Изъ исторіи нмецкой литературы XIX вка *).
Изъ исторіи нмецкой литературы XIX вка *).
*) Русская Мысль, кн. VIII.
В. Р.
(Окончаніе слдуетъ).
‘Русская Мысль’, кн.X, 1890
Из истории немецкой литературы XIX века, Ремезова Вера Митрофановна, Год: 1890
Время на прочтение: 25 минут(ы)
Во вступленіи къ предъидущей стать мы старались выяснить, какъ вызванное въ Германіи іюльскою революціей настроеніе измнилось сначала въ убжденіе, а потомъ въ общественное мнніе, только этому общественному мннію недоставало ясности, оно было незрло, туманно, неопредленно, недаромъ правительство всми силами старалось держать народъ въ политической незрлости. Общественное мнніе сходилось пока на томъ, что государственное устройство должно быть измнено и что — на основаніи пережитаго опыта — этотъ переворотъ долженъ совершиться, по возможности, по иниціатив и силами самого общества. Между тмъ, общее недовольство росло все больше и больше, кое-гд произошли смуты: такъ, въ Лейпциг, гд были запрещены общественныя собранія для разсмотрнія возбужденныхъ Вислиценомъ и Улихомъ вопросовъ, въ Мюнхен, гд безстыдное поведеніе возведенной королемъ въ графини Ландсфельдъ испанской танцовщицы Лолы Монтесъ возбудило общее негодованіе. Когда же 24 февраля въ Париж былъ низвергнутъ тронъ Орлеановъ и провозглашена республика, то всю Германію охватило сильное лихорадочное возбужденіе. Во всхъ городахъ начались сходки, всюду открылись политическіе клубы, и всякій, хотя бы до сихъ поръ ничего общаго не имвшій съ политикой, формулировалъ теперь желанія народа. Произошла общая сумятица. Тутъ требовали уничтоженія карлсбадскихъ и внскихъ договоровъ, тамъ — народнаго представительства и всеобщей воинской повинности, одинъ хотлъ свободы печати и отмненія феодальной системы, другой — возстановленія нмецкой имперіи въ прежнемъ блеск и рядомъ съ этимъ введенія податей и ввозной пошлины,— разноголосый сумбуръ, повергшій правительства въ великій ужасъ. Обыкновенно вялый и нершительный, франкфуртскій сеймъ выказалъ на этотъ разъ изумительную дятельность и предпріимчивость, перваго марта онъ издалъ воззваніе къ народу, въ которомъ высказывалъ, что Германія должна подняться на подобающую ей между націями ступень, 3 марта разршилъ союзнымъ германскимъ государствамъ уничтожить цензуру и ввести свободу печати, 9 — призналъ ненавистные прежде черно-красно-желтые цвта германскими національными цвтами и 10 — предложилъ государствамъ прислать въ Франкфуртъ избранныхъ лицъ для участія въ предстоящемъ совщаніи по поводу реорганизаціи сейма. Но буря пронеслась уже надъ дрожащимъ сеймомъ и голосъ его былъ едва слышенъ, въ среднихъ и мелкихъ государствахъ происходили собранія либераловъ и совершались невроятныя дла. Въ Баваріи появилась подписанная всми принцами виттельсбахскаго дома прокламація, въ которой общалась свобода печати, единство Германіи, народное представительство и многое другое, и вслдъ затмъ король Людвигъ отрекся отъ престола въ пользу сына Максимиліана II, сейчасъ же образовавшаго либеральное правительство. Въ Вюртемберг король выбралъ въ министерство выдающихся людей либеральное оппозиціи, то же произошло въ Саксоніи, Ганновер, Баден и Гессен. Австрія и Пруссія доле противустояли движенію, но и тутъ вопросъ быль только въ дняхъ. Въ Вн 13 марта произошли смуты, заставившія короля дать отставку Меттерниху и уступить либеральному теченію, а въ Берлин 18 марта волны налетли на правительство. Задачей Пруссіи было бы теперь стать во глав общаго движенія, чтобы создать своею иниціативой единую Германію, и король Фридрихъ Вильгельмъ IV неоднократно говорилъ объ этомъ въ воодушевленныхъ рчахъ, но шумъ возстанія испугалъ его, оскорбилъ и лишилъ здраваго смысла, мужества и самоувренности, полумры, нершительность и неоднократныя оскорбленія, которыя перенесъ король, окончательно лишили его популярности. Въ народ, между тмъ, все боле укоренялось мнніе, что надо самимъ помогать себ, и въ конц марта произошли выборы въ такъ называемый учредительный парламентъ, изъ котораго образовался ‘Германскій національный сеймъ’, открывшійся 18 мая въ Франкфурт. По и тутъ скоро сказался недостатокъ политической подготовки, много умныхъ рчей было говорено, но не сдлано ни одного практическаго предложенія. Время шло, не принося никакихъ результатовъ, и сеймъ съ каждымъ днемъ терялъ въ глазахъ народа и правителей, когда же, наконецъ, посл долгихъ споровъ сеймъ ршился на наслдственную имперію и 28 марта 1849 г. избралъ императоромъ Фридриха Вильгельма IV, король отказался отъ предложенной чести. Это ршило судьбу возстанія, вскор Австрія отняла у національнаго сейма право на дальнйшую дятельность, парламентъ, переселившійся изъ Франкфурта въ Штутгардтъ, былъ распущенъ и погасла всякая надежда на переустройство Германіи. Лирика не сопровождала политическихъ событій до этого печальнаго конца, она умолкла, какъ только разразилось возстаніе. Ея миссія заключалась въ томъ, чтобы въ начал сороковыхъ годовъ обратить вниманіе на предстоящія ‘великія событія’, на надвигающуюся грозу. Она исполнила ее со всмъ жаромъ вдохновенія и достигла цли въ поразительно короткое время. Въ половин сороковыхъ годовъ вся Германія была переполнена пснями Гофмана Фаллерслебена, Гервега, Дингельштедта, Фрейлиграта, Пруца, Анастасія Грюна, Ленау, Бека, Мейснера и другихъ. Когда же случилось вышеизложенное, когда вспыхнула революція, предвстники ея естественно смолкли, такъ какъ имъ нечего было теперь предвщать. Вся лирика той эпохи носить, какъ мтко выразился Робертъ Пруцъ, характеръ пророчества, открывающаго только весьма туманную будущность, очень неопредленную цль. Наибольшею популярностью пользовался Гофманъ Фаллерслебенъ, его псни проникли во вс слои общества, он плись въ трактирахъ, мастерскихъ и на улицахъ, читались въ каждомъ дом. Въ нихъ особенно удачно схваченъ искренній народный тонъ и въ понятной форм выражено общее національное желаніе единства и гражданской свободы.
Августъ Генрихъ Гофманъ родился 2 апрля 1798 г. въ Фаллерслебен, ганноверскомъ городк, и по желанію отца долженъ былъ изучать богословіе, не чувствуя къ нему призванія, юноша отправился въ Гёттингенъ для занятій филологіей, и въ то время еще написалъ много выдающагося. Посл Гёттингена Гофманъ учился въ Бонн и Берлин и въ 1823 г. получилъ мсто надзирателя при Бреславльскомъ университет. Но его студенческія наклонности мало соотвтствовали академической карьер, ученые часто покачивали головами на его веселую жизнь и свжій юморъ, и когда нкоторое время спустя онъ просилъ дать ему вакантную каедру, онъ получилъ категорическій отказъ. Только въ 1830 г., когда онъ доказалъ, что обладаетъ обширными познаніями, его назначили сначала экстраординарнымъ, а въ 1835 г. ординарнымъ профессоромъ нмецкаго языка и литературы. Но Гофманъ не долго наслаждался такимъ почетомъ, поэтъ переросъ профессора и посл ряда незначительныхъ стихотвореній Гофманъ издалъ въ Гомбург два тома Неполитическихъ псенъ, но эти псни были мене всего неполитичны, въ дкой сатир, съ жгучимъ юморомъ, он нападали на государственное устройство и сразу обратили на себя всеобщее вниманіе. Такой дерзости министръ народнаго просвщенія Эйхгорнъ не могъ оставить безнаказанной и уволилъ Гофмана безъ пенсіи со службы.
Ученый профессоръ превратился въ странствующаго поэта, съ своими пснями и стихами онъ объхалъ вс германскія государства и всюду, гд онъ появлялся, благодаря ли своей судьб, или веселому характеру, встрчалъ дружескій пріемъ. Правительство же продолжало видть въ немъ опаснаго ‘политическаго спорщика’ и не переставало строго преслдовать. Не мало горькихъ часовъ пережилъ изъ-за этого поэтъ, но не пересталъ любить родину и защищать ея интересы, такъ что къ 1848 г. создался цлый рядъ томовъ съ патріотическими стихотвореніями и пснями, быстро распространившися по всей Германіи. Когда разразилась революція, поэтъ счелъ цль своей жизни исполненной, устроилъ собственный очагъ и жилъ сначала на Рейн, съ 1854 г. въ Веймар и затмъ до самой смерти, послдовавшей 19 января 1874 г., въ замк Корвей, гд пользовался знаменитою монастырскою библіотекой, принадлежащею герцогу Ратиборскому. Но уста его не смолкли посл 1848 года, изъ нихъ лились только другіе звуки, нжныя, прочувствованныя псни любви, которыхъ никакъ нельзя было ожидать отъ суроваго сатирика, и рядъ прелестныхъ дтскихъ псенъ. На склон лтъ Гофманъ написалъ свою автобіографію, предназначая ее только для своей партіи и друзей, но ее стоитъ прочесть каждому, кто хочетъ составить себ врное представленіе о разнообразной жизни человка, на котораго также сильно нападали, какъ и горячо прославляли.
Суровому сатирику Гофману діаметрально противуположенъ Георгъ Гервегъ, такъ какъ въ то время, когда стихотворенія перваго выражали желанія и надежды положительныхъ гражданъ, блестящая поэзія втораго воспвала стремленія и требованія увлекающейся молодежи. Поэтому въ большинств псенъ Гофмана нердко сквозитъ филистерская черта, а въ юмор слышится мщанская раздражительность, тогда какъ стихотворенія Гервега оживлены гордымъ полетомъ и горячимъ вдохновеніемъ, и если Гофманъ обращаетъ свои насмшки на мелкое зло своего времени, на гнетъ полиціи, цензуры и т. д., то Гервегъ требуетъ великихъ освободительныхъ войнъ, которыя уничтожили бы враговъ свободы и либеральныхъ учрежденій.
Но на этомъ онъ останавливается. Какія войны, какія либеральныя учрежденія онъ подразумваетъ, какого государственнаго устройства онъ собственно желаетъ, онъ нигд не говоритъ, — вся его поэзія не боле, какъ неопредленныя мечты, потокъ громкихъ фразъ, произведшій сначала сильное впечатлніе и доставившій поэту незаслуженную славу, но затмъ очень быстро утратившій свое очарованіе. Въ половин сороковыхъ годовъ увлеченіе публики Гервегомъ почти исчезло и теперь въ образованномъ круг извстны не боле двухъ-трехъ его стихотвореній.
Гервегъ родился 31 мая 1807 г., въ Штутгардт, хотлъ изучать богословіе, но не кончилъ курса и посвятилъ себя литературной карьер, сдлавшись рьянымъ сотрудникомъ Европы Левальда. Но онъ очень скоро долженъ былъ прекратить свою дятельность, во время отбыванія воинской повинности онъ былъ уличенъ въ заговор и, чтобы избгнуть ареста, бжалъ въ Швейцарію. Здсь онъ предался поэтическому творчеству и въ 1841 г. выступилъ въ Цюрих съ Стихотвореніями живало чело’ вка, сдлавшими его сразу знаменитымъ. Вся Германія, особенно молодежь, была точно наэлектризована его пснями и когда на слдующій годъ поэтъ предпринялъ поздку въ Кёнигсбергъ, то она была похожа на тріумфальное шествіе. Въ Берлин онъ получилъ даже предписаніе представиться королю Фридриху Вильгельму IV, который во время аудіенціи выразился такъ: ‘Я уважаю разумную оппозицію’, и на прощаніе подалъ поэту руку со словами: ‘Мы будемъ честными врагами!’ Но Гервегъ оказался недостойнымъ такого благорасположенія: узнавъ, что прусское правительство запретило рукопись, которую онъ намревался издать, онъ написалъ королю дерзкое письмо, и такъ какъ это письмо попало какимъ-то образомъ въ печать, то автора его выслали изъ Пруссіи. Онъ отправился опять въ Швейцарію, оттуда въ Парижъ, гд издалъ второй томъ стихотвореній, прошедшій незамченнымъ, такъ какъ поступокъ съ королемъ Фридрихомъ Вильгельмомъ IV отнялъ у него симпатіи большинства публики. Когда вспыхнуло баденское возстаніе, Гервегъ въ послдній разъ обратилъ на себя вниманіе, въ апрл 1849 г. онъ съ толпой нмецкихъ и французскихъ инсургентовъ ворвался въ Баденъ, но былъ разбитъ отрядомъ вюртембергцевъ и бжалъ въ Франкфуртъ. Посл этого онъ жилъ то въ Париж, то въ Женев и Цюрих, и, наконецъ, переселился въ Баденъ-Баденъ, гд умеръ 7 апрля 1875 г. Посл его смерти вышелъ еще томъ Новыхъ стихотвореній, доказавшій, что Гервегъ былъ одаренъ блестящимъ поэтическимъ талантомъ, владлъ стихомъ такъ, какъ едва ли кто изъ его современниковъ, но истиннымъ благородствомъ поэта не обладалъ.
Гофманъ и Гервегъ оба были оптимисты, они надялись, что ‘великія событія’ будущаго принесутъ самые благопріятные результаты и что лирическое воодушевленіе и радостное настроеніе, вызванныя ихъ пснями, будутъ вручимъ двигателемъ въ предстоящемъ государственномъ преобразованіи. Иныхъ взглядовъ держался Францъ Дингельштедтъ, охваченный мрачнымъ пессимизмомъ, онъ не хотлъ врить въ близкое измненіе жизненныхъ условій. Когда же. посл общаго утомленія идея германскаго объединенія выступила сильне и событіями 1866 года доказала свою непобдимость, тогда отбросилъ и онъ свой пессимизмъ и желаетъ, хотя и подъ прикрытіемъ анонима, чтобы прусскій король умеръ и воскресъ германскимъ императоромъ.
Дингельштедтъ составилъ себ извстность Пснями космополита мечтателя, частью смлыми и дерзкими, частью саркастическими и нердко переполненными сильною дозой скорби. Къ сожалнію, поэтъ переступилъ на одну линію указанный его таланту путь, такъ что его поэтическія произведенія оказались, въ конц-концовъ, ниже ожиданій, на которыя онъ имлъ право. Изъ всхъ современныхъ писателей Дингельштедтъ сдлалъ самую блестящую карьеру, онъ родился 30 іюня 1814 г. въ Хальсдорф, близъ Марбурга въ Гессен, изучалъ богословіе и филологію,занимался педагогіей въ Кассел и Фульд, но въ 1841 г. прекратилъ свою учебную дятельность и предпринялъ длинныя путешествія во Францію и Англію. Въ 1843 г. король виртембергскій назначилъ его двоимъ чтецомъ, а въ 1851 г. король баварскій, Максимиліанъ II, призвалъ его въ Мюнхенъ и сдлалъ директоромъ королевскаго и народнаго театровъ, гд онъ ввелъ извстныя образцовыя представленія, имвшія большое вліяніе на нмецкое драматическое искусство. Но въ 1857 г., вслдствіе интригъ, онъ долженъ былъ выйти въ отставку и сдлался директоромъ королевскаго театра въ Веймар, гд въ первый разъ поставилъ на сцену передланныя для представленія историческія драмы Шекспира. Затмъ онъ былъ возведёнъ въ бароны, а въ 1875 г. назначенъ главнымъ директоромъ обоихъ внскихъ театровъ, и до самой смерти, послдовавшей 15 мая 1881 года, съ большимъ успхомъ продолжалъ свою дятельность.
Благородствомъ образа мыслей боле, чмъ поэтическою силой, производилъ впечатлніе Робертъ Пруцъ. Онъ проводилъ ту мысль, что только тогда можетъ создаться общая гражданская свобода, когда будетъ дана свобода слова и народъ будетъ имть возможность прямо и открыто выражать свои желанія государямъ. Онъ совтовалъ поэтому, особенно въ своей псн Рейнъ, произведшей глубокое впечатлніе, снять оковы съ печати и слушать народныхъ поэтовъ. Свободный народъ будетъ смлымъ и храбрымъ и, въ случа нужды, станетъ мужественно защищать отечество отъ всхъ враговъ. Въ своихъ любовныхъ псняхъ поэтъ выказываютъ чувствительную душу, многія изъ нихъ отличаются замчательною поэтическою красотой. Одновременно съ лирикой Пруцъ пробовалъ писать драмы, но для этого ему недоставало боле глубокой страсти, его пьесы понятны и построены по правиламъ искусства, но он не увлекаютъ силой вдохновенія. Поздне Пруцъ пробовалъ свои силы и на роман, но ни одинъ изъ нихъ не имлъ особеннаго успха. За то, какъ историкъ литературы, Прутцъ заслуживаетъ большаго уваженія.
Жизнь Роберта Пруца была рядомъ страданій и разочарованій. Онъ родился 20 мая 1816 года въ Штеттин, изучалъ въ Берлин, Бреславл и Галле филологію и участвовалъ въ Галльскихъ лтописяхъ, гд помстилъ рядъ либеральныхъ статей. Это послужило поводомъ къ столкновеніямъ съ цензурой и полиціей, которыя страшно притсняли его. Только посл революціи 1848 г., во время которой Пруцъ доказалъ, что онъ благоразумный и осторожный патріотъ, жизнь его сдлалась немного сносне, осенью 1849 г. онъ былъ назначенъ профессоромъ исторія литературы въ университет Галле и основалъ журналъ Нмецкій Музей, издававшійся имъ боле десяти лтъ. Во время реакціи на его долю опять выпали всевозможныя непріятности, и такъ какъ его коллеги завидовали большому успху, какимъ пользовались его лекціи, то онъ добровольно отказался въ 1859 г. отъ профессорства и возвратился въ родной городъ, гд умеръ 21 іюня 1879 г. посл продолжительной болзни.
Талантливе Пруца былъ Юлій Мозенъ, но ему не удалось достигнуть большей опредленности и самостоятельности, вся жизнь его прошла въ романтическихъ мечтахъ и, кром того, главныя свои силы онъ направилъ на драму, къ которой, какъ свидтельствуютъ его произведенія, онъ имлъ мене всего дарованія. Боле всего ему удались псни, особенно политическія, которыя упрочили его извстность и проникли во вс слои народа. Остальныя же произведенія, какъ драмы, такъ и романы, были очень скоро забыты. Мозенъ, родившійся 8 іюля 1803 г. въ Маріене въ Фойгтланд, былъ сыномъ школьнаго учителя, кончилъ курсъ въ университет и много лтъ адвокатствовалъ въ Дрезден. Въ 1844 г. онъ принялъ предложеніе герцога Ольденбургскаго занять мсто драматурга при театр въ Ольденбург, но не въ силахъ былъ долго служить, такъ какъ въ 1846 г. у него открылась мучительная болзнь спиннаго мозга, отъ которой смерть избавила его только 10 октября 1867 года.
Выше Мозена стоить Фридрихъ Саллетъ, но, къ сожалнію, этому поэту не суждено было довести свой талантъ ко полнаго развитія. Саллетъ родился 2 апрля 1812 г. въ Нейссе, предназначался для военной карьеры и получилъ соотвтствующее воспитаніе. Но онъ не могъ примириться съ военною службой и въ 1838 г. вышелъ въ отставку, перехалъ въ Бреславль, посвятилъ себя литератур, но отъ усиленнаго труда заболлъ чахоткой и умеръ 21 февраля 1843 г. въ Рейхау, близъ Нимитча. Въ первыхъ произведеніяхъ Саллета еще замтно вліяніе Тика, но скоро оно окончательно исчезаетъ и поэтъ развивается совершенно самостоятельно. Его основная мысль та, что человчество можетъ быть доведено до совершенной жизни благороднымъ образованіемъ, свободнымъ міровоззрніемъ и, уже второстепенно, разумными законами, поэтому онъ прежде всего требуетъ всесторонняго развитія и уже затмъ энергично проповдуетъ реформу государственнаго устройства, такъ какъ существующее всячески тормазить здоровое умственное развитіе народа. Форма не всегда безукоризненна у Саллета, такъ какъ онъ главное вниманіе обращаетъ на ясность выраженія, то стихи его часто грубы и немелодичны.
Боле участіемъ въ возстаніи 1848 г. и заключеніемъ въ тюрьму, чмъ поэтическими твореніями, пріобрлъ себ извстность Готфридъ Кинкель. Онъ родился 11 августа 1815 г. въ Оберкассен, близъ Бонна, изучалъ богословіе, былъ нсколько лтъ приватъ-доцентомъ, и проповдникомъ, но, увлеченный либерализмомъ Іоганны Мвтьё, сдлавшейся впослдствіи его женой, перешелъ на философскій факультетъ и въ 1846 г. сдлался профессоромъ исторіи искусства и культуры. Его академическая дятельность продолжалась недолго, революціонное движеніе захватило его съ такою силой, что онъ примкнулъ къ республиканской партіи, участвовалъ въ баденско-пфальцскомъ возстаніи, гд былъ раненъ, пойманъ и приговоренъ къ пожизненному заключенію. Онъ сидлъ сначала въ Наугардт въ Помераніи, затмъ въ Шпандау вмст съ ворами и убійцами, пока его не освободилъ въ одну ноябрьскую ночь 1850 г. Карлъ Шурцъ и не отправилъ въ Англію. Кинкель, проживъ нсколько лтъ въ Лондон, гд былъ во многихъ учебныхъ заведеніяхъ профессоромъ нмецкаго языка и литературы, принялъ предложенную ему каедру исторіи искусства въ Цюрих, которую не оставлялъ до самой смерти. Кинкель умеръ 14 ноября 1882 г. Первое собраніе его стихотвореній вышло въ Штутгардт въ 1843 г. и прошло незамченнымъ, только посл того, какъ авторъ обратилъ на себя всеобщее вниманіе своимъ заключеніемъ въ крпость, схватились и за его поэзію. Стихотворенія его недурны, полны теплоты, но лишены оригинальности. Политическія псни Кинкеля звучны и сильны, но въ своемъ гнв поэтъ нердко переступаетъ границы поэзіи.
Особенное мсто среди этихъ писателей занимаетъ Фердинандъ Фрейлигратъ. Выросши въ мщанской и провинціальной сред, онъ долго не понималъ всхъ неудобствъ тогдашняго политическаго устройства, но испытывалъ, однако, глухое чувство общей угнетенности. Въ немъ все боле развивалось горячее желаніе уйти отъ этого соннаго, бездятельнаго времени, и, влекомый давнишнею любовью къ Востоку, внушенною еще въ дтств картинками изъ Библіи и описаніями путешествій, онъ съ своею пылкою фантазіей бжалъ въ пальмовыя рощи Аравіи и безконечныя пустыни Африки. Тамъ, у храбрыхъ сыновъ пустыни, среди величественной природы, онъ старался найти удовлетвореніе своему стремленію къ свободной жизни. Мало-по-малу въ немъ естественно произошла перемна, онъ все боле сознавалъ тяжелые недостатки, отъ которыхъ страдалъ народъ, и тоска собственнаго сердца, которую онъ испытывалъ въ простор морей и пустынь, медленно превратилась въ немъ въ тоску цлаго народа. Онъ много работалъ, думалъ, пережилъ сильную внутреннюю борьбу, прежде чмъ сдлался народнымъ поэтомъ.
Фрейлигратъ родился 17 іюня 1810 г., въ Детмольд, гд его отецъ былъ школьнымъ учителемъ, до пятнадцати лтъ посщалъ гимназію въ родномъ город и поступилъ затмъ въ ученье къ родственнику, купцу въ Соест, такъ какъ богатый бездтный дядя въ Эдинбург, имвшій тамъ обширную торговлю, желалъ впослдствіи усыновить мальчика. Въ Соест у юноши оставалось нсколько свободныхъ часовъ, которые онъ употребилъ на основательное изученіе новйшихъ языковъ и сдлалъ первые поэтическіе опыты. Въ 1831 г. молодой поэтъ кончилъ свое ученье и поступилъ въ торговый домъ въ Амстердам, гд пробылъ четыре съ половиной года. Широкая всемірная торговля, которую онъ увидлъ здсь, произвела на Фрейлиграта сильное впечатлніе, въ шумномъ порт, куда ежедневно съ береговъ Африки и Азіи приходили корабли со всми сокровищами Юга, передъ глазами поэта смнялись самыя разнообразныя картины и его творческій талантъ быстро развился. Въ короткое время появился рядъ стихотвореній, въ яркихъ краскахъ, звучныхъ, мелодичныхъ стихахъ и новыхъ римахъ воспвающій Востокъ, его роскошь и великолпіе, его блескъ и волшебство. Стихотворенія имли блестящій, выдающійся успхъ, вс восхищались искрившимся блескомъ языка, котораго не удалось передъ тмъ достигнуть ни Шиллеру, ни Рюкерту, ни Гейне, удивлялись сказочному великолпію, волшебной роскоши въ изображенныхъ картинахъ и сценахъ, и умилялись надъ глубоко прочувствованною искренностью, сквозившею во многихъ стихотвореніяхъ. Одно изданіе быстро слдовало за другимъ, такъ что поэтъ, прослуживъ два года въ Берлин на новомъ мст, которое онъ взялъ вслдствіе разоренія эдинбургскаго дяди, благодаря необычайному успху своихъ стихотвореній, могъ отказаться отъ торговой дятельности и посвятить себя своей муз. Въ 1841 году Фрейлигратъ женился на дочери профессора Мелоса въ Веймар и поселился въ Ст. Гоар, гд его часто посщали писатели всхъ странъ и гд, получая ежегодно 300 талеровъ отъ короля Фридриха-Вильгельма IV, онъ прожилъ самый дятельный періодъ поэтическаго творчества. Къ сожалнію, онъ продолжался недолго, все ясне понималъ, онъ, что не исполнятся надежды, возлагавшіяся на умъ и способности молодаго короля Пруссіи, что церковная и политическая реакція убьетъ свжіе зародыши, я испыталъ на себ, какъ цензура изуродовала вычеркиваніями его стихотворенія. Его недовольство и огорченіе росли все больше и больше и онъ даетъ волю своему глубокому негодованію въ ряд стихотвореній, въ которыхъ потрясающимъ образомъ рисуетъ бдственное положеніе отечества. Въ нихъ онъ превзошелъ всхъ пвцовъ свободы, возвышавшихъ до сихъ поръ свой голосъ. Фрейлигратъ зналъ заране, какое сильное впечатлніе произведутъ его стихотворенія, еще до изданія онъ отказался отъ пенсіи, и когда лтомъ 1844 г. появилась тоненькая книжка подъ заглавіемъ Моя исповдь, авторъ ухалъ сначала въ Остенде, потомъ въ Брюссель и, наконецъ, въ Швейцарію. Здсь онъ занимался, главнымъ образомъ, переводомъ избранныхъ иностранныхъ писателей, въ чемъ достигъ полнаго совершенства. Посл изданія, озаглавленной a ira, тетрадочки революціонныхъ псенъ Швейцарія сдлала видъ, что хочетъ отказать автору въ убжищ, тогда онъ опять отправился въ Лондонъ и поступилъ на службу въ контору, но не надолго, въ Париж разразилась февральская революція, вслдъ затмъ взялась за оружіе и Германія и поэтъ не могъ доле выдержать на чужбин, онъ отправился въ Дюссельдорфъ, гд сдлался однимъ изъ предводителей народной партіи. Вскор появилось его знаменитое стихотвореніе Мертвые живымъ, въ которомъ онъ краснорчиво выражаетъ свой необузданный гнвъ. ‘Привтъ ‘мертвыхъ живымъ’ можетъ въ политическомъ отношеніи вызывать самыя разнообразныя сужденія, — говоритъ Робертъ Пруцъ, — въ поэтическомъ же отношеніи это образцовое произведеніе искусства, рядомъ съ которымъ литература всхъ временъ можетъ поставить весьма немногое’. Успхъ стихотворенія былъ исключительный, и вслдствіе этого Фрейлигратъ былъ арестованъ 29 августа 1848 г., но 3 октября оправданъ присяжными. Онъ отправился въ Кёльнъ, гд принялъ участіе въ редакторств Новой Рейнской Газеты я издалъ рядъ неполитическихъ псенъ, доставившихъ автору множество друзей.
Возстаніе, между тмъ, было всюду подавлено, настала реакція и Фрейлигратъ, несмотря на свое оправданіе, началъ чувствовать себя не совсмъ въ безопасности и перехалъ въ Лондонъ, куда кёльнское и дюссельдорфское правительства послали на него доносы, оставшіеся безъ послдствій. Въ Англіи сначала обстоятельства не благопріятствовали поэту, онъ не могъ найти подходящаго мста, пока, наконецъ, въ 1857 г. не занялъ должности директора отдленія швейцарскаго банка, которую исполнялъ до 1867 г., когда банкъ лопнулъ и поэту грозила опасность остаться на старости лтъ безъ куска хлба. По этого не могло случиться, и возникла мысль, чтобы благодарный народъ обезпечилъ пвцу спокойную старость. Эта мысль встртила большое сочувствіе и въ короткое время было собрано около 60 тысячъ талеровъ, вполн достаточныхъ, чтобы избавить поэта отъ матеріальныхъ заботъ.
Съ умиленнымъ сердцемъ вернулся Фрейлигратъ въ Германію, гд въ это время была объявлена всеобщая амнистія, гд его всюду встрчали съ энтузіазмомъ. Онъ поселился въ южной Германіи, въ тихомъ Банштат, гд началъ подготовлять полное собраніе своихъ поэтическихъ произведеній. По, прежде чмъ онъ окончилъ свой трудъ, разразилась новая буря, великая война 1870 г., и, полный вдохновенія, какъ въ дни юности, поэтъ еще разъ возвысилъ свой могучій голосъ. Къ концу года онъ издалъ полное собраніе своихъ произведеній, а черезъ нсколько лтъ пережилъ тяжелое горе: онъ потерялъ двадцатидвухлтняго сына, съ тхъ поръ исчезло его радостное настроеніе, онъ началъ болть и посл короткой болзни неожиданно умеръ на рукахъ жены утромъ 18 марта 1876 года.
Заслуги Фрейлиграта часто умалялись и даже отрицались, многіе утверждали, что его искусство состоитъ только въ описаніяхъ вншности, что онъ старается подйствовать изображеніемъ ужаснаго, рзкими красками и удивительными римами и потому часто гршитъ отсутствіемъ вкуса. Подобное сужденіе обусловливается только партійною ненавистью. Правда, въ нкоторыхъ стихотвореніяхъ Фрейлигратъ переступалъ границы эстетики, но въ большей части выказалъ чарующую прелесть, придалъ стиху нжную звучность, открылъ поэзіи новую обширную область, богаты! тропическій край и придалъ политической псн энергическій взмахъ мысли, увлекающую силу, наконецъ, онъ значительно возвысилъ искусство переводить. Эти заслуги, хотя Фрейлигратъ и не выходилъ всю жизнь изъ области лирики, ставятъ его на ряду съ первыми нмецкими поэтами девятнадцатаго вка.
Вс упомянутые выше политическіе лирики появились на свер, запад и юг Германіи, но вотъ заволновался и тихій до сихъ поръ юговостокъ, Австрія, и на берегахъ Дуная раздалась громкая псня свободы. Прежде чмъ въ столиц успли замтить, составился цлый хоръ пвцовъ, которымъ жадно внималъ народъ и которые вливали во вс сердца новыя надежды. Такое благотворное и живительное дйствіе производи’ стихотворенія Анастасія Грюна. Грюнъ не отличается интензивною силой таланта, онъ не изъ тхъ поэтовъ, которые увлекаютъ силой страсти, ослпляютъ блескомъ языка, онъ иногда утомляетъ излишними картинами и чрезмрною длиннотой стихотвореній, иногда даже безвкусенъ. За то онъ отличается искренностью, смлостью, любовью къ отечеству, къ свобод и свту. Отъ этого его стихотворенія имли такой большой успхъ. Онъ первый осмлился очистить душный воздухъ, нависшій надъ Австріей, а потому онъ по праву стоитъ во глав австрійскихъ лириковъ тридцатыхъ и сороковыхъ годовъ.
Настоящее имя Грюна — графъ Антонъ-Александръ фонъ-Ауэрспергь, онъ родился 11 апрля 1806 г., въ Лайбах, въ Брайн, получилъ соотвтствующее своему положенію образованіе и нсколько лтъ занимался въ Вн и Грац юриспруденціей. Въ это же время Грюнъ началъ свою литературную дятельность сначала въ журналахъ, затмъ отдльными изданіями своихъ стихотвореній, имвшихъ небольшой успхъ, такъ какъ они ничмъ не выдавались изъ общаго уровня. Общее и вполн заслуженное вниманіе обратили его Прогулки внскаго поэта, изданныя анонимно, но авторъ ихъ былъ скоро узнанъ. Здсь звучали псни, которыхъ еще никто не осмливался пть въ Австріи, здсь доставались щелчки направо и налво, цензорамъ и шпіонамъ, даже на самого всесильнаго графа Меттерниха сыпались мтко направленныя стрлы и вся поэзія была проникнута одною основною мыслью: ‘свобода — великій лозунгъ, повторяемый всмъ міромъ’. Но свобода представлялась поэту не безконечнымъ наслажденіемъ, а ликующею ‘побдой свта’, и не насильственнымъ переворотомъ, не революціей хотлъ онъ достигнуть цли, а разумными реформами, которыя онъ указывалъ. Черезъ пять лтъ Грюнъ издалъ свои лучшія стихотворенія подъ заглавіемъ Мусоръ. Здсь онъ поднимаетъ взоръ отъ Австріи и обнимаетъ весь земной шаръ, отъ скорби своего народа переходитъ къ страданіямъ всего человчества, но онъ не теряется въ фантастическихъ мечтахъ, а изображаетъ всегда опредленныя, твердою рукой нарисованныя картины. 1848 годъ увлекъ своимъ движеніемъ и Ауэрсперга, онъ былъ избранъ какъ въ учредительный парламентъ, такъ и въ національный сеймъ, но ни разу не говорилъ тамъ, и въ сентябр, когда начались несогласія и путаница, покинулъ опять Франкфуртъ. Въ 1860 г. онъ былъ призванъ въ ‘усиленный государственный совтъ’ (начало народнаго представительства) и въ 1863 г. получилъ чинъ тайнаго совтника съ титуломъ свтлости. Но эти знаки почета не помшали ему попрежнему ратовать за свободу и свтъ, за то онъ пріобрлъ горячую любовь Австріи, всеобщее уваженіе Германіи, и когда 11 апрля 1876 г. насталъ его семидесятый годъ рожденія, онъ праздновался съ величайшимъ торжествомъ. Но волненіе такъ сильно подйствовало на старика, что онъ заболлъ нервнымъ разстройствомъ, кончившимся ударомъ, отъ котораго онъ умеръ 12 сент. 1876 г.
Въ противуположность Грюну, всегда смло идущему впередъ, другъ его, Николай Ленау, никогда не могъ вполн примкнуть къ движенію, всю жизнь колебался, не приходя ни къ какому твердому ршенію и, въ конц-концовъ, демоны сомннія довели его до умопомшательства. А, между тмъ, Ленау, какъ поэтъ, выше Грюна, онъ оригинальне, живе, обладаетъ боле богатою фантазіей, боле глубокою страстью и большимъ разнообразіемъ красокъ, которымъ даетъ иногда совершенно новые оттнки, кром того, стихи его плавне и мелодичне. За то его стихотвореніямъ недостаетъ ясности Грюна, въ нихъ господствуетъ болзненное настроеніе, мрачная меланхолія, только изрдка позволяющая видть его геній во всемъ блеск, мысль у него развивается скачками, сбивчиво, часто остается неконченной или противорчитъ сама себ. Вслдствіе такого недисциплинированнаго мышленія, Ленау не достигъ боле высокаго міросозерцанія и стихотвореніямъ его не хватаетъ глубокой идеи.
Эти недостатки происходятъ, главнымъ образомъ, отъ неблагопріятныхъ условій, въ которыхъ росъ поэтъ. Ленау, или какъ его настоящее имя Николай Нимбчъ, родился 13 августа 1802 г. въ Эзатад въ Венгріи, гд его отецъ занималъ должность волостнаго писаря, вслдствіе страшно невоздержаной жизни, отецъ умеръ, когда Николаю минуло пять лтъ, и для семьи настала горькая нужда. Несмотря на то, что мать употребила вс силы и не гнушалась никакою работой, чтобы избавить дтей, которыхъ она страстно любила, отъ нищеты, ей это не удавалось и она вынуждена была въ 1811 г. вторично выйти замужъ за доктора Фогеля. Въ 1812 г. Николай поступилъ въ гимназію въ Пешт, скоро выдлился изъ среды товарищей большими успхами, но уже въ 1815 г. долженъ былъ бросить гимназію, такъ какъ отчима его перевели въ знаменитый виномъ Токай, а мать не могла надолго разстаться съ обожаемымъ сыномъ. Здсь въ широкихъ равнинахъ Венгріи мальчикъ испыталъ на себ все очарованіе пустыни, онъ бродилъ среди смуглыхъ цыганъ, внималъ ихъ дикимъ и грустнымъ напвамъ, носился на кон по безконечнымъ лугамъ, часто лежалъ цлыми днями на кручахъ Тиссы и любовался призрачнымъ туманомъ низменностей и измнчивымъ свтомъ горизонта. Но такая безпечная жизнь не могла продолжаться долго, мальчика пришлось отвезти опять въ Пешть, а такъ какъ мать не могла отпустить своего любимца одного, то со всми дтьми перехала опять въ столицу Венгріи и оставила мужа одного въ Тока. Подростающій мальчикъ началъ понимать, что при чрезмрной любви матери ему трудно будетъ стать на собственныя ноги, и, получивъ, наконецъ, материнское согласіе похалъ къ ддушк Іосифу Фонъ-Нимбчъ въ Штокерау, но прожилъ тамъ только годъ и отправился въ Вну для дальнйшаго образованія. Онъ уже теперь проявлялъ безпокойство, непостоянство, перебрасывавшее его отъ одной склонности къ другой, будто сердца, заставлявшую его въ короткое время переходить къ самымъ противуположнымъ чувствамъ, но онъ еще надялся укротить ихъ строгою энергіей и непрерывнымъ обуздываніемъ духа.
Ленау перепробовалъ чуть не вс науки, началъ съ философіи, перешелъ на юридическій факультетъ, затмъ на медицинскій, но везд ученье шло плохо, къ тому же, онъ постоянно прерывалъ его поздками къ знакомымъ, стараясь развлеченіемъ укротить демона безпокойства, уже тогда до болзни мучившаго его. Ленау неожиданно досталось наслдство отъ ддушки и въ немъ вдругъ проснулось желаніе покинуть старющую Европу и переселиться въ Америку, страну свободы. Тамъ, на двственной почв, еще не тронутой культурой, онъ съ пользою употребитъ свое наслдство, построитъ ферму, будетъ вести сельскую жизнь и будетъ опять бодръ и веселъ. Прежде чмъ покинуть Европу, онъ собралъ выходившія до сихъ поръ въ газетахъ и альманахахъ стихотворенія и издалъ ихъ.
Возлагаемыя на Новый Свтъ надежды, конечно, не оправдались, американская жизнь скоро оттолкнула его и въ 1833 г. онъ возвратился въ Германію. Какъ бы въ вознагражденіе за испытанное въ Америк разочарованіе, Ленау ожидало здсь извстіе, что стихотворенія его имли большой успхъ, и это несказанно обрадовало его. По безпокойство его отъ этого не уменьшилось, оно мучило его все боле и боле, гнало изъ города въ городъ и заставляло почти половину жизни проводить въ почтовой карет всегда въ сопровожденіи любимой скрипки, на которой онъ великолпно игралъ и которою онъ даже въ карет старался разогнать свою тоску. Ленау, кром мелкихъ стихотвореній, написалъ нсколько большихъ произведеній: Фаустъ, Савонарола и Альбигойцы. Фаустъ Ленау является безотрадною противуположностью Гётевскому, въ то время, какъ герой великаго поэта понемногу проникается сознаніемъ, что человкъ можетъ достигнуть полнаго душевнаго покоя черезъ полезную серьезную работу и честное исполненіе долга, Фаустъ Ленау въ своемъ исканіи истины возлагаетъ на себя вину за виной и, доведенный до отчаянія, кончаетъ самоубійствомъ. Радостне два другія сочиненія. Поэтъ прекрасно изобразилъ горячее увлеченіе итальянскаго реформатора Саванаролы церковною и политическою свободой и все произведеніе проникнуто врой, что всякій борецъ за высшія блага человчества, хотя самъ и неудачно погибаетъ, борется, однако, не напрасно.
Въ Альбигойцахъ поэтъ беретъ еще боле высокую мысль, чмъ въ Савонарол, и проповдуетъ полное обновленіе религіи. Хотя альбигойцы, распространители этой идеи, и гибнутъ вс до единаго отъ варварской руки противниковъ, но потомству остается ихъ исторія и она постоянно вновь пробуждаетъ въ человчеств горячее желаніе порвать цпи порабощеннаго духа, вдохновляетъ новыхъ смлыхъ борцовъ. Къ сожалнію, этому произведенію недостаетъ искуснаго построенія и, несмотря на его возвышенное содержаніе, на прекрасныя отдльныя сцены, его нельзя назвать художественнымъ произведеніемъ.
Въ Альбигойцахъ явился въ послдній разъ во всмъ блеск геній Ленау, поэтъ все боле впадалъ въ тоску, приступы мучительнаго безпокойства становились сильне и въ 1844 г. онъ внезапно сошелъ съ ума въ Штутгардт, и только 23 августа 1850 г., посл мучительныхъ страданій, онъ скончался въ лечебниц для умалишенныхъ въ Обердёблинг, близъ Вны.
Рядомъ съ Ленау стоитъ Карлъ Бекъ. Его природный талантъ не достигъ полнаго развитія, также какъ у Ленау, вслдствіе неблагопріятныхъ условій жизни и въ особенности недостаточности образованія. Бекъ родился 1 мая 1817 года въ городк Байи, въ Венгріи, отъ еврейскихъ родителей, но рано перешелъ въ христіанскую вру. Такъ какъ онъ росъ среди мадьяръ, то выучился говорить по-нмецки только на девятомъ году, посщалъ затмъ школу въ родномъ город и Пешт, и 16 лтъ отправился въ Вну изучать медицину, черезъ два года онъ бросилъ ученье, поступилъ въ контору въ Пешт, но нкоторое время спустя, вслдствіе преслдованій полиціи за напечатанное имъ стихотвореній, бжалъ въ Лейпцигъ съ намреніемъ посвятить себя исключительно поэзіи. Намреніе свое онъ исполнилъ, но такъ какъ онъ держался мннія, что поэтъ не долженъ быть ученымъ, что наука убиваетъ творческую силу, что поэтъ долженъ только мечтать и размышлять, а не учиться, то онъ и создалъ множество стихотвореній, въ которыхъ всюду сквозитъ талантъ, но которыя по большей части неясны, неправильны, и въ которыхъ онъ не становится опредленно на сторону современныхъ идей, такъ какъ, въ сущности, онъ самъ не зналъ, кмъ ему быть, венгромъ, австрійцемъ или нмцемъ, заговорщикомъ или патріотомъ.
Поэтому онъ не находилъ издателя для своихъ стихотвореній и остался бы незамченнымъ, если бы не написалъ необыкновенно удачнаго стихотворенія по случаю открытія лейпцигско-дрезденской желзной дороги, въ которомъ предсказывалъ то громадное значеніе, которое будетъ имть новое открытіе не только въ области торговли, но и въ политик. Стихотвореніе облетло вс газеты, и на другой же день авторъ его сдлался знаменитостью. Въ томъ же году появились въ свтъ и остальныя его стихотворенія, въ которыхъ видна богатая фантазія, большое обиліе мыслей и благородная искренность, но почти во всхъ недостаетъ порядка, ясности, зрлости. Масса разнообразныхъ картинъ, свжій тонъ и нкоторая тяжеловсность, съ которой авторъ владлъ нмецкимъ языкомъ, произвели большой эффектъ, и книга быстро разошлась. Лучшія свои произведенія поэтъ издалъ только нсколько лтъ спустя въ Тихихъ псняхъ, заключающихъ въ себ прекрасныя отдльныя стихотворенія и превосходную поэму Янко, венгерскій конюхъ. Жизнь Бека прошла очень разнообразно: онъ жилъ то въ Вн, то въ Берлин, то въ Пешт, занимаясь литературною дятельностью, и, почти всми забытый, умеръ въ нужд 10 апрля 1879 года.
За первымъ тріумвиратомъ пвцовъ свободы, Грюномъ, Ленау, Бекомъ, скоро послдовалъ второй: Роллетъ, Гартманъ, Мейснеръ, хотя значительно уступающій первому въ оригинальности и свжести, но, тмъ не мене, пользовавшійся симпатіей публики. Отличительная черта Германа Роллета — ясность и опредленность, онъ всегда знаетъ, чего хочетъ, и прямо высказываетъ это, вслдствіе чего псни его получили сильный энергичный характеръ. Драмы Роллета не имли успха. Онъ родился 20 августа 1819 года, въ Баден, близъ Вны, изучалъ въ Вн фармацію и съ 1845 г. велъ скитальческую жизнь, такъ какъ политическое устройство на родин сдлалось для него невыносимо, по требованію прусскаго правительства, онъ просидлъ долгое время въ заключеніи въ Іен и только въ 1854 году возвратился въ Баденъ, гд и сейчасъ еще живетъ, занимая почетное положеніе.
Жизнь Морица Гартмана, вслдствіе печальныхъ политическихъ условій, была еще разнообразне, чмъ жизнь Роллета. Онъ родился 15 октября 1821 г. въ Душник, въ Богеміи, въ еврейской семь, изучалъ въ Праг и Вн философію, по совту Ленау, убждавшаго его избгать Австріи, онъ въ 1844 г. отправился въ Берлинъ я Лейпцигъ, подвергся за то, что издалъ за границей свои стихотворенія безъ предварительнаго представленія ихъ австрійской цензур, преслдованіямъ австрійскаго правительства, вынудившимъ его вести скитальческую жизнь, принималъ горячее участіе въ революціи, посл подавленія которой долженъ былъ опять покинуть родину, объздилъ чуть не всю Европу и 13 мая 1872 г. умеръ въ Обердёблинг, близъ Вны. Стихотворенія его очень плавны и богаты мыслями, повсти милы, живы и граціозны, но лишены оригинальности, изъ романовъ стоитъ упомянуть только Послдніе дни монарха, въ которомъ производитъ сильное впечатлніе прекрасно изображенный трагическій конецъ Мурата.
Альфредъ Мейснеръ въ первыхъ своихъ произведеніяхъ является ученикомъ Ленау, въ его стихотвореніяхъ преобладаетъ задумчивая, мрачная меланхолія Ленау, но встрчаются и подражанія Гейне, Грюну, Байрону, Шелю и др. Въ сравненія съ Гартманомъ онъ одаренъ большимъ вдохновеніемъ и боле блестящимъ талантомъ и выражаетъ свои либеральныя политическія и религіозныя убжденія съ большею страстностью, даже нердко съ какою-то нервною раздражительностью. Зрле и самостоятельне является онъ въ слдующемъ произведеніи — поэм Жишка, въ которой онъ въ величественныхъ и яркихъ картинахъ изображаетъ заблужденія религіознаго фанатизма и со всею силой своего вдохновенія проповдуетъ религіозную свободу. Неудачно испробовавъ своя силы на драматическихъ произведеніяхъ, Мейснеръ написалъ рядъ романовъ, въ которыхъ съ большимъ искусствомъ изображалъ политическія, общественныя и религіозныя условія жизни, всегда безпристрастно разоблачая вс недостатки. Дйствіе у него всегда интересно и искусно построено, изложеніе прекрасно и характеристика лицъ умна. Жизнь Мейснера по политическимъ причинамъ была очень безпокойна, онъ родился 15 октября 1822 г. въ Теплиц, изучалъ въ Праг медицину, былъ нкоторое время врачомъ, но въ 1846 г. покинулъ Богемію, такъ какъ не хотлъ стснять себя цензурой, и ухалъ сначала въ Лейпцигъ, потомъ въ Дрезденъ. По посл выхода въ свтъ Жишки онъ не былъ и тамъ въ безопасности и переселился въ Парижъ. Когда вспыхнула революція, онъ вернулся въ Германію, но горячаго участія въ возстаніи не принялъ. Во время реакціи онъ жилъ частью опять въ Париж, частью въ Лондон. Въ 1869 г., проживъ нкоторое время въ Праг, онъ переселился въ Брегенцъ у Боденскаго озера, гд и скончался 29 мая 1885 г.
За этими смлыми, рвущимися впередъ бойцами быстро образовался длинный рядъ послдователей какъ въ Германіи, такъ и въ Австріи, старавшихся распространять либеральныя идеи то въ дкихъ стихахъ Гофмана, то въ диирамбахъ Гервега, то въ звучныхъ римахъ Анастасія Грима, то подражая меланхоличнымъ напвамъ Ленау.
Внки, которыми увлеченный народъ добровольно и щедрою рукой осыпалъ всхъ пвцовъ сороковыхъ годовъ, были очень скоро разорваны тми же руками, которыя награждали ими. Когда прошло короткое увлеченіе свободой и реакція грубою рукой старалась разсять всякую надежду на либеральное государственное устройство, тогда народъ не хотлъ приписать вину себ и взвалилъ ее на поэтовъ, вдохнувшихъ увлеченіе и надежды. Онъ забывалъ, что т выразили только то, что одушевляло всхъ, воспли только то, что звучало во всхъ сердцахъ. Что при этомъ вкралось много напускнаго энтузіазма, много трескучихъ фразъ и чрезмрной фантастичности, это нисколько неудивительно при общей разноголосиц политическихъ взглядовъ, потому пвцамъ свободы наносятъ большую несправедливость, когда ихъ унижаютъ теперь такъ же горячо, какъ передъ тмъ прославляли. Политическая лирика сороковыхъ годовъ исполнила свою миссію..
Съ наступленіемъ 1840 года прусское и австрійское правительства крпко захватили въ руки бразды правленія въ Германіи, весной прусскія войска водворили спокойствіе въ Баден, гд еще разъ произошли безпорядки — одно либеральное министерство исчезало за другимъ и въ скоромъ времени отъ мартовскихъ пріобртеній не осталось и слда. Но возстановленіе до-мартовскаго устройства представило свои затрудненія, потребовалось даже вмшательство военной силы, которая поздне, когда еще разъ воскресла идея національнаго объединенія, оказалась гибельной для того государства, которое изъ недальновиднаго соперничества употребило ее,— для Австріи.
Прусскій король Фридрихъ Вильгельмъ IV отказался отъ германской императорской короны, потому что не хотлъ принять ее ‘изъ рукъ революціи’, но мысль поставить объединенную Германію подъ высшую власть Пруссіи понравилась ему, и теперь, когда революція была подавлена и государи опять твердо сидли на своихъ престолахъ, онъ питалъ радужную надежду возстановить имперію съ добровольнаго согласія всхъ нмецкихъ правительствъ и даже Австріи. Съ этою цлью въ ма 1849 г. онъ заключилъ съ Ганноверомъ и Саксоніей такъ называемый ‘союзъ трехъ королей’, основаніемъ котораго послужила набросанная договаривающимися нмецкая конституція. Главные пункты состояли въ слдующемъ: честь представительства имперіи отдавалась прусской корон, рядомъ съ которой существовало товарищество государей съ шестью голосами и рейхстагъ изъ двухъ палатъ, об палаты съ представителемъ имперіи и товариществомъ государей имли законодательную власть. Съ этому союзу примкнули другія нмецкія государства, не удалось только залучить Баваріи, Вюртенберга и Австріи. Вслдствіе этого, Саксонія и Ганноверъ вышли изъ союза, получившаго въ то время названіе ‘уніи’, и въ феврал 1850 г. образовали съ Баваріей и Вюртембергомъ новый ‘союзъ четырехъ королей’ и составили проектъ конституціи съ правительствомъ, состоявшимъ изъ представителей Австріи, Пруссіи, четырехъ упомянутыхъ и обоихъ гессенскихъ государствъ, и національнымъ сеймомъ. Австрія согласилась на этотъ проектъ съ условіемъ, что она вступитъ въ союзъ со всми своими государствами, съ Ломбардіей, Венеціей, Венгріей, Кроатіей и т. д. Подобнаго требованія, разбивавшаго самую идею нмецкаго объединенія, принять нельзя было, и Пруссія поспшила поэтому утвердить основанную ею унію. Она созвала ‘союзный парламентъ’ въ Эрфурт, представила ему составленную ‘союзомъ трехъ королей’ конституцію, и парламентъ, чтобы поскоре придти къ какимъ-нибудь результатамъ, безъ всякихъ разсужденій принялъ предложеніе. Между тмъ, холодный втеръ реакціи дулъ все сильне въ нмецкихъ государствахъ, то, что въ ма 1840 г., во время основанія ‘уніи’, казалось весьма желательнымъ, теперь, въ апрл 1850 г., во время ‘союзнаго парламента’, было слишкомъ либерально, даже вокругъ Фридриха-Вильгельма число противниковъ объединительной политики росло съ каждымъ днемъ и безхарактерный, нершительный король скоро оказался совершенно во власти реакціонной партіи. 20 апрля 1850 г. парламентъ былъ неожиданно распущенъ, съ тмъ, чтобы никогда больше не созываться.
Реакція одержала полную побду и всюду раздавались громкія требованія возстановленія status quo, особенно настойчиво требовала этого Австрія, надясь заполучить въ свои руки управленіе нмецкими длами. Но Пруссія сопротивлялась всми силами, отношенія двухъ державъ все больше обострялись и, чтобы избжать подчиненія Пруссіи Австріи, министръ иностранныхъ длъ, Радовицъ, предложилъ поставить прусское войско на военное положеніе, но Фридрихъ-Вильгельмъ испугался такого энергичнаго шага и ни на что не ршался. Радовицъ вышелъ въ отставку и его мсто занялъ Отто фонъ-Мантейфель, поспшившій уладить вс несогласія и тмъ повергшій Пруссію въ глубокое униженіе. 29 ноября 1850 г. онъ подписалъ позорные ‘ольмюцкія условія’, согласно которымъ Пруссія отказывалась отъ всякаго участія въ устройств германскихъ длъ, уничтожала унію и давала согласіе на возстановленіе сейма. 30 мая 1851 г. послдовала его первая сессія съ представителями отъ всхъ государствъ.
Заботливою рукой были стерты вс слды революціи и до мелочей возстановленъ прежній порядокъ вещей. Такого полнаго фіаско никто не ожидалъ, тяжелое отчаяніе овладло всмъ народомъ, даже т, кто до 1850 г. съ довріемъ смотрли на Пруссію, видли теперь впереди безнадежную будущность. Надежда на объединенную Германію исчезла, повидимому, навсегда. Вс патріоты отказались отъ общественной дятельности, тысячи — въ 1851 г. боле 113,000 человкъ — покинули родину и переселились въ свободную Америку, масса же впала въ уныніе и отчаяніе, вмст съ тмъ, она отвернулась отъ пвцовъ свободы, которыхъ за годъ передъ тмъ еще прославляла, такъ какъ они своимъ ‘нелпымъ идеализмомъ’, своимъ краснорчіемъ и мечтами объ единств и величіи Терманіи причинили все это несчастіе. Каждый старался какъ можно меньше думать о политическихъ длахъ и избгать всего волнующаго, серьезнаго, величестве инаго, настало время посредственности, когда нравилось все беззаботное, нжное, прекрасное и когда старались найти утшеніе въ смиреніи и, отчасти, благочестіи.
И такая поэзія не заставила себя ждать. Какъ небо отъ земли отличаясь отъ до-мартовской, она явилась съ веселымъ юношескимъ лицомъ, воспвала веслу, любовь и вино, цвты на берегу ручья, птичекъ въ лсу, и если длала серьезное лицо, то никогда не доходила до страстнаго восклицанія. Вс эти напвы, сказки и повсти были такъ милы и остроумны, такъ нжны и наивны, какъ будто никогда не было неудачнаго кроваваго боя за единство и свободу отечества, какъ будто везд царили радость и благоденствіе.
Первымъ изъ этихъ ‘новыхъ людей’, какъ ихъ назвали, былъ Густавъ Путлиць, онъ выступилъ съ невинными сказками: О чемъ разсказываетъ лсъ, въ которыхъ лсные цвты повствуютъ другъ другу о томъ, какъ они произошли, или передаютъ о вьюгахъ холодной зимы, журчащій ручей рокочетъ свою исторію и т. д. Благодаря прекраснымъ описаніямъ и чистосердечной болтовн, маленькая книжонка пережила боле сорока изданій. Посл этого Путлицъ занялся водевилемъ и написалъ рядъ преимущественно одноактныхъ, часто очень забавныхъ, шутокъ. Глубокомысленныхъ характеристикъ въ нихъ нтъ и развязку приводитъ всегда комическая случайность, тмъ не мене, пьески смотрятся съ большимъ интересомъ, главнымъ образомъ, благодаря изящному діалогу и непринужденности. Пробы Густава Путлица писать историческія драмы были неудачны, такъ какъ авторъ не могъ возвыситься надъ атмосферой реакціоннаго времени, его комедіямъ и трагедіямъ недостаетъ силы, страсти и энергичнаго, стройнаго развитія дйствія. Поздне поэтъ сочинилъ дв комедіи: Рольфъ Беридтъ и Идеалисты, которыя, и въ особенности первая, имли большой успхъ на всхъ большихъ сценахъ, хотя и эта пьеса страдаетъ тми же недостатками, какъ и прежнія,— ей тоже недостаетъ основной мысли и захватывающей страсти.
Путлицъ родился 21 марта 1821 г. въ родовомъ имніи Реціенъ, въ Вестиригниц, изучалъ въ Берлин и Гейдельберг право, служилъ нсколько лтъ при магдебургскомъ правительств, въ 1848 г. бросилъ государственную службу, жилъ частью въ имніи, частью путешествовалъ, пока въ 1863 г. не принялъ управленіе королевскаго театра въ Шверин, во время котораго заботился о развитіи остроумныхъ водевилей. Въ 1867 г. онъ былъ назначенъ гофмаршаломъ прусскаго кронпринца, но скоро отказался отъ этого мста, съ 1873 г. онъ съ большимъ успхомъ служитъ генералъ-индендантомъ герцогскаго театра въ Карлсруэ.
За Путлицомъ по пятамъ слдуетъ Отто Рокетъ со сказкой Брачное путешествіе Валдмейстера, имвшей больше успха, чмъ сказка О чемъ разсказываетъ лсъ, и вполн основательно, такъ какъ произведеніе Рокета, во всякомъ случа, оригинальне и свже и оживлено боле богатымъ дйствіемъ, чмъ сочиненіе Путлица. Тонъ стихотворенія непринужденный, естественный, беззаботная радость свтится въ прелестныхъ описаніяхъ рейнскихъ ландшафтовъ и рейнской жизни и юное веселье брыжжетъ изъ вставленныхъ псенъ. Серьезной мысли въ сказк нтъ, она хочетъ только настроить на веселый тонъ и въ свое время вполн достигала своей цли. Для слдующихъ эпическихъ произведеній Рокетъ бралъ боле серьезныя темы, Но тогда сдлался замтенъ недостатокъ его творческаго таланта. Поэту удались описанія природы и отдльныя сценки, но онъ не съумлъ заинтересовать дйствіемъ и поэтому ни одна изъ его послдующихъ поэмъ не имла такого успха, какъ первая.
Отто Рокетъ родился 19 апрля 1824 г. въ Кротошин, въ прусской провинціи Позенъ, изучалъ въ Берлин, Гейдельберг и Галле философію, исторію и новйшіе языки, посл долгаго путешествія по югу Германіи и сверу Италіи, жилъ частью въ Берлин, частью въ Мейсен, съ 1853—56 г. занималъ мсто учителя въ Дрезден, посл чего посвятилъ себя исключительно литературному труду, въ 1862 г. онъ сдлался профессоромъ исторіи литературы въ военной академіи въ Берлин, но скоро отказался отъ этого мста, такъ какъ оно не нравилось ему, въ 1867 г. поступилъ учителемъ нмецкаго языка и исторіи литературы въ ремесленную академію въ Берлин, а въ 1869 г. профессоромъ тхъ же наукъ въ политехническое училище въ Дармштат, гд живетъ и до сихъ поръ.