‘Русская Мысль’, кн. II, 1886
Приключения Яси. С польского. Рассказ для детей Елизы Ожешко. Спб., 1886 г, Ожешко Элиза, Год: 1886
Время на прочтение: < 1 минуты
Приключенія Яси. Съ польскаго. Разсказъ для дтей Елизы Ожешко. Спб., 1886 г. Всмъ извстенъ литературный талантъ Элизы Ожешко, какъ автора прекрасныхъ повстей. Въ Приключеніяхъ Яси она является симпатичною разскащицей для дтей. Основная задача разсказа — изобразить благотворное вліяніе простой среды бдныхъ людей на ребенка, вышедшаго изъ богатой семьи и пріученнаго къ роскоши. Въ начал разсказа въ яркихъ, художественныхъ краскахъ изображается счастливый, разряженный мальчикъ, собирающійся на костюмированный балъ къ своей богатой тет. Мальчикъ этотъ,— именемъ Ясь,— отъ природы добръ, но боится нищихъ стариковъ, закаявается имъ помогать, такъ какъ въ раннемъ дтств его страшили этими стариками, и, вообще говоря, ни о чемъ и ни о комъ не помышляетъ, кром себя и своихъ удовольствій. Случайно пришлось ему заблудиться, потерявшись въ толп звакъ, смотрвшихъ на шарманщика съ обезьяной, и онъ набрелъ на жилище бднаго гончара. Тутъ, онъ спознался съ бдностью, воочію убдился, что и среди нищихъ есть добрые и честные люди, пересталъ дичиться нищихъ стариковъ, и любимымъ наслажденіемъ для него стало посщать бдныхъ и убогихъ.
Сильное впечатлніе, благодаря своей художественной правдивости, производитъ то мсто, гд описываются вс страхи Яси, которые ему мерещились на дорог во время его блужданія, прекрасно изображены маленькій сынъ гончара, съ своею простою, но глубокою привязанностью къ родной сестренк, и симпатичный образъ старой бабуси, жившей у гончара, предоброй, хотя и ворчливой старухи. Здоровое дйствіе на душу юнаго читателя производитъ также и самая атмосфера бдной, гостепріимной семьи,— атмосфера труда, упорнаго, честнаго, и духа любви и взаимопомощи, которымъ проникнута вся жизнь этой среды. Наконецъ, трогательна рчь стараго ‘дзяда’, гд онъ въ печальныхъ, но правдивыхъ краскахъ выставляетъ Яс причины, доводящія бднаго труженика до пристрастія въ вину. Хорошо выдержанъ вообще контрастъ между картинами роскоши и богатства, съ одной стороны, и бдности съ ея аттрибутами — съ другой.