‘Русское Богатство’, No 9, 1912
Любовь Гуревич. Литература и эстетика. Критические опыты и этюды. Издательство ‘Русская Мысль’, Моcква. 1912, Гуревич Любовь Яковлевна, Год: 1912
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Любовь Гуревичъ. Литература и эстетика. Критическіе опыты и этюды. Издательство ‘Русская Мысль’, Моcква. 1912. Стр. IV + 323. Ц. 1 р. 75 к.
Статьи, собранныя въ этой книг, трактуютъ объ отдльныхъ писателяхъ, но не индивидуальныя характеристики составляютъ ихъ содержаніе. Автора по преимуществу интересуетъ теоретическая сторона изученія литературы — ‘т законы художественнаго творчества и художественнаго воспріятія, безъ соблюденія которыхъ, инстинктивнаго или сознательнаго, писатель, какъ и дятели всхъ иныхъ видовъ искусства, не можетъ создать ничего цльнаго, живучаго, воистину значительнаго въ художественномъ отношеніи’. Опытами исканія этой литературно-эстетической закономрности и являются статьи о драматургіи Гоголя, о современной эстетической смут (‘Безъ мрилъ’), о новыхъ теоріяхъ драмы, о художественныхъ завтахъ Льва Толстого и, наконецъ, заключительная, чисто теоретическая работа отъ ‘быта’ къ ‘стилю’. Бывшій редакторъ ‘Свернаго Встника’ продлалъ за двадцать лтъ, отдляющія насъ отъ выступленій перваго ‘декадентскаго’ журнала значительную эволюцію, и новая книга г-жи Гуревичъ есть цнное свидтельство о ея неустанной работ надъ своими воззрніями, о ея пытливыхъ исканіяхъ въ любимой области. И многое въ этой книг будетъ съ живымъ интересомъ прочтено всякимъ, кто въ сумятиц современныхъ художественныхъ попытокъ и въ естественномъ противорчіи индивидуальныхъ и партійныхъ оцнокъ, ищетъ не всеразршающаго догмата, не окончательнаго ршенія, но достойнаго пути къ самостоятельнымъ ршеніямъ, надлежащихъ пріемовъ для оцнокъ. Можно и должно въ воспріятіи и оцнк художественнаго творенія быть субъективнымъ, но надо знать, какъ охранить свою субъективность отъ безшабашнаго произвола, надо умть быть честнымъ въ сужденіи. Нужна ясность критерія, нуженъ методъ: и мыслью о метод проникнута книга г-жи Гуревичъ. Какъ мы видли изъ приведенной выписки, она даже склонна преувеличивать значеніе теоретическаго пониманія искусства, и въ нкоторыхъ мстахъ ея книги это преувеличеніе выступаетъ еще боле отчетливо. Но въ наше время — время ‘безъ мрилъ’ — такъ естественно, что мысль спокойнаго и настойчиваго искателя истины съ нкоторымъ піететомъ относится къ опредленію критеріевъ, и нтъ нужды указывать, насколько общественно-воспитательно такое отношеніе къ основнымъ вопросамъ литературы. Кой-что спорно въ теоретическихъ построеніяхъ г-жи Гуревичъ, но уже то, что авторъ съ особымъ интересомъ останавливается на признаніяхъ художниковъ слова о процесс ихъ творчества, показываетъ, что въ изученіи этого процесса, его формъ и цлей, онъ стоитъ на надлежащемъ пути. Онъ вообще позитивенъ въ мышленіи, очень трезвъ въ оцнкахъ и убдителенъ въ доводахъ, обычно ясныхъ и простыхъ.
Особую категорію статей составляютъ характеристики Лскова, Альбова, Льва Толстого, основанныя на личныхъ воспоминаніяхъ. Здсь г-жа Гуревичъ проявляетъ тонкую наблюдательность, и мы надемся, долго еще будутъ находить читателей эти живые аортреты. набросанные умнымъ человкомъ, имвшимъ счастье личнаго общенія съ замчательными людьми.