‘Міръ Божій’, No 4, 1898
Духоборы в Якутской области, Духоборы, Год: 1898
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Духоборы въ Якутской области. Въ ‘Сибирской жизни’ сообщаются нкоторыя свднія о положеніи сосланныхъ въ Якутскъ духоборовъ. Крестьяне-духоборы отдльною партіей изъ Якутска отправлены были, немедленно по прибытіи, на рку Алданъ, гд имъ отведены земельные надлы по 15 десятинъ на душу и они должны будутъ образовать отдльное селеніе, расположенное въ верстахъ 150 отъ устья рки Маи, — вдали отъ какихъ бы ти ни было жилыхъ мстъ, ближе, какъ на 50 верстъ, около нихъ нтъ никакого жилья
Какъ извстно, противъ духоборцевъ Тифлиской губерніи были приняты строгія мры посл того, когда они ршились во всей полнот провести въ жизнь принципъ несопротивленія злу насиліемъ, не соглашаясь отбывать воинскую повинность, отказываясь отъ присяги, и сожгли все свое оружіе. Воле 4.000 духоборцевъ были разселены по татарскимъ улусамъ Тифлисской губерніи, около 300 человкъ были посажены въ тюрьму. Присланные къ намъ ‘духоборцы’ представляютъ собою часть этихъ самыхъ кавказскихъ духоборцевъ. Бдственное положеніе тхъ духоборцевъ, которые были разселены по улусамъ Тифлисской губерніи, вызвало общественное сочувствіе къ нимъ, и для нихъ былъ организованъ сборъ помощи даже при редакціяхъ газетъ.
Въ неменьшей помощи нуждаются, по словамъ ‘Сиб. Жизни’, и т духоборцы, которые сосланы въ Якутскую область. ‘Имъ отведены земельные надлы, но у нихъ нтъ ни орудій земледлія, ни смянъ, ни даже средствъ для пріобртенія того и другого. На мсто поселенія они прибыли осенью, на первое время вс они помстились въ маленькой изб,— тепло при тснот на зиму обезпечено,— но пищи мало. Имъ выдали казенное пособіе по 1 января 1898 года по 3 р. 30 к. въ мсяцъ на душу — всего около 500 р.,— но что они могутъ купить на эти деньги въ глуши и если у нихъ нтъ ршительно ничего,— ни пищи, ни одежды, ни рабочаго скота, ни орудій? Ихъ положеніе ухудшается еще и тмъ, что они, по принципамъ своего ученія, не употребляютъ никакой животной пищи: ни мяса, ни рыбы,— тогда какъ такого рода пищей и богатъ Алданъ. Земля, отведенная имъ, считается хорошею, но качество ея опредлялось людьми далеко не компетентными. Между тмъ для духоборовъ вопросъ объ урожайности ихъ земли является вопросомъ жизни или смерти.— Кром указанныхъ выше 33 духоборцевъ, имется въ виду переселить къ нимъ еще около 90 душъ духоборовъ, ожидаемыхъ въ Якутскъ со слдующею навигаціей’.
Газета высказываетъ опасенія на надльный выборъ мста поселенія. ‘Исторія разселенія скопцовъ въ Якутской области полна примрами самыхъ грубыхъ ошибокъ такого рода. Не узнавши мста, селятъ цлые десятки душъ скопцовъ на одномъ мст, т бьются года три-четыре, не получая никакого урожая, и затмъ ихъ заставляютъ бросать пашню и дома, ‘перегоняютъ’ на другое и опять не узнавши качества той земли, куда гонятъ народъ’.
Быть можетъ, конечно, русское ‘авось’ и здсь выручитъ. Замчательное единодушіе встрчаемъ мы, говорить газета, въ отзывахъ объ этихъ молодыхъ духотворцахъ всхъ тхъ, кто имлъ случай сталкиваться съ ними. Это тихій, кроткій, дружный и трудолюбивый народъ, никогда и ни на что не выражающій недовольства и безропотство выполняющій все, что отъ нихъ требуютъ. Глядя на нихъ, слыша о нихъ самые лучшіе отзывы, невольно вспоминалось вамъ пожеланіе, высказанное на страницахъ ‘Встника Европы’, чтобы ‘сектанты, считающіе грхомъ носить оружіе, привлекались, безъ обремененія ихъ совсти и съ пользою для государства, къ исполненію другихъ служебныхъ дйствій, эквивалентныхъ воинской повинности’.
Въ нашемъ суровомъ кра трудно жить такимъ миролюбивымъ людямъ. Здсь нужна энергія и хищническая жадность къ нажив скопца, а не голубиная кротость и несопротивленіе злу духоборца.