Опытъ критическихъ мыслей и зам чаній.
(Будетъ продолженіе. )
А. Писаревъ.
——
Опытъ критическихъ мыслей и зам чаній.
(Продолженіе.)
Опыт критических мыслей и замечаний, Писарев Александр Александрович, Год: 1817
Время на прочтение: 16 минут(ы)
Дурная картина изобличаетъ въ невжеств боле покупщика нежели живописца, равномрно переводъ дурной книги боле предосудителенъ переводчику нежели сочинителю.
Безъ зодчаго нестройте дому, безъ лкаря не лчите себя.
Съ деньгами безъ вкуса не принимайтесь убирать комнатъ.
Многіе портреты потому только нехороши, что бываютъ слишкомъ схожи.
Для дураковъ много есть вредныхъ книгъ, для умнаго ни одной.
Дурна та книга, которая скучна.
Домашній безпорядокъ показываетъ безпорядокъ въ голов.
Уроды при каждомъ новомъ плать бранятъ портнаго.
Непригожая барышня чаще всего бьетъ свою служанку (и не рдко прекрасную).
Сварливая женщина пожаръ для домашнихъ.
Зависть подобна ржавчин.
Почему за хорошій столъ хвалятъ хозяина, а не повара?
Если бы чувствовало перо, оно боле бы всхъ страдало.
Въ которой домъ съзжаются играть въ карты, тамъ или почитаютъ хозяина дуракомъ, или хозяинъ гостей почитаетъ дураками,
Не рдко почитаютъ воспитаніемъ то, когда учатъ играть на клавикордахъ и плясать поцыгански.
Полагаютъ время вывозить двушекъ въ гости тогда, когда он выучатся Французскому языку, да Италіянскимъ аріямъ.
Мальчика же полагаютъ время выпускать въ люди тогда, когда онъ перебранится съ отцомъ и съ матерью.
Когда сынъ побьетъ учителя, тогда родители полагаютъ, что время уже уволить наставника.
Родители обыкновенно спрашиваютъ у учителей, какъ дти ихъ учились, a не какъ себя вели,
Родители прежде разцлуютъ дтей своихъ, a потомъ уже разспрашиваютъ объ нихъ y учителя.,
Не всякой учитель сметъ пожаловаться матери на избалованнаго ею сынка.
Обыкновенно тотъ учитель и хорошъ, который учитъ тому, чего въ дом никто неразуметъ.
Домашнія испытанія въ наукахъ по большей части состоятъ во Французскомъ язык, да въ Римской Исторіи.
Родители конечно полагаютъ, что Русскому языку и Россійской Исторіи сынокъ ихъ научится въ обществ.
Домашній кругъ ученія обыкновенно преподается на иностранныхъ языкахъ, почему отучившійся воспитанникъ все еще остается невждою въ Россіи.
Рдкая двушка знаетъ порусски писать, хотя рдкая двушка не знаетъ Французскихъ стиховъ.
Въ домахъ по большей части Русской грамот учатся самоучкою.
Россійскія книги по большей части валяются по переднимъ и д вичьимь.
Во многихъ домахъ найдете только три книги: календарь въ спальн у отца или матери — сонникъ въ углу у барышни — Кумъ Матв й за перегородкою y сына.
Весьма опасно при взрослыхъ дочеряхъ держать наемныхъ старушекъ.
Каждый со званаго обда спшитъ выхать.
Каждый, кто даетъ балъ ожидаетъ, что бы оный скоре кончился.
Сочинитель театральнаго представленія обыкновенно есть послдняя причина, для которой дутъ въ театръ.
Въ театръ обыкновенно здитъ одна половина зрителей для другой половины, для актеровъ нсколько знатоковъ, и т боле для актрисъ, собственно же для сочинителя обыкновенно здятъ, одни только его приятели.
Въ театр многіе садятся въ креслы для того только, чтобы сидть впереди портера.
Въ театръ въ первой ярусъ ложъ по большей части здятъ не смотрть на представленіе, но себя показать.
Въ театр иная зрительница боле себя выставляетъ, нежели актриса.
Въ театр т не заплачутъ, которымъ не о чемъ плакать вн театра.
Посл сытнаго обда любятъ слышать оперу или видть балетъ, посл умреннаго обда комедію, голоднымъ нравится боле трагедія.
Оперы пишутъ для забавы, комедіи для похвалы, трагедіи для славы.
Музыка для оперы то же, что стихи для трагедіи.
По комедіи узнаютъ умъ сочинителя, а по трагедіи его чувства.
Дурна та трагедія, въ которой боле ума нежели чувствъ, дурна та комедія, въ которой боле чувствительности, нежели ума.
Трагедіею поражаютъ, комедіею смшатъ, оперою забавляютъ: худой тотъ сочинитель, которой перемшаетъ сіи правила.
Трагедіи нужно величіе, комедіи приятность, опер прелесть.
Тотъ, кто написалъ трагедію наскоро, передлай оную лучше въ драму.
Всякую дурную трагедію можно передлать въ порядочную драму.
Кто неудачно пишетъ трагедіи, принимайся тотъ лучше за драмы.
Нтъ ни хорошихъ, ни дурныхъ драмъ, но есть посредственныя и скучныя.
Въ драм какъ ни скрывай скуку, но оная гд нибудь да проглянетъ.
Ни гд такъ много не зваютъ, какъ при драмахъ.
Многія поученія были бы лучшимъ лкарствомъ отъ безсонницы, если бы ихъ по вечерамъ говорили.
Отъ звоты лучшее средство закрыть книгу.
Много написать дурнаго хоть для себя и легко, но для ближнихъ тяжело.
Страсть писать не иначе можно вылчить какъ отсченіемъ руки.
Злословіе слдовало бы наказывать отрзываніемъ языка,
Лгутъ т, которымъ никто не вритъ.
Лгунъ есть словесный воръ.
Нкоторые лгутъ отъ стыда, многіе лгутъ безъ стыда, a большая часть лгутъ къ стыду.
Лгунъ иметъ многихъ товарищей, но ни одного приятеля.
Ложъ есть чадо безстыдства и глупости. Лгунъ боле всхъ обижаетъ слушателей. Никто бы не лгалъ, если бы за каждую ложь имли право давать пощечину.
Злословіе есть чадо зависти и мщенія. Наградить легче нежели обидть, и потому большею частію обижаютъ.
Наказанный преступникъ длается уже невиннымъ,
Наказанія должны быть соразмрны не преступленію, но человчеству.
Наказанія большею частію обращаются во мщеніе.
Месть есть мра злости и безсилія ума.
Пословица говоритъ: у страха глаза велики, напротивъ, если бы страхъ лучше видлъ, тогда бы мене боялся.
Страхъ происходитъ большею частію отъ слпоты умственной.
Во многихъ заведеніяхъ смшиваютъ значеніе словъ: воспитаніе съ пропитаніемъ.
Нкоторые изъ молодыхъ людей упитаны, либо напитаны, a не воспитаны.
Если бы кто взялся вымарывать вс дурные стихи въ книгахъ, тотъ бы потерялъ и руку и голову.
Напрасно говорятъ, что легко вещь видть передъ носомъ, подъ носомъ или на носу,— стоитъ только испытать сіе въ точности.
Кто охотникъ до лошадей, или собакъ, тотъ не можетъ быть столько же человколюбивъ, доказательствомъ служитъ то, что онъ для лошади, или собаки обманетъ лучшаго своего приятеля.
Считать богатство чужими душами значитъ своей не имть.
Въ сватовств прежде всего спрашиваютъ обыкновенно: сколько за ней душъ? сколько за нимъ душъ?… А: какова въ ней душа? или: какова въ немъ душа? такого и вопроса нтъ.
Рчь: за нимъ столько-то душъ, за мною столько-то душъ — принадлежитъ боле разбойнику, или душегубцу, почему и слдовало бы рчь сію вывести изъ ныншняго употребленія.
Каждый разбойникъ или душегубецъ иметъ за собою нсколько душъ.
Почему сію уголовную рчь: за нею столько-то душъ, приписываютъ къ невинной и благороднйшей двушк?… Уже ли другихъ нтъ y ней достояній окром чужихъ?
По всмъ правамъ мсто Предс дателя Уголовной Палаты должно бытъ важне и чиновне Оберъ-Егермейстера.
Кр постнымъ челов комъ правильне назвать колодника, а не невиннаго въ услуженіи находящагося.
Кр постными людьми должно называть, преступниковъ, по кр постямъ и острогамъ содержимыхъ.
Вмсто кр постнаго назовите домашнимъ, дворовымъ или жилымъ, и тмъ вы отдлите невинность отъ преступленія.
Вмсто душъ считайте доходы, и вы спасете многихъ отъ душегубства.
Кто уметъ только что повиноваться, тотъ еще быть можетъ слабымъ начальникомъ.
Кто знаетъ кому повиноваться, тотъ будетъ умть повелвать.
У солдата все вычищено, a ничего не вымыто.
Въ военной служб слова: какъ нибудь, не могу знать, пригнать разв смертною казнію запретить.
Въ статской служб за слово: авось съ рукъ сойдетъ, слдовало бы вшать.
Введите смертную казнь для статскихъ чиновниковъ за слово завтра, и вс дла нынче кончатся.
Если бы за каждое неправильно ршенное дло судьи платили пню на бдныхъ, тогда бы богадльни обогатились.
Сколько такихъ людей, которымъ мсто или должность даетъ ножъ въ руки!
Слово правосудіе большая часть изъ судей толкуетъ такимъ образомъ, что право судить, то есть по своему произволу.
Большая часть изъ судей присвоила себ право судить по должности, не имя никакого на то права по достоинству.
Многіе при должностяхъ безъ всякой должности.
Если бы мста для должности не доставляли чиновъ, тогдабы справедливе мста занимали.
Нельзя ли не по м стамъ, и должностямъ назначать жалованья, a по трудамъ и успхамъ?
Ни мсто, ни должность не заслуживаютъ награды, но труды и успхи.
Нтъ ни благороднаго, ни подлаго мста въ государственныхъ должностяхъ.
Обязанность гражданъ есть общая: хранить спокойствіе Государства.
Вс граждане не должны быть равны передъ законами, если нтъ равенства состояній.
Если бы безъ м ста и должности, не было чиновъ, тогда бы вс безчинные сдлались чинн е.
Чиновникъ безъ м ста и должности подобенъ Капитану корабля въ отставк.
Каждое почетное названіе отъ благородія до св тлости достаточно означить великаго человка.
Ничто такъ чаще не унижаетъ почетное названіе, какъ прилагательное прозвищ особы.
Весьма справедливо заключаютъ, что кто чиновне, тотъ долженъ быть и умне.
Выраженіе: онъ или тотъ долженъ быть умне и проч. не значитъ еще: онъ уже есть и проч.
О! сколькимъ бы слдовало помняться: чинами, должностями, мстами, состояніемъ, именами, ремеслами!
Говорятъ, что глаза суть зеркало души, по сему вс кривые и близорукіе дурной души?
Дорого платитъ подчиненный, если онъ умне начальника.
Кто по своей вол что длаетъ, тотъ своевольничаетъ.
Кто по вол другаго длаетъ, тотъ длаетъ съ принужденіемъ.
По вол начальника длать значитъ исполнять его прихоти.
Воля неможетъ дать отчету.
Кто занимается млечьми, тотъ не успетъ дойти до важнаго дла.
Худой тотъ будетъ атаманъ, который въ козакахъ натерплся.
Произведите капрала прямо хоть въ фельдмаршалы, онъ долго еще будетъ оправляться.
Многіе чиновны потому только, что возведены на степень.
Многіе офицеры не упражняются въ наукахъ потому только, что они въ офицерскомъ чин.
Многіе мшаются въ чужія дла не изъ дружбы, a изъ нужды.
Не всегда тотъ сострадателенъ, кто былъ въ несчастіи, но тотъ, кто оное чувствовалъ.
Несчастіе иногда озлобляетъ человка,
Многіе капитаны полагаютъ еще, что солдатская спина подобна нагольному myлупу.
Обыкновенная офицерская расправа надъ солдатомъ заключается въ одномъ слов: палокъ!
Никто такъ, кажется, не пренебрегаетъ обществомъ какъ сочинитель.
Нтъ легче какъ написать книгу, но, вопросъ, какую?…
Ни чмъ не льзя такъ отвести отъ чтенія какъ дурными стихами.
Въ полкахъ тогда только о солдат и пекутся, когда онъ захвораетъ.
Дешевыя и домашнія лкарства только что прикрываютъ болзни.
Крестьянинъ только въ уголовномъ д л извстенъ суду.
Писарев А.А. Опыт критических мыслей и замечаний / А.Писарев // Вестн. Европы. — 1817. — Ч.94, N 15/16. — С.295-306.
Почему пишутъ, что такой-то начальникъ разбилъ неприят ля, взялъ городъ, положилъ на м ст столько-то и проч. — онъ, который въ то время едва ли шпагу вынималъ?
Я бы совтовалъ дурнымъ писателямъ боле заниматься своими нарядами, способъ сей, можетъ быть, придалъ бы боле опрятности ихъ сочиненіямъ.
Лучше просидть цлое утро за туалетомъ, нежели за убійственною поемою,
Лирическому поету весьма нужно покойне спать и слаще сть, чтобы онъ тяжел возносился,
Комедію должно писать въ обществ, трагедію у себя въ кабинет, оперу при женщинахъ, почему и написанную вами комедію читайте приятелямъ, трагедію другу, оперу, женщинамъ.
Если баснописецъ при двор, то онъ либо худой баснописецъ, либо худой придворной.
Каждый можетъ написать епиграмму и каждый можетъ быть предметомъ оной.
Мадригалы невлюбленнаго стихотворца подобны стариннымъ моднымъ мушкамъ, безобразившимъ красавицъ.
Сколько п сней, которыхъ никто не поетъ и которыхъ не льзя пропть!
Многія псни, если положить ихъ на ноты, будутъ безъ смыслу.
Ни чья память такъ неиспорчена, какъ актеровъ, стряпчихъ и военныхъ людей.
Ничто такъ не соблазнительно, какъ женская честность.
Ничто такъ необрусло, какъ штыкъ и ура.
Никто такъ, непортитъ слогъ, какъ приказные и военные люди.
Никто такъ не близокъ къ монахамъ по образу жизни своей какъ солдатъ, и никто такъ не далекъ отъ солдата какъ монахъ.
Никто такъ скоро не забываетъ ближнихъ своихъ, какъ дурной сочинитель и военной человкъ.
Трагикъ почитаетъ себя всхъ жесточе, а комикъ будто бы замысловате прочихъ.
Т же люди въ военной служб длаются обходительне, а въ статской спсиве.
Морскіе, посмваясь надъ водою, мало оную употребляютъ.
За Богомъ молитва, а за царемъ служба никогда бы не пропадала, если бы не было посредниковъ.
Многимъ писателямъ нужне, чтобы здорове у нихъ былъ умъ, нежели ихъ рука.
Нтъ неблагодарне читателя и нтъ терпливе типографщика.
Рдкой книгопродавецъ своимъ умомъ разжился.
У ростовщика честь, у купца совсть, у сочинителя умъ въ продаж.
Епиграммы какъ сіпитъ — выдыхаются.
Кто далъ каждому право бранить сочинителя?
Сорвать личину съ лицемра можно одною только личностію.
Лицемръ пользуется околичностями.
Бранчиваго боле бьютъ, нежели бранятъ.
Въ семейств, говорятъ, не безъ урода, сколько же должно быть уродовъ!…
Глупому сыну не въ помощь богатство, говорятъ промотавшіеся родители.
Иную огромную книгу легко написать, но трудно прочесть, а и того трудне понять,
Никто не отнималъ права у сочинителя уличать порочнаго.
Пишите противъ пороковъ и выставляйте на видъ порочныхъ.
Поразивъ перомъ злодя, вращайте оное въ его ран!
Какъ многимъ стихотворцамъ нужно денегъ, денегъ, денегъ! столько же многимъ изъ нихъ нужно не писать, не писать, не писать!…
Иной и много на своемъ вку видлъ, но ничего не замтилъ,
При длинномъ предисловіи часто книга ни куда не годится, а при хорошей книг нтъ и предисловія.
Не рдко случается, чтобы понятъ переводъ книги, надобно заглянуть въ подлинникъ.
Каждый переводчикъ находитъ погршности въ подлинник.
Лкаря не больные, а здоровые помнятъ.
Если бы больные сами составляли лкарства, они бы научили лкарей.
Рдкій лгунъ слышитъ вопросы.
Невжду не такъ затрудняютъ отвты, какъ вопросы.
На глупой вопросъ всегда надобно пріискивать глупой отвтъ,
Не такъ по отвтамъ, какъ по вопросамъ узнаютъ невжду.
Умъ, чувства и языкъ другъ друга изобличаютъ.
Не столько головы теряли ума, сколько умъ терялъ головъ.
Иные больные такъ пересказываютъ свои болзни, что давно бы имъ умереть надобно.
Никто такъ равнодушно не слушаетъ больнаго, какъ другой же больной.
Между учеными тотъ властвуетъ, кто мене изъ нихъ знаетъ.
Въ рдкомъ перевод не найдете глупости, либо умничанья,
Многіе переводы теряютъ отъ того, что они не подлинники, а боле есть подлинниковъ, которые теряютъ отъ того что они въ перевод.
Многія подражанія ни на что непоходятъ.
Подражанія тогда хороши, если не знаемъ подлинника.
Нкоторые переводы лучше подлинниковъ, многіе подлинники лучше переводовъ, а еще и того боле есть подлинниковъ и переводовъ, которые никуда негодятся.
Многіе ученые на все смотрятъ глупо.
Многіе невжды одарены важнымъ видомъ.
Осанка невжды всегда важне осанки ученаго.
Чиновный невжда всхъ Академиковъ переспоритъ.
По какому праву знатный невжда полагаетъ знать боле ученаго?
Знатная порода чаще надляетъ богатствомъ, нежели умомъ.
Часто богатство выгоняетъ умъ.
Богатство любитъ просторъ, почему не рдко умъ и честь не находятъ себ мста.
Деньгами можно закупить преученаго, но не науку его.
Познанія приобртаются трудами.
Омировы терои ничто передъ нашими военными по донесеніямъ ихъ!…
Когда начальникъ во время сраженія самъ много суетится, знакъ, что ищетъ безопаснаго для себя мста.
Кто много хлопочетъ, тотъ не увренъ въ своемъ дл, суетливый не досмотритъ, безпечный и просмотритъ свое дло.
Безпечность военнаго равняется съ куричей сл потою часоваго.
Почему старая рана почтительне новой? — Потому что она не всегда награждалась.
Иное перо остре ножа.
Иной умъ хмльне самаго хмля. Многіе умы опасне глупости.
Дурака чаще можно узнать по смху. Невжду по первому слову, умнаго по послднему — лгуна съ перваго до послдняго слова — порочнаго по глазамъ — гордеца по носу — злаго по бровямъ — сердитаго по волосамъ — обжору по щекамъ — ученаго по лбу — лниваго по бород — и многихъ узнаешь по ушамъ!…
Многіе судьи безъ своихъ секретарей неврятъ указамъ.
Лкарю, аптекарю и гробовому мастеру слдовало бы жить подъ одною крышкою.
У лкаря съ аптекаремъ и гробовымъ мастеромъ одно на ум и на сердц.
Безъ лкарей обнищали бы и аптекари.
Аптекарь радуется болзни самаго лкаря.
Хорошо старое вино и старый другъ, хороша молодая жена и молодыя лта.
Никто такъ неустрашаетъ какъ мамки, да няньки.
Зубной врачь пусть лучше обманываетъ, нежели обманывается.
Юноши боятся зубнаго врача, старики гробоваго мастера.
Многимъ сочинителямъ спасительне чернить свои сочиненія, нежели оные переб лить (переписать начисто),
Въ иной книг ни чему какъ ни удивиться, какъ хладнокровію цензора.
Простительно Сочинителю, простительно типографщику, простительно книгопродавцу выпустить въ свтъ иную книгу, но не цензору!..
Сочинитель радъ сто разъ перечитывать свой сочиненія.
Ни что такъ не страждетъ отъ учтивства, какъ уши.
Учтивство вооружило многихъ наглостью.
Сама благопристойность даетъ поводъ многимъ къ неблагопристойности.
Боле въ его надобно опасаться языка, глазъ, ушей!
Языкъ, глаза, уши почти всегда вооружаютъ сердце.
Богатые чаще употребляютъ д йствительные глаголы, бдные страдальные!
Одни стихотворцы да влюбленные, чаще говорятъ междометіями!
У льстецовъ свой языкъ и свои обороты реченій.
Лесть взлелеяна на пуховикахъ,
Въ знатныхъ домахъ, кажется, и самыя стны льстятъ.
Нигд такъ не мучительны часовыя маятники, какъ въ приемныхъ у вельможъ.
Сколько у чиновныхъ въ переднихъ маятниковъ безъ часовъ!…
Слово такъ обдумано льстецомъ передъ вельможею.
Слово авось вырвалось у бднаго смльчака.
Съ какимъ попеченіемъ запечатываютъ письма къ знатнымъ и съ какимъ пренебреженіемъ оныя распечатываюся!….
Что лкарь испортитъ, то едва ли сама Природа исправитъ.
Переплетчикъ и портной самые дурные цнители достоинствъ.
Смотря по особ, весьма правильно ставитъ при почетныхъ названіяхъ удивительные знаки!…
Если бы лкари платили за каждаго, умершаго пню въ больницу, тогда бы мене умирало.
Больше вспоминаютъ о здоровь, но здоровые не помнятъ о болзни.
Врность мужа ни чмъ не уступаетъ бъ врности жены.
Если бы у мужей дйствительно выростали рога отъ супружней неврности, тогда бы только что перемнили ческу волосъ!
Скупой соcдъ хуже неурожая хлба, тяжебный сосдъ хуже моровой язвы.
О! сколько непонятныхъ книгъ, освященныхъ временемъ!
Если бы захотли вникнуть въ то, что многія книги содержатъ, то, право, стыдились бы имть ихъ въ библіотек своей.
Почему, казалось бы, сердиться за правду, когда вс знаютъ, что отъ несправедливости родятся вс несчастія!
По приказамъ легко узнать начальника.
Многіе начальники вмшиваются въ дла своихъ