О СОВРЕМЕННОМЪ СОСТОЯНИ ЕВРОПЕЙСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.
О СОВРЕМЕННОМЪ СОСТОЯНИ ЕВРОПЕЙСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.
Литература въ Германіи.
Литература въ Германіи.
‘Встникъ Иностранной Литературы’, No 12, 1893
Литература в Германии, Конрад Микаэль-Георг, Год: 1893
Время на прочтение: 7 минут(ы)
Литература въ Германіи, Конрада {Конрадъ — нмецкій писатель и публицистъ, редакторъ мюнхенскаго изданія ‘Gesellschaft’.}: вліяніе милитаризма на литературу, отчужденность литературы отъ общества и народа, международный характеръ нмецкой литературы, вліяніе Нитше на молодое поколніе, космополитизмъ Берлина, Карлъ Блейбтренъ и борьба за новое направленіе, нмецкій натурализмъ и лейпцигскій процессъ, Берлинскіе поэты-фантазеры, внскіе писатели и Германъ Баръ, нмецкіе подражатели норвежцевъ и шведовъ.
Въ сужденіяхъ о литератур современной Германіи никакъ не минуешь политики. Германія — государство съ особеннымъ видомъ милитаризма. Она поглотила больше желза и крови, чмъ сколько въ состояніи былъ воспринять ея организмъ. Нмцевъ стремятся сдлать одновременно героями и лакеями, учеными и образованными, просвщенными и набожными до ханжества, современными мыслителями и средневковыми феодалами. Нмцы должны повелвать вселенной и вмст съ тмъ носить намордникъ. И несмотря на вс эти противорчія, они представляютъ изъ себя, съ военной и политической точки зрнія, могущественную массу, народъ, сплоченный желзомъ.
Но душа Германіи больна. Покоя нтъ, веселье и довольство отсутствуютъ. А въ такомъ состояніи духа люди готовы на все. И вотъ это-то состояніе народа всецло отражается на нмецкой литератур. Вся молодая, свжая часть ея находится въ состояніи протеста и подъ надзоромъ. Ни государство, ни имперія, ни народъ, въ античномъ смысл этого слова, не интересуется литературой. Это предоставляется полиціи.
Литература — это свободная мысль, умъ избавленный отъ оковъ и цпей. Но разв такія понятія могутъ существовать въ стран, гд царитъ милитаризмъ и гд все считается неважнымъ вн дисциплины. Первый попавшійся тупица изъ солдатъ для милитаризма значитъ больше, нежели изящнйшій изъ поэтовъ, самый ограниченный изъ военныхъ боле уважаемъ, нежели лучшій изъ романистовъ, какой-нибудь уродъ, титулуемый ‘Geheim-Rat’, занимаетъ въ обществ боле высокое положеніе, чмъ первый изъ драматурговъ.
Среди правящихъ классовъ литература одобряется только въ томъ случа, если она либо льститъ самолюбію, либо даетъ легкое развлеченіе. Молодые писатели, насколько они проявляютъ характеръ и идутъ по прямой дорог къ правдивости, не читаются высшими классами. Что касается простого народа, то онъ знакомится и интересуется литературой лишь постолько, посколько она потакаетъ его страсти къ соціализму и къ другимъ ученіямъ пролетаріата. Такимъ образомъ независимая истинная литература не иметъ уголка ни въ душ массы населенія, ни въ сердц высшихъ классовъ.
Остальная же часть народа — среднее сословіе — иметъ еще мене общаго съ литературой. Нмецкій бюргеръ пьетъ пиво, играетъ въ кости, въ домино, поетъ, бранится, но не питаетъ ни малйшей склонности и никакой любви къ серьезной литератур. Бюргеръ питаетъ свой умъ разными постными супами семейныхъ журналовъ или соусомъ такихъ банальныхъ произведеній, какъ книги Юліуса Штинде ‘Die Famille Buchholz’. И наряду съ этимъ среди молодежи ростутъ либеральныя идеи и чмъ боле давитъ и душитъ Германію милитаризмъ, тмъ больше либеральныхъ мыслей выливается туда изъ всхъ современныхъ литературъ. Быть можетъ, это одна изъ причинъ того, что германская литература носитъ международный характеръ, особенно же драматургія ея. Современная нмецкая литература представляетъ собой огромное поле битвы. Произведенія нмецкой молодой литературы ничто иное какъ единодушные крики и стоны страданій отъ грубости. Прежняя литература, изящная, академическая, трактовала объ отвлеченныхъ проблемахъ, сваренныхъ въ сахарной водиц и надушенныхъ голубенькими цвточками романтизма. Ныншніе молодые поэты смачиваютъ перо свое кровью. Правда, поколніе поэтовъ-натуралистовъ не произвело генія, предъ которымъ вс преклонялись бы, но оно выдлило изъ своей среды смлые таланты во всхъ отрасляхъ литературы. Правда, вся эта молодежь дйствуетъ за одно лишь въ виду общаго врага, а другъ съ другомъ живетъ какъ кошка съ собакой. Берлинцы не хотятъ признавать мюнхенцевъ, внцы смются надъ берлинцами, а въ Цюрих есть кружокъ, который объявляетъ войну всмъ и всему. Но у всхъ у нихъ одна отличительная черта: они вс жаждутъ свободы, величія, ненавидятъ филистерство и тиранію и до безумія преданы иде индивидуализма. Каждый изъ нихъ стремится быть ‘bermensch’, человкомъ-повелителемъ, по ученію Фридриха Нитше.
Берлинъ несомннно политическая и дипломатическая столица Германіи, но центръ умственной и художественной жизни страны находится не на берегахъ Шпрее. Берлинъ огромный городъ тружениковъ, съ 1870 года его развитіе можно признать феноменальнымъ. Его сндаетъ горячка прогресса, матеріальнаго роста и власти. Но, несмотря на судорожныя усилія, онъ все же не сдлался ни піонеромъ, ни руководителемъ по части высшихъ идей философіи, литературы и искусства. Кром того, Берлинъ вовсе не чисто нмецкій городъ, онъ переполненъ такими контрастами, такой грубой смсью населенія, что элементы его никогда не составятъ общихъ единицъ высшаго порядка. Въ этомъ город, боле нежели въ какомъ либо другомъ мст Европы, умственная жизнь носитъ характеръ космополитизма и безначалія. Мы говоримъ о неофиціальномъ Берлин, въ которомъ живетъ масса евреевъ. Печать, литература, управленіе театрами, артистическія, финансовыя и промышленныя агентства почти всецло находятся въ рукахъ евреевъ, которые, хотя и отличаются дарованіемъ, образованіемъ, ловкостью, но, именно благодаря этимъ качествамъ въ связи съ расовыми особенностями своими, не могутъ содйствовать развитію національнаго духа и способствовать усиленію вліянія Берлина на всю Германію.
Въ художественномъ и музыкальномъ отношеніи первое мсто въ Германіи принадлежитъ Мюнхену. Современное движеніе нмецкой литературы въ этомъ город вызвало въ жизни журналъ ‘Die Gesellsshaft’. Берлинъ въ данномъ случа отсталъ отъ Мюнхена на 6 лтъ. Тамъ основаны боле молодыми писателями — по преимуществу евреями — журналъ ‘Die Freie Bhne’ и нсколько другихъ періодическихъ изданій, въ которыхъ велась жаркая борьба за развитіе современной литературы. Героемъ новаго поколнія поэтовъ въ Берлин явился Карлъ Блейбтренъ, сынъ извстнаго баталиста-художника Георга Блейбтрена. Этотъ молодой человкъ, весьма даровитый, съ изумительнымъ прилежаніемъ и рдкой универсальностью образованія, примкнулъ въ ‘Gesellschaft’ и выпустилъ сенсаціонную брошюру ‘Die Revolution in der Literatnr’, которая была первымъ воинственнымъ кличемъ литературной молодежи. Незадолго до этого нсколько молодыхъ поэтовъ пробовали привлечь вниманіе литературной публики изданіемъ антологіи: ‘Характеристики современныхъ поэтовъ’. Они не имли успха.
Карлъ Блейбтренъ, будучи еще совсмъ молодымъ чело вкомъ, напечаталъ анонимно подъ заглавіемъ ‘Dies irae’ воспоминанія французскаго офицера о битв при Седан. Книжка эта была переведена на французскій языкъ. На эту удочку поймались нмецкія газеты. Думая, что воспоминанія написаны французомъ, они превознесли анонимнаго автора до облаковъ. Когда же потомъ они узнали, что анонимъ — не французъ, а нмецъ, похвальные отзывы были значительно ослаблены. Такова ужь особенность нмецкой критики: она всегда превозноситъ иностранца надъ соотечественникомъ, если только послдній не является офиціальнымъ лицомъ или особою, слава котораго уже прогремла.
Съ выпускомъ въ свтъ ‘Die Gesellschaft’ и ‘Die Revolution in der Litteratur’, открылась война по всей линіи за новое направленіе въ германской литератур. На первомъ план стояли борцы, сражавшіеся при помощи теорій и критическихъ палицъ. Старики, держась правила ‘beati pessidentes’, считали себя въ безопасности и отвчали на нападки академическимъ презрніемъ и доктринерской непогршимостью. Но вскор армія молодежи увеличилась и количественно и качественно, явились бойцы, способные создавать не только слова, но и дла. Одинъ Блейбтренъ выбрасывалъ противъ враговъ ежегодно по три-четыре тома стиховъ, драмъ, романовъ, историческихъ сочиненій. Вс эти произведенія, далеко не одинаковыя по художественному значенію, были полны смлыхъ мыслей. Къ несчастію, большая публика его не знала или изъ приличія длала видъ, что не знаетъ его. И это отношеніе филистеровъ закрыло талантливому писателю вс входы въ ежедневную прессу.
Затмъ лозунгомъ сдлался натурализмъ. Каждый понималъ его по своему и только одна добродушная публика единодушно заявляла, что натурализмъ молодыхъ писателей — отвратительное явленіе, которое необходимо уничтожить. Въ дло вмшалась полиція и привлекла въ суду въ Лейпциг трехъ молодыхъ романистовъ: Конрада Альберти, Вильгельма Валлота и Германа Конради. Вс они были осуждены. Конради — талантливый поэтъ-авторъ превосходнаго тома стихотвореній ‘Die Lieder eines Snders’ — вскор посл этого скончался въ ужасной нужд, подкошенный всевозможными лишеніями.
Въ противоположность слащавому воркованію старыхъ рифмоплетовъ, молодые поэты развивали и развиваютъ въ своихъ произведеніяхъ идеи новаго порядка и совершенно отказываются отъ традиціонныхъ границъ, установленныхъ буржуазіей и филистерами. Детлеръ фонъ-Зильенкронъ — первый изъ современныхъ поэтовъ Германіи поетъ и прославляетъ въ своихъ ‘Lieder’, выпуская ежегодно по тому, рыцарскую независимость художника, а Джонъ Генри, Макэй и Карлъ Генкель сочинили пснь псней соціализма. Лучшія поэтическія страницы Макэя и Генкеля были конфискованы. Послдній эмигрировалъ въ Швейцарію и оттуда сталъ писать еще боле грозныя поэтическія филиппики противъ ненавистнаго милитаризма и клерикализма. Боле мирное гуманитарное настроеніе, тоже съ тенденціей соціализма, представляетъ небольшая группа берлинскихъ поэтовъ: братья Гартъ, Рихардъ Дэмель, владющій бичемъ сатиры, и Бруно Вилле — молодой философъ, проявляющій прозорливость, здравомысліе и благородство характера.
Дойдя до такой ступени развитія, молодая германская поэзія вдругъ сдлала скачокъ въ экзотизмъ и въ эротическую болзненность, и какъ только въ какой нибудь стран появлялся помшанный писатель, онъ тотчасъ же находилъ ловкаго подражателя въ Германіи. Въ Берлин эти ‘поэты-фантазеры’ развелись въ большомъ числ и стали шествовать съ трубами и криками ‘ура!’ Они не только создаютъ новыя ‘школы’ поэзіи, но основали даже нсколько издательскихъ фирмъ. Отто Эрихъ Гарслебенъ, Францъ Гельдъ и другіе молодые таланты Берлина чувствуютъ себя чрезвычайно скверно въ бранденбургской кож и постоянно стараются изъ нея вылзти. Они проявляютъ бшеный космополитизмъ и интернаціонализмъ, стараясь выбиться изъ тисковъ германской имперіи.
Въ Вн это новое направленіе носитъ еще боле истерическій характеръ, нежели въ Берлин и въ Мюнхен. Послдній городъ — вообще самое здоровое мсто въ Германіи. Близость горъ, чистый и ясный воздухъ и прекрасное баварское пиво успокоиваютъ нервы. Тамъ поэты, даже страстные индивидуалисты, какъ Бирбаумъ Шарфъ, сохраняютъ здравый смыслъ среди поэтическихъ излишествъ, и даже у такихъ стариковъ, какъ Генрихъ фонъ-Редеръ, замтна юношеская свжесть.
За то въ Вн литература идетъ на всхъ парусахъ по теченію истерическаго вырожденія. Любители новыхъ теченій, засдая въ своемъ таинственномъ храм — ‘Caf Grinsteidt’ (пользующійся уже боле ста лтъ извстностью, какъ литературный ресторанъ Вны) — каждую недлю провозглашаютъ по одному новому принципу. Они работаютъ по правиламъ новой техники и благодаря постояннымъ нововведеніямъ впадаютъ въ дряхлость и ребячество. Тмъ не мене большинство ихъ — люди талантливые, но таланты эти питаются болзненной кровью и поддерживаются слишкомъ возбужденными нервами. Главнымъ пророкомъ этой эстетической религіи является Германъ Баръ — одна изъ интереснйшихъ фигуръ въ литератур. Онъ беззастнчивъ и кротокъ, циниченъ и сантименталенъ, романиченъ и положителенъ. Къ этимъ противорчивымъ качествамъ надобно прибавить еще удивительную виртуозность въ стил и умніе блестящимъ образомъ проповдывать послднее слово въ вопрос о чувствахъ. Для учениковъ своихъ онъ пишетъ библію и катехизисъ, разумется, для каждаго сезона новые, для которыхъ словаремъ запасается изъ Парижа.
Вчное безпокойство заставляетъ современныхъ нмецкихъ писателей бросаться на вс отрасли литературы. Почти вс германскіе поэты пишутъ романы, повсти и театральныя піесы. Пишутъ множество и безъ конца. Рынокъ заваленъ произведеніями литературы. Очень немногіе являются исключительно романистами или драматургами или спеціалистами по трактовк какой нибудь одной темы. Только одна баронесса Сутнеръ, со времени сенсаціоннаго успха ея романа ‘Die Waffen nieder!’ (‘Противъ войны’), переведеннаго на вс языки, избрала вопросъ о войн своей спеціальностью. Нкоторые авторы упорно пишутъ спеціально берлинскіе романы (Максъ Кретцеръ) или мюнхенскіе (Г. Конрадъ). Слдуя по стопамъ норвежскихъ писателей Гарборга, Стриндберга и Гансона, которые пользуются въ Германіи такой же извстностью, какъ и у себя на родин, германскіе литераторы сочиняютъ романы аналитикопсихологическіе, совершенно погружаясь въ дебри психологіи. Но этого рода произведенія не проникаютъ въ публику и извстны только въ кругу литераторовъ. Большая публика читаетъ по преимуществу издлія крупныхъ фабрикъ романовъ, находящихся въ Лейпциг, Гамбург, Штутгарт и другихъ центрахъ литературной промышленности. Кром того, потребности къ чтенію удовлетворяются переводами сенсаціонныхъ французскихъ романовъ. Романы-фельетоны большинствомъ распространенныхъ газетъ получаются изъ-за границы.
Это — переводы, ввозный литературный продуктъ. Въ Германіи постоянно существовали предприниматели, торговавшіе исключительно иностранными романами. Это положеніе вещей не измнилось и теперь, при новомъ режим Вильгельма II. Теперь боле чмъ когда либо національная идея равнозначуща иде успха. Правящіе классы предпочитаютъ то, что имъ доставляетъ наибольшую сумму удовольствія, денегъ, вліянія. Будетъ ли эта идея національной, интернаціональной или противунаціональной — имъ ршительно все равно.
Тщетно лучшіе художники Германіи, въ особенности Рихардъ Вагнеръ, старались сдлать изъ нмцевъ настоящихъ нмцевъ. Но наряду съ этимъ удивительно то, что всякое произведеніе, стремящееся очистить германскій характеръ, внести преобразованія въ народную жизнь, встрчается съ восторгомъ. Послдній примръ, доказывающій этотъ удивительный контрастъ съ общимъ направленіемъ, произошелъ около двухъ лтъ тому назадъ. Книга ‘Рембрандъ-воспитатель’, написанная нмцемъ (онъ скрывалъ свое имя, это — нкто Лангбэнъ изъ Дрездена), выдержала въ короткое время пятьдесятъ изданій и была восторженно расхвалена всей германской печатью. И все это — за тенденцію національной педагогіи, потому что литературныя достоинства книги были весьма сомнительны.
Тотъ же самый фактъ успха наблюдается и по отношенію къ драматическимъ произведеніямъ съ реформаторской тенденціей. До тхъ поръ, пока пьесы стараются выяснить публик положительныя и отрицательныя національныя качества, он имютъ колоссальный успхъ. Примръ — ‘Честь’ Зудермана. Но, какъ всегда, и тутъ вступается полицейская власть, которая не приминула воспретить во многихъ городахъ постановку другихъ лучшихъ пьесъ этого же автора, какъ, напримръ, ‘Конецъ Содома’ и ‘Домашній очагъ’.
‘Протестующіе реалисты* въ драматической литератур — Арно Гольцъ, Шлафъ и Герхартъ Гауптманъ возбудили всеобщій интересъ своими пьесами, поставленными на ‘Freie Bhne’ въ Берлин и вмст съ тмъ породили множество скандаловъ’ Пьесы Герхарта Гауптмана отличаются искусной фактурой, но горькія натуралистическія истины, высказываемыя въ нихъ, не даютъ этимъ пьесамъ ходу. Изъ всхъ молодыхъ драматурговъ Гауптману предстоитъ наиболе блестящая будущность.