Что и кого охранять по програм ‘Всти’?
Что и кого охранять по програм ‘Всти’?
Москва, 15-го февраля.
Что и кого охранять по програме ‘Вести’, Аксаков Иван Сергеевич, Год: 1867
Время на прочтение: 5 минут(ы)
Сочиненія И. С. Аксакова. Славянофильство и западничество (1860-1886)
Статьи изъ ‘Дня’, ‘Москвы’, ‘Москвича’ и ‘Руси’. Томъ второй. Изданіе второе
С.-Петербургъ. Типографія А. С. Суворина. Эртелевъ пер., д. 13. 1891
‘Охранительные элементы страны’, ‘охранительныя силы, неизмнно преданныя порядку’ — вотъ что теперь часто поминается въ нкоторыхъ, особенно высшихъ сферахъ нашего общества, пробавляющихся обыкновенно, въ своей жизни и дятельности, иностранными понятіями и словами. Къ ‘охранительнымъ’ же силамъ взываетъ непрестанно газета ‘Всть’ или партія ее издающая. ‘Поднять духъ охранительныхъ силъ страны, внушить имъ довріе, сгруппировать ихъ и дать имъ преобладаніе — такова задача’. Вотъ что читаемъ въ 16 No этой газеты.
Невольно возникаетъ вопросъ: противъ кого и чего ополчается газета ‘Всть’ и тотъ крутъ людей, которому она служитъ органомъ? ‘Охранительные элементы’, такъ ею превозносимые и группируемые ею, очевидно, въ цлую особую корпорацію, возводимые ею даже въ высшій чинъ какого-то новаго сословія, — противъ кого они созываются теперь проявить всю свою грозную энергію? Неужели противъ Стеньки Разина и Пугачевщины — любимыя пугала газеты ‘Всть’? Но для охраненія общества отъ разбойниковъ существуютъ на свт уголовные законы и жандармы, а созидать для этого цлое сословіе съ какою-то жандармскою обязанностью — этого ли хочетъ газета дворянская? Мы знаемъ напередъ, что она станетъ очураться отъ такого предположенія, и даже обвинитъ насъ въ искаженіи ея мыслей. Прекрасно. Пойдемъ дале. Противъ чего же группируетъ ‘Всть’ охранительныя силы? Противъ нелпыхъ ли выходовъ ‘Молодой Россіи’ и нашихъ доморощенныхъ Луи-Блановъ?… Но тенденціи такого рода слишкомъ у насъ исключительны и ничтожны, он тонутъ, какъ капля въ мор, въ общемъ настроеніи цлаго Русскаго народа, неколебимо чтущаго верховную власть. Здравая критика въ литератур, эманципація науки въ нашихъ учебныхъ заведеніяхъ, отнятіе у нея всякаго казеннаго характера, духъ истинной образованности — вотъ единственное нравственное орудіе противъ такого рода нравственнаго зла. На это есть церковь, университеты, ученые, проповдники и вообще люди мысли и науки во всхъ сословіяхъ. Не хочетъ ли уже ‘Всть’, для борьбы съ этимъ зломъ, воздвигнуть цлое новое юридическое сословіе ‘здравыхъ критиковъ’ и ‘свтлыхъ умовъ’, принявъ за основаніе оцнки ума и критической способности цензъ въ 1000 или столько-то душъ или десятинъ земли? Но вдь это смахивало бы уже на безсмыслицу…
Пойдемъ опять дале. Въ какомъ же именно сословіи у насъ подозрваетъ газета ‘Всть’ скопище разрушительныхъ элементовъ, какое изъ нихъ ей представляется недовольно консервативнымъ, стремящимся безъ оглядки по пути крайняго радикализма, такъ чтобы въ отпоръ ему требовалось еще искусственно сочинять ‘новую общественную группу’? Укажетъ ли на крестьянъ? Но именно наше русское крестьянское сословіе оказывается ‘истинно-охранительнымъ’ и самымъ консервативнымъ въ мір. Крестьянъ на Руси не одинъ десятокъ милліоновъ. Посл того, какъ съ уничтоженіемъ крпостнаго права, упразднился самъ собою и послдній поводъ къ замшательствамъ, посл того какъ вс они надлены землею, ваше многомилліонное крестьянство, боле чмъ когда-нибудь, прочно сидитъ на своемъ корню, являясь консервативнымъ по преимуществу и представляя такой надежный грузъ для государственнаго корабля, которому бы позавидовали кормчіе всхъ странъ міра. Указывать на какой-нибудь радикализмъ въ сред нашего купечества или духовенства — тоже будетъ ни съ чмъ несообразно, никакихъ революціонныхъ элементовъ тутъ, безъ сомннія, не предвидится. Вс сословія у насъ, какъ одинъ человкъ, безусловно преданы той власти, которую самъ народъ надъ собой поставилъ и разъ навсегда у застраховалъ отъ чьей бы то ни было завистливости, отъ чьего бы то ни било посягательства.
Остается сословіе дворянское. Противъ него ли, наконецъ, ратуетъ газета ‘Всть’? Въ немъ ли должно заподозрить похотливое желаніе власти и преобладанія — источникъ всхъ золъ на свт? Если ни въ крестьянскомъ сословіи, ни въ купечеств и ни въ духовенств нельзя открыть тхъ разрушительныхъ элементовъ, противъ которыхъ слдовало бы воздвигнуть, по мннію ‘Всти’, цлую новую ‘группу’, то по необходимости лишь въ одномъ дворянскомъ сословіи и приходится искать тотъ духъ зла и тьмы, противъ котораго бьетъ сборъ охранительныхъ силъ газета, издавна величающаяся ‘органомъ крупныхъ землевладльцевъ’. Повидимому, ‘Всти’ хотлось бы, въ самой сред дворянства, а въ сущности противъ него, создать еще какую-то новую самостоятельную ‘группу’ высшаго чина и ранга. Но со стороны органа, называющаго себя ‘консервативнымъ’, не является ли такое стремленіе новизною самаго неконсервативнаго свойства? По крайней мр, при всхъ историческихъ условіяхъ русскаго политическаго быта, не знаемъ, что еще можетъ быть ‘разрушительне’ такого поползновенія? Если въ этомъ самомъ сословіи дйствительно существуетъ такая сепаративная группа, которая стремится еще эту свою сепаративность возвести въ какую-то политическую формулу и ищетъ создать изъ себя привилегированную верхушку, — то вотъ эта-то именно группа одна и выходитъ анти-охранительною, являясь насильственнымъ противорчіемъ всему политическому строю русской жизни, порождая силу отпора и разрушенія. Та самая группа, въ которой газета ‘Всть’ усматриваетъ сокъ охранительныхъ элементовъ страны, — она-то и была всегда, въ нашей посл-Петровской исторіи, самою пагубною для страны… Вотъ противъ такого рода не мнимыхъ, а дйствительныхъ разрушительныхъ элементовъ и возстаютъ у насъ, какъ прежде, такъ и теперь, единодушно вс сословія: и дворянское, и крестьянское, и купечество, и духовенство, словомъ сказать, — вся земля. Таково настоящее положеніе этого вопроса, какъ сама ‘Всть’ его поставила, и таковы неизбжные выводы, которые сама она на себя накликала. Но въ виду дружнаго и единодушнаго возраженія ей въ этомъ смысл, газета ‘Всть’, въ 18-мъ своемъ нумер, почувствовала необходимость примирительной уступки. Правда, она и въ этомъ 18-мъ нумер настаиваетъ на необходимости дать ‘крупнымъ землевладльцамъ’ и первенство, и преобладаніе, и сочительство, но она уже вынуждена сознаться, что все наше среднее дворянство точно такъ же консервативно и охранительно, какъ только того желать можно, и отличается самымъ лучшимъ духомъ преданности закону и порядку, одни лишь мелкопомстцы представляются ‘Всти’ то слишкомъ пассивными, то слишкомъ страстными, — но и это, какъ видитъ читатель, еще не обвиненіе въ революціонныхъ замыслахъ. Апологія такого рода, очевидно, значительно измняетъ все дло. Естественные вопросы: что и кого охранять, противъ кого и противъ чего охранять призываетъ ‘Всть’ птенцовъ своей симпатіи, крупныхъ землевладльцевъ, — вс эти вопросы упраздняются теперь сами собою. Охранять, оказывается, некого и нечего, потому что ничто никому не угрожаетъ. Со стороны ‘Всти’ или ея партіи остается только платоническое желаніе первенства и преобладанія, ей хотлось бы предоставить крупнымъ землевладльцамъ ‘предводительство’ во что бы то ни стало. О такой слпой страсти въ обожаемому предмету, о такой голой похоти — спорить уже нечего.
Желанье преобладать и предводительствовать, какъ насъ учитъ исторія, всегда было однимъ изъ сильнйшихъ искушеній человческаго рода, желательно только, чтобы и газета ‘Всть’ искушенія такого рода называла ихъ собственнымъ именемъ, а не возводила бы ихъ въ какую-то политическую потребность для цлой страны.
Русскій народъ, — скажемъ въ заключеніе, — видвшій надъ собою такъ много бурь въ теченіе цлаго прошлаго вка, подвергавшійся всякимъ насиліямъ надъ собою во времена Бироновъ и всякихъ заграничныхъ и доморощенныхъ иностранцевъ, не обезпеченный еще и въ начал ныншняго столтія отъ различныхъ ‘экспериментовъ’ надъ собою во вкус самаго крайняго радикализма, — Русскій народъ, говоримъ, нуждается еще, дйствительно, въ особомъ ‘охраненіи’ собственной своей народности и всхъ тхъ началъ, которыя ей присущи. Безъ того крпкаго устоя, который находится въ самомъ нашемъ народ, въ лиц его многомилліоянаго крестьянства, Богъ знаетъ куда бы увлеклась наша Русская земля, носимая по втру многоразличныхъ теорій и теоризированій и всякихъ бредней, исходящихъ отъ тхъ, кто разорвалъ свою связь съ народомъ. Именно, благодаря консервативной сил и охранительнымъ элементамъ этихъ милліоновъ, устояла Русь противъ всхъ бурь и невзгодъ, на нее налетавшихъ, сохранилась и самая Русская народность съ ея началами — для новыхъ, лучшихъ дней. Невольно рождается одинъ вопросъ самъ собою: т мнимо-охранительные элементы, которые газета ‘Всть’ такъ превозвоситъ, не противъ ли собственно Русской народности представляются ей наиболе консервативными?..
Мы, впрочемъ, едва ли бы обратили вниманіе на разсужденія газеты ‘Всть’, и партіи, ее издающей, еслибъ не постоянно-высказываемыя ею требованія реорганизаціи земства, и еслибъ не слухи о какомъ-то — будто бы дйствительно предполагаемомъ — преобразованіи ‘Положенія о земскихъ учрежденіяхъ’…