Л. Слонимский. Мысли Белинского о воспитании, Розанов Василий Васильевич, Год: 1898

Время на прочтение: 2 минут(ы)
Розанов В. В. Собрание сочинений. Юдаизм. — Статьи и очерки 1898—1901 гг.
М.: Республика, СПб.: Росток, 2009.

Л. С&lt,ЛОНИМСКИЙ&gt,. МЫСЛИ БЕЛИНСКОГО О ВОСПИТАНИИ К ПЯТИДЕСЯТИЛЕТИЮ СО ДНЯ ЕГО СМЕРТИ (1848-1898)
СПб., 1898.

Книжка эта составлена небрежно. Мнения Белинского о воспитании взяты не полно и не приведены в систему. При выдержках, везде коротеньких, не сделано даже указаний на статьи, из которых они взяты, и только есть ссылки на том и страницу павленковского издания ‘Полного собрания сочинений Белинского’. Наш книжный рынок вообще несколько злоупотребляет юбилеями, и данная книжка есть одно из таких злоупотреблений. Составитель просмотрел ‘к юбилею’ одно издание, отметил карандашом места, где говорится о воспитании, и заказав типографии перепечатать их — дал читателям, естественно, плохую книжку. В настоящее время мысли Белинского о воспитании, не представляют новизны, оригинальности или занимательности: он не был глубоким психологом в этом вопросе, а воспитание все основано на психологии. Но в свое время он сделал много для разрушения двух, тогда почти единственных, способов относиться к детям: полного предоставления их ‘на волю Божию’, и усиленного формирования из них какой-то ‘переводной’ иконы с себя. Вот несколько слов о последнем типе воспитания, который для нас кажется каким-то архаизмом, а между тем был когда-то почти всеобщим: ‘Эти рачительные родители начинают с самого детства портить своих детей, совершенно подавляя их личность собственным влиянием… Они добиваются, чтобы дети смотрели на все и видели все не своими, а их глазами. По странному эгоизму, они преследуют и подавляют в них всякую самостоятельность ума и воли, как нарушение сыновнего уважения, как восстание против родительской власти. Многими и долгими стараниями они часто убивают в детях всякую живость, резвость и шаловливость, которые составляют необходимое условие юного возраста. Наши мудрецы, например, откровенно признаются, что считают пустыми и ничтожными всех тех, которые любят театр, балы, маскарады, общество. С самого нежного возраста они начинают обращать и своих детей во взрослых, серьезных людей, детские игры считаются в них шалостями, детская печаль и слезы — ревеньем и хныканьем и т. д. Из их робких, запуганных детей вырастают робкие, запуганные юноши и, возмужав, женясь, становятся в свою очередь притеснителями своих детей’. ‘Свежо предание, — а верится с трудом’ — до того далеко мы отошли от этой практики, против которой мучительно принужден был бороться Белинский.

КОММЕНТАРИИ

НВип. 1898. 3 июня. No 7996. С. 7. Подпись: Р.
Публицисту Л.З. Слонимскому принадлежит резко отрицательный отзыв (Вестник Европы. 1886. No 10) о первой книге Розанова ‘О понимании’. Розанов писал о Слонимском в статье ‘Литературно-экономический ‘кризис» (НВ. 1897. 23 сент.), вошедшей в книгу Розанова ‘Литературные очерки’.
Прочитали? Поделиться с друзьями:
Электронная библиотека