Успхи и поведеніе Н. А. Добролюбова за время обученія его въ нижегородской духовной семинаріи, т. е. съ 1848 по 1853 г., представляютъ извстный интересъ для характеристики знаменитаго критика, особенно въ виду скудныхъ свдній объ этомъ період жизни Добролюбова.
Ниже мы сообщаемъ данныя о томъ, чему и какъ обучался и, выражаясь школьнымъ языкомъ, каковъ по поведенію былъ Н. А. Добролюбовъ въ бытность свою въ нижегородской духовной семинаріи. Данныя эти, насколько намъ извстно, еще нигд не были опубликованы въ печати, если не считать краткой замтки объ ученическомъ свидтельств Добролюбова, выданномъ ему при выход изъ семинаріи въ 1853 г.,— замтки, помщенной г. Кудринскимъ на страницахъ ‘Русскихъ Вдомостей’ въ прошломъ году.
Небогатый матеріалъ, которымъ мы располагаемъ, составляетъ, однако, все, что имется о Н. А. Добролюбов въ архив нижегородской духовной семинаріи за время обученія въ ней будущаго критика. Не смотря на свою скудость и оффиціальную сухость, матеріалъ этотъ позволяетъ, однако, до нкоторой степени заглянуть въ отроческое и юношеское школьное настроеніе Н. А. и знакомитъ съ его. учебными семинарскими занятіями.
Съ отличнымъ успхомъ окончивъ въ 1848 г. курсъ въ нижегородскомъ духовномъ училищ, Н. А. былъ предназначенъ училищнымъ начальствомъ для поступленія въ нижегородскую духовную семинарію. Въ училищныхъ спискахъ 1848 г. въ числ учениковъ, удостоенныхъ перевода въ низшее отдленіе семинаріи, подъ No 6-мъ (а не 4-мъ, какъ значится въ біографіи Н. А. Добролюбова, составленной А. М. Скабичевскимъ, стр. въ первомъ разряд поставленъ и Н. Добролюбовъ (всхъ учениковъ въ первомъ разряд было 20, а всего въ высшемъ отдленіи 72). По всмъ училищнымъ предметамъ успхи его аттестуются высшимъ тогдашнимъ балломъ — единицей, именно: по катехизису, священной исторіи, латинскому и греческому языкамъ, географіи и ариметик. Между 2—7 сентября 1848 г. въ семинаріи были произведены поврочные для учениковъ училищъ пріемные экзамены, на которые явилось свыше 150 чел., и Добролюбовъ былъ принятъ въ семинарію во 2й или, по ныншнему, въ параллельный классъ словесности подъ No 3-мъ (всего-же въ этотъ классъ принято было 77 челов.).
Въ семинаріи Н. А. Добролюбовъ, какъ извстно, полнаго курса не кончилъ, а вышелъ изъ нея посл годичныхъ испытаній въ первомъ богословскомъ класс (въ іюл 1853 г.), такъ что, слдовательно, всего въ семинаріи Добролюбовъ обучался только пять полныхъ учебныхъ лтъ. Мнніе нкоторыхъ, будто Н. А. Добролюбовъ въ 1853 г. былъ отправленъ въ петербургскую духовную академію самимъ семинарскимъ начальствомъ, по вызову, архивными данными также не подтверждается.
Въ семинарія Добролюбовъ все время обучался съ выдающимся успхомъ. Успхи его поднимались съ каждымъ годомъ, такъ сказать, crescendo. Семинарскій курсъ въ то время раздлялся на три двухъ-годичныхъ класса: на классъ словесности, на классъ философіи и на классъ богословія. По истеченіи перваго же учебнаго года, т. е. при переход изъ низшаго въ высшее отдленіе класса словесности, Добролюбовъ на годичныхъ экзаменахъ (въ іюл 1849 г.) получилъ по всмъ предметамъ своего класса (по риторик, по православному исповданію, по гражданской исторіи, по греческому и латинскому языкамъ) высшій баллъ (1), и по всмъ этимъ предметамъ значится въ разрядномъ списк подъ No 3-мъ. Между прочимъ, для письменнаго сочиненія ученикамъ низшаго Класса словесности на экзамен была дана тема: ‘полезно ли чтеніе книгъ?’ Въ числ лучшихъ, по разсмотрніи, признано и сочиненіе Добролюбова — третьимъ по достоинству.
Въ спискахъ, изготовленныхъ къ такъ называемымъ ‘внутреннимъ’ испытаніямъ въ декабр 1849 г. (въ прежнее время въ семинаріи экзамены производились два раза въ годъ — предъ рождествомъ ‘внутреннія’ и въ конц года ‘публичные’, или годичные), т. е. за первую половину учебнаго года въ высшемъ отдленіи класса словесности, Добролюбовъ занимаетъ по классу піитики и по священному писанію третье мсто. Успхи его по этимъ предметамъ значатся ‘весьма’ и ‘очень хорошими’, по гражданской исторія — ‘весьма хорошими’, по греческому и латинскому языку — ‘очень хорошими’. На внутреннихъ испытаніяхъ Добролюбовъ иметъ высшій баллъ (1). Ученики высшаго отдленія класса словесности на этихъ испытаніяхъ писали еще одно сочиненіе на латинскомъ язык на тему: ‘возжелвъ премудрости, соблюди заповди (Сир. 1, 26)’, и одно на русскомъ язык на тему: ‘Господь даетъ премудрость и отъ лица Его познаніе и разумъ (Притч. 2, 4)’. ‘По разсмотрніи сихъ сочиненій.— говорится въ журнал семинарскаго правленія о внутреннихъ испытаніяхъ 1849 г.,— лучшимъ предъ прочими оказалось’, въ числ другихъ, опять и сочиненіе Н. Добролюбова: на латинскомъ язык — третье по достоинству, на русскомъ язык — шестое. При переход изъ класса словесности въ среднее отдленіе семинаріи (въ іюл 1850 г.) Добролюбовъ занимаетъ, по прежнему, одно изъ первыхъ мстъ въ класс, а по нкоторымъ предметамъ даже первое (по математик и по катехизису съ изъясненіемъ богослуженія).
Въ среднемъ отдленіи семинаріи (въ философскомъ класс) Добролюбовъ видимо сталъ выдляться предъ прочими, даже лучшими своими товарищами, мало-по-малу превосходя всхъ ихъ въ успхахъ по большинству предметовъ своего класса. Такъ, предъ рождественскими испытаніями 1850 г. Добролюбовъ занимаетъ уже первое мсто въ разрядномъ списк по слдующимъ предметамъ: по классу логики и чтенія латинскихъ писателей (успхи Добролюбова по этимъ предметамъ наставники аттестуютъ ‘отлично-хорошими’ и ‘весьма хорошими’), но классу свящ. писанія и чтенія греческихъ писателей (успй — ‘весьма’ и ‘очень хорошіе’), по библейской исторіи (успхи ‘отлично хорошіе’), по физик (успхи ‘весьма хорошіе’), по естественной исторіи (успхи ‘отличные’). На внутреннихъ испытаніяхъ Добролюбовъ получилъ по всмъ предметамъ высшій баллъ, кром библейской исторія (по которой баллъ 2=4). Въ общемъ разрядномъ соиск Добролюбовъ занялъ однако почему-то только четвертое мсто (о сочиненіяхъ свдній не имется). Съ успхомъ Добролюбовъ и закончилъ первый учебный годъ въ философскомъ отдленіи. По логик и психологіи, по церковной и библейской исторіи, по естественной исторіи, по латинскому языку и по физик — везд онъ занимаетъ у наставниковъ первое мсто. По классамъ же св. писанія и чтенія греческихъ писателей, также и по русской гражданской исторіи, при успхахъ ‘весьма хорошихъ’, Добролюбовъ занимаетъ въ разрядномъ списк пока второе и третье мсто.
Только въ старшемъ отдленіи философіи Добролюбовъ превзошелъ по усп**. хамъ всхъ своихъ товарищей, которымъ ране уступалъ иногда, и съ этихъ поръ въ общемъ разрядномъ списк онъ былъ всегда первымъ ученикомъ. Къ концу этого года наставники аттестовали успхи Добролюбова по всмъ предметамъ, кром церковно-библейской исторіи и греческаго языка, ‘отличными’, и въ своихъ спискахъ поставили его первымъ. Въ экзаменаціонныхъ вдомостяхъ этого года въ граф противъ Добролюбова значится, между прочимъ, что по св. писанію, герменевтик и греческому языку отвчалъ ‘хорошо, только отрывисто’. Въ общемъ разрядномъ сниск, составленномъ посл экзаменовъ, Добролюбовъ занялъ теперь первое мсто въ своемъ класс, при чемъ противъ него помчено, что ‘отлично усплъ по всмъ предметамъ’.
Также блистательно закончилъ Добролюбовъ и послдній годъ своего семинарскаго обученія — въ первомъ класс богословскаго отдленія. Видимо, Добролюбовъ считался теперь лучшимъ воспитанникомъ своего класса. Въ разрядномъ списк, составленномъ посл внутреннихъ испытаній въ декабр 1852 г., противъ Добролюбова, перваго но списку, рукою ректора семинаріи, архимандрита еофила, опять помчено — и при томъ на этотъ разъ противъ него одного,— что ‘отлично отвчалъ по всмъ предметамъ’, тогда какъ противъ другихъ это длается съ оговоркой (или: ‘по св. писанію’, или ‘по богословію’). И въ конц 1853 учебнаго года Добролюбовъ везд въ спискахъ наставниковъ, кром сельскаго хозяйства и медицины, поставленъ на первомъ мст. Успхи его таковы: по св. писанію и по чтенію греческихъ и латинскихъ отцовъ церкви — весьма хорошіе, по классу богословскихъ наукъ, церковной исторія и церковной археологіи — отлично-хорошіе, по сельскому хозяйству и по медицин — весьма и очень хорошіе. Въ общемъ разрядномъ списк посл экзаменовъ Добролюбовъ и на этотъ разъ занялъ первое мсто въ класс, съ обычной противъ него отмткой ректора семинаріи, что ‘отлично отвчалъ по всмъ предметамъ’.
Этимъ и исчерпываются архивныя данныя собственно о семинарскомъ обученіи Добролюбова.
Способности Добролюбова, его прилежаніе я вниманіе въ теченіе всего семинарскаго курса и у всхъ наставниковъ обычно аттестуется также съ самой лучшей стороны, примрно: ‘способностей отлично-хорошихъ’, или ‘очень хорошихъ’, прилежанія — ‘постоянно-ревностнаго’, или ‘примрнаго’, ‘неутомимо-ревностнаго’, вниманія ‘постояннаго’ и т. д.
Собственно о поведенія Добролюбова-ученика, равно какъ и о его пастрое1 піи въ тискахъ суровыхъ семинарскихъ требованій даетъ нкоторое понятіе аттестація со стороны семинарской инспекціи, весьма одобрительная во всхъ отношеніяхъ. Въ высшей степени любопытно, что по этой аттестаціи будущій критикъ еще на школьной скамь является уже человкомъ до щепетильности корректнымъ, такъ сказать, идеальнымъ исполнителемъ долга и строго исполнительнымъ труженикомъ, какимъ явился и впослдствіи Добролюбовъ въ редакціи ‘Современника’.
Въ первый же годъ пребыванія Добролюбова въ семинаріи, въ 1849 году, въ ежемсячныхъ вдомостяхъ о поведенія учениковъ, составляемой инспекторомъ семинаріи ‘обще съ помощниками’, онъ аттестуется всегда въ самыхъ лучшихъ выраженіяхъ. Такъ, въ январ 1849 г. о Добролюбов въ вдомости говорится, что онъ ‘отличается вжливостью и усердіемъ къ занятіямъ’, въ феврал: ‘отличается тихостію, скромностью и послушаніемъ’, въ март, ма и іюн: ‘тихъ, скроменъ и послушенъ’, въ апрл: ‘отличается благонравіемъ и усердіемъ къ занятіямъ’, въ сентябр ‘тихъ и послушенъ’, въ октябр: ‘поведенія примрно-благонравнаго’ и т. д., и т. п. А вотъ аттестація Добролюбова за боле поздній періодъ — въ философскомъ класс. Въ январ и феврал 1851 г. въ вдомости противъ Добролюбова значится: ‘весьма усерденъ къ богослуженію (черта — теперь почти постоянно указываемая въ Добролюбов) и велъ себя примрно-хорошо’, въ март: ‘отличается добрымъ и честщямъ поведеніемъ и усердіемъ къ церкви’, въ апрл: ‘отличается весьма хорошимъ поведеніемъ, скромностью, вжливостью и послушаніемъ’, въ ма: ‘поведенія весьма хорошаго и отличается усердіемъ къ занятіямъ’, въ іюн: ‘при отлично-хорошемъ поведеніи отличается благонравіемъ и послушаніемъ’, въ ноябр: ‘отличается неутомимостью въ занятіяхъ’, въ декабр: ‘отличается ревностію къ классическимъ (т. е. къ класснымъ) занятіямъ и усердіемъ къ богослуженію’. И т. д., и т. д.
Приведенныя нами данныя о Добролюбов-семинарист рисуютъ такимъ образомъ предъ нами серьезнаго, аккуратнаго и уважаемаго семинарскимъ начальствомъ юношу, примрнаго во всхъ отношеніяхъ. Вжливый, тихій, скромный, послушный, примрно-благонравный, честный, религіозный, неутомимо и постоянно-ревностный къ занятіямъ юноша — вотъ какимъ все время аттестуетъ Добролюбова его семинарское начальство. И это, не надо забывать, въ духовно-учебномъ заведеніи. Скромность во мнніи о себ и трудолюбіе составляли, какъ извстно, отличительную черту и во всей послдующей жизни знаменитаго критика и публициста. Тихоновъ.