‘Отечественныя Записки’, No 11, 1848
Очерки жизни Московского Архиепископа Августина, Галахов Алексей Дмитриевич, Год: 1846
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Очерки жизни Московскаго Архіепископа Августина. Съ приложеніемъ и портретомъ И. С. Москва. Въ полицейской тип. 1848. Въ 8-ю д. л. VI, 130, 784 ст.
Въ 1823 году, Московское Общество Любителей Россійской Словесности поручило г-ну Снегиреву. Составить біографію архіепископа московскаго Августина. Гнъ Снегиревъ, прочитавъ ее въ засданіи общества, напечаталъ особенно въ нсколькихъ десяткахъ экземпляровъ. Въ-послдствіи, отъ 1823 до 1841 г., автору попадались новые, неизвстные еще факты, онъ разспрашивалъ участниковъ и достоврныхъ свидтелей достопамятной годины Москвы, и ихъ указаніями поврялъ и дополнялъ свое сочиненіе. ‘При распросахъ своихъ и повркахъ (говоритъ онъ), я убдился, какъ легко исчезаютъ, искажаются и предаются забвенію происшествія, отдаленныя отъ нашего времени только тремя десятилтіями’.— Такимъ образомъ дополненная и исправленная біографія Августина, служащая какъ-бы окончаніемъ изданной тмъ же авторомъ біографіи митрополита Платона, и напечатанная въ 1841 г., составлена какъ — бы новое сочиненіе, представивъ новое доказательство его трудолюбія и просвщенной любви къ изъисканіямъ въ исторіи отечественной, къ тщательному собранію любопытныхъ матеріаловъ, къ обработк изъ нихъ полезныхъ изданіи. Но малое количество экземпляровъ этой книги (т. е 2-го изданія ‘Жизни Августина’) скоро разошлось. Авторъ издалъ ее теперь вновь, т. е. въ третій разъ, съ поправками и дополненіями. Въ дополненіяхъ помщены относящіяся къ 1812 году слова Августина, другія (съ 1801 по 1817) и афишки графа Растопчина. Изъ этихъ перемнъ и улучшеній ясно видно, что почтенный авторъ заботится не о временномъ, а о прочномъ успх своихъ трудовъ, предпочитая вншнему блеску сочиненія его внутреннее достоинство. Какъ и во всхъ своихъ изданіяхъ, онъ въ этой книг вренъ чисто-фактическому направленію историческихъ работъ, онъ не вноситъ въ свои матеріалы какой-нибудь любимой мысли, не вытягиваетъ изъ нихъ всми силами завтнаго вывода, но просто, и врно разсказываетъ, какъ что было, убжденный, что вс такъ называемыя идеи, привитыя къ фактамъ, отпадутъ, какъ листья отъ дерева, при неблагопріятномъ втр, а самые факты останутся.
Жизнь Августина любопытна въ двухъ отношеніяхъ — какъ дятеля въ достопамятную годину, и какъ оратора. Въ первомъ отношеніи, жизнь его нераздльна съ судьбами древней столицы. Онъ благословилъ московское ополченіе на священную брань, онъ сдлалъ вс распоряженія къ сохраненію святынь и драгоцнностей московскимъ церквей, и выпроводилъ вс нужнйшія дла, патріаршую ризницу, синодальную библіотеку въ Москв, онъ же, по освобожденіи Москвы отъ враговъ, устроивалъ духовную часть. Во второмъ отношеніи, онъ пріобрлъ себ извстность своими рчами: его поученія утшали и ободряли московскій народъ, какъ предъ нашествіемъ, такъ и посл нашествія. Внушенныя важными событіями, они сохранятся въ исторіи литературы: слдовательно значеніе ихъ не только современное, но и историческое.
Изданіе книги очень — хорошо: печать четкая и красивая, портретъ отдланъ также хорошо. Мы уврены, что просвщенная публика оцнитъ по достоинству трудъ автора.