикаціи, поддерживающія криминальное плодоизгнаніе, служитъ важною причиною распространенія этого преступленія и безнравственности, за что такіе издатели и собственники газетъ въ высшей степени отвтственны.’

5) ‘Столь же вреднымъ мы объявляемъ обыкновеніе многихъ дроігистовъ, которые держатъ для продажи и распространяютъ препараты, обыкновенно употребляемые для плодоизгнанія.’

Кром исчисленныхъ обстоятельствъ, содйствующихъ совершенію разсматриваемыхъ преступленій, дтоубійству, какъ незаконныхъ, такъ и законныхъ дтей, много содйствуютъ притупленность чувствительности и жестокость нравовъ, замчаемыя въ низшихъ классахъ народонаселенія многихъ европейскихъ странъ. По свидтельству компетентныхъ людей, въ низшемъ сло населенія большихъ городовъ нравы чрезвычайно грубы, и чувствительность притуплена бдностью, жизнью, въ которой люди принуждены часто относиться другъ къ другу, какъ голодныя собаки, дерущіяся за брошенную имъ кость. Къ этому нужно прибавить еще впечатлнія, получаемыя отъ такихъ варварскихъ зрлищъ, какъ бой быковъ въ Испаніи, боксъ въ Англіи, смертная казнь и т. п. Послднее зрлище почти всюду привлекаетъ къ себ густыя толпы народа, зрители глазютъ, пьютъ, курятъ, закусываютъ, хохочутъ, шутятъ надъ палачемъ и преступникомъ, держатъ пари — струситъ или нтъ преступникъ передъ лицомъ смерти и т. д. Люди, такъ хорошо чувствующіе себя при вид казни своего ближняго, легко ршаются на дтоубійство и часто на жестокое. Эта жестокость -проявляется иногда въ самой возмутительной форм: мать, напр. убиваетъ ребенка не изъ бдности, не ради сохраненія своей репутаціи, а чтобы навлечь на своего врага подозрніе въ убійств. Такой случай былъ въ 1867 г., во Франціи, въ дл Августы Марке, 23 лтъ, Она утопила своего ребенка въ колодц, и затмъ явясь къ мэру, объявила, что заклятый врагъ ея, сосдка, воспользовавшись ея отсутствіемъ изъ дому, взяла ночью ея дитя и бросила его въ колодезь. Обвиняемая сосдка кое-какъ оправдалась отъ этой лжи. Если такъ дйствуетъ чувство мести, то удивительно ли, что гораздо сильне должны дйствовать разнообразныя чувства и душевныя волненія, обуревающія душу матери незаконнаго ребенка!

Пьянство, распространенное особенно въ массахъ городского населенія, пьянство, которому въ сред пролетаріевъ предаются и мужчины, и женщины, и дти, — часто также доводитъ людей до дтоубійства. ‘Оно’ — говоритъ Цезарь Контини — ‘играетъ важную роль въ печальной драм дтоубійства, во-первыхъ, по тмъ несчастнымъ случайностямъ, которыя оно ведетъ за собою, какъ, напр., заспаніе ребенка въ постели, потомъ по нравственному и умственному паденію, въ которое оно повергаетъ родителей’. Напившійся до бшенства отецъ нердко убиваетъ въ этомъ изступленіи своего ребенка, и пропившійся до нитки бросаетъ его на произволъ судьбы.

Наконецъ, невжество, царящее въ низшихъ классахъ европейскаго общества, сильно благопріятствуетъ этому, какъ и всякому другому преступленію. Во Франціи изъ 810 человкъ, подвергнутыхъ слдствію за дтоубійство, 697 не умли ни читать, ни писать. Это показываетъ, что во Франціи, какъ и въ Англіи, дтоубійство господствуетъ преимущественно въ самомъ низшемъ класс народа. Безграмотность же п. неимніе ни малйшаго понятія ни о требованіяхъ гуманности, ни о правилахъ человческой нравственности, какъ это часто замчается между пролетаріями, составляютъ условія, сильно благопріятствующія развитію разсматриваемыхъ преступленій. Что вліяніе религіи можетъ не только ослабить, но даже вовсе искоренить это преступленіе, показываетъ исторія евреевъ. Въ древности, какъ мы видли, евреи совершали дтоубійства только въ то время, когда они отступали отъ вры своихъ отцовъ и уклонялись въ идолопоклонство. Даже въ настоящее время, если только врить словамъ Борка Рэнана, у евреевъ вовсе нтъ дтоубійства.

Къ числу причинъ убійства незаконныхъ дтей принадлежитъ еще ревность. Жена иметъ незаконную связь, рождаетъ отъ нея ребенка, мужъ, знающій или подозрвающій эту связь, изъ бшенства ревности, изъ мести своей неврной жен и ея любовнику, убиваетъ этого ребенка.

Наконецъ, извстное количество дтоубійствъ совершается въ тхъ случаяхъ, когда разбойники или воры убиваютъ вмст со взрослыми и дтей, или когда семейные разсчеты заставляютъ истреблять дтей изъ какихъ нибудь корыстныхъ видовъ, напр., въ надежд получить черезъ ихъ смерть наслдство. Такъ, напр., въ 1831 г. казнили женщину Гете Маргариту Готфридъ изъ Бремена, которая въ разное время отравила 15 человкъ, въ томъ числ своихъ дтей, мать, отца и двухъ мужей, да 15 другихъ попытокъ ей не удались. Такъ въ 1866 г. былъ арестованъ проживавшій въ деревн Фулью собственникъ Мартенъ Рео. Впродолженіе тринадцати лтъ онъ отравилъ своего шурина Пьера Рео, первую свою жену Марію и вторую жену Жюли. Все это онъ длалъ съ цлью завладть ихъ наслдствами. А чтобы имніе женъ не могло ускользнуть отъ него, перейдя къ ихъ дтямъ, онъ старался сдлать женъ безплодными, пичкая ихъ какими-то зельями. Не смотря на это, у него родился отъ второй жены сынъ Абель. Въ начал 1866 г. онъ отравилъ и сына, смерть котораго такимъ образомъ, передавала ему долю изъ материнскаго наслдства, слдовавшую отравленному.

С. Шашковъ.

(Окончаніе въ слд. книжк.)

‘Дло’, No 5, 1868

ДТОУБІЙСТВО.

Читайте также: