В.В. Розанов
В.В. Розанов
Сочинения Юрия Феодоровича Самарина. Том четвертый
Сочинения Юрия Феодоровича Самарина. Том четвертый
Москва, 1911. Стр. LVI + 558
Сочинения Юрия Феодоровича Самарина. Том четвертый, Розанов Василий Васильевич, Год: 1911
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Сочинения Ю.Ф. Самарина издаются с тою роскошью и дешевизною, как это присуще и возможно только для фамильных и ‘памятных’ изданий. Издание едва ли найдет толпу шумных читателей, но оно будет необходимостью во всякой серьезной библиотеке, для всякого государственного человека, для тех многочисленных и государственных и общественных деятелей, которые отдают жизнь и силы крестьянскому делу. Четвертый том посвящен именно последнему. Содержание его не литературное, а государственно-устроительное. В нем помещены ‘Труды по составлению проекта положения о крестьянах в редакционных комиссиях’, обнимающие время с 3 июня 1859 г. по 10 октября 1860 г., и немногие статьи, написанные Юр. Фед. в аксаковском ‘Дне’, в связи с тем же вопросом. Книге предпослано обширное предисловие Ю.Ф. Самарина, которому принадлежит и самое издание, и его редакция. Ю.Ф. Самарин принадлежит к высшему типу наших государственников, тех государственников, не прислушавшись к голосу которых и не послушав совета их, пришлось чрез полвека отступать перед кричащей толпой и перед людьми, враждебными уже самому государству, самому, наконец, порядку и всякой правильной гражданственности. К худу или к добру, но все вообще славянофилы, не исключая и Самарина, были люди, так сказать, ‘комнатного характера’. Между тем некоторая доля истории делается ‘на свежем воздухе’, и чем дальше, тем больше. От этого своего характера славянофилы не получили шумного признания и даже никогда не были очень распространены и общеизвестны. Но — каждому свое. И вольное, и невольное уединение и непризнанность сохранили за ними то целомудрие пера и ту чистоту и прямоту духа, мысли, всех суждений, которых остается в печати все меньше й меньше, и плоды этого духа, их сочинения, потеряв в распространенности, приобрели в вечности. Так, IV том ‘Соч. Ю.Ф. Самарина’ читается и сейчас с интересом. Читатель, даже не специалист, уходит в крестьянский мир, не только в одно его хозяйство, а и в его дух. ‘Мы — ваши, а земля — наша’ — эта аксиома крестьянского мировоззрения режет и сейчас ухо и давит недоумением ум, как и тогда, 50 лет назад. ‘Нам воли не надо (‘мы — ваши‘), и крепость нас не тяготит: а тяжело, когда есть нечего, когда хлеба мало‘. Освобождение крестьян, как известно, основывалось совершенно на противоположном: им давалась свобода, зато часть прежде владеемой (фактически) земли — отходила к помещику. Оказалось, что крестьяне были в полном от этого недоумении и не верили даже, что это было ‘Царево решение’. ‘За землю’ они ничего не хотели работать помещикам и ничего же и платить им: считая землю извечно своею. Но соглашались, взамен всей земли, остаться ‘барскими’, ‘в неволе’. Споры, на этой почве, Юр. Ф. со своим братом Дим. Федор., который в качестве мирового посредника проводил ‘на земле’ реформу (в Самарской губ.), в высшей степени любопытны. Но мы не можем входить в подробности, отсылая читателей к самой книге.
Впервые опубликовано: Новое время. 1911. 30 сентября. No 12770.