ОБДННІЕ КИРГИЗОВЪ И СТЕПНЫЕ ШАКАЛЫ.
ОБДННІЕ КИРГИЗОВЪ И СТЕПНЫЕ ШАКАЛЫ.
Яр.
‘Восточное Обозрніе’, No 24, 1886
Обеднение киргизов и степные шакалы, Ядринцев Николай Михайлович, Год: 1886
Время на прочтение: 7 минут(ы)
Недавно разнесся было довольно нелпый слухъ о возстаніи киргизовъ. Какъ бы ни былъ самъ по себ маловаженъ слухъ о возстаніи киргизовъ, но, въ виду тхъ источниковъ, откуда онъ появился на Божій свтъ, остановимся на обстоятельствахъ, его вызвавшихъ, нсколько подробне, тмъ боле, что эти источники и обстоятельства такого рода, что они имютъ не только мстный или областной интересъ, но и общественный, а потому и обходить ихъ молчаніемъ было бы гршно.
Нечего и говорить, что дйствительное возстаніе киргизовъ фактически трудно, даже самое широкое здравое воображеніе не въ силахъ представить что либо подобное. Если бы у лицъ, пустившихъ этотъ слухъ, глаза были бы на надлежащемъ мст, какъ и у всхъ порядочныхъ людей, то они увидли бы непремнно, какъ бденъ и нагъ и какъ жалокъ, беззащитенъ и безоруженъ этотъ несчастный забитый и забытый киргизовъ. У нашихъ киргизовъ одинъ топоръ или текмень приходится на нсколько кибитокъ, одна деревянная лопата, да и то собственнаго издлія, имется на одну юрту, въ которой зачастую помщается боле одной семьи, а съ такими орудіями, согласитесь сами, довольно трудно не только начинать, но и думать о возстаніи, а о какихъ либо оружіяхъ, запасахъ продовольствія и говорить было бы смшно. Теперь, если и возникли эти слухи, то возникли скоре вслдствіе ненормальнаго экономическаго положенія, созданнаго втеченіе нсколькихъ лтъ условіями здшней жизни, и какъ результатъ этого — вслдствіе неудовольствій одной стороны обывателей другою.
На первыхъ же строкахъ нашей лтописи приходится констатировать слдующій грустный фактъ, что но только въ Чуйской долин, но и во всемъ Семирчь, экономическое положеніе киргизовъ въ настоящее время далеко не блестяще и въ этомъ отношеніи оставляетъ за собой желать слишкомъ многаго, и если бы судьб угодно было послать къ намъ цлую серію филантроповъ, воодушевленныхъ самыми благими намреніями и возвышенными желаніями, то для нихъ открылось бы самое широкое поле дятельности и притомъ на весьма продолжительное время, но такъ какъ этого никогда не случится, то мы лучше, на сколько намъ позволяютъ обстоятельства и средства, разъяснимъ постепенно т условія, вслдствіе которыхъ получилось такое незавидное экономическое положеніе киргизовъ. Казалось бы, что цль и задача каждаго народа, обладающаго боле высокой цивилизаціей и культурой, создавать наиболе лучшія и благопріятныя условія жизни для народовъ, совсмъ не имющихъ культуры или стоящихъ на сравнительно низкой степени ея, указывать средства къ возможно-наилучшей об’ работк продуктовъ, добываемыхъ на мст, а также указать пути, обезпечивающіе наиболе выгодный сбытъ ихъ, и проч. и проч. Преслдуя таковыя цли и, слдовательно, создавая условія, способствующія матеріальному благосостоянію туземцевъ, не пришлось бы встрчаться съ такимъ печальнымъ фактомъ, какъ вымираніе и вырожденіе инородцевъ, что наблюдается теперь и на здшнихъ киргизахъ, а это врядъ ли выгодно для государства. Если мы на окраинахъ достигли удовлетворительныхъ результатовъ въ политическомъ и гражданскомъ благоустройств ихъ, то въ экономическомъ отношеніи результаты нашей дятельности далеко не могутъ назваться таковыми. Теперь, спрашивается, какія же причины могли помшать выполненію столь хорошей задачи и какіе элементы наиболе противодйствовали этому?
Понимая капитальную важность поднятаго вопроса, мы займемся его выясненіемъ постепенно и прежде всего остановимся довольно подробно на одномъ изъ пришлыхъ элементовъ, игравшихъ немаловажное значеніе въ экономической жизни нашихъ окраинъ, почему начнемъ нсколько издалека. Всякому здсь извстно, что вмст съ первыми вашими пикетами и отрядами, пришедшими въ степь, явился также съ ними (пожалуй даже, что нсколько и опередилъ ихъ) нашъ старый и хорошо всмъ намъ знакомый, неизмнный нашъ Колупаевъ и Деруновъ, вслдъ за ними пожаловалъ и сибирскій Кондрата. Они сейчасъ же подали другъ другу руку и съ рдкимъ единодушіемъ начали дйствовать за одно въ разныхъ концахъ обширной степи. Сравнительно съ другими изъ вновь пришедшихъ, эти господа здсь быстро акклиматизировались, и скоро получился особый областной типъ кулака. Дло, конечно, не въ имени, именъ этихъ много, на обыкновенномъ же язык ихъ можно назвать шакалами. Извстно, что киргизы, эти дикіе и необразованные сыны степей, не чужды мткости въ опредленіяхъ и тонкой наблюдательности, и это характерное названіе обязано появленіемъ своимъ на божій свта, говорятъ, тому, что и подобные господа сдлались для туземцевъ не лучше всякаго хищнаго звря. Среди необъятнаго простора средне-азіатскихъ степей кулакъ почувствовалъ себя боле свободнымъ, чмъ гд либо, ведя дружбу съ большими и малыми, онъ смло началъ свою дятельность, издваясь и кощунствуя надъ правосудіемъ и всмъ тмъ, что называется законностью и справедливостью. Вскор посл нашествія шакала налетлъ и особый видъ пернатыхъ, носящій названіе ‘фазановъ’, разница между ними та, что послдніе всегда приходились племянниками и дальними родственниками сильнымъ пернатымъ и съ улетомъ послднихъ исчезали, извстно вдь, что фазанъ — птица слабая и постоянно нуждается въ непосредственной защит и покровительств. Шакалъ же себ прокладывалъ дорогу самъ, своимъ горбомъ, изворачиваясь какъ вьюнъ и присасываясь къ окружающимъ какъ піявка или глиста, онъ уживался со всми, не обращая вниманія ни на какіе перевороты и даже землетрясенія. И въ широкихъ и плодородныхъ степяхъ, среди приволья и раздолья, онъ не находилъ себ удержу, среди роскошной и двственной природы онъ далъ полную волю своимъ необузданнымъ и дикимъ страстямъ и прихотямъ, иногда только на мгновеніе казалось, что это чистое голубое небо и эта прекрасная двственная почва, повидимому, смущали его пошлую и порочную душу, являлось что-то по* хожее на угрызеніе совсти, но это только на мигъ, посл этого онъ еще боле погружался въ свои грязныя дла и старался скоре и везд насадить ясные слды своей дятельности. Какъ и вс сермяжные Колупаевы, такъ и нашъ кулакъ, началъ дятельно строить водочные заводы и кабаки, въ то же время громко похваляясь своею благонамренностью и выставляя на видъ, что и онъ ‘радтель’ края, хотя къ сохраненію и сбереженію естественныхъ богатствъ края онъ всегда оставался глухъ и нмъ какъ рыба. Втеченіе нсколькихъ недль горятъ цлые лса, дорогое сокровище края, а онъ въ это время преспокойно, какъ Иванушка дурачекъ, занимается себ пусканіемъ бумажныхъ змй, берета впередъ талоны или росписки на полученіе денегъ за товаръ, который онъ еще и не поставлялъ, но, получивъ аккуратно денежки, и не думаетъ о поставк, какъ будто такъ и должно быть. Пишетъ доносы на врачей и учителей, почему-то имъ особенно не любимыхъ, и въ то же время выставляетъ въ присутственныхъ мстахъ патенты на табакъ и проч. Какъ и россійскіе его сродственники Колупаевы и Деру новы, и нашъ кулакъ не чуждъ творить и добрыя дла. Строитъ церковь и покупаетъ колокола, заручившись впередъ общественнымъ приговоромъ открыть въ этой же мстности водочный и пивной заводы, что неукоснительно и приводитъ въ исполненіе, а въ то же время радя объ уменьшеніи пьянства въ народ, началъ платить рабочимъ за трудъ урюкомъ, и въ данномъ случа разсчетъ его оказался безусловно врнымъ: такъ какъ эта монета не обртается на рынк въ обращеніи, слдовательно, даже и иголки на нее нельзя купить, то она и должна идти прямо цликомъ въ желудокъ непосредственно ее заработавшаго. Въ восторгъ отъ такого открытія нашего Тюрго, многіе ему рукоплескали, а одно время даже шла рчь о постановк ему памятника еще при жизни его!!.. Мало того, что ночью, какъ воръ, кулакъ сталъ нападать на аулы беззащитныхъ и спящихъ киргизовъ, онъ дошелъ до того, что среди бла дня началъ грабить почты, нападая съ оружіемъ на почтальоновъ и беззащитныхъ ямщиковъ-киргизовъ и нанося имъ жестокія раны. О ланитахъ и скулахъ туземцевъ мы и не говоримъ, отъ прикосновенія къ его культурной рук, он трещали какъ соль, брошенная въ печку на раскаленные угли. Видя, что киргизы съ каждымъ годомъ бднютъ, патъ кулакъ, въ неисчерпаемой заботливости объ ихъ нуждахъ, устраиваетъ для нихъ ссудосберегательную кассу, простодушные и наивные киргизы чистосердечно поврили ему и добытые ими потомъ и кровью гроши понесли на сбереженіе въ эту кассу, думая со временемъ избавиться отъ благодтельной опеки ростовщиковъ. Но напрасныя и дерзкія мечты!.. Самъ кулакъ вноситъ сто рублевъ, знай де, что и я благодтель вашъ, и когда накопилось порядочно киргизскихъ денегъ, кулакъ же очистилъ эту кассу, считая ее, какъ и киргизовъ, своею собственностью. Долго ходили бдняки выручать свои кровные гроши, по мало что получили… Здсь, на простор, аппетитъ его до того разыгрался, что не только киргизскихъ барановъ легко, какъ устрицы, проглатывалъ, но даже цлые быки чистокровной джаркентской породы прошли свободно черезъ его громадный желудокъ, и, что достойно замчанія, съ пользою какъ для здоровья, такъ и для кармана его. По прізд въ этотъ край, я слышалъ, что нкоторые киргизы ухитряются съдать цлаго барана заразъ, чему удивлялся немало, но посл увидлъ, что киргизскій желудокъ въ сравненіи съ чревомъ нашего кулака совершенно невинная вещь, посл чего я пересталъ уже удивляться. Посл всего этого, будетъ понятно, что лично въ обращеніи съ киргизами онъ по считалъ даже нужнымъ употреблять названіе ‘человкъ’, а всегда замнялъ его двумя словами ‘собака’ и ‘шайтанъ’, а единственнымъ воспитательнымъ средствомъ, достигающимъ цли, онъ признавалъ нагайку въ серебряной оправ. Полосы, оставленныя, стараніемъ кулака, этимъ орудіемъ воспитанія на киргизскихъ спинахъ, также трудно сосчитать, какъ и песокъ на дн моря. Извстно, впрочемъ, что хотя пассивное мщеніе присуще, да и естественно въ нкоторыхъ случаяхъ всякому человку, на какой бы степени развитія онъ ни стоялъ, такъ и киргизы наши теперь слово ‘кулакъ’ употребляютъ въ смысл брани или ругани, называя кулакомъ другаго, это значитъ, что названный этимъ словомъ хуже всякаго послдняго человка, а киргизскія матери такъ пугаютъ своихъ дтей. Коротко и ясно! Вотъ тотъ достойный памятникъ, который нашъ Колупаевъ и Деруповъ воздвигъ самъ себ!!.. Но гд открывалось широкое и благодарное поле дятельности для кулака, такъ это на киргизскихъ създахъ при выбор волостныхъ старшинъ и біевъ. Пройдемъ молчаніемъ сцены насилія и взяточничества, выражавшіяся въ самой грязной и дерзкой форм, а скажемъ, и это нисколько не будетъ преувеличеніемъ, что съ одного създа вывозилось по 15 тысячъ и боле, фактъ, что уздные письмоводители въ род Шалобаныхъ, Фролыхъ и др., которымъ красная цна грошъ, да и то въ базарный день, вывозили отъ пяти до восьми тысячъ съ одного създа. Киргизы же только кряхтли и потли и, низко кланяясь, старались выразить на сколько возможно безусловнйшую покорность и преданность, это невещественное отношеніе, крупнымъ вещественнымъ доказательствомъ, приведеннымъ выше. И сбылось сказанное поэтомъ: ‘изъ хатъ, изъ келій, изъ темницъ сюда сбжались для стяжаній!’ Да простятъ мн, что я подробно остановился на описаніи этого типа, играющаго здсь немаловажное значеніе. Какъ видите, на нашей, сравнительно новой, окраин выработался уже давно отрицательный типъ, типъ грубаго и разнузданнаго хищника, что, конечно, очень печально, но будемъ надяться на близкое счастливое будущее, настанутъ другія времена, и на нашей, Богомъ обиженной до сихъ поръ, окраин, среди бдныхъ киргизскихъ ауловъ раздадутся новыя псни!… По, пока настанетъ это золотое время, въ настоящее время дв волости киргизовъ въ Чуйской долин умираютъ съ голоду, и третью скоро постигнетъ такая же участь. Мстная администрація поспшила прійдти на помощь несчастнымъ. Пріхалъ въ Токмакъ одинъ изъ членовъ администраціи съ цлью закупить хлба для этихъ киргизовъ. На заявленіе пріхавшаго администратора тепло и съ участіемъ отозвались татары, сарты и другіе инородцы и въ короткое время пожертвовали безвозмездно около 3 1/2 тысячъ пудовъ хлба, частью деньгами, частью хлбомъ. Русскіе же крестьяне обоихъ селеній — Большаго и Малаго Токмака недали ни зерна, отозвавшись неимніемъ у себя хлба для продажи, хотя это совершенно неврно. У каждаго крестьянина Чуйусой долины, самаго бднаго, въ настоящее время имется не мене 400—500 пудовъ въ запас, у большинства же отъ 1,000 до 2,000 пудовъ, а у нкоторыхъ свыше 3,000 пудовъ. Правда, наши мужички сейчасъ же подняли цну на хлбъ, круглый годъ цна на пшеницу стояла 18—22 к. пудъ, а теперь 30—40 к. Посмотримъ, что будетъ дальше. Въ то же время, не смотря на увеличивающуюся съ каждымъ годомъ бдность здшнихъ киргизовъ, Нашъ кулакъ продолжаетъ высасывать изъ лихъ послднія капли крови. Такъ, въ Чуйской долин, свилъ себ прочное гнздо одинъ вампиръ, нкій К—я Л—овъ, который спеціально занимается отдачей денегъ этимъ же киргизамъ подъ векселя, для чего и держитъ своего особаго агента въ Пишпек. Проценты, взимаемые этимъ благодтелемъ Чуйской долины, нисколько по уступаютъ, такъ называемымъ, жидовскимъ, именно всего 60% въ годъ! И это съ киргизовъ-то!!!.. Необходимость требуетъ сказать, что мстная администрація считаетъ этого вампира даже благодтелемъ киргизовъ, въ свою очередь, надо полагать, и упомянутый шакалъ считаетъ своими благодтелями какъ эту администрацію, такъ и киргизовъ… а у послднихъ гд же благодтели?!!.. Въ дополненіе слдуетъ прибавить, что киргизы Чуйской долины страшно задолжали этому кулаку, денегъ имъ роздано киргизамъ подъ векселя до 40 тыс. руб., и такъ ловко дло это обставлено, что никогда, даже до втораго пришествія, не расплатиться этимъ несчастнымъ.