По поводу голода въ нкоторыхъ губерніяхъ Россіи.
По поводу голода въ нкоторыхъ губерніяхъ Россіи.
‘Москвичъ’, 14-го января 1868 г.
По поводу голода в некоторых губерниях России, Аксаков Иван Сергеевич, Год: 1868
Время на прочтение: 7 минут(ы)
Сочиненія И. С. Аксакова.
Прибалтійскій Вопросъ. Внутреннія дла Россіи. Статьи изъ ‘Дня’, ‘Москвы’ и ‘Руси’. Введеніе къ украинскимъ ярмаркамъ. 1860-1886. Томъ шестой
Москва. Типографія М. Г. Волчанинова (бывшая М. Н. Лаврова и Ко.) 1887
Каждый день почти привозитъ намъ подтвержденіе, что сообщенныя столичными газетами извстія о голод въ значительной части Россіи не только не преувеличены, но представляютъ сравнительно-слабую картину народнаго бдствія. Мы уже не говоримъ о Финляндіи, гд по крайней мр общественная дятельность неутомимо бодрствуетъ и печется объ уменьшеніи зла, не говоримъ и объ Архангельской губерніи, изъ которой жители перебгаютъ въ Норвегію и оттуда высылаются обратно, — не говоримъ потому, что объ ея положеніи всего громче, краснорчиве и убдительне свидтельствуетъ, къ стыду нашему, подписка, открытая въ Лондон въ пользу голодающихъ Архангелогородцевъ, англійскимъ консуломъ въ Архангельск, мистеромъ Ренни. Это обстоятельство, кажется, сильно смутило и проняло наше общество, — охотно благотворящее, всегда готовое жертвовать и привычное къ жертвамъ въ пользу ближняго, но непривычное къ самодятельности, неумющее придать частнымъ благотворительнымъ силамъ широкую, коллективную, вполн практическую, ‘цлесообразную’, какъ выражаются Нмцы, организацію. Но, какъ мы уже сказали, не одна Архангельская губернія бдствуетъ: бдствуетъ и Вологодская, и Олонецкая, и Новгородская, и Псковская, и Тверская, и Орловская, и Костромская, и Тульская, и Рязанская,— бдствуютъ и другія, страждущія не столько отъ неурожая, сколько отъ непомрно-высокихъ цнъ на хлбъ, вызванныхъ спросомъ хлба въ сосднія губерніи, а также громаднымъ отпускомъ нашего зерна за границу. Безхлбье не повсемстно, но возвышеніе цны на състные припасы повсемстно, а между тмъ добыча денегъ стала народу затруднительне, чмъ когда-либо. Со всхъ сторонъ жалобы на скудость и неврность заработковъ, которыхъ размръ грозятъ убавиться еще боле, вслдствіе колебаній въ фабричномъ производств, причиненныхъ слухами объ измненіи тарифа (см. вчерашній, 14 No ‘Москвича’). Не только въ сверныхъ нашихъ губерніяхъ, но даже и Орловской, начинаютъ приготовлять хлбъ съ такими вредными примсями, которыя тотчасъ же оказываютъ злое дйствіе на народное здоровье: рядомъ съ извстіями о голод приходятъ извстія о повальныхъ тифозныхъ горячкахъ и другихъ болзняхъ, — и рядомъ съ ними, что еще хуже, начинаютъ приходить извстія объ усилившихся воровствахъ, грабежахъ, разбояхъ и даже убійствахъ, — порожденныхъ голодною нуждою. Голодъ, бдность, болзни, смертность, преступленія,— порча народнаго здоровья, порча народной нравственности, — худосочіе народное во всхъ смыслахъ, прямомъ и иносказательномъ.
Мы не сомнваемся, что правительство съ своей стороны приметъ, а отчасти уже и приняло надлежащія мры, чтобы смягчить удручающее Россію зло,— независимо отъ разныхъ внушеній, которыя, при всей своей благонамренности, едва- ли могутъ оказаться вполн дйствительными. Такъ, въ журналахъ земскаго собранія одной губерніи мы читаемъ, что административное начальство, ‘озабочиваясь возможнымъ устраненіемъ подобнаго упущенія въ народномъ хозяйств (т. е. незасва полей, вызваннаго неурожаемъ и бдностью?), обращаетъ на этотъ важный предметъ особенное вниманіе мстнаго земства’. Существенная задача земства, говоритъ дале административное начальство, должна состоять въ томъ, ‘чтобы посвы не уменьшались противъ прежнихъ, а напротивъ, по возможности, усиливались въ виду возрастанія населенія и усиленія отпускной торговли хлбомъ’. Конечно, было бы очень желательно, чтобы посвы усиливались, а не уменьшались, и никто, конечно, не станетъ спорить противъ той очевидной истины, что чмъ больше прибавляется населеніе, тмъ больше потребляется и хлба, мы осмливаемся думать, что эта истина извстна и народу, который не потому не засваетъ полей, что не сообразилъ пользы засва и необходимости въ хлб для своего пропитанія, а потому, что засвать полей нечмъ: не уродилось зерна,— въ чемъ, конечно, всего мене можно видть съ его стороны добровольное ‘упущеніе’. Какъ бы ни было заботливо земство, какъ бы сильно ни сознавало оно благо отъ увеличенія посвовъ противъ прежнихъ, но въ настоящую минуту дло идетъ не объ увеличеніи, а о засв полей хотя бы и въ прежнемъ размр. Побудить же къ этому эасву неимущихъ хлба крестьянъ можетъ земство, конечно, не внушеніями и едвали инымъ чмъ, какъ раздачею хлбныхъ зеренъ. Но для этого необходимы средства, и о недостатк-то этихъ средствъ постоянно свидтельствуютъ постановленія земства, а также и представленія его Министерству внутреннихъ длъ о заимообразной выдач денегъ изъ общаго продовольственнаго капитала, или о передач въ вдніе и распоряженіе земства нкоторыхъ отчисленныхъ отъ него въ этотъ общій капиталъ сборовъ (см. 7 No ‘Москвича’). Конечно, правительство не можетъ, съ своей стороны, позволить растратить сразу, хотя бы и заимообразно, весь денежный запасъ, которымъ оно обезпечиваетъ народное продовольствіе: оно обязано имть въ виду злобу не одного дня, но и будущихъ дней, тмъ не мене, сколько намъ извстно, во многихъ мстностяхъ позаимствованія изъ капитала допущены и однакожъ не принесли желаемой пользы, оказавшись едва достаточными для утоленія насущныхъ нуждъ и совершенно недостаточными для поддержанія запасовъ хлба и для будущаго обсмененія полей. Русское общество не можетъ не отнестись съ истинною благодарностью къ дятельности многихъ мстныхъ губернскихъ и уздныхъ земскихъ управъ, усиленно борющихся съ наступающимъ врагомъ — голодомъ и цлымъ рядомъ прочихъ золъ, неизбжныхъ спутниковъ голода, но одной земской, весьма скудной, размренной смтою казн не выручить этихъ мстностей изъ бды, если не подоспетъ на выручку казна не считанная, вольная, никакому начальству не приказанная, однимъ словомъ, если не поможетъ длу благотворительность частная и общественная.
Русскій человкъ, какъ мы уже сказали, благотворителенъ. Каждый день мы узнаемъ о какомъ-либо пожертвованіи, иногда принимающемъ поразительные размры: но вс эти пожертвованія, большею частью, не образуютъ прочной общественной силы, не создаютъ надежнаго, врнаго, неоскудвающаго источника помощи, а имютъ характеръ частный, случайный, одиночный и легко оскудвающій. Суммы огромныя, напримръ, отдляются отъ избытка, нердко даже поглощаютъ весь избытокъ, жертвуемыя на позолоту куполовъ и иконостасовъ, на сооруженіе исполинскихъ колоколовъ. Мы нисколько не думаемъ порицать такого направленія благотворительности: оно отвчаетъ-нравственной потребности жертвователей, любви къ благолпію дома Божьяго, народному міросозерцанію. Но есть годины народныхъ всеобщихъ бдствій, когда облегченіе бдствій является конечно самымъ угоднымъ приношеніемъ Богу и самою обязательною жертвой для совсти, ибо не можетъ не видть ихъ имющій очи, и не можетъ не слышать ихъ имющій уши. Такія народныя бдствія суть насланія Божіи,— глаголъ Божій къ людямъ о забытомъ ими братств, о подвиг любящаго и милосердствующаго духа. Однимъ словомъ, такія бдствія сами повелительно у казу- ютъ, куда должны быть направлены и избытокъ богача и лепта вдовицы, я ничей слухъ не можетъ, безъ грха, уклониться отъ внятія народному воплю.
Онъ бы, конечно, и не уклонился, да и не уклоняется, но нельзя не принять во вниманіе тысячи затрудненій, представляемыхъ самою обстановкой нашей жизни, слабымъ развитіемъ нашей общественности и множествомъ вншнихъ условій — для всякой частной благотворительной иниціативы, которая бы пожелала въ дл благотворенія выйдти изъ старой торной колеи на путь новый. Еще мене представляется удобствъ для совокупнаго дйствія частныхъ благо- творительныхъ усилій, если оно не укладывается въ опредленную рамку оффиціально признанныхъ и регламентированныхъ благотвореній. Многіе и рады бы помочь, и томятся потребностью отнять у себя что-нибудь на общее благо, но не вдаютъ ни пути, ни способа,— недоумваютъ и, наконецъ, кончаютъ тмъ, что удовлетворяютъ свою потребность жертвованія обычнымъ приношеніемъ на церковное благолпіе, или въ пользу казенныхъ человколюбивыхъ учрежденій… Голодъ въ Архангельской, голодъ въ Орловской губерніи! Но, вопервыхъ, кром общаго гула молвы, неяснаго и сбивчиваго, — кто передастъ о томъ во всеобщее свдніе? Газеты? Но оффиціальныя газеты считаютъ необходимымъ, по какимъ-то особеннымъ соображеніямъ, молчать о нуждахъ народныхъ, а газеты независимыя, большею частью, должны ограничиваться свдніями неполными, нердко извращенными подъ перомъ корреспондентовъ, да наконецъ, если даже сообщаемыя ими извстія и справедливы, не рискуютъ ли он подвергнуться иногда отъ оффиціальной власти обвиненію въ неблагонамренномъ преувеличеніи народныхъ нуждъ? Къ тому же самыя газеты еще не довольно у насъ распространены, да и читающая публика достаточно ли внимательно ихъ читаетъ, чтобы не пропустить никакого извстія изъ того или другаго губернскаго города? Вовторыхъ, положимъ, что жители Вятки, Пензы, Тамбова, даже Москвы, наконецъ провдали, благодаря газетамъ, о народномъ бдствіи, подвиглись сердцемъ на помощь… Но какимъ способомъ переслать какому-нибудь бдному чиновнику свой трудовой рубль, жертвуемый имъ на пособіе голодающему населенію напр. Архангельской губерніи? Къ кому обратиться? Куда адресоваться? И стоитъ ли посылать рубль, который канетъ какъ капля въ море, если не знать при этомъ, что такихъ отдльныхъ рублей тысячи и сотни тысячъ, и вс они вмст слагаются въ капиталъ, въ силу дйствительную, способную побороться съ народной нуждою?… За отсутствіемъ другихъ общественныхъ центровъ, частныя лица, движимыя состраданіемъ, обращаются обыкновенно въ редакціи газетъ и журналовъ, но и редакціи поставлены въ неменьшее затрудненіе. Въ самомъ дл, куда препроводить жертвуемые рубли? Въ канцелярію начальника губерніи, какъ это и длаютъ обыкновенно редакторы? Но начальнику губерніи и безъ того слишкомъ много своего дла, нельзя ему усмотрть за всякимъ присылаемымъ къ нему для благотворительной цли рублемъ. Поэтому судьба этихъ рублей почти всегда остается неизвстною, можно только предположить, что они пошли по разнымъ казеннымъ мытарствамъ, и частію залеживаются въ какомъ-нибудь казенномъ сундук, въ ожиданіи увеличенія суммы, частію присоединяются къ казеннымъ пособіямъ. При всхъ этихъ переходахъ благотвореніе становится безличнымъ и безразличнымъ, въ немъ улетучивается то нравственное благоуханіе добра, то вяніе подвигшагося на состраданіе духа, та теплота даянія, которая благотворно, не только физически, но и нравственно, облегчаетъ нужду, скорбь и болзнь. ‘Не о хлб единомъ жиръ будетъ человкъ’, и много пользуетъ душ страждущаго — состраданіе братское, сопровождающее помощь вещественную. Необходимо, чтобы въ дл благотворенія сохранялась и освжалась взаимная связь любви дающаго и получающаго, одинаково освящающая и очищающая ихъ обоихъ. Пусть знаетъ и вритъ Русскій народъ, что въ годины его бдствія явится къ нему братская помощь отъ всхъ классовъ общества, высшихъ и низшихъ,— пусть его страданіе послужитъ, по крайней мр, къ нашему общенію съ нимъ — въ состраданіи…
Мы знаемъ по опыту,— да это знаетъ и каждый, бывшій посредникомъ между дающими и получающими,— что тогда обильне притекаетъ благотворительная жертва, когда жертвователь убжденъ, что его даяніе достигаетъ цли, — и еще обильне тогда, когда доводится до его свднія: какъ, кому, при какой обстановк передано даяніе,— когда, однимъ словомъ, поддерживается въ акт благотворенія характеръ непосредственнаго, личнаго благотворительнаго дйствія, со всею живостью и теплотою участія.
Почему бы въ каждомъ губернскомъ город бдствующей губерніи не устроиться, движеніемъ общественной иниціативы, мстному комитету или братству изъ мущинъ и женщинъ, съ участіемъ губернской земской управы и съ единственною цлью оказать пособіе нуждающимся, въ настоящую пору, отъ недостатка и дороговизны хлба? Такіе комитеты должны бы учредиться только для данной минуты, не превращаясь въ постоянныя учрежденія, и вообще вызываться всякій разъ живою, дйствительною потребностью. Они легко моглибы распространиться и по уздамъ, въ вид отдленій, связанныхъ общимъ дломъ съ комитетомъ центральнымъ. Члены комитетовъ могли бы личнымъ изслдованіемъ на мст поврять дйствительность народныхъ нуждъ, а затмъ и дйствительность оказанной помощи. Такое общественное содйствіе мстнымъ земскимъ управамъ и, наоборотъ, содйствіе земскихъ управъ общественной благотворительности способно дать, кажется намъ, самые благіе, практическіе, дльные результаты. Само собой разумется, что объ открытіи этихъ комитетовъ или братствъ, объ именахъ избранныхъ членовъ, о получаемыхъ ими пожертвованіяхъ, а главное — объ употребленіи пожертвованій должно быть обнародываемо печатно, со всевозможною гласностью. Особенно же подробны должны быть отчеты объ употребленіи пожертвованій. Такія временныя, при всякой живой нужд возникающія учрежденія служили бы общественными центрами для частнаго милосердія и совмщали бы въ себ выгоды общественной благотворительности со всмъ нравственнымъ характеромъ благотворительности частной… Если такіе комитеты откроются,— а почему бы имъ не открыться? что мшаетъ имъ открыться?— тогда мы не будемъ недоумвать, куда отсылать жертвуемые на Архангельскую губернію или же на иную ‘губернію‘ рубли — и пожертвованія, безъ сомннія, польются обильной ркою.
Недавно открыто въ Петербург общество для пособія раненымъ, съ отдленіями въ Москв и почти во всхъ губернскихъ и даже нкоторыхъ уздныхъ городахъ Россіи. Мысль полезная. Но здсь дло идетъ о раненыхъ — въ настоящее время здоровыхъ и только имющихъ быть ранеными въ случа войны, конечно всегда возможной, но теперь еще близко не предусматриваемой. Теперь еще нтъ ни войны, ни раненыхъ… Но есть у васъ другая война, не загаданная, а дйствительная, свирпствующая въ сей часъ и въ сію минуту,— война съ голодомъ, съ холодомъ, съ бдностью, болзнями и всми преступными соблазнами нужды. Есть у насъ раненые, не будущаго, а настоящаго времени,— изъязиленные вредною пищею, тифомъ, горячкою, цынгою. Они заслуживаютъ не мене участія, какъ и т, которые имютъ со временемъ получить раны отъ непріятельскаго штыка или пули.
‘На Святой Руси съ голоду не умираютъ’, говоритъ старинная русская пословица… Да оправдается же она и въ наше новое время, при новыхъ условіяхъ нашей общественной и земской жизни!