‘Русская Мысль’, кн.XI, 1890
Русские писатели после Гоголя. Чтения, речи и статьи Ореста Миллера. В двух частях. Спб., 1890 г, Миллер Орест Федорович, Год: 1890
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Русскіе писатели посл Гоголя. Чтенія, рчи и статьи Ореста Миллера. Въ двухъ частяхъ. Спб., 1890 г. Цна за дв части 4 р. Покойный О. . Миллеръ занималъ своеобразное мсто въ нашей литератур и въ нашихъ общественныхъ направленіяхъ. Нмецъ по отцу и по матери, протестантъ по религіи, Орестъ едоровичъ Миллеръ сдлался однимъ изъ самыхъ искреннихъ и честнйшихъ представителей славянофильской школы. Впрочемъ, въ рядахъ этой школы существуетъ такое смшеніе, что многіе не признавали Миллера славянофиломъ. Въ свою очередь покойный петербургскій профессоръ ршительно отвергалъ солидарность съ реакціонными группами славянофильства и во многихъ отношеніяхъ сближался съ либеральными теченіями русской литературы. На ряду съ лучшими изъ вождей славянофильства онъ стоялъ за свободу печати и за свободу религіозной совсти.
Къ посмертному (4-му) изданію его Русскихъ писателей посл Гоголя приложенъ портретъ Ореста едоровича и біографическій очеркъ, написанный г. Глинскимъ. Очеркъ этотъ даетъ ясное понятіе о жизни и дятельности Миллера. ‘Вс его помыслы,— говоритъ г. Глинскій,— покоились не на реально существующемъ, а на отвлеченномъ, на абстрактномъ, онъ вчно виталъ въ области идеала, эстетики, точно не желая знать, игнорируя все дйствительное, земное, которое рисовалось ему, съ точки зрнія абсолютной нравственности и евангельскаго ученія, полнымъ зла и неправды. Его мысль не останавливалась на окружающемъ, поскольку оно было историческимъ или сознательнымъ явленіемъ, а разсматривалось имъ какъ выраженіе ничтожнаго бытія, переходной ступени къ иной будущей жизни’ (стр. 25).
Орестъ едоровичъ Миллеръ, съ одной стороны, весьма сочувственно относился къ Блинскому въ позднйшемъ період его критической дятельности, ‘который запечатлвъ общественнымъ направленіемъ’ (часть первая: Нсколько словъ о Гогол и критик гоголевскаго періода, стр. 2), съ другой стороны, онъ утверждалъ, что чуткость въ распознаваніи существенныхъ свойствъ писателя проявлялась у Аполлона Григорьева. Даровитымъ послдователемъ Григорьева Миллеръ считалъ H. Н. Страхова, отъ котораго ‘по преимуществу посчастливилось, Л. Н. Толстому’ (ibid., стр. 19).
Разбирать статьи и лекціи Ореста едоровича Миллера мы не станемъ. Эти статьи и лекціи вышли четвертымъ изданіемъ (исправленнымъ и дополненнымъ), стало быть, пользуются большимъ распространеніемъ. Во многомъ и существенномъ мы, конечно, расходимся съ покойнымъ писателемъ. Въ первую часть его Русскихъ писателей поемъ Гоголя вошли лекціи и статьи о Тургенев и Достоевскомъ, во вторую — о Гончаров, Писемскомъ, Салтыков, Толстомъ. Тургенева О. .Миллеръ цнилъ очень высоко. ‘О Тургенев часто говорятъ, — пишетъ Миллеръ,— что онъ, прежде всего, художникъ. Но художники, если они лживые люди, неразрывно связаны съ родною землей, являются непремнно и гражданами’. Разборъ произведеній Достоевскаго Миллеръ начинаетъ справкою съ словами Блинскаго: ‘Честь и слава молодому поэту,— писалъ Блинскій по поводу Бдныхъ людей,— муза котораго любитъ людей на чердакахъ и въ подвалахъ и говоритъ о нихъ обитателямъ раззолоченныхъ палатъ: вдь, это тоже люди, ваши братья’. Но, къ сожалнію, Миллеръ относится сочувственно и къ нравственно-политическимъ воззрніямъ Достовскаго, въ которыхъ такъ много и туманнаго, и неправильнаго. Это не мшало Миллеру относиться съ большимъ сочувствіемъ и къ М. Е. Салтыкову. Въ его произведеніяхъ покойный петербургскій профессоръ справедливо находилъ присутствіе теплой положительной струи и высокаго идеализма.