Одинъ содержатель питейнаго дома въ нкоторомъ Англійскомъ город прибыльно, удачно и долго продавалъ вино свое подъ вывскою Короля французскаго. Началась война между Англіею и Франціей, патріотизмъ заставилъ хозяина снять прежнюю вывску, и выставить другую съ изображеніемъ Венгерской Королевы. Но скоро потомъ своенравные постители не захотли пить пиво подъ симъ знакомъ, и требовали новаго героя. Надлежало снять Венгерскую Королеву и выставить Короля Прусскаго. Преданіе не говоритъ, кто смнилъ послдняго,
Такимъ образомъ и во мнніи толпы народной, всегда склонной къ перемнамъ, Временные герои, подобно Китайскимъ тнямъ, уступаютъ мсто одинъ другому. Есть люди, готовые усердно удивляться Симъ блестящимъ метеорамъ, но удивленіе ихъ несоставляетъ прочной славы: они, какъ дти, очень скоро бросаютъ прежнюю игрушку, и требуютъ новой.
Исторія примрами своими учитъ насъ’ какъ мало надобно полагаться на восклицанія людей, которые ищутъ случаевъ удивляться чему бы то ни было.
Папа Александръ VI възжая въ нкоторой маленькой находящійся близь Рима городъ, незадолго передъ тмъ оставленный неприятельскимъ войскомъ, увидлъ на площади гражданъ, изъ которыхъ одни снимали съ вислицы собственной портретъ его, а другіе разрушали статую, представлявшую его неприятеля, съ тмъ чтобъ на мсто оной поставить образ Папы. Иной наказалъ бы льстецовъ за ихъ подлость, но Александръ удовольствовался шуткою. Онъ улыбнулся и сказалъ своему сыну, Боргіи: ‘Vides, mi fili, quam leue discrimen patibulum inter et statuam. Видишь ли, сынъ мой, какъ недалеко отъ вислицы до статуи.’ Изъ сего урока должны бы сильные міра сего научиться, сколь зыбкое основаніе иметъ ихъ слава, ибо толпа народная часто удивляется мнимымъ заслугамъ, равно какъ она же слишкомъ поспшно осуждаетъ за мнимыя преступленія.
Кромвеля при жизни заглушали похвалами, посл смерти трупъ его вырытъ былъ изъ могилы и привязанъ къ вислиц.
Память Робеспьера погибла съ шумомъ. Нтъ нужды говорить о приближенныхъ льстецахъ Бонапарта, кто не имлъ ихъ? Но мы слышали крикуновъ, которые на краю Европы, единственно по легкомыслію, изо всей мочи возглашали о безпримрныхъ его подвигахъ, величали его героемъ вка, называли его первымъ историческимъ лицомъ нашего времени — безпокойнаго смльчака, хищника престоловъ, грабителя и утснителя народовъ, возстановителя невжества и варварства, осквернителя святыни, отступника отъ вры? Онъ гонялся, за мнимою славою, и будетъ награжденъ ею по заслугамъ.
Мнимая слава походитъ на своенравную кокетку: любовники ея хлопочутъ, безпокоятся, мучатся, и напослдокъ въ награду получаютъ презрніе. Напротивъ того истинная слава есть женщина благоразумная, почитатели ея не плняются ослпительными млочами, и незатваютъ пагубныхъ предприятій, они не суетятся, не видаются изъ угла въ уголъ какъ бшенные, они спокойно трудятся для общей пользы, наслаждаясь животворною увренностію, что по мр заслугъ своихъ получатъ достойную мзду отъ потомства. Т.
——
О прочности славы: [Шуточ. рассуждение] / [Пер.] Т. [М.Т.Каченовского] // Вестн. Европы. — 1812. — Ч.66, N 23/24. — С.269-271.