‘Русская Мысль’, кн.XII, 1891
Les sciences naturelles et l’ducation, par Th. Huxley. Paris, 1891, Гексли Томас Генри, Год: 1891
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Les sciences naturelles et l’ducation, par Th. Huxley. Paris, 1891. Вопросъ объ образовательномъ значеніи естественныхъ наукъ въ настоящее время занимаетъ умы педагоговъ не меньше, чмъ это было нсколько десятковъ лтъ тому назадъ. Когда въ Англіи впервые раздались голоса въ пользу преимуществъ естественно-историческаго образованія, Гёксли былъ однимъ изъ самыхъ выдающихся дятелей этого движенія, съ тхъ поръ онъ не переставалъ требовать первенствующаго мста для естественныхъ наукъ на ряду съ другими образовательными предметами. Настоящая книга представляетъ сборникъ всхъ его рчей, произнесенныхъ когда-либо по этому поводу, нкоторыя изъ нихъ до изданія этой книги не появлялись въ печати. Въ предисловіи онъ говоритъ: ‘Прошло сорокъ лтъ, прежде чмъ ма, на ряду съ другими лицами, полагавшими, что физическія и естественныя наука имютъ право на почетное мсто среди предметовъ обученія, начиная съ элементарной школы и кончая университетомъ, съ трудомъ удалось добиться того, чтобы меня выслушали. Не думаю, чтобы наибольшій оптимистъ между нами могъ воображать, что онъ доживетъ до той норы, когда увидитъ почти всеобщее признаніе справедливости нашихъ требованій, увидитъ даже повсюду употребляемыя старанія къ практическому ихъ осуществленію въ Англіи такъ же, какъ и на континент, и въ Сверо-Американскихъ Штатахъ. И, однако, случилось именно такъ, и, принимая активное участіе въ борьб за права науки, я могу только радоваться, видя, что побда на моей сторон, однако, подобно мудрецу, сказавшему: nil actum reputans si quid superest agendum, я прошу молодое поколніе помнить, что битва выиграна только на половину. То, что сдлано, еще ничто, такъ сказать, въ сравненія съ тмъ, что остается сдлать для того, чтобы дйствительность сообразовалась съ принципами, для торжества которыхъ я употреблялъ вс мои усилія’.
Самымъ опредленнымъ указаніемъ на то, какое огромное значеніе придаетъ Гёксли изученію естественныхъ наукъ въ дл воспитанія, можетъ служить слдующая характерная выдержка изъ VI главы его сочиненія, носящей названіе: Значеніе естественно-историческихъ наукъ съ точки зрнія воспитанія.
‘Вычеркнуть изъ программы обученія физическія науки — это значило бы бросить учащагося въ міръ, не снабдивъ его никакими свдніями изъ той науки, сущность которой могла бы наилучшимъ образомъ развить его способность наблюденія, онъ остался бы невждой въ отношеніи тхъ фактовъ, которые имютъ наибольшее значеніе въ благосостояніи его и другихъ людей, онъ былъ бы неспособенъ познать главные источники красоты въ божественномъ твореніи, онъ былъ бы лишенъ возможности найти себ опору въ врованіи въ живой законъ, въ порядокъ, явно обнаруживающійся сквозь вс безконечныя перемны и видоизмненія, среди которыхъ онъ, т.-е. этотъ порядокъ, всегда остается ощутимымъ,— въ врованіи, которое остановило бы или хотя умрило бы т порывы отчаянія, которые несомннно охватятъ его рано или поздно, если только онъ серьезно заинтересуется соціальными проблемами’.
На вопросъ, что такое истинное воспитаніе, т.-е. ‘такое воспитаніе, какое мы желали бы дать самимъ себ, если бы мы могли снова начать нашу жизнь’, Гёксли отвчаетъ: ‘Воспитаніе должно, прежде всего, открыть уму законы природы, и подъ этимъ словомъ — природа — я подразумваю не только матерію и ея силы, но также человка и его поведеніе, воспитаніе должно развивать наши чувства и нашу волю такимъ образомъ, чтобы мы проникались самымъ страстнымъ и самымъ искреннимъ желаніемъ дйствовать въ гармоніи съ этими законами’.
Гёксли, защитникъ естественныхъ наукъ, не отрицаетъ значенія классическаго образованія, онъ только требуетъ совсмъ иной постановки этого образованія, чмъ то, какое обыкновенно существуетъ въ настоящее время: онъ требуетъ, чтобы обращали вниманіе на исторію древности, на ея литературныя произведенія.