По случаю кончины митрополита Филарета.
По случаю кончины митрополита Филарета.
‘Москва’, 21-го ноября 1867 г.
По случаю кончины митрополита Филарета, Аксаков Иван Сергеевич, Год: 1867
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Сочиненія И. С. Аксакова.
Общественные вопросы по церковнымъ дламъ. Свобода слова. Судебный вопросъ. Общественное воспитаніе. 1860—1886
Томъ четвертый.
Москва. Типографія М. Г. Волчанинова (бывшая М. Н. Лаврова и Ко.) 1886
Митрополита Филарета не стало… Съ смущеніемъ вняла этой всти Москва, а вслдъ за нею внимаетъ и вся Россія,— съ тмъ благоговйнымъ смущеніемъ, которое невольно объемлетъ душу при всякомъ видимомъ тайнодйствіи исторіи. Его кончина — событіе, и событіе всероссійское.
Филарета не стало!… Упразднилась сила, великая, нравственная, общественная сила, въ которой несъ русскій міръ слышалъ и ощущалъ свою собственную силу,— сила, созданная не извн, порожденная мощью личнаго духа, возросшая на церковной народной почв. Обрушилась громада славы, которою красовалась церковь и утшался народъ. Отжита на вкъ та величавая, долгая современность, что обняла собою пространство полвка, что перебыла длинный рядъ событій и поколній и какъ бы уже претворилась въ неотъемлемое историческое достояніе Москвы, въ ея живую стихію, которой, казалось, ей не избыть и во вки. Безъ этой силы, безъ этой славы, какая пустота силы и славы почувствуется внезапно въ Москв да и во всемъ русскомъ церковномъ мір! Каедра Московскаго митрополита можетъ, конечно, быть и будетъ занята, но мсто, которое занималъ Филаретъ, пребудетъ пусто.
Намъ невольно припоминается все сказанное нами въ день празднованія его пятидесятилтняго архіерействованія. Угасъ свтильникъ, полстолтія свтившій на всю Россію не оскудвая, не померкая, но какъ бы питаясь пріумноженіемъ лтъ и выступая ярче, по мр надвиженія вечерняго сумрака жизни. Смежилось неусыпающее око мысли. Прервалось полустолтнее назиданіе всмъ русскимъ людямъ — въ дивномъ примр неустанно бодрствующаго и до конца бодрствовавшаго духа. Смолкло художественное важное слово, полвка, и боле полувка, раздававшееся въ Россіи, то глубоко проникавшее въ тайны Богопознанія, то строгой и мощной красотой одвавшее разумъ божественныхъ истинъ!..
Русская Церковь, съ кончиною митрополита Филарета, переживаетъ великій историческій мигъ, котораго важность, сознательно и безсознательно, предощущается всми. Въ теченіи цлаго полустолтія русской Церкви ея представитель, предстатель и предстоятель (не вслдствіе вншнихъ условій своего мста и званія, а дйствіемъ личнаго внутренняго достоинства),— въ теченіи же полувка былъ онъ и ‘свядтельствуяй’ о ней предъ всей Европой, предъ всмъ міромъ инославнымъ… Сходитъ въ могилу цлая историческая эпоха,— на смну ей движется эпоха новая…
Убыло силы и славы, убыло послднее народное имя. Назвать боле некого, нтъ другаго равнозначительнаго, и даже мене значительнаго, но всенароднаго имени.
Прибудетъ ли силы, свободы и духа истинной жизни церковной?
На рубеж сихъ двухъ эпохъ, мы невольно медлимъ и судомъ и надеждами. Передаемъ лишь ощущенія личныя и общественныя, испытываемыя въ настоящую минуту нами я всей Москвой, при уныломъ гул Московскихъ колоколовъ, сзывающихъ къ заупокойной молитв…