Яков Павлович Козельский
Депутата днепровского пикинерского полка Якова Козельского на читанные в разные числа сентября месяца законы о преимуществах дворянства примечание
ПРИМЕЧАНИЯ
Депутата днепровского пикинерского полка Якова Козельского на читанные в разные числа сентября месяца законы о преимуществах дворянства примечание, Козельский Яков Павлович, Год: 1767
Время на прочтение: 4 минут(ы)
Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII века. Том I
Государственное издательство политической литературы, 1952
В прочитанных законов о дворянство видно, что достоинство это получило начало от самых незнатных фамилий чрез то, что один, отличай себя добродетелью и превосходством службы перед другими, приобрели сие почетное знание. Когда же с учреждением регулярных поиск слава российского оружии достигли цветущей степени, то находившиеся тогда и службе и принимавшие участие и знаменитых и победоносных делах при награждении обер-офицерскими чинами награждались и дворянским достоинством. Они были из людей, отличавшихся не знатностию рода, но добродетелью и военными заслугами. И так как производство в офицерские чины, а имеете с тем и приобретение дворянства по сродному людям честолюбию умножилось, то для примера и ободрения служащих всякого звания установлено было, чтобы и они пользовались разными преимуществами. Но как ныне многие гг. депутаты, подавая свои мнения о дворянстве, разными мероположениями стараются возвысить старое дворянство до такой степени, чтобы заслуживающие офицерские чины не из дворян уже никакими подвигами и достоинствами не могли быть сравнены с ними, и для достижения сей цели приводят многие неправые доводы, то и я, соответственно моей должности, представляю почтенному собранию следующие мои примечания.
Из состоявшегося в прошлом, 1766 году 14-го декабря и по всей империи обнародованного манифеста о созвании депутатов всем известно, сколько неутомимого труда ее императорское величество соизволит предпринимать к восстановлению верноподданным своим общего блага и правосудия, поставляя себе за первое удовольствие видеть всенародное благополучие и человеколюбивые законы. Для достижения сего в данном Комиссии большом Наказе, в главе XV-й, во многих премудрых своих правилах она предоставляет добродетели и заслугам первое право к получению чести и достоинства.
Итак, ежели предки российских дворян начало своего достоинства получили чрез награждение по своим заслугам за верность и добродетель, а не чрез знатность рода, то потомки их не должны бы умалить и презирать офицерские чины. Ежели те лица, которые со времени государя Петра Великого и по его узаконениям заслужили обер-офицерские чины, хотя были и не знатного происхождения, но только добронравного воспитания, и потом в нынешнее уже время показали себя искусными в военных делах, в приведении в отличный порядок подчиненных им солдат, — ежели такие лица неоспоримо достойны почитаться за настоящих дворян, то они должны пользоваться и всеми дворянскими преимуществами.
Нет сомнения, что достоинство сие драгоценно, но кому оно было дороже, предкам ли, которые сами его заслужили, или их потомкам? Если же, как некоторые того желают, умножится одно только старинное дворянство и пренебрежено будет вновь пожалованное, то, по мнению моему, это послужит в подрыв государственной службе, ибо прочие, недворянские сословия, не видя себе равного с дворянами за службу возмездия, будут служить принужденно, без всякой ревности и любви к отечеству. Не имея в виду заслужить в своем же отечестве отличного достоинства, они сделаются как бы не сынами отечества, о воспитании же своем, о науках и о добродетелях не будут иметь повода прилагать какое-либо старание. Между тем как в прошлое время многие из простого звания, усердствуя своему государю и отечеству, чтобы достигнуть сего драгоценного достоинства, жертвовали в службе жизнию, иные же, посипит труды свои и знания делам гражданским, заявили себя полезными членами общества. И какое же будет в государственных делах благосостояние и в общество спокойствие, когда вместо взаимного человеколюбия от такого явного небрежения к ближнему умножится ненависть и вражда? Сверх того, дворянство, умножив высокомерно своего достоинства, будет пренебрегать служащими как по гражданской, так и по военной част. Вместо исправления нравов, о котором ее императорское величество прилагает попечение, вселится гордость и презрение к ближнему, тогда как и самом начале Наказа изъяснено, что закон христианский научает нас взаимно делать друг другу добро. Из этого же Наказа мы видим, что милосердие ее величества простирается правосудно и на всех равно, то-есть чтобы каждому достойному дать достойное и не имеющим дворянского достоинства дозволить оное приобретать.
В некоторых мнениях дворянское воспитание предпочитается службе, какая же будет польза обществу, если приобретенная от него честь за прежние победы будет наградою только одного старого дворянства и если в чести останутся одни дворянские фамилии единственно потому только, что они старее! Можно будет тогда подумать, что служба, которую несло все общество, была для прославления одних дворян, а не для пользы отечества и сохранения целости государства, такое суждение, хотя и было бы не основательно, но к нему могут подать повод выраженные некоторыми депутатами мнении. Что же принадлежит до воспитания всякого гражданина, то оно необходимо для пользы государственной, а не лично для него одного. На это мы найдем в том же Наказе особенные правила, для всех вообще предписанные. К тому же при одном воспитании без знании действительной службы и без испытания военного искусства на деле нельзя быть ни надежным полководцем, ни добрым гражданским правителем. Мы не знаем, какое было воспитание предков старого дворянства, но всем нам известно, что военными подвигами государство наше не только осталось и своих пределах, но еще и приобрело многие области. Следует еще присовокупить, что сверх воспитания и наук для службы потребны дисциплина и практика. Состоящие в службе не из дворян, равно как и из дворян, производятся не иначе, как с одобрения командиров о их беспорочной службе, отмечаемой и списках, по таким же спискам, если кто из служащих дворян или не из дворян окажется недостойным, об этом также известно высшему правительству.
В поданных мнениях говорится также, что вышедшие не из дворян в офицеры, получа небольшое поместье, стараются распространить его. Я полагаю, что каждый беспристрастный человек скажет, что тот приносит более пользы, который сохраняет и умножает, нежели тот, кто расточает1.
В тех же мнениях гг. депутатов выражено, что некоторые офицеры не из дворян безупречны, по эти гг. депутаты, делая им честь этою похвалою, и тут умаляют ее цену, бездоказательно говоря, что они из страха к начальству таковыми себя показывают. Это мнение основано на одной догадке и не совместно с законом, ибо страх к начальству проистекает от соблюдения законов, а соблюдение их есть едва ли не первая добродетель. Упрекают еще некоторых офицеров недостатком их состояния, но мы знаем, что у славнейших из древних народов большую честь имели именно те, которые убожество и бескорыстие ставили себе за долг, и они-то, как ревнительные о пользе своего отечества, избирались народом в самые высокие должности, да и в наше время и Европе есть государства, у которых самое убогое шляхетство — считается по своим преимуществам наравне с богатыми, притом же убожество при добронравии не противно ни чести, ни достоинству.
Итак, по мнению моему, в законах о преимуществах дворянства полезнее следовать правилам, предписанным нашею всемилостивейшею государынею, и прежним установлениям3 без всякой отмены.
Но более всего это зависит от правосудной воли ее императорского величества, пекущейся равно о благополучии всех своих подданных, о чем и представляю на благоусмотрение почтеннейшего собрания.
Напечатано впервые в Сборнике Русского исторического общества, Спб. 1869, т. IV, стр. 187—190, откуда и воспроизводится в настоящем издании.
Зачитано на заседании Комиссии нового уложения 21 сентября 1767 г.
Речь направлена против узко сословных, кастовых требований представителей так называемого ‘старинного дворянства’, стремившихся всячески ограничить доступ в дворянство лицам незнатного происхождения. Особенно прямолинейно такие взгляды были высказаны депутатом кн. M. M. Щербатовым, которому и адресован главным образом ответ Козельского.
1 Кто расточает. — Имеются в виду разврат и мотовство дворянской знати.
2 Шляхетство — дворянство.
3 Прежним установлениям. — Имеется в виду ‘Табель о рангах’, введенная Петром I.