Политическая и общественная хроника, Реклю Эли, Год: 1869 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 31 минут(ы)

ПОЛИТИЧЕСКАЯ и ОБЩЕСТВЕННАЯ ХРОНИКА.

Смерть маршала Ніэля.— Эйзенахскій конгрессъ.— Приглашеніе китайцевъ-рабочихъ въ Соединенные штаты.— Необычайнная слабость и отсталость бразильской имперіи.— Періодическій голодъ ея населенія.— Его причины.— Рабство,— основное учрежденіе страны — Бразильская олигархіи.— Лность, какъ догматъ національной религіи въ Бразиліи.— Отвратительное положеніе женщины въ Бразиліи.— Историческій очеркъ Бразиліи.— Борьба двухъ партіи: унитаріевъ и федералистовъ — Временная побда федералистовъ.— Расы, населяющія Бразилію — Преобладаніе расы мулатовъ.— Колонизація изъ Европы.— Причины ея неуспшности.— Садъ аклиматизаціи европейцевъ.— Гибельная для Бразиліи парагвайская война.— Возмутительное лицемріе рабовладльцевъ.— Смерть Бразиліи, какъ монархіи древняго міра, неизбжна въ близкомъ будущемъ.— Побда въ Англіи прогрессъ.

Мы такъ близко знакомы съ нашими европейскими длами, что можемъ передавать ихъ, какъ хороню вытвержденный урокъ. Гг. Бисмаркъ и Бейстъ, Бонапартъ и Руэ, Примъ, Жюль Фавръ и Серрано, Гладстонъ и Дизраели — вс они хорошіе наши знакомые, и мы такъ привыкли къ появленію ихъ на политической арен, какъ постители парижскихъ бульварныхъ балагановъ привыкли встрчать на сценическихъ подмосткахъ вчно одн и тже лица: жандарма и полицейскаго коммисара, чорта и его бабушку, Арлекина и Коломбину, Мими Бамбошь и Нипи Ригольбошъ. Боле или мене, но мы знакомы съ тайнами секретныхъ канцелярій, или — что все равно — мы убждены, что знакомы съ ними. Худо ли, хорошо ли, но мы изучили искустно читать между строкъ.

Когда правительство предлагаетъ на наше благоусмотрніе Синюю, желтую или Красную книгу, оно, безъ сомннія, открываетъ только то, что ему открыть заблагоразсудится, мы же, въ простот душевной, убждены, что оно показываетъ намъ все, что мы желаемъ разсмотрть. Когда его превосходительство министръ иностранныхъ длъ пожелаетъ снизойдти до сообщенія намъ какого нибудь важнаго документа, хотя мы не можемъ наврное знать, дйствительно ли этотъ документъ подлинный, но мы вримъ его подлинности. Когда случается какое нибудь чрезвычайное событіе — будетъ ли это сентябрская революція и низверженіе королевы Изабеллы, будетъ ли это пораженіе Габсбурговъ подъ Садовой, будетъ ли это разрушеніе мехиканской имперіи и ослабленіе второй наполеоновской, — мы всегда достаточно подготовлены къ нему всевозможными распространителями новостей, газетчиками и журналистами обоихъ полушарій,— подготовлены настолько, что можемъ повторить съ дамой, у которой время отъ времени мы выпиваемъ чашку чая: ‘Что, разв не говорилъ я, что это должно случиться?’ Насъ ничто теперь не удивитъ, мы особенно интересуемся именно тмъ, что знаемъ очень хорошо, текущая политика — нашъ насущный хлбъ. Но приходитъ время, когда вчное повтореніе одного и того же насъ утомляетъ и надодаетъ намъ до того, что мы кричимъ: ‘давайте намъ чего нибудь новенькаго, неужели въ цломъ мір вы не найдете ничего новаго?’

Какъ не быть новаго, оно всегда найдется. Для насъ будетъ новымъ все, о чемъ мы не имемъ никакого понятія. Въ своемъ тщеславіи мы. пожалуй, убждены, что все, что случается вп нашего муравейника, не стоитъ нашего вниманія, по чтобы сталось съ нашими умами, погруженными въ рутину спеціальности, если бы мы не освжали ихъ время отъ времени воспринятіемъ идей изъ вншняго для насъ міра, еслибъ мы не касались жизни, стоящей вн нашей спеціальности?

Такимъ образомъ, пока Европа успокоилась, если не въ дйствительности, то, ко крайней мр, по виду, пока подготовляются въ тишин важныя событія, воспользуемся этой глубокой тишиной, служащей обыкновенно предвстницей урагановъ и землетрясеній,— воспользуемся ею, перенесемся за Атлантическій океанъ и развлечемъ себя изученіемъ неизвстныхъ намъ фактовъ, анализомъ событій, совершающихся въ странахъ намъ совершенно незнакомыхъ. Пойдемъ въ Бразилію, тамъ мы отыщемъ много для себя новаго. Встанемъ лицомъ къ лицу съ этой мрачной имперіею. Познакомимся съ ужасной борьбой, которую этотъ коллосъ южной Америки ведетъ съ пигмеемъ Парагваемъ.

Едва ли въ исторіи можно встртить примръ подобнаго государства, какъ бразильская имперія, столь могущественная по виду и столь слабая, безжизненная въ дйствительности. На пространств, равномъ двумъ третямъ Китая, имющаго 400 милліоновъ жителей, Бразилія населена всего 7 или 8 милліонами людей. Въ амазонской долин есть безконечныя пространства баснословно-плодородной земли, которыя можно измрить нсколькими днями желзно-дорожнаго пути,— населенныя всего какими нибудь тремя человками на тысячу квадратныхъ верстъ. Такую жалкую пропорцію населенности можно встртить разв въ великихъ пустыняхъ Гоби или Сахары. Микроскопическая бельгійская монархія, съ своими пятью милліонами дятельнаго и промышленнаго населенія, несравненно могущественне громадной бразильской имперіи. Лондонское-Сити въ сто. въ двсти разъ богаче Бразиліи, съ ея золотыми рудами и алмазными копями, включая сюда и чудовищный брилліантъ, блестящій въ діадем дона Педро, который, по оцнк пернамбукскихъ и ріожанейрскихъ ювелировъ, стоитъ не мене 35 милліоновъ рублей. Въ маленькомъ германскомъ университет — гейдедьбергскомъ или тюбингенскомъ — найдется гораздо больше и лучше образованныхъ. людей, чмъ въ цлой Бразиліи. А между тмъ эта страна могла бы обладать баснословнымъ богатствомъ, имя въ своемъ распоряженіи величайшую рку въ мір — Амазонскую — и дюжину ея притоковъ, величиною равныхъ Рейну, Дунаю и Волг, эти рки орошаютъ безконечныя равнины, которыя могутъ, прокормить треть обитателей земного шара. Здсь, подъ палящимъ тропическимъ, солнцемъ, на почв, напитанной влажностью, растительность принимаетъ, необычайные размры, правда., климатическія условія здсь еще вредно дйствуютъ, на человка, но трудъ и знаніе, приложенные разумно, произвели бы результаты, которые могутъ показаться баснословными въ настоящее время. Между множествомъ различныхъ породъ строевого лса и фруктовыхъ, деревьевъ, попадаются цлыя рощи растеній, обладающихъ, драгоцнными цлебными свойствами, каковы: ипекакуана, кинкина, сассапарель, сассафра, гайякъ, ялаппа, и др. Для промышленности Бразилія предоставляетъ богатые запасы каучука, хлопчатникъ произрастаетъ здсь въ дикомъ состояніи.

И однакожъ, несмотря на эти богатства, которыя съ такой щедростью расточаетъ ей природа, Бразилія бдна, очень бдна, врне сказать, доведена до нищенскаго состоянія, она страдаетъ отъ нищеты, ея населеніе умаляется отъ голода, вмсто того, чтобы увеличиваться, оно съ каждымъ годомъ, уменьшается въ числ: одни умираютъ., другіе уходитъ далеко, отыскивая боле благопріятный климатъ, и въ то время, какъ, несчастные, завербованные безсовстными вербовщиками въ деревняхъ Швейцаріи и Германіи, высаживаются въ бразильскихъ, портахъ, только затмъ, чтобы тотчасъ же погибнуть въ болотахъ внутри страны, туземцы господствующей расы садятся на суда съ цлію эмигрировать въ здоровую лаплатскую долину. Они эмигрируютъ, изгоняемые влажной жарой, дающей ихъ отечеству втеченіи шести мсяцевъ температуру паровой бани: изгоняемые избыткомъ электричества, разлагающаго кровь въ ихъ жилахъ, изгоняемые рабствомъ, которое обезображиваетъ вс гражданскія учрежденія ихъ страны, изгоняемые скукой, царящей въ ихъ соціальной жизни, не только въ гаціендахъ, но и въ городахъ, жизни самой тягостной и монотонной, которая можетъ, только существовать подъ горячимъ небомъ, съ атмосферой, наполненной тучами москитовъ, на почв, гд кишатъ ядовитыя зми и всякіе другіе гады: изгоняемые,— прибавимъ еще, — недостаткомъ, жизненныхъ продуктовъ, что покажется невроятнымъ съ перваго взгляда. Но недостатокъ существуетъ, и существуетъ потому, что четыре пятыхъ всхъ земель принадлежатъ крупнымъ рабовладльцамъ, обработывающимъ исключительно предметы роскоши, какъ-то: чай. хлопчатую бумагу, кофе и сахаръ, необходимйшихъ състныхъ продуктовъ страна не производитъ. и они доставляются извн: маисъ для негровъ получается изъ Соединенныхъ штатовъ, другіе хлба изъ Европы, а мясо изъ лаплатской долины. Потому-то южныя провинціи Бразиліи, самыя населенныя и лучше другихъ, обработанныя, страдаютъ отъ голода, повторяющагося почти періодически, въ такія времени шайки рабовъ, подъ, начальствомъ своихъ, господъ. вооруженной рукой врываются въ Урагвай, эту Калифорнію говядины, какъ они ее называютъ, угоняютъ стада, а часто уводятъ и людей въ свою рабскую страну. Отъ. города Лары при усть Амазонской рки до Ріо-Жанейро и отъ Ріо-Жанейро до южной оконечности провинціи Ріо-Гранде, во всей этой стран жить такъ тяжело, что ея населеніе постоянно стремится удалиться въ страны съ боле умреннымъ климатомъ, чтобы освжить свои утомленные организмы. Вотъ, почему населенность Бразиліи стоитъ, на одной точк, если еще не уменьшается постоянно, какъ, мы замтили выше. Эмиграція въ Бразиліи европейскихъ расъ до сихъ. поръ, приносила мало пользы, эти эмигранты не могли аклиматизоваться въ стран, а тмъ мене могли привить къ ея учрежденіямъ и обычаямъ принципы выработанные соціальной наукой и выводы практической гигіены, сами эмигранты плохо сживались съ негостепріимной страной, такъ что эмиграція изъ Европы въ Бразилію годъ отъ году уменьшается и теперь направляется туда въ самыхъ ничтожныхъ размрахъ. Что же касается негровъ, которыхъ въ Бразилію перевозили массами изъ внутренней Африки, они размножаются здсь хорошо и составляютъ, теперь боле 20% всего населенія — пропорція страшная, предвщающая въ будущемъ, ужасную невольничью войну, если опасность не будетъ удалена на неопредленное время скотскимъ состояніемъ невольниковъ, составляющимъ результатъ продолжительнаго рабства.

Къ этой непривлекательной картин, начертанной нами, слдуетъ добавить массу болзней, постоянно свирпствующихъ въ стран, которыя сильно опустошаютъ населеніе, эти болзни: холера, желтая лихорадка, вомито-нетро, болотная лихорадка и др.

Ближайшее изученіе Бразиліи приводитъ къ убжденію, что это страна недолговчная, сорокалтнее самостоятельное существованіе ея доказываетъ, правда, что больной, хилый организмъ можетъ прозябать, — но и только. Бразилія за это время не выработала, да и не могла выработать, основательной системы самозащиты. Ее можно сравнить съ громаднымъ грибомъ, выросшимъ почти мгновенно и покрывшимъ собою добрую половину южной Америки. Это безобразное соединеніе рабовъ и рабовладльцевъ похоже на чудовищную асса-фетиду, которая заразила своимъ вонючимъ запахомъ все окрестное болото. Это произведеніе жаркаго пояса иметъ чудовищные размры, но потому-то самому оно нездорово и эфемерно. Плиній считалъ одну часть Африки страной чудовищъ. Это выраженіе, съ несравненно большей степенью вроятія, примнимо къ Бразиліи, которая есть политическое чудовище въ стран животныхъ и растительныхъ чудесъ. Изъ ея громаднаго пространства. Въ 7 ¹/₂ милліоновъ квадратныхъ верстъ, извстна сравнительно ничтожная часть нездоровой береговой страны, все остальное пространство занято мрачнымъ, двственнымъ, непроходимымъ лсомъ, расчистить и изслдовать который вроятно суждено будущей рас и будущей цивилизаціи. Изъ всхъ видовъ собственности, обладаніе морскимъ прибрежьемъ самое неврное, такъ какъ берега, по извстной поговорк, принадлежатъ всему міру.

Бразилія начала такъ, какъ кончила римская имперія, она на чала свое самостоятельное существованіе обширными латифундіями (колоніями рабовъ), они обработываются рабами, принадлежащими тупому, поврежденному, циничному и скептическому дворянству, которому извстны вс роды пороковъ и преступленій,— дворянству, имющему вс качества грубаго феодализма. Этотъ феодализмъ принялъ поистин странную форму конституціонной имперіи, единственной въ своемъ род, но вншности она. представляетъ собою парламентаризмъ, въ дйствительности же есть чистйшая олигархія. Крупные поземельные собственники избрали своимъ управляющимъ добряка донъ-Педро II, нмца по матери, австрійской эрцгерцогини, нмк, какъ по чертами, лица, такъ и по своей натур. Этотъ управляющій человкъ образованный, хорошо воспитанный, онъ знакомя, ея. латынью, составляетъ коллекціи бабочекъ, очень честенъ, довольствуется чрезвычайно умреннымъ жалованьемя. и не обогащается, какъ это длаютъ. вокругъ, него разные фейторы и фазендейро. Рабовладльцы облекли его титуломъ императора, въ публик оказываютъ ему всевозможныя почести, но въ кабинет его дворца Сань-Кристовалі. они даютъ ему знать, что дйствительные владыки они, которые представляютъ собою консервативный принципъ, заключающійся въ удержаніи всми мрами благородной институціи рабства, составляющей краеугольный камень зданія бразильской имперіи. Императоръ, такимъ образомъ, принимая титулъ, какъ бы клянется быть навсегда первымъ изъ рабовладльцевъ. Онъ долженъ быть или папой рабства или ничмъ, и тогда не можетъ быть увренъ даже въ своей жизни.

Колоніи не составляютъ единственнаго учрежденія, дающаго сходство теперешней Бразиліи съ Римомъ временъ упадка. Не безъ причины бразильская имперія тщеславится сходствомъ своимъ съ имперіей цезарей и титулует себя Римомъ новаго свта. Патронатство процвтаетъ здсь въ полной сил, все, что не носитъ имени господина или раба, есть непремнно кліентъ, особый видъ раба. Всякій знатный господинъ обладаетъ нсколькими сотнями, а иногда и тысячами рабовъ, въ важныхъ случаяхъ. его сопровождаетъ свита изъ отпущенниковъ и ленниковъ, онъ въ родств съ цлой толпой бдняковъ, которые набираютъ ему партію среди черни, а онъ, за это защищаетъ ихъ отъ кредиторовъ, и спасаетъ отъ нападеній правосудія. Когда воръ или даже убійца назоветъ себя родственникомъ маркиза Убы, Олинды или какого нибудь герцога изъ стариннаго португальскаго дворянства, судьи побоятся, не посовтовавшись съ названными лицами, посадить виновнаго въ тюрьму или присудить къ тяжелому наказанію. Изъ этого видно, что гражданскіе обычаи Бразиліи пребываютъ еще въ первобытной простот, и общество ея состоитъ изъ небольшого числа господъ и громаднаго количества рабовъ и кліентовъ.

Къ слову рабъ какъ-то невольно прилагается эпитетъ лнивый. Человкъ созданъ для работы, но вмст съ тмъ и для свободы, всякая подневольная работа возбуждаетъ въ немъ отвращеніе, рабская работа составляетъ, основное учрежденіе Бразиліи, значитъ ненависть къ работ наполняетъ сердца всего бразильскаго населенія, и farniento составляетъ главный догматъ, національной религіи. Этотъ порокъ, приписываютъ, климату, но это ошибка, причина его лежитъ, гораздо глубже. Самые лнивые изъ. всхъ бразильцевъ — негры или потомки негровъ., вывезенныхъ изъ Африки, которымъ бразильскій климатъ, вовсе не вреденъ, они совершенно здоровы, обладаютъ огромной мускульной силой и потому самому имютъ надобность ее расходоватъ, но негръ, все же чувствуя въ себ человческое достоинство, какъ рабъ, нежеланіемъ работать протестуетъ. противъ, подневольной работы, и такимъ своеобразнымъ способомъ какъ, бы требуетъ, возвращенія себ свободы. Путешественники передаютъ намъ самые странные примры лности бразильскихъ, негровъ: вотъ, напримръ, больные рабы, получившіе позволеніе не работать, ихъ, томитъ, жажда, но они ни за что не пойдутъ напиться къ колодцу или къ. источнику, протекающему подл самой ихъ хижины, потому что это будетъ работа. Въ плантаціяхъ, гд каждый слуга иметъ, свою опредленную работу, если приказываютъ, негру выгнать изъ комнаты забжавшую туда собаку, онъ. не исполнитъ самъ это приказаніе, а непремнно отыщетъ, негритенка, на котораго и возложитъ исполненіе полученнаго приказанія. На улицахъ Багіа или Пернамбуко нердко можно встртить высокихъ, здоровыхъ негритянокъ, шести футовъ роста, несущихъ. ни голов веръ, или баканный листъ: ненависть къ работ такъ вълась въ плоть этихъ рабынь, что он не хотятъ имть въ рукахъ ни малйшей, ничтожнйшей вещицы, трудъ он считаютъ для себя безчестіемъ, а лность и чувственность почитаютъ признаками изящества, какъ и ихъ господа, идеалъ жизни он видятъ въ вчной лности и разврат.

Въ этой печальной въ моральномъ отношеніи и богатой природными дарами стран работаютъ только несчастные невольники подъ ударами палки управляющаго и европейскіе эмигранты первой генерація — французы коммерсанты и нмцы землепашцы — которые не успли еще вмст съ туземной лихорадкой привить къ себ гнилую лность…

Сукнаи полотна приходятъ, въ, Бразилію изъ, Ливерпуля, обувь изъ Нью-Іорка, помада и романы изъ, Парижа. По что особенно удивительно, Бразилія, имющая лучшіе сорта деренъ въ, неисчерпаемомъ изобиліи, получаетъ, изъ Норвегіи сосновыя и дубовыя доски, потому что въ городахъ он стоятъ дешевле туземныхъ? причина такого безобразія заключается въ ужасныхъ, путяхъ, сообщенія, въ этой дикой стран почти совсмъ, нтъ, дорогъ, существуютъ тропинки, служащія сообщеніемъ плантанцій между собой! вс тяжести перевозятся въ спинахъ муловъ, отчего страна должна тратить необозримое количество продуктовъ для пропитанія безсчетнаго числа этихъ необходимыхъ, для края животныхъ.. Поэтому нечего удивляться, когда въ сахарной плантанцій почти въ годъ пріостанавливается работа въ томъ, случа, если испортится машина и ее приходится для починки отправить въ. Англію.

Въ стран, гд мужчина находится въ рабств и составляетъ, предметъ торга, на женщину смотрятъ, какъ на простое низшее животное, въ такой стран любви нтъ, а существуетъ поголовный развратъ, жена же плантатора не боле, какъ первая изъ его рабынь, которая ему стоитъ дороже другихъ своихъ товарокъ, а потому ее запираютъ, крпче и строже за ней наблюдаютъ. Здсь нтъ ни гинекеевъ, ни гаремовъ, сторожимыхъ, черными евнухами, а между тмъ, можно цлыя недли здить изъ плантаціи въ плантацію, везд встрчать широкое гостепріимство и нигд не встртить хозяйки дома, но очень простой причин: ея совсмъ нтъ. Фазендасъ, дома рабовладльцевъ на плантаціяхъ, строятся грубо, некрасиво, массивно, подобно средневковымъ укрпленнымъ замкамъ. Внутри этихъ мрачныхъ построекъ устраивается скрытый покойникъ, родъ кельи, въ которой заключена женщина, вчнолежащая въ своемъ гамак, она жирна и глупа, какъ индійское божество. Идеи также рдко посщаютъ. эти зачахшіе мозги, какъ сверное сіяніе рдко освщаетъ, подъ тропиками мракъ, ночи. Эти жены съ. трудомъ, умютъ считать, и т изъ нихъ, которыя при каждой истраченной ими монет кладутъ, въ. стаканъ абрикосъ, число которыхъ, должно показывать мужу сумму произведеннаго расхода,— такія жены, нечувствующія за собой способности правильно сосчитать, вовсе не служатъ, какимъ, нибудь чудовищнымъ исключеніемъ, а составляетъ совершенно обычное явленіе. Часто случается, что присоединивъ, къ своимъ, познаніямъ, знанія ихъ служанокъ-рабынь, он все-таки но въ, состояніи дойти до врнаго исчисленія количества дтей, какое он принесли своимъ мужьямъ. Одна изъ подобныхъ барынь, получивъ, вопросъ отъ одного иностранца о числ ея дтей, долго думала, и наконецъ отвтила съ чувствомъ, полнаго удовольствія: ‘полфранка’. Удивленный путешественникъ впрочемъ, скоро понялъ, что какъ полфранка ровняется десяти су, то значить у этой барыни было 10 дтей.

Когда женщина доведена до этого минимума развитія, когда на нее смотрятъ только съ точки зрнія хорошаго тла, они и сама привыкаетъ считать себя годной на одно лишь удовлетвореніе похоти, чуждая всякому чувству свободы, она лишена всякаго моральнаго пониманія, и вотъ какимъ образомъ она оправдываетъ, узкій надзоръ, за ней и угрюмую ревность ея мужа и господина. Рабство производитъ, безнравственность, а безнравственность, въ свою очередь, производитъ рабство и его оправдываетъ. Жен-одалиск, т. е. раб, соотвтствуетъ распутный мужъ. Распущенность бразильскихъ нравовъ тоже думали сваливать на климатъ, но нелпость такого объясненія очевидна.: разгадку слдуетъ искать въ рабств, которое даетъ, возможность инымъ, плантаторамъ, заводить гаремы, состоящіе изъ двухсотъ, трехсотъ негритянокъ, и которое узаконило торговлю. человчьимъ мясомъ и установило таксы на женскую красоту: столько-то за блые зубы, столько-то за густые черные волосы, за большіе нжные глаза, за хорошую талію и т. д., бываютъ случаи, когда цна женщины, соображаясь съ таксой, доходитъ до тысячи рублей и выше.

II.

Чтобы лучше понять настоящее положеніе Бразиліи, необходимо нсколько ознакомиться съ ея исторіей. Эта конституціонная имперія, единственная въ своемъ род, учредилась cовершенно необычнымъ образомъ: конституція дана сверху, а, не вытребована снизу? какъ это бывало всегда при установленіи солидныхъ политическихъ, конституцій. Dслдъ за первой французской революціей были нкоторыя попытки къ. независимости, подобныя возстанію въ провинціи Минась Жераесъ, произведенному патріотомъ Маріаной, боле извстнымъ подъ именемъ Tire-denеs (вырывателя зубовъ). Но он кончились неудачно, были пролиты цлые потоки крови и лучшіе люди,— виновные въ томъ, что они раньше времени почувствовали необходимость независимости своего отечества,— попали на вислицу, а метрополія наложила еще боле тяжелую руку на свою колонію. Затмъ опять водворилось совершенное согласіе и единство во всхъ, колесахъ административной и политической машины: насколько фазендеросы эксплуатировали своихъ, негровъ, настолько же лиссабонскій дворъ эксплуатировалъ фазендеросовъ. Для метрополіи на берегахъ Таго цлая Бразилія представлялась одной обширной плантанціей, съ которой ея господинъ и повелитель долженъ былъ получить столько-то берковцевъ кофе и столько-то бочекъ, сахару, участь людей, населяющихъ колонію, ее нисколько не интересовала. Въ исторіи новйшихъ народовъ трудно найти примръ такого узкаго пониманія своихъ собственныхъ интересовъ, какое проявили португальцы при завоеваніи ими странъ новаго свта, они быстро распространялись по всей стран и искали въ ней только золота и ничего другого. Если хотите, это были героическіе пираты, по лукавые, жадные, жестокіе и безжалостные. Введеніе въ употребленіе пороха послдовало почти одновременно съ открытіемъ Америки и пути въ Индію. Съ мушкетами въ рукахъ португальцы бросались среди изумленныхъ, и устрашенныхъ населеній. Когда человкъ, появится въ первый разъ, на отдаленномъ, пустынномъ, остров, тотчасъ же вс птицы и животныя, здсь живущія, сбгаются и слетаются со всхъ, сторонъ, съ любопытствомъ окружаютъ, его. разсматриваютъ его до тхъ поръ, пока тиранъ, не выстрлитъ, въ нихъ и не вырветъ, нсколькихъ жертвъ. Точно также поступали пиринейскіе завоеватели и позже эмигранты англо-саксонскаго племени. Наивные и доврчивые дикари падали передъ ними ницъ, какъ передъ высшими божествами, а божества въ благодарность разстрливали ихъ и рубили имъ головы. Вмст съ христіанской цивилизаціей вносились въ. мирныя страны порохъ, и водка вводились въ. двственные лса католическая инквизиція и скоро оспа, сифилисъ и іезуиты стали самыми искусными агентами завоеванія. Новыя, ввезенныя завоевателями, болзни истребляли цлыя племена. Къ истребленію ихъ принимались и другія, тоже дйствительныя, мры. Когда Альварецъ Кабраль высадился въ Бразиліи, онъ въ берегу водрузилъ, крестъ, а подл него поставилъ вислицу. Такимъ образомъ, отъ имени христіанской религіи и португальской короны, онъ вступилъ, во владніе обширной территоріей. Но всему приходить свой чередъ, даже іезуитской тиранніи даже безсовстной эксплуатаціи колоніи матерью метрополіей. Наполеонъ, внесъ, войну на иберійскій полуостровъ, посл трафальгарской битвы испанскій флотъ былъ совершенно уничтоженъ и испанскія и португальскія колоніи предоставлены собственнымъ, силамъ. Не получая въ, теченіи нсколькихъ лтъ, никакихъ, новостей изъ метрополіи, он нашлись вынужденными устроиться по своему произволу, какъ, независимыя націи. Первый примръ провозглашенія независимости подалъ Парагвай и страны составляющія теперь аргентинскую конфедерацію, и черезъ нсколько лтъ испанскія арміи, занимавшія эти страны, вынуждены были покинуть Америку. Въ Бразиліи же дла пошли нсколько иначе. Въ 1807 году, во время тильзитскихъ конференцій, Наполеонъ отказался принять представителей дона-Іоанна, регента Португаліи, управлявшаго именемъ своей матери, королевы Маріи, подверженной сумасшествію. Донъ-Іоаннъ понялъ, что этотъ отказъ предвщалъ предстоящее вторженіе, онъ съ поспшностію снарядилъ корабль, нагрузилъ его сокровищами браганцскаго дома, и въ то время, какъ бонапартистская армія подъ начальствомъ грабителя Жюно переходила португальскую границу, домъ Іоанна на всхъ парусахъ летлъ, къ отдаленнымъ берегамъ, Бразиліи.

Прибывъ туда, регентъ нашелся вынужденнымъ сдлаться бразильскимъ гражданиномъ. Португалія офиціально боле не существовала, онъ, принесъ, ее съ собою, и Ріо-Жанейро сталъ, на время столицей португальскаго королевства. Бразильскіе порты въ первый разъ открылись для иностранныхъ кораблей, были основаны бразильскій банкъ, финансовый совтъ, коммерческій трибуналъ, судебная палата, однимъ словомъ все, чего добивались патріоты въ род Маріаны, но имя независимости Бразиліи.

Въ то время, какъ, происходила эта мирная революція, тираннія Наполеона получила смертельный ударъ подъ Москвой, и окончательно была уничтожена при Ватерлоо. Въ это же самое время умерла бдная безумная королева Марія и португальцы, по примру Испаніи, ввели у себя конституцію по образцу кадикской, которая, въ свою очередь, была снимкомъ съ республиканской французской. Когда было окончено созданіе этой конституціи, португальцы провозгласили конституціонную монархію и призвали дона-Іоанна на тронъ его предковъ.

Донъ-Іоаннъ съ большимъ, прискорбіемъ оставлялъ Бразилію, гд онъ былъ полновластнымъ господиномъ: здшнее блистательное положеніе ему приходилось мнять на скуку, утверждать своей подписью декреты, уже подписанные конституціонными министрами. Онъ. было серьезно принялся за созиданіе Бразиліи и еще въ 1815 году пригласилъ изъ Парижа живописцевъ, архитекторовъ, геометровъ, химиковъ, которые сдлали ему планъ, Ріо-Жанейро, выстроили огромный театръ, академію художествъ и биржу, обратившуюся потомъ, во дворецъ первыхъ кортесовъ. Донъ,-Іоаннъ учредилъ библіотеки, которыя впрочемъ не имли читателей, его университетъ страдалъ отсутствіемъ студентовъ, за то профессора акуратно получали свое жалованье. И дону-Іоанну приходилось оставить вс свои произведенія, бросить неоконченное зданіе и летть въ объятія лиссабонскихъ, либераловъ, Очень грустно было ему разставаться съ Ріо-Жанейро, но длать нечего, слдовало повиноваться приглашенію, и онъ отплылъ изъ Бразиліи въ 1821 году, оставивъ, здсь регентомъ, своего старшаго сына дона-Педро.

Новый регентъ, имлъ въ своихъ, жилахъ, кровь древнихъ завоевателей, ему не нравились вс совершившіяся нововведенія и онъ началъ съ того, что приказалъ умертвить всхъ депутатовъ, избранныхъ націею въ кортесы, чтобы быть точными, замтимъ, что этотъ фактъ, существованіе котораго несомннно, иными бытописателями опровергается, какъ недоказанный юридически. Въ то время, какъ эта бойня происходила въ. колоніи, настолько же либеральная, насколько и реакціонная метрополія съ, еще большимъ рвеніемъ возвращалась къ старому порядку. Ее оскорбляла призрачная независимость Бразиліи, она боялась, что жертва можетъ, ускользнуть изъ ея рукъ и потому ршилась эксплуатировать колонію, какъ, эксплуатировала ее въ прежнія времена. Представленія стараго дона-Іоаина не послужили ни къ чему, лиссабонскіе кортесы захотли поставить на своемъ и, не взирая на жалобы Бразиліи, не пугаясь ея угрозъ отдлиться отъ метрополіи, если послдняя будетъ, продолжать свои штуки,— не взирая на все это, кортесы продолжали свое дло. Они въ своихъ притсненіяхъ перешли наконецъ границу и приказали принцу донъ-Педро возвратиться въ Лиссабонъ. Это было слишкомъ даже для донъ-Педро, и онъ, принимая депутатовъ изъ Лиссабона, привезшихъ, приказаніе кортесовъ, вытащилъ изъ, ноженъ, свою шпагу и закричалъ: ‘независимость, или смерть!’ И вотъ какимъ образомъ Бразилія во второй разъ устроилась по иниціатив сверху, лучше сказать, вслдствіе согласія регента съ большими собственниками, руководителями всей страны.

Когда послднія войска Португаліи, запертыя въ Багіа, принуждены были сдаться, когда морская дивизія, везшая изъ Португаліи солдатъ подъ командою генерала Мадейры была разбита и преслдуема инсургентами до самаго устья Таго, — тогда домъ Педро, носившій до сихъ поръ скромный титулъ вчнаго защитника Бразиліи, — былъ провозглашенъ 12 октября конституціоннымъ императоромъ. Миръ между метрополіей и ея взбунтовавшейся дочерью и признаніе Португаліей независимости Бразиліи совершились чрезъ три года — 29 августа 1825 года при посредств лорда Каннинга и старика дона-Іоанна.

Провозглашенный императоромъ, донъ-Педро I началъ съ того, что распустилъ, національный конгрессъ, выручившій ему власть, затмъ, издалъ отъ, своего собственнаго имени конституцію, которая по лучше и не хуже всхъ существующихъ конституцій. Но тутъ онъ возбудилъ противъ себя партію крупныхъ собственниковъ, разошедшихся съ нимъ въ главномъ убжденіи: императоръ, понятно, стоялъ за единство управленія и централизацію, оппонирующая ему партія за федерацію и децентрализацію. Съ этой поры въ, Бразиліи, какъ и въ Австріи, началась вчная борьба между системами унитарной и федералистской. Вс олигархи, вс крупные земельные собственники всегда фатально привязываются къ идеалу средневковаго феодализма. Зависть сельскихъ собственниковъ къ придворнымъ сеньорамъ побудила ихъ вступить въ союзъ съ горожанами городовъ Вагіа и Пернамбуко, въ свою очередь, завидовавшимъ жителямъ столицы. Люди самые либеральные и крайніе реакціонеры дйствовали въ полномъ согласіи, составляя оппозицію Ріо-Жанейро. Эта оппозиція вполн естественна, если принять во вниманіе то обстоятельство, что сношенія между этими крайними пунктами имперіи такъ же затруднительны, какъ въ прежнія времена были затруднительны сношенія между Ріо и Лиссабономъ. Поэтому неудивительно, что провинціальныя собранія этихъ отдаленныхъ провинцій всегда леляли мысль составить изъ себя отдльныя государства, Бразилія стремится и всегда стремилась къ тому, чтобы устроить у себя федерацію штатовъ съ центральнымъ правительствомъ для всего союза. Сколько можно судить по нескончаемымъ преніямъ во этому предмету, и принимая во вниманіе географическое положеніе страны можно безошибочно сказать, что если состоится федерація, то союзъ распадется на дв главныя группы: въ одну отойдутъ провинціи, занимающія бассейнъ Амазонской рки, а въ другую области, расположенныя въ лаплатскомъ бассейн. Но такое устройство возможно только при республиканскомъ образ правленія. До сихъ же поръ вс попытки къ децентрализаціи постоянно сурово отвергались центральною властію. Крупные рабовладльцы, теоретически убжденные въ необходимости для Бразиліи сильной центральной власти, которая бы могла поддержать институцію рабства, тмъ не мене понимали, что ихъ собственные доходы могли увеличиться только при федеративномъ устройств, при развитіи мстнаго самоуправленія. Такимъ образомъ, находясь между теоріей и практикой, они дйствовали полумрами: федералистскимъ попыткамъ оказывали поддержку только вполовину, но и центральной власти они помогали неискренно, стараясь, гд можно ставить ей преграды. Они боятся, что устроившись на японскій манеръ, упрочивъ власть полунезависимыхъ дайміосовъ, они не въ состояніи будутъ сильной рукой подавить возмущеніе рабовъ, которое необходимо должно обнаружиться рано или поздно. Къ тому же устройство нсколькихъ желзныхъ дорогъ, пароходовъ и телеграфныхъ линій уже уменьшило огромныя разстоянія и облегчило сношенія, такимъ образомъ отчасти устранилась одна изъ причинъ, побуждавшая ихъ искать спасенія въ федераціи. На время опять усилилась центральная власть, но что будетъ дале, мы не беремъ на себя труда предугадывать. Мы желали только заявить о разложеніи, которому подвержена бразильская монархія, и о вроятности паденія ея въ ближайшемъ будущемъ.

Императоръ Педро, самъ авторъ объявленной имъ конституціи, безпрерывно нарушалъ ее. Педро, какъ мы уже замтили, никогда не симпатизировалъ учрежденію кортесовъ, онъ находилъ, что народъ слишкомъ развивается, а рабовладльцы слишкомъ либеральны. Революціонная горячка 1830 года перешла за Атлантическій океанъ, и вслдъ за прокламаціей императора, которую сравнивали съ прокламаціей Карла X, обнаружилось возстаніе. Къ императору была послана депутація съ требованіемъ увольненія министровъ. 7 апрля 1831 года Педро отвчалъ отреченіемъ отъ престола и, свъ на англійскій корабль, возвратился въ Португалію, гд, въ союз съ либералами противъ претендента дома Мигуэля, возложилъ португальскую корону въ голову любимой дочери своей донны-Маріи да Глорія. Вслдствіе отреченія Педро, на престолъ былъ возведенъ мальчуганъ, недостигшій еще шести лтъ,— онъ родился 2 декабря 1826 года — Педро II. На время его малолтства кортесы назначили регента, избраннаго на, четыре года. Выборъ палъ на достопочтеннаго отца Фейо, избранный регентъ возбудилъ противъ себя оппозицію и на трибун, и въ печати, и ране окончанія второго четырехлтія, въ 1837 году, вынужденъ былъ выйдти въ отставку. Смнившій его, знаменитый маркизъ де-Олинда былъ счастливъ не боле своего предшественника, въ Пара и Ріо-Гранде произошло возмущеніе противъ центральной власти, и побдоносные федералисты поспшили освободить императора отъ опеки, хотя по закону ему слдовало еще три года считаться несовершеннолтнимъ. Пятнадцатилтній юноша былъ коронованъ въ іюл 1841 года., и либеральные федералисты признали своимъ предводителемъ естественнаго своего противника, императора по необходимости унитарія, и защитника сильной центральной власти. Два года спустя, молодой Педро II женился на дочери неаполитанскаго бурбона, короля Франциска I, и иметъ отъ нея дочь, родившуюся въ 1846 году и вышедшую замужъ въ 1864 году за младшаго изъ французскихъ орлеановъ, графа д’Э, внука Людовика-Филиппа.

III.

Вс политическіе вопросы въ Бразиліи имютъ своей точкой отправленія великій соціальный вопросъ объ уничтоженіи или удержаніи рабства, какъ основного учрежденія имперіи. Этотъ же послдній, въ свою очередь, неразрывно связанъ съ вопросомъ о расахъ.

Когда Кабралъ высадился на берега Бразиліи, онъ нашелъ ее населенною двумя индйскими націями: тупи и тапуна. Первая, повидимому, боле развитая произошла изъ обширной расы гуарани, населявшей равнины воднаго бассейна Ла-Платы. Единственныхъ представителей этой расы можно встртить теперь только въ двухъ мстностяхъ. Бразиліи: въ Бугрес-де-Сао-Паоло и въ Санта-Катарина. Тапуна, по всей вроятности, были коренными жителями амазонской долины, ихъ представители сохранились теперь въ провинціи Миносъ Жераесъ и извстны подъ именемъ Ботоколдесовъ, типъ ихъ монгольскій, названіе же свое они получили отъ деревяннаго гвоздя, который втыкаютъ себ въ губу. Эти народы, раздленные боле чмъ на сто племенъ въ то время, какъ явились къ нимъ первые португальцы съ крестомъ, мечомъ и вислицей,— считаютъ теперь въ своемъ состав лишь нсколько Тысячъ слабыхъ хилыхъ индивидуумовъ, удаляющихся все глубже и глубже во внутрь двственныхъ лсовъ и, въ свою очередь, отгоняющихъ передъ собой ягуаровъ, которые бгутъ отъ ружья охотника и топора дровоска.

Индйцы раздляются на два рзко-отличающихся одинъ отъ другого класса: на браво и на манзо, иначе сказать на злыхъ и на добрыхъ. Первые живутъ охотой, какъ пантеры, и рыбной ловлей, какъ кайманы. Это — совершенно дикія животныя, первобытные люди, которые скоре умрутъ, чмъ покорятся обычаямъ и требованіямъ современной жизни, для нихъ совершенно непонятной. Они ршились лучше погибнуть, чмъ заставить себя понять цну вашихъ денегъ, нашей науки, нашей промышленности и нашей религіи.

Добрые индйцы еще слабе злыхъ въ физическомъ отношеніи, но боле развиты въ умственномъ. Они живутъ на опушк лсовъ и вступаютъ въ сношеніи съ блыми. Они также день за день погибаютъ. Они принимаютъ крещеніе, но ихъ христіанство — это смсь самыхъ странныхъ предразсудковъ, изъ нашей цивилизаціи они взяли только водку, нкоторые пороки и присоединили къ своимъ туземнымъ нсколько новыхъ, уже чисто нашихъ болзней. Главнйшій ихъ порокъ — безпечность и безпробудная лность. Вс ли индйцы, какъ добрые, такъ и злые, погибнутъ, или нкоторые изъ нихъ спасутся и раса ихъ будетъ существовать еще долго,— несомннно только то, что какая бы судьба ни предстояла Бразиліи въ будущемъ, она никогда не можетъ разсчитывать на какой бы то ни было трудъ туземцевъ, и что задачи о продовольствіи населенія и вопросъ о матеріальномъ существованіи будутъ разршены безъ всякаго содйствія индйцевъ.

Кром людей красной расы, въ Бразиліи живутъ еще черные и блые. Самая большая пропорція населенія приходится на помси между различными расами и надобно бытъ истымъ бразильцемъ, чтобы умть отличить сразу принадлежность индивидуума къ одной изъ трехъ главнйшихъ разновидностей помси: кабоколо, мамелоуко и мулаты. Кабоколо происходятъ отъ помси красной съ черной расой, отецъ кабоколо обыкновенно черный, такъ какъ индецъ слишкомъ тщеславится своей мдноцвтной физіономіей, чтобы могъ унизить себя связью съ чернокожей. На оборотъ индіянка охотно вступаетъ въ сношенія съ неграми, которые извстны какъ отличные самцы. Вообще кабоколо, по большей части, принимаютъ обычаи матери и ведутъ жизнь очень близко подходящую къ манзо. Въ городахъ изъ всегда можно встртить въ сосдств кабака, если они и берутся за какую нибудь работу, то непремнно за самую легкую и никто не посметъ упрекнуть ихъ, что они въ самыхъ критическихъ обстоятельствахъ принуждаютъ себя взяться за трудъ утомительный и продолжительный. Кажется, что отъ отца и матери они получили двойное наслдство: индйскую безпечность, дополненную лностью негра. Кабоколо ршается взяться за работу только тогда, какъ его внутренности переворачиваются отъ голода. Сент-Илеръ разсказываетъ, что, прозжая черезъ городъ Сент-Поль, онъ встртилъ крайнюю необходимость въ сундук. Вс рабочіе до одного отказали’. взять работу, путешественникъ увидлъ себя въ весьма незавидномъ положеніи, но губернаторъ, узнавъ объ этомъ, послалъ къ одному столяру солдата и приказалъ ему до тхъ. поръ не вкладывать шпагу въ ножны, пока столяръ не окончитъ сундука. Это средство оказалось дйствительнымъ. Хорошо, что вступился губернаторъ, а, то обыкновенно горожанинъ, имющій надобность, напримръ, въ обуви, заказываетъ се всмъ городскимъ башмачникамъ разомъ, въ надежд, что которому нибудь изъ нихъ авось придетъ безвыходная нужда работать и онъ, исполнитъ заказъ. Выходитъ, что и кабоколо неспособны вывести въ Бразиліи трудъ на торную дорогу.

Мамелоуко чрезвычайно странныя существа, они происходятъ на первыхъ европейскихъ завоевателей, которые, уничтоживъ, воиновъ пустыни, взяли себ ихъ женъ и дочерей. Мамелоуко занимаютъ обширную территорію въ лаплатской долин, отъ. устья Ла-Платы до границы внутреннихъ, дремучихъ, лсовъ., Полудикіе, истинные центавры, извстные подъ, именемъ гаучо, они проводятъ всю свою жизнь верхомъ на кон, гоняясь за дикими животными, которыхъ ловятъ, своимъ, ужаснымъ ласо. Они обладаютъ, страшной мускульной силой, кто изъ нихъ, не можетъ уже заниматься охотой, тотъ длается пастухомъ громадныхъ, сталъ быковъ, которыхъ, въ опредленныя времена они гоняютъ, на скотобойни въ города, расположенные по Ла-Плат или по морскому берегу. Мамелоуко населяютъ. по преимуществу страны, лежащія южне Бразиліи, а въ самой Бразиліи ихъ немного.

Происхожденіе мулатовъ слишкомъ, извстно, чтобы стоило упоминать о немъ. Блые не чувствуютъ такого отвращенія къ негритянк. какое выказываютъ индйцы, и въ. Бразиліи едва ли существуетъ хоть одинъ блый мужчина, который не имлъ бы супружескихъ сношеній съ негритянкой или мулаткой. Отъ этого-то скрещиванія блой и черной расъ между собою и зависитъ будущность страны. Бразильскій климатъ вполн благопріятенъ для мулатовъ, они высокорослы, пользуются отличнымъ здоровьемъ, сильны и смышлены. Такъ какъ негровъ поселяли всюду, и на морскомъ берегу, и внутри страны, то и мулаты распространились какъ въ городахъ, такъ и въ селахъ. Но несмотря на ихъ сильное и здоровое сложеніе, мулаты чувствуютъ отвращеніе къ работ. Они глубоко ненавидятъ всякій матеріальный трудъ, и эта ненависть перешла къ нимъ отъ ихъ матери-рабыни. Освобожденный мулать скоре возьметъ на себя должность смотрителя надъ рабами и станетъ надлять кнутомъ своихъ братьевъ, кузеновъ, сестеръ, дядей, тетокъ, чмъ примется за какую нибудь полезную работу. Если онъ длается иногда ремесленникомъ, то только вслдствіе крайней необходимости, безъисходной нужды, тогда онъ. беретъ на себя обязанности повара, музыканта, ходатая по дламъ, лакея, состоящаго въ особомъ, довріи у барина, конюха, но съ особеннымъ наслажденіемъ онъ берется за ремесло лошадинаго барышника. Мулатъ, самое тщеславное существо въ мір, его величайшее счастіе — играть роль джентльмена, кавалера, паладина, большого барина. Какъ и его кузенъ, мамелоуко, онъ чувствуетъ влеченіе, родъ недуга, ко всему, что носитъ названіе лошади, мула, лошака.

Раса мулатовъ, рано или поздно, непремнно сдлается преобладающей въ Бразиліи. Мы видли, что можетъ ожидать отъ нихъ страна. Слды великаго преступленія, рабства, стараются до безконечности медленно: они глубоко засдаютъ, въ умственномъ и нравственномъ организм народовъ, родившихся подъ вліяніемъ, этой соціальной язвы, должно пройти много поколній, пока нація будетъ въ сил г. бросить ихъ. Раса мулатовъ, несмотря на, многія хорошія качества., которыми она богато одарена, долго будетъ, не въ состояніи пользоваться полной и сознательной свободой, долго она не сроднится съ закономъ труда,— закономъ новаго времени и труда свободнаго и пріятнаго.

Если сосчитать громадныя массы негровъ, ввезенныхъ въ Бразилію втеченіе только одного столтія, можно подумать, что эта страна населена исключительно черной расой. Когда процвтала торговля невольниками, поставщики человчьяго мяса выгружали въ портахъ имперіи ежегодно по сту тысячъ этихъ несчастныхъ. Но они быстро изчезали, погибая отъ печали, отъ холеры, отъ кнута, отъ усталости и даже отъ дурной пищи. Женщинъ, привозили въ несравненно меньшемъ, количеств, чмъ мужчинъ, и потому дтей рождалось мало, плантатору было гораздо выгодне похищать въ Африк взрослыхъ здоровыхъ, мужчинъ, поступавшихъ прямо на работу, чмъ выкармливать негритенковъ.

Плантаторы пришли въ отчаяніе, когда узнали, что Англія серьезно желаетъ уничтожить торговлю невольниками. Между лондонскимъ и ріо-жанейрскимъ правительствами начался обмнъ дкихъ нотъ и возгорлась распря, окончившаяся трактатомъ, заключеннымъ при посредничеств Леопольда I бельгійскаго. Бразилія живетъ рабствомъ, а рабство живетъ, только невольничьей торговлей понятно ея упорство и горесть, когда пришлось присоединиться къ трактату, уничтожающему торговлю. Людода разбираетъ голодъ, онъ чувствуетъ, запахъ свжаго мяса, но подл стоитъ великанъ — Великобританія, грозящій переломать вс кости дерзкому людоду, если онъ осмлится коснуться этой черной дичи высокой цны, приманивающей къ себ запахомъ катинга {Когда путешественникъ высаживается въ Багіа или Пернамбуко, его обонятельные органы поражаются особеннымъ, довольно непріятнымъ запахомъ, въ которомъ онъ не можетъ отдать себ отчета, пока туземцы не объяснятъ ему, что этотъ запахъ исходитъ отъ негра.}, слышнымъ изъ-за атлантическаго океана.

Когда началась франко-итальянская война противъ Австріи,-война, на которую, какъ извстно, посматривалъ, косо лордъ Пальмерстонъ,— Бразилія почувствовала приливъ необычайнаго восторга, вс крупные рабовладльцы забили въ ладоши, имъ чудились уже битвы между флотами Англіи и Франціи, свободное отъ надзора море и по немъ на простор гуляютъ, корабли, принадлежащіе негроторговцамъ Ричмонда, Нью-Іорка, Кубы. Балтиморы и Барселоны, и корабли эти нагружены человчьимъ мясомъ, надежды такъ разыгрались, что цна невольниковъ даже временно понизилась на значительную цифру. Итальянскіе патріоты и европейскіе революціонеры мене были оглушены виллафранкскимъ миромъ, чмъ бдные фазендеросы. Понятно также ихъ отчаяніе, когда до нихъ дошло извстіе о паденіи рабовладльческихъ штатовъ. о совершенномъ пораженіи Джеферсона Девиса. Но ихъ ожидало еще новое горе: неожиданный и нежеланный ими исходъ мехиканской экспедиціи, затянной Морни и Наполеономъ III. Посл этого удара имъ трудно на что нибудь надяться. Но имъ нужны рабы, надо отыскать средство доставлять ихъ какимъ бы то ни было образомъ — въ этомъ и заключается вся ихъ забота, этимъ постоянно заняты ихъ. смущенные умы.

Невозможность пріобртать новыхъ невольниковъ изъ Африки побудила Бразилію подумать, нельзя ли замнить ихъ блыми работниками, т. е. развить колонизацію изъ Европы. Въ эту сторону направлялись вс усилія рабовладльческаго правительства при каждомъ новомъ удар, поражающемъ основное учрежденіе страны. Но колонизація не даетъ тхъ блистательныхъ результатовъ, какіе ожидались бразильскимъ правительствомъ, вмсто ста тысячъ скованныхъ невольниковъ въ страну прибываетъ ежегодно мене 25 тысячъ свободныхъ эмигрантовъ. И эти эмигранты, по большой части, селятся лишь на нсколько лтъ и одни изъ нихъ умираютъ отъ туземныхъ болзней, другіе узжаютъ обратно на родину, узжаютъ въ особенности т, кому удалось обогатиться, преимущественно торговля даетъ, здсь непомрные барыши, за европейскіе товары можно взять всегда 5, 10, иногда даже въ 20 разъ боле, если ловкій торговецъ станетъ, перевозить ихъ изъ одной плантаціи въ другую. Бывали примры, что развозчики товаровъ въ нсколько лтъ торговли наживали сотни тысячъ рублей.

Въ одно время съ учеными и артистами изъ Парижа, донъ-Іоаннъ пригласилъ, въ Бразилію швейцарцевъ. Втеченіе восьми лтъ съ 1816—1824 годъ на приглашеніе отозвались сто шестьдесятъ семействъ, они основали не вдалек отъ столицы колонію Ново-Фрибурго. Это была первая колонія, недавшая, впрочемъ, никакихъ хорошихъ результатовъ. Затмъ донъ-Педро I въ провинціи Ріо-Гранде положилъ основаніе другой швейцарской колоніи Санъ-Леопольдо, нынче процвтающей лучше всхъ другихъ колоній, она лежитъ, въ боле умренной по климату и здоровой мстности, жителей въ ней 1.500.

Въ 1843 году нын-царствующій императоръ захотлъ тоже имть свою колонію, среди гранитныхъ горъ., окружающихъ Ріожанейро, онъ основалъ колонію Петрополисъ, но получилъ такой же отрицательный результатъ, какой дала колонія Ново-Фрибурго. Все шло хорошо, пока эмигранты содержались на счетъ правительства, получая опредленную плату за работы по проведенію дорогъ. Но когда дороги были открыты и приходилось возвратиться по домамъ, чтобы заняться хлбопашествомъ, колонисты одинъ за другимъ., въ качеств землекоповъ, разсялись по всей стран и колонія опустла, оставшись почти совсмъ безъ жителей.

Кром Санъ-Леопольдо, нкоторая степень процвтанія выпала на долю колоніи Дона-Франциска, основанной на земляхъ, полученныхъ въ приданое жуанвильскою принцессою, эта колонія устроена подъ руководствомъ, французовъ и населена нмцами. Вс же другія попытки основанія колоній дали жалкіе результаты. Безсовстные спекулаторы, по мстной терминологіи мукури, блистательными общаніями заманивали несчастныхъ людей и предавали ихъ на жертву голода и желтой лихорадки. Извстно, какъ бдныхъ нмцевъ хитростью заводили внутрь страны, какъ они тамъ голодали, а нотой ь ихъ. просто, подъ видомъ найма, продавали какъ рабовъ.

Великая ошибка системы колонизаціи, которой слдовали до сихъ поръ, въ Бразиліи, заключалась въ томъ, что колонистовъ принимали не какъ фермеровъ, а какъ простыхъ рабочихъ. Крупные собственники, стоящіе во глав колонизаціонныхъ компаній, приглашали блыхъ рабочихъ съ единственною цлію замнить ими постоянно-возрастающій недостатокъ въ рабахъ-неграхъ, и потому считали возможнымъ обращаться съ этими свободными людьми такъ же возмутительно, какъ они обращались съ невольниками. Естественнымъ результатомъ такого порядка являлось отвращеніе, которое европейскіе рабочіе вскор начинали чувствовать къ работ въ парсеріяхъ. Они совершенно правильно разсуждали, что не стоило разставаться съ семействомъ, съ отечествомъ, съ національными учрежденіями только для того, чтобы, прохавъ нсколько тысячъ миль, отдать себя на эксплуатацію какого-то крупнаго собственника, говорящаго на иностранномъ язык. Когда человкъ. расходуетъ большой запасъ силъ и энергіи, ршаясь переселиться въ чужую землю, онъ. иметъ, право ожидать, что его трудъ, будетъ, вознаграждаться, что онъ. будетъ, пользоваться свободой, независимостію, нкоторымъ довольствомъ и, по крайней мр, будетъ владть землей, которую онъ обработываетъ.

О пограничныхъ военныхъ колоніяхъ, о колоніяхъ, религіозныхъ, основанныхъ, іезуитами съ. цлью просвщенія индйцевъ.— говорить не стоитъ, они но могутъ дать никакого хорошаго результата. По плачевне всего вышло дло съ колоніями китайцевъ., несчастные азіятцы, испробовавъ работу въ. рудахъ или на плантаціяхъ, въ большинств случаевъ кончали самоубійствомъ: они вшались одинъ, за другимъ и актомъ своей смерти думали досадить своимъ, новымъ, господамъ.

Послдній фактъ, кладущій ршительное обвиненіе на систему ныншней колонизаціи въ Бразиліи-это результаты, какіе она дала. Бразильская оффиціальная статистика говоритъ, намъ., что въ Бразилію ежегодно прибываетъ отъ 20 до 25 тысячъ, эмигрантовъ изъ Европы, но она же сообщаетъ намъ, что всхъ европейцевъ въ имперіи живетъ, только 75 тысячъ. Выходить, что эмигранты приходятъ въ Бразилію только за тмъ, чтобы опять поскоре выбраться изъ нея, проживъ въ ней никакъ, не боле трехъ лтъ, ибо мы не можемъ, брать въ разсчетъ тхъ, которые избрали мстомъ, своего постояннаго жительства кладбище въ Ріо-Жанейро, которое по всей справедливости можетъ быть названо садомъ аклиматизаціи бдныхъ европейцевъ.

IV.

Пока Бразилія не населится расой, способной переносить климатъ страны, пока мулаты не завоюютъ первенства, имъ принадлежащаго по праву, и не учредятъ правительственную форму сообразно своимъ вкусамъ и нуждамъ — форму, какъ можно предполагать республикано-федеративную, — до тхъ поръ Бразилія будетъ географическимъ выраженіемъ соціальнаго и безсмысленно-политическаго преступленія. Не забудемъ, что истинное имя Бразиліи — рабство. Отъ рабства она требуетъ продуктовъ для своего существованія, но количество пищи, которое она получаетъ, уменьшается съ каждымъ днемъ, а запросъ на нее остается тотъ же. Свободный же трудъ не хочетъ, и не можетъ аклиматизироваться въ Бразиліи. Страна, гд трудъ обезчещенъ институціей рабства, гд онъ поставленъ на самую низкую степень презрніемъ, фазендейро, — такая страна не можетъ быть мстомъ, дйствія для свободнаго рабочаго, и онъ или возвращается въ Европу, или переселяется въ, сосднія молодыя гостепріимныя республики, лежащія по р. Ла-Плат, или же въ Соединенные штаты.

Но если рабство должно принести гибель Бразиліи, почему не избавиться отъ него, какъ можно скоре? Такой вопросъ задаютъ филантропы, въ род добродтельнаго Лабулэ и либеральнаго католика г. Коклена, подававшаго петиціи его бразильскому величеству и представлявшаго адресъ пап, въ которомъ умолялъ, его святйшество воспретить архіепископамъ, епископамъ и монахамъ всхъ орденовъ покупку и продажу невольниковъ. Эти филантропы, опираясь на цифры, доказывали, что Бразилія сдлаетъ величайшую глупость, если не претворится въ аболиціониста и въ послдователя принципа свободнаго обмна. Они. безъ сомннія, воображаютъ, что посл извстнаго числа статистическихъ записокъ, представленныхъ въ торговыя налиты, посл извстнаго числа почтительныхъ петицій, поданныхъ, кортесамъ, — чудовище-рабство прекратитъ свое существованіе.

Нтъ сомннія, что правильно-понятый интересъ слишкомъ достаточенъ., чтобы побудить разумныхъ, бразильцевъ на немедленное уничтоженіе омерзительнаго учрежденія рабства. Но разумные во всхъ, странахъ, міра находится въ слабомъ меньшинств. Большинство же всегда слпо и даже жестоко но своей натур, мене же всего оно способно понимать тогда, когда потребуются отъ. него нкоторыя пожертвованія.

Однакожъ, жертвы эти не будутъ, слишкомъ громадны. Въ. Бразиліи всхъ невольниковъ, считаютъ 1.700,000, самая большая торговая цна ихъ не превышаетъ 1,000 руб. за голову, такимъ образомъ составится сумма въ. 1,700 милліоновъ, рублей, которую придется заплатить собственникамъ, если захотятъ разомъ развязаться съ безчестнымъ, учрежденіемъ, эту сумму, записанную на счетъ бразильскаго долга, дадутъ взаймы другія націи въ два-три года, если бразильцы обратятся съ воззваніемъ, ко всмъ народамъ, своимъ братьямъ, умоляя ихъ оказать помощь въ такомъ гуманномъ дл. Но такому блестящему выходу изъ затруднительнаго положенія, правительство дона-Педро предпочло случайности отдаленной экспедиціи, которая стоитъ, ему непомрныхъ суммъ. По мартъ 1866 года на эту войну было истрачено около 80 милліоновъ рублей, съ тхъ, поръ ежемсячный расходъ на военныя потребности опредляется въ 10 милліоновъ рублей, если даже принять, что эти цифры вполн врны, а не уменьшены, какъ есть нкоторое основаніе предполагать, то до сихъ поръ на эту несчастную парагвайскую войну уже израсходовано до 500 милліоновъ рублей, не считая потери боле ста тысячъ людей. Эта война не дала еще никакого положительнаго результата, а число людей, убжденныхъ, что она станетъ, гибелью для Бразиліи, увеличивается съ, каждымъ, днемъ. Если смотрть съ финансовой точки зрнія, филантропы правы, Бразилія произвела, бы гораздо выгоднйшую операцію, еслибъ, избавилась отъ. рабства, даже цною 1,700 милліоновъ рублей, и тогда не имла бы никакой побудительной причины вмшиваться въ парагайскую войну.

Подобное же сочетаніе идей породило проектъ, бывшій предметомъ продолжительныхъ преній въ кортесахъ, но этому проекту требовалось назначить годъ, положимъ 1871, начиная съ котораго вс родившіеся отъ рабовъ, считаются свободными, состоящіе же до этого времени въ рабств будутъ доживать свой вкъ рабами. Но посл страстныхъ и горячихъ, преній государственный совтъ, отказалъ въ своей санкціи этому проэкту, во которому совершенное уничтоженіе рабства совершалось бы только въ начал двадцатаго столтія. Причины, которыми члены совта формулировали свой отказъ, доказываютъ высочайшую степень ихъ ханжества и лицемрія и достойны быть сохраненными исторіею. ‘Мы не можемъ, говорили эти чувствительные государственные люди,— мы не можемъ объявить свободными дтей, ибо. освободивъ ихъ, не освобождая родителей, мы установляемъ различіе касты между отцами и сыновьями, между матерями и дочерьми, мы совершаемъ актъ, противный законамъ семьи, природы и нравственности’. Не показываетъ ли этотъ фактъ., что руководители Бразиліи страдаютъ маніей удержанія рабства, во что бы то ни стало. Нсколько лтъ къ ряду они кричали на вс голоса, что готовы употребить вс усилія, чтобы избавить страну отъ позора, гнетущаго ее, а какъ пришло время дйствовать, эти законодатели и крупные собственники заголосили: ‘если вы уничтожите рабство, вмст съ тмъ вы уничтожите имперію, уничтожите Бразилію!’

Да, вы правы, народится новая Бразилія, а теперешняя изчезнетъ. Рабство — этотъ солитеръ, поселившійся въ ея чрев — для нея болзнь смертельная. Посмотрите, чмъ занимается она, эта старая Бразилія, что составляетъ главнйшій предметъ ея дипломатіи. Рабство, непремнное удержаніе рабства, какъ основнаго учрежденія,— одно оно, и только оно.

Съ цлью поддержать это драгоцнное учрежденіе, имперія ршилась вмшаться въ войну. Свободный трудъ лаплатскихъ республикъ слишкомъ опасный конкурентъ для рабскаго труда бразильской имперіи, передъ которымъ, она должна признать себя побжденной. Республики отняли у нея мало-по-малу европейскихъ, эмигрантовъ, торговлю, капиталы, промышленность. Между республиками и имперіей эта война — вопросъ о жизни и смерти. Если свобода лаплатскихъ республикъ, по убьетъ на смерть рабство бразильской имперіи, тогда бразильское рабство нанесетъ смертельный ударъ свобод республикъ. Вотъ почему Бразилія ршилась на войну съ. свободными государствами южной Америки, во этой же самой причин Джеферсонъ Девисъ увидлъ себя въ. необходимости ршиться на борьбу съ свободными штатами Сверо-американской республики.

Вовсе не ради политическаго каприза, не ради воинственной фантазіи, Бразилія бросилась въ, войну съ. Парагваемъ, и утопила въ. болотахъ Параны и Парагвая свои сокровища, и свои арміи, втеченіе четырехъ лтъ безпрерывно посылая новыя войска на гибель. Употребивъ вначал въ дло однихъ солдатъ., она нашлась вынужденной въ подкрпленіе послать національную гвардію, но и этого оказалось мало, она произвела насильный рекрутскій наборъ и отправила на поле битвы своихъ, жандармовъ, которые длаютъ ночныя нападенія на плантаціи и деревни, уводятъ людей и отправляютъ ихъ за тысячи миль отъ родины, заставляя нести военную службу въ лсахъ чужой страны. Страна отягчена страшными налогами, государство можетъ, существовать, только выпуская бумажныя деньги, а война все продолжается. Со стороны Бразиліи она ведется съ непостижимымъ, упорствомъ, въ особенности если принять во вниманіе, что дло идетъ, вовсе не о военной слав, не о желаніи присоединить къ своимъ сотнямъ, тысячъ, нсколько десятковъ, квадратныхъ миль пространства. Она ведется такъ, по фатальной необходимости, борясь за свое существованіе, Бразилія должна, во что бы то ни стало остаться побдительницей. Она вынуждена бжать сама отъ. себя, демонъ рабства бросаетъ ее за ея предлы.

Рабская имперія оправдываетъ, себя необходимостію,— признаемъ правильнымъ ея оправданіе, а потому, что она вынуждена совершать преступленія, мы ее осудимъ, но съ спокойствіемъ, безъ гнва и злобы. Она говоритъ намъ: ‘я голодна, у меня солитеръ, онъ тоже просить сть, мн нужно жить, но чтобы я могла жить, я должна съдать другихъ, сначала я съмъ Парагвай, за нимъ Уругвай, а въ заключеніе посмакую Буанось-Айресъ и всю Аргентинскую конфедерацію. Только тогда я буду вполн сыта и довольна’.

— ‘Мн нужно жить’,— говоришь ты мрачная имперія. Я не вижу въ ятомъ необходимости. Если для того чтобы жить, нужно сть другихъ, тогда лучше умереть Новйшія націи не подаютъ одна другую, имъ нтъ нужды быть антропофагами, какъ это было въ старину, имъ нтъ нужды питаться человчьимъ мясомъ, они насыщаются тми продуктами, которые сами обработали. Они живутъ плодами своего труда, своихъ знаній и своей промышленности, они живутъ, свободой. Что же касается Бразиліи съ ея старой политикой прошедшихъ временъ, съ ея рабствомъ., — на карт земного шара она представляется намъ, обширнымъ деспотическимъ конгломератомъ на манеръ древнихъ монархій: индійской, ассирійской или персидской. Она похожа на огромную ящерицу ископаемыхъ, временъ., ея тло возвышается надъ болотами необозримой амазонской долины. Ея громадный круглый глазъ похожъ, на блестящее отполированное бронзовое колесо. Она жадно пожираетъ несчастныя жертвы, ее окружающія, во оно страдаетъ, бдное чудовище: оно пыхтитъ, бока его вздымаются, алчнымъ брюхомъ, своимъ оно вырыло колею въ грязи, въ которой лежитъ, оно голодно, отвратительное несчастное пресмыкающееся, оно задыхается. Этотъ остатокъ, прошедшей фауны бьется въ атмосфер слишкомъ чистой для него, ему нуженъ воздухъ временъ давно-минувшихъ, когда онъ былъ, бдне кислородомъ и богаче углекислотой. Умирай же, бдное чудовище, посмотри въ послдній разъ на наше слишкомъ голубое для тебя небо, на слишкомъ блестящее солнце, въ наши слишкомъ слабыя тла и члены, погрузись въ послдній разъ въ твою родную грязь, погрузись, и не появляйся боле на свтъ!’

PS. Мы не будемъ, терять изъ. вида надежду либераловъ обоихъ полушарій, блестящаго буржуазнаго героя, его высочества графа д’Э, внука Луи-Филиппа, короля французовъ, который въ настоящее время состоитъ генералиссимусомъ соединенныхъ бразильскихъ армій въ войн противъ парагвайской республики.

Въ парламентарной исторіи Англіи ни одна сессія англійскаго парламента не возбуждаетъ такого сочувствія, какъ послдняя, чрезвычайно важная по своимъ, результатамъ. Палата, избранная подъ вліяніемъ, новой избирательной реформы, рзко отличается отъ тхъ, палатъ, къ которымъ пріучилъ насъ старый Пальмерстонъ,— палатъ равнодушныхъ, циническихъ, архиреакціонныхъ подъ, маской либерализма. Въ то время он занимались пустенькими мстными вопросцами, наводящими скуку, разнообразя ихъ набгами въ. дла чужихъ странъ: Германіи, Франціи, Японіи, Китая, Либеріи, Томбукту. Но на этотъ разъ представители въ палат общинъ запинались спеціально собственными англійскими длами, и но какими нибудь пустячками, а длами существенными, вопросами первой важности. Слдуя англійской поговорк: ‘мы хотимъ привести наше хозяйство въ порядокъ’, англійское правительство, побуждаемое Гладстономъ, при посредничеств Лоу, производитъ реформы, которыя можно назвать радикальными, въ Англіи очень довольны ими, правда, армія и флотъ, ворчатъ за произведенные въ. этихъ вдомствахъ экономіи, но это-та воркотня и показываетъ, что дятельность министерства и по этой части весьма благотворна. Министерство Гладстона общало на послднихъ выборахъ вести дла шибко, оно сдержало свое общаніе, и сдлало если не все, что было бы для насъ желательно, то, по крайней мр, столько, сколько могло, сдлало все, что было въ состояніи сдлать. Оно ршилось на чрезвычайно важный шагъ: оно вонзило топоръ въ англиканское дерево, изъ трехъ корней этого дерева оно срубило не три, какъ бы мы хотли, но одно, и за это мы ему признательны. Вовсе не въ нашемъ обыча, расточать лесть министрамъ, но правда выше всего,— мы довольны Брайтомъ и Гладстономъ. Послдняя реформа причинила не мало непріятностей ея авторамъ. Давъ большинство, по истин изумительное, билю, которымъ оказывалась должная справедливость Ирландіи, палата общинъ, истинная представительница мннія страны, была оскорблена яростной опозиціей лордовъ, которые большинствомъ. 173 голосовъ, противъ 95, ршились отказать въ своемъ, согласіи на биль, прекращающій существованіе господствующей церкви въ Ирландіи. Извстіе объ этомъ, произвело сильное волненіе въ умахъ, на гнвъ старыхъ, аристократовъ. общественное мнніе отвчало еще боле страшнымъ гнвомъ. Ясне, чмъ когда нибудь, былъ поставленъ вопросъ: для какой надобности существуютъ лорды? И не одни только радикалы кричали: ‘слдуетъ покончить съ ними.’ Пресса, припомнила изрченіе Франклина: ‘лучше имть наслдственныхъ математиковъ, чмъ наслдственныхъ представителей въ. парламент, — они сдлаютъ меньше вреда!’ Герцоги и пэры, свтскіе и духовные, устрашились поднятой ими бури, которую они не въ силахъ были усмирить, и поспшно послали къ Гладстону одного изъ своихъ знаменитыхъ бойцовъ, одного изъ своихъ вожаковъ, соглашающагося на реформу, и поручили ему какъ нибудь уладить дло. Они соглашались на принятіе закона, но, провозглашая осужденіе принципа, на основаніи котораго составленъ, законъ, они ставили затрудненіе въ, принятіи подробностей, ршаясь на отнятіе собственности, они торговались о вознагражденіи. Наконецъ все было улажено. Министерство согласилось прибавить бднымъ епископамъ 12 процентовъ противъ, прежней смты. Надобно сознаться, что ни министерство, ни палата лордовъ не хотли доводить дла до крайности, не хотла того и сама Англія, если врить крикамъ радости, раздававшимся со всхъ сторонъ, въ обоихъ лагеряхъ и въ цлой стран, когда было объявлено, что споръ между палатами окончился и биль, посл нкоторыхъ уступокъ со стороны палаты общинъ, принятъ палатой лордовъ.

Сопротивленіе палаты лордовъ въ такомъ важномъ дл прошло для нея безъ всякихъ худыхъ послдствій. Но лорды чувствуютъ, что ихъ время кончилось: за ирландскими духовными лордами очередь дойдетъ. до шотландскихъ и англійскихъ, а тамъ и до свтскихъ…

На свое пораженіе палата лордовъ вскор отвтила небольшой местью. Она объявила, что только-что принятый законъ, долженствующій успокоить Ирландію, повидимому, никого не успокоилъ, ибо тамъ постоянно увеличиваются аграрныя преступленія. Въ 1865 г. ихъ совершено 87, въ 1867 — 123, а въ 1868 — 160, въ четыре года они почти удвоились. Это совершенно справедливо. Но разв слды, оставленные вками несправедливости, можно стеречь въ какой-нибудь годъ или два, они долго остаются въ. памяти народовъ. Англія немного еще сдлала, для уничтоженія слдовъ своего давленія, ршившись издать одинъ актъ справедливости. Вы были правы, г. маркизъ Клеприкардъ, сказавъ, что министерство Гладстона очень немного сдлало для Ирландіи, проведя законъ объ уничтоженіи тамъ господствующей церкви, дйствительно, остается ршить еще боле важный вопросъ — вопросъ о поземельной собственности въ Ирландіи, отнятой насильно у настоящихъ владльцевъ пришлецами изъ чужой страны.

——

Что касается Франціи, то мы пока ничего не стянемъ говорить о такъ называемомъ новомъ либеральномъ шествіи руэ-наполеоновской политики во внутреннимъ дламъ, подождемъ еще нсколько времени. Теперь же достаточно сказать, чти императоръ нездоровъ, слдовательно и его политика находится также въ болзненномъ, состояніи. Когда я писалъ эти строки, гремли пушки, возвщавшія, что тло маршала Ніэля предается земл, того самаго Ніэля. который нкогда, отъ имени принца Наполеона, передалъ, его святйшеству пап Пію IX ключи отъ города Рима, взятаго штурмомъ. Маршалъ. Ніэль былъ правой рукой императора по военнымъ дламъ, какъ Руэ былъ его лвой рукой по внутреннимъ. Ніэль, самый близкій совтникъ, императора, былъ вполн военный человкъ, онъ долго и прилежно занимался составленіемъ плана компаніи въ Пруссію и любилъ, хвастаться, что скоро со славой помряется съ Мольтке и Виттерфельдомъ и подобьетъ крылышки побдителямъ при Садовой. Въ высшихъ сферахъ говорятъ громко, что смерть Ніэля нисколько не уменьшаетъ шансовъ предстоящей компаніи, совершенно напротивъ, они увеличиваются. Однакожъ, друзья мира во Франціи, къ которымъ можно причислить почти всю Францію, убждены, что смерть военнаго министра ршительно увеличиваетъ шансы на поворотъ къ мирной политик. По этому случаю припоминается легенда, весьма популярная въ Россіи, о томъ, какъ мыши кота хоронятъ, похороны кота самые торжественные, со всми воинскими почестями, толпы мышей идутъ за гробомъ и радостно восклицаютъ: ‘О, какъ хорошо ты сдлалъ, что успокоился отъ всхъ тревогъ, этакъ будетъ лучше и для тебя и для насъ.’ Въ самомъ дл, если смерть этого честолюбиваго человка остановитъ, войну, если она спасетъ жизнь полутораста тысячамъ, бдныхъ французовъ и полутораста тысячамъ бдныхъ нмцевъ, нтъ причины тогда особенно печалиться о смерти этого мясника.

——

Въ Германіи можно отмтить два интересные факта, случившіеся въ послдніе мсяцы: въ. одномъ изъ женскихъ монастырей Кракова была заживо погребена монахиня, въ Эйзенах состоялся конгрессъ рабочихъ.

Краковское происшествіе возбудило серьезное волненіе во всей Австріи, всюду слышались крики: ‘долой іезуитовъ!’ ‘Прочь конкордатъ!’ Народное волненіе, которое епископы намревались направить противъ императора и противъ Вейста, обрушилось на нихъ самихъ, и еслибъ Францъ-Іосифч. имлъ энергію и убжденія своего предка Іосифа II и закрылъ вс женскіе монастыри, а монахинь перевезъ въ Римъ, онъ заслужилъ бы необычайное сочувствіе во всхъ своихъ подданныхъ и пріобрлъ бы громадную популярность.

На эйзенахскомъ конгресс рабочіе показали, что они составляютъ сильную корпорацію, ихъ представители были посланы отъ 250,000 рабочихъ. При такой многочисленности, какъ и слдовало, они раздлились на два большихъ лагеря: лассальцевъ и гатцфельдійцевъ сл. одной стороны, и лассальцевъ и анти-гатцфельдійцевъ съ другой. Тмъ не мене программа обихъ партій одна и таже и можетъ быть выражена въ такой форм:

1) Всеобщая подача голосовъ,

2) Участіе рабочихъ въ представительств,

3) Уничтоженіе всхъ привилегій положенія, богатства, рожденія и религіи,

4) Замна постоянныхъ войскъ народной милиціей,

5) Отдленіе церкви отъ государства и школы отъ церкви,

6) Первоначальное обученіе обязательное и даровое,

7) Независимость суда, учрежденіе суда присяжныхъ и публикованіе судебныхъ преній,

Полная и совершенная свобода прессы, также права сходокъ, собраній и ассоціацій,

9) Уничтоженіе всхъ косвенныхъ налоговъ и установленіе одного прямого прогрессивнаго налога.

——

Изъ всхъ текущихъ событій неоспоримо самое важное сообщено намъ американскими газетами, оно касается существеннйшаго изъ соціальныхъ вопросовъ.

Въ Мемфис, въ штат Тенесси, состоялось собраніе по такъ называемому вопросу о китайскихъ рабочихъ, въ этомъ собраніи участвовали плантаторы юга и запада, старые владльцы негровъ. До сей поры между населеніями европейской расы не было и рчи о китайскихъ рабочихъ, которые были допущены къ работ только въ Калифорніи. Теперь же поставленъ былъ вопросъ о томъ, чтобы открыть имъ доступъ въ обширную территорію, простирающуюся во всю длину мехиканскаго залива, во вс штаты юга и юго-запада. Ихъ вызываютъ цлыми тысячами. Одинъ Тенесси предлагаетъ работу 20,000 человкъ, Мемфисъ 25,000. Что выйдетъ изъ этого опыта?

Китайцы получили большую цну въ глазахъ американскихъ предпринимателей со времени открытія дороги къ Тихому океану, которую они построили быстро, хорошо и за свою работу брали въ три раза дешевле, чмъ взяли бы европейскіе рабочіе или рабочіе Соединенныхъ штатовъ. Китаецъ воздерженъ выше всякаго описанія, точенъ, пунктуаленъ, послушенъ, прилеженъ, терпливъ, требуетъ вполовину мене за двойную работу и работа его нисколько не хуже работы европейца. Такимъ образомъ, онъ является очень опаснымъ конкурентомъ блому работнику.

Надобно сказать, что стачки, довольно частыя въ Англіи, въ Бельгіи, во Франціи и Германіи, нердки и въ Калифорніи. Въ то время, какъ рабочіе оставляютъ. мастерскія по причин недостаточной платы, а хозяева, съ своей стороны, запираютъ ихъ, потому что, по ихъ словамъ, они не въ силахъ выносить чрезмрныхъ расходовъ, въ такое-то критическое время являются китайцы и говорятъ: ‘мы будемъ работать за половинную цну.’ Шлюзъ, запиравшій такъ долго срединную имперію, спущенъ, волны народа потекли оттуда, чтобы распространиться по всему міру: первая страна, которую они встртили на своемъ пути, были Соединенные штаты, за ними будетъ очередь Японіи. Сколько изъ этого простого факта произойдетъ перемнъ въ мір коммерческомъ и промышленномъ, въ мір политическомъ и гражданскомъ, — и даже въ мір нравственномъ!

Жакъ Лефрень.

‘Дло’, No 8, 1869

ПОЛИТИЧЕСКАЯ и ОБЩЕСТВЕННАЯ ХРОНИКА.

Читайте также: