НОВОСТИ ЗАГРАНИЧНОЙ ЖИЗНИ.
НОВОСТИ ЗАГРАНИЧНОЙ ЖИЗНИ.
КОНГРЕССЪ СОЦАЛЬНЫХЪ НАУКЪ ВЪ МАНЧЕСТЕР.
КОНГРЕССЪ СОЦАЛЬНЫХЪ НАУКЪ ВЪ МАНЧЕСТЕР.
II.
III.
IV.
V.
VI.
‘Дло’, No 3, 1867
Новости заграничной жизни, Реклю Эли, Год: 1867
Время на прочтение: 38 минут(ы)
Поздка моя въ Манчестеръ, на Конгрессъ соціальныхъ наукъ.— Встрча съ американцемъ-филантропомъ.— Учрежденіе имъ дтскаго пріюта въ Нью-орк.— Посщеніе Рокетской тюрьмы.— Очеркъ мстностей и городовъ, попадавшихся мн по дорог.— Пріздъ въ Манчестеръ.— Открытіе конгресса вступительною рчью лорда Шевстбери.— Программа дебатовъ, происходившихъ на конгресс.— Юридическое отдленіе: вопросъ о прав литературной собственности и о выдач преступниковъ между государствами.— Вопросъ о предупрежденіи преступленія.— Жестокость наказанія можетъ ли служить раціональной мрой этою предупрежденія?— Средства для распространенія образованія между бдными и рабочими классами.— Система обязательнаго обученіи въ элементарныхъ школахъ.— Вліяніе клерикальной партіи.— Рчь г. Ферра о народномъ здоровьи.— Сравнительная оцнка смертности европейскихъ государствъ.— Мры для улучшенія гигіены густо-населенныхъ городовъ.— ‘Здоровье есть богатство’. — Характеристика Джемса Шетльуорта, руководившаго дебатами отдленія коммерціи и соціальной экономіи.— Прогрессъ ассосіацій.— Пренія объ уничтоженіи пьянства, какъ слдствія бдности и невжества.— Назначеніе будущаго засданія конгресса соціальныхъ наукъ въ Ирландіи, въ Бельфаст, въ сентябр 1867 года.
На меня, какъ на человка душевно любящаго поэзію, цифра всегда производитъ чарующее дйствіе: она покоряетъ меня. Интересуясь политикой, я долженъ былъ серьезно заняться экономической наукой, Чтобы короче ознакомиться съ потребностями народа и съ тми способами, посредствомъ которыхъ можно доставить ему средства къ существованію, благосостоянію и просвщенію, я прочиталъ множество сочиненій всевозможныхъ экономическихъ писателей. Такимъ образомъ, мало-по-малу я изъ мечтателя преобразился въ постояннаго подписчика на ‘Journal des Economistes’, а затмъ сталъ членомъ британскаго общества развитія соціальныхъ наукъ и вознамрился предпринять поздку изъ Парижа въ Манчестеръ, чтобы присутствовать на годичномъ собраніи конгресса.
При отъзд изъ Лондона, я встртилъ на станціи желзной дороги человка, который также какъ и я разсматривалъ пригласительный билетъ на създъ. ‘Вотъ мн дорожный товарищъ’, подумалъ я, и тотчасъ же показалъ ему свой билетъ. Незнакомецъ въ восторг, что встртилъ собрата, разсыпался въ любезностяхъ, я отвчалъ ему тмъ же, мы жмемъ другъ другу руки и соглашаемся хать въ одномъ вагон. Едва успли мы уссться на свои мста, какъ мой новый знакомецъ стремительно кладетъ мн руку на плечо и, не переводя духа, произноситъ слдующую рчь:
‘Зовутъ меня X. I. Я американецъ, пріхалъ сюда съ цлію заинтересовать англичанъ моимъ учрежденіемъ. У меня огромная семья, состоящая изъ 1663 членовъ обоего пола. Все это или сироты отцевъ, погибшихъ въ послднюю войну, или малютки, извлеченные изъ грязныхъ вертеповъ Нью-орка, дти преимущественно бдныхъ эмигрантовъ.
‘Моя семья любитъ и уважаетъ меня. Я стараюсь сдлать изъ моихъ дтей полезныхъ гражданъ нашей великой республики. Если васъ интересуютъ наши учрежденія, прочтите вотъ эту брошюрку’.
И онъ быстро раскрылъ свой чемоданъ, досталъ оттуда розовыя брошюрки, и подалъ ихъ мн. ‘Прочтите, пожалуйста’, сказалъ онъ.
Замтивъ, что я занялся чтеніемъ, г. X. I., помстившись комфортабельно, по-американски, на скамь, въ свою очередь, занялся чтеніемъ газеты.
Просмотрвъ доклады, воззванія, поученія, дтскіе гимны и пр., я составилъ себ точное понятіе о произведеніи и объ его автор, котораго я наблюдалъ изъ-за своей книги. Подобно кентукскому фермеру, это былъ настоящій геркулесъ, высокій, толстый, сильный веселый, свободный въ обращеніи, съ начинающими сдть волосами, съ свтло-голубыми глазами, истинный христіанинъ, безъ всякаго ханжества. Онъ, казалось, обладалъ шишкой отеческой любви, страстно любя дтей, онъ отыскивалъ ихъ для своего заведенія повсюду, бралъ всхъ, кого только къ нему посылали,— кормилъ ихъ, давалъ имъ помщеніе, одвалъ и даже самъ училъ. Но окончаніи опредленнаго срока, онъ пристраивалъ однихъ къ ремесленнымъ, а другихъ къ земледльческимъ занятіямъ. Будучи небогатъ самъ, онъ разсчитывалъ на благотворительность своихъ согражданъ. ‘Друзья мои’, пишетъ онъ въ одномъ изъ своихъ объявленій, обращаясь къ публик, я не отсылаю отъ себя ни одного малютки, я принимаю всхъ безпріютныхъ дтей, я отдаю имъ все свое время, я забочусь о нихъ, и предлагаю имъ все, что имю. Вамъ же предстоитъ сдлать все остальное, т. е. дать, чего не достаетъ у меня — хлба и денегъ. Люди Англіи и Соединенныхъ Штатовъ, откройте свои сердца добрымъ побужденіямъ’.
Дла X. I. идутъ такъ успшно, что онъ уже думаетъ устроивать пріютъ, цнность котораго опредляется въ 500,000 франковъ, онъ работаетъ неутомимо, даже свыше силъ, почему и разстроилъ свое и безъ того слабое здоровье. Недавно онъ былъ боленъ весьма серьезно и теперь еще но вполн оправился. Между нами завязался оживленный разговоръ, Мы стали разсуждать о грустномъ происшествіи, о которомъ такъ много писали въ послднихъ газетахъ. Ребенокъ 3 1/2 лтъ былъ взятъ дублинской полиціей за нищенство и представленъ въ судъ. Судья приговорилъ мальчика къ 15-ти дневному заключенію въ рабочемъ дом. Когда привезли туда несчастнаго ребенка, для него, разумется, не оказалось годной тюремной одежды, его босого и полунагого оставили спать спокойно,— маленькій арестантъ спалъ, не понимая своей у части,— пока одна изъ надзирательницъ не сжалилась надъ нимъ и не одла его въ рубашку, юбочку и передникъ. Газеты громко заговорили о скандальномъ событіи. Магистратъ съ своей стороны напечаталъ въ ‘Times’ длинное оправдательное письмо, гд объяснялъ свои дйствія желаніемъ помочь ребенку, доставивъ ему пропитаніе, хотя въ теченіи двухъ недль,— и наконецъ, что онъ имлъ въ виду благо мальчика.
Мы разобрали все дло и пришли къ заключенію, что нечего было метать громовыя стрлы противъ магистрата, онъ совсмъ не такъ виноватъ, какъ можетъ показаться съ перваго взгляда. Надо винить самое общество, въ которомъ возможны подобные случаи, общество, которое не придумало другаго средства избавить сорокамсячнаго ребенка отъ прошенія милостыни, какъ засадивъ его въ рабочій домъ,— это преддверіе острога,— и дать ему тамъ хлбъ воровъ и каторжниковъ, чтобы избавить его отъ голодной смерти. ‘Смотрителямъ за галерными преступниками приходится быть ангелами-хранителями голодныхъ дтей!’ замтилъ я.
— Вы совершенно нравы, отвчалъ X. I. Къ несчастію не въ одной только Англіи встрчаются подобные Факты. Я не могу вспомнить безъ негодованія возмутительнаго зрлища, котораго я былъ свидтелемъ въ вашемъ Париж. Когда вернетесь въ свое отечество, побывайте въ Рокетской тюрьм.
— Я уже думалъ побывать тамъ, но не получилъ позволенія.
— Сдлайте, какъ я, обратитесь къ нашему посланнику, м-ру Биджелоу, онъ вамъ выхлопочетъ пропускъ. Я видлъ въ этой тюрьм между преступниками-дтьми, мальчика десяти лтъ гд также помщаются и приговоренные къ смерти. Этотъ красивый и задумчивый ребенокъ засаженъ въ клтку, гд долженъ цлый день вязать носки. Окно его тюрьмы загорожено доскою, лучи солнца не проникаютъ къ нему, онъ долженъ забыть, что есть на свт голубое небо, плаваютъ по немъ облака и носятся въ пространств вольныя птицы. Одно для него развлеченіе пройтись по тюремному двору между двухъ срыхъ стнъ, въ 10 футовъ вышиною. Не съ кмъ ему говорить, ни одна живая душа не обратится къ нему съ рчью, исключая разв священника, и то только въ воскресный день, въ церкви. Онъ запертъ въ ящик, онъ никого не видитъ и его не видитъ никто, кром тюремщика. При такой печальной обстановк живетъ ребенокъ и, можетъ быть, ему приведется прожить такъ еще цлые годы. Что могъ сдлать этотъ блокурый ребенокъ съ кроткими и печальными глазками? Сердце сжимается отъ боли, когда и подумаю о немъ. Я сильно страдалъ во время посщенія этой дтской тюрьмы, и когда я готовъ былъ разстаться съ нею, директоръ обратился ко мн съ самодовольной улыбкой: ‘ну-съ, г. американецъ, что скажете вы о моемъ заведеніи’?— ‘Что сказать? отвтилъ я, — лучше было бы никогда не существовать на свт этой могил живыхъ мертвецовъ’.
Потомъ мы разговорились о бдныхъ въ Соединенныхъ Штатахъ.—и тамъ есть они. Нью-оркъ, по крайней мр, этотъ космополитическій городъ, подобно Лондону заключаетъ въ себ тысячи нмцевъ и ирландцевъ, бдняковъ и воровъ, несчастныхъ и негодяевъ
X. I. воодушевился, но, въ то самое время, какъ я съ полной симпатіей выслушивалъ его разсказы, мой филантропъ проворно сморкнулся въ руку. Эту операцію произвелъ онъ чрезвычайно ловко. Я былъ изумленъ, но кажется ничмъ не выказалъ своего удивленія, потому что разговоръ нашъ продолжался, какъ будто ничего и не произошло.
Затмъ онъ вынулъ изъ своего громаднаго портфеля цлую кипу писемъ, изъ которыхъ половину передалъ мн. Это были письма отъ его малютокъ, съ каждой почтой онъ получалъ ихъ громадное количество. Нкоторыя изъ нихъ были дйствительно трогательны.
Эти письма подали поводъ моему собесднику распространиться о воспитаніи сто дтей. Онъ сталъ подробно разсказывать о томъ, какъ онъ обучаетъ своихъ малютокъ чтенію, письму, какъ онъ толкуетъ имъ библію и объясняетъ религію. Разговоръ принялъ теологическій характеръ, а потомъ мы оба взялись за газеты, что, въ свою очередь, послужило поводомъ къ политическимъ преніямъ. X. I. противникъ президента Джонсона, онъ мало довряетъ какъ Гранту, такъ Шерману и Шеридану. Онъ даже готовъ бы на новую междуусобную войну съ Югомъ, съ Джонсономъ и съ этими тремя генералами. Онъ не прочь вступить въ борьбу съ Англіей и съ Наполеономъ III. У него уже два сына въ арміи, но онъ желалъ бы послать туда ихъ тысячу, что впрочемъ для него, имющаго 1663 дтей обоего пола, вовсе нетрудно.
Во время нашего разговора, поздъ несся съ англійскою быстротою, направляясь отъ сверо-запада къ юго-востоку по мстамъ, чрезвычайно оживленнымъ. Мы прозжали города, проносившіеся передъ нами также быстро, какъ изчезаютъ театральныя декораціи. Это были Гарроу и Ригби, дв главныя школы высшей англійской буржуазіи, Сентъ-Альбансъ — родина Бэкона Веруламскаго, Бергамитидъ, прелестное мстечко, гд жилъ поэтъ Куперъ, Милесбери, городъ съ 50,000 барановъ и милліономъ утокъ, Ликфильдъ — знаменитый соборъ и родина Джонсона, этого великаго обжоры, страшнаго пьяницы, ограниченнаго мыслителя,— блестящія качества котораго проявлялись въ парадоксахъ,— заносчиваго, грубаго педанта, откормленнаго кабана,— однимъ словомъ представляющаго собою типъ старой Англіи, идеалъ британцевъ, Стаффордъ — могила Карла I, и наконецъ Стокпортъ, невдалек отъ Манчестера, извстный хлопчатобумажными фабриками.
Въ моемъ воспоминаніи возстаютъ прелестныя картины мстности. Предо мной неслись луга, опять луга, влажные, зеленющіе, обрамленные рощами изъ высокихъ дубовъ и древнихъ вязовъ. Широкіе, полноводные ручьи и рки перерзывали огромныя пастбища, извиваясь по прелестнымъ долинамъ Чешайра. Ихъ свтлыя воды пьетъ вся Европа изъ бутылокъ съ ярлычками Stout, и Pale-ale, изготовляемыхъ на знаменитыхъ пивоварняхъ Бэса и Алькока.
Немного здсь пахатныхъ полей, почти не видать настоящихъ сельскихъ жителей. Ихъ можно встртить въ земледльческихъ графствахъ, а здшнія деревни населены ткачами. Работники здсь очень дороги, ихъ замняетъ здсь вода и уголь, т. е. локомобили, которыми косятъ траву, рубятъ рпу и брюкву для коровъ и овецъ и пр.
Не встртишь здсь ни лощинъ, ни уединенныхъ пустырей, ни горъ, съ гордо возвышающимися пиками,— везд кокетливо сглаженныя мстности, дороги, усыпанныя пескомъ, вдали помстья, окруженныя парками,— точно прелестныя, чистенькія гравюры кипсэковъ. Природа Англіи — это не гордая, страстная два, опасная въ своихъ капризахъ,— нтъ, это граціозная, скромная леди, тщательно причесанная, въ зеленомъ плать, закрытая покрываломъ тумана, какъ блымъ газомъ. Тамъ и сямъ виднются отдльныя деревушки и села, вокругъ огромныхъ каменныхъ Фабрикъ, наводящихъ уныніе, расположены дома рабочихъ изъ желтоватаго камня, выстроенные въ линію по одному образцу, церковь изъ сраго камня съ четыреугольною башнею, имющею видъ стола, съ опрокинутыми ножками вверхъ. Кругомъ разбросаны коттеджи, чистенькіе стекла которыхъ весело выглядываютъ изъ за кустовъ жимолости и шиповника.
Но маленькія хижины и коттеджи занимаютъ весьма небольшое мсто въ общей картин, въ которой на первомъ план стоятъ церкви, замки и массивныя Фабрики, представляющіе собою оффиціальную Англію,— Англію свтскихъ и духовныхъ лордовъ и джентльменовъ палаты общинъ. Сеньеріальныя жилища составляютъ едва ли не самое любопытное зрлище для путешественника по Великобританіи, хотя въ сущности они довольно безобразны. Тяжелыя массы гранита, раскинулись но скатамъ холмовъ, среди парковъ, изобилующихъ дичью, и плодородными нолями,— тутъ дома съ башнями, бельведерами, подл замковъ капеллы, кухни, оранжереи, бесдки, риги и пр. Съ тхъ поръ, какъ эти гордыя стны воздвигнуты алчными норманнами, он потерпли многія измненія: къ нимъ пристраивали, исправляли ихъ, но въ теченіе восьми вковъ он не утратили своего первоначальнаго дикаго и могущественнаго характера. Здсь въ очію средніе вка, здсь торжествующее насиліе!
Путь намъ изъ Лондона въ Манчестеръ продолжался четыре часа. Къ концу путешествія картина измнилась: изчезли пріятные ландшафты, показался сро-желтый туманъ, какъ предвстникъ фабричнаго центра, въ воздух запахло угольнымъ газомъ. Уже подъзжая къ предмстіямъ города, стало трудно различать крупные предметы на разстояніи даже мене тысячи шаговъ. Нельзя было видть, но ложно было уже ощущать присутствіе большаго города. Котъ огромныя, дымящіяся трубы, застилающія своимъ дымомъ крыши домовъ. Поздъ нашъ катился по мосту, пода, нами тснились сотни домиковъ изъ желтаго кирпича и сраго сланца — жилища рабочихъ, въ ихъ садикахъ сушилось блье, на дворахъ стирали его женщины.
Съ чуствомъ уваженія и съ нкоторымъ волненіемъ вошелъ я въ городъ, имя котораго произносится съ боязливымъ суевріемъ татарами, индусами, персами, китайцами и полинезійцами. Манчестеръ въ своемъ род также достопримчателенъ, какъ и Римъ съ Ватиканомъ, хотя представляетъ поразительный съ нимъ контрастъ,— католическій Римъ помогаетъ пониманію протестанскаго Манчестера, столица праздности истолковываетъ резиденцію труда. Я былъ счастливъ, что могъ ознакомиться съ лучшими въ мір мануфактурами.
Спустя часъ посл того, какъ и вышелъ изъ вагона и распростился съ другомъ моимъ X. I., я, оставивъ свой чемоданъ и вымывшись,— что здсь приходится длать раза четыре въ день,— пошелъ бродить по улицамъ съ цлію узнать, гд помщается Конгрессъ.
Первое, встртившееся мн зданіе, было родъ греческаго храма съ римскимъ куполомъ, который весь былъ покрытъ сажею. Напрасно я старался угадать назначеніе этого зданія — оно могло служить для биржи, музея или ратуши, наконецъ одинъ прохожій сообщилъ мн, что это госпиталь, и въ доказательство своихъ словъ указалъ на статуи четырехъ гигантскихъ трубочистовъ, которыя украшали фасадъ. Они изображали собою: герцога Веллингтона, Роберта Паля, Дальтона и Уатта.
Я прошелъ мимо биржи, величественнаго зданія, невольно внушающаго къ себ уваженіе,— оно едва ли не громаднйшее строеніе въ этомъ род, во всей Европ. Новый рынокъ, можетъ быть, и красивое сооруженіе, но кажется, какъ будто бы его окунули въ чернила. Наконецъ я достигъ, до зданія суда, въ немъ-то и происходили наши засданія.
Зданіе это недавно выкрашено, оно кажется великолпнымъ, потому что еще не успло покрыться копотью. Но мннію компетентныхъ людей оно замчательно своей архитектурой. Внутреннее убранство соотвтствуетъ наружной красот, удобныя лстницы, большія, чистыя, свтлыя окна, колонны изъ хорошо выполированнаго гранита и порфира, скромная орнаментація,— все прочно, богато и удобно. При устройств зданія не заботились объ изяществ, а все вниманіе было обращено на прочность и удобство.
Посреди этого каменнаго зданія, гораздо выше башенъ на аристократическихъ домахъ, поднимается огромная каланча. Долго, я не могъ понять, для чего она воздвигнута,— она не приноситъ никакой пользы,— наконецъ я удостоврился, что ее поставили для того, чтобы придать красоту цлому зданію. Странно, въ самомъ дл, но тмъ не мене справедливо, что англичане, дикари и, съ позволенія сказать, женщины полагаютъ, что красиво только то, что безполезно.
При вход стояли полисмены. Когда я вошелъ, они поклонились мн, какъ члену конгресса. Пройдя длиннымъ корридоромъ, я очутился въ огромной зал со скульптурными украшеніями, сдланными изъ рзнаго дуба. Зала убрана великолпно: здсь все — бронза, золото, серебро, мозаичные полы устроены изъ мрамора. Съ этой залой граничило нсколько другихъ залъ. Во всхъ ихъ помщались отдлы нашего конгресса. Онъ раздлялся на пять отдловъ: юриспруденціи, народнаго образованія, народнаго здравія, коммерціи и экономіи. Президенты, вице-президенты, члены совта и ораторы помщались на мстахъ, предназначенныхъ въ обыкновенное время для судей, свидтелей и адвокатовъ, т. е. на довольно возвышенной платформ. Эти мста отдлялись отъ мстъ, предназначенныхъ для публики, прочною желзною ршеткою. На потолк первой залы изображенъ девизъ: Pro Lege, Pro Rege, Pro Grege, первая часть не требуетъ комментарій, вторая весьма лестна для королевы Викторіи, но третья не должна особенно льстить англійскимъ плательщикамъ податей.
Библіотека, обильно снабженная журналами и газетами, книжная лавка, ресторанъ, ванны, уборные шкапы для храненія вещей, кабинеты для корресподенціи, отданные въ распоряженіе членовъ конгресса, были натоплены, освщены и превосходно вентилированью Секретарямъ было поручено заботиться объ удобствахъ гг. членовъ конгресса. Все было предусмотрно и приноровлено ко всевозможнымъ удобствамъ. Мозаика, рзная и литая работы изъ стали и чугуна и разныя другія украшенія были великолпны, богаты, роскошны, комфортабельны, но въ тоже время это было практично, прочно и солидно,— какая нибудь лишняя бездлица, и все бы показалось пустой роскошью.
Въ той же самой оград, въ которой помщалось это зданіе, возвышается громадное, какъ цлый кварталъ огромнаго города, строеніе — пенитенціарная тюрьма. При взгляд на нее, невольно является вопросъ: неужели нашлось столько несчастныхъ, чтобы наполнить вс комнаты этой громады? Масса рабочаго люда трудилась надъ нею, она воздвигала стны, она пробивала бойницы. Нужды нтъ, что это тюрьма, но она кажется дворцомъ въ сравненіи съ сосдней фабрикой. Стиль ея готическій, перемшанный съ новйшимъ: она кажется не то крпостцею среднихъ вковъ, не то острогомъ. Она стояла на противоположной сторон отъ того мста, гд мы засдали.
Конгрессъ открылся двумя вступительными рчами, произнесенными лордами Шефтсбери и Брумомъ.
Лордъ Шефтсбери стоитъ во глав почти всхъ англійскихъ библейскихъ, миссіонерскихъ и другихъ обществъ. Зять лорда Пальмерстона, онъ имлъ большое вліяніе на духовныя дла. Физически изнуренный, со впалыми глазами, съ осунувшимся лицомъ, съ бородавкой на щек, Шефтсбери смотритъ подавленнымъ, усталымъ дон-кихотомъ. Я не любилъ эту мумію, я не врилъ его profession de foi, я много дурного слышалъ и самъ говорилъ о немъ, но теперь, когда я узналъ его довольно близко, я долгомъ считаю уважать его,— я пораженъ его честностію и энергіею. Одного не могу простить ему — лицемрія. Шефтсбери пользуется громадной популярностію въ Англіи и дйствительно заслужилъ ее: онъ, не смотря на сильную оппозицію, провелъ законъ, воспрещающій фабрикантамъ заставлять рабочихъ, преимущественно дтей, работать боле десяти часовъ въ сутки.
Лордъ Шефтсбери избранъ дйствительнымъ президентомъ конгресса, а лордъ Брумъ почетнымъ. Брумъ оффиціальный основатель нашей ассоціаціи, ему 80 лтъ, онъ уже на поко, какъ мн сказалъ одинъ изъ нашей прислуги.
Рчь Шефтсбери была весьма замчательна. Какъ увертюра оперы заключаетъ въ себ мотивы пьесы, такъ и въ рчи предсдателя конгресса упомянуто было о всхъ вопросахъ, которые потомъ въ теченіе сессіи развивались двумя или тремя стами ораторовъ. Сессія длилась 10 дней, говорилось въ 5, 6 мстахъ разомъ. Понятно, что не легко было выслушать столько рчей, а главное схватить все интересное изъ того, что говорилось,— тмъ боле, что въ это время Манчестеръ вымылся, вычистился, музеи, библіотеки, тюрьмы, рабочіе дома, банки, конторы, фабрики, магазины, гостепріимные граждане — все это домогалось чести принять у себя и угостить господъ членовъ конгресса.
— Вашъ президентъ, громко сказалъ лордъ Шефтсбери, считаетъ обязанностію вкратц сообщить вамъ о тхъ предметахъ, которые будутъ разсматриваться во время нашей сессіи. И не могу безъ невольнаго трепета говорить о нкоторыхъ вопросахъ. Начну съ судопроизводства. Мы профаны, когда говоримъ о немъ, пытаемся стать на точку здраваго смысла и справедливости, но тутъ являются знатоки, и утверждаютъ, что мы бродимъ въ потьмахъ… (со всхъ сторонъ крики: ‘хорошо сказано’, ‘дльно’).
— Что нужно сдлать, чтобы предотвратить дтоубійство? Говорятъ, что поднимать этотъ вопросъ значитъ становиться обвинителемъ англійскихъ женщинъ. Но преступленіе приметъ слишкомъ грозные размры, если мы не станемъ дйствовать на него наступательно. Я полагаю, однако, что законъ не въ силахъ сдлать что либо, пока жизнь дтей, какъ въ Англіи, такъ и въ ея колоніяхъ, не будетъ имть боле высокой общественной цны. Слдовало бы энергически настаивать на той стать закона, которая требуетъ внесенія въ списки всхъ мертворожденныхъ дтей. Я не постигаю, почему наше законодательство, столь строгое къ преступленіямъ и проступкамъ противъ собственности, такъ снисходительно къ преступленіямъ противъ личности.
— Что касается воспитанія, то оно въ продолженіе послднихъ лтъ значительно подвинулось впередъ. Мы опредлили число часовъ работы на фабрикахъ, дти теперь имютъ время ходить въ школы. Чередованіе работы и школьныхъ занятій — такъ называемая система полувремени (halftime) дала хорошіе результаты. Умъ не утружденъ безустанной работой, и сама работа идетъ лучше, когда мысль освтилась школьнымъ ученьемъ. 2000 дтей доказываютъ теперь пользу новой системы. Дти, занимающіяся работой половину времени, одинаково, а часто даже лучше работаютъ, чмъ дти, занятыя ею все положенное время, т. е. дти, которыя половину времени находятся въ школ, а половину на работ, исполняютъ лучше работу, чмъ т, которые занимаются ею цлый день, и учатся лучше, чмъ ихъ товарищи, занимающіеся въ школ цлый день. Награды получаются преимущественно дтьми, занимающимися половину дня. Доказательства слишкомъ ясны. Фабричная работа немыслима безъ точности, исправности, постояннаго вниманія и послушанія, все тамъ должно длаться безъ замедленія, такъ какъ иногда одна даромъ потерянная минута можетъ испортитъ все дло. Неутомленныя еще работой дти идутъ въ школу и вносятъ туда хорошіе обычаи работы, пріобртенные ими на фабрик. ‘Я былъ противъ этой мры, говорилъ одинъ учитель, теперь а желалъ бы провести ее повсюду.’
— То, что мы сдлали до сихъ поръ, составляетъ ничтожную часть того, что мы должны сдлать впереди, прошу васъ не забывать, что у насъ въ Англіи милліонъ четыреста тысячъ женщинъ дтей — несчастнйшіе рабы. Прикрпленные къ тяжелымъ занятіямъ, он стоятъ вн закона и защиты. А укажу вамъ на мерзости, совершающіяся на нашихъ черепичныхъ заводахъ. Пусть войдетъ туда самый холодный и безжалостный эгоистъ во всей Англіи и если не тронется его сердце, то наврное онъ выйдетъ оттуда съ чувствомъ стыда за своихъ собратій и за свое отечество. Тамъ можно увидть женщину, доведенную до самаго рабскаго состоянія, до самаго унизительнаго невжества. Въ этомъ дом неволи работаютъ сотни двушекъ отъ’ до 11 лтъ. Почти голыя, он до такой степени запачканы грязью, что ихъ съ трудомъ можно отличить отъ глины, на которой он стоятъ. Нося на голов и на рукахъ ужасныя тяжести глины, бродятъ он изъ одного конца въ другой въ продолженіе долгихъ рабочихъ часовъ. Когда я началъ съ ними говорить, одн изъ нихъ съ трепетомъ глядли на меня. Другія же просто бросились бжать, испуская пронзительные крики, какъ будто злой духъ явился передъ ними. Я не могъ тогда удержать своего негодованія, не могу удержать его и теперь, размышляя объ этомъ преступномъ равнодушіи къ священнымъ правамъ женщины, объ этой безразсудной растрат женскаго ума и способностей. Эти двушки никогда не будутъ ни женами, ни матерями въ полномъ значеніи этихъ священныхъ словъ, а между тмъ еслибы образовали ихъ разумъ, ихъ сердце, кто знаетъ — можетъ быть, нкоторыя изъ нихъ выказали бы геній м-съ Бичеръ-Стоу, героизмъ леди Бэкеръ.
— И гордый Манчестеръ, гордящійся своей школой политико-экономовъ, неужели онъ будетъ равнодушно смотрть на продолженіе тхъ безчестныхъ поступковъ, которые совершаются противъ малютокъ на Фабрикахъ и заводахъ?
— Воспитаніе дтей въ деревняхъ — вещь довольно трудная. Тамъ нужно теперь не лучшее обученіе, но обученіе боле продолжительное. Многія изъ дтей были въ школ до 7, 8 лтъ, но поле потребовало ихъ къ себ, он работали безъ перерыва — и въ результат было то, что къ 17-ти лтнему возрасту он забывали самую азбуку. Я. предложилъ бы для деревенскихъ дтей, какъ это принято уже для дтей Фабричныхъ, систему полувремени, я желалъ бы, чтобы полевыя работы чередовались съ школьными занятіями.
— Общественнымъ здоровьемъ занимаются боле тщательно. Извстны причины зла, предложено много средствъ противъ нихъ. Законодательство опредлило, что правительства обязаны взяться за это дло.
Нтъ сомннія, что бдняки пьютъ дурную воду, что они употребляютъ къ пищу вещества несвжія и поддланныя, но главное зло не въ томъ, коренная причина всхъ золъ, порождающая нищенство, безнравственность, болзни, пьянство,— причина, стоящая въ начал и въ конц всей нашей общественной грязи — это — жалкое состояніе жилищъ, въ которыхъ обитаютъ тысячи тысячъ людей. Горячка постоянно живетъ въ этихъ конурахъ, чума выходитъ оттуда. Описать эти берлоги, въ которыя не проникалъ не только лучъ солнца, но даже струя чистаго воздуха,— было бы невозможно. Ихъ нужно видть, осязать и чувствовать самому. Невообразимая грязь, мракъ, вонь, однимъ словомъ атмосфера, производящая тошноту. въ этихъ лачужкахъ собираются сотни и тысячи, когда мста хватаетъ только на десятки и сотни. Зло растетъ, а не уменьшается. Лишенія прошедшія, настоящія и будущія наводятъ ужасъ на бдняковъ, ужасаютъ и насъ. Волна лишеній встртилась съ другою волною: 40,000 эмигрантовъ ежегодно бросаются въ Лондонъ, понижая заработную плату и поднимая цны на квартиры. Гд же средство противъ этихъ бдствій? А вижу только одно: новый пожаръ, который истребилъ бы вс эти кварталы,— ихъ нужно совсмъ уничтожить, чтобы можно было поправить. Мы выстроили нсколько образцовыхъ домовъ, но что они значатъ при такой масс нуждающихся? Цны на землю увеличиваются съ каждымъ днемъ, въ такой же пропорціи увеличиваются цны на квартиры. Толковали объ устройств пригородныхъ селъ, съ которыми городъ могъ бы сообщаться желзною дорогою и о назначеніи платы за проздъ въ 5 коп. Мысль хорошая и удобная для рабочихъ, имющихъ постоянную работу, а потому неимющихъ нужды отыскивать ее, для поденщиковъ же, слоняющихся по мастерскимъ, по дровянымъ дворамъ и пр.,— а ихъ огромное большинство изъ рабочаго класса,— нужно придумать что нибудь другое.
— Общество, въ которомъ я имю честь быть предсдателемъ, занимается превращеніемъ этихъ ужасныхъ жилищъ въ жилища боле удобныя и благопристойныя, но не смотря на добрыя побужденія оно далеко не можетъ сдлать всего, что нужно бы желать и что составляетъ теперь крайнюю необходимость. Его усилія слабы, но не но недостатку энергіи, средствъ у него мало, а потому желательно бы расширить подобное дло и довести его до конца. Къ сожалнію, эта мысль иметъ еще мало проверженцевъ. Но посмотрите, что можно сдлать. Долго я добивался пріобрсти нсколько домовъ въ одномъ изъ отвратительнйшихъ кварталовъ Лондона, разсадниковъ преступленій и нищеты, гд на каждый домъ приходилось но 22 случая горячки. Долго не удавалось мн осуществить моего желанія, наконецъ, благодаря щедрости одной леди, я вступилъ во владніе этими трущобами. Мы принялись за дло и теперь нтъ ни буйства, ни болзни въ этомъ прежнемъ вертеп горячекъ и преступленій, прежде полисмены входили туда не иначе, какъ по два и по три, теперь же имъ нтъ надобности туда заглядывать. Жильцы не платятъ ни гроша лишняго, а Общество получаетъ 9% съ затраченнаго капитала. (Рукоплесканія).
— Не основательно ли надяться, что здравый разсудокъ будетъ управлять наконецъ народами, какъ во внутренней политик, такъ и во вншнихъ сношеніяхъ. Свтлая заря лучшаго будущаго приближается’
Кто говоритъ это? Лордъ Шефтсбери, зять лорда Пальмерстона! Остановимся въ его рчи на этомъ послднемъ слов. Мы узнали, по крайней мр, что лордъ Шефтсбери посщаетъ черепичные заводы, притоны горячекъ и нищеты, искренно сочувствуетъ улучшенію положенія рабочихъ, что благородный лордъ становится покровителемъ 600,000 швей и 1.400,000 бдняковъ Англіи. Дале рчь его представляетъ мало интереса, и потому мы не приводимъ ее здсь вполн.
Изъ сотенъ рчей, произнесенныхъ ко время сессіи, мы выберемъ немногія, только т, которыя казались намъ особенно интересными. Кто же пожелаетъ прочитать ихъ вс, или кому нужны боле подробныя свденія, чмъ т, которыя мы представляемъ въ нашей стать, тхъ мы отсылаемъ къ огромной книг, издаваемой комитетомъ общества соціальныхъ наукъ, которая выйдетъ въ будущемъ феврал.
Начнемъ съ юриспруденціи, что насъ мене всего занимало, и я совтую читателямъ ‘Дла’ пропустить эту главу, я бы, по крайней мр, сдлалъ такъ, будучи на ихъ мст.
Отдлъ юриспруденціи раздлялся на три отдленія: между — народное, муниципальное и уголовное. Почитателей этихъ вопросовъ, ораторовъ, слушателей было такое множество, что они едва помщались въ трехъ залахъ.
Юридическое отдленіе конгресса, занимавшееся обсужденіемъ такого кодекса, который былъ бы одинаковъ для всхъ образованныхъ націй, разсматривало два главныхъ вопроса — право авторской собственности и выдачу уголовныхъ преступниковъ.
Относительно единства и общаго направленія законодательныхъ работъ у всхъ образованныхъ націй было высказано много блестящихъ теоретическихъ идей, но до того мало примнимыхъ на дл, что большинство легистовъ слушало своихъ ораторовъ только ради ихъ краснорчія. Никто изъ юристовъ, посдвшихъ въ своей практик, не. могъ даже вообразить, чтобы могла когда нибудь наступить для цивилизованнаго человчества такая ара положительнаго права, которое бы одинаково примнялось къ соціальному устройству англичанина, француза, нмца и итальянца. Тмъ не мене, доказывалась безчисленными фактами несостоятельность современныхъ кодексовъ, раздляющихъ народы, подобно средневковымъ пограничнымъ рогаткамъ, на особенныя группы. Раздленіе это есть одна изъ помхъ для боле дружнаго прогресса націй и сліянія ихъ взаимныхъ интересовъ. Пока фактическая сила нрава будетъ примняться у каждаго народа подъ вліяніемъ чисто-вншнихъ обстоятельствъ,— идея права, какъ выразился одинъ изъ ораторовъ, будетъ идеей отвлеченнаго, а но дйствительнаго правосудія.
Что же касается литературной собственности, то, не смотря на вс опредленія ученыя и неученыя, я до сихъ поръ не могу объяснить себ, что такое авторская собственность въ теоріи права и на самомъ дл. Теорія и ‘пактъ, въ этомъ случа, такъ далеко расходятся въ своихъ выводахъ, что я какъ прежде, такъ и теперь ничего не понимаю къ этой юридической терминологіи. Знаменитая формула Альфонса Карра, господствующая во всхъ дебатахъ во этому предмету, вовсе не просвтила меня. ‘Литературная собственность, глубокомысленно произнесъ г. Карръ, есть собственность’ — еще ничего не говоритъ новаго и ничего не объясняетъ въ сущности дла. Классическое опредленіе собственности, какъ права употреблять и злоупотреблять своею вещію не можетъ примниться къ литературнымъ произведеніямъ. Нтъ сомннія, что книга, пока она существуетъ въ рукописи или въ ящик автора, есть его собственность, но когда она напечатана и длается достояніемъ общества, возникаетъ множество недоумній и спорныхъ пунктовъ. Иметъ ли право авторъ запретить иностранцу переводить свою книгу? Можетъ ли онъ воспрепятствовать длать изъ нея боле или мене обширныя извлеченія, подражанія и компиляціи? И гд та строгоопредленная граница, которая отдляла бы употребленіе отъ злоупотребленія въ этомъ отношеніи? Извстно, что нтъ ничего боле подвижнаго, разнообразнаго и неуловимаго, какъ идея, возливающая въ голов автора. Цлый рядъ таинственныхъ процессовъ предшествуетъ ея рожденію, и самъ творецъ ея не можетъ дать яснаго отчета въ ея появленіи. Еще меньше можно поручиться за то, что эта идея принадлежитъ исключительно мн, а не тысяч другихъ людей, способныхъ мыслить также, какъ и я. Въ этомъ случа, даже такія оригинальныя и міровыя идеи, совершающія громадные перевороты въ области человческаго міровоззрнія, какъ идеи Галилея, Коперника, Ньютона, и пр., могутъ быть предметомъ спора, потому что являются не внезапно, а вслдствіе заране подготовленныхъ комбинацій мысли. По крайней мр, исторія всякаго великаго открытія состоитъ изъ множества разныхъ боле или мене удачныхъ попытокъ, прежде чмъ является полный результатъ. Такимъ образомъ прослдить за происхожденіемъ человческой мысли и указать на ея принадлежность тому или другому ли цу — нтъ никакой возможности. Это — въ отношеніи идей оригинальныхъ и міровыхъ. Что же касается обыкновеннаго уровня человческихъ понятій, то здсь еще трудне опредлить, кто настоящій хозяинъ той или другой мысли, въ чьей голов она зародилась и кто иметъ право на ея собственность. Если бы могъ возникнуть изъ этого права юридическій процессъ, то онъ былъ бы самымъ комическимъ и нескончаемымъ споромъ претендующихъ сторонъ. Въ этомъ вавилонскомъ столпотвореніи никто и ничего не могъ бы разобрать. Но отвлеченная идея, говорятъ юристы, не выразившаяся въ вещественной Форм, въ книг, въ журнал, въ машин или чертеж не входитъ въ область юридическихъ правъ, она длается собственностію автора только съ той минуты, когда принимаетъ реальное, существованіе, т. е. становится предметомъ обладанія и пользованія. На это г. Бэтсъ возразилъ, что подъ такой формулой, какъ подъ законной защитой, могутъ спокойно укрываться вс литературные обиралы, газетные воришки, никогда не имвшіе ни одной собственной идеи, но привыкшіе чужія мысли излагать своимъ языкомъ. Тогда всякій въ прав перефразировать въ другой форм философію Бэкона или Канта и назвать ее своею собственностію. Цлыя миріады чужеядныхъ писакъ толпятся около одного самостоятельно мыслящаго человка и пользуются его трудомъ, видоизмняя его идеи въ тысячи разнообразныхъ формъ. Неужели, въ самомъ дл кто нибудь станетъ серьезно утверждать, что въ этой огромной масс газетнаго писанія есть хоть одна капля самостоятельнаго мышленія или чего нибудь похожаго на оригинальное творчество, а между тмъ каждый фельетонистъ иметъ право претендовать на собственность его заказной болтовни. Для поддержанія здоровой умственной производительности такое право было бы крайне вредно, оно отвлекло бы отъ серьезнаго труда и подорвало бы уваженіе къ честному убжденію… Съ сущностію мннія г. Бэтса мы совершенно согласны, но намъ кажется, что онъ слиткомъ преувеличиваетъ значеніе писателя. Такихъ мыслителей, какъ Бэконъ и Кантъ, было очень мало и, вроятно, еще долго они будутъ явленіями рдкими, по кто же станетъ наполнять проблы между этими геніальными людьми? Кто станетъ разъяснять и обобщать геніальнаго мыслителя между непросвщенною чернью, къ которой, къ сожалнію, не одни поэты относились съ величественнымъ презрніемъ. Тутъ и газетные обиралы длаются полезными органами мысли, какъ полезны наскомыя, которыя разносятъ чужія смена на безплодныя почвы и оплодотворяютъ ихъ своимъ присутствіемъ. Великая идея требуетъ и великихъ средствъ для своего распространенія, и въ этомъ отношеніи подражатели, компиляторы и газетные писаки — очень полезные рабочіе. Между геніальнымъ человкомъ я массой слишкомъ большое разстояніе, чтобы оставлять его пустымъ и незанятымъ посредниками и истолкователями чужой мысли. Философіи Бэкона только черезъ сто лтъ вошла въ общее пониманіе, и этимъ Англія обязана именно своимъ журнальнымъ компиляторамъ. То же самое было съ сочиненіями Канта и Гегеля. И мы думаемъ, что не мало благотворныхъ идей осталось въ ученыхъ архивахъ и тяжелыхъ Фоліантахъ безъ всякаго примненія къ жизни именно потому, что он не попали въ руки популяризаторовъ. Еще и до сихъ поръ существуютъ такіе педанты, которые думаютъ оказать особенную услугу наук, разсуждая, напримръ, о грибахъ на латинскомъ язык. А лтъ за сто это была почти общепринятая метода ученаго міра, не хотвшаго говорить съ непросвщенной чернью однимъ языкомъ, чтобы не унизить своего докторальнаго достоинства, подолу что у тогдашней науки были свои привиллегіи — колпакъ, мантія и латинскій языкъ. На сколько столтій было задержано развитіе Европы, благодаря одному этому обстоятельству — мы предоставляемъ ршить этотъ вопросъ историкамъ умственной культуры.— Такимъ образомъ г. Бэтсъ, по нашему мннію, слишкомъ аристократически отнесся къ писателямъ, не подходящимъ подъ уровень Бэконовъ и Кантовъ, но онъ правъ, говоря, что претендовать на собственность ученаго или литературнаго произведенія могутъ очень немногіе, если только Форма изложенія не составляетъ нормы для опредленія этой собственности. Вопросъ, очевидно, сводится на чисто Формальную юридическую полемику, гд право останется за тмъ, кто ловче обобралъ своего ближняго. Къ числу такихъ собственниковъ надо отнести почти всхъ поэтовъ, романистовъ и т. п. Весь процессъ труда ихъ состоитъ въ перекладываніи чужихъ мыслей и чужихъ чувствъ на собственный свой языкъ рифмованный или прозаическій. А между тмъ, нельзя отказать Ламартину или Тенниссону въ прав собственности на ихъ произведенія, какъ нельзя отнимать у стараго ветошника нрава собственности на собранное и перемытое имъ тряпье. Я теперь читаю очень интересную книгу Арнольда Босковича, который собралъ, перевелъ, и объяснилъ описанія великихъ вулкановъ міра, разбросанныя въ сочиненіяхъ боле извстныхъ путешественниковъ. Въ строгомъ смысл литературной собственности, двадцать путешественниковъ могли бы сдлать процессъ г. Босковичу за присвоеніе чужого добра. А чтобы сказать практическую истину,— право автора изъ десяти въ девяти случаяхъ бываетъ правомъ издателя и книгопродавца, если издатель купилъ безусловно собственность авторскаго труда за самую дешевую цну, то онъ спекулируетъ авторомъ во имя публики, а книгопродавецъ спекулируетъ публикой во имя автора. Чтобы ближе судить объ этомъ, прошу васъ обратиться къ вашему книгопродавцу-типографу М. О. Вольфу и спросить его, какъ Обширно правя его литературной собственности, а между тмъ М. О. Вольфъ никогда не думалъ производить ничего литературнаго, ничего похожаго на оригинальныя идеи, онъ самъ съ откровенностію признается въ своемъ объявленіи, что его дло было принимать отъ публики т сотни тысячь рублей, изъ которыхъ онъ удлялъ нкоторую толику настоящимъ производителямъ идей, и за эту простую операцію намекаетъ на право обезсмертить себя памятникомъ — за любовь не къ сотнямъ тысячь рублей и не къ своимъ 40,000 покупателямъ, а за любовь къ просвщенію отечества. Вотъ и судите о нравахъ литературной собственности! Тутъ одно ясно, что ни одна отрасль коммерціи не требуетъ боле настоятельной и въ то же время боле трудной реформы, какъ торговля умственнымъ товаромъ. Надо, чтобы авторы достигли до устраненія посредниковъ между ними и публикой, чтобы они соединяли въ себ производителя и продавца, чтобы ихъ интересы не находились въ рукахъ людей, столько же способныхъ спекулировать человческою мыслію, сколько торговать ветчиной или ситцемъ. Нтъ сомннія, что подобныя отношенія не остаются безъ вліянія на авторское худосочіе.— Я могъ бы указать на безчисленное множество примровъ, въ которыхъ играетъ главную роль не достоинство книги, благосклонно встрчаемой публикой, а только одна спекуляторская ловкость книгопродавца или издателя. Эта ловкость и умнье поддлываться подъ вкусы публики часто и очень часто даютъ ходъ самому бездарному произведенію и убиваютъ неизвстностію превосходное сочиненіе. Въ такомъ же положеніи находились вс изобртатели, ихъ идеи, трудъ и слава вполн зависли отъ промышленниковъ, которымъ они ввряли свои открытія и планы.
Члены конгресса коснулись этого важнаго вопроса слегка и нравственную его сторону упустили изъ виду. Только немногіе дали по. чувствовать, что книгу нельзя разсматривать, какъ обыкновенный товаръ и средство денежной наживы, что собственность идеи нельзя опредлять не 25 или 42 годами, ни пожизненнымъ обладаніемъ автора ея, ни той или другой географической границей, Въ этомъ деликатномъ вопрос точка зрнія должна быть немного повыше того биржеваго правила, которое совтуетъ купить какъ можно дешевле, и продать какъ можно дороже. Поэтому насъ нсколько удивила жалоба Антонія Троллопа, что его сочиненія перепечатываются въ Соединенныхъ Штатахъ и онъ не получаетъ денегъ за эти перепечатки, онъ сказалъ, что Великобританія и Америка слишкомъ неравномрно раздлили свой международный трудъ — первая, доставляя авторовъ (около 120 такихъ, которыхъ сочиненія продаются въ Америк), а вторая, доставляя читателей, около 12 милліоновъ. Изъ этого факта большинство ораторовъ вывело заключеніе, что американцамъ очень выгодно перепечатывать англійскихъ писателей. Впрочемъ окончательнаго ршенія но этому вопросу но было постановлено, только ‘было выражено мнніе, что не мшало бы аппелировать къ общественному мннію какъ европейской, такъ и американской публики и представить просьбу Вашингтонскому конгрессу.
Гораздо серьезне былъ предложенъ международный вопросъ, выраженный въ слдующемъ вид: какимъ образомъ Англія можетъ выдавать уголовныхъ преступниковъ, уважая въ то же время одинъ изъ самыхъ старинныхъ своихъ обычаевъ — право убжища?
Президентъ отдленіи, Дудлей Фильдъ получилъ приглашеніе привести къ концу преній. Президентъ — братъ того самаго Сируса Фильда, котораго неутомимая энергія осуществила мысль о соединеніи стараго и новаго свта проволокой атлантическаго телеграфа. Одинъ изъ моихъ сосдей сообщилъ мн, что господинъ Дудлей Фильдъ самъ совершилъ геркулесовскую работу. Руководясь исключительно доброй волею и личнымъ мужествомъ, онъ привелъ въ порядокъ законы штата Нью-орка. Прежніе законы Штата перемшались съ новыми, законоположенія, принесенныя изъ Англіи или сосднихъ государствъ, стали дйствовать рядомъ съ статьями туземнаго права,— и изъ всего этого получился самый плаченный хаосъ, словомъ такой безпорядокъ, какимъ страдаетъ и англійскій дйствующій кодексъ. Сводъ господина Дудлея былъ найденъ въ такой мр яснымъ, полнымъ, методическимъ, и примнимымъ на практик, что немедленно былъ введенъ въ оффиціальное употребленіе. Результаты преній г. Фильдъ формулировалъ такимъ образомъ:
1) Всякое преступленіе, наносящее безчестіе другимъ лицамъ, достойно наказанія и перемна преступникомъ мста жительства не должна освобождать его отъ справедливаго за преступленіе возмездія.
2) Никакая страна не должна отказывать политическому бглецу въ прав убжища.
3) Въ случа требованій выдачи кого бы то ни бы ю, должна быть назначена коммиссія правительственныхъ лицъ, которая, разсмотрвъ требованія, удовлетворяетъ ихъ или отказываетъ имъ на своей личной отвтственности.
Эта послдняя мысль соединила вс голоса, и очень можетъ быть, что со временемъ она будетъ принята за основаніе новаго проекта закона, врно опредляющаго обстоятельства выдачи, тогда какъ въ настоящее время этотъ предметъ доставляетъ матеріалъ для непріязненныхъ и недоврчивыхъ пересылокъ нотъ между правительствами Англіи и Франціи.
Въ разсужденіяхъ, касавшихся англійскихъ муниципальныхъ законовъ (municipal law) было еще разъ высказано мнніе о необходимости кодекса или, по крайней мр, руководящаго перечня, въ которомъ англійскіе законы, подвергшись тщательному разъясненію, были бы очищены отъ ужасающей разноголосицы и противорчій.
Вопіющую необходимость этой реформы открыто сознавалъ еще Бэконъ Веруламскій, но со времени великаго канцлера зло сдлалось во сто разъ хуже.,
Третье отдленіе (отдла юриспруденціи) было занято вопросомъ о пресченіи преступленій.
Полиція, сообщалъ президентъ Коллинсъ Ганбури, знаетъ о существованіи 116,000 преступниковъ, но всего ихъ числа она не знаетъ. Въ прошломъ году въ тюрьму были посажены 46,000 лицъ, между которыми 8,000 были уже въ заключенія два раза, 4,500 — три раза и 4,600 — боле десяти разъ. Это громадное населеніе размщалось, до поступленія въ тюрьму, въ 20,000 домахъ самаго непривлекательнаго удобства. Наша полиція обходится намъ ежегодно 43,750,000 франковъ, содержаніе центральныхъ тюрьмъ стоитъ 6,260,000 фран., а мстныхъ тюрьмъ — 1,500,000 франковъ. Отъ всего этого получается бюджетъ преступленія, выражающійся суммою въ 62,500,000 франковъ.
Однако, склонность къ преступленію ослабваетъ въ Англіи со времени введенія боле національной системы устройства исправительныхъ домовъ,— системы, имющей въ виду исправленіе преступниковъ наравн съ ихъ наказаніемъ. Число неисправившихся преступниковъ и тяжкихъ преступленій замтно уменьшилось сравнительно съ предыдущими годами. Со времени учрежденія преобразовательныхъ школъ для молодыхъ преступниковъ число молодыхъ людей, впадающихъ вновь въ преступленія, хотя и уменьшилось, однако масса преступниковъ въ общей сложности осталась прежнею, что достаточно доказываетъ, какъ ненадежны наши народныя школы и національныя училища и какъ мало гарантіи представляютъ он для предупрежденія преступленій.
Сэръ Вальтеръ Крофтонъ, въ свое время доказавшій, что нужно быть жестокимъ, чтобы дльно исправлять должность директора тюремныхъ замковъ и что здравый смыслъ, твердость, въ соединеніи съ нкоторой крупицей доброты, могли породить въ умахъ преступниковъ результаты, которыхъ вообще ожидать трудно,— этотъ самый реформаторъ сэръ Вальтеръ Крофтонъ не мало изумилъ насъ, заговоривъ тономъ реакціонера, настаивая на необходимости наказывать я наказывать, заключать преступниковъ пожизненно на остров и не подавать имъ ни малйшей надежды на освобожденіе.
М-ръ Т. Чамберсъ, изъ Эдинбурга, выразилъ при этомъ удивленіе. До сихъ поръ, говорилъ онъ, ему казалось, что сэръ Вальтеръ измнилъ прежней теоріи наказанія и принялъ современную идею объ исправленіи преступника, кровь стыла въ жилахъ г. Чамберса (выражаемся его словами), когда онъ слышалъ, съ какою жестокою точностью сэръ Вальтеръ высчитывалъ вс предосторожности, которыми, по его мннію, слдовало бы мучить человка въ продолженіи всей жизни. Удивительно, какъ горячо и краснорчиво сэръ Вальтеръ отстаивалъ обвтшавшую теорію! Нтъ, продолжалъ съ жаромъ Чамберсъ, наилучшее средство къ предупрежденію преступленій заключается въ распространеніи образованія во всхъ слояхъ общества и развитіи здравыхъ экономическихъ началъ. Прежними же мрами и необходимостью жестокихъ наказаній и пытокъ уменьшается не число преступленіи, а только притупляется чувство гуманности, сознаніе братства, связывающаго всхъ людей, а притупляя эти честныя ощущенія, нельзя надяться ослабить и склонность къ преступленію.
Миссъ Мэри Уокеръ, занимающаяся медицинской практикой въ Нью-орк, блднолицая, низенькая двушка, одтая въ черные суконные панталоны и въ нчто въ род сюртука — энергически возстала, во имя науки, противъ жестокаго бездушія мужчинъ и противъ ихъ ограниченныхъ, ни на чемъ неоснованныхъ теорій. ‘Преступникъ — больной человкъ, вскричала она,— не мучьте же этого больного, а лучше вылечите его!’
Сэръ Б. Лейтонъ видимо склонялся на сторону Чамберса и миссъ Мэри Уокеръ. Онъ объявилъ себя противъ пожизненнаго заключенія и замтилъ, что, наказывая острожника, нтъ все-таки никакой надобности терзать его здоровье, и что нтъ ничего глупе той Фантазіи, которую ему, Лейтону, случилось встртить въ одной изъ брюссельскихъ центральныхъ тюремъ, въ которой начальство заблагоразсудило поддерживать здоровье арестантовъ большими кувшинами съ тресковымъ жиромъ, что, однако, не мшаетъ этимъ же самимъ людямъ умирать отъ систематическаго голода.
Дале обсуждался вопросъ о дтоубійств. Д-ръ Эдвинъ Ланкастеръ, изъ Лондона, читалъ статистическій докладъ, изъ котораго оказывается, что въ собственной Англіи и княжеств Уэльскомъ — слдовательно Ирландія и Шотландія въ этотъ разсчетъ не входятъ — на годъ приходится не мене тысячи случаевъ дтоубійства!
Новые ораторы заговорили съ разныхъ сторонъ о необходимости усилить полицейскій надзоръ, чтобы знать вс такіе случаи, и о необходимости строжайшихъ уголовныхъ наказаній, чтобы предупреждать подобныя страшныя преступленія. Чамберсъ и миссъ Мэри Уокеръ опять начали объяснять, что нужно поднять уровень общественнаго образованія и нравственности. Миссъ Уокеръ объявила, что женщины вообще были въ этомъ отношеніи крайне преступны, не согрвая состраданіемъ и участіемъ своихъ падшихъ сестеръ и доводя до отвратительнаго убійства тхъ изъ нихъ, которые боле дорожили своей утраченной честью. Она выразила мнніе, что не худо было бы завести въ каждомъ город комитетъ изъ дамъ, которыя заботились бы о призрніи двушекъ-матерей и ихъ дтей.
Вопросъ о преобразовательныхъ заведеніяхъ для женщинъ и о дтскихъ дисциплинарныхъ школахъ былъ подвергнутъ самымъ обстоятельнымъ обсужденіямъ. Собраніе сожалло, что государство открывало эти школы только для юныхъ преступниковъ и не заботилось объ основаніи такихъ заведеній для порядочныхъ дтей, которыхъ слдовало бы на будущее время оградить отъ склонности къ преступленію. ‘Чтобы вымыть ребенка, какъ выразился Донлопъ, государство хочетъ сначала окунуть его въ грязь.
Дале, Попъ Геннеси, одинъ изъ числа ирландскихъ членовъ въ парламент, протестовалъ противъ суроваго и даже жестокаго обращенія, которому подвергались главные феніи, арестованные въ декабр 1865 года и присужденные къ каторжнымъ работамъ на десять, на двадцать лтъ или на всю жизнь. Ораторъ тронулъ все собраніе разсказами о страданіяхъ Линча, несчастнаго Люби и, наконецъ, о ихъ смерти. Онъ объяснялъ, какимъ образомъ одиночество, въ связи съ систематическимъ и непрерывнымъ недостаткомъ въ пищ, подкапывало или въ конецъ разрушало здоровье арестованныхъ, длало ихъ съумасшедшими или идіотами, подстрекало къ самоубійству. Понъ Геннеси убждалъ англичанъ быть человколюбиве и напомнилъ имъ, что дйствуя такъ, они дйствовали преступно.
Нкоторые ораторы стали выражать г-ну Пону Геннеси, чтобы ослабить впечатлніе, произведенное его рчью, и насколько возможно было — оправдать англійское правительство. Одинъ изъ этихъ ораторши,— господинъ Этомъ сказалъ, что не правительство виновато въ чрезмрной суровости, а виноваты судьи, онъ признавался, что правительство избирало судей и назначало ихъ съ большимъ разборомъ, и что ихъ ‘жестокое опредленіе’ вызвало живйшее одобреніе только со стороны аристократіи и ультра-протестантской партіи оранжистовъ.— Господинъ У. У. Коксъ добавилъ, что феніи совершили преступленіе измны (treason) и оскорбленіи величества, а преступленіе ат ‘влекло за собою смертную казнь. Но такъ какъ правительство имло врныя основанія предполагать, что джури скоре оправдаютъ ихъ, чмъ приговоритъ къ смерти, то и объявило феніевъ виновными только въ вроломств (felony), такъ какъ это преступленіе наказывалось каторжною работою.— Капитанъ Картрайтъ, вроятно, занимающій должность директора въ какомъ нибудь нейтральномъ дом, объявилъ что не вина правительства, если Линчъ и Люби, но слабости здоровья, не могли выносить заслуженнаго наказанія, къ которому ихъ приговорилъ суд.
Посл этого собраніе разсуждало о способахъ утилизировать трудъ арестантовъ.
Г. Мисоръ выразилъ, въ форм общаго правила, мысль, что арестантъ долженъ работать, что онъ долженъ быть сытъ, чтобы работать успшно, что вырученная за работу плата должна покрывать издержки ихъ жительства на прокормленіе и помщеніе арестанта, въ пользу котораго за всмъ тмъ должна оставаться третья часть заработанныхъ денегъ. Изъ этой третной суммы одна часть обращается въ ростъ и вмст съ процентами выдается арестанту, при выход его изъ тюрьмы, на первое обзаведеніе, когда онъ захочетъ впослдствіи пріобрсть хозяйство или заняться какимъ нибудь честнымъ промысломъ.
Г. У. Тальякъ раздлялъ это мнніе и толковалъ о морализирующемъ значеніи труда и притомъ труда полезнаго. Онъ походилъ, что не только въ высшей степени нелпо, но даже безнравственно заставлять арестанта повертывать каждый день ручку двери 14.500 разъ, какъ это длалось, на глазахъ г-на Тальяка, въ гайдъ-родской тюрьм. Спрашивается: кому и какая польза или сласть отъ этого вертніи ручки?!…
Г. Уильмотъ замтилъ, что въ варвикской тюрьм система г-на Тальяка уже отчасти приложена на практик.
Во Франціи огромное большинство либераловъ — противится обязательному воспитанію^ Въ Англіи — классической стран индивидуализма — либералы, наоборотъ, домогаются обязательнаго воспитанія на средства правительства и подъ его отвственностью. Французскіе либералы вообще не одобряютъ безвозмезднаго воспитанія, основываясь на предлог, заимствованномъ изъ нкоторыхъ англійскихъ писателей лтъ двадцать тому назадъ,— будто родители, привыкши оцнивать воспитаніе деньгами, совершенно перестанутъ посылать своихъ дтей въ школы. Въ Англіи современные либералы всми силами защищаютъ безвозмездное обученіе и утверждаютъ, что всякій налогъ на воспитаніе вредитъ его распространенію. Оба народа, повидимому, обмнялись характерами, одинъ изъ этихъ народовъ сдлался осторожнымъ рутинеромъ, индивидуалистомъ, другой — очерти голову бросился въ великія коллективныя реформы. Быть можетъ, это странное явленіе иметъ во Франціи только переходное значеніе, какъ временная реакція противъ централизирующаго вмшательства администраціи, тогда какъ въ Англіи, весьма можетъ, статься, совершается обратное явленіе — реакція противъ муниципализма, противъ преобладанія клерикальной партіи. Мы ни чего не утверждаемъ положительно, а только выставляемъ на видъ тотъ Фактъ, что во всхъ главнйшихъ вопросахъ общественной жизни большинство англичанъ защищаютъ идею вмшательства правительства, тогда какъ масса французовъ не желаетъ и слышать о вмшательств администраціи и ратуетъ за идею полнйшаго уваженія личной иниціативы или апатіи. Self-help и Self-governement — вотъ два слова, пріобртающія во Франціи тотъ почетъ, котораго он лишаются въ Англіи. Теперь пока еще рано хвалить или порицать ту или другую страну, тикъ какъ мы лишены возможности оцнить важность и продолжительность происшедшей перемны, мы даже не изслдуемъ ея причинъ и ограничиваемся только указаніемъ факта, съ каждымъ днемъ все боле пріобртающаго силу очевидности. Создавъ общественную идею, Франція, повидимому, отъ нея отрицается, тогда какъ Англія, сначала отринувъ эту идею, какъ кажется, опять къ ней стремится и поставляетъ всю свою честь въ ея осуществленіи.
Однимъ изъ замчательнйшихъ документовъ, читанныхъ въ засданіи конгресса, былъ, безъ сомннія, докладъ манчестерскаго общества покровительства образованію.
Чтобы точне собирать необходимыя справки, члены общества раздлили весь городъ Манчестеръ на 144 участка, изъ которыхъ каждый былъ посщаемъ отдльно и становился предметомъ тщательнаго, спеціальнаго изслдованія. Общество сдлало довольно грустное открытіе, что успхи образованія въ этомъ огромномъ город даже не шли наравн съ увеличеніемъ населенія. Въ 1834 году на 10,000 жителей насчитывалось 967 учащихся дтей, въ 1861 году эта цифра упала до 908. Въ настоящее время на 100 дтей, не работавшихъ на фабрикахъ, 40 посщали школы, а 60 этого не длали. Боле 50,000 дтей получаютъ въ Манчестер такое же воспитаніе, какое могли бы получать, живя гд нибудь въ Патагоніи. Общество, основанное съ цлію покровительствовать свободному образованію, за которое взносится плата, объявляетъ, что оно, общество, горькимъ опытомъ убдилось въ невозможности доставить масс бдныхъ дтей даже элементарное образованіе путемъ личнаго усердія и при помощи доброхотныхъ, довольно скудныхъ пожертвованій. Невжественные родители, не понимая пользы образованія, не хлопотали о доставленіи дтямъ самаго неприхотливаго воспитанія. Это такъ просто, что, повидимому, надо гршить противъ здраваго смысла, чтобы не понимать этого обстоятельства, а между прочимъ въ Англіи оно было понято только въ конц сороки лтъ, французскіе же либералы — изъ числа наиболе просвщенныхъ — не постигнутъ его еще довольно долго. Чтобы оцнить выгоды умственнаго образованія, надобно уже обладать нкоторымъ его запасомъ. Невжество старается увковчить само себя: оно не только равнодушно относится къ образованію, но даже совершенно враждебно. ‘Невжественные люди’, съ жаромъ говорилъ профессоръ Геннеси изъ Корка.— страдаютъ болзнію разсудка, они также мало способны заводить школы, какъ съумашедшіе и идіоты устраивать больницы для страждущихъ душевными болзнями’.
Къ несчастію конкурренція, встрченная школой въ мануфактур, была очень сильна и даже до сихъ поръ, какъ говоритъ преподобный (духовное лицо) нашъ Стивенсонъ, она непреоборима, и вотъ почему законъ спшитъ подать намъ дятельную помощь. Въ рукахъ грубыхъ и алчныхъ или просто невжественныхъ родителей дитя обращается въ машину для добыванія хлба. Работою шести дтей мастеровой можетъ прибавить 50% къ своей собственной задльной плат, надолго запастись табакомъ, пить въ волюшку пива и водки, просиживая въ кабак два дня въ недлю.
Намъ часто длали упрекъ, говоритъ одинъ ораторъ, будто мы требуемъ обязательнаго преподаванія и будто слово обязательный — вовсе не англійское. Какъ! Вы, напримръ, купили лошадь на собственныя денежки,— попробуйте-ка жестоко бить ее на улиц, такъ сейчасъ же будете остановлены полисменомъ, а ужь судъ раздлается съ вами по закону. Неужели же вы, зная какъ необходимо иногда въ этомъ отношеніи вмшательство закона, не захотите, чтобы онъ протестовалъ противъ того несчастнаго положенія, въ которомъ невжественные родители держатъ своихъ дтей, лишая ихъ всякой умственной пищи? Вы соглашаетесь, чтобы законъ заступался за шкуру безсловесныхъ животныхъ и желаете, чтобы онъ нисколько не заботился о судьб человческихъ мозговъ, о будущности народа, гражданъ, о будущности самой Англіи! Я торжественно объявляю, что если отецъ пренебрегаетъ своими обязанностями относительно дтей, если онъ оставляетъ ихъ безъ всякаго воспитанія,— мы, представители гражданскаго общества, имемъ право принудить его къ пополненію своего долга. Пренебрегая воспитаніемъ дтей, отецъ поступаетъ съ ними недобросовстно, лишаетъ ихъ шансовъ сдлаться гражданами, полезными дли себя и для общества, по увеличиваетъ для нихъ шансы вступить со временемъ на дорогу мошенниковъ и убійцъ. Человкъ, не посылающій дтей въ школу, поступаетъ съ ними безчестно,— слдовательно онъ преступенъ — онъ наноситъ ущербъ общественному благу,— слдовательно онъ вреденъ.
Практическое заключеніе, составленное обществомъ и одобренное большинствомъ членовъ, заключается въ слдующемъ: ‘законъ долженъ запретить Фабрикантамъ и заводчикамъ выдачу всякой платы дтямъ, непосщающимъ школу, по крайней мр, разъ въ день или дтямъ, неумющимъ читать и писать’.
Взаимныя отношенія государства и родителей по вопросу о воспитаніи дтей были резюмированы тмъ же манчестерскимъ обществомъ въ слдующихъ положеніяхъ.
1) Есть родители, которые могутъ и желаютъ дать воспитаніе своимъ дтямъ, объ этихъ родителяхъ и ихъ дтяхъ государству незачмъ хлопотать.
2) Есть родители, желающіе воспитывать дтей, но не располагающіе для этого достаточными средствами. Для такихъ дтей государство должно открыть безвозмездное образованіе.
3) Есть родители, которые могутъ и не желаютъ дать порядочное воспитаніе дтямъ. Имя въ виду такихъ родителей, государство должно организовать обязательное обученіе.
Еслибы дло заключалось только въ томъ, чтобы, при содйствіи правительства, дать дтямъ какое побудь первоначальное образованіе, то люди всхъ убжденій легко бы согласились между собою, и даже филантропы или псевдо-филантропы принуждены были бы умолкнуть. Мы говоромъ о тхъ филантропахъ, которые еще недавно убждали, что ради христіанскаго милосердіи слдовало оставлять бдныхъ людей коснть въ невжеств, чтобы не знакомить ихъ съ понятіями, выходящими за предлы ихъ сферы, и такимъ образомъ не поселять въ нихъ отвращенія къ тому жребію, на какой обрекла ихъ судьба. Они, конечно, соглашаются, что дтей слдуетъ учить, по думаютъ, что ужь лучше не учить дтей ршительно ничему, чмъ учить ихъ не въ строгомъ дух высокой англиканской церкви. Эти господа не хотятъ и слышать ни о какой школ, въ которой религіи преподавалась бы но понятіямъ баптистовъ, абаптистивъ, квакеровъ, менонистовъ, послдователей Уэслея, первоначальныхъ методистовъ, кальвинистовъ, католиковъ и евреевъ.— По мннію этихъ суровыхъ чадъ англиканской церкви необходимо было бы немедленно закрыть вс прусскія училища, потому что въ нихъ Herr Pastor преподаетъ лютеранскій катехизисъ и вс низшія школы во Франціи, потому что въ нихъ monsieur le cur пользуется значительнымъ вліяніемъ.
Напрасно другая страна предлагала ревнителямъ Высокой церкви, что въ школахъ дти будутъ обучаться чтенію, письму, начальной арифметик и пр., и что имъ будутъ удлять отъ другихъ занятій два часа, во время которыхъ дтямъ будетъ преподаваться тотъ или другой катехизисъ, но желанію и выбору родителей. На это высоко церковники отвчали, что родители, по слишкомъ много заботясь о религіи, не станутъ посылать своихъ дтей на уроки катехизиса и что слдовательно законъ божій долженъ быть преподаваемъ начальникомъ заведенія или никмъ.
Пренія коснулись и нсколько побочнаго вопроса: что сдлала клерикальная партія съ тми громадными сокровищами, которыя были завщаны ей для воспитанія народа? Неотъемлемыя поземельныя имущества церкви, удержанныя въ Англіи и княжеств Уэльскомъ, занимаютъ пространство отъ 125—150 тысячъ гектаровъ (гектаръ — 40,870 кв. саж.), что составитъ около 30% общей поверхности почвы, зданія, выстроенныя въ Лондон, также приписаны къ этимъ поземельнымъ имуществамъ, которыя, несмотря на анархическое управленіе, приносятъ не мене 30,000,000 ежегоднаго дохода, тогда какъ общая стоимость всхъ земель простирается до тридцати милльярдовъ четырехъ сотъ мильоновъ франковъ {Цифровыя данныя представлены конгрессу сэромъ Д. П. Кэемъ Шетльуортомъ.}. Съ этими деньгами можно было бы организовать превосходную систему національнаго воспитанія. ‘Но наши носильныя дарственныя приношенія сдлались жертвою мотовства, безпечности.’ {Слова сэра Джемса Кэя Шеттльуорта.} Имущества, поступившія но завщаніямъ на прокормленіе и воспитаніе народа, не были употреблены по назначенію.
Итакъ, самый важный изъ вопросовъ, касавшихся воспитанія, не былъ ршенъ конгрессомъ удовлетворительно. Собраніе признавало за духовенствомъ многія права, но не желало отдать ему все. Конгрессъ одобрялъ взгляды свтскихъ членовъ, которымъ не хотлъ однако вручить пальму торжества. Мнніе лваго центра, принадлежавшее вообще большинству членовъ, было формулировано преподобнымъ (духовное лицо) Джономъ Оклеемъ: вопросъ долженъ быть ршенъ нашимъ парламентомъ въ будущую сессію и если церковь не пожелаетъ пойти ни на какой компромиссъ, насъ принудятъ согласиться на совершенное отдленіе свтскаго обученія отъ религіознаго.
Европейски извстный ученый Вилліамъ Фарръ руководилъ занятіями отдла Гигіены и Народнаго Здравія. Въ качеств Президента онъ произнесъ рчь, богатую фактами и широкими идеями,— рчь едва ли не самую замчательную изъ всхъ рчей, произнесенныхъ во время засданій Конгресса, рчь образцовую, изъ числа такихъ, какія любятъ англичане — мало краснорчія, мало громкихъ фразъ, но много простоты и ясности дла.
‘Для экономистовъ необходима мра цнностей, для насъ гигіенистовъ столько же необходима мра здоровья. Эта мра найдена, теперь она везд принята, это — цифра смертности. Народонаселеніе приращается посредствомъ рожденій и уменьшается числомъ умершихъ индивидуумовъ. Годъ берется за единицу времени, раздляя число умершихъ на цифру населенія, получаютъ норму годовой средней смертности въ стран. Для Англіи эта цифра колеблется между 2 и 4%, т. 6., ежегодно изъ 1,000 человкъ населенія умираетъ отъ 20 до 40 человк. Если въ одномъ город смертность обозначается 2%, а въ другомъ 4%, то легко понять, что если средняя жизнь въ перронъ город 50 лтъ, во второмъ она будетъ только 25.
Разсмотримъ вс европейскія страны, воспользуемся изысканіями статистиковъ каждой страны на счетъ мрила ея здравія. Начнемъ съ Россіи, страны поставленной въ мене благопріятныя условія относительно народнаго здравія. Въ этой громадной имперіи между народами различныхъ племенъ, отъ Кавказа до Арктическаго океана, отъ береговъ Одера до Урала, умираютъ въ каждомъ возраст, умираютъ только-что родившись и доживаютъ до 140 лтъ, но средняя цифра жизни едва доходитъ до 25 лтъ. На 1,000 человкъ населенія 45 рожденій, 36 смертныхъ случаевъ, — вотъ цифры рожденія и смертности у 60-милліоннаго населенія, разселившагося на 5,000,000 квадратныхъ километровъ, въ степяхъ, лсахъ, лугахъ, пахатныхъ земляхъ и тундрахъ. Въ Архангельск, гд холодъ такъ силенъ, что его едва можно вынести, смертность не превышаетъ той же цифры въ Англіи, въ Эстляндіи, Курляндіи, Лифляндіи, Финляндіи пропорція довольно слаба, но на Кавказ, на берегахъ Чернаго и Каспійскаго морей умираютъ отъ 40—52 человкъ изъ тысячи.
Италія, лежащая между Альпами и Средиземнымъ моремъ въ физическомъ отношеніи совершенно противоположна Россіи, раздленная по средин Аппенинами, она дышетъ морскимъ воздухомъ, она защищена отъ сильныхъ холодныхъ втровъ. Однакоже смертность въ Италіи велика, она ниже средней европейской нормы и опредляется цифрою 30 изъ тысячи {Но различнымъ частямъ Италіи цифра смертности слдующая: въ Піеьмонт, въ Ломбардіи, на островахъ Сициліи и Сардиніи 29, въ Парм 35, въ Моден 31, въ Романь и въ Мархіяхъ 31, въ Тоскан 33, въ Умбріи, самой здоровой провинціи въ Италіи, 27, въ Венеціи, стран Лагунъ, 33.}. Италія представляетъ рдкій примръ страны, гд смертность въ деревняхъ совершенно равносильна смертности въ городахъ. Если Италія захочетъ послушать совта гигіенистовъ, то ничмъ она такъ не увеличитъ своего военнаго могущества, какъ заботливостію объ улучшеніи условій народнаго здравія ея обитателей.
Что касается Греціи, Турціи, Сиріи, Египта, сверной Африки, то относительно народнаго здравія он стоятъ не въ лучшемъ положеніи, чмъ Испанія и Италія.
Въ то время какъ Испанія колонизировала Америку, она принадлежала къ числу самыхъ здоровыхъ странъ Европы. Теперь мы не имемъ положительныхъ данныхъ относительно смертности въ этой стран {По словамъ Гораздо (‘L’Espagne Contemporaine’, р. 211) цифра смертности въ Испаніи нсколько выше той же цифры во Франціи.}.
Въ Австріи умираетъ 30 изъ тысячи, въ Пруссіи, въ Баваріи, въ государствахъ лежащихъ въ верховьяхъ Дуная и Эльбы, и въ Саксоніи 29, въ Гонновер 23.
Въ Норвегіи смертность 17 изъ 1,000, средняя жизнь слишкомъ 50 лтъ Въ Швеціи и Даніи умираетъ 22 изъ тысячи,— средняя жизнь 44 года, въ Голландіи 26 изъ тысячи, средняя жизнь 25 лтъ.
Во Франціи смертность 23 изъ тысячи, въ Бельгіи же и Англіи только 22.
Цифры говорятъ намъ, что въ Европ ежегодно умираетъ множество людей, которые наврное оставались бы въ живыхъ, если бы было обращено должное вниманіе на науку и приняты мры къ устраненію вредныхъ условій. Италія, напримръ, ежегодно теряетъ 1.30,000 человческихъ жизней, которыхъ она не должна бы терять’.
Вотъ Факты, которые особенно поразили насъ въ рчи г. Фарра. Ораторъ тотчасъ же перешелъ къ увеличенію рожденій и доказывалъ, что холера происходитъ прямо отъ нечистоты воды, и что въ этомъ отношеніи городамъ предстоитъ много работы. Но здсь, въ этой части рчи, уже нельзя было встртить тхъ ‘поражающихъ Фактовъ, которыми съ такой потрясающею силой дйствовалъ на слушателей г. Фарръ,— когда онъ говорилъ какъ въ Германіи гибнуть лишнихъ 300,000 или въ Италіи 150,000 людей! Я, по крайней мр не могъ думать ни о чемъ другомъ, предо мной, занимающимся политической экономіей и статистикой, постоянно стояли эти ужасныя цифры. Бдность, безнравственность, пьянство, невжество — лучше сказать — глупость убиваетъ ежегодно боле 1,000,000 людей въ нашей цивилизованной Европ.
Съ такимъ поразительнымъ фактомъ я познакомился въ Манчестер. Еслибы я узналъ только одинъ этотъ фактъ, то и тогда я не жаллъ бы о своемъ путешествіи въ Англію.
Чтобы насъ не обвинили въ неполнот, сведенъ здсь вс важнйшія предложенія, вс интересныя сообщенія, которыя были представлены нашему вниманію.
Г. Рендль, смотря на снабженіе водою, какъ на дло жизни и смерти людей, какъ на условіе народнаго здравія, требовалъ, чтобы оно было взято отъ частныхъ компаній и передано въ руки мстной администраціи, которая должна озаботиться объ отпуск хорошей воды по умреннымъ цнамъ.
Онъ же предлагалъ учредить въ каждомъ большомъ город каедру Гигіены.
Г. Смитъ прочиталъ трактатъ о дым и о средствахъ уничтожать вредное его дйствіе. Г. Спенсъ оспаривалъ его мнніе, доказывая, что дымъ, напротивъ, дйствуетъ на здоровье благотворно, и что если полезно коптить окорока и курить дымомъ въ свиныхъ хлвахъ, то въ той же степени полезно окуривать улицы, дворы и вообще жилища человка. Онъ утверждалъ, что если смертность въ Неапол и Ливерпул большихъ размровъ, чмъ въ Манчестер, то это потому, что въ Манчестер несравненно боле дыма, чмъ въ тхъ двухъ городахъ. Послдняя часть его рчи произвела настоящій скандалъ: стоитъ вспомнить, что туманъ въ соединеніи съ дымомъ длаютъ климатъ Манчестера едва ли не боле непріятнымъ и мене здоровымъ, чмъ климатъ сверной Сибири, что здсь новыя зданія, чрезъ какую нибудь дюжину лтъ, становятся черными и какъ бы втхими, что въ Манчестер деревья покрываются весьма небольшимъ количествомъ листьевъ и представляютъ видъ скелетовъ, что большинство умирающихъ манчестерцовъ, отъ 40 до 60%, смотря по кварталамъ, умираетъ отъ сухотки, что здсь вчное черно-сроватое небо затемняетъ умы, не даетъ дятельности воображенію.
Замчательный инженеръ Фербернъ поднялся, чтобы объяснить, что онъ въ теченіе 30 лтъ занимался извлеченіемъ пользы изъ дыма и что это дло принесло ему немаловажныя выгоды.
Былъ поднятъ вопросъ о засореніи ркъ, также о лучшей систем очищенія нечистотъ и употребленія ихъ съ большою пользою. Толковали о поддлк жизненныхъ припасовъ, а также о средствахъ, законодательнымъ путемъ, воспрепятствовать этому злу.
Докторъ Ланкастеръ дополнилъ рчь президента г. Фарра остроумнымъ выводомъ, Исходя изъ той мысли, что плохое знакомство съ гигіеной причиняетъ смерть тысячамъ англичанъ, онъ сказалъ въ заключеніе: Health is weatli (здоровье есть богатство) (рукоплесканія), Онъ разсчиталъ, что только въ одномъ квартал Лондона, смерть родителей, оставляющихъ сиротъ, причиняетъ невознаградимой потери, по крайней мр, на 2,000,000 франковъ въ годъ.
Дебаты отдла Коммерціи и Экономіи открылъ сэръ Джемсъ Шетльуортъ, баронетъ, длинной рчью, въ которой старался доказать постоянное возрастаніе прогресса и политической способности между рабочими классами Англіи.
Сэръ Джемсъ принадлежитъ къ числу тхъ безукоризненно честныхъ реформаторовъ, интересные экземпляры которыхъ встрчаются нердко въ Соединенномъ королевств. Онъ обладаетъ сильнымъ умомъ, у него большая голова на коренастомъ тл. Человкъ высокой нравственности, англичанинъ съ головы до пятокъ, имющій огромныя познанія въ исторіи, сэръ Джемсъ отличается особенной гуманностію. Онъ аристократъ и вмст другъ народа, либералъ и любитъ свободу, не только для себя, по и для другихъ — свободу честную, мудрую и умренную. Сэръ Джемсъ стоитъ за всякую соціальную реформу и серьезно работаетъ въ ея пользу, лишь бы она не называлась соціализмомъ и не пахла безвріемъ французской революціи. Но онъ вовсе не защитникъ медленно двигающагося прогресса, совершенно, напротивъ, онъ стоитъ за быстрыя и ршительныя мры. Онъ много принесъ пользы, мно то сдлалъ добра. Онъ одинъ изъ самыхъ просвщенныхъ гражданъ Великобританіи.
Сэръ Джемсъ, опираясь на историческіе факты, доказывалъ, что въ Англіи замтенъ постоянный, изъ года въ годъ, прогрессъ въ сред рабочаго населенія, умственный уровень его постепенно возвышается и, разумется, не остановится на современномъ своемъ положеніи. Онъ съ изумленіемъ смотрлъ на достойное подражанія поведеніе рабочихъ хлопчато-бумажныхъ фабрикъ Ланкашира во время послдняго кризиса: рабочіе почти умирали съ голода, но не было слышно ни объ убійствахъ, ни о грабежахъ. Какъ прекрасно организованы рабочія общества, какую огромную армію он могутъ выставить въ случа надобности. Сэръ Джемсъ уважаетъ всякую власть, хотя бы и народную, почему онъ совтуетъ своимъ друзьямъ изъ правительственныхъ классовъ оказывать должное уваженіе этой Directory of labour, уваженіе, которое она заслуживаетъ своимъ авторитетомъ и своею силой. Онъ ихъ умоляетъ дать народу образованіе, какъ можно боле образованія, ибо ‘мы слишкомъ много, даже до излишества, придаемъ значенія матеріальному преуспянію, и на немъ строимъ прочность нашихъ учрежденій, мы думаемъ, что богатство и только одно богатство, даетъ оплотъ собственности. Если мы хотимъ обезопасить себя отъ кризиса, во время котораго необразованные классы ниспровергаютъ все, встрчающееся на пути, мы должны систематически просвщать народъ экономической наукой, исторіей нашей страны мы должны возбудить въ немъ уваженіе къ нашимъ учрежденіямъ, какъ къ продукту нашихъ традицій, нашихъ привычекъ и нашихъ нравовъ,— къ учрежденіямъ, ставящимъ преграду только невжественнымъ и безразсуднымъ нововведеніямъ. Порадть дале о народномъ образованіи значитъ приготовлять, какъ въ парламент, такъ и въ стран царство демагогіи!— демагогіи, подъ траншей которой демократическая революція взмутитъ и изсушитъ источника нашего благосостоянія и наконецъ уничтожитъ наши богатства!’ (аплодисменты.)
Сэръ Джемсъ затмъ заявилъ, что рабочій народъ вообще очень экономенъ и, благодаря бережливости, богатетъ боле и боле. Доказательствомъ этого могутъ служить удивительные результаты, полученные ассоціаціями простыхъ рабочихъ. Он заключали къ 1865 году въ своемъ состав 150.000 членовъ (изъ которыхъ 106,241. въ оркшир и Ланкашир) и обладали капиталомъ въ 19.000.000 ф. (16.700.000 въ этихъ двухъ графствахъ). Въ 1865 году капиталъ увеличился еще 7.000.000 (5.000.000 изъ Ланкашира и оркшира), такъ что теперь дйствительный капиталъ возросъ до 27.650.000 фун., изъ поторыхъ 22 милліона приходятся на долю хлопчато-бумажныхъ округовъ.
Сэръ Джемсъ заключилъ совтомъ не отказывать въ политическихъ правахъ людямъ, имющимъ 27 милліоновъ капиталу, тмъ боле, что скоро будетъ невозможно противиться ихъ требованіямъ. ‘Народъ положилъ въ сберегательныя кассы бездлицу — только 1,125 милліоновъ! Неужели это не даетъ ему права быть помщеннымъ въ списокъ избирателей? Избирательное право должно быть расширено, также слдуетъ распространить народное образованіе, слдуетъ сдлать его обязательнымъ. Безъ сомннія обязательное обученіе потребуетъ значительныхъ издержекъ, но он легко покроются сбереженіями изъ бюджета преступленія и пьянства, который въ Англіи посходитъ до ужасающей цифры — ежегодно расходуемыхъ 450 милліоновъ франковъ!’
Задушевная мысль сэра Джемса особенно рельефно выразилась въ конц его рчи.
‘Истинно великій государственный человкъ, сказалъ онъ, долженъ предупреждать разрушительныя стремленія несчастной, голодной массы, онъ, съ должнымъ спокойствіемъ, тщательно избираетъ между своими соотечественниками лучшихъ людей, врно понимающихъ зло и способныхъ исправить его, такими дйствіями онъ мирно предотвратитъ вс преграды на пути развитія нашихъ учрежденій ‘ (Продолжительныя рукоплесканія.)
Разберите эти нсколько строкъ, въ нихъ сказано очень много, здсь цлая соціальная теорія, цлая политическая программа, весь смыслъ англійской философіи. Я не намренъ ни хвалить, ни порицать ее, я только констатирую фактъ.
Теперь соберемъ вкратц главнйшія мннія, которыя были высказаны во всхъ трехъ сессіяхъ этого отдленія.
Самыя оживленныя пренія возбудилъ вопросъ о торговл крпкими напитками. Въ Англіи существуетъ громадное общество, извстное подъ именемъ United Kingdome Alliance, которое нейдетъ ни на какія сдлки и требуетъ закрытія всхъ кабаковъ въ королевств. Исходя изъ той мысли, что пьянство есть страшный бичъ для Англіи, ежегодно убивающій тысячи индивидуумовъ, разоряющій тысячи семействъ, служащій побудительной причиной тысячамъ преступленій, эта Ассоціація желала бы прямо и просто запретить публичную продажу спиртныхъ напитковъ, оставивъ ее въ аптекахъ и то по предписанію врача. Но ея мннію правительство должно смотрть на алькоголь также, какъ оно смотритъ на мышьякъ, стрихнинъ и синильную кислоту. Большая часть членовъ общества принадлежитъ къ числу лицъ, давшихъ страшную клятву совершенно не употреблять никакихъ спиртныхъ напитковъ, изъ наркотическихъ напитковъ они дозволяютъ себ только чай и кофе, нкоторые же идутъ дале и допускаютъ одну свжую воду, они убждены, что только при такой строгости возможно оградить себя отъ соблазнительныхъ внушеній демона алькоголя. ‘Господа, сказалъ Джонсонъ, ударяя кулакомъ но столу, я убжденъ, что гораздо легче совсмъ не пить вина, нежели употреблять его въ мру.’
Одинъ изъ членовъ Конгресса и противуспиртной Ассоціаціи, достопочтенный Джонсъ, замтилъ, какъ различно смотрятъ на вино, пиво, джинъ и виски,— съ одной стороны нація, признавая ихъ за напитки, а съ другой Ассоціація, считая ихъ ядами.
Конечно, цль, къ которой стремится Ассосіація, благородна и высока, конечно уничтоженіе пьянства въ Великобританіи будетъ дломъ великимъ, но тмъ не мене воздержаніе еще не будетъ настоящей трезвостію. Если отнять бутылку отъ пьяницы, понятно, онъ не будетъ напиваться, въ матеріальномъ отношеніи польза отъ этого несомннна, но въ моральномъ никакой. Если же польза дйствуетъ въ одномъ матеріальномъ отношеніи, результаты ея не будутъ велики. Лучше прежде уничтожить причины пьянства, заключающіяся въ невжеств и бдности. Невжество мшаетъ человку искать боле возвышенныхъ и интелектуальныхъ наслажденій, и онъ ихъ находитъ на дн стакана, бдность гонитъ несчастнаго подале отъ его жены, исхудалой, болзненной, вчно печальной, гонитъ отъ дтей неопрятныхъ, пронзительнымъ крикомъ заявлющихъ о терзающемъ ихъ голод и жажд, — и бжитъ онъ въ свтло освщенный кабакъ, гд уже собрались весельчаки и добрые питухи. Сказавъ, что пьянство есть слдствіе бдности и невжества, мы должны замтить, что оно, въ гною очередь, производитъ бдность и невжество. Потому-то, разсматривая вопросъ о пьянств со всхъ сторонъ, мы, въ одно и тоже время, симпатизируемъ усиліямъ Ассоціаціи, и считаемъ своей обязанностію уклониться отъ чести попасть въ число ея членовъ.
Во время засданій Конгресса одинъ добрякъ, къ которому мы чувствовали большую симпатію, пригласилъ насъ къ себ обдать. Въ числ его гостей былъ одинъ членъ парламента, профессора, фабриканты, очень образованные люди, любезныя дамы, и не смори на то обдъ былъ лишенъ всякой живости. Кушанья были превосходно приготовлены, ихъ подавали въ массивной серебряной посуд, но изъ напитковъ была только одна свжая вода. Разговоръ нашъ имлъ чистоту воды, но также и ея температуру, не смотря на вс старанія дамъ, мы никакъ не могли разстаться съ политической экономіей и одно время забжали даже въ область высокой литературы, по, процитировавъ Теннисона, мы, незамтно для себя, перешли къ торговл и промышленности, благодаря отсутствію вина или пива мы выказали себя непомрными мудрецами.
Мы бы желали, чтобы наши друзья, члены ассоціаціи занимались поболе открытіемъ школъ, чмъ уничтоженіемъ кабаковъ, распространеніемъ хорошихъ книгъ, а не запрещеніемъ продажи пива.
Ливерпульское общество реформы податей и замны всхъ косвенныхъ налоговъ,— налоговъ на доходъ, прислало конгрессу много превосходныхъ предложеній и лучшихъ своихъ ораторовъ. Впечатлніе. произведенное ими, было весьма благопріятно. Но объ этомъ я скажу въ другое время. Также буду говорить посл о вопрос, занимавшемъ конгрессъ въ теченіе нсколькихъ дней: дло шло о помщеніяхъ рабочаго класса.
Натурально конгрессъ не мало занимался теперешней торговой паникой и англійскимъ банкомъ. На банкъ храбро нападали, по также настойчиво и защищали его, однакоже общественное мнніе склонилось на сторону нападенія, поняли наконецъ, что въ банк есть многое, что нужно передлать, но что за такое дло еще не ршаются приняться. Дв теоріи были въ ходу, большинство держалось между обими крайностями. Одни хотли совершенной свободы банковъ, дозволенія выпускать билеты на всякое финансовое предпріятіе, другіе же предпочитали единственный банкъ, но непремнно государственный. Нын дйствующая система не имла вовсе защитниковъ.
Сэръ Морлей, извстный лондонскій финансистъ, возставалъ противъ существующаго закона относительно банковъ. Онъ находилъ совершеннйшимъ абсурдомъ, что англійскій банкъ, имя въ обращеніи слишкомъ 90 милліоновъ фунтовъ, вынутіе 2—3 милліоновъ изъ своего Фонда считаетъ достаточнымъ предлогомъ дли повышенія или пониженія въ одномъ и томъ же мсяц своего учета съ 5 на 10%. Какая коммерція можетъ существовать, если въ теченіе мсяца цпа на товары будетъ повышаться или понижаться на 10%? ‘Этотъ законъ, воскликнулъ г. Морлей, причинилъ гораздо боле раззоренія, банкротствъ, разбилъ сердецъ, чмъ вс другія статьи нашего коммерческаго законодательства?’
Между доказательствами въ пользу банка, въ форм государственнаго, представленными г. Вильсономъ, мы замтили слдующее: ‘простымъ накопленіемъ процентовъ отъ обращенія банковыхъ билетовъ, правительство будетъ въ состояніи [въ теченіе 47 лтъ уплатить весь англійскій долгъ’.
Г. Эли Реклю, посланный на конгрессъ газетой ‘Ассоціація’ и парижскимъ обществомъ ‘Рабочаго кредита’, прочиталъ длинную рчь о кооперативномъ движеніи во Франціи. Въ ней онъ говорилъ о томъ, что называется примиреніемъ труда и капитала. Къ.этой рчи мы вернемся въ свое время.
Промышленныя товарищества [(Industrial Partnerships) также послужили темой для преній, — разсуждали о соглашеніяхъ между капиталистами и рабочими. Въ подобныхъ товариществахъ хозяинъ самъ управляетъ заведеніемъ и принимаетъ отвтственность за ходъ дла, но онъ позволяетъ рабочимъ брать акціи въ предпріятіи и слдовательно имть свою часть капитала. Доходы съ предпріятія раздляются такимъ образомъ: 10% идетъ въ вознагражденіе основателю, остальное свыше 10% длится на акціи рабочихъ,— хозяевъ предпріятія. Промышленныя товарищества представлялись на конгресс м-ромъ Бригсомъ, однимъ изъ самыхъ значительнйшихъ владльцевъ каменно-угольныхъ копей, который добываетъ уголь въ товариществ съ своими рабочими, — ученымъ агентомъ этихъ товариществъ м-ромъ Граннингомъ и знаменитымъ депутатомъ за Ламбетъ м-ромъ Томасомъ Гюгсомъ, въ народ слывущемъ подъ именемъ Тома Броуна. Послдній основалъ громадную ассоціацію портныхъ въ Лондон. Ихъ рчи были полны интереса и все заставляетъ думать, что промышленныя товарищества, оказавшія уже большую пользу Англіи, скоро окажутъ свое полезное дйствіе и въ другихъ странахъ.