‘Русская Мысль’, кн.II, 1889
Сочинения Глеба Успенского. В двух томах, Успенский Глеб Иванович, Год: 1889
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Сочиненія Глба Успенскаго. Въ двухъ томахъ, съ портретомъ автора и вступительною статьей H. К. Михайловскаго. Второе, значительно дополненное изданіе. Изд. Ф. Павленкова. Спб., 1889 г. Цна за два тома 3 рубля. Г. Павленковъ этимъ изданіемъ подалъ прекрасный примръ, какъ издавать произведенія нашихъ писателей, чтобы таковыя доходили до большинства народа, становящагося съ года на годъ грамотне. До этого изданія Сочиненія Глба Успенскаго, по своей высокой цн, были доступны только людямъ богатымъ, по малой мр, состоятельнымъ. Бднякъ студентъ, мелкій чиновникъ и, вообще, небогатый человкъ могъ читать произведенія Гл. Ив. Успенскаго только въ библіотекахъ и читальняхъ, т.-е. тогда, если онъ городской обыватель и если въ его город имется библіотека. До деревни, гд всего нужне ободряющее умъ и душу чтеніе, ‘хорошія’ книги у насъ почти не доходятъ, попадаютъ туда лишь случайно, и деревенскій людъ пробавляется до сихъ поръ только тмъ, что заносятъ къ нему коробейники,— товаромъ весьма пестрымъ по качеству и далеко недешевымъ по цн, но доступнымъ потому, что это мелкія книжки копечной стоимости. Во одномъ короб расходятся по Россіи хорошія книжки и дурныя, полезныя и положительно вредныя, во всякомъ же случа, какъ мы сказали, пестрыя. Это — не литература, это — крохи литературныя, падающія со стола господъ и достающіяся бднякамъ вмст съ разнымъ соромъ. Пятьдесятъ лтъ со смерти Пушкина пришлось ждать до тхъ поръ, пока произведенія великаго поэта дошли, наконецъ, до его народа. Гоголь и теперь еще мене извстенъ русскому народу, чмъ Ал. Дюма, о Лермонтов большинство народа и не слыхивало. Гончаровъ, Тургеневъ, Щедринъ и мн. др., составляющіе нашу гордость и славу, лучшія произведенія гр. Л. Н. Толстаго и новйшихъ писателей — Богъ всть когда попадутъ въ руки алчущихъ умственной пищи, ищущихъ свта духовнаго. Такимъ лучемъ, но одинокимъ и случайнымъ, явились теперь Сочиненія Глба Успенспаго въ изданіи г. Павленкова. Это — настоящій ‘лучъ свта въ темномъ царств’,— говоримъ мы не обинуясь,— лучъ благотворнаго свта правды, живое слово, обращенное въ живымъ людямъ, одушевленное горячею любовью къ тмъ, къ кому оно обращено. У Глба Успенскаго нтъ проповдей, почти всегда сухихъ и черствыхъ, онъ никого не поучаетъ, забравшись самъ ‘въ келью подъ елью’, какъ надо жить по-настоящему, по-правдивому. Онъ самъ, всю жизнь свою, ищетъ этого — ‘какъ надо жить’, онъ — вчный странникъ, не знающій покоя въ своихъ поискахъ за правдой жизни. И вотъ этимъ-то неустаннымъ исканіемъ правдиваго житья Гл. И. Успенскій въ каждомъ будитъ мысль, будилъ духъ, находитъ зародыши добра и радостно подбираетъ ихъ, часто, слишкомъ Часто онъ наталкивается на ‘свинское житье’ и отмчаетъ такое ‘свинство’ безъ злобы, безъ ненависти, какъ нжно любящій братъ указываетъ, что ‘такъ жить нельзя’. Человка надо любить, людей любить — вотъ что говорилъ онъ всю жизнь и вотъ что всегда самъ длалъ. Любить и жалть — вотъ чему учитъ все, имъ написанное,— жалть, а не карать высокомрно, не обвинять ‘по-свински’ живущаго брата, во мрак невднія живущаго звать къ правд и свту, не винить частныхъ явленій жизни, обусловливающихъ ‘свинское’ житье, а во всхъ стро жизни раскрывать т общія причины, которыя произвели и поддерживаютъ частныя явленія, не дающія простора я роста ‘правд по-Божьи’.
Въ библіографическомъ обзор мы не имемъ возможности дать сколько-нибудь обстоятельную характеристику Гл. Ив. Успенскаго, какъ писателя, и вынуждены ограничиться лишь самымъ короткимъ указаніемъ на значеніе для русскаго народа его произведеній, проникнутыхъ глубокою искренностью, высокою гуманностью и безграничною любовью къ Русской земл. Пожелаемъ же Глбу Ивановичу долгихъ, долгихъ лтъ бодрости и силы, а его произведеніямъ самаго широкаго распространенія среди темнаго люда, столь нуждающагося въ честномъ и живомъ печатномъ слов.