Воспитательные дома в Англии и Франции, Диккенс Чарльз, Год: 1851 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 22 минут(ы)

Воспитательные дома въ Англіи и Франціи.

Воспитательный домъ въ Лондон.

Статья Диккенса.

Нсколько недль тому назадъ, мн попалась печатная бумага такого содержанія: ‘ ‘ дня ‘ ‘ мсяца, принятъ младенецъ, т. е. день, мсяцъ и имя ребенка въ пробл.

Я узналъ, что эта принятая форма соединяется съ исторіею боле нежели 20,000 безъимянныхъ дтей, и это побудило меня къ розысканіямъ, которыхъ результатъ я хочу сообщить читателю. Главное жилище безъимянныхъ дтей, изъ котораго и выпущенъ небольшой документъ, возбудившій мое любопытство, это — лондонскій Воспитательный домъ. Не угодно ли постить со мною пріютъ малютокъ, которыхъ мірской стыдъ посылаетъ сюда подъ завсою неизвстности.

Это благотворительное заведеніе есть домъ, существующій на самомъ дл, а не въ пробл только, онъ не представляется жилищемъ темнымъ, уединеннымъ, мрачнымъ, это зданіе покойное, обширное, съ удобными помщеніями, лежащее посреди хорошаго воздуха, хотя и находится только въ 10-ти минутахъ разстоянія отъ Темпль-Бара. Оно стоитъ на принадлежащей ему земл и можетъ любоваться своими осненными арками, зеленою муравою своихъ лужаекъ, своими прекрасными, могучими деревьями. Позади главнаго зданія — превосходная сажалка, вблизи его нтъ нескромныхъ окошекъ, которыя отворялись бы на его фасадъ, втеръ свободно ходить вокругъ его ограды, втеръ, который Богъ соразмряетъ со слабостію маленькихъ барашковъ, лишенныхъ шерсти. Однимъ словомъ, видъ этаго зданія таковъ, что онъ какъ-будто осуществляетъ въ архитектур олицетвореніе тхъ добрыхъ горожанъ стариннаго покроя, которые, съ пріятною величавостію, наслаждаются благосостояніемъ, доставляемымъ постояннымъ доходомъ съ денегъ, положенныхъ въ банкъ. Должность директоровъ заведенія, пользующихся достаточною властію, считается въ числ почетныхъ, обширныя залы его обиты столярною работою, имена благотворителей образуютъ на нихъ надписи, формою и величиною напоминающія т, которыя мы видимъ на скрижаляхъ заповдей, широкія его лстницы снабжены балюстрадами такими прочными, какія могли бы построить слоны, если бы слоны сдлались архитекторами, эт лстницы ведутъ не только въ длинныя столовыя, въ длинные дортуары, въ длинныя прачешныя, въ длинныя классныя залы для безъимянныхъ дтей, но еще въ другіе покои, съ дверьми, снабженными портьерками и съ теплыми коврами на паркет, въ покои, украшенные картинами первйшихъ англійскихъ живописцевъ. Въ залахъ Воспитательнаго дома замчательное образцовое произведеніе Гогарта ‘Гвардія короля Георга, отправляющаяся въ походъ въ Финчлейскую долину.’ Неллеръ, Ренольдсъ, Геньсборо увковчили на полотн лица покровителей и вкладчиковъ заведенія. Даже добрый герцогъ Кембриджскій, въ полномъ масонскомъ костюм, удостаиваетъ служить живописною загадкою надъ каминомъ, въ столовой того отдленія младшихъ дтей, которыя уже довольно взрослы, чтобы обдать за столомъ.

Воспитательный домъ былъ нкогда колыбелью королевской академіи живописи и ваянія, и она имла въ немъ свои первыя засданія. Въ церкви заведенія находится органъ — благородный даръ музыканта Генделя, его безсмертная ораторія Мессія, сочиненная для питомцевъ заведенія и исполненная въ ихъ пользу, принесла имъ 10 т. ф. стерлинговъ. Подъ покровительствомъ великаго художника, воскресная служба и теперь еще совершается со всми красотами духовной музыки, во безъ всякихъ театральныхъ аффектацій, введенныхъ въ другихъ мстахъ безвкусіемъ различныхъ сектъ, кончающихся на измъ и происходящихъ отъ англиканизма. Тамъ также можете выслушать одного изъ самыхъ лучшихъ теперешнихъ проповдниковъ…. одного изъ благоразумнйшихъ и краснорчивйшихъ истолкователей Св. Писанія.

Когда все это пришло мн на память, то во мн все больше и больше разгоралось любопытство знать исторію Воспитательнаго дома. Вотъ она. Въ 1722 году отъ P. X. (прежде этого года и во всю блаженную старину, которая продолжалась со времени царствованія папы Иннокенія III, Англія была слишкомъ занята, чтобы сколько-нибудь позаботиться о бдныхъ найденышахъ), въ 1722 г. или около того, жилъ-былъ въ Лондон достойный морякъ, по имени Томасъ Корамъ. Хотя капитанъ Корамъ и разбогатлъ въ американскихъ колоніяхъ, хотя онъ и видлъ ужасныя вещи на своемъ вку, но воротился въ Англію со всею врожденною нжностію своего сердца. Онъ удалился въ Родершдъ, чтобы тамъ, какъ настоящему англійскому моряку, свободно наслаждаться видомъ Темзы. Вотъ, на него такъ грустно подйствовало то, что онъ безпрестанно встрчалъ безъимянныхъ дтей, однихъ живыхъ, другихъ уже умершихъ, кинутыхъ на дорог, по которой онъ ходилъ изъ Родершда на доки и биржу и возвращался съ биржи и доковъ въ Родершдъ, съ старымъ товарищемъ шкиперомъ, который обыкновенію самъ напрашивался къ его столу, на него, говорю я, это зрлище сдлало такое тягостное впечатлніе, что онъ ршился пособить горю. Вотъ онъ и взялся за дло съ твердостію и постоянствомъ человка, который плавалъ со всми возможными втрами. Однакожъ онъ и не подозрвалъ, какими терніями наполненъ новый путь, на который онъ вступалъ, онъ и не подозрвалъ, что самая добродтель находитъ иногда страшныя препятствія при совершеніи добра, о которомъ мечтаетъ. Капитанъ не унывалъ, онъ умлъ давать возраженія и на хорошія причины, которыя ему представляли, равно какъ и на дурныя, и, наконецъ, собралъ по подписк довольно значительную сумму, чтобы положить основаніе заведенію для призрнія бдныхъ подкидышей и для пріобртенія участка земли въ 56 десят., что стоило 550 ф. стерл. Если онъ и не подозрвалъ, сколько встртится ему затрудненій при достиженіи цли, то вроятно столько же мало подозрвалъ и то, что наступитъ время, когда цна этаго участка увеличится въ такой пропорціи, что доходы съ него будутъ равняться всей его первоначальной цнности, не мене того, это сущая правда: до такой степени земли въ Лондон вдругъ возвысились.

Десять лтъ посл того, какъ добрый капитанъ Корамъ былъ такъ глубоко тронуть выставкою дтей живыхъ, или умершихъ, которыхъ встрчалъ въ своей ежедневной прогулк, одинъ флигель теперешняго зданія былъ воздвигнуть и отдланъ окончательно. Первые 20 безъимянныхъ дтей были въ немъ приняты и водворены. Въ это время, особа, приносившая ребенка, должна была соображаться съ слдующими наставленіями: ‘Войдите въ наружныя сни и позвоните, не уходите прежде, нежели примутъ отъ васъ ребенка (больныхъ дтей не принимали), и подождите, чтобы вамъ объявили о его принятіи. Особамъ, приносящимъ дтей, не будутъ длать никакихъ вопросовъ и ни одинъ изъ служителей заведенія не станетъ стараться узнавать, кто он такія, подъ опасеніемъ лишиться мста.’ Сверхъ того каждому ребенку должно было привязывать знакъ, или отмтку, по которой, со временемъ, можно было бы узнать его, если бы родные вздумали его потребовать. Большая часть этихъ знаковъ состояла изъ маленькихъ монетъ, или половинокъ монетъ, другую половинку которыхъ, безъ сомннія, родители берегли у себя. Иногда монету замняли старымъ шелковымъ кошелькомъ, иногда просто бумажкою съ стихами, приколотою къ пеленкамъ бднаго ребенка, одного принесли съ лоттерейнымъ билетомъ. Лтописи заведенія не говорятъ, выигралъ ли онъ, или нтъ. Вроятно, если бы выигралъ, то это обстоятельство осталось бы въ памяти. Во всякомъ случа, съ страннымъ счастіемъ являлся бдный сирота.

По мр того, какъ заведеніе длалось извстнымъ, число кандидатовъ на поступленіе возрастало въ огромныхъ размрахъ. Наружныя сни были осаждаемы женщинами, которыя царапались и дрались между собою, кому изъ нихъ ухватиться за снурокъ колокола и зазвонить прежде. Въ этихъ битвахъ, какъ и во всхъ другихъ, сила ршала первенство. Чтобы положить конецъ подобнымъ сценамъ, вврили судьб назначеніе маленькихъ кандидатовъ. Пятнадцать лтъ спустя посл открытія заведенія, директоры его сочли за нужное обратиться къ правительству для полученія пособія. Это пособіе было оказано съ такою щедростію, что, казалось, отнын Воспитательный домъ уже не долженъ былъ никому отказывать. Учредили отдленія въ провинціяхъ, вывсили за двери корзину, и предупредили публику, что станутъ принимать всхъ дтей не старе 2-хъ мсяцевъ. Слдствіемъ объявленія было то, что 9-го іюня 1756 года, въ первый день этого необдуманнаго распоряженія, корзина у дверей наполнялась и опоражнивалась 117 разъ сряду. Впослдствіи матери, въ полной мр въ состояніи кормить новорожденныхъ, и безчеловчные отцы (которые, сами того не зная, подражали Жанъ-Жаку Руссо) тысячами наполняли корзину заведенія. Что покажется невроятнымъ, и что, къ-несчастію, слишкомъ достоврно, то при этомъ возникла новая промышленность, отрасль разнощиковъ, перевозящихъ свои товары изъ города въ городъ: появились разнощики подкидышей, они брались перевозить по стольку-то за штуку, изъ всхъ частей Англіи, дтей, которыхъ родители, виновные или несчастные, назначали въ Воспитательный домъ.

Одинъ изъ этихъ извощиковъ везъ пятерыхъ дтей, каждаго въ особой корзинк, дорогою онъ заснулъ, а можетъ быть и напился пьянъ. Когда онъ проснулся, то увидлъ, что изъ 5-хъ дтей, трое умерло. Другому поручили 8 человкъ. Семеро изъ нихъ умерло прежде, нежели онъ дохалъ до Лондона, а осьмой остался въ живыхъ только благодаря привязанности матери, которая пшкомъ послдовала за повозкою, чтобы пещись о своемъ ребенк и не дать ему умереть съ голода. Наконецъ, третій объявилъ себя перевощикомъ дтей, обзаведясь лошадью и двумя корзинками, и горько жаловался на подрывъ, который длалъ ему одинъ изъ его товарищей. ‘Онъ вырываетъ у меня хлбъ изо-рту, сбавляя цну, съ перевоза, говорилъ онъ, прежде, чмъ этотъ зловредный человкъ взялся за дла, я заработывалъ по 8-ми гиней съ каждаго ребенка, (я обыкновенно набиралъ ребятъ въ Йоркшейр), на этой недл я принужденъ везти ихъ за 6-ть гиней, на слдующей буду возить за 3, вотъ какимъ образомъ соперничество разрушаетъ торговлю’. Къ-несчастію, извощики не всегда довольствовались платою за перевозъ: они обирали у дтей пеленки и блье, подъ тмъ предлогомъ, что имъ дадутъ другія въ Воспитательномъ дом, счастливы были еще т изъ малютокъ, которые получали отъ нихъ, по крайней мр, какія-нибудь тряпки, въ замну рубашки, свивальниковъ и пр., что самая холодная мать непремнно даетъ ребенку, даже покидая его на состраданіе общества.

Между прочими преданіями Воспитательнаго дома разсказываютъ, что одинъ богатый банкиръ, который провелъ первое дтство въ пріют, основанномъ добрымъ капитаномъ, полюбопытствовалъ узнать свое происхожденіе, и посмотрвъ въ спискахъ пріемышей, могъ найдти въ нихъ только то, что онъ былъ вынутъ изъ корзинки нагой. Три года съ половиною продолжалась эта система. Въ это время 15,000 дтей перешло черезъ корзину Воспитательнаго дома, но отъ трудности продовольствовать такое огромное число дтей и отъ недостатка предосторожностей, которыми необходимо окружать новорожденныхъ, изъ 15 т. осталось въ живыхъ и было отдано въ ученье разнымъ мастерствамъ только 4 тысячи. Наконецъ, по тщательномъ разсмотрніи, система была подвергнута осужденію. При этомъ случа нельзя не сочувствовать сожалнію и безпокойству, которыя испыталъ Т. Корамъ. Увы! этотъ англійскій Винцентъ-де-Поль, пожертвовавшій на доброе дло все свое достояніе, умеръ въ преклонныхъ лтахъ, въ такой бдности, что должно было сдлать подписку, чтобы нсколько обезпечить отъ тяжкихъ нуждъ его старость. О, если здсь, на земл, добрый капитанъ претерплъ горестное кораблекрушеніе, то нтъ сомннія, что тамъ, по ту сторону гроба, онъ прямо присталъ къ пристани спасенія, гд ожидали его сотни питомцевъ, причисленныхъ къ сонму ангельскому.

Неизвстно, кто былъ творцемъ новой системы. Но такъ какъ заведеніе впало въ такую же бдность, какъ и его основатель, то нкто, одаренный умомъ столько же смлымъ, сколько изобртательнымъ, сдлалъ предложеніе, чтобы, въ теченіе извстнаго времени, принимать только тхъ дтей, которые будутъ приносимы подъ завсою тайны, съ банковою ассигнаціею въ 100 фун. стерлин. Совтъ заведенія принялъ эту мысль, и, должно сознаться, — она увнчалась полнымъ успхомъ.

Но въ 1801-мъ г. нашли, что въ такомъ способ пріема было ужь слишкомъ сильное отклоненіе отъ первоначальной мысли основателя. Условіе банковой ассигнаціи было уничтожено и приняты ныншнія правила. Какія это правила? Чтобы лучше ознакомить съ ними читателей, я разскажу, что происходило во время моего посщенія.

Дв матери, одна посл другой, при мн принесли своихъ новорожденныхъ. Каждая изъ нихъ сначала позвонила у двери, и придверникъ выдалъ ей печатный образецъ просьбы, написанный на имя директоровъ заведенія. Никакая просьба не принимается, если она не написана и не подписана въ комнат придверника, всякое предварительное сообщеніе матери съ чиновниками заведенія запрещается. Дитя должно быть перворожденное, оказывается предпочтеніе матери, которая можетъ предъявить письменное общаніе взять ее въ замужство, или доказать, что она была жертвою какого-нибудь другаго обмана. Должно, чтобы она никогда не жила вмст съ отцемъ своего ребенка. Эти исключенія (которыя подаютъ поводъ къ тщательному изслдованію) имютъ двоякую цль — возвращеніе матери обществу и заботы о нуждахъ ребенка.

Такъ какъ положенныя условія были выполнены, къ полному удовольствію начальства заведенія, то об матери принесли своихъ дтей и получили въ замну, приведенную уже мною вкратц, бумагу. Вотъ ея содержаніе:

‘Благотворительное заведеніе для прокормленія и воспитанія дтей, подкинутыхъ и оставленныхъ,— день (въ проблъ), мсяцъ (въ проб.), годъ (въ проб.), — приняло младенца (въ проб.). Подпись секретаря (въ проб.) NB. Сохраняйте какъ можно тщательне эту бумагу, чтобы представлять ее, когда придете навстить ребенка (что можно длать каждый понедльникъ отъ 10 ч. до 4-хъ), и также въ томъ случа, если бы захотли взять его обратно’.

Съ этою бумагою матери удалились, и мы увидали двухъ младенцевъ. Это были — мальчикъ и двочка. Клочекъ пергамена съ No 20,563 былъ нашитъ на плечъ мальчика, на плечъ двочки No 20,564. Эти нумера предполагаютъ довольно значительное число пріемовъ, не извстно только, къ какому времени учрежденія должно отнести No 1. Для принятія посл-прибывшихъ призвали двухъ кормилицъ, урожденокъ графства Кентскаго, гд заведеніе иметъ особенное вдомство. Кормилицы немедленно отнесли будущихъ своихъ питомцевъ въ церковь, для совершенія надъ ними св. крещенія. Тамъ мы нашли эконома, бабушку, учителя и надзирательницу надъ кормилицами: они призваны были служить воспріемниками маленькимъ христіанамъ, для которыхъ должны заступить отсутствующее и неизвстное семейство.

Священникъ совершилъ обрядъ крещенія со всевозможнымъ благоговніемъ, и двое безъимянныхъ получили наконецъ имя во св. крещеніи.

Эти имена были поводомъ къ маленькимъ затрудненіямъ въ исторіи заведенія. При крещеніи 20-ти первыхъ дтей, принятыхъ Воспитательнымъ домомъ, знатнйшія лица Англіи — герцогъ Бедфордскій, герцогъ и герцогиня Ричмондскіе, графиня Пемброкская, и проч. удостоили служить воспріемниками маленькимъ христіанамъ и дать имъ свои собственныя имена. Этотъ высокій примръ нашелъ множество подражателей. Между англійскою знатью вошло въ моду крестить безъимянныхъ дтей, и въ церковныхъ спискахъ заведенія находимъ мы самыя аристократическія имена Великобританіи. Наконецъ, сословіе англійскихъ перовъ истощило свой календарь. Тогда охотно стали давать питомцамъ имена знаменитыхъ въ исторіи лицъ. Я приглашаю здсь нашего антикварія Марка-Антонія Лауэля, или всякаго другаго издателя археологическихъ сборниковъ, чтобы они взяли на себя трудъ произвести генеалогическія изслдованія о происхожденіи боле или мене неизвстныхъ піесокъ, которыхъ заведеніе дало Виклифу, Латимеру, Чосеру, Шекспиру, Мильтону, Бэкону, Кромвелю, Гамидэну, Гогарту или Микель-Анджело. Имена литературныхъ и политическихъ знаменитостей истощились, подобно именамъ перовъ и историческихъ лицъ, и тогда должно было прибгнуть къ романамъ. Вотъ отъ чего такъ размножились служанки, которыхъ зовутъ Софья, Кларисса, Флора, и честные ремесленники, называемые Томомъ, Эдуардомъ, Гомфри, въ честь Софіи Уэстернъ, Флоры Макъ-Иворъ, Томъ Джонса, Эдуарда Уэверлея, Чарльса Грандиссона и Гомфри Клиппера. Наконецъ, начальники и директоры заведенія вынуждены были ограничиться своими собственными именами, и раздавали ихъ съ щедростію, которую нкоторые изъ ихъ тёсокъ, войдя въ лта, употребили во зло и надлали имъ непріятныхъ исторій, отыскивая родственныхъ съ ними связей.

Теперешній обычай состоитъ въ томъ, чтобы приготовлять заране списки именъ, взятыхъ на удачу въ адресъ-календар. Когда двухъ принятыхъ младенцевъ окрестили, то кормилицы увели ихъ съ собою на родину, давъ росписку въ полученіи ребенка и нкотораго количества блья.

Надзирательница сдлала имъ наставленіе и вручила имъ по экземпляру слдующаго документа: ‘Этотъ ребенокъ, записанный въ книгу Воспитательнаго дома, подъ такимъ-то No, поручается теб начальствомъ заведенія, которое надется, что ты своими объ немъ попеченіями заслужишь одобреніе мстнаго надзирателя. Теб станутъ давать на содержаніе упомянутаго ребенка по 6-ти пенсовъ на день, и эту сумму теб будутъ выдавать въ первое число каждаго мсяца за весь протекшій мсяцъ. Если ты прокормишь упомянутаго ребенка до истеченія одного года и будешь имть объ немъ вс нужныя попеченія, то, въ это время, получишь, по представленію мстнаго надзирателя, въ награду 25 шиллинговъ.

‘На одежду ребенка, по истеченіи года, будешь братъ деньгами:

Между 1-мъ и 2-мъ годомъ 15 шилл.

Между 3-мъ и 4-мъ — — 17 — —

Между 4-мъ и 5-мъ — — 18 — —

‘На подъемъ и путевыя издержки до Лондона, когда придешь за ребенкомъ, получишь отъ надзирателя 2 шиллинга, за мсто будетъ заплачено начальствомъ заведенія.

‘Тщательно сохраняй эту бумагу и привози ее всякій разъ, когда потребуютъ ребенка въ Воспитательный домъ, или когда возьмутъ его отъ тебя обратно, предписывается неотмнно, чтобы ребенка всегда былъ при немъ. Еслижь опустишь эту предосторожность, у тебя отнимутъ питомца.’

Когда дти подростутъ и начинаютъ ходить, ихъ берутъ въ Воспитательный домъ и помщаютъ въ школу, въ отдленіе дтей одного съ ними возраста. Я полюбопытствовалъ осмотрть классы, и мы нашли около сотни мальчиковъ и двочекъ, сидящихъ на полу, гд они образовали нчто въ род квадратовъ, которыми располагаются цвтники. Учители ходили между рядами дтей, разсыпая между ними азбуки и таблицу умноженія. Внезапное появленіе секретаря и надзирательницы, которые провожали меня, разсяло, какъ будто волшебствомъ, квадраты одушевленнаго цвтника. Молодыя растенія вдругъ поскакали съ мстъ съ пронзительнымъ крикомъ: ура! Одни бросились въ объятія надзирательницы, другіе кидались подъ ноги секретарю, съ плнительною доврчивостію. Что касается до меня, то, кром нсколькихъ крошечныхъ рученокъ, которыя теребили фалды моего фрака, кром нсколькихъ едва замтныхъ пальчушекъ, которые тихонько щипали меня за ноги, кром похищенія моей шляпы, подъ которой изчезъ ребенокъ, надвшій ее на голову и вроятно полагавшій себя навсегда лишеннымъ свта…. моя величественная особа возбудила очень мало вниманія.

На одномъ конц залы поставлены амфитеатромъ лавки, назначенныя для маленькихъ учениковъ. Он служатъ также для помщенія оркестра духовыхъ инструментовъ, въ которомъ участвуютъ старшіе воспитанники заведенія. Эти юные музыканты, числомъ около 30-ти, именно въ эту минуту вошли въ залу, занявъ свои мста, они начали исполнять трудную итальянскую пьесу съ такою точностію и такимъ одушевленіемъ, что не удивительно, если судьи, боле меня опытные, поздравляли ихъ учителя въ письмахъ, которыя онъ сообщилъ намъ, эти свидтельства были подписаны синьоромъ Костою, удивительнымъ художникомъ, и г-мъ Годфри, капельмейстеромъ гвардейскихъ полковъ Его Величества. Офиклеидъ издавалъ звуки необъятной обширности и богатой модуляціи въ рукахъ маленькаго музыканта, который ростомъ былъ не выше инструмента, на которомъ игралъ. Особенно поразили васъ нкоторыя мста изъ Генделевой ‘Аллилуія’, и голоса безъимянныхъ дтей показались намъ столько же полными и звучными, какъ голоса общества кузнецовъ-гигантовъ Бельпера, подъ руководствомъ г. Шуля. Прослушавъ ‘Аллилуія’, мы дали доказательства нашей щедрости младшей части слушателей, столько же внимательной къ музык, какъ и мы, раздавъ имъ множество игрушекъ, которыя за ничтожную цну длаютъ счастіе этого возраста. Мы сами были счастливы, видя, какъ эти маленькіе человчки сильно били въ крошечные барабанчики, дули въ крошечныя трубы, или охотничьи рога (не смотря на то, что эти трубы и рога не издавали никакого звука), другіе размахивали крошечными деревянными саблями, третьи приводили въ движеніе пхотные и конны: полки, которымъ никогда не суждено нарушить политическаго равновсія Европы своими маневрами, наконецъ, еще другіе вынимали животныхъ изъ Ноева ковчега, или пускали по паркету паровозы, съ которыми никогда не бываетъ взрыва. Имъ позволили наслаждаться нсколько времени этими неожиданными подарками, и игры прекратились только при появленіи священника заведенія. Онъ пришелъ за однимъ изъ большихъ учениковъ, за первымъ кларнетистомъ въ оркестр, которому исполнилось 14 лтъ отъ роду. Въ 14-ть лтъ, никакъ не позже, воспитанники оставляютъ заведеніе, чтобы избрать какое-нибудь ремесло. Первый кларнетистъ долженъ былъ въ этотъ самый день начать свое ученіе у типографа-литографировщика. Священникъ дружески положилъ ему руку на плечо и увелъ его съ собою, чтобы снабдить его нсколькими добрыми совтами касательно будущихъ его обязанностей. Но кром изустныхъ увщаній, вс дти, выходящія изъ заведенія, получаютъ письменное наставленіе слдующаго содержанія:

‘Ты отданъ въ ученіе начальствомъ Воспитательнаго дома. Ты былъ принятъ въ заведеніе маленькимъ, беззащитнымъ, покинутымъ на произволъ судьбы, нищимъ, сиротою. Милосердіе вскормило тебя, одло, научило, это все такія благодянія, въ которыхъ нуждаются и которыхъ не имютъ многіе.

‘Тебя учили бояться и любить Бога, быть честнымъ, бережливымъ, трудолюбивымъ, расторопнымъ. Если ты хочешь заслужить успхъ въ этомъ свт и блага въ будущемъ, то помни, чему тебя учили. Ты долженъ вести себя честно и справедливо, быть умреннымъ и благоразумнымъ въ желаніяхъ, оказывать всмъ уваженіе, но въ особенности твоему хозяину и его семейству, и исполнять вс его законныя приказанія со вниманіемъ и усердіемъ, съ пріятнымъ и кроткимъ видомъ. Когда ты будешь въ свт, то теб могутъ встртиться различныя искушенія, но удаляйся, бги отъ нихъ, во что бы то ни стало. Говори всегда истину. Когда теб случится сдлать что-нибудь достойное порицанія, то чистосердечнымъ признаніемъ ты можешь заслужить прощеніе гораздо легче, нежели увеличивая свой проступокъ упорною ложью, которая при томъ подвергнула бы тебя строжайшему наказанію. Ложь начало всякаго зла, человкъ, который навыкъ во лжи, не заслуживаетъ боле ни вры, ни уваженія, ни довренности.

‘Не стыдись того, что ты былъ воспитанъ въ благотворительномъ заведеніи. Сознавайся въ этомъ громко и говори, что ты былъ принять и воспитанъ тамъ дйствіемъ особенной отеческой благости Всемогущаго. Благодари Его за то отъ всего сердца.

‘Не забывай ежедневной молитвы, будь усерденъ къ божественной служб. Удаляйся игры, божбы и всякихъ непохвальныхъ рчей. Такимъ образомъ благословеніе Божіе снизойдетъ на труды твои и ты будешь счастливъ. Иначе ты навлечешь на себя печаль, стыдъ и бдность.

‘NB. Каждый годъ, въ праздникъ Пасхи, когда ты предъявишь свидтельство о хорошемъ поведеніи за протекшій годъ, комитетъ заведенія выдастъ теб награду, соразмрную со временемъ, проведеннымъ въ учень, а при конц ученья, представя свидтельство за все протекшее время, ты получишь право на сумму 5 гиней, или другую меньшую, по усмотрнію комитета.’

Мы осмотрли классы, дортуары, кухню, прачешную, буфетъ, лазаретъ, присутствовали при обд 400 воспитанниковъ, мальчиковъ и двочекъ (это дйствіе совершается въ заведеніи съ истинно-военною точностію), но тутъ не замтили значительной разницы отъ общаго устройства всхъ благотворительныхъ заведеній.

Посл обда мальчиковъ созвали звукомъ трубы на дворъ заведенія, гд они длали военныя экзерциціи, и они исполнили ихъ къ величайшему удовольствію сержанта, который ихъ учитъ, онъ сказалъ намъ на ухо, что самая пшая гвардія не лучше маршируетъ. Я думалъ тогда, что узналъ всю исторію безъимянныхъ дтей, и хотлъ уже удалиться, совершенно довольный всмъ видннымъ, какъ вдругъ изъ комнатъ придверника вышла женщина, очень прилично одтая, она пошла сказать секретарю, что ‘Джое пріхалъ на австральскія рудокопни, — Джое прислалъ ей банковый билетъ въ 10 ф. стерл.,— Джое надялся въ скоромъ времени прислать такой же билетъ заведенію въ знакъ своей почтительной признательности,— Джое въ непродолжительномъ времени долженъ былъ переслать достаточную сумму, чтобы она могла къ нему пріхать (это была жена Джое) съ своимъ сыномъ и двумя дочерьми.

Но старшая ихъ дочь вошла уже въ совершенныя лта и, имя свою волю, отказывалась хать съ матерью и сестрами, потому что дала общаніе въ нжной привязанности молодому рзчику, который не носилъ имени Джое. Признаюсь, во мн пробудилось сильное любопытство узнать, кто такой былъ Джое,— тмъ боле, что мистриссъ Джое, казалось, была въ восторг отъ того, что могла говорить о своемъ муж.

Я легко получилъ изъясненіе этой маленькой домашней исторіи. Въ заведеніи существуетъ капиталъ, изъ котораго, по усмотрнію начальства, выдаютъ иногда заимообразно пособіе воспитанникамъ, покинувшимъ заведеніе.

Джое, подобно другимъ своимъ товарищамъ, не разъ обращался къ банку Воспитательнаго дома, хотя и вышелъ изъ заведенія въ ранней юности, чтобы вступить юнгою на одинъ изъ кораблей Нельсонова флота. Джое отвдалъ въ жизни удачу и горе, но всегда честно платилъ свои денежныя обязательства, за то еще разъ ссудили его деньгами, когда онъ ршился отправиться въ Австралію отыскивать золотые рудники. На этотъ разъ счастіе, казалось, улыбнулось ему. Радость мистриссъ Джое была заразительна, мы выразили ей все удовольствіе, которое причиняло намъ счастіе Джое, и наше желаніе, чтобы онъ могъ собрать довольно золота для себя, для мистриссъ Джое, ихъ сына, двухъ дочерей и рзчика. Это желаніе повторяемъ мы еще разъ, дай Боже, чтобы, при нашемъ вторичномъ посщеніи, мы нашли имя Джое между именами благотворителей, которые отвчали и отвчаютъ на великодушный вызовъ капитана Корама, дай Боже, чтобы безъимянныя дти привтствовали на панеляхъ столовой его имя, съ слдующимъ прибавленіемъ:

‘Джое…. 500 ф. стерл.’

Таково убжище, которымъ найденыши обязаны доброму капитану (да благословитъ Богъ его память). Тутъ получаютъ они имя и воспитаніе и длаются полезными членами общества.

Воспитательный домъ теперь богатое заведеніе.

Пусть т, которые прочли насъ съ нкоторымъ участіемъ, какъ мы, постятъ заведеніе въ воскресенье посл обдни. Мы думаемъ, что, подобно намъ, они останутся довольны видомъ, пищею и помщеніемъ дтей. Быть можетъ и имъ, какъ намъ, покажется, что чиновникъ, который присутствуетъ при обд, могъ бы имть наружность мене суровую. Видя его такимъ важнымъ, мы невольно спрашивали себя, не отниметъ ли онъ аппетита у своихъ невинныхъ гостей. Онъ ударяетъ также по столу молотомъ съ такою торжественностію, что напомнилъ намъ стукъ молотка у двери Донъ-Жуана, когда къ нему приходитъ каменная статуя командора. Это слишкомъ печальный сигналъ для молитвъ передъ начатіемъ и по окончаніи дтскаго обда.

Прибавимъ, что должностей начальниковъ не добиваются здсь избирательными интригами, какъ въ большей части благотворительныхъ заведеній нашего времени. Эти домогательства постыдны, особенно, когда поразсудишь, что дло идетъ о собственности бдныхъ, и что т, которые являются такими смиренными и льстивыми, чтобы заслужить честь оффиціальнаго мста начальника, подвергаютъ себя эпиграмм, которую Жильблазъ обращаетъ къ начальникамъ мадридскихъ больницъ: ‘Синьоръ Мануель Ордоннецъ, господинъ мой, человкъ глубокой набожности…. говорятъ, что въ молодости, имя въ виду только пользу бдныхъ, онъ пекся объ нихъ съ неутомимымъ усердіемъ. Какая благодать! радя о длахъ бдныхъ, онъ обдлалъ также и свои собственныя’.

——

Посщеніе парижскаго Воспитательнаго дома.

Справедливо превозносятъ понятливость парижскихъ извощиковъ, когда они не понимаютъ васъ съ одного слова, то это значитъ просто, что они не хотятъ васъ понять. На дняхъ одинъ англичанинъ, который слишкомъ плотно пообдалъ и хотлъ движеніемъ облегчить пищевареніе, садится въ фіакръ: — куда прикажете, сударь? спрашиваетъ Автомедонъ. ‘Къ чорту!’ отвчаетъ джентльменъ. Минуту спустя карета катилась, черезъ пол-часа остановилась на углу улицы. ‘Какой No, сударь?’ спрашиваетъ кучеръ черезъ плечо своего сдока. Джентльменъ смотритъ въ дверцы и видитъ на стн надпись: Адская улица.

Я вспомнилъ про этотъ анекдотъ вчера, приказавъ отвезти себя въ эту же самую Адскую улицу, гд изо всхъ столичныхъ улицъ лучше можно видть небо, тутъ находится обсерваторія, которой восточный фасадъ считается широтою Парижа. Въ одной изъ залъ этого великолпнаго зданія ученые начертили также и меридіанъ его. Тутъ телескопы для изученія звздъ, анемометръ для означенія направленія втра, плювіометръ для измренія количества дождя, которое падаетъ ежегодно, зала, которая можетъ вмстить въ себ до 600 человкъ и гд г. Араго читаетъ свои лекціи, наконецъ прекрасная библіотека, содержащая 45 т. томовъ.

Но сегодня я пріхалъ въ Адскую улицу не для того, чтобы осматривать обсерваторію, хотя экипажъ мой остановился почти напротивъ этого зданія, подъ небольшимъ трехцвтнымъ флагомъ, который разввается на конц остроконечнаго шеста и служитъ вывскою четырехъ-угольному отверстію, продланному въ стн. Отверстіе, шириною около 20 вершковъ, вмщаетъ въ себ круглый черный ящикъ, это-то, что называютъ un tour (воротъ, оборотный ящикъ) для принятія подкидышей.

Такъ какъ заведеніе всегда отворено для публики, то я позвонилъ у главныхъ воротъ, и когда они отворились, хотлъ изъяснить причину моего посщенія, но привратникъ, съ быстротою французскаго ума, угадалъ мое желаніе, прежде нежели я раскрылъ ротъ, и попросилъ меня войдти въ его комнату и приссть на лавку, потомъ позвонилъ самъ и прибавилъ, что сей-часъ придутъ и покажутъ мн все, что есть замчательнаго въ заведеніи.

Въ комнат привратника сидла сестра милосердія, чисто одтая, съ скромною и привтливою наружностію и смиренно занятая штопаніемъ чулковъ. Вскор, по лвую руку отъ меня, отворилась дверь, и я увидлъ почтенную женщину, которая, не входя въ комнату, сдлала мн знакъ за нею слдовать. Лишь только я переступилъ за порогъ, какъ очутился на обширномъ четвероугольномъ двор, нкогда принадлежавшемъ монастырю ораторіянцевъ и окруженномъ зданіями ныншняго заведенія. Въ центр фасада трехъ-этажнаго дома блистали башенные часы — эмблема порядка и правильности, которую можно видть на всхъ парижскихъ общественныхъ зданіяхъ.,

Въ лвомъ флигел, на двухъ параллельныхъ дверяхъ были надписи: ‘контора,’ ‘казначейство.’ Въ правомъ находилась церковь съ двумя рядами оконъ.

20-ть лтъ тому назадъ. во Франціи считалось не мене 296 Воспитательныхъ домовъ, гд, безъ малйшихъ предварительныхъ справокъ, принимали бдныхъ дтей, не рдко носимыхъ по улицамъ въ плетенк коммиссіонера, которому поручено было собирать ихъ. Въ 1832 году необыкновенная смертность, замченная между найденышами, и другія, равно важныя причины, заставили ограничить пріемъ. Потребовали, чтобы не приносили ни одного ребенка безъ свидтельства объ его ‘оставленіи’, подписаннаго полицейскимъ чиновникомъ, который имлъ позволеніе пожурить мать, или другую особу, покидающую ребенка, но не имлъ права отказать въ свидтельств, котораго отъ него требовали. Это ограниченіе уменьшило число пріютовъ для подкидышей до 152-хъ, но оно такъ было противно общему мннію, что въ 1848 году, изъ 55 генеральныхъ совтовъ 44 подали голосъ за уничтоженіе мры. Вслдствіе этаго теперь дтей опять кладутъ въ вороты (tour), какъ до 1833 г. Заведеніе не только обязано принимать дтей всхъ матерей, которыя объявляютъ невозможность держать ихъ у себя, но сверхъ того постановленіемъ присвоиваетъ право поступленія въ заведеніе сиротамъ (отъ 12 до 14 лтъ) и дтямъ всякой особы, которая можетъ доказать недостаточность способовъ прокормить ихъ.

Здоровыхъ дтей, почти немедленно по принятіи, разсылаютъ по деревнямъ и раздаютъ женщинамъ, которыя обязываются кормить ихъ за 4 франка въ мсяцъ, эта сумма постепенно возвышается до 8 фр., если дти подростутъ у нея въ дом. Извстно, что не разъ молодая мать, покинувши свое дитя, обращается въ Воспитательный домъ, въ который она его помстила, съ просьбою — дать ей питомца, изъ надежд,— быть можетъ, сама того не зная,— подражать матери Моисея и заставить публичное милосердіе играть роль дочери Фараона.

Я уже имлъ нкоторое понятіе объ этихъ подробностяхъ, когда послдовалъ за своею путеводительницею, она ввела меня въ обширную и длинную залу, называемую ‘ясли’ (la criche). Тамъ, какъ я и ожидалъ, увидалъ я, прежде всего, голову ребенка, которая качалась на-право и на-лво въ рукахъ женщины, потомъ рядомъ съ нею 15 другихъ малютокъ, которые, подобно первому, вертли головами, или спали на рукахъ 15 поселянокъ, спокойно сидящихъ на стульяхъ. Причина этаго почти безпрестаннаго волненія состояла въ томъ, что одна голова дтей оставалась свободною, между тмъ какъ все тло ихъ было стянуто пеленками и увито свивальниками, какъ мумія, или какъ втвь дерева, сжатая своею корою. Многія изъ крестьянокъ показались мн довольно пожилыми, и могли быть бабушками своихъ питомцевъ, поэтому я ни мало не удивился воплямъ и крику дтей. Однажды, музыка казалась мн боле шумною, нежели сколько должно было ожидать отъ числа пвцовъ, вскор я открылъ тому причину, замтивъ хоръ, сначала для меня невидимый, который находился въ нкоторомъ род корыта или колоды на оконечности линіи и состоялъ изъ 12 ребенковъ въ черныхъ шапочкахъ, этимъ малюткамъ не было еще недли, и они плотно лежали одинъ возл другаго, какъ клавиши на фортепіано! Какіе фортепіаны!

Никогда еще не случалось мн видть такого множества дурныхъ дтскихъ лицъ, смуглыхъ, красныхъ, темныхъ, и которыя вс вмст не только кричали, но длали невообразимыя гримасы, какъ-будто бы ротъ ихъ на мсто молока, въ которомъ они нуждались, наполненъ былъ ревенемъ, ялапомъ, алоемъ, горчицею, однимъ словомъ, всми возможными аптекарскими снадобьями. Кажется, не было ни малйшей надежды успокоить ихъ, просто, было отъ чего придти въ отчаяніе. Когда начиналъ одинъ, другіе немедленно подхватывали, и т. д. Если же, на минуту, они умолкали, какъ ураганъ передъ новымъ и сильнйшимъ порывомъ, то въ этихъ маленькихъ существахъ, вынужденныхъ къ краткому промежутку молчанія недостаткомъ дыханія, проглядывало такое горестное выраженіе, что я весь былъ проникнутъ жалостію. Увы! я одинъ испытывалъ чувство состраданія и обращалъ на нихъ вниманіе. Каждая изъ 16 кормилицъ занималась только своимъ питомцемъ и старалась усыпить его, раскачивая то на право, то на лво, то взадъ, то впередъ.

Моя путеводительница, которая никакъ не могла понять, что такое меня тутъ удерживало, нсколько разъ покушалась увести меня дале, чтобы показать мн то, что, по ея мннію, было несравненно занимательне, но не смотря на ея повторенныя убжденія, я оставался погруженнымъ въ это зрлище до тхъ поръ, пока наконецъ, оторвавшись отъ созерцанія 12 кандидатовъ на пищу, я сдлалъ послдній вопросъ касательно клочка бумажки, пришитаго къ шапочк каждаго ребенка. Это былъ No, подъ которымъ онъ записанъ въ реэстрахъ заведенія. Тутъ же упомянутъ день, или ночь, и часъ его прибытія. Слишкомъ часто случается, что этимъ числомъ и ограничивается все, что только извстно изъ жизни маленькихъ несчастливцевъ.

Паркетъ комнаты, по которой я проходилъ, былъ такъ хорошо натертъ, что я едва не упалъ, хотя у меня не было на рукахъ ребенка. Стараясь возстановить равновсіе, я увидалъ, что нахожусь среди цлаго сонма дтей. Дйствительно, я насчиталъ тутъ не мене 120 желзныхъ колыбелей, которыя вс были заняты. Возл, колыбелей я замтилъ множество женщинъ, которыя держали рожки, назначенные замнить для питомцевъ материнскую грудь. На конц возвышалось изваянное изображеніе Того, Кто сказалъ: ‘Sinite parvnloe venire ad me’.

Потомъ путеводительница моя провела меня въ залу, гд на одной сторон находился рядъ колыбелей, а на другой рядъ кроватей для кормилицъ. За этой слдовала еще комната, въ которой было только 38 колыбелей. Я стоялъ уже на порог, когда провожавшая меня женщина сказала мн, что тутъ лежали дти, страдавшія всякаго рода глазными болзнями. При этомъ извщеніи я поскорй воротился назадъ и не хотлъ войдти {Сиръ Фр. Гадъ прізжалъ въ Парижъ совтоваться съ однимъ изъ знаменитйшихъ парижскихъ глазныхъ врачей.}. Потомъ, не изъясняя причины моего страха, съ большею храбростію перешелъ черезъ длинную лазаретную залу, наполненную колыбелями съ голубыми занавсками, гд вс малютки лежали въ кори. Но пусть успокоится читатель, я не стану описывать непріятнаго концерта чиханій, кашля, пронзительныхъ, или хриплыхъ воплей, которые меня тугъ привтствовали.

Изъ оконъ этой залы я замтилъ еще два флигеля, которые также надялся осматривать, но моя вожатая сказала, что они предоставлены взрослымъ дтямъ и что туда не водятъ постителей. Въ замну, она не безъ гордости показала мн прачешную, сушильню, скотный дворъ, обширные сады и сарай съ 30-го желтыми омнибусами, изъ которыхъ въ каждомъ могло помститься до 16-ти кормилицъ (именно то число женщинъ, которое я видлъ въ зал, и которыя дожидались часа отъзда). Въ этихъ омнибусахъ отвозятъ ихъ на станцію желзной дороги, откуда он возвращаются къ себ, каждая съ полученнымъ ею питомцемъ.

Я узналъ, что заведеніе въ 1851 г. приняло около 5 т. дтей, не считая 1500, принадлежащихъ женщинамъ, принужденнымъ лечь въ больницу, гд он не могли кормить дтей своихъ, взятыхъ на это время въ заведеніе. Пять тысячъ дтей, принятые окончателіно, кормятся и воспитываются на счетъ заведенія до 21 года, если до тхъ поръ не поступили въ ученіе или не пристроились какимъ-нибудь другимъ образомъ. Кром необходимаго числа прислуги и кормилицъ, тутъ находятся 34 сестры милосердія, три монаха изъ христіанскихъ школъ и главный надзиратель. Весь расходъ заведенія простирается до 1,318,118 фр. (Отчетъ 1848 года). Посщеніе мое окончилось тмъ, съ чего должно бы начаться, — съ ворота (tour). Сперва мн представилась только небольшая черная доска, но обернувши ее {En tournant, откуда tour.}, я увидлъ подушку, набитую соломою и покрытую полинялою зеленою матеріею. Эта подушка возбудила во мн движеніе глубокаго и горестнаго умиленія. Какъ! здсь, на этомъ логовищ парижскія матери кладутъ ребенка, съ которымъ на вки разстаются. Найдётся ли какая мать, изъ самаго низкаго разряда тварей, въ которой подобное дйствіе не возмутило бы всхъ чувствъ! И вотъ все, что придумало просвщеніе, приходящее на помощь несчастнымъ, которымъ стыдъ или нищета запрещаютъ сознаться въ священномъ званіи метери. Для извщенія дежурнаго чиновника звонятъ, положивъ ребенка въ воротъ, но иногда присутствіе его возвщается одними воплями. Понятно, что много матерей не имютъ силъ позвонить. Наконецъ, какимъ бы образомъ ребенокъ ни вступилъ въ заведеніе, но главное сдлано. Онъ принятъ…. Его вынимаютъ изъ в0рота, привязываютъ ему No и утромъ на другой день крещеніе даетъ ему имя.

(A faggot of French Sticks).

——

Эт дв статьи, касающіяся предметовъ такой высокой занимательности во всхъ отношеніяхъ, въ религіозномъ, нравственномъ и статистическомъ, принадлежатъ двумъ англійскимъ писателямъ: первая — знаменитому Диккенсу, вторая — сэръ Френсисъ Гэду, который недавно путешествовалъ по Франціи. Читая эти два небольшіе очерка, невольно переносишься въ ум къ великолпному заведенію въ томъ же род, заведенію, которымъ Царское милосердіе одарило наше отечество!…. Сколько глубокихъ чувствъ и сколько разнообразныхъ, богатыхъ мыслей пробуждаетъ подобное сближеніе! Одна цль, одно божественное вдохновеніе руководило основателей, но какая разница, — во 1-хъ, въ самой исходной точк, въ образ основанія! Во Франціи, мужъ святой жизни, тронутый воплями сиротъ съ минуты рожденія, — уноситъ ихъ подъ полою собственной расы и звуками сердечнаго краснорчія пробуждаетъ жалость и сочувствіе въ сердцахъ благородныхъ дамъ, изъ которыхъ одн, безупречныя въ жизни и совсти, другія, можетъ быть, тайно укоряемыя внутреннимъ чувствомъ при вид несчастныхъ заброшенныхъ малютокъ, — спшатъ добровольными приношеніями способствовать ихъ спасенію. Въ Англіи — странное явленіе! — также человкъ одинокій и безсемейный, но грубый, суровый по наружности, морякъ, испытанный всми превратностями судьбы, закаленный въ буряхъ и опытахъ жизни, въ свои праздныя прогулки по берегу рки умиляется надъ судьбою брошенныхъ на погибель созданій! У насъ же не нужно было раздаваться голосу святаго мужа, чтобы возбуждать частныхъ людей къ состраданію и пожертвованіямъ, — у насъ примръ жалости и благотворительности сошелъ свыше! Первая державная жена огромнаго государства, мать безчисленныхъ подданныхъ, обожавшихъ ее, сама кладетъ основаніе этому истинному пріюту высокой благотворительности, и съ щедростію Царицы, равно какъ и съ заботливостіюх матери, отсыпаетъ часть своихъ сокровищъ на обезпеченіе — не только нуждъ, но и всихъ прихотей дтства, но и всей будущей судьбы питомцевъ. За то, если мы видимъ такую разницу въ основаніи и въ средствахъ, такая разница и въ исполненіи, и въ образ управленія и ход длъ! Какой громадный объемъ приняло это заведеніе! Какъ процвло, и въ какихъ широкихъ, гигантскихъ размрахъ раскинулось это колоссальное заведеніе Россійскаго Императорскаго Воспитательнаго Дома! это вковое дерево, подобное чудовищнымъ африканскимъ баобабамъ, далеко раскинувшимъ мощныя втви, шириною и толщиною подобныя первоначальному стволу, дерево, подъ тнь котораго прибгаютъ и укрываются множество поколній! Какъ жаль, что лица, имющія въ рукахъ вс матеріалы касательно этаго единственнаго въ мір заведенія, вс способы и средства употребить ихъ въ дло, и нужныя дарованія, чтобы соединить ихъ въ одно цлое необыкновенной занимательности, не воспользуются ими и не подарятъ публик и потомству письменный памятникъ для изображенія гигантскаго памятника, достойнаго высокой души Монархини, его основавшей! Какой живой, глубокій и необъятный интересъ имло бы для всхъ Русскихъ и даже для иностранцевъ подобное произведеніе, когда уже съ участіемъ и удовольствіемъ читаютъ иностранныя статьи, касающіяся до заведеній, которыя въ сравненіи съ нашимъ Воспитательнымъ домомъ то же, что маякъ на скал съ пламенемъ, поддерживаемымъ неврною рукою человка, передъ великолпнымъ свтиломъ, стройно совершающимъ свое теченіе въ неб, гд оно поставлено рукою Вседержителя!

Для дополненія этихъ двухъ отрывковъ о предмет, котораго занимательность, повторяемъ, кажется намъ неистощимою, приведемъ нсколько строкъ изъ статьи, напечатанной въ судебной газет г. Карменемъ въ защиту воротовъ (tours).

Онъ называетъ вопросъ о воротахъ (tours) католическимъ, забывая, что добрый капитанъ Корамъ былъ протестантъ, а другіе, еще высочайшіе образцы благотворительности — православные. Мы, не причастные духу сектъ и партій, приводя его слова, назовемъ его просто религіознымъ.

‘Вопросъ о воротахъ (des tours) — религіозный, говоритъ онъ, потому, что это — учрежденіе, пользующееся всею любовію народа, учрежденіе полное милосердія, любви, преданности, безкорыстное, таинственное, и потому, что оно такъ хорошо удовлетворяетъ всмъ нжнымъ и сокрытымъ чувствамъ души. Онъ религіозный потому, что, за долго до св. Винцента де Поля, и еще въ 422 г., соборы Арльскій и Ванзонскій разршили класть въ церквахъ новорожденныхъ и предписали церковникамъ принимать ихъ. Онъ религіозный потому, чт. св. Винцентъ де Поль давалъ ангельскихъ сестеръ милосердія матерями дтямъ, которыя не знали своихъ матерей. Онъ религіозный въ томъ смысл, что въ глазахъ язычника ребенокъ былъ ничто иное, какъ вещь, въ глазахъ новйшихъ матеріалистовъ, ребенокъ — цифра, но передъ очами вры ребенокъ есть созданіе Божіе, носящее Ею благословеніе. Онъ религіозный (католическій) потому, что монахини, которыхъ нтъ у протестантовъ, принимаютъ на свои материнскія руки плачущихъ дтей, — монахини, которыя женщины, и женщины снисходительныя и скромныя, — понимаете ли вы? для того, чтобы скрыть стыдъ матерей, а не большіе и маленькіе чиновники, которые, конечно, длаютъ, что могутъ, но которые ничего не разумютъ ни въ материнскомъ чувств, ни въ новорожденныхъ, ни въ стыд, ни въ тайнъ. Онъ религіозный, потому, что съ закрытіемъ воротовъ размножится подкидываніе, дтоубійство, т.-е. смерть безъ разршенія, между тмъ какъ пріемъ въ Воспитательный домъ новорожденныхъ ведетъ за собою немедленное отправленіе таинства св. крещенія. Онъ религіозный, потому, что лучше, чтобы заведеніе однажды, случайно, приняло (большое несчастіе!) законнорожденнаго ребенка, порученнаго его милосердію нищетою, или заблужденіемъ матери въ отчаяніи, нежели подавать поводъ къ ужасному преступленію и сраму истребленія младенцевъ въ чрев матерей. Онъ религіозный, потому, что, что вы ни длайте со всми прекрасными вашими административными мрами, одна вра наученіемъ и милосердіемъ можетъ уменьшить слишкомъ большое число незаконныхъ дтей: наученіемъ, врачуя испорченность ума и сердца, и милосердіемъ, умиляя богатыхъ надъ нищетою бдныхъ. Наконецъ — онъ религіозный, и это такъ справедливо, что нтъ во Франціи священника, который не противился бы уничтоженію воротовъ, — потому что, если ихъ уничтожить, то должно будетъ оставить дтй на попеченіе незамужнихъ матерей ихъ. Не понятно ли, что тогда произойдетъ? Что такія матери, воспитывая дтей своихъ, сообщать имъ-то именно ту религію, которую сами исповдуютъ, т.-е. не научатъ никакой вр, никакимъ правиламъ, и обрекутъ ихъ съ младенчества на жизнь безпорядка и безславія’….

Заключимъ эти слова повтореніемъ желанія нашего, чтобы люди, способные къ тому по своему положенію, вліянію и дарованіямъ, сами, или выбравъ людей достойныхъ замнить ихъ, посвятили, съ любовію и желаніемъ добра, свои труды вопросу, который занимаетъ теперь всю Европу и который заслуживаетъ возбудить участіе во всякомъ человк, одаренномъ чувствомъ и мыслію.

1853 года, іюня 8-го. Москва.

‘Москвитянинъ’, No 14, 1853

Воспитательные дома въ Англіи и Франціи.

Воспитательный домъ въ Лондон.

Посщеніе парижскаго Воспитательнаго дома.

Читайте также: