‘Жизнь ‘Ивана», О. П. Семенова-Тянь-Шанская. Записки И. Р. Г. О-ва по отдленію этнографіи т. XXXIX.
‘Жизнь ‘Ивана», О. П. Семенова-Тянь-Шанская. Записки И. Р. Г. О-ва по отдленію этнографіи т. XXXIX.
Т. Хитрово.
‘Современникъ’, кн.XIII—XV, 1914
‘Жизнь ‘Ивана», О. П. Семенова-Тянь-Шанская…, Хитрово Т., Год: 1914
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Интересенъ замыселъ О. П. Семеновой — дать очеркъ быта средней крестьянской семьи, очеркъ подробный, охватывающій всю жизнь ‘Ивана’ отъ рожденія до смерти и знакомящій со всми мелочами обычаевъ, обрядовъ и т. д. Программа собиранія такого рода свдній разработана авторомъ весьма тщательно, но не до конца имъ выполнена.
Тамъ, гд авторъ ‘описываетъ’, его изложеніе блдновато, иногда даже слащаво (деревенскій флиртъ, стр. 51—63, сценка работы, стр. 110). Тамъ, од онъ ‘записываетъ’ — ‘ему удается отмтить характерные штрихи.
Любопытенъ приходо-расходъ (стр. 83) и исчисленіе стоимости крестьянскаго имущества (стр. 1—2, 34). За годъ оказывается продано хлба и скота и заработано — 77 р. 20 к. А израсходовано (деньгами) на покупку хлба и състныхъ припасовъ, одежды, обуви и пр. и на уплату податей и повинностей — 81 р. 65 к. Стоимость сельско-хозйственныхъ продуктовъ, потребленныхъ семьей и дома сдланной одежды, стоимость смянъ и пр.— не подсчитана, сосчитанъ только денежный оборотъ. Въ результат — дефицитъ даже въ урожайный годъ. Когда дальше (стр. 106) авторъ пытается полемизировалъ съ ‘Новымъ Временемъ’ по вопросу о налоговомъ бремени и утверждаетъ, что въ масс пропиваемыхъ и теряемыхъ денегъ сумма налоговъ тонетъ,— онъ забываетъ объ этой своей смт, од, расходъ на водку отмченъ въ сумм 2 р. 10 к., а на повинности и земскіе налоги — 23 р. Конечно, и эта смта и вообще цифровыя данныя книги — эти среднія числа, взятыя ‘на глазъ’ — представляютъ цнность сомнительную, но самое перечисленіе крестьянскаго имущества и расходовъ очень выразительно: если даже такихъ — огромное большинство, если принять, что худшія условія встрчаются рдко, то и тогда картина получается достаточно яркая въ своей безотрадности.
Характеристика крестьянъ моральная и умственная не то, что пристрастна, но позволяетъ думать, что О. П. осталась для деревни наблюдательной и доброжелательной барышней (стр. 103 — 112). ‘Идеалъ крестьянскій — теплая печка и хоть часъ да мой’, накопленіе считается грхомъ, пользы интенсивнаго труда они не признаютъ, уваженія къ собственности лишены, не религіозны и т. п. Вотъ что отмчаетъ О. И. Это — отзвуки ея помщичьяго положенія. Вообще же О. И. пишетъ объ ‘Иванахъ’, какъ о какомъ то дикомъ племени, далекомъ и чужомъ. Для О. И. мужикъ остался мужикомъ въ кавычкахъ, она даже съ нкоторымъ недоумніемъ отмчаетъ фактъ существованія личностей, не укладывающихся въ рамки (интересная фигура деревенскаго анархиста, стр. 113—115).
И все-таки это изслдованіе быта и нравовъ дикаго племени, обитающаго ‘въ одной изъ черноземныхъ губерній Россіи’, очень интересно: оно фиксируетъ черты жизни уже исчезающія. И конечно, желаніе автора, поставленное эпиграфомъ книги, исполнится не однажды. (…’Быть можетъ когда-нибудь впослдствіи, пройдя случайно черезъ чье-нибудь яркое сованіе, — мои блдные образы вспыхнутъ и оживутъ хоть на мгновеніе…’)