Дворянамъ необходимо опредлить себ — что они такое и чмъ могутъ быть.
Дворянамъ необходимо опредлить себ — что они такое и чмъ могутъ быть.
‘День’, 9-го декабря 1861 г.
Дворянам необходимо определить себе — что они такое и чем могут быть, Аксаков Иван Сергеевич, Год: 1861
Время на прочтение: 6 минут(ы)
Сочиненія И. С. Аксакова.
Общественные вопросы по церковнымъ дламъ. Свобода слова. Судебный вопросъ. Общественное воспитаніе. 1860—1886
Томъ четвертый.
Москва. Типографія М. Г. Волчанинова (бывшая М. Н. Лаврова и Ко.) 1886
Въ послдней стать нашей мы, кажется, показали довольно ясно, что дворянство, какъ сословіе, утратило, по нашему убжденію, прежнюю общественную и историческую почву: корми, связывавшіе его съ почвой, съ теченіемъ времени, порвались одинъ за другимъ, и наконецъ, въ ныншнемъ году, окончательно порвался и послдній: мы говоримъ здсь объ остальномъ значеніи дворянства, какъ сословія привилегированнаго, т. е. владющаго крестьянами на крпостномъ прав. Мы уважаемъ и любимъ историческое преданіе, но, тмъ не мене, признаемъ вполн разумность такого историческаго ршенія, и не думаемъ, чтобы кто либо изъ просвщенныхъ дворянъ Русскихъ способенъ еще былъ мечтать о возвращеніи невозвратно-потеряннаго, или предаваться празднымъ сожалніямъ и чувству безсильной досады. Мы не говоримъ здсь о дворянахъ Остзейскихъ: они — дло другое, у насъ съ ними равныя историческія начала, а потому и равные выводы, они подлежатъ дйствію своей исторической логики, которая не замедлитъ оказать свою силу и надъ потомками гордыхъ завоевателей-крестоносцевъ! Но мы. Русскіе, вполн понимаемъ, что образовательный процессъ Русскаго государственнаго и гражданскаго строя, не только еще не окончился вполн, но воочію совершается и переживается нами, и что намъ остается только стать въ уровень съ требованіями исторіи и разумть, по возможности, самый смыслъ этихъ требованій. Однимъ словомъ, дворянамъ необходимо опредлить себ самимъ, что они такое, и чмъ могутъ быть, пристроить себя, отыскать себ почву и фундаментъ общественный.
На этомъ основаніи мы смемъ полагать, что вс вопросы, разсужденія и соображенія, и этой главной задачи, не только преждевременны, но не могутъ быть, даже и въ теоріи, ни правильно поставлены, ни правильно разршены. Нтъ ничего вредне въ общественномъ важномъ дл, какъ неопредленное выраженіе неопредленныхъ желаній, которыхъ практическую, немедленно примнимую къ жизни сторону уловить невозможно, и которымъ суждено поэтому оставаться праздными, блестящими фразами, лишенными всякаго жизненнаго содержанія и не приводящими ни къ какому существенному результату. Теоретическая постановка и уясненіе началъ и вопросовъ совершаются при взаимномъ обмн мыслей, въ сред литературной или общественной, но когда вы обращаетесь къ той сред, которая призвана давать вашему предположенію вншнюю форму и полновсное значеніе положительнаго явленія, вы ставите ее, эту среду, въ сильное затрудненіе, если сами не уяснили себ вполн вашей собственной мысли, или не указываете ни средствъ, ни практическаго пути для ея осуществленія.
Такъ, напримръ, мы считаемъ совершенно безсильнымъ и празднымъ требованіе, заявленное, года три тому назадъ, на дворянскихъ выборахъ въ нкоторыхъ губерніяхъ: о перемн судопроизводства, о введеніи суда присяжныхъ и т. п. Недостаточно сказать: это слдуетъ перемнить, это слдуетъ ввести: укажите — какъ перемнить и какъ ввести. А именно, нигд это слово какъ — такъ не важно, какъ въ вопрос о судопроизводств: въ этомъ-то и состоитъ вся задача. Не знаемъ, отдавали ли себ сами дворяне ясный отчетъ въ томъ: желаютъ ли они, напримръ, процесса обвинительнаго или слдственнаго? вполн ли примнимъ къ нашимъ нравамъ первый? не нужно ли подумать о другихъ формахъ процесса? можетъ ли Франція, наслдница Римскаго міра, служитъ намъ, въ этомъ отношеніи, образцомъ? и т. д.— Не знаемъ, понимали ли они сами, что ихъ собственное требованіе предполагаетъ народъ и общество какою-то tabula rasa, блой бумагой, на которой они сами приглашаютъ законодателя писать — что угодно я какъ угодно! Понимали ли они, что судопроизводство, одно изъ важнйшихъ отправленій государственнаго организма, такъ тсно связано со всмъ общественнымъ бытіемъ, что не можетъ быть сочинено вдругъ, особенно въ Россіи, безъ предварительнаго изученія народныхъ юридическихъ понятій я требованій, какою-нибудь коммиссіею экспертовъ или ученыхъ докторовъ Римскаго права! Вс эти вопросы едвали приходили на умъ предъявлявшимъ такія желанія…
Мы привели этотъ примръ для того, чтобы показать, во 1-хъ, всю неосновательность заявленія подобныхъ неопредленныхъ требованій, и во 2-хъ, всю несостоятельность такихъ требованій въ настоящее время, когда вопросъ крестьянскій еще не вполн поконченъ, и мы, дворяне, сами еще не знаемъ, что мы такое! Эта несостоятельность становится еще очевидне, когда дло идетъ о приписк къ волостямъ или о примненіи выборнаго начала къ контролю земскихъ повинностей. (Оба эти вопроса возбуждены въ нашей литератур, а послдній возникъ отчасти вслдствіе обнародованнаго правительствомъ и предложеннаго имъ на общее обсужденіе доклада коммиссіи, учрежденной для пересмотра устава о земскихъ повинностяхъ.) Разсмотримъ дло поближе. Дворянство, утративъ свое существенное сословное право, сохраняетъ однакоже ту вншнюю обстанову сословности, которая все еще можетъ разобщить дворянство и низшія сословія, и положить между ними преграду недоврія и взаимнаго непониманія. Какіе глубокіе корни пустило недовріе крестьянъ къ помщикамъ, о томъ единогласно свидтельствуютъ отзывы самихъ помщиковъ изо всхъ концовъ необъятной Россіи. Мы сказали выше въ нашей первой стать, что служилое сословіе распущено и возвращается въ земство,— но мы должны прибавить, что такому возвращенію еще мшаютъ разныя путы, какіе-то призраки прежней исключительной сословности, за которые дворянство въ невдніи своихъ собственныхъ выгодъ все еще держится крпко. Потерявъ прежнюю почву, оно еще не стало на новую и находится теперь въ какомъ-то странномъ, уединенномъ или изолированномъ положеніи. Мы убждены, что приписка дворянина, какъ дворянина, къ волости невозможна,— или, по крайней мр, будетъ явленіемъ насильственнымъ, искусственнымъ, и нисколько не плодотворнымъ,— я что точно такъ же безполезно было бы теперь соединеніе выборныхъ отъ всхъ сословій для контроля земскихъ повинностей, пока еще не ршенъ самый вопросъ о сословіяхъ, пока крестьяне я помщики не развяжутся между собою, нова раздляютъ ихъ преданія о полноправности одного и о безправіи другаго сословія. Въ самомъ дл, прежнія основанія поколеблены, новыя еще не опредлились и не сосланы, духъ сословный еще продолжаетъ витать въ дворянств, и нашему общественному организму недостаетъ той органической, нравственной и духовной цльности, которую не въ силахъ замнить никакія искусственныя связи.
Прежде чмъ строить зданіе, необходимо подвести прочный фундаментъ,— иначе зданіе обрушится безобразною грудою камней и мусору. Къ ветхой изношенной одежд не пришиваютъ заплаты: ветхая одежда разлзется врозь и ее не удержитъ. Толковать теперь о соединеніи выборныхъ для всхъ сословій, приписк къ волостямъ и тому подобномъ, мы считаемъ тмъ же, что строить зданіе безъ фундамента, или пришивать заплаты къ ветхому рубищу.
Поймемъ же, что намъ прежде всего слдуетъ скинуть съ себя ту ветхую оджу, къ которой не пришьешь никакого лоскута свжей здоровой матеріи! займемся возведеніемъ самаго фундамента…
Мы полагаемъ, что Русскимъ дворянамъ необходимо было бы, во 1-хъ, вникнуть въ историческій ходъ дворянскаго учрежденія и проникнуться сознаніемъ, что дальнйшее существованіе дворянскаго сословія, какъ сословія, на прежнихъ основаніяхъ, посл великаго дла 19 Февраля 1861 года, невозможно, во 2-хъ, отршиться отъ прежнихъ воспоминаній, безплодныхъ сожалній и отъ всякаго духа сословной гордости и исключительности, въ 3-хъ, устранить вс перегородки, которыя отдляютъ его отъ народа, какъ въ политическомъ, такъ и въ нравственномъ смысл, въ 4-хъ, опредлить свои отношенія къ прочимъ сословіямъ.
Таковы общія начала. Ближайшей же заботою дворянства должно быть примненіе къ Положенію 19 Февраля Устава о выборахъ и Дворянской грамоты, т. е. Ш и IX тома Свода Законовъ. Необходимость такого примненія очевидна даже и при сохраненіи начала сословности: прежнее основаніе праву голоса на дворянскихъ выборахъ лежало въ привилегіи крпостнаго права, въ извстномъ числ душъ, которыми владлъ помщикъ, по теперь это основаніе, съ Манифестомъ 19 Феврали, уже не можетъ имть никакой силы.— Дворянство Самарской губерніи въ начал ныншняго года уже испросило себ дозволеніе на пересмотръ Устава о выборахъ, и объ этомъ дозволеніи било напечатало во всхъ нашихъ газетахъ. Но Самарское дворянство, сколько мы знаемъ, только предъявило желаніе, но не уяснило себ, какъ воспользоваться разршеніемъ, и не опредлило способа, какимъ можетъ совершиться этотъ пересмотръ Устава.
Мы съ своей стороны смемъ думать, что никакіе общіе вопросы не могутъ быть предметомъ полезнаго обсужденія въ теченія двухнедльнаго срока, и что по нашему мннію было бы необходимо, учредить комитетъ изъ членовъ по выбору дворянства, для составленія проекта о примненіи къ Положенію 19 Февраля Устава о выборахъ и законовъ о дворянскомъ состояніи. Членовъ для комитета было бы довольно двоихъ отъ каждаго узда, срокъ занятіямъ — полугодичный.
Если разршеніе, данное Самарскому дворянству, послдуетъ и для дворянства другихъ губерній, то Россія можетъ вновь увидать то величавое зрлище, какое представляли сорокъ восемь губернскихъ комитетовъ, обсуждавшихъ вопросъ объ отмн крпостнаго права въ 1858 и 1859 годахъ.
Въ этихъ комитетахъ само дворянство, въ виду всей Россіи, собственными руками раздирало свою стародавнюю привилегію, и наконецъ во всеуслышаніе отреклось отъ своего дворянскаго преимущества и произнесло вчно-памятныя слова: крпостное право отмняется навсегда! Теперь дворянству предстоитъ докончить начатое и опредлить свое настоящее мсто и значеніе вн сословныхъ привилегій и преимуществъ. Предршать эту задачу невозможно. Ршеніе должно выработаться постепенно, при взаимномъ обмн мыслей и соображеній. Мы полагаемъ, что иниціатива въ этомъ дл должна принадлежать дворянству: это будетъ и новымъ нравственнымъ подвигомъ, и мудрымъ политическимъ дйствіемъ.
Только по разршеніи этого вопроса, можно будетъ съ достаточнымъ основаніемъ приступить къ разршенію вопроса о земскихъ повинностяхъ, объ областномъ управленіи, о судопроизводств и о прочихъ преобразованіяхъ, необходимость въ которыхъ такъ уже гласно заявлена.
Только тогда станетъ возможнымъ всякое общее дружное дйствіе, сближеніе съ народомъ и постепенное возстановленіе цльности нашего государственнаго организма…
При настоящемъ разрыв образованнаго общества съ народомъ, оно дрябло и лишено всякой общественной силы, потому что нтъ силы вн народной и исторической почвы. Мы указали на вншніе пути сближенія, но ихъ, разумется, недостаточно: почерпнуть эту силу можетъ общество только окунувшись въ живительныя струи народнаго духа.— Когда мы станемъ строить фундаментъ, то увидимъ, что единственный прочный цементъ для стройки можетъ дать намъ только народность, или единство общихъ историческихъ, духовныхъ и нравственныхъ началъ всего Русскаго общества и народа.