Православная богословская энциклопедия, Розанов Василий Васильевич, Год: 1906

Время на прочтение: 2 минут(ы)
Розанов В. В. Собрание сочинений. Около народной души (Статьи 1906—1908 гг.)
М.: Республика, 2003.

ПРАВОСЛАВНАЯ БОГОСЛОВСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ

Том VI. С 42 рисунками. Составлен под редакциею H. Н. Глубоковского, доктора богословия, ординарного профессора С.-Петербургской духовной академии. Издание преемников умершего проф. А. П. Лопухина. СПб., 1905. — 1018 столбцов.

Можно было опасаться за судьбу этого настольного издания, столь необходимого для образования нашего духовенства, после смерти деятельного и предприимчивого проф. А. П. Лопухина. Но с шестого тома редактирование его принял на себя виднейший представитель русской богословской науки H. Н. Глубоковский, — и дальнейшую судьбу издания можно считать вполне обеспеченною. Как известно, к ученому сотрудничеству в ‘Энциклопедии’ приглашено большинство ученых богословских сил наших четырех академий и также университетов, сверх их и из светских ученых приглашены академики Н. П. Кондаков (история христианского искусства) и А. И. Соболевский (русский язык и словесность), проф. А. С. Вязигин (всеобщая история) и X. М. Лопарев (рукописи). Научная компетентность статей и всесторонность освещения каждого предмета — вне всякого, конечно, сомнения, кроме неизбежных и в строгой науке личных пристрастий и вкусов. ‘Энциклопедию’ вообще можно считать изданием более всего и впереди всего документально-научным, по преимуществу историко-археологическим, а также учебно-руководственным, как оно и должно быть. И в меньшей степени это есть издание идейно освещающее, религиозно-напутственное. Нельзя оспаривать полную правильность такого отношения к делу: ‘энциклопедия’ — не программа, а арсенал, не победа и не поход, а обоз около идущих в поход. Огромное множество статей читается с величайшим любопытством: имея доступность и занятность журналистики, они чужды журнальной болтливости (от необходимо энциклопедической сжатости). Таковы в этом шестом томе статьи: ‘Иерусалим библейский и Иерусалим современный’ (40 столбцов) и ‘Иерусалим христианский: исторический очерк и памятники’ — огромная статья в 90 страниц, со множеством фотогравюр и рисунков, акад. Кондакова, подобные статьи уже сами по себе представляют литературную ценность. Чтобы показать план ‘Энциклопедии’, укажем, например, что имя ‘Иисус’ (Христос) сопровождается следующими статьями: ‘Иисус Христос евангельской истории’, проф.-протоиерея Буткевича (стр. 605—629), ‘Иисус Христос с пасторологической точки зрения’, свящ. Сокольского (стр. 629—648), ‘Иисус Христос, как совершенный образец идеальной нравственности’, проф. А. А. Бронзова (стр. 648—665), ‘Иисус Христос по внешнему виду’, проф. А. П. Голубцова (стр. 665—676), ‘Иисус Христос по памятникам иконографии’, проф. Н. В. Покровского (стр.676—679), ‘Иисус и культ сердца Иисусова и его общества’, П. С. Тычинина (стр. 679—688). Последняя статья, очень интересная, дает очерк истории и культа своеобразного католического богослужения.

КОММЕНТАРИИ

НВ. 18 янв. No 10721. Прил.
Прочитали? Поделиться с друзьями:
Электронная библиотека