Балтийская сторона, Случевский Константин Константинович, Год: 1888 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 451 минут(ы)

К. Случевскій — По Сверу Россіи. Т. III.

БАЛТІЙСКАЯ СТОРОНА.

ПУТЕШЕСТВІЯ
Ихъ ИМПЕРАТОРСКИХЪ Высочествъ
Великаго Князя
ВЛАДИМІРА АЛЕКСАНДРОВИЧА
и Великой Княгини
Маріи Павловны
въ 1886 и 1887 гг.

Съ картою пути.

С.-ПЕТЕРБУРГЪ.
Типографія Эдуарда Гоппе.
1888.

http://az.lib.ru

Съ позволенія Его ИМПЕРАТОРСКАГО Высочества Великаго Князя ВЛАДИМІРА АЛЕКСАНДРОВИЧА.

Типографія Эдуарда Гоппе, Вознесенскій пр., No 53.

Издавая III томъ путешествій Ихъ Императорскихъ Высочествъ Великаго Князя Владиміра Александровича и Великой Княгини Маріи Павловны, подъ заглавіемъ ‘Балтійская сторона’, составляющій продолженіе томовъ I и II ‘По сверу Россіи’, авторъ считаетъ своею непремнною обязанностью сказать нсколько предварительныхъ словъ. Со времени печатанія корреспонденцій о путешествіи Ихъ Императорскихъ Высочествъ въ прибалтійскомъ кра, лтомъ 1886 года, появились заграницею анонимныя брошюрки, далеко не щадящія самолюбія автора, его простой разсказъ о томъ, что было видимо и замчаемо въ пути, что подсказало ознакомленіе съ исторіею,— названъ ‘поэмою’ о прибалтійскомъ кра, т. е. вымысломъ. Имвъ счастіе сопутствовать Ихъ Императорскимъ Высочествамъ въ теченіе послдовательныхъ путешествій въ годахъ 1884, 1885, 1886 и 1887, авторъ всегда задавался мыслію быть вполн безпристрастнымъ. Если относительно прибалтійскаго края его обвиняютъ въ противномъ, если находятъ, что онъ за время самаго путешествія измнилъ характеръ корреспонденцій — что справедливо и не могло быть инымъ при ознакомленіи съ краемъ не по книгамъ, а на мст — то единственною защитою его, но безконечно достаточною, должны служить дв рчи, сказанныя въ кра этомъ: одна — въ Боз почивающимъ Императоромъ Александромъ II, другая — Августйшимъ сыномъ Его, Великимъ Княземъ Владиміромъ Александровичемъ.

Между обими этими рчами прошло цлыхъ двадцать пять лтъ. Если-бы вслдъ за первою было исполнено, съ подобающею точностью, то, что высказано въ ней въ качеств Императорскихъ пожеланій, то вторая рчь — рчь Великаго Князя — вовсе не имла-бы мста. Такъ какъ она была, однако, сказана, то никто не иметъ права усомниться въ томъ, что этому имлись вполн достаточныя основанія, и что далеко не все совершалось и совершается въ прибалтійскомъ кра такъ, какъ подобаетъ, согласно двумъ мощнымъ основаніямъ Россійской Имперіи — Самодержавію и Православію.

Въ этомъ сопоставленіи, раздленныхъ двадцатью пятью годами, обихъ рчей, приведенныхъ вполн на страницахъ 259—261, единственная защита, единственное оправданіе автора. Если въ письма его, за спшностью ихъ печатанія вкрались нкоторыя ошибки, то он, по мр силъ, исправлены, но уголъ зрнія, подъ которымъ письма писаны, измниться не могъ, по той простой причин, что прямыя лнніи, его составляющія — это дв высокознаменательныя рчи, сказанныя на почтенномъ промежутк цлыхъ — двадцати пяти лтъ.

Къ III тому ‘Балтійская сторона’ рисунковъ не прилагается, потому что мстности, въ немъ описанныя, неоднократно иллюстрированы и, вслдствіе этого, очертаніями своими въ значительной степени знакомы.

1886

ОЧЕРКЪ ПУТЕШЕСТВІЯ.

Предстоявшее въ іюн 1886 года путешествіе Великаго Князя Владиміра Александровича и Его Августйшей Супруги продолжило личное ознакоменіе Его Высочеетва съ тми частями петербургскаго военнаго округа, Высочайше ему ввреннаго, которыя еще не были посщены въ путешествіяхъ 1884 и 1885 годовъ, въ обширномъ сверномъ район. обнимающемъ почти четверть европейской Россіи, и которыя стояли теперь на очереди. Кром того, по Высочайшему Государя Императора повелнію, Великій Князь постилъ и нкоторыя части виленскаго военнаго округа, такъ что наша военная морская граница, отъ Выборга до Либавы и прибалтійскій край, были осмотрны цлостно. Его Высочество изучилъ съ достаточною подробностью только что названную границу, имющую громадную стратегическую важность, и личный осмотръ только довершилъ то, что было подготовлено путемъ теоретическаго ознакомленія. Съ послднею цлью былъ произведенъ въ 1885 году рядъ частныхъ рекогносцировокъ и выяснены вс условія обороны во время бывшихъ въ штаб войскъ гвардіи и петербургскаго военнаго округа, въ теченіе двухъ предшествовавшихъ зимъ, весьма поучительныхъ и интересныхъ сообщеній. Теперь оставалось повнчать дло и сдлать общую сводку, конечные результаты которой зависли отъ личнаго Его Высочества впечатлнія и оцнки на мст научнаго матеріала.

Согласно утвержденному маршруту путешествіе длилось съ 8 іюня по 4 іюля, и сдлано всего около 3,000 верстъ.

Надо было полагать, по примру прошлыхъ лтъ, что Великій Князь, посвящая большинство времени военному длу, не преминетъ обратить свое вниманіе и на другія, самыя разнообразныя стороны жизни тхъ мстностей которыя предстояло постить. А мстности эти были чрезвычайно разнообразны, какъ въ историческомъ, такъ и въ бытовомъ отношеніи.

Какъ художественное противуположеніе прибалтійскому краю, посщенному почти на всемъ его протяженіи, будто для сравненія, Августйшіе Путешественники видли небольшой уголокъ скалистой Финляндіи, Выборгъ, который, по взятіи крпости въ іюн 1710 года. императоръ Петръ, въ письм къ императриц, назвалъ ‘крпкою подушкой С.-Петербургу, устроенною чрезъ помощь Божію’. Они постили Транзундскій рейдъ, бывшій свидтелемъ знаменитой побды адмирала Чичагова надъ шведскимъ флотомъ, побды обусловившей заключеніе мира и давшей Чичагову: Георгія первой степени, похвальную грамоту, шпагу съ алмазами и 2.417 душъ крестьянъ въ Блоруссіи. Посщены были: Вильманстрандъ, могучій водоскатъ Иматры и извстный паркъ Монрепо. Финляндія очень характерная страна распредленія поземельной собственности, въ особенности по сравненію съ прибалтійскимъ краемъ. Въ прибалтійскомъ кра нмецкое дворянство окончательно облагодтельствовано майскимъ указомъ 1783 года, даннымъ императрицею Екатериною II, повелвшимъ: ‘отъ нын на всегда въ губерніяхъ рижской и ревельской почитать одинъ родъ недвижимыхъ имній подъ именемъ вотчинъ.’ Въ Финляндіи, напротивъ того, землевладніе распредляется слдующимъ образомъ:

Дворянъ — 46

Не-дворянъ — 305

Крестьянъ — 25.000

Разночинцевъ — 117

Другимъ противуположеніемъ прибалтійскому краю были: Динабургъ и Псковъ. Въ глубокой древности, въ IX вк, теплилось здсь имя св. Великой Княгини Ольги, это коренная русская земля, лежавшая бокъ-о-бокъ съ меченосцами прибалтійскаго края, здсь тоже былъ свой мечъ, мечъ князя псковскаго Довмонта, тутъ совершилась побда св. Александра Невскаго, тутъ шумло вче и сидли посадники и, какъ память былаго величія и богатства, сохранилось краснорчивое свдніе о томъ, что и Псковъ былъ членомъ гордаго Ганзейскаго союза. Но сюда, на Псковъ, съ полною силой опустилась своевременно мощная рука объединявшей Русь Москвы. Тихо и безлюдно Псковское озеро теперь, а въ средин XIII вка. въ одномъ изъ походовъ своихъ на Псковъ, рыцари направлялись по озеру на флотиліи, имвшей до 9.000 человкъ однихъ только матросовъ, сколько же было у нихъ воиновъ? Одна изъ эстонскихъ легендъ гласитъ, что озеро это находилось когда-то въ прибалтійскомъ кра, но, недовольвое людьми, перенеслось сюда по небу облакомъ и, вполн удовлетворенное перемной. покоится на новомъ мст который уже вкъ.

Но цлостнымъ предметомъ посщенія Его Высочества были, какъ сказано, прибалтійскія губерніи.

Историческая жизнь прибалтійскихъ губерній, какъ сложилась дробною, самостоятельною по мстностямъ, по преданіямъ, такою осталась она и сегодня, и только мропріятія самаго послдняго времени вносятъ въ эту жизнь объединеніе правительственное. Каждая изъ губерній, каждый изъ городовъ иметъ тутъ свои историческія особенности. и студентамъ юридическаго факулътега въ Дерпт должно-быть чрезвычайно трудно изученіе всякихъ готскихъ, гамбургскихъ, любекскихъ и мстныхъ правъ, имющихъ и посегодня свое примненіе. Если не ошибаемся, тутъ дйствуютъ въ настоящее время 10 частныхъ правъ, 3 рыцарскія, 3 городскія, 4 крестьянскія и, какъ помощь имъ. римское право, различныхъ формъ присяги имется не мене 10. Насколько мозаичны были условія мстной жизни еще не очень давно видно изъ того, что на ландтаг 1780 подвергалось серіозному обсужденію, и принято рыцарствомъ, постановленіе ‘о платьяхъ’ (Kleiderordnimg), въ силу котораго возбранялось носить иностранныя кружева и блонды, двушкамъ-дворянкамъ, ране 12 лтъ, не позволялось одвать шелковыхъ платьевъ, а мальчикамъ. того же сословія, раньше 15 лтъ. шелковыхъ панталонъ. Задумано было это постановленіе въ Эстляндіи, а затмъ взято и въ сосднюю съ нею Лифляндію. Оно является какъ бы продолженіемъ того длиннаго ряда споровъ объ одежд, который вызвалъ требованія орденскаго великаго магистра Книпроде, въ XII вк, чтобы бороды были обязательны для всхъ, а золотыя кольца на пальцахъ для купцовъ. Книпроде имлъ въ то время дло съ такими рыцарями, которые едва двигались, вслдствіе всякихъ обвязывавшихъ ихъ, то и дло лопавшихся, ремешковъ, съ рыцарями, которые красились, носили фальшивые волосы и щедро наматывались ватой. для приданія очертаніямъ тла красоты. О точномъ опредленіи формы одежды ордена и духовенства мстные нмцы обращались даже къ пап и въ 1431, и нсколько раньше и позже, и много спорили. Постановленіе 1780 года было, слдовательно, блднымъ откликомъ на ту же тему, но на новый ладъ.

Особенности городовъ предстоявшихъ Великокняжескому посщенію представлялись дйствительно очень характерными. При описаніи посщеній ихъ необходимо было дать мсто, какъ историческимъ воспоминаніямъ, такъ и даннымъ настоящаго времени.

Раньше другихъ посщенъ Ревель, главный городъ древней Эстляндіи и губернскій городъ ныншней эстляндской губерніи. Здсь починъ исторической жизни принадлежитъ датчанамъ. сокрушившимъ эстонскій замокъ Линданиссе. Датскій орденъ Данеброга, часто встрчающійся въ числ другихъ знаковъ отличій и орденовъ и до сихъ поръ, иногда на груди русскихъ офицеровъ, основанъ въ память одной изъ датскихъ побдъ одержанныхъ подъ Ревелемъ. Ослабленіе датской королевской власти обусловило то, что эстляндское рыцарство, откупившись деньгами отъ короля раньше другихъ въ прибалтійскомъ кра, стало самостоятельнымъ. Хотя изъ пяти епископствъ края ревельское считалось слабйшимъ, но это не мшало епископамъ, длая визитаціи церквей, принимать широкія угощенія, длинныя меню которыхъ, какъ мясныя, такъ и рыбныя, еще имются налицо въ древнихъ церковныхъ книгахъ. О богатств Ревеля, какъ одного изъ видныхъ членовъ Ганзейскаго союза, свидтельствуютъ его глубоко древнія, характерныя церкви, въ одной изъ нихъ имется даже ‘Пляска Смерти’, первый суперъ-интендентъ этой же церкви поступилъ въ нее проповдникомъ по непосредственной рекомендаціи Лютера и Меланхтона, письма которыхъ, равно какъ и многія хартіи королей, бережно хранятся въ магистратскомъ архив и музе. Тутъ, въ Ревел, существовалъ и красуется развалинами своими характерный, двуполый монастыръ Св. Бригитты, о которомъ придется сказать нсколько словъ поздне. Кто не слыхалъ. что въ Ревел долгое время показывался публик несхоровенный за долги Дюкъ-де-Кроа: кто не знаетъ, наконецъ ревельскихъ килекъ? тамъ и у килекъ существуетъ нкоторымъ образомъ исторія и даже очень любопытная: кильки остались почти единственнымъ продуктомъ рыбной ловли, составляющимъ предметъ отпускной торговли, тогда какъ до 1313—1315 годовъ по всему балтійскому побережью обильно плавала сельдь, съ той поры Богъ всть куда и почему исчезнувшая.

За Ревелемъ слдовали: Гапсаль, изстный своими моргкими купаніями. дважды подвергавшійся въ XVI и ХVII столтіяхъ продаж и однажды залогу, довольно обычнымъ въ т дни меркантильнымъ особенностямъ въ этомъ характерномъ кра, и Перновъ, тоже не мене насиженное, старое мсто изъ сосднихъ песковъ послдняго выдвигается въ туман обликъ другаго, несуществующаго города, стараго Пернова. который, чтобы не было новому Пернову praejudicio, по его настояніямъ. благодаря шведскимъ и польскимъ королямъ, погибъ, затравленный новымъ Перновымъ, оставивъ за собою чуть ли не единственнымъ слдомъ существованія старую и новую городскія нечати, изъ которыхъ юнйшей 450 лтъ: отъ самаго города нтъ и слда.

Не вдали отъ Пернова на остров Эзел лежитъ Аренсбургь, извстный своими грязями. Островъ зтотъ во времена доисторическія, равно какъ и сосдніе съ нимъ острова, былъ центромъ таинственныхъ людей, называемыхъ обыкновенно морскими разбойниками, едва ли это врно, это было скоре самостоятельно развивавшееся морское государство, не мене грабительское чмъ вс ему современныя: едва ли можно считать простыми разбойниками людей которые въ XIII столтіи, въ теченіе 24 лтъ, произвели 17 воинственныхъ нападеній и выдержали цлыхъ три, только въ 1343 году, орденскія силы, воспользовавшись льдомъ, сковавшимъ въ холодную зиму Балтійское море, окончательно овладли островомъ и обязали эзельцевъ, въ наказаніе и искупленіе, построитъ замки Аренсбурга и Зюнебурга. Съ того времени островъ раздляетъ общую судьбу края. Существуетъ преданіе, что рыцари-владтели побережій острововъ Эзеля и Даго содержали въ древности фальшивые маяки и грабили терпвшіе чрезъ это купеческіе корабли. Въ настоящее время помщики этихъ прибрежій пользуются до сихъ поръ ‘береговымъ правомъ’, т. е. получаютъ извстную часть съ товара. который будетъ спасенъ при ихъ помощи съ разбитыхъ судовъ. Дальнйшій путь Ихъ Высочествъ шелъ на Виндаву и Либаву, на т два города, въ которыхъ, въ связи съ другими стратегическими пунктами побережья. назрваетъ въ настоящую минуту, и близокъ къ разршенію, вопросъ государственной важности: сдлатъ тотъ или иной пунктъ портомъ коммерческимъ и военнымъ одновременно, или же, предоставивъ одинъ изъ нихъ торговл, устроить въ другомъ военную стоянку? Виндава и Либава мста не мене древнія, не мене насиженныя, тоже семисотлтнія существованія. Слдовала Митава съ бироновскимъ замкомъ, построеннымъ Растрелли. Здсь центръ курляндскаго рыцарства, центръ той малой частицы орденскихъ земель, которая, было такое время, жила почти самостоятельною жизнью при своихъ собственныхъ герцогахъ, въ склеп которыхъ занято 30 мстъ. Въ небольшой губерніи этой, кажется, 77 майоратовъ, въ Митав дважды жилъ герцогъ Прованскій, впослдетвіи король Людовикъ XVIII, тутъ же разыгралась исторія двухъ претендентовъ на герцогскую корону: знаменитаго тюильрійскаго героя, красавца, графа Морица Саксонскаго, и старика, любимца Петрова, Меншикова, въ іюл 1727 года произошла ночная уличная схватка между солдатами обоихъ претендентовъ, въ август мсяц Морицъ бжалъ, а въ декабр Меншиковъ находился на пути въ Березовъ. Еще недавно существовалъ въ Митав мостъ, называвшійся Kriwebrcke, отъ имени представителя языческаго богослуженія, верховнаго жреца Криве, не дале какъ въ начал ныншняго столтія по Курляндіи, стран особенной стойкости древнихъ обычаевъ, высились ‘святыя деревья’ слды дохристіанскаго культа, и даже до сегодня, такъ увряютъ, въ окрестностяхъ города женихъ выходитъ въ поле и трубитъ въ ‘тауре’ испрашивая у добрыхъ духовъ благословенія на бракъ. Митава столица латышей, какъ Ревель столица эетовъ. Первыхъ въ прибалтійскихъ губерніяхъ немного боле, чмъ вторыхъ.

По послдней переписи (1881) населеніе всего края состоитъ:

Латышей — 970.000

Эстовъ — 840.000

Ливовъ — 2.500

Русскихъ — 62.000

Нмцевъ — 200.000 *).

Евреевъ — 55.000

Литовцевъ — 15.000

Поляковъ — 10.000

Шведовъ — 5.600

Всего — 2.160.500

*) Сюда попало вроятно много туэемцевъ, потому что они показали себя говорящими по нмецки.

Первымъ по времени (въ XIII вк) хроникеромъ края и, надо сказать, самымъ добросовстнымъ, былъ, какъ извстно, Генрихъ Латышъ, и не дале какъ въ 1880 году умеръ нкто Пличъ, латышъ, учитель, оставившій накопленныя имъ за трудовую жизнь нсколько тысячъ рублей на учрежденіе въ Венден чрезъ 150 лтъ ‘крестьянскаго университета’. На этотъ предметъ заведено и имстся на лицо, въ подлежащемъ вдомств — Министерств Народнаго Просвщенія, особое ‘дло’. и капиталъ достигнетъ внушительной суммы 3-хъ милліон. рублей.

Если Митава городъ дворянъ, безъ торговли и безъ капиталовъ, то это прямая противоположность, посщенной вслдъ за тмъ, Риг. Рига самый богатый городъ Россіи, имющій 3.374.618 р. капитала (Петербургъ 2.543.593 р., Иркутскъ 2.006.133 р., Москва 1.616.726 р., Варшава 1.048.516 р., Одесса 951.390 р.), въ которомъ живетъ ровно ¹/₈ всхъ нмцевъ прибалтійскихъ губерній, изъ таможни котораго за послднее трехлтіе вывезено товаровъ на 166.763.838. руб., привезено на 90.632.832 р. и поступило одной пошлины золотомъ съ привоза 8.465.999 р. съ копйками, тогда какъ весь ввозъ по западной европейской границ нашей, въ 1880 году, не превышалъ 297.793.806 р., кром того, Рига богатйшій собственникъ въ Лифляндіи, она, отдльно отъ Лифляндіи, сдалась Петру I, ея земли имютъ свою консисторію и своего городскаго суперъ-интендента, въ Ревел есть также особый городской суперъ-интендентъ, на коронацію въ Москву, говорятъ, Рига посылала отъ себя бюргермейстера, отъ прибалтійской страны здило другое лицо.

Первая искра нмецкой образованности. въ самомъ конц XII вка, была заброшена именно въ Ригу Здсь слъ первый еппскопъ. тутъ укрпился орденъ Меченосцевъ, здсь впервые, какъ протививсъ рыцарству, окрпло бюргерство. Здсь, на Двин, вдоль рки, до моря, издревле столкнулись два культурныя вліянія: нмецкое съ запада и русское съ востока. Большая часть этихъ земель, до прихода нмцевъ, были русскими, платили полоцкимъ князьямъ дань, и старйшая хроника Генриха Латыша подтверждаетъ это.

Seihen, Liven, Letten laut

Waren in der Kusen haut.

Генрихъ Латышъ писалъ по латыни прозою, приведенное мсто взято изъ нмецкой римованной лтописи неизвстнаго автора, жившаго нсколько поздне Генриха Латыша Имлась еще и другая, боле поздняя, римованная лтопись, но въ ней описываются преимущественно исторіи возстаній эстовъ противъ нмцевъ, и самая лтопись, нигд до сихъ поръ не отысканная, сохранилась лишь въ цитатахъ, приводимыхъ нкоторыми историками края.

Что наши поселенія, до прихода нмцевъ, придвигались къ самому морю, документально свидтельствуетъ, на ряду съ другими, Бляевъ въ ‘Исторіи Полотска’, и только значительная безхарактерность личностей полоцкихъ князей, съ одной стороны, и великая энергія первыхъ нмецкихъ епископовъ, съ другой, ршили за подчиненіе западу всего побережья, на которое впослдствіи цари московскіе смотрли совершенно правильно какъ на ‘свою’ землю.

Въ Риг, полне чмъ гд-либо, обрисовались въ своихъ очертаніяхъ орденъ, епископство и бюргерство. Длинною мартирологіей тянутся хроники о вражд этихъ трехъ элементовъ. Одинъ изъ процессовъ ордена съ архіепископомъ, разбиравшійся въ Рим, хранится въ архив Кенигсберга и иметъ 51 рижскую милю длины, несмотря на то, что начало и конецъ этого чудовищнаго документа объдены крысами. Когда, въ одно изъ возставій города противъ ордена, въ 1319 году, орденъ осилилъ, то, помимо боле непосредственной расправы, за убійство 18 человкъ, городъ былъ вынужденъ: отслужить во всхъ монастыряхъ между Двиной и Нарвой и въ 9 ганзейскихъ городахъ по 1.000 литургій и 1.000 панихидъ, основать въ 3 церквахъ по 3 алтаря съ ежедневною при нихъ службой, а въ Ивановъ день, во всхъ церквахъ Риги, ставить по 18 гробовъ, со всми принадлежностями, какъ бы въ нихъ дйствительно лежали покойники, съ покровами, молитвословіемъ и звономъ колоколовъ. Этихъ гробовъ теперь конечно не ставятъ, этихъ панихидъ не служатъ. Надо замтить, что съ XIV вка въ Риг существовало три отдльныхъ по характеру похоронныхъ псни — для ратстеровъ, бюргеровъ и купцовъ.

Только въ 1491 году Рига, въ лиц своихъ бюргерства и епископства, окончательно подчинилась ордену и этимъ заканчивается тройственная жизнь Лифляндіи того времени, съ той поры царитъ одинъ только орденъ, все поземельное владніе шло отъ него и дробилось между вассалами его, изъ которыхъ и возникли новйшія мстныя сословія и, главнымъ образомъ, могущественное сословіе дворянства-рыцарства. Орденскія и епископскія земли отошли въ казну и состоятъ сегодня въ вдніи министерства государственныхъ имуществъ, значительно, впрочемъ, сокращенныя. Историкъ-юристъ прибалтійскаго края Бунге особенно настойчиво выдляетъ фактъ происхожденія ныншняго дворянства именно отъ позднйшихъ вассаловъ ордена въ XIV вк, а не отъ рыцарей прежняго времени. Желаніе Бунге и справедливо и понятно, потому что никому не охота родниться со страшными дятелями орденскаго житья-бытья, начиная отъ времени знаменитой папской буллы 1258 года, отпускавшей вс грхи и преступленія рыцарямъ западной Европы, одвавшимъ орденское платье съ краснымъ крестомъ и мечомъ на бломъ плащ, буллы, обратившей по словамъ Рутенберга древнюю Praternitas niilitae Christi балтійскаго края. въ отборную коловію преступниковъ.

Въ древнихъ храмахъ рижскихъ, какъ въ храмахъ ревельскихъ, живописана исторія этого характернаго, удивительнаго края. Мирно покоятся въ собор его первый и послдній епископы: Мейнгардъ ум. 1196 и Вильгельмь ум. 1563 года. Католическіе монахи были изгнаны изъ Риги реформаціей еще въ 1523 году, въ память чего поставлена небольшая статуэтка монаха на одномъ изъ домовъ, въ улиц, ведущей отъ Гердеровой площадки къ Двин. Католическій архіепископъ Вильгельмъ, благоразумно уступая знаменіямъ времени, удаляясь отъ паствы, продалъ принявшему протестанство городу, соборъ за 18.000 марокъ, и съ тхъ поръ сталъ этотъ проданный соборъ протестантскимъ. Надъ воротами замка, разрушеннаго бюргерами въ 1484 году и иновь отстроеннаго магистромъ ордена Плетенбергомъ въ 1515, красуется въ полномъ орденскомъ орнат самъ строитель. когда-то доходившій со своими рыцарями до Пскова. Въ дом Черноголовыхъ, сохранившемся какъ учрежденіе только въ Ревел и Риг, имнтся часть исторіи края, въ портретахъ бывшихъ властителей, въ Риг же существуетъ ‘городское войско’, численностью по штату сто человкъ, на лицо гораздо меньше, составленное изъ добровольцевъ, штандарты которому даны императрицей Анной Іоанновною, подобныя ‘гвардіи’ имются еще въ Либав и Митав, въ Ревел тоже до сихъ поръ существуетъ, подобная рижской, гвардія со своимъ ритмейстеромъ, она состоитъ изъ мстныхъ бюргеровъ, членовъ клуба Черноголовыхъ. Форма всхъ здшнихъ гвардій, какая теперъ у нихъ, установлена при император Никола I. Въ 1852 г. упразднена конная команда въ Риг, тогда какъ прежде рижская гвардія состояла изъ 2-хъ отрядовъ, пшаго и коннаго, имлась прежде подобная-же гвардія въ Гольдинген. упразднилась сама собой, но учредительный актъ 1794 года и штандартъ, подаренный ей курляндскою герцогиней Доротеей, хранятся и сегодня, переживъ самое учрежденіе, которое, при существованіи общей воинской повинности, не имло бы и смысла. Вс особенности Риги находили себ фактическое воплощеніе въ существованіи здсь въ теченіе 165 лтъ, до смерти князя Багратіона въ 1876 году, особаго генералъ-губернаторетва.

Вслдъ за Ригой посщенъ одинъ изъ любопытнйшихъ уголковъ края, такъ-называемыя Польскія Инфланты. Это узды фридрихгататскій и иллуктскій. Когда курляндскій ландтагъ 1795 года вотировалъ безусловное присоединеніе къ Россіи, депутатъ отъ Иллукста не нашелъ ничего лучшаго какъ ухать съ ландтага и по пути оскорбить нашего русскаго посланника, закричавъ ему на улиц ‘ein Haful’ — на охотничьемъ жаргон: ‘волкъ идетъ’! Здсь значительная часть старыхъ протестантскихъ семействъ давно уже приняли католичество, сюда же, во время послдняго польскаго возстанія, убгали многіе изъ крупныхъ его дятелей, скрываясь такимъ образомъ изъ обласгей подвластныхъ умлымъ распоряженіямъ Муравьева и все-таки оставаясь подл них,: здсь, наконецъ, долгое время сидли іезуиты и страна полна такъ-называемыхъ ‘церковищъ’, слдовъ кладбищъ обнимавшаго когда-то весь край православія. Въ сосднемъ съ этими мстами Динабург. Ихъ Высочества постили крпость и направились въ древній Псковъ, о теперешнемъ жить-быть котораго и историческихъ данныхъ придется въ своемъ мст сказать нсколько словъ: чрезъ Гдовъ по Псковскому озеру Великій Князь прохалъ въ Дерптъ, то-есть снова въ прибалтійскій край.

Если Рига торгово-промышленный и административный центръ края, то Дерптъ его умственно-научный центръ. Любопытную исторію университета вкратц изложимъ мы впослдствіи. Скажемъ только, что Александръ I, возобновляя 12-го декабря 1802 года старое дтище Густава-Адольфа шведскаго. предназначалъ его ‘на пользу всего Россійскаго государства’, ‘на распространеніе человческихъ познаній въ Русскомъ государств и купно образованіе юношества на службу отечества’. Судьбы Дерпта, древняго Юрьева, отъ временъ основателя его Ярослава, сквозь всю неоглядную историческую даль власти орденской, епископской и чужеземныхъ королей. чрезвычайно пестры. Дерптъ въ 1472 году, проздомъ на Москву, былъ посщепъ невстой царя Іоанна III. Софіею Палеологъ, сопутствуемою послами и приставами, съ царскими почестями: съ нею вмст направлялись на Русь мечты римскаго двора о присоединеніи восточной церкви къ западной. Въ Дерпт же, въ январ того же года, схвачены были, на одномъ изъ православныхъ крестныхъ ходовъ, латинянами пресвитеръ Исидоръ и съ нимъ 72 человка и, посл суда и пытки, пущены подъ ледъ рки Амовжи, ныншняго Эмбаха: позже сопричислены они къ лику святыхъ и были одною изъ причинъ основанія порубежной обители нашей — монастыря Печерскаго. Было въ Дерпт и такое время, когда, въ теченіе шести лтъ, по улицамъ обезлюдвшаго города ‘жили гады и хищные зври’. Петръ I, недовольный симпатіями горожанъ къ шведамъ, взявъ городъ, отправилъ весь магистратъ и бюргеровъ въ Вологду, любопытныя свднія объ этомъ переданы пасторомъ Гротіаномъ, тоже отбывшимъ ссылку, въ 1714 году Петръ I дозволилъ имъ возвратиться. Теперь это красивый городокъ, полный жизни и довольства, будущія судьбы котораго въ его собственныхъ рукахъ.

Чрезъ Вейеенштейнъ, Везенбергъ, Нарву. полную историческихъ воспоминаній, не заглушаемыхъ шумомъ ея замчательнаго водопада и стукомъ двухъ гигантскихъ мануфактуръ, пользующихея его силой, чрезъ Ямбургъ Ихъ Высочества къ 4-му іюля возвратилисъ въ Царское Село, сдлавъ, какъ сказано, всего около 3.000 верстъ.

Множество хорошихъ сторонъ нмецкой жизни пришлось помянуть добрымъ словомъ, и читатели далекой русской земли, привыкшіе зорко слдить за путями Особъ Царствующаго Дома, обозрвающихъ тотъ или другой уголъ Имперіи, конечно чутко прислушивались къ нему. Несомннное радушіе встрчъ Августйшаго Гоcтя, брата Государева, и его Супруги откликнулись и на Москв-рк, и на Нев, и на Волг.

Хорошею, яркою чертой Нмцевъ является ихъ умнье устроиться, ихъ заботливость о своей ообственности. Рзко, очень рзко обозначаются границы балтійскихъ губерній отъ смежныхъ съ ними русско-польскихъ земель. Живя постоянно въ своихъ помстьяхъ, помщики умло воспользовались трудомъ своихъ безземельныхъ крестьянъ и обратили болота въ луга и нивы, при взаимной поддержк балтійскіе нмцы всегда умютъ какъ въ природ, такъ и въ жизни, достигать того, что имъ желательно.

Если въ 1885 году, въ пути Его Высочества на сверъ, на Мурманъ, трудно было добраться до скудныхъ историческихъ матеріаловъ. приходилось ихъ ловить и подбиратъ, тутъ, въ прибалтійскомъ кра, обиліе всякихъ книжныхъ источниковъ безконечно. Тутъ являются древнія хроники Генриха-Латыша, Альнпеке. Луки Давида, Рюссова и другія позднйшія, тутъ, съ добросовстностью чисто нмецкою, съ полнымъ знаніемъ дла, разработаны мстными людьми самыя подробныя свднія исторіи, этнографіи, статистики, разработаны такъ, какъ и подобаетъ родин такихъ первоклассныхъ ученыхъ, какъ Беръ, которому въ Дерпт, вполн по праву, вмсто снятой статуи Рейна, воздвигнутъ памятникъ. Цльны и характерны полныя исторіи края, писанныя Рихтеромъ, Крогеромъ. Рутенбергомъ, Фогтомъ, каждая со своей точки зрнія, конечно, съ большими или меньшими cимпатіями къ тому или другому сословію, къ той или другой народности, но отлично пополняющія одна другую: чрезвычайно любопытны и богаты, какъ справочный матеріалъ, писанія Ширрена и Эккарта, отличающіяся, чего не слдуетъ забывать, крайне враждебнымъ по отношенію къ Россіи направленіемъ, и потому не всегда заслуживающія вры: изслдованія мстныхъ ученыхъ обществъ, статистическія изданія ландратской коллегіи, обширные труды по спеціальностямъ, напримръ, юридическіе Бунге, монографіи по самымъ разнообразнымъ предметамъ вднія, все это даетъ обильный матеріалъ для исторіи края. Если-бы, хотя малая толика подобной разработки для изученія нашихъ широкихъ палестинъ могла имть мсто у насъ, то писать о нихъ не представляло бы тхъ трудностей, съ которыми приходится встрчаться на каждомъ шагу. Замтимъ, что есть и русскія работы о балтійскомъ кра. Помимо Карамзина, С. Соловьева, Костомарова, Иловайскаго, насколько касались они его въ своихъ общихъ исторіяхъ и изслдованіяхъ, поучительны труды: Погодина, Аксакова, Каткова, Самарина, Чешихина, М. Соловьева и, наковецъ, попадавшіе своевременно въ печать матеріалы и замтки за время послдней сенаторской ревизіи. Требуетъ еще особаго упоминанія работа автора, скрывшаго свое имя, а именно — обстоятельная статья о прибалтійскомъ кра, помщенная во II том ‘Живописной Россіи’.

Должно надяіься, что посщеніе этого края земли Русской Ихъ Высочествами, принесетъ великую пользу. Оно не можетъ не отразиться и на отношеніяхъ его къ тому народу, во глав котораго Императорскій Домъ сталъ Императорскимъ, и напрасно желали бы люди возбуждать недоразумнія тамъ, гд есть и должны быть только благорасположеніе и довріе.

Транзундъ. Вильманстрандъ. Иматра.

Портретъ ‘Олафа’. Посщеніе Бьерке. Транзундскій архипелагъ и рейдъ. Дв Чичаговскія побды. Практическая эскадра. Путь къ Вильманстранду. Сайменское озеро. Харрака. Истокъ Вуоксы. Рыбная ловля. Путь къ Иматр. Сравненіе ея съ другими водопадами. Фантазія финляндскаго поэта Топеліуса. Отъздъ въ Выборгъ.

Въ 11 часовъ вечера, 8 іюня, съ малаго рейда въ Кронштадт, Ихъ Императорскія Высочества Великій Князь съ Августйшею супругою и сыновьями, на пароходо-фрегат ‘Олафъ’, конвоируемые ‘Азіей’, двинулись въ путь. Вечеръ былъ душный, солнце садилось въ срой мгл, барометръ падалъ, и очертанія Кронштадта, съ остріями мачтъ, съ длинно-линейными складами и гигантскими блыми буквами, написанными вдоль берега, для опредленія девіаціи, скрылись незамтно. Предстояло ознакомиться съ ‘Олафомъ’.

Колесный пароходо-фрегатъ ‘Олафъ’, на которомъ мы направлялись къ Выборгу, построенъ въ 1852 году въ Гельсингфорс, изъ дерева, а машина привезена изъ Англіи, онъ, собственно говоря, старичекъ. Въ 1873 году, вслдствіе гнилости корпуса, старичекъ поюнлъ, такъ какъ перестроенъ въ Або, причемъ машина и вся внутренняя отдлка остались все-таки старыя. Слдовательно ‘Олафъ’ произведенъ на свтъ какъ бы дважды. Водоизмщеніе его 1,866 тонъ, длина 198 ф., ширина безъ колесъ 35 фут. 9 д., углубленіе 16 ¹/₂ фут., машина его въ 400 номиналъныхъ силъ и развиваетъ до 900 силъ индикаторныхъ, котловъ четыре, даетъ хода до десяти узловъ. Артиллерія ‘Олафа’ состоитъ изъ десяти орудій стальныхъ и нарзныхъ: на время кампаніи на немъ полагается 14 офицеровъ и 207 человкъ нижнихъ чиновъ, угля беретъ онъ собою, на девять сутокъ полнаго хода. 23,000 пудовъ, воды на немъ на дв недли, а провизіи на два мсяца.

‘Олафъ’ вооружается обыкновенно для Кронштадскаго порта и назначеніе его — служить для перездовъ Августйшихъ Членовъ Императорской Семьи и другихъ высокопоставленныхъ особъ. Кром того, назначается онъ для буксированія и для оказанія помощи при снятіи судовъ съ мели, такъ какъ при этихъ работахъ колесные пароходы имютъ преимущества предъ винтовыми. Въ продолженіе cвоей долговременной службы ‘Олафъ’, еще въ пятидесятыхъ годахъ, ходилъ два раза въ Средиземное море: въ Копенгагенъ ходилъ онъ много разъ, гд, однажды, въ 1875 году, на немъ приключился пожаръ, для тушенія котораго его должны были отвести на боле мелкое мсто и затопить, недолгое время спустя, воду откачали, фрегатъ поднялся и благополучно отведенъ въ Кронштадтъ. Это было какъ-бы третьимъ рожденіемъ его на свгъ. Въ 1860 году ходилъ онъ въ Гавръ, во Францію, съ Великою Княгинею Александрою Петровной, въ 1884 съ Великимъ Княземъ Михаиломъ Николаевичемъ въ Стокгольмъ и, наконецъ, въ 1885 году въ Финляндію съ Великимъ Княземъ Генералъ-адмираломъ. Вся кормовая часть парохода назначена для помщенія пассажировъ: тутъ имются: гостиная, столовая, четыре большія каюты и, кром того, большая рубка на верху. Вс помщенія такъ широки, свтлы, удобны, что лучшаго и желать нельзя, хотя до роскоши далеко, очень велики окна.

Нельзя было, двигаясь на ‘Олаф’, не вспомнить того быстроходнаго, смлаго ‘Забіяку’, на которомъ въ прошедшемъ году Великій Князь объхалъ Блое Море, Мурманъ и часть Ледовитаго Океана. ‘Забіяка’ на 31 ф, длинне, и только на 5 ф. уже, онъ можетъ длать по 15 ¹/₂ миль въ часъ. ‘Олафъ’ длаетъ до 10.

Утромъ, 9 іюня, при яркомъ солнц, въ восьмомъ часу, когда Великая Княгиня еще почивала, Его Высочество съ сыновьями сошелъ съ ‘Олафа’ на шлюпку, для перезда саженъ во сто на островъ Бьерке. Влво видндась кирка Койвиста, было разбросано нсколько строеній по скалистому пологому берегу и стоялъ лоцманскій домъ. Отсюда до Петербурга 100 верстъ, до Выборга — 45. Здсь Великому Князю представились: руководитель полевой поздки офицеровъ генеральнаго штаба, артиллерійскихъ и инженерныхъ, свиты Его Величества генералъ-майоръ Бобриковъ, равно какъ по представителю отъ вдомствъ интендантскаго и военно-медицинскаго. Вс чины эти принадлежатъ къ составу военныхь округовъ петербургскаго и финляндскаго, въ данномъ случа совмстно работающихъ въ одинаково важномъ для нихъ, и близкомъ имъ, дл. Руководитель доложилъ Великому Князю общую задачу и принятый имъ способъ къ возможно успшному ея разршенію.

Островъ Бьерке, должно быть, тотъ самый, что посщался людьми, какъ гласятъ хроники, еще въ X вк. Длина его 20 верстъ, ширина 3—4, и въ средин только 1 ¹/₂ версты. Глубина воды между нимъ и материкомъ отъ 8 до 15 саж., такъ что это отличнйшая стоянка для цлаго флота, приготовленная самою природой. Великій Князь сдлалъ обходъ, начавъ его отъ небольшаго укрпленія, Богъ всть кмъ построеннаго, но не очень молодаго: пятидесятилтняя сосна, выросшая на валу, является доказательствомъ этого. Принявъ вслдъ затмъ доклады офицеровъ, по свжему планшету, Его Высочество возвратился на пароходъ, и ‘Олафъ’ немедленно снялся съ якоря.

Августйшіе Путешественники покинули стоянку, чтобы слдовать неширокимъ Транзундскимъ плесомъ на Транзундскій рейдъ, къ Выборгу. По карт судя, это мсто побережья кишмя кишитъ островами, и вс они, какъ озера и горы Олонецкаго края, тянутся отъ Ю.-В, къ С.-З, видимо что тутъ работали т же геологическія силы.

Выборгскій заливъ вдается въ материкъ отъ Транзундскаго архипелага на 25 верстъ, въ шести верстахъ отъ Выборга, на половинномъ разстояніи между нимъ и Транзундомъ, заливъ съуживается на 600 саж., и тутъ, посредин, лежитъ островокъ Харкисари съ остаткомъ петровскаго редута. Онъ сохранился хорошо, кладка камней совершенно ясна и густая трава покрываетъ его бархатною подушкой. Транзундскіе острова, съ ихъ тремя главными проливами, защищенными рядомъ укрпленій, составляющихъ позицію въ 12 верстъ, находятся отъ Выборга въ 12 верстахъ. Къ югу, къ морю, Транзундскій рейдъ одинъ изъ лучшихъ въ Балтійскомъ мор, иметъ глубины 6—10 саж., скрытъ отъ втровъ и способенъ пріютить въ себ весь балтійскій флотъ. Недалеко отъ Харкисари, въ самомъ узкомь мст, гд фарватеръ длаетъ крутой оборотный сгибъ, на двухъ островахъ, Уранъ-Гари и Равемъ-Гари, высятся очень почтенныя земляныя укрпленія, по зелени травы чернютъ пушки, и вытянутые по нимъ вереницами солдаты, встрчая Великаго Княза задушевнымъ ура! придавали иллюстраціи хорошую, пріятную русскому сердцу музыку. Немного дале слва виднлся островокъ съ укрпленіемъ. заложеннымъ собственноручно Великимъ Княземъ Николаемъ Николаевичемъ Старшимъ.

Одинъ изъ проходовъ между островами навки памятенъ морскою побдой нашею въ 1790 году. Знаменитый Чичаговъ, умершій въ 1809 году и покоящійся въ Александро-Невской Лавр, начальствовалъ тогда надъ флотомъ. Еще въ 1789 удачно сразился онъ со шведами близъ Эланда, и 2 мая 1790 года вторично одержалъ на Ревельскомъ рейд верхъ надъ шведскимъ флотомъ, находившимея подъ начальствомъ герцога Зюдерманландскаго: орденъ Андрея Первозваннаго и 1,388 душъ крестьянъ въ могилевской губерніи послужили ему наградой за эту побду. Испытавъ пораженіе, шведскій флотъ поспшилъ укрыться къ Выборгу, не давъ ему времени опомниться, Чичаговъ, уже научившійся побждать шведовъ, соединясь съ эскадрой Крузе, заперъ шведовъ, 20 мая, подъ начальствомъ самого короля, въ выборгскомъ залив. 21 и 22 іюня пытались шведы прорваться, нсколько фрегатовъ, кораблей и другихъ судовъ, съ 5,000 команды и 200 офицеровъ взяты Чичаговымъ. Шведы должны были заключить миръ, а побдителю даны за побду: Георгій 1-й степени. 2,417 душъ крестьянъ въ Блоруссіи, похвальная грамота, шпага съ алмазами и серебряный сервизъ. Отъ мста Чичаговской побды до Выборга, какъ сказано, всего 12 верстъ.

На большомъ Транзундскомъ рейд, прибывъ къ ‘Олафу’ на катерахъ, представились Его Высочеству: генералъ-губернаторъ Финляндіи графъ Гейденъ съ начальникомъ штаба и командиръ практической эскадры вице-адмиралъ Пилкинъ, начальникъ выборгской губерніи флигель-адъютантъ Тудеръ представился раньше, у Бьерке. Въ виду ‘Олафа’ по рейду вытянуты были въ дв линіи суда практической эскадры. Посл завтныхъ словъ, сказанныхъ недавно Государемъ надъ Чернымъ Моремъ, было какъ-то особенно пріятно любоваться нашимъ стройнымъ балтійскимъ флотомъ. ‘Олафъ’, послушный рулю, идя тихимъ ходомъ, едва не касался богатырей-броненосцевъ, а ихъ команды на Великокняжескій привтъ дружно отвчали: ‘здравія желаемъ Ваше Императорское Высочество!’ И вдь отъ сердца говорили они это, чувствуя подъ ногами своими плавучія твердыни, имющія громкія имена — ‘Пожарскій’, ‘Лазаревъ’, ‘Грейгъ’, ‘Петръ Великій’. Послдній, носящій по рангу имя корабль, великанскою, темною массой своею рзко выдлялся между другими гигантами. Миноноски, словно пигмеи, виднлись тутъ и тамъ. На нихъ, съ высоты башенъ броненосцевъ, умильно поглядывали маленькія орудія Экстрема и Гочкиса, назначенныя какъ разъ противъ миноносокъ, не противъ своихъ конечно, видлисъ сти для вылавливавія минъ, видлись орудія, назначенныя для выбрасыванія самодвижущихся минъ, видлось и чувствовалось многое, многое. Могучіе броненосцы стояли широко разставленными одинъ отъ другаго, будто для того, чтобы не стукаться имъ плечами, и чтобы вольне было дышать ихъ чернымъ, металлическимъ грудямъ.

Вслдъ за объздомъ, ‘Олафъ’ бросилъ якорь, такъ какъ дальнйшій путь для него не достаточно глубокъ, и Августйшимъ Путешественникамъ пришдось перессть на судно боле мелко сидящее, на пароходъ ‘Онегу’. Въ Выборг находились мы въ третьемъ часу дня и пристали къ берегу въ виду древняго Шлосса. Его Высочество принялъ на пристани почетный караулъ со знаменемъ отъ 94-то пхотнаго Енисейскаго полка, на пристани же представились Ихъ Высочествамъ дамы, и во глав ихъ супруга генералъ-губернатора, тутъ же находился министръ, статсъ-секретарь Финляндіи Вруннъ. Сойдя на берегь, привтствуемые народомъ. Ихъ Высочества прослдовали прямо въ православный соборъ, гд прослушали молитвословіе и приложились ко кресту. У губернаторскаго дома, къ прибытію Августйшихъ Путешественниковъ стоялъ почетный караулъ отъ 8-го Финскаго Выборгскаго батальона. Въ самомъ дом послдовало представленіе властей и поднесеніе хлба-соли горожанами, а затмъ Ихъ Высочества направились къ вокзалу желзной дороги, для прозда въ Вильманстрандъ.

Ровно въ 5 часовъ пополулни Великокняжескій поздъ прибылъ въ Вильманстрандъ къ пристани, для слдованія Ихъ Высочествъ дале Сайменскимъ озеромъ на пароход. При роскошномъ солнечномъ освщеніи городокъ и высившіеся, справа отъ пути, высокіе, обросшіе травой валы укрпленій съ шеренгами солдатъ и вереницей публики, смотрли очень красиво прихотливые берега Сайменскаго озера, вс поросшіе гуотою темною хвоей, обрисовывались надъ синевой воды великолпно.

Основанъ Вильманстрандъ въ 1451 году шведами съ прямою цлью помшать русскимъ войскамъ обходу Выборга. Много нашей крови обсохло въ этихъ мстахъ. По Фридрихсгамскому миру перешелъ онъ къ намъ. Подл него расположенъ лагерь финскихъ войскъ. Жителей въ немъ 1,324 человка, имется православная церковь съ 1785 года и, что радостно, русская первоначальная школа, бывалъ здсь не долгое время Суворовъ: въ 1771, когда, получивъ повелніе возобновить наши укрпленія на шведской границ, онъ принялъ начальство надъ финскими войсками, то очаровалъ, согласно легенд, мстное населеніе тмъ, что постилъ крпость Нейшлотъ, одвъ чухонское одяніе поверхъ мундира, съ Георгіевскою лентой черезъ плечо.

Отъ Вильманстранда до слдующаго пункта Великокняжескаго посщенія, до дачи В. И. Асташева, слдуя Сайменскимъ озеромъ пароходомъ, 2 ¹/₂ часа пути. Ихъ Высочества взошли на одинъ изъ трехъ предложенныхъ къ ихъ услугамъ пароходовъ и двинулись въ путь немедленно. Сайменское озеро, соединяющееея каналомъ съ Выборгскимъ заливомъ, занимаетъ пространство въ 600 верстъ и разными водяными путями связано на огромныя пространства со внутренними частями Финляндіи, что, при существованіи въ княжеств, по свденіямъ 1883 года, 7,080 верстъ безупречныхъ дорогъ, очень важно.

Начало канала виднлось съ палубы парохода. Самое озеро, изрзанное множествомъ бухтъ, обильно снабженное островами и отдльными скалами, представляетъ массу художественныхъ мотивовъ и какъ дв капли воды напоминаетъ шхеры, опоясывающія сверный берегъ Финскаго залива. Мы подвигались быстро и къ 8 час., вечера завидли съ парохода красивыя строенія, балконы и веранды дачи В. И. Асташева, высящіяся подл самаго истока изъ озера рки Вуоксы, направляющейся отсюда, чтобъ образовать Иматру, сбжать въ Ладожское озеро и направить воды свои къ гранитнымъ набережнымъ Петербурга. Ихъ Высочества, при звукахъ музыки, встрчены хозяиномъ у пристани и прослдовали въ экипаж въ очень близкій, на возвышеніи лежащій, главный домъ.

Въ 1882 года мста эти были совершенно безлюдны. Владлецъ Харраки есть и ея создатель, будучи рьянымъ, и знающимъ дло рыболовомъ, онъ не могъ не прельститься тмъ, что у самаго истока Вуоксы, по заливу озера, въ вечерній часъ плещутся десятками аршинные лососки, поблескиваетъ форелъ и шлятъ харіусъ и окунь. Располагая крупными оредствами, еще большимъ вкусомъ и не меньшею настойчивостью, В. И. Асташевъ гд вынулъ, гд присыпалъ земли, снесъ булыжники, разбилъ садъ, устроилъ длинную гранитную набережную, имющую для мстной рыбной ловли особое значеніе, воздвигъ пристань и поставилъ надъ этимъ нсколько жилыхъ помщеній, изъ которыхъ два назначены собственно для хозяина и его гостей. Эти два очень красивы, а видъ съ ихъ балконовъ на широкое озеро, на многіе острова и убгающіе въ даль берега, на клокочущую подл своего истока Вуоксу, относится безспорно къ лучшимъ, типическимъ, финляндскимъ видамъ. Это русскій поселокъ съ его радушіемъ и гостепріимствомъ.

Въ томъ, что лососки здсь и обильны, и сильны, имли мы возможность убдиться посл роскошнаго обда, предложеннаго гостепріимнымъ хозяиномъ Августйшимъ Гостямъ. Когда стемнло, стало накрапывать, но этотъ мелкій дождь тотчасъ прекратился, и предсказаніе о томъ, что ловъ будетъ удаченъ, подтвердилось. Первымъ выхалъ на маленькой, красивой, двухвесельной лодочк Великій Князь, вслдъ за нимъ на другой, совершенно съ нею схожей, Великая Княгиня. Ловили на удочку, двигаясь то въ ту, то въ другую сторону поперекъ залива: видно было съ берега, какъ, отъ поры до времени, выскакивая изъ воды на полъ-длины и мощно всплескивая, игралъ лосось. Ея Высочество была счастливе Великаго Князя, и очень любопытно было наблюдать со стороны, какъ вызывалось на берегу сочувствіе къ судьбамъ ловли. Въ полусвт ночи видлось очень четко, какъ гнулось, черня надъ водой удилище той лодочки, наживка съ которой, мстная салакушка, приманила лосося. Попавшая на наживку лососка еще не поймана, это только начало лова, рыбу надо утомить прежде чмъ подвести къ берегу, тутъ начинаетъ поскрипывать колесико съ лесой, то выпускаемою, то сокращаемою. Лодка движется къ берегу и ловецъ чувствуетъ въ рук какъ, мало-по-малу, слабетъ рыба, наконецъ лодка, подгоняемая отчасти теченіемъ, находится у набережной, притягиваемая лесой подведена и рыба и тутъ-то, съ удивительною ловкостію хватаютъ ее острымъ ручнымъ крючкомъ и вытаскиваютъ на гранитъ. Слдуетъ убіеніе ея пестомъ по голов, причемъ, по обычаю, при каждомъ удар, мстный человкъ приговариваетъ по-фински: ‘здравствуй! здравствуй!’

Одинъ изъ лососей, пойманныхъ въ этой ловл, былъ въ 15 фунтовъ всу, другой въ 11, харіусъ и окунь оказались тоже крупными. Вся гранитная набережная полна рисованныхъ изображеній рыбъ пойманныхъ въ Харрак. Т, что достались въ этотъ вечеръ, согласно правилу, были тотчасъ же, но только на особомъ, почетномъ мст, положены на гранитъ, очертанія ихъ обведены черною краской и написана начальная буква имени ловца, годъ и число. Этихъ молчаливыхъ рыбьихъ портретовъ, съ открытыми ртами, вдоль гранитной набережной уже очень много, и впечатлніе производимое этою странною портретною галлереей, довольно оригинально.

Утромъ, часу въ девятомъ, ловили рыбу съ берега маленькіе Великіе Князья въ ожиданіи отъзда на Иматру, который и послдовалъ ровно въ 9 часовъ, до дороги ведущей къ Иматр, хали Ихъ Высочества на пароход, а затмъ пять верстъ пути сдлано въ экипаж.

Иматра была извстна издревле, и еще пвецъ ‘Калевалы’ говоритъ о Финляндіи: ‘Въ моемъ отечеств три водопада, но ни одинъ изъ нихъ не сравнится съ Иматрою, образуеною Вуоксой’. Не можетъ быть сомннія въ тожъ, что Иматра отнюдь не водопадъ, а водоскатъ, быстрина, пучина, имющая много грандіознаго и совершенно исключительная для Европы, если не считать нкоторыхъ финляндскихъ и олонецкихъ собратьевъ ея, много слабйшихъ. Названіе водопада во всякомъ случа не удачное, которымъ могутъ обидться, не говоря уже о Шафгаузенскомъ, недалекіе отсюда настоящіе водопады Нарвскій и Кивачъ. Нтъ города на свт, который имлъ бы по сосдству сталько водяныхъ чудесъ, какъ Петербургь: Иматра, Нарва и Кивачъ близки къ нему.

За долго до того мста, гд волны Вуоксы, весьма быстрыя и широкія, спираются въ узкое, съ пологими боками ущелье водоската Иматры, уже бурлятъ он и клокочутъ, какъ бы подготовляясь къ тмъ адскимъ терзаніямъ, которымъ подвергнутся въ самой стремнин, здсь, при ширин потока во 139 футовъ, на протяженіи 2,950 футовъ по наклонной плоскости скатываются он, а отнюдь не падаютъ, на 63 фута вышины, съ тмъ, чтобы временно успокоиться и въ трехъ верстахъ ниже, у такъназываемаго Валенъ-Коски, образовать нчто мене грандіозное, въ смысл водяной картины, но боле живописное по общей рам и ширин пейзажа.

Если въ Нарвскомъ водопад и Кивач громадныя массы воды, падая съ утесовъ въ глубь, ломаются, дробятся, крошатся, въ Иматр он распластываются, мнутся, ржутся, четвертуются. Тамъ и здсь мученія, пытки, тамъ и здсь ни одно живое существо, даже смлый и могучій здшній лосось, не проходитъ стремнины живымъ, не отваживается пускаться въ нее и разв только попадаетъ случайно, чтобъ исчезнуть безъ слда. Нкоторые хитроумные врачи говорятъ, будто различныя страданія людскія вызываютъ различнаго рода крики, тоже и здсь: Нарва и Кивачъ ревутъ, гремятъ, грохочутъ, гудятъ, Иматра стонетъ, свищетъ, визжитъ и неистово плачетъ. Гранвилль рисовалъ животныхъ людьми и людей животными, если позволено обратиться къ подобной же перефразировк природы, то Нарва и Кивачъ — львы, Иматра — чудовищная, безумная, отрадающая змя.

Сохраняя, за собою полную самостоятельность, не будучи водопадомъ, Иматра, по масс воды ея составляющей, величественне даже Ніагары, не говоря уже о Кивач и Нарв. Вотъ любопытная сравнительная табличка въ футахъ:

	Ніагара.	Иматра.
Ширина	720	139
Вышина	160	153
Кубическихъ футовъ воды въ 1 часъ	42,000,000	64,764,000

то есть Иматра низвергаетъ въ часъ на 23 милліона кубическихъ футовъ воды боле, чмъ Ніагара, можно представить себ размры свиста, визга и стоновъ Иматры.

Стенанія Иматры слышны за шесть верстъ. Извстны всмъ камни, обточенные водоскатомъ и увозимые отсюда путешественниками. По мннію естествоиспытателя Паррота, это окаменлыя ракушки, другія мннія, боле правдоподобныя, видятъ въ нихъ окаменлыя глины, это послднее подтверждается еще и тмъ, что встрчаются катышки, окаменлые только на половину.

Надъ самою Иматрой имется довольно хорошая и не особенно дорогая гостиница, и посщаютъ ее изъ Петербурга очень многіе. Это дло моды, потому что Нарвскій водопадъ, находящійся гораздо ближе, съ сообщеніемъ самымъ удобнымъ по желзной дорог и безъ всякихъ пересадокъ, не мене живописный, остается для петербургскихъ жителей какъ бы terra incognita. Финляндскій ноэтъ Топеліусъ, описывая Иматру, говоритъ, что въ ней имются вс три момента драмы: борьба, паденіе и примиреніе, что, до вступленія въ жерло пучины, вода Вуоксы обуревается тми же предчувствіями, какія посщали въ великіе моменты жизни Александра Македонскаго, Цезаря, Наполеона, Иматра, говоритъ Топеліусъ, это настоящая революція природы, низвергающая первобытныя силы, заброшенныя въ полузамерзшую страну, посреди спокойнйшаго народа, чтобы пробудить ихъ обоихъ изъ забытья. ‘Эти воды, продолжаетъ онъ, часто уподобляются покореннымъ націямъ, пробивающимъ себ дорогу къ свобод’. Не смотря на свою сверность, фантазія Топеліуса достаточно сильна, такъ какъ онъ видитъ даже въ очертаніяхъ Балтійскаго моря какую-то сирену, голова которой расположена у Торнео и разсматриваетъ Финляндію, на спин ея Скандинавія, края одежды сирены составляютъ Эстляндія и Лифляндія, а руки протянуты къ Россіи, съ угрозою или ласкою неизвстно’.

Покинувъ Иматру, Ихъ Высочества прослдовали до Валенъ-Коски, откуда, тмь же путемъ, возвратились въ Харраку. Отъздъ въ Выборгъ на пароход послдовалъ ровно въ 2 часа В. И. Асташевъ былъ почтенъ за свое гостепріимство благодарностью своихъ Августйшихъ Гостей, берега Сайменскаго озера встртили путешествовавшихъ роскошнымъ лтнимъ днемъ, ландышъ и сирень отцвли, но колокольчикъ, мальва и гвоздика чуть не глушили собою сочной травы не великихъ, но тщательно охраняемыхъ, между голыми скалами, луговъ.

Выборгъ.

Древность Выборга. Взятіе его Петромъ I. Ныншнее его торговое значеніе. Паркъ Монрепо и его исторія. Поэтическія арабески. Казармы 8-го финскаго батальона. Осмотръ крпостныхъ верковъ. Древній Шлоссъ. Отъздъ въ Ревель.

Отъ Вильманотранда на Сайменскомъ озер, 10-го іюня, по желзному пути. Ихъ Высочества прибыли въ Выборгь къ 5 ¹/₂ часамъ пополудни и остановились въ губернаторскомъ дом. Видъ изъ оконъ Великокняжеекаго помщенія былъ красивъ, и оживленъ, такъ какъ онъ обнималъ собою, начиная отъ самаго замка ‘Шлосса’ съ лвой стороны, значительное водное пространство одного изъ развтвленій, которымъ нтъ числа, такъ-называемаго Выборгскаго залива. По берегу стояла толпа, по вод скользили лодочки: подальше въ глубь, за полотномъ желзной дороги, другой водный бассейнъ, а за нимъ широкимъ бордюромъ тянулись ряды дачъ, потонувшихъ въ зелени: многія изъ этихъ дачъ занимаются петербуржцами.

Тихъ и свтелъ былъ денъ прізда ихъ Высочествъ, а ровно 196 лтъ тому назадъ, за два двя до посщенія Выборга Великимъ Княземъ и Великою Княгиней, а именно 12-го іюня, сдававшаяся русскимъ шведская крпость была изрыта и прострлена дйствіемъ нашихъ 98 пушекъ и 28 мортиръ, а 15-го іюня Петръ I, во глав Преображенцевъ, вступилъ въ городъ. Этимъ, пока-что, окончилась длинная боевая судьба Выборга — одного изъ мстъ, особенно щедро и многократно политыхъ русскою кровью. Рано, очень рано, проснулись гранитныя пажити окружающія Выборгъ для исторіи. Недалекое отъ Выборга, рекогносцированное Великимъ Княземъ Бьерке, было посщаемо судами еще въ X вк, а основаніе города Выборга, называвшагося тогда Суоме-Линна, состоялось въ 1118 году, это было, вроятно, нчто врод приморской столицы кареловъ и финновъ, о шведахъ въ то время не было здсь еще и помину, о нихъ услыхали только въ 1157 году, когда Эрикъ IX Святой, въ сопровожденіи епископа Генриха, первымъ прибылъ изъ Швеціи въ ныншнюю Финляндію, частью подчинилъ ее и частью окрестилъ: епископъ не могъ возвратиться со своимъ королемъ: онъ убитъ туземцами во славу мстныхъ боговъ, на озер Кіуло.

Важность Выборга, какъ оплота Швеціи противъ востока, то-есть противъ будущихъ — насъ, понята шведскимъ государственнымъ министромъ Торкелемъ Кнутсономъ въ 1293 году, и Выборгъ обращенъ въ крпость. Не мене 9 разъ приступали русскіе къ Выборгу, начиная съ 1332 года по 1710 годъ. Въ 1339 году, согласно изслдованію Божерянова, при Іоанн Калит ‘ходиша молодцы новгородскіе и съ воеводами и воеваша городецкую (выборгскую) карелу нмецкую’. Въ 1495, въ продолженіе трехъ мсяцевъ, стояли подъ Выборгомъ 60,000 русскихъ, сдланъ приступъ, наши виднлись уже на стнахъ, когда взорвана пороховая башня, и много русскихъ погибло, это такъ-называемый ‘Выборгскій трескъ’. Въ 1706 году Петръ I, съ 20,000 войска и морскими судами, окружилъ городъ и крпость, комендантомъ былъ тогда Майдель съ 6,000 человкъ гарнизона, пущено нами, но безполезно, 1,067 бомбъ, и царь, боясъ быть отрзаннымъ, удалился.

Послдній, завершительный, актъ имлъ мсто въ 1710 году. Шведскій гарнизонъ, съ комендантомъ Шернстроле, состоялъ изъ 4,000 человкъ, наши, въ числ 18,000, подъ начальствомъ Апраксина, осаждали крпость и долгое время сильно нуждались въ припасахъ, только 28 апрля флотъ нашъ, подъ начальствомъ вице-адмирала Крюйса, направился къ Выборгу, но долженъ былъ остановиться у Березовыхъ Острововъ и припасовъ доставить не могъ. Контръ-адмираломъ этого флота значился никто иной какъ царь Петръ Алексевичъ, и писалъ онъ тогда Апраксину: ‘истинно всмъ бы сердцемъ рады, да натуральная невозможность не допускаетъ’. Осаждающимъ пришлось ожидать. Бомбардировка крпости началась 1-го іюня и Петръ разсчитывалъ на содйствіе флота, такъ какъ предполагалось одинъ бастіонъ ‘брандеромъ сжечь’, а другой ‘машиною инферналисъ подорвать’.

Въ ожиданіи послдствій бомбардировки Петръ ухалъ въ Петербургъ и оттуды по поводу предстоявшаго штурма писалъ Апраксину характерныя наставленія: 1) помолиться, 2) добрую диспозицію учинить, 3) ‘понеж вс дла человческія отъ сердца происходятъ, того ради солдатское сердце Давидовымъ весельемъ увеселить’. Орудія тмъ временемъ сдлали свое дло и открыли широчайшую брешь. 10-го іюня пришло заявленіе отъ коменданта, желавшаго сдаться на условіяхъ, 11 іюня прибылъ Петръ къ Выборгу, условій не принялъ, и 12 іюня гарнизонъ сдался военноплннымъ и отведенъ въ Россію. Извщая о взятіи крпости императрицу, государь называлъ Выборгъ ‘крпкою подушкой С.-Петербургу, устроенною чрезъ помощь Божію. Первымъ русскимъ комендантомъ назначенъ бригадиръЧернышевъ, онъ же озаботился объ устройств первыхъ русскихъ поселковъ между Петербургомъ и Выборгомъ.

Не великимъ, но многозначительнымъ памятникомъ пребывавія здсь Петра I является Казакъ-камень, за желзнодорожнымъ мостомъ: донской казакъ, говоритъ преданіе, завидвъ (?) ядро, направлявшееся къ царю, задвинулъ его своею грудью и палъ. А имя этого казака? Другое историческое мсто, то на которомъ стояла ставка императора въ кронверк Св. Анны, обнесено ршеткой и разсчитываютъ современемъ построить тутъ часовню.

Хотя, по словамъ Петра, занятіе Выборга ‘доставило городу С.-Петербургу конечное безопасеніе’, и онъ находилъ что Выборгь ‘гораздо крпить надлежитъ’, но только въ 1737 году стали мы усиливать выборгскія укрпленія и обороняли ихъ отъ шведовъ въ 1741, 1788 и 1790 годахъ, въ 1808 году Выборгъ служилъ операціоннымъ базисомъ для завоеванія Финляндіи Александромъ I, съ 1811 онъ губернскій городъ, въ 1812 первоклассная крпость, теперь это, скоре укрпленный лагерь.

Есть охотники производить имя Выборга (по-фински Вупури) отъ Viehburg, вслдствіе того, будто-бы, что здсь издавна покупали нмцы скотъ. Въ настоящее время въ немъ 14,668 жителей, изъ нихъ только 6,504 женщины, по національностямъ жители распредляются такъ:

Финновъ — 7,440

Русскихъ — 3,881

Шведовъ — 2,237

Нмцевъ — 520

Торговое значеніе Выборга съ проведеніемъ Сайменскаго канала и финляндскихъ желзныхъ дорогъ, то и дло возрастала и выражается теперь въ слдующихъ цифрахъ, въ маркахъ:

	За границу.	Внутренній.
Вывозъ	7,500,000	1,700,000
Привозъ	6,500,000	2,000,000

Есть впрочемъ мнніе будто ближайшее будущее откроетъ, помимо Выборга, другіе пути: такъ указываютъ на Роченсальмъ-Котку, которая въ короткое время развилась очень сильно. Пріздъ Его Высочества долженъ разршить существенный вопросъ о значеніи Выборга какъ пункта обороны: усиливать или не усиливать его крпостные верки, а это для мстныхъ людей дло по меньшей мр, любопытное.

Обдъ отъ города, принятый Ихъ Высочествами, состоялся въ такъ называемомъ Хуснеми, лежащемъ по ту сторону воды, противъ города. Тутъ имлось очень недавно одно изъ любимыхъ мстъ прогулки горожанъ, и перездъ къ нему на небольшомъ пароходик отъ губернаторскаго дома длился не боле четверти часа. Тутъ-же, подл самаго Хуснеми, идетъ фарватеръ, которымъ слдуютъ суда, направляющіяся въ Сайменскій каналъ, и мсто это было уставлено не однимъ десяткомъ лодочекъ съ публикой, желавшею видть Ихъ Высочества, что и удалось имъ по окончаніи обда, при сход Августйшихъ Гостей на пароходъ, для обратнаго слдованія въ городъ, группы людей на лодочкахъ, несмотря на полнйшій штиль, то и дло покачивались, но т любопытствовавшіе, что расположились по мшистымъ гранитамъ, во множеств торчащимъ изъ воды, имли подъ собою боле прочныя основанія.

Для завершенія этого дня, лишеннаго, въ вид исключенія, всякихъ военныхъ осмотровъ и посвященнаго, такъ-сказать, финляндскому ландшафту, назначено было хать въ паркъ Монрепо, въ главномъ дом котораго на этотъ разъ, хозяйкой явилась супруга генералъ-губернатора графиня Гейденъ, и приглашены къ чаю представители администраціи, горожанъ и купечества съ ихъ дамами. До того Ихъ Высочества обходили паркъ, несомннно прелестный и для Финляндіи единственный.

Въ 1725 году выборгскій военный губернаторъ Ступишинъ устроилъ нчто въ род парка, близехонько отъ города, на берегу залива. Онъ расширенъ бывшимъ генералъ-губернаторомъ Финляндіи принцемъ Фридрихомъ Вильгельмомъ Карломъ, отцомъ Императрицы Маріи еодороввы, впослдствіи, съ 1805 года, королемъ Виртембергскимъ. Мсто, занимаемое паркомъ, народъ называетъ иногда и до сегодня Старымъ Выборгомъ, не стоялъ ли на этомъ мст предшественникъ города, его родоначальникъ? Петръ I подарилъ Выборгу находившіеся здсь источники Лилла-Ладугардъ, и ихъ, говоритъ легенда, сторожилъ, будто бы, нкій старикъ, называвшійся, тоже Выборгомъ.

Съ конца прошлаго столтія паркъ Монрепо принадлежитъ баронамъ Николаи. Первымъ собственникомъ его былъ Людвигъ Николаи, впослдствіи баронъ, призванвый изъ страсбургскаго университета, гд онъ читалъ логику, быть воспитателемъ цесаревича Павла Петровича: отъ него получилъ онъ въ даръ это Монрепо, гд и умеръ въ 1820 году. Сынъ его, Павелъ, былъ русскимъ посланникомъ въ Даніи и умеръ здсь, въ Монрепок въ 1866 году, майоратъ перешелъ къ его сыну Николаю, бывшему тоже нашимъ посланникомъ въ Даніи и умершему въ Баденъ-Баден въ 1869, затмъ собственникомъ Монрепо явдяется баронъ Павелъ Николаи. Сорокъ пенни сбору съ гуляющихъ назначаются въ пользу сиротъ, и это очень хорошо.

Паркъ, разбитый по финляндскимъ гранитамъ, отненный сверною хвоей и богатымъ лиственнымъ насажденіемъ, составляетъ одну изъ любимйшихъ прогулокъ горожанъ. Подробно описаны въ небольшой книжечк вс замчательности парка: посредственная статуя Вейнемейнена, финскаго Аполлона, изобртателя музыки, цитры, духовнаго развитія вообще, пвшаго такъ сладко, что птицы и зври слушали его, а самъ онъ плакалъ, описаны въ книжечк павильоны, памятники и источникъ Сильміи. Источникъ этотъ восптъ, между прочимъ, и первымъ владльцемъ Монрепо въ очень типичной идилліи, въ ней разсказано, оудто король Эрикъ XIV ео своею любовницей, впослдствіи женой, Катериной Маведотеръ, проводилъ счастливые часы любви именно здсь, что нимфа Сильмія (сильми по-фински глаза), вроятно самая сверная изо всхъ немерзнущихъ нимфъ, вызвала здсь изъ земли ключъ, носящій и посегодня ея имя, съ тмъ, чтобы возвратить зрніе исплакавшемуся, влюбленному въ нея, пастушку: авторъ вспоминаетъ въ стихахъ и благодянія Августйшаго своего ученика, причемъ, какъ значится въ подстрочномъ примчаніи къ идилліи, подъ ласкательнымъ и уменьшительнымъ именемъ ‘лампушинька’, значащемся въ стихахъ, слдуетъ разумть цесаревича Павла.

Утромъ слдующаго дня, 11-го іюня, въ восемь часовъ утра, въ помщеніи Его Высочества собраны офицеры, участвующіе въ полевой поздк, для представленія Его Высочеству сдланныхъ ими работъ, съ частію этихъ работъ Великій Князь ознакомился вчера въ Вьерк, на мст, здсь же, въ нсколькихъ докладахъ, какъ руководителя поздки, такъ и другихъ чиновъ ея,просмотрнъ общій планъ, чертежныя работы и описанія, исполненныя каждымъ изъ участниковъ, выслушаны доклады и даны указанія для продолженія работъ.

По вызд изъ дома, оомотрвъ по пути вольную пожарную команду, Его Высочество постилъ казармы: 8-го Финскаго Выборгскаго баталіона, 94-го Енисейскаго пхотнаго полка и крпостной артиллеріи. Послднія дв каменныя, но старыя, Его Высочество хотя и нашелъ въ порядк, но он положительно не выдерживаютъ никакого сраввенія съ казармами, построенными финляндскимъ правительствомъ для финскаго баталіона. Это въ полномъ смысл слова идеалъ казарменнаго расположенія, состоящаго изъ цлаго ряда деревянныхъ, изъ массивнаго проконопаченнаго лса, строеній, назначенныхъ для офицеровъ, для ихъ собранія, для ротъ, больницы и прочихъ хозяйственныхъ учрежденій, корридоры ротныхъ помщеній такъ широки, что въ нихъ производятся ученія, вс ршительно офицеры имютъ хорошенькія, элегантныя квартиры. Великій Князь обошелъ казармы, по своему обыкновенію, вс и постилъ квартиры баталіоннаго и ротнаго командира, субалтернъ-офицера и одного фельдфебеля. Его Высочество выразилъ, садясь въ коляску, сожалніе, близкое, какъ онъ сказалъ, къ зависти, что подобнымъ же расположеніемъ не пользуются другія мстныя войска. Говорятъ, что казармы эти обошлись финляндскому правительству свыше полумилліона марокъ.

Довольно длиненъ былъ перездъ къ восточнымъ укрпленіямъ, подлежавшимъ осмотру. Очень возможно, что видъ съ высшей точки ихъ, гд красовался павильонъ, на городъ, раскинутый далеко внизу, съ его древнимъ замкомъ, на далекіе извивы водныхъ пространствъ, обрамленныхъ зеленью, съ колоссальными, обнаженными гранитами на первомъ план, одинъ изъ лучшихъ во всей Финляндіи. На этомъ именно мст стояли батареи, съ которыхъ войска Петровы громили Выборгъ. Старйшіе крпостные верки Выборга XIII вка: въ 1477 году началъ устраивать ихъ Эрикъ Тоттъ. Улучшали ихъ Густавъ Ваза, Петръ I и Анна Іоанновна, слдуя проектамъ Декулона (1726 года), графа Миниха (1729) и барона Любераса (1741). Въ составъ ихъ входили башни, изъ которыхъ одна еще имется на базарной площади. Въ настоящее время, какъ сказано, разршеніе вопроса о значеніи Выборга, какъ крпости, будетъ много зависть отъ результатовъ производящейся рекогносцировки. Страннымъ можетъ показаться, что мста подл самой крпости продолжаютъ заселяться, въ военное время это едва-ли доставитъ какія-либо удобства. Штатскимъ людямъ, которые конечно нпчего не понимаютъ, кажется страннымъ также и то, что къ Петербургу обращено въ Выборг 7 укрпленій, а въ сторону Гельсингфорса только 3? Благодаря голому граниту, работы по возведенію укрпленій здсь таковы, что еслибы предположить,— что невозможно,— недобросовстность со стороны инженернаго вдомства, то именно здсь контроль почти безсиленъ: не угодно-ли вычислить сколько вылущено гранита, сколько принесено земли, когда граниты везд, а земли подл нтъ вовсе? Его Высочество выслушалъ доклады вачальствующихъ лицъ и прослдовалъ въ зданіе реальнаго училища, куда къ назначенному времени имла прибыть Великая Княгиня, что и совершилось минута въ минуту.

Въ зал русскаго реальнаго училища имлись на лицо воспитанники, какъ этого училища, такъ и женскаго и народнаго, обоихъ половъ. Милостиво воздоровавшись съ дтьми, Ихъ Высочества, въ сопровожденіи попечителя Петербургскаго учебнаго округа, генералъ-лейтенанта Новикова, обошли помщеніе и прямо отсюда, отъ разсадника молодости и, будемъ думать, хорошей русской силы, прослдовали въ древнйшее обиталище города, служащее нын складомъ, въ замокъ ‘Шлоссь’, замтимъ, что народное училище состоитъ въ вдніи ‘финляндскаго школьнаго управленія’, а оба другія вдаются ‘совщательнымъ комитетомъ по дламъ русскихъ училищъ въ Финляндіи’. Реальное училище находится вблизи вновь создаваемой русской женской гимназіи одного изъ лучшихъ зданій города: гимназія еще не открыта, починъ созданія ея принадлежитъ генералъ-губернатору графу Гейдену.

Свидтель 1293 года, замокъ ‘Шлоссъ’ расположенъ на островк, надъ южнымъ устьемъ Сайменскаго канала, и еслибы въ немъ жило древнее рыцарство, оно не преминуло бы взимать съ грузовъ на 4 милліона марокъ, проходящихъ подъ стнами замка, соотвтствующій процентъ. Богато жили тутъ когда-то шведскіе коменданты, когда Карлъ Кнутсонъ шелъ отсюда на коронацію въ Стокгольмъ. 800 нарядныхъ рыцарей, изъ которыхъ каждый представлялъ изъ себя капиталъ, съ многочисленными рейткнехтами, подъ вяніемъ значковъ, украшенныхъ леопардами, орлами и грифами, окружали его, замокъ сохранился очень не дурно, но внутренній дворъ все-таки — груда мусора и не совсмъ безопасно ходить по немъ, въ виду нависающихъ безъ опоръ камней, и даже цлыхъ частей зданія. Въ настоящее время замокъ думаютъ реставрировать, и лицо близкое къ этому длу давало Ихъ Высочествамъ подходящія объясненія.

Около 11 часовъ, на пароход ‘Онега’, при кликахъ толпы, Ихъ Высочества покинули Выборгъ, на пароход ‘Elias Lonrot’, имя мстнаго поэта, сопровождали отбывавшихъ представители властей и дамы. На ‘Олаф’, на который Ихъ Высочества пересли, состоялся завтракъ, къ которому провожавшіе были приглашены. Около 3 часовъ пополудни, Августйшіе Путешественники пересли, для слдованія до Тупорансари, на ходкую и граціозную яхточку ‘Орелъ’, принадлежащую сопровождавшему Его Высочество адъютанту графу Штакельбергу. Отнын яхточка эта будетъ называтъся ‘Великая Княгиня Марія Павловна’. Вплоть до Тупорансари рядомъ съ нею — бжалъ, то отставая, то нерегоняя, ‘Elias Lonrot’, на которомъ предстояло возвратиться въ Выборгъ обществу, выхавшему для проводовъ Ихъ Высочествъ далеко въ море. Слдовала пересадка на ‘Олафа’ и послдніе клики напутствовавшіе Ихъ Высочества на дальнйшее плаваніе.

Не мало времени удлено Выборгскому заливу: Его Высочество интересовался всми мрами, высказанными людьми, хорошо знающими дло, по усовершенствованію береговой обороны. Едва-ли и тутъ Петръ Великій не провидлъ того, до чего договариваются теперь.

12-го іюня, около 9 чаеовъ утра, медленно приближался ‘Олафъ’ къ чудесной декораціи Ревеля. Утро было восхитительное.

Ревель.

Краснвая панорама Ревеля. Прибытіе и посщеніе Преображенскаго собора и эстонской церкви. Вышгородскій замокъ. Выставка лошадей. Историческое. Орденъ Данеброга. Возстанія эстовъ. Встрча русскаго и нмецкаго вліяній, зависимостъ отъ датчанъ и шведовъ. Покупка дворянскихъ привилегій. Борьба рыцарей и бюргеровъ. Монастырь Св. Бригитты. Его особенности. Взятіе Ревеля русскими, позднйшая судьба. Типичность Ревеля. Посщены Домкирхе. Екатеринентальскій дворецъ. Его исторія. Различныя народности. Обдъ въ риттергауз. Что такое матрикулованное дворянство. Факельное шествіе. Служебныя посщенія. Представленіе эстонскаго общества. Лотусъ и Гусли. Училища. Церкви Олая и Николая и ихъ замчательности. Дюкъ-де Кроа. Гильдія св. Канута. Странности присяги. Черноголовые и ихъ особенности. Что такое городскія гвардіи? Храмъ св. Николая. Скачка на Лаксберг. Нахтвехтеры. Цифровыя данныя.

До Ревеля отъ Выборга 157 миль. 12-го іюня утромъ, около 8 часовъ, вырисовались передъ ‘Олафомъ’ одна изъ красивйшихъ декорацій, какія можно себ представить,— древній городъ Ревель съ его башнями и шпилями, взбгающій въ розовомъ свт утра отъ голубой волны моря на соборную гору, Домбергъ, Вышгородъ, взбгающій могучею каменною волной, застывшею въ своей вковой неподвижности. Вправо, вдали, виднлся островъ Наргенъ, лве — Суропскій маякъ, еще лве — острова Карлосы, одинъ изъ нихъ, прострленный вдоль и поперекъ выстрлами артиллерійской практической эскадры, длающей это который уже годъ, почти бокъ-о-бокъ съ ними поднимался надъ гладью горизонта Домбергъ, и на одной изъ старыхъ башенъ его, на такъ-называемомъ Длинномъ Герман, виднлся нашъ національный флагъ, которому только очень недавно, а именно съ послдняго дня тезоименитства Государя Императора, дано это подобающее ему у входа въ Финскій заливъ мсто. Еще лве обозвачалась густая листва Екатеринентальскаго парка, поднимались песчаные откосы Лаксберга, виднлись его маяки и, наконецъ, острымъ треугольникомъ фронтона проступали развалины монастыря св. Бригитты. Маяковъ въ этомъ мст много: два Суропекихъ, Наргенскій, Ревельштейнскій пловучій и Кокшерскій, что ясно свидтельствуетъ о томъ, что мсто это не особенно безопасно, что тутъ много камней, а втеръ зачастую шутитъ совершенно неожиданно. Такъ и вчера: тогда какъ подл ‘Олафа’ во все время нашего пути, было тихо, здсь шелъ сильный дождь, стояла свжая погода, посл которой ходила неуложившаяся зыбь и ‘Олафъ’ чуть-чуть покачивался своимъ тяжелымъ тломъ.

По мр приближенія нашего къ берегу совершенво ясно очертились профили судовъ практической эскадры стоявшей недалеко отъ входа въ гавань, съ экипажами ближайшихъ изъ нихъ Великій Князь имлъ возможность поздороваться. Съ ‘Первенца’ показали ‘призывные’, то-есть выкинули флагъ находившагося на немъ начальника. Мы, со своей стороны, дали флагомъ сигналъ слдовавшей за нами ‘Азіи’ ‘стать на якорь по способности’ и она отвтила намъ ‘да’. Все дробне и ясне очерчивались отдльные предметы на берегу: массивная старая батарея, обращенная теперь въ казармы, узкій входъ въ гавань, по которому надлежало намъ войти въ нее между двухъ старыхъ моловъ, съ ихъ разбитою и полуразвалившеюся деревянною обшивкой, множество шлюпокъ, катеровъ и судовъ покрупне, разцвченныхъ флагами и унизанныхъ народомъ. Декорація берега будто двигалась передъ нами, будто перестанавливалась, пока мы шли вдали, высокія шпили обозначались, считая слва, такъ: Олаикирхе. Николаикирхе. Домкирхе и наконецъ башея Длинный Германъ, но, по мр приближенія они забгали, словно засуетились, и когда ‘Олафъ’ остановился и ихъ Высочества стали пересаживаться на катеръ, чтобы перехать къ пристани шаговъ на 300 разстоянія, Домкирхе и Длинный Германъ очутились въ средин. Начальникъ губерніи, князь Шаховской, представился Ихъ Высочествамъ еще до създа Ихъ на берегъ, на пароход, съ нимъ одновременно представились: командиръ порта и маяковъ контръ-адмиралъ Шефнеръ, а также инспекторъ пограничной стражи генералъ-лейтенантъ Ганъ.

На пристани разукрашенной гирляндами и флагами, на ступеняхъ, помост, трибун, на ближнихъ судахъ, на лодченкахъ, всюду виднлись люди махавшіе шапками, платками, гудло ‘ура’, ‘hoch’, слышалась музыка. По сход на пристань, Ихъ Высочества привтствованы, съ поднесеніемъ хлба-соли, городскимъ головой, барономъ Майделемъ, рчью сказанною на русскомъ язык, Великій Князь принялъ почетный караулъ отъ 89-го Бломорскаго пхотнаго полка, затмъ слдовало представленіе властей, дворянства, города и дамъ. Посл этого Августйшіе Путешественники, свъ въ коляску, направились немедленно въ соборъ къ молитвословію. Нашъ православный Преображенскій соборъ очень не великъ, можетъ-быть не крупне хорошей сельской церкви, онъ о двухъ алтаряхъ, приземистъ и достаточнымъ благолпіемъ не отличается, что не помшало намъ, конечно, съ привычнымъ благоговніемъ отслушать многолтіе. Это былъ когда-то католическій во имя св. Михаила монастырь цистерціанокъ, которому, до 1346 года принадлежала и высящаяся гордо надъ Ревелемъ лютеранская церковь св. Олая. О русской церкви, какъ о ‘старой церкви’, упоминается уже въ 1413 году, въ 1437 она не имла выхода на улицу, на устройство котораго нмцы согласились лишь подъ тмъ условіемъ, чтобы въ Новгород въ нмецкій дворъ дозволено было провести водопроводъ. По повелнію Петра, посл долгихъ споровъ и сопротивленія, церковь, тогда уже лютеранская, сдана православнымъ, затмъ она передлана на сумму 84,000 руб., отпущенныхъ императоромъ Николаемъ І, причемъ навсегда исчезли массы надгробныхъ плитъ, ее наполнявшихъ. Цлыхъ 294 года шло здсь католическое богослуженіе, 173 лютеранское, и вотъ уже 173-й годъ совершается православное. Лучшимъ украшеніемъ, хотя и не по значенію собора первенствующей въ имперіи вры для такого порубежнаго города какъ Ревель, является иконостасъ. Онъ былъ заказанъ въ Италіи и подаренъ собору, если не ошибаемся, Екатериною II. Безконечно бдне, даже не выдерживаетъ сравненія съ бдною сельскою церковью, православная эстонекая церковь, стоящая бокъ-о-бокъ съ соборомъ: въ нее, непосредственно изъ него, прослдовали Ихъ Высочества, въ ней иконъ мало, совсмъ мало, а на священник, несмотря на безконечно важное для церкви Великокняжеское посщеніе, виднлась старенькая, помятая риза, которая, несомннно, была когда-то новою, но богатою — никогда, и тутъ помолились мы съ неменьшимъ усердіемъ, слдя за ходомъ молитвословія не по смыслу словъ, которыхъ мы не понимали, но будучи пріучены съ дтства знать какія слова за какими слдуютъ, причемъ нкоторою направляющею служили четко произносимыя священникомъ собственныя имена Особъ Царствующаго Дома. Ихъ Высочества приложились ко кресту и въ этомъ храм.

Отсюда путь лежалъ въ гору, на Домбергъ, въ губернаторскій домъ, въ замокъ. Посл нсколькихъ минутъ роздыха, Ихъ Высочества прослдовали въ находящуюся подл вышгородскую тюрьму, соединенную съ помщеніемъ губернатора цлымъ рядомъ лстницъ и переходовъ, свидтельствующихъ о древности замка, замокъ отстроенъ въ 1237 году, но много разъ горлъ, перестраивался, и только старая башня Длинный Германъ, да остатки другихъ и нкоторыя части стнъ, напоминаютъ о тхъ временахъ, когда здсь сидли и правили рыцари, близъ помщенія людей, лишенныхъ свободы, прямымъ противуположеніемъ ему служила устроенная мствымъ скаковымъ обществомъ во двор замка выставка крестьянскихъ лошадей, лошадей выводили длинноволосые эсты и многіе изъ подведенныхъ Его Высочеству коней, совершенно по праву, заслужили похвалу Великаго Князя: порода не крупна, но жилиста, рзва, несомннно вынослива и сильна. Въ южной части эстляндской губерніи эта мстная порода лошадей, извстная подъ названіемъ клиперовъ, сохранилась въ первоначальной чистот, въ остальной части она представляетъ помсь съ допель-клиперами, отличающуюся большимъ ростомъ, большею силою, быстротою на ходу и свтло-рыжею мастью. Любо было смотрть на нкоторыхъ изъ нихъ, насилу удерживаемыхъ въ два повода, такъ хотлось имъ поиграть на широкомъ двор, на свобод. Вслдъ за выводкой 69 лошадей, Его Высочество собственноручно роздалъ награды, за нихъ назначенныя, причемъ, кажется послднюю, получила пожилая эстонка въ характерной пузатой мютцъ (конечно, отъ нмецкаго — Mtze) на голов.

Въ типахъ блокурыхъ, длинноволосыхъ эстонцевъ на двор замка представились Ихъ Высочествамъ аборигены края, съ которыхъ, собственно говоря и началось его бытіе, какъ только оно перестало быть легендарнымъ. Нкоторыя черты былаго необходимо возобновить въ памяти, такъ какъ Ихъ Высочества прибыли въ Ревель, и будутъ въ Гапсал, въ одну изъ очень важныхъ годовщинъ.

Ровно шестьсотъ шестьдесятъ семь лтъ тому назадъ, 15-го іюня 1219 года, киплъ подъ Ревелемъ великій бой или, правильне, шла бойня, это проявлялся одинъ изъ тхъ многихъ порывовъ мести и желанія освободиться отъ гнета иностранцевъ, со стороны порабощенныхъ эстовъ, которыми полна исторія первыхъ вковъ этого уголка нмецкой власти. На этотъ разъ епископъ Альбертъ призвалъ на помощь нмцамъ противъ эстовъ короля датскаго Вальдемара. Въ этомъ бою, гласитъ преданіе, упало къ датчанамъ съ неба блое знамя съ краснымъ крестомъ, они побдили, и въ память этого основанъ датскій орденъ Данеброга, который существуетъ и до сегодня, этотъ же орденскій знакъ имется и въ маленькомъ герб города Ревеля, напоминая о давнишней, долголтней связи его съ короною датскою, вдь и построенъ-то Ревель датчанами. Посл кроваваго усмиренія эстовъ. 15-го іюня, король Вальдемаръ оставался здсь до окончанія постройки замка, начатой гораздо ране, при взятіи датчанами стоявшаго тутъ же эстонскаго замка Линданиссе. Подъ замкомъ, построеннымъ Вальдемаромъ, надобно разумть весь Вышгородъ съ его укрпленіями и башнями, а тотъ замокъ, въ которомъ живетъ начальникъ губерніи, построенъ магистромъ Волквиномъ.

Строителями Ревеля, какъ сказано, считаютъ датчанъ, но это было старое эстонское мсто. Эсты толкуютъ, что подъ ревельскимъ Вышгородомъ, Домбергомъ, покоится легендарный великанъ ихъ, Калевъ, заболлъ Калевъ, и жена его Линда послала ольховаго жука къ свернымъ знахарямъ за помощью. Полетлъ жукъ черезъ лса и моря, распрашивалъ встрчныя солнце, луну и звзды, но они прошли мимо него безотвтныя, молчаливыя, найдя знахарей жукъ услышалъ ихъ отвтъ: то, что блднетъ въ свт меячномъ, сказали знахари, что блекнетъ въ сіяніи звздъ и отгараетъ въ солнечномъ луч, тому не судьба позеленть вторично. Когда жукъ вернулся съ отвтомъ Калевъ былъ мертвъ, и Линда, похоронивъ его, насыпала надъ нимъ изъ камней Вышгородскую гору, ныншній Домбергь. Не отсюда-ли, отъ имени Калева, старорусское названіе Ревеля Колывань? Revel по-датски означаетъ рифы: эстонское названіе Ревеля — Tallina идетъ, вроятно, отъ Deni-lina и означаетъ городъ датчанъ.

Возстаніе эстовъ въ 1219 году имло свои упорныя повторенія, въ 1221 много было развшено эстовъ по густымъ лсамъ, окружавшимъ въ т дни Ревель: въ 1223 снова обложили они городъ и имли даже свои стнобитныя орудія, въ 1343 въ ночь на Юрьевъ день, 22—23 апрля, поднялись они вс, какъ одинъ человкъ, и опять обложили Ревель и Гапсаль, и страхъ наведенъ былъ ими великій. Но что могли сдлать эсты, молодыя поколнія которыхъ не успвали подростать отъ возстанія къ возстанію, что могли они сдлать, для пополненія людской убыли, противъ вчнаго и постояннаго наплыва свирпыхъ и совершеннолтнихъ рыцарскихъ силъ съ запада и свера, подъ знаменами орденскими, епископскими, шведскими или датскими? Еще въ первой четверти XIII вка, отыскивая за кого придержаться, къ кому прислониться, зовутъ эсты на помощь русскаго князя Ярослава, русская сила въ т дни была еще очень слаба, тмъ не мене она идетъ на помощь, но ничего сдлать не можетъ. И, словно мало было всхъ рыцарскихъ силъ направленныхъ противъ эстовъ, судьба призываетъ на нихъ еще и новую — Ганзейскій союзъ городовъ, видное мсто въ которомъ, съ 1285 года, занимаетъ Ревель.

Подъ страхомъ смертной казни и отобранія товаровъ объявлено было въ 1346 году, что торговый путь на Новгородъ идетъ только черезъ Ревель, Перновъ и Ригу. Стальною стной латниковъ и каменными твердынями замковъ, развалины которыхъ въ прибалтійскихъ губерніяхъ поражаютъ своею численностью и длаютъ, напримръ изъ долины Аа, нчто врод маленькаго Рейна, отгораживалась возникавшая тогда Россія отъ естественнаго тяготнія своего къ Балтійскому морю, къ которому призывали ее и эсты. Рано, рано двинулась Русь къ этому морю. шла придерживаясь теченія Двины и уживаяся съ эстами, ливами и латышами. Другая, совсмъ иная культура шла сюда съ востока: та же самая культурная черта, которая поражаетъ насъ сегодня на Урал, гд черемисы, мордва и татары мирно уживаются съ русскими, имлась налицо и здсь. Полоцкія колоніи, говоритъ Бляевъ, шли по Двин вплоть до Балтійскаго моря и русскіе собирали здсь дани гораздо ране прибытія нмцевъ. Объ этомъ сообщаетъ даже Генрихъ Латышъ, позволеніе на проповдь получено было первымъ нмецкимъ епископомъ Мейнгардомъ отъ князя полоцкаго, которому языческіе ливы платили дань.

Но судъб было угодно иначе и теченіе шедшее съ запада одолло въ т дни теченіе шедшее съ востока.

До XV вка ясно намчено поступательное движеніе нмецкаго элемента и отступленіе русскаго: городъ Юрьевъ, основанный Ярославомъ, сталъ Дерптомъ, лицомъ къ лицу съ Ивангородомъ на Наров поднялись твердыни Нарвы, исчезла въ Ревел существовавшая здсь съ 1371 года древняя православная дерковь. Съ конца XV вка, съ Іоанна III, чувствуется возникновеніе обратнаго теченія, 5-го ноября 1494 года повелваеть царь закрыть полновластный, весь обвшенный хартіями и привилегіями, нмецкій дворъ въ Новгород, а 49 купцовъ отвозитъ въ Москву, слдуетъ рядъ неудачныхъ войнъ нашихъ съ Плеттенбергомъ, великимъ магистромъ ордена, который, по словамъ Рутенберга, въ длинномъ, боле чмъ 300-лтнемъ ряду орденскихъ властителей, посл Зальцы и Книпроде, является только третьею и послднею свтлою личностью. Но кульминаціонный пунктъ историческаго развитія былъ достигнутъ. Если въ XIII столтіи нмецкій орденъ то и дло обновлялся притокомъ новыхъ силъ съ запада, а эсты постоянно рдли, то теперь, наоборотъ, предоставленный самому себ, орденъ чахъ и хиллъ въ глубочайшемъ разврат и ростовщичеств, а съ востока, что ни годъ, то настоятельне и сильне, напирали молодыя русскія силы, на которыхъ давно уже возлагали свои упованія эсты.

Въ 1558 берутъ русскіе Дерптъ, Нарву, Везенбергь, Вейсенштейнъ и др., и подходятъ въ 1560 къ Ревелю. Если Юрьева ночь 1343 года послужила причиной того, что датскій король, желая избавиться отъ населенныхъ бунтующими эстами провинцій, продалъ ихъ великому магистру тевтонскаго ордена за сумму равную, по Рихтеру, 250,000 руб., благоразумно выговоривъ въ условіи, чтобъ ‘излишекъ’ уступленный имъ при этомъ торг ‘шелъ на спасеніе душъ короля, королевы и ихъ предковъ’, то приближеніе русскихъ къ Ревелю въ 1560 году вызвало другое, не мене важное историческое событіе: такъ какъ зачахнувшій орденъ не могъ боле защитить страны отъ русскихъ, то Ревель присягнулъ на врность Эрику XIV королю шведскому, замчательно, что въ латинскомъ текст условій подчиненія нтъ того что имется въ нмецкомъ, а именно: общанія шведскаго короля сохранить стран — свободу аугсбургскаго исповданія, а дворянству — его привилегій? Какъ бы то ни было, но въ добровольномъ подчиненіи Ревеля шведамъ заключалось, какъ въ зерн, все, что имло совершиться въ ближайшемъ будущемъ, включительно до великой сверной войны, этимъ путемъ какъ-бы предопредленной и вызванной дворянствомъ и бюргерствомъ Ревеля.

Еще въ 1329 году ‘купили’ здшніе, эстляндскіе вассалы отъ датскаго короля обязательство никогда и никому не уступать Эстляндіи, семь недль спустя, король, получивъ деньги, отдаетъ Эстляндію въ ленъ герцогу галландскому и Кануту Порсе. Но дворяне, окрпшіе въ Эстляндіи, благодаря слабости Даніи, боле чмъ гд-либо въ балтійскомъ кра, не допустили обоихъ претендентовъ и стали заправлять страной самостоятельно. Съ другой стороны богатло и ревельское бюргерство. Дворянство и бюргерство, какъ везд въ Европ, враждовали не на жизнь, а на смерть и въ орденскихъ земляхъ и не мене сильно чмъ гд-либо, въ Ревел. Вышгородъ — ‘Dom’ и Городъ — ‘Stadt’, мстопребыванія того и другого, то и дло боролись, и еще очень, очень недавно, до введенія городоваго положенія, собственно городомъ заправлялъ совтъ — Rath, руководствуясь ‘любекскимъ правомъ’, кодексъ котораго въ 103 параграфа, писанный на пергамент въ 1257 году, хранится въ архив магистрата, а на Вышгород правилъ фохтъ — ‘Schlossvogt’, руководствуясь мстными узаконеніями Landrecht’а.

Эта двойственностъ управленія приводитъ на память очень характерную картинку имвшую мсто въ Ревел въ 1535 году. Одинъ изъ рыцарей. Икскюль, убилъ въ город своего крестьянина. Родственники и друзья убитаго запретили рыцарю въздъ въ городъ. Храбрый рыцарь въхалъ однако, былъ схваченъ, судимъ, осужденъ и 7-го мая, сквозь желзную ршетку городскихъ воротъ видли рыцари, собравшіеся на помощь своему собрату, какъ совершались долгія, траурныя подробности средневковой казни, видли — и ничего сдлать не могли. Казнь произошла въ воротахъ именно потому, что бюргеры, замтивъ собравшихся рыцарей, остановили процессію въ воротахъ, приказавъ запереть ихъ. Крпки должны были быть въ т дни городскія ворота. Не очень давно эти ворота (Schmiede-Pforte) снесены.

Особенно богатъ сталъ Ревель въ качеств члена Ганзейскаго союза въ конц XIII вка. Съ 1306 года, когда орденъ, посл долгой, упорной вражды съ гражданами Риги, окончательно закабалилъ ихъ и обезсилилъ себ въ ущербъ всю рижскую торговлю. Ревель чрезвычайно удачно воспользовался этимъ, ставъ временно главнымъ складочнымъ мстомъ для транзита на русскій востокъ. Богатлъ городъ, богатло и рыцарское дворянство, и, пользуясь тмъ что датскіе короли, ихъ ленные властители, вчно нуждались въ деньгахъ, постоянно откупалось отъ нихъ, и стало управляться самостоятельно. Эти купленныя за деньги права и предпочтеніе ленной зависимости прямому подчиненію были одною изъ причинъ того, что Ревель, боясь русскихъ, надвигавшихся особенно упорно, билъ челомъ и присягнулъ на врность королю шведскому въ 1561 году.

Не смотря на это, уже въ 1579 году пришлось Ревелю снова защищаться отъ русскихъ, и тогда-то былъ сожженъ нами монастырь Св. Бригитты, развалины котораго находятся близехонько отъ Ревеля и были видны съ подходившаго къ нему ‘Олафа’ и составляютъ, какъ таковые, одно изъ лучшихъ украшеній окрестностей. Характерность этого монастыря вызываетъ перечень нкоторыхъ любопытныхъ, малоизвстныхъ подробностей.

Три богатые ревельскіе ‘кауфгера’, съ десятью другими согражданами, согласились пожертвовать все свое имущество на постройку монастыря Св. Вригитты и въ 1436 богатыя зданія монастырскія оовящены епископомъ Икскюлемъ, а сами строители поступили въ монастырь монахами, одновременно съ ними поступили 16 ревельскихъ двушекъ и 6 пресвитеровъ.

Монастыри Св. Бригитты чрезвычайно типичны: это такъ-называемые dublica или mixta, въ которыхъ живутъ оба пола, разъединенные стной на два конвента. Сама Бригитта шведка, дочь королевокаго совтника и королевской совтницы, вдова шведскаго сенатора, много странствовала по свту, творила чудеса, умерла въ 1373 году и канонизована Бонифаціемъ IX въ въ 1391. Много было въ ходу въ свое время звучныхъ разсказовъ о подобныхъ монастыряхъ. Сестры должны были приготовлять кушанье и стирать блье братьямъ, то и другое просовывалось сквозь стну въ валькахъ и, говорили, будто эти вальки постоянно выростая въ объем, способны были продвигать цлаго монаха: говорили, что при упраздненіи того или другаго монастыря Св. Бригитты, въ подземельяхъ монастырскихъ находили цлые вороха дтскихъ скелетовъ и череповъ.

Само собою разумется что все это до ревельскаго монастыря конечно не относится, какъ замчаетъ, вроятно справедливо, Ганзенъ, обычаи Данцига и Стральзунда сюда не достигали. Въ окончательной постройк и содержаніи монастыря участвовало дворянство всхъ трехъ балтійскихъ провинцій граждане города Ревеля и шведская корона, братья-монахи жили внизу, сестры наверху и ходили отдльно одни отъ другихъ въ верхнюю и нижнюю церкви. Fratres и Sorores никогда не сообщались и хотя каждая половина монастыря имла своего главаря, но общее верховенство надъ обоими принадлежало женщин. Посл года испытанія, двушка или вдова, предшествуемая краснымъ знаменемъ съ изображеніемъ Богоматери, шла въ церковь, но стояла вн ея пока святили обручальное кольцо, введенная въ церковь она выходила снова чтобы дать возможность освятить ея платье, опять-таки безъ нея, введенная вторично она переодвалась въ одномъ изъ угловъ алтаря, на нее насаживали корону, и епископъ самъ прикалывалъ черный Velum булавкой. Посл принятія причастія новопосвященную уносили въ монастырь на катафалк. Посредин монастыря всегда зіяла открытая могила, у входы въ церковь всегда стоялъ гробъ, на головномъ платк сестеръ, и на капюшонахъ братьевъ, нашивалось по пяти красныхъ точекъ — эмблематическое изображеніе пяти ранъ Спасителя, на діаконахъ красовался красный крестъ съ четырьмя точками — изображеніе четырехъ огней.

Ревельскій монастырь Бригитты былъ очень богатъ: въ хроник Руссова (замтимъ: лютеранина) есть описанія оргій имвшихъ въ немъ мсто, они были ‘хуже чмъ въ Венериной гор’, но участвовали въ нихъ, конечно, не постриженные, а только постители. Монастырь существовалъ еще полвка посл введенія въ Ревел реформаціи и, какъ мы сказали, разрушенъ русскими, ‘Татарвой’. Можно себ представить, что подумали наши бородатые латники, когда. 1-го февраля 1577 года, при вторичной семинедльной осад Ревеля, монастырскія стны наконецъ осилены и латники увидли сестеръ и братьевъ съ красными точками, жившихъ вмст, и зіяющую могилу, и открытый гробъ!

Мы владемъ Ревелемъ съ 1710 года. Городъ взятъ былъ Бауэромъ, посл шестинедльной осады, при участіи значительной болзненности и голода. Въ 1721 году находился тутъ Петръ I по пути изъ-за границы, въ 1746 императрица Анна: въ 1790, 1-го мая, въ виду Ревеля произошло знаменитое морское сраженіе, окончившееся побдой Чичагова надъ шведскимъ флотомъ, въ 1800, посл того какъ едва не дошло у насъ до разрыва съ Англіей, знаменитый Нельсонъ, являлся гостемъ Ревеля. Въ 1854 году здсь объявлено военное положеніе, сначала командовалъ Бергъ, по приказанію котораго снесено цлое предмстье между городомъ и моремъ, нын снова отстраиваемое, затмъ Граббе, а по заключеніи мира Ревелъ пересталъ быть крпостью. Въ 1870 году открыта Балтійская желзная дорога, и она дала Ревелю новые, широкіе пути къ обогащенію.

Ни одинъ изъ городовъ балтійскихъ губерній не сохранилъ такъ настойчиво своей средневковой физіономіи какъ Ревель, главнымъ образомъ въ Вышгород, въ чемъ можно было наглядно убдиться слдуя за Ихъ Высочествами во время многочисленныхъ перездовъ вдоль и поперекъ города. Какъ во времена Плеттенберга высятся и теперь, вдоль неширокихъ, ломаныхъ и гнутыхъ улицъ, узкіе многоэтажные дома, съ высокими фронтончиками подъ крышей, гд помщаются склады, съ башенками, вьющимися лстницами, кольцами для постукиванія, вмсто колокольчиковъ у воротъ, съ окнами во дворъ, фонтанами на улицахъ, небольшими площадями со шведскими и русскими трофеями надъ воротами и дверьми. Т же почти церкви высятся въ город_, что и въ 1524 году, когда реформація смнила здсь католичество и довольно спокойно изгнала доминиканцевъ, здшнимъ Лютеромъ былъ Ланге. Т же большая и малая гильдіи, т же Шварцгауптеры (Черноголовые) смотрятъ на васъ, какъ и бывало, только что одянія ихъ измнились.

Вслдъ за осмотромъ выставки крестьянскихъ лошадей во двор замка. Ихъ Высочества направились въ Екатеринентальскій дворецъ долженствовавшій служить имъ мстопребываніемъ, и, прозжая туда по городу, ярко и красиво расцвченному флагами и унизанному гирляндами, остановились для посщенія лютеранскаго собора, Домкирхе, упоминаемаго уже въ 1240 году, главный проповдникъ его, если не ошибаемся, есть въ то же время генералъ-суперъ-интендентъ эстляндской губерніи. Въ 1684 году, при пожар, сгорло все, даже покойники въ своихъ гробницахъ, и вроятно пожаръ этотъ причина того, что красивыя готическія основы церкви, ея три нефа, хоръ, арки и гладкіе столбы, поддерживающіе ихъ, тщательно выбленные, кажутся совершенно мертвенными. Эти блыя стны не расчленяемыя пажилинами и гуртами, существенно важными въ готической архитектур, освщаемыя большими окнами съ простыми, а не цвтными стеклами, что не мене существенно, смотрятъ безусловно пустыми, не смотря на присутствіе нсколькихъ памятниковъ и гербовъ. Той прелести полусвта и задумчивости, которыя навваются хорошею готическою церковью, совершенво нтъ въ собор. Въ ней покоятся нсколько замчательныхъ людей: графъ Понтусъ-де-ла-Гарди, не разъ встрчавшійся съ русскими войсками и утонувшій передъ Нарвой въ Наров, потому что древнее судно на которомъ онъ находился, разслось отъ выстрловъ нашей Ивангородской крпости, тутъ же и его жена, дочь шведскаго короля Іоанна XI, адмиралъ Грейгъ, англичанинъ родомъ, участникъ Чесменскаго боя, нанесшій пораженіе шведскому флоту при Гохланд въ 1780 и вслдъ затмъ скончавшійся, адмиралъ Крузенштернъ, знаменитый кругосвтный плаватель, умершій директоромъ морскаго корпуса въ 1832 году, памятникъ которому имется на Васильевскомъ Остров въ Петербург. Лежатъ тутъ и многіе другіе, въ томъ числ сестра Густава Вазы графиня Маргарита Гойа, но плиты поистерлись, да и пожары, и люди не пощадили ихъ.

Изъ собора Ихъ Высочества прибыли въ Екатеринентальскій дворецъ.

Паркъ, въ которомъ находится дворецъ, вытягивается за городомъ къ Лаксбергу, начинаясь вплотную отъ крайнихъ строеній, почти вдоль морскаго берега. Въ 1714 году тутъ, кром песковъ и суглинка, не было ничего, но когда, повелніемъ Петровымъ, начата была постройка ревельской гавани, царъ поставилъ здсь для себя, чтобы слдить за работами, деревянный домикъ сохранившійся и по нын въ томъ вид, въ какомъ его оставилъ великій Императоръ. Въ 1718 приступлено было къ постройк дворца, и дло это поручено итальянцу Микетти. Насажены деревья, кусты, опредлены аллеи, и степное пространство стало садомъ: много играло здсь водометовъ, но впослдствіи чугунными трубами ихъ воспользовались для усиленія гидравлическихъ сооруженій Петергофа. Но окончаніи постройки и посл покупки значительныхъ сосднихъ помстій, все это, вмст взятое, цной въ 3 ¹/₂ милліона рублей, подарено Императриц Екатерин L По смерти Императора Августйшая Владлица ни разу не постила Екатериненталя носящаго ея имя, водометы со временемъ погибли, а помстья раздарены, здсь, въ этомъ дворц, подписанъ Императрицей Елизаветой оборонительный договоръ съ Маріей Терезіей, послужившій поводомъ къ семилтней войн.

Зданіе дворца очень не велико, воздвигнутое на террас, оно иметъ съ одной стороны три этажа, съ другой два и отнено громадными липами и каштанами, оконъ въ рядъ одиннадцать, со стороны подъзда надъ балкономъ фронтончикъ, на которомъ, Богъ всть почему, государственнаго герба нтъ, а имются только три кольца когда-то державшія его, или вензель. Внутри дворецъ очень простъ, но сохранился во всей своей цльности, главный залъ въ два свта иметъ типичный блый каминъ съ четырьмя лиственными вазами и на потолк громадную картину, изображающую Діану обращающую Актеона въ оленя, на изображеніе наготы художнякъ не поскупился, а опредлить имя его, при полномъ отсутствіи инвентарныхъ свдній на мст, по одному виду и характеру картины — невозможно, что не мшаетъ картин быть характерною по времени отъ котораго она идетъ. Если неприглядны крючья на фронтон, свидтельствующіе о томъ что на дворц былъ когда-то гербъ, то еще неприглядне простыя, новенькія, тюлевыя занавски, украшающія окна залы и производящія въ общемъ характер обстановки впечатлніе фальшивой ноты. Въ наружной стн замка можно видть нсколько кирпичей, положенныхъ самимъ Петромъ Великимъ, ихъ никогда не заштукатуриваютъ.

Съ двухъ до трехъ часовъ пополудни, помщенія дворца, обыкновенно молчаливыя, оживились необычайно такъ какъ у Ихъ Высочествъ назначенъ былъ пріемъ властей, дворянства, гласныхъ городской думы и депутацій отъ сословій и обществъ, а вслдъ затмъ состоялся пріемъ Ея Высочествомъ дамъ. Ровно въ 3 часа Великій Князь направился въ управленіе воинскаго начальника, гд ознакомился съ веденіемъ книгъ и работами исполненными по переходу къ недавно установленному порядку карточной по призыву отчетности, и произвелъ смотръ 1-й и 5-й ротамъ 1-го резервнаго пхотнаго баталіона, затмъ обойдены казармы и посщены срочная тюрьма и мстный лазаретъ.

Къ 5 ¹/₂ час, дня Ихъ Высочества съхались въ Казанской Рождества Богородицы церкви гд прослушали краткое молитвословіе и постили школу для солдатскихъ дтей, существующую уже 22 года, въ этой школ 50 мальчиковъ, изъ нихъ православныхъ 24, лютеранъ 26. Вслдъ затмъ посщены: пріютъ Благотворительнаго Общества, состоящій подъ высокимъ покровительствомъ Государыни Императрицы и учрежденіе Діаконнесъ, которому еще недавно по одному изъ завщаній пожертвовано 100,000 руб.

Обдъ отъ дворянства, принятый Ихъ Высочествами, состояллся въ 7 часовъ вечера въ риттергауз, въ главномъ зал его, представляющемъ нчто вполн своеобразное, такъ какъ онъ сверху до низу по стнамъ увшанъ изображеніями гербовъ матрикулованнаго эстляндскаго дворянства, нкоторыя изъ мстъ еще не заняты, попадаются подъ гербами и русскія имена. Матрикулы — это записи древнйшихъ дворянскихъ родовъ, составленные въ прошломъ столтіи и предоставляющіе здсь, въ кра_, совершенно искліочительныя права, если не ошибаемся, въ эстляндской губерніи въ настоящую минуту потомственныхъ дворянъ 8,211 человкъ, изъ нихъ право голоса на ландтагахъ имютъ только 594. Въ распоряженіи матрикулованнаго дворянства находятся вс важнйшія должности по выборамъ, судейская, полицейская властъ и раскладка повинностей, иными словами говоря — все, если вспомнить, что и въ земельномъ владніи они первый голосъ. Въ составъ матрикулованнаго дворянства, кром рдкаго случая Высочайшаго пожаловавія въ кра имнія, входятъ не иначе какъ по согласію матрикулованныхъ. Кром того слдуетъ замтить, что исключительно въ одной только эстляндской губерніи, выбранный предводитель дворянства, ‘Риттершафтсгауптманъ’, Высочайшею Государя Императора властью не утверждается. Нчто совсмъ исключительное для всей Россійской Имперіи.

Въ зал риттергауза, въ которой состоялся обдъ, глядли со стнъ гербы и имена, намъ русскимъ большею частію хорошо знакомыя, часто очень древнія, за быстротой времени трудно было разглядть вс имена, но нельзя было не припомнить, если врить одной изъ мстныхъ легендъ, что въ одномъ изъ гербовъ имется изображеніе даже вилеемской звзды. Обдъ былъ роскошный. Тосты, на русскомъ язык, провозглашены предводителемъ дворянства графомъ Тизенгаузеномъ, за обдомъ слдовало прекрасное хоровое пніе. Въ 10-мъ часу вечера Ихъ Высочества, милостиво поблагодаривъ хозяевъ въ лиц ихъ представителя, отбыли въ Екатеринентальскій дворецъ, чтобы присутствовать при завершеніи перваго дня пребыванія въ Ревел большою факельною процессіей.

Эта заключительная картина дня была въ полномъ смысл слова великолпна. Когда полупрозрачныя тни свтлой ночи залегли въ густот парка, съ балкона, на которомъ помстились Ихъ Высочества, видно было какъ въ глубин главной аллеи затеплился сначала одинъ огонекъ, потомъ два, три, потомъ много, и вс они, вмст взятые, глядли издали какимъ-то большимъ сплошнымъ огнемъ, на этомъ яркомъ пламени оттнялись впереди высокіе значки и знамена. При первыхъ звукахъ марша эта огненная, сплошная масса, пошевеливаясь въ тактъ, поплыла по направленію ко дворцу и, дойдя до куртины, стала раздляться на два огненные ручья, которые обогнули ее, замкнулись предъ Ихъ Высочествами и остановились. Горли не факелы, а пестрые фонарики въ рукахъ 600 человкъ вольной пожарной комянды, играла ихъ музыка. Едва остановидась процессія, какъ послдовало разршеніе Ихъ Высочествъ допустить къ нимъ представителя пожарныхъ и представителей трехъ нмецкихъ пвческихъ обществъ: ‘Ревельскаго Собранія для мужскаго пнія’, ‘Ревельской Лидертафель’ и ‘Гармоніи’. Двое изъ представителей обратились къ Августйшимъ Гостямъ города съ привтствіемъ на русскомъ язык. По возвращеніи ихъ къ участникамъ шествія и посл объявленія имъ, однимъ изъ представителей, о милостивомъ пріем оказанномъ Ихъ Высочествами, безусловная тишина смнилась кликами ура! слдовало превосходное пніе трехъ псень, изъ которыхъ послдняя, ‘Міръ такъ прекрасенъ’ Фишера, дйствительно великолпна и, какъ говорятъ здсь, чрезвычайно нравится Государын Императриц. По окончаніи пнія, назначеннаго по программ, раздались завтные звуки ‘Боже, Царя Храни’ и долго не умолкавшее ура, а затмъ, пройдя мимо балкона, съ помахиваніемъ знаменъ и возгласами, подъ звуки марша, процессія стала удаляться, два огненные ручья слились опять въ огненную массу, которая втянулась въ аллею, быстро уменьшалась, блекла, стала снова маленькою точкой и сгинула, но не такъ, какъ первый день пребыванія въ Ревел, оставившій за собою много яркихъ слдовъ.

На второй день пребыванія, 13-го іюня, въ девятомъ часу утра, Его Высочество направился въ бригадную церковь, гд встрченъ духовенствомъ Бломорскаго и Онежскаго полковъ, скромная и небольшая церковь примыкаетъ къ манежу, благодаря чему во время богослуженій помстительность ея много увеличивается. Вслдъ за тмъ обойдены батарейныя казармы, называемыя такъ, потому что он образованы изъ бывшей оборонительной казармы, особое вниманіе Великаго Князя обратило на себя умніе размщаться, чистота и порядокъ. Осмотрвъ пріемные покои двухъ названныхъ подковъ, Великій Князь встртился на пути съ Великою Княгиней, и затмъ Ихъ Высочества постили полковыя офицерскія собранія. Оба собранія помщены въ довольно обширныхъ частныхъ домахъ и вполн прилично обставлены, офицеры проводятъ въ нихъ большую часть внслужебнаго времени, имютъ хорошій столъ и библіотеки. Въ собраніи одного изъ полковъ Августйшій Главнокомандующій выслушалъ докладъ завдующаго хозяйствомъ въ полку о результатахъ примненія, испытаннаго въ теченіе одного года проекта новаго упрощеннаго положенія о хозяйственной части въ полкахъ. Въ собраніи другаго Великій Князь поврилъ мобилизаціонный планъ полка. Въ собраніи Бломорскаго полка Ихъ Высочества встрчены хоромъ музыки, составленнымъ исключительно изъ однихъ офицеровъ полка, такое явленіе, сколько помнится, при объздахъ Его Высочества встрчено впервые, развитію среди офицеровъ музыки, какъ пріятнаго препровожденія времени, нельзя не сочувствовать, въ особенности если оно идетъ не въ ущербъ обязательнымъ отдламъ обученія: Бломорскій полкъ по всмъ частямъ иметъ славу образцоваго полка. Въ обоихъ собраніяхъ находились жены офицеровъ, удостоившіяся представленія Высокимъ Гостямъ и милостиваго съ ихъ стороны разговора, въ особенности о домашнемъ и ревельскомъ жить-быть.

По возвращеніи Ихъ Высочествъ во дворецъ, слдовало представленіе депутатовъ, въ числ 250 человкъ отъ 18 эстонскихъ пвческихъ обществъ, разсянныхъ по всей губерніи, здсь можно было видть въ длинномъ ряду характерность, пестроту и дробность какъ мужскихъ, такъ, въ особенности, женскихъ одяній, отличающихся, тмъ или другимъ, чуть ли не въ каждомъ церковномъ приход. Боле другихъ бросались въ глаза безусловно блые холщевые халаты, какъ мужчинъ такъ и женщинъ, хора Изакъ, вирляндскаго узда, при чемъ, на головахъ мужчинъ имлись черныя шляпы, у хора Тудолинъ — блые колпачки, мужчины хора Мярьяма, викскаго узда, имли на себ черные халаты и желтыя шляпы, надобно замтить, что черная одежда была искони особенностью эстовъ и отсюда произошло и названіе ихъ чернокафтанниками, на головахъ женщинъ виднлись мютцы, внчики, кокошники, полосатыя юбки, ярко-цвтные корсажи, множесгво бусъ, монетъ и бляхъ на груди, коса у женщинъ не въ ходу — волосы предпочитаютъ носить распущенными, попадаются недурныя блондинки. Во глав всхъ этихъ обществъ, имвшихъ музыку и свои знамена, стояло ревельское общество ‘Лотусъ’, основанное въ 1877 году_, и одинъ изъ представителей эстовъ, поднося Ея Высочеству букетъ, выразился очень удачно: ‘какъ въ букет этомъ, сказалъ онъ, расположены цвты, такъ размщены народы въ великомъ русскомъ государстве, эстонскій народъ можетъ быть сравненъ съ незабудочкой, не очаровывающею видомъ и запахомъ, но обозвачающею синимъ своимъ цвтомъ — врность’. Вслдъ за завтракомъ вс эти общества въ дворцовомъ саду пли хоровыя псни, пли хорошо, но и самыя веселыя изъ нихъ какъ-то тягучи, можно даже сказать, зауныввы. Другихъ псней и не могло, впрочемъ, сложиться у народа, имвшаго такую скорбную историческую судьбу.

Около двухъ часовъ дня, Ихъ Высочества находились уже въ русскомъ общественномъ собраніи ‘Гусли’ основанномъ еще въ 1864 году исключительно для развитія духовнаго и свтскаго хороваго пнія, но преобразившагося въ 1885 году въ общественное собраніе. Въ настоящее время въ немъ 270 членовъ. Ихъ Высочества прослушали прекрасный хоръ, исполнившій въ заключеніе ‘Боже, Царя храни’. Губернаторъ, какъ почетный членъ общества, ходатайствовалъ, чтобы Ихъ Высочества милостиво приняли общество подъ свое Высокое Покровительство, на что и послдовало согласіе, выраженное въ очень лестныхъ словахъ. ‘Гусли’, вслдствіе этого, зазвучатъ здсь, гд такъ разнообразно поютъ столь многіе, гораздо сильне, чмъ до сихъ поръ, и памятью этого важнаго въ существованіи русскаго общества дня остались въ его книг собственноручныя подписи Великаго Князя и Великой Княгини. Вслдъ за принятіемъ Великокняжескаго покровительства, лица, сопровождавшія Ихъ Высочества, тоже сдлались вкладчиками ‘Гуслей’.

Посл посщенія женской гимназіи, Августйшіе Гости Ревеля направились въ реальное училище, гд собраны ученики его, равно какъ рыцарскаго вышгородскаго, губернской и Александровской гимназій, училищъ городскаго и узднаго и гимназій женской и городской женской. Попечитель Дерптскаго учебнаго округа М. Н. Капустинъ представилъ Ихъ Высочествамъ начальствующихъ лицъ. Реальное училище именуется Петровскимъ, потому что основано въ день двухсотлтней годовщины рожденія Петра Великаго и открыто въ 1881 году, зданіе очень изящно и въ общей планировк распредлено, конечно въ меньшихъ размрахъ, по образцу извстнаго Лицея Цесаревича Николая въ Москв. Нтъ сомннія, что подъ опытною рукой глубоко-чтимаго попечителя, въ дятельности балтійскихъ учебныхъ заведеній замтно будетъ гораздо больше единенія, чмъ было, недостатокъ послдняго свидтельствуется недавнимъ циркуляромъ о необходимости преподаванія русской исторіи на русскомъ язык, чего до сихъ поръ не длали и преподаваніе этого предмета происходило по нмецкимъ учебникамъ, Богъ всть какъ и кмъ составленнымъ.

Вслдъ за пніемъ и музыкой, вслдъ за посщеніемъ разсадниковъ юношества, предстояло Ихъ Высочествамъ посщеніе древнихъ лютеранскихъ церквей.

Выше другихъ ревельскихъ церквей поднимается своимъ остроконечнымъ шпилемъ въ 455′ вышины церковь св. Олая. Король шведскій Олай (умеръ въ 1033 году) былъ, какъ сообщаютъ древнія хроники, главнымъ сокрушителемъ культа языческаго Тора и впослдствіи канонизованъ. Въ 1270 году королева датская Маргарита приписала церковь къ несуществующему нын женскому монастырю св. Михаила, церковь котораго преобразилась въ Преображенскій православный соборъ. Эта приписка послужила поводомъ къ долгимъ, любопытнымъ спорамъ.

Около 1549 года городъ забралъ церковь въ свое распоряженіе, когда монастырская ‘Domina’ пожелала воспользоваться своимъ старымъ правомъ, своею привилегіей, замщать вакансію проповдника и таковая открылась, то представители городскаго управленія дали слдующій многозначительный отвтъ: ‘что касается до ленной зависимости св. Олая отъ монастыря, то мы ушли уже отъ старыхъ церемоній и обычаевъ, еслибы намъ вернуться къ старому опять, чего не дай Богъ, ну тогда пускай монахини воспользуются своимъ правомъ снова’. Въ этомъ случа, говоритъ добросовстный изслдователь ревельской старины Ганзенъ. ‘произошло то, что всегда имло мсто въ Германіи: свтская власть, то-есть городъ, не стсняясь, забрала церковь себ’. Это примръ для тхъ, кто желалъ-бы ему слдовать. Въ 1625 году Олай попалъ въ знаменитую ‘редукцію’, то-есть взятъ шведскою короной, въ силу того что онъ принадлежалъ когда-то монастырю, построенному датскимъ королемъ. Петръ I возвратилъ церковь городу. Очень важнымъ днемъ для края было 12-го мая 1736 года, когда въ храм Олая въ первый разъ проповдалъ графъ Цинцендорфъ гернгутерство, отсюда оно пошло было по стран, но какъ извстно, впослдствіи запрещено, и это запрещеніе, въ сороковыхъ годахъ ныншняго столтія, способствовало, быть можетъ боле всего, сильному движенію эстовъ въ православіе. Въ 1820 году, счетомъ въ восьмой разъ, ударила въ церковь Олая молнія и произвела пожаръ, въ 1825 году, при посщеніи Ревеля Алексаніромъ I дано было общаніе отстроить церковь, общаніе, исполненное Николаемъ І_, повелвшимъ выдать на этотъ предметъ полмиліона рублей, строили въ теченіе 12 лтъ, и первымъ строителемъ былъ полковникъ, впослдствіи генералъ-адъютантъ Фельдманъ. Главный дютеранскій храмъ Ревеля отстроенъ на русскія деньги.

Церковь св. Олая, посщенная Ихъ Высочествами, кажется еще боле пустою, еще мене готическою, чмъ Домкирхе: то же отсутствіе полусвта, т же громадныя окна безъ цвтныхъ стеколъ, тотъ же недостатокъ расчлененія стнъ всхъ трехъ нефовъ, отдляемыхъ одинъ отъ другаго шестью столбами. Если угодно, это готика по общему плану, по острымъ сводамъ, по красот основныхъ линій, гармонично стремящихся вверхъ, но вотъ и все, что имется въ ней отъ готики.

Третья большая лютеранская церковь, поещенная Августйшими Путешественниками, это Николайкирхе. Общею чертой какъ русскихъ, такъ и нмецкихъ мореходовъ являлось всегда высокое почитаніе св. Николая Чудотворца. Ганзейскій союзъ, виднымъ членомъ котораго былъ Ревель, существовалъ такъ-сказать на мор, на вод, и не удивительно что и Ревель, подобно Гамбургу, Любеку, Стральзунду, Ростоку и Грейфсвальде, иметъ свою церковь Николая. Ганзенъ, говоря о Николайкирхе, свидтельствуетъ въ очень характерной исторійк о томъ_, какъ силенъ былъ внутренній разладъ въ средневковомъ быту балтійскаго края. Въ 1426 произошло въ церкви побоище, вслдствіе того, что монахи, заодно съ бюргерами, дйствовали противъ церковнаго духовенства, это побоище являлось отвтомъ на скандалъ, учиненный за годъ до того духовенствомъ въ монастырской церкви Катерины, духовенствомъ, прибывшимъ въ нее въ маскахъ. Причиной вражды явились, конечно, денежные интересы, всегда игравшіе здсь первенствующую роль: папа позволилъ монахамъ служить на улицахъ, на переносныхъ алтаряхъ, а это сильно уменьшило доходы городскаго духовенства, отсюда драки и вражда. Николайкирхе иметъ боле внушительный, боле древній обликъ, чмъ Домкирхе и Олай, и хотя иконоборцы реформаціи лишили и ее многихъ украшеній, тмъ не мене она полна видимыхъ воспоминаній, безконечно много въ ней гербовъ эстляндскихъ рыцарскихъ фамилій, ‘очень нужны’, говоритъ съ ироніею одно духовное лицо 1603 года, ‘ихъ гербы церкви, если она ничего отъ этого не получила, гербы не красивое украшеніе’. Едва ли, однако, можно согласиться съ этимъ духовнымъ лицомъ: гербы красивы своими воспоминаніями, своею типичностью, и для потомковъ, несомннно, имютъ значеніе. Одни изъ гербовъ, и именно Тизенгаузеновъ сдланы изъ литаго серебра. Достойна въ церкви вниманія ‘Пляска смерти’ XV вка, на полотн въ восемь метровъ длины и 1,₇₅ ширины, изо всхъ циклическихъ изображеній эта ‘Пляска смерти’ безспорно самое восточное: въ православной церкви изображеніе смерти, подшучивающей надъ королемъ, папою, нищимъ, красавицею-женщиной, было бы немыслимо: для появленія ея на свтъ изъ головы художника нужны были цлые вка страданій и ужасовъ, выдержанныхъ готическою Европой, замчательными гробницами Николайкирхе не богата, но за то одинъ изъ почивающихъ пріобрлъ широкую извстность. Это Дюкъ де-Кроа. Этотъ де-Кроа, родомъ бельгіецъ, служилъ когда-то въ австрійской служб, затмъ перешелъ въ русскую, взятъ шведами въ плнъ подъ Нарвою, гд начальствовалъ нашими войсками, отвезенъ въ Ревель и умеръ въ 1702 году. Толкуютъ будто его не хоронили въ силу закона возбранявшаго спокойствіе могилы людямъ умершимъ въ долгахъ, а у де-Кроа долговъ было много. 23-го января 1759 года составленъ по какому-то поводу очень любопытный счетъ за храненіе его тла: считая 1 руб, въ недлю, хранители требовали 2.964 руб. Печатные источники сообщаютъ, что высохшаго Дюка нын не показываютъ и что онъ опущенъ въ землю. Это и правда, и неправда, потому что, хотя въ склепъ онъ и былъ опущенъ, но Высокимъ Путешественникамъ, а слдовательно и намъ, показанъ. Онъ лежалъ въ массивномъ гробу, въ особой капелл, вправо отъ входа въ церковь, вмст со всякою рухлядью. Это мужчина высокаго роста, черты лица котораго сохранились, довольно глубокія морщины видны въ тхъ мстахъ, гд нижняя часть щекъ переходитъ въ шею, на немъ длинное бархатное одяніе, вроятно темно-лиловаго цвта. Его Высочество, видвшій Дюка много лтъ тому назадъ, замтилъ, что его вроятно сохраняютъ дурно, потому ‘что исчезъ парикъ покрывавшій его черепъ, небольшая бородка цле усовъ, цвтъ тла — цвтъ стручковъ, продаваемыхъ у насъ на лоткахъ въ вид лакомства, любимаго народомъ. Въ числ другихъ замчательностей Николайкирхе слдуетъ упомянуть о древнемъ алтар ея, замчательномъ какъ въ археологическомъ, такъ и въ художественномъ отношеніяхъ и помщенномъ нын въ боковой капелл, и, во-вторыхъ_, о ниш съ ршетчатою дверью, въ которую во время католичества сажали большихъ гршниковъ на покаяніе.

Отъ Николайкирхе очень близко до помщенія гильдіи св. Канута. Встрченные у порога старшинами, Ихъ Высочества поднялись въ залу, гд привтствованы на русскомъ язык небольшою рчью. Вокругъ залы стояли сочлены эгого очень древняго, но совершенно утратившаго свой характеръ, учрежденія. 600 лть тому назадъ, это былъ союзъ ремесленниковъ и мастеровыхъ. Во времена орденскія гильдія являлась однимъ изъ шумныхъ сочленовъ въ разршеніи всякихъ политическихъ вопросовъ. Гильдіи принадлежала тогда Николайкирхе и цхи имли въ ней свои алтари, обезпеченные богатыми вкладами, но, во времена торжества реформаціи, проценты съ этихъ вкладовъ обращены на содержаніе лютеранскихъ проповдниковъ и школьныхъ лютеранскихъ учителей. Стараго дома не существуетъ, а на постройку новаго, посщеннаго Августйшими Путешественниками, никмъ другимъ какъ нашей русскою казной, выдано 20,000 руб., кром того домъ и участокъ земли для призрваемыхъ гильдіей двадцати вдовъ, подарены Императоромъ Александромъ II. Хотя городовое положеніе 26-го марта 1877 года, учредивъ думу, огчасти парализовало участіе въ городскихъ длахъ магистратовъ и гильдій, тмъ не мене они составляюгъ и до нын особое ‘гражданство’, отдльное отъ ‘городскаго общества’, гражданство въ которое можно поступить не иначе какъ съ согласія магистрата и гильдій и съ принесеніемъ ‘присяги на послушаніе благородному магистрату’. Присяги такого рода въ этомъ краю, повидимому, въ обыча. Намъ, русскимъ присягающимъ только Царю и кресту, это явленіе непонятно и дико. Въ гильдіи св. Канута сохраняется очень много цнныхъ кубковъ старыхъ временъ, древнйшему серебряному около 300 лтъ и онъ обвшенъ 56 бляхами, что означаетъ память такого же числа старйшинъ, характеренъ не то жезлъ, не то булава, длиной около фута, съ массивною головкой: старйшина, альдерманъ, постукивая имъ открываетъ и закрываетъ собранія, на случай призыва къ порядку онъ иметъ серебряный колокольчикъ.

Очень любопытны ‘Черноголовые’ (Шварцгауптеры) посщенные Ихъ Высочествами вслдъ затмъ. Это, вроятно, отпрыскъ большой гильдіи, его составили въ XIV вк неженатые купцы, какъ свои, такъ и чужіе, и избрали своимъ гербомъ черную голову св. Маврикія, красующуюся и по сегодня надъ входною дверью. Въ 1407 году установленъ статутъ: только четыре старшины, въ вид пріятнаго исключенія, могли быть женатыми, остальные, поженившись, тотчасъ уходили, двое изъ Шварцгауптеровъ, вроятно не попавшіе въ старшины, являются, какъ мы упомянули, въ числ основателей двуполаго женскаго монастыря Св. Бригитты. Въ настоящее время изъ братьевъ, которыхъ 126, избираются 12 старшинъ и 4 почетныхъ старшины: изъ числа послднихъ одинъ ротмистръ считается главою братства. Безбрачіе перестало быть условіемъ для вступленія въ братство. Въ силу грамоты Екатерины II ротмистру Черноголовыхъ присвоенъ чинъ ротмистра россійской арміи. Еще вчера, при създ съ ‘Олафа’, когда Его Высочество принималъ почетный караулъ, можно было замтить въ сторон, на одной изъ шпалеръ, какъ бы возставшій изъ гроба взводъ Преображенцевъ въ тхъ мундирахъ, которые носили они въ начал царствованія Александра II, по отмн фалдъ: на груди красные отвороты, на каскахъ тогдашняго образца черные султаны, на брюкахъ широкіе красные лампасы, при бедр звенящая блая сабля: воротникъ на ротмистр преображенскаго шитья. У себя дома въ главной зал взводъ Черноголовыхъ стоялъ правильнымъ строемъ въ дв шеренги и сдлалъ по команд саблями ‘на караулъ’, причемъ ротмистръ, совсмъ по-офицерски, опустилъ саблю, ‘здравія желаемъ, Ваше Высочество’, отвтили строевики на привтствіе Великаго Князя. И здсь сказано было ротмистромъ привтствіе на русскомъ язык. Надобно думать, что нын въ званіе ротмистра не будутъ избирать прусскихъ подданныхъ, ни слова не знающихъ по-русски, какимъ былъ предшественникъ ныншняго ротмистра, рапортовавшаго Великому Князю. Ихъ Высочества осмотрли многіе любопытные кубки, начавъ съ того изъ нихъ который былъ подаренъ Петромъ I, въ вид оленьей вытянутой ноги, боле аршина вышиной, въ книг для записыванія именъ постителей, на верху первой страницы красуется знакомое намъ всмъ по почерку: ‘Петръ’. Достаточно богата и любопытна коллекція портретовъ бывшихъ властителей датскихъ, шведскихъ, русскихъ, между которыми очень хорошъ портретъ Іоанна Грознаго гохмейстеровъ, курфюрстовъ, замчателенъ громадный створень, Altarbild, съ четырьмя дверцами и центральною частью, который, по преданію, спасенъ Черноголовыми изъ монасгыря Бригитты, при взятіи его русскими: монахи хотли купить его на всъ серебра, есть тутъ и модели старыхъ ганзейскихъ судовъ. Домъ Черноголовыхъ старъ и характеренъ, XVI вка, но внутри многократно передланъ. Строго говоря, трудно представить: что такое изображаютъ изъ себя въ настоящее время Черноголовые? что изображаютъ имющіяся въ Риг, Либав и Митав ‘городскія войска’ или ‘гвардіи’?

Посщеніемъ православной церкви Св. Николая окончилось въ Ревел обозрніе Ихъ Высочествами церквей: начали съ православной и кончили православною, и въ ней помолились. Уже въ XIII вк упоминается объ этой церкви. Вроятно даже, что и она была не самою древнею, потому что въ одномъ изъ отвтовъ Іоанна Грознаго датскимъ посламъ, въ 1559 году, вспоминается о церквахъ, стоявшихъ въ Юрьев, Риг и Ревел ‘тому уже 600 лтъ’. Нын существующій храмъ освященъ въ 1827 году, въ немъ отъ стариннаго не осталось ничего, кром стнъ малаго алтаря, сохранился также иконостасъ царей Іоанна и Петра Алексевичей, подъ амвономъ главнаго алтаря погребенъ бывшій митрополитъ ростовскій Арсеній Маціевичъ, лишенный сана за противодйствіе отчужденію монастырскихъ и церковныхъ имуществъ Екатериною II.

Въ 4 часа пополудни осмотрна на русскомъ рынк вольная пожарная команда, для эгого смотра составленъ былъ цлый планъ: якобы загорлось строеніе, изъ башни, путемъ спасательнаго рукава, спасалось цлое семейство, загорлись отъ огня противолежащіе торговые ряды, прыгали на парусины съ четвертаго этажа, якобы опоздавшіе уйти вовремя отъ огня пожарные, смотръ завершился церемоніальнымъ маршемъ и Его Высочество поблагодарилъ ловкихъ гимнастовъ. Съ этого смотра Ихъ Высочества направились на Лаксбергъ, лежащій за Екатериненталемъ, на скачку устроенную ревельскимъ скаковымъ обществомъ, на которой имлась возможность видть кровныхъ и полукровныхъ коней принадлежащихъ мстному рыцарству, между которыми красовались представители арабской, англійской и венгерской крови, скакали также и крестьяне и пришедшему изъ нихъ первымъ Его Высочество лично вручилъ часы, причемъ, согласно мстному обычаю, крестьянинъ, наклонившись, сдлалъ видъ, будто обнимаетъ ноги Великаго Князя.

Обдъ состоялся въ биржевой зал въ 7 часовъ вечера, при чемъ тосты произнееены городскимъ головой на русскомъ язык и вызвали громкія ‘ура’! Въ начал девятаго, въ Фальксъ-парк, имло мсто народное гулянье, устроенное эстонцами, причемъ плись эстонскія псни и очень мило разыграна эстонцами на русскомъ язык піеса ‘Прежде маменька’, одна изъ псень, ‘Сердце матери’, была такъ хороша, что Ихъ Высочества, собиравшіеся уйти, остановились и прослушали ее всю до конца. Къ 10-ти часамъ Августйшіе Путешественники находились уже на блестящемъ балу, устроенномъ дворянствомъ въ ритгергауз, и лишь далеко за полночь возвратились во дворецъ. По пути къ нему можно было замтить, что въ отправленіе своихъ обязанностей, вмсто полиціи, вступили ‘махтвехтеры’, ночные сторожа, содержимые и управляемые городскимъ управленіемъ и, къ удивленію, правительственной администраціи не подчиненные. Это тоже одинъ изъ остатковъ древностей, который, не можетъ не ставить въ затрудненіе мстную правительственную прокуратуру и, вроятно, скоро будетъ уничтоженъ.

На утро слдующаго дня 14-го іюня Ихъ Высочествамъ предстояло выхать въ дальнйщій путь и слдовать моремъ въ Балтійскій Портъ и Гапсаль.

Въ заключеніе письма нсколько статистическихъ данныхъ, свидтельствующихъ, что невеликость ревельской гавани и разрушенность ея дамбъ, вовсе не докааательства бездоходноети Ревеля, за послднее трехлтіе въ ревельскій портъ приходило судовъ:

Иностранныхъ — 535

Каботажныхъ — 1,053

Прибрежнаго плаванія 645

Привозилось товаровъ на сумму 60,310,000 руб. Вывозилось на 17,491,000 рублей. Пошлины получались золотомъ 4,627,000 руб., причемъ стоимость содержанія таможни 81,000 р.

Балтійскій портъ. Гапсаль.

Пакерортскій маякъ. Апельсинный портъ и апельсинная желзная дорога. Обрусніе этихъ мсть. Попытки устройства порта. Петровскія укрпленія. Проливы Монзунда. Прибытіе въ Гапсаль. Историческое. Грабежъ по довренности. Крещеніе страны съ двухъ сторонъ. Древній замокъ. Легенды. Петръ I, дворянинъ Раммъ, баронесса Унгерсъ-Штернбергъ. Русская церковь. Общее о купаньи.

Утро 14-го Іюня смотрло ясно и тепло когда Ихъ Высочества, около 11-ти часовъ, простившись съ многочисленными представителями военныхъ и гражданскихъ властей и сословій, съ городскими дамами, при звукахъ музыки, съзжали съ ревельской пристани на ‘Олафа’, находившагося отъ нея въ двухстахъ саженяхъ. Вс выдающіяся части дамбы, вс борта многихъ пароходовъ, шхунъ, катеровъ и яликовъ пестрли людьми, гудли возгласы, мелькали платки, слышалось пніе. Море смотрло ласково, очертанія дальнихъ и ближнихъ острововъ и побережій были очень ясны. ‘Олафъ’, посл обычныхъ при подъем якоря: ‘пошелъ шпиль! бгомъ шпили! стопъ шпили! чистъ якорь!’ двинулся, направляясь къ неширокому выходу изъ гавани, самымъ тихимъ ходомъ. Намъ предстояли два небольшіе перезда: до Балтійскаго Порта 31 миля, и оттуда до Гапсаля 60. Юго-западный уголъ Финскаго залива, на которомъ высится Пакерортскій маякъ, состоитъ сплошь изъ глинистыхъ известняковъ, обманывающихъ глазъ своими очертаніями, кажущимися издали чмъ-то въ род нормандскихъ, гранитныхъ фалезъ. На самомъ дл гранита вовсе нтъ, и берегъ, подмываемый безпокойною волной Балтики, то и дло разрушается, осыпается: съ мостика на ‘Олаф’ ясно было видно какъ много уже осыпалось этихъ известняковъ, и они, въ вид длинныхъ, плоскихъ отмелей и косъ, присыпаны снизу къ отвсному, саженъ въ 10 вышины берегу: очень можетъ быть, что Пакерортскому маяку современемъ грозитъ опасность висть на воздух.

Къ Балтійскому Порту приблизились мы около двухъ часовъ пополудни и остановились отъ пристани очень недалеко, саженяхъ въ 300. Ихъ Высочества немедленно пересли на катеръ и, прибывъ на пристань, встрчены очень небольшимъ персоналомъ представителей администраціи, причемъ городской голова, русскій родомъ, чуть ли не единственный случай и примръ въ прибалтійскихъ губерніяхъ, произнесъ на своехъ родномъ язык, хотя съ сильнымъ нмецкимъ акцентомъ, коротенькую привтственную рчь. Свъ въ экипажъ Ихъ Высочества прослдовали въ русскую церковь, очень небольшую, съ малымъ числомъ образовъ, лучшимъ украшеніемъ которой были свжіе цвты, устилавшіе ея полъ живымъ ковромъ.

Балтійскій Портъ называется также, какъ мы узнали, и апельсиннымъ портомъ потому, что когды многія гавани побережья въ март мсяц еще скованы льдомъ, т именно злыя волны которыя собираются сбросить въ море Пакерортскій маякъ, разбиваютъ здсь ледъ и даютъ возможность привезти въ Петербургъ по Балтійской дорог, самые ранніе апельсины: самая желзная дорога слыветъ подъ названіемъ апельсинной. Но если въ торговомъ отношеніи она заслужила такую фруктовую славу, то въ другомъ, въ государственномъ смысл, оказала эстляндской губерніи великую услугу: боле чмъ что либо другое способствовала она обруснію лежащихъ по ней мстъ, и въ особенности Ревеля, что можетъ подтвердить всякій безпристрастный тамошній старожилъ, далеко не всякому старожилу сказанное нравится.

Та же свирпость волны, которая обусловила за дорогой и портомъ клички — апельсинные, была причиной того, что цлый рядъ царственныхъ попытокъ Петра I, Елисаветы и Екатерины II на устройство здсь гавани остался напраснымъ трудомъ: камни сносились, сваи вымывались, дамбы исчезали подъ водой, послднія изъ работъ, миниховскія, сгинули въ 1767 году окончательно и образуютъ теперь подводный рифъ, простирающійся на полверсты отъ берега. Петръ I задумывалъ даже устроить здсь крпость, остатки которой въ тхъ широкихъ, могучихъ размрахъ которые придавалъ всему Великій Императоръ, еще видны и нын, и по валамъ ея обильно поростаетъ особый видъ низкорослой, блой гвоздики, у насъ кажется вовсе неизвстной и отличающейся удивительно пріятнымъ запахомъ. Въ 1715 году былъ здсь Петръ I, въ 1764 году Екатерина II. До 1762 года Балтійскій Портъ назывался мстечкомъ Рогервикъ, съ 1786 сдланъ городомъ узднымъ, съ 1844 переименованъ въ заштатный. Движеніе торговли въ немъ въ послднее трехлтіе таково что привозилось ежегодно на 1,043,000 р._, вывозилось на 470,000 р.: пошлинъ, золотомъ, около 111,000 р.

Замчательностей городъ конечно никакихъ не иметъ, осли не считать непомрно широкихъ улицъ, составляющихъ какъ бы продолженіе пустырей его окружающихъ. Въ немъ всего только 933 человка жителей, что не мшаетъ имъ надяться и ходатайствовать объ устройств тутъ не только коммерческой гавани, но и военной. Это желаніе, хотя и крупное по своимъ размрамъ, напоминаетъ т платоническія надежды, съ какими у насъ чуть ли не большинство городовъ, надется на проведеніе къ нимъ желзной дороги, замтимъ также, что лютеранская церковь города построена, какъ и нкоторыя изъ другихъ лютеранскихъ церквей прибалтійскихъ губерній, на русскія деньги, повелніемъ Николая I въ 1842 году. Она иметъ еще ту особенность, для края очень характерную, что также бдна и невзрачна какъ и церковь православная. Относясь скептически къ возможности и необходимости устройства здсь порта, слдуетъ сказать, однако, что, рейдъ его будучи далеко не вполн спокойнымъ, тмъ не мене иметъ ширины 3 версты, длины 10 и глубины 16 саженъ, при хорошемъ глинистомъ грунт.

До завтрака Ихъ Высочества обошли ряды вольной пожарной команды, замчено какъ много въ кра этихъ командъ, обученныхъ носить каски, ходить въ ногу, длать построенія, слушать приказанія. Такой городокъ какъ Балтійскій Портъ, въ которомъ и горть-то нечему, а еслибы что и загорлось, то, при широт улицъ, не представляло опасности, и тотъ иметъ, свою пожарную команду со знаменемъ: стоитъ дать имъ ружья и немного подучить, и значительная воинская сила готова. Понятно что сила эта, назначаемая на тушеніе пожаровъ, очень полезна и въ этомъ смысл нельзя не похвалить предусмотрительности мстнаго населенія.

Направляясь къ завтраку, Ихъ Высочества постили казармы поста пограничной стражи, люди которой, одни верхомъ, другіе пшкомъ, были выстроены передъ ними и привтствованы Его Высочествомъ. Самый завтракъ, очень небольшой, холодный, на скорую руку, предложенъ отъ города на высшей точк, въ древнемъ бастіон петровскихъ укрпленій, причемъ прислуживали Ихъ Высочествамъ городскія двицы, вс въ бломъ. Вслдъ за этимъ состояллось немедленное отправленіе въ дальнйшій путь — въ Гапсаль, отстоящій отсюда моремъ на 60 миль.

Переходъ этотъ представлялъ особый интересъ въ виду важности ознакомленія съ сверными проливами Монзунда, идущими между островами, настолько же изломанными въ своихъ очертаніяхъ, какъ и характерными пo особенностямъ своихъ обитателей. ‘Олафъ’ шелъ проливомъ Вормскимъ, и, по мр приближенія къ протоку омывающему западный берегъ Вормса и восточный Даго, все боле уменьшалъ ходъ. Его Высочество слдилъ за очертаніями береговъ, свряя ихъ съ картой, и знакомился съ островомъ Харри находящимся какъ разъ досреди пролива и очевидно могущимъ имть не малое вліяніе при оборон.

Къ вечеру, отнюдь не мене чмъ въ 10 миляхъ отъ Гапсаля, ‘Олафъ’ бросилъ якорь, за невозможностью идти дальше по мелководію и Ихъ Высочества пересли, для немедленнаго перезда къ городу, на небольшой паровой баркасъ таможенной крейсерской флотиліи ‘Копчикъ’, многія изъ судовъ этой дятельной флотиліи несутъ птичьи имена: ‘Нырокъ’, ‘Гагара’, ‘Лебедь’, во вниманіе къ той быстрот съ которою должны они перелетать, несмотря на погоду, съ одного мста на другое. Гапсаль, въ полумрак ночи глянулъ на совершенно плоскомъ берегу не особенно красиво и даже трудно было человку незнакомому съ мстностью, отличить стны и башни развалинъ древняго рыцарскаго замка, котораго касаются многія легенды, замуровывающія въ стны его женщинъ, клады и т. п. Чмъ-то очень схожимъ съ легендой былъ разсказъ сообщенный намъ о томъ, будто нмецкій пароходикъ ‘Progress’, мимо котораго мы проходили, содержащій почтовое сообщеніе съ островомъ Даго, въ прошломъ году нашелъ затруднительнымъ перевезти туда нашу военно-походную церковь, несомннно православную, и она перевезена по назначенію на судахъ таможенной крейсерской флотиліи.

Встрченные съ берега шумными кликами и маханіемъ шапокъ Ихъ Высочества сошли на пристань и, принявъ властей, направилисъ въ экипажахъ, немедленно, по очень длинному деревянному помосту, къ самому городу и поперекъ его къ мсту ночлега, въ усадьбу генералъ-адъютанта графа Бревернъ-де-ла-Гарди, усадьбу, садъ которой расположенъ вдоль стны развалинъ древняго рыцарскаго замка, въ самомъ Гапсал.

Въ Гапсал всего 2,800 жителей, но, на лтній сезонъ, благодаря значительному притоку гостей на морскія купанья, населеніе это возрастаетъ. Въ 1279 году основанъ городокъ эзельскимъ епископомъ Германомъ: позже епископы острова Эзеля переселились сюда совсмъ и такъ какъ представители духовной власти въ т дни жили пышно, и имли нчто въ род своего двора, то и маленъкій Гапсаль изображалъ духовную столицу въ миніатюр. Многіе изъ балтійскихъ городковъ, современныхъ Гапсалю, одновременно съ гибелью ордена, слабли, чахли, обращались въ деревеньки или даже исчезали совсмъ, несмотря на то, что имли всякія права, ратуши и гильдіи. Въ 1343 году, 23-го апрля, въ знаменитую Юрьеву ночь возстанія эстовъ, толпы ихъ обложили одновременно съ Ревелемъ и Гапсаль. Магистръ ордена Дрейлевенъ, только что воевавшій счастливо съ русскими и находившійся въ Изенбург, не замедлилъ явиться со своими всадниками на помощь, посл совершенія всевозможныхъ казней и исключительно жестокихъ пытокъ (exquisitis tormentis), въ который уже разъ обезлюдилъ нмецкій рыцарь на долгое время ближнюю эстонскую землю.

Очень характерно по своей, если можно такъ выразиться, юридической окраск, одно изъ нападеній, выдержанныхъ Гапсалемъ ‘по довренности’. Это случилось въ 1383 году. Когда неистовства, разбои и прочія качества необузданныхъ рыцарей, вассаловъ озельскаго епископа, вызвали наконецъ създъ въ Вольмар, на которомъ ршено установить миръ и покой, главные вожаки рыцарской самодятельности, Шаренбекъ и Дитрихъ Икскюль, согласились на это предложеніе и благодарили за него: не успли разъхаться члены вольмарскаго създа, какъ этотъ самый Икскюль, за себя и ‘по довренности’ Шаренбека, съ толпами всякихъ разночинцевъ, напалъ на Гапсаль. Ночью по лстницамъ влзли они въ замокъ, прошли оттуда въ церковь, многихъ убили, другихъ изувчили, обокрали церковь и библіотеку и что могли пожгли. Хроники не говорятъ о томъ, что слдовало за этимъ преступленіемъ, но орденскія власти общали крутыя мры противъ разбойниковъ опустошавшихъ край. Сдлать это оказалось, однако, трудне чмъ сказать, трудне потому, что грабительство рыцарей было настолько прирождено имъ, что почти одновременно съ этимъ, епископъ курляндскій Оттонъ самъ являлся чмъ-то въ род атамана разбойничьей шайки орденскихъ рыцарей, и ему помогали комтуры, то есть рыцарскіе военноначальники Гольдингена и Виндавы, и фохтъ замка Кандау, устроивъ сообща систематическій повсемстный разбой.

Если характерно было нападеніе ‘по довренности’, то не мене любопытны т способы какими была окрещена вся близлежащая страна. Когда епископъ Альбертъ, въ начал XIII вка, испуганный тмъ, что какіе-то неизвстные тогда варвары-русскіе взяли одинъ изъ рыцарскихъ замковъ Оденпе, призвалъ на помощъ себ короля датскаго, и онъ дйствительно явился и помогъ, тогда началосъ оригинальное крещеніе страны сразу съ двухъ сторонъ, по обезлюдвшимъ, погорлымъ деревнямъ ходили одновременно нмецкіе и датскіе крестители, для того чтобы захватить себ возможно скоро какъ можно большіе области, причемъ датчане разсылали святую воду даже съ недуховными людьми. Генрихъ Латышъ, древнйшій и достоврнйшій бытописатель тхъ дней (хроника его кончается 1227 годомъ), разсказываетъ смшную исторію о томъ, какъ, придя въ одну деревню, собралъ онъ людей и хотлъ было окропить ихъ святою водой: ‘да вдь насъ обливали вчера датчане’, отвтили ему наивные эсты, и Генрихъ не могъ не улыбнуться и ушелъ. Въ другой деревн, войдя въ нее съ одного конца, встртилъ онъ датскаго крестителя, вошедшаго съ другаго, встртившись поглядли они другъ на друга и разошлись. Трагикомизмъ этихъ положеній вызываетъ на память исторійку о томъ, что изъ Даніи былъ присланъ сюда, приблизительно въ эти же годы, фальшивый гоголевскій ревизоръ, исполнявшій якобы роль папскаго легата, что придаетъ красивую окраску людямъ и дяніямъ тхъ далекихъ дней именно въ посщаемой нами стран. Когда въ 1237 году послдовало гибельное для края соединеніе ордена меченосцевъ съ орденомь тевтонскимъ, то папская булла, объявившая объ этомъ, начиналась слдующіми словами: ‘посл того какъ пріятный запахъ нашего сына Великаго Магистра, распространснный по странамъ земнымъ’ и т. д. Пріятный запахъ этотъ дйствительно уже обнималъ въ т дни нашу прибалтійскую окраину, и выраженіемъ этого запаха была другая папская булла 1258 года, дававшая прощеніе всякимъ преступникамъ, одвавшимъ рыцарское платье и шедшимъ въ Балтику для проповди слова Божія!! Многозначительны слова прибалтійскаго историка Рутенберга, гласящія такъ: ‘сила, только одна сила ршила здсь за нмцевъ, и они должны бы были хорошо помнить, какимъ путемъ овладли ихъ прадды страной и какой святой долгъ несутъ они предъ мстными народностями’.

Гапсаль, подобно другимъ здшнимъ городамъ, жилъ орденскою и епископскою жизнію и иметъ тоже свою развалину — древній замокъ. Онъ долго держался цлъ и невредимъ, переживъ епископовъ и рыцарей, и только буря 1726 года, сорвавъ крышу съ николаевской замковой церкви, положила начало его разрушенію. Говорятъ, что подземные ходы подъ нимъ, содержащіе по народному поврью кладъ, къ отысканію котораго длались попытки еще въ 1843 г., тянутся на пять верстъ, а такъ какъ никакія бури подъ землей не проходятъ, то и стоятъ они цлы и невредимы. Лучшая, наиболе сохранившаяся часть замка — капелла, очень хорошихъ готическихъ очертаній, но, къ несчастію, какъ говорятъ, въ ней хотятъ устроить лютеранскую церковь, что, конечно, прибыльно для развалинъ не будетъ, и объ этомъ жалютъ даже сами лютеране. Съ замковою капеллою соединена легенда о томъ, какъ одинъ отцеубійца, произнеся въ церкви ложную присягу въ своей невинности, упалъ мертвымъ, едва переступивъ за двери церкви. Есть хорошенькая легенда объ одной изъ древнихъ осадъ Гапсаля, защитникамъ его на седьмой годъ не хватило припасовъ, а между тмъ осаждавшіе послали шпіона справиться именно объ этомъ любопытномъ вопрос. Гапсальцы, провдавъ о шпіон, сварили съ остатками хмля пиво и напоили имъ послдняго сохранившагося быка. Пьяный быкъ_, обводимый по городу, мычалъ въ разныхъ мстахъ, свидтельствуя о томъ, будто бы, быковъ много, мяса достаточно, да еще и пиво варятъ. Осада, говоритъ легенда, была снята.

Въ 1576 году взяли Гапсаль русскіе, владли имъ до 1581 года и сдали городъ на капитуляцію шведамъ, въ 1628 году городъ проданъ былъ шведскою короной де-ла-Гарди за 66,830 шведскихъ талеровъ, но по смерти его возвращенъ казн. Не продажею и куплею, обычными здсь способами, а политый русскою кровью взятъ онъ въ 1710 году генераломъ Бауэромъ и Ништадскимъ миромъ присоединенъ къ Россіи навсегда.

Согласно нкоторымъ источникамъ, подл Гапсаля имла мсто оченъ характерная собственноручная расправа Петра Великаго. 22-го Іюня 1715 года прибылъ онъ на галерахъ въ Гапсаль и, осмотрвъ городъ, черезъ Линденъ и Падисъ, направился въ Ревель. По пути объявилъ онъ дворянину Рамму что будетъ обдать у него, дворянинъ отвтилъ, что не желаетъ этого царскаго посщенія, но государь тмъ не мене прибылъ къ нему, собственноручно наказалъ его своею тростью и очень вкусно пообдалъ, за дой и питьемъ царь очаровалъ приглашеннаго имъ къ столу побитаго хозяина, очаровалъ настолько, что, при прощаніи, Раммъ просилъ подарить ему бившую его царскую трость. Говорятъ, что вещественный документъ этотъ и по сегодня хранится у его потомковъ. Сохранился также и разсказъ о посщеніи царемъ въ эту же поздку мстечка Линденъ, принадлежавшаго вдов барона Унгернъ-Штернберга, служившаго когда-то въ шведскихъ войскахъ. Молодая вдова_,осчастливленная посщеніемъ, то и дло прятала портреты Карла XII и его монограммы, находившіеся въ дому на разныхъ мстахъ и продметахъ. Петръ I самъ отыскалъ одинъ изъ портретовъ за печкой, взялъ его въ руки, любовался и проговорилъ: ‘здорово, братецъ Карлъ! теперь швырнули за печку тебя, но достаточно будетъ, можетъ быть, одного сраженія, чтобъ отправить и меня за тобою туда же!’Вдова была глубоко опечалена этимъ случаемъ, царь думалъ было сосватать ее за Ягужинскаго, но сердце ея принадлежало уже барону Розену, и она вышла за него. По отъзд отсюда, царя Петра чуть-чуть не разнесли лошади, которыя, къ слову сказать, и по сегодня здсь очень хороши, и, запряженныя въ дышло или оглобли, играютъ и любятъ подниматься на дыбки.

Служебныя посщенія Его Высочества состояли изъ обхода казармъ, управленія узднаго воинскаго начальника и Великій Князь особенно интересовался данными по отношенію къ острову Даго, сообщеніе съ которымъ нердко прерывается въ періодъ призыва новобранцевъ. Помимо сказаннаго, Его Высочествомъ посщены тюрьма, больница и постъ пограничной стражи.

Въ одиннадцатомъ часу Августйшіе Путешественники направились въ мстную церковь къ началу обдни. Хотя създъ лицъ желавшихъ пользоваться гапсальскими грязями еще не достигъ своей высшей цифры, тмъ не мене русскій храмъ, былъ полонъ молящихся. Церковь не велика, но вполн благообразна: при незначительной вышин подъ цилиндрическимъ сводомъ, она продолговата по плану, иметъ не дурной, въ римскомъ стил, золоченый иконостасъ и красивую люстру. По окончаніи обдни и по провозглашеніи многолтія, Ихъ Высочества приложились ко кресту, по древнеправославному обычаю_, поцловали у священника руку и приняли отъ него по просфор.

Во второмъ часу пополудни въ зданіи приходской школы собраны воспитанники и воспитанницы двухъ заведеній, имя во глав двухъ законоучителей и всхъ преподавателей. Ознакомясь съ обстановкой училища, Ихъ Высочества прослушали стройное пніе хора и выразили училищамъ пожеланіе дальнйшаго преуспянія для упроченія и развитія въ кра русскаго дла. Совмстно съ Великою Княгинею зашелъ Великій Князь въ помщеніе временно отведенное для прибывшихъ въ Гапсаль больныхъ воспитанницъ институтовъ: милостиво отнесясь къ больнымъ Ихъ Высочества интересовались успхами лченія. Изстно что этимъ благодяніемъ пользуются воспитанницы благодаря постоянной заботливости о нихъ Государыни Императрицы. Въ завершеніе всхъ осмотровъ Ихъ Высочества направились къ берегу моря, гд устроены были регаты. Четырнадцать шлюбокъ подъ блыми парусами быстро и плавно скользили по синев ярко освщеннаго моря, и побдители получили имъ назначенные призы изъ рукъ Августйшихъ Гостей.

Изъ всхъ морскихъ купаній балтійскаго побережья Гапсаль тепле другихъ, что не мшаетъ ему, расположенному на мстности совершенно ровной, каменистой, частью болотной, поростающей мелкимъ кустарникомъ и сосною, быть совершенно открытою сверо-западнымъ втрамъ, климатическія условія его не дурны — но прогулокъ мало, садовъ нтъ, а имются променады. Повидимому задуманы нкоторыя приспособленія, чтобы воспользоваться руиною замка и сдлать изъ нея центральное гульбище, можно только пожелать исполненія этого.

Проводы Августйшихъ Путешественниковъ изъ Гапсаля, были не мене шумны и торжественны, чмъ встрча: въ шестомъ часу вечера ‘Олафъ’ снялся съ якоря и направился къ Пернову.

Перновъ.

Общій видъ города, шествіе обществъ. Исторія вражды Стараго и Новаго Пернова. Ныншнее значеніе магистратовъ и гильдій. Граница между эстами и латышами: возможность раздленія эпархіи.

Въ десятомъ часу утра, 15-го іюня, ‘Олафъ’ бросилъ якорь въ 4¹/₂ миляхъ отъ Пернова, т. е. не такъ далеко какъ отъ Гапсаля, и Ихъ Высочества пересли на паровую шхуну ‘Стражъ’, входящую въ составъ таможенной крейсерской флотиліи. На мостик шхуны появился человкъ, во фрак и цилиндр, съ блымъ знакомъ на немъ — Р. L., что означаетъ Pilot, Lothse, лоцманъ. Это былъ одинъ изъ представителей лоцманскихъ обществъ, имющихся, къ счастію, на всемъ балтійскомъ побережь, весьма своенравномъ не только въ смысл атмосферическихъ явленій, но и по характеру дна моря: много новыхъ вешекъ ставится и понын на тхъ мстахъ, гд неожиданно застряло то или другое судно. День былъ очень хорошъ, море спокойно, мы быстро подвигались къ городку лежащему на плоскомъ, песчаномъ берегу, и скоро въхали въ довольно узкій проходъ, тянущійся между двухъ низкихъ каменныхъ моловъ. Поверхъ множества крутыхъ, старообразныхъ, черепичныхъ крышъ городка, продвигались въ воздух шпили двухъ церквей, много мельницъ виднлось по сторонамъ, много зелени, въ одномъ мст обозначались лса новой постройки лютеранской церкви, спаленной, кажется въ 1883 году, октябрьскою молніей. Вправо виднлась спасательная станція, по сторонамъ пароходы, ялики, черпальная машина, вс разукрашенные флагами: слышалась иногда, покрывавшая клики народа, пальба изъ какихъ-то хлопушекъ, напоминавшая отчасти выстрлы изъ небольшой пушки. На возвышеніи поднималась лоцманская станція, находящаяся въ связи со всми остальными, имвшая, какъ намъ сообщили, свдніе, что въ настоящую минуту у береговъ Норвегіи хозяйничаютъ штормы, это открывало намъ непріятную перспективу. Еще нсколько минутъ, и Ихъ Высочества сходили на беретъ подъ очень красивымъ и громаднымъ павильономъ въ три арки, крытымъ вплотную, будто бронею, еловыми втками, подъ ними было прохладно, и смолистый запахъ силенъ. На пристани послдовало представленіе: начальника Лифляндской губерніи генералъ-маіора Зиновьева, властей, дворянъ и дамъ, и городской голова произнесъ привтствіе, конечно, на русскомъ язык. Какъ и везд, первою посщена мстная православная церковь. Она невелика, крыта небольшимъ куполомъ, подъ которымъ, непонятно для чего, положена стекляная рама, иконостасъ углубленною аркой покоится на небольшихъ витыхъ колонкахъ, высоко надъ нимъ поднимается рельефное распятіе, составляющее, вроятно, часть висящаго за нимъ образа, изображающаго, такъ надо думать, хотя разобрать трудно, скалистыя окрестности Іерусалима, съ солнцемъ и луной на верху, въ приход числится около 2,500 душъ. Отслушавъ молитвословіе и приложившись ко кресту, Ихъ Высочества прослдовали въ помщеніе, имъ назначенное. У входа стоялъ почетный караулъ, который Его Высочество и пропустилъ мимо себя церемоніальнымъ маршемъ. Слдовало шествіе передъ балкономъ дома многихъ обществъ: пожарныхъ, гребнаго клуба, цховъ, гильдій, евреевъ и проч., звучала музыка, ‘ура’, ряли знамена съ пестрыми надписями, съ изображеніями сапоговъ, кренделей и т. п., тутъ же шли и воспитанники учебныхъ заведеній. При яркомъ солнечномъ освщеніи, шествіе вышло очень эффектно и выражало радость мстныхъ жителей, счастливыхъ тмъ, что въ этотъ забытый, лежащій въ сторон отъ желзныхъ дорогъ, уголокъ, пожаловали Высочайшіе Гости. Когда замолкли клики и музыка, Ихъ Высочества, войдя въ залу, приняли представителей администраціи, дворянства, сословій и дамъ. Немедленно по окончаніи пріема Великій Князъ направился къ резервной рот, выстроенной на ея казарменномъ плацу. Произведя строевое ученіе и обойдя казармы. Его Высочество постилъ управленіе мстнаго узднаго воинскаго начальника, но поврку длопроизводства не призналъ возможною, потому что начальникъ, замстившій своего недавно умершаго предшественника, еще не прибылъ сюда, къ мсту назначенія.

Городокъ Перновъ очень опрятенъ, вымощенъ и былъ обильно украшенъ гирляндами и флагами, въ немъ около 12,000 жителей, главный предметъ экспорта ленъ, немного лтъ тому назадъ оборотъ достигалъ 10 милліоновъ рублей, теперь онъ не переходитъ 4 ¹/₂.

Подобно тому какъ есть въ прибалтійскомъ кра своя ‘лифляндская Швейцарія’, такъ въ Пернов своя ‘лифляндская Помпея’. Это старый, несуществующій нын, Перновъ, лежащій своими основаніями въ пескахъ побережья, городъ, котораго приблизительное мстонахожденіе и очертаніе извстны, но слда имъ нтъ. На поверхности земли, надъ поверхностью моря виденъ только новый Перновъ, тотъ который не далъ жить старому, лежащему подъ песками. Старый Перновъ былъ также однимъ изъ членовъ Ганзы и велъ въ древности значительную торговлю съ Россіей черезъ Дерптъ. Лучшимъ его временемъ было то, которое предшествовало ливонской войн.

Вражда этихъ двухъ городковъ составляетъ одну изъ типичныхъ страничекъ здшней средневковой жизни, когда сословія, касты, гильдіи и цехи, во взаимной вражд, служили такимъ отличнымъ доказательствомъ несуществовавшей еще въ т дни пресловутой дарвиновской теоріи борьбы за жизнь. Новый Первовъ восторжествовалъ, старый покоится въ пескахъ.

Въ 1234 году епископъ эзельскій избралъ мсто стараго Пернова для постройки церкви, по мр постройки селились подл нея и люди, и, вроятно такъ, по словамъ Русвурма, возникъ Старый Перновъ. Въ 1251 году церковь его сдлана соборною, и до насъ дошелъ любопытный документъ о порядкахъ, которымъ должны были подчиняться причтъ и клиръ. Изъ числа 300 гакеновъ земли назначенной собору, 42 шли пробету, 32 декану, 30 схоластику, 10 звонарямъ, 6 на свчи, книги и масло. Вс домгерры, числомъ 12, должны были спать въ общей спальн и ложиться одновременно, безъ шума и упрямства, безъ ‘insolentia et strepita’, а кто не ночевалъ дома, тотъ привлекался къ отвту, причемъ прочитывалъ 50 молитвъ и двигалъ по 50 шариковъ четокъ.

Въ 1263 году пришедшіе сюда литовцы сожгли старый городъ и церковь, въ 1533 году епископъ Букегевденъ, въ войн со своимъ антиепископомъ Вильгельмомъ, снова сжетъ отстроившійся заново городъ и выкинулъ изъ церковнаго склепа останки перваго епископа эзельскаго, Германа, въ 1576 году церковь сожжена русскими.

До насъ дошли любопытные документы, такъ-называемые ‘Burspraken’, то есть ‘Burgerspraohen civiloquia’, бюргерскія права, ежегодно измнявшіяся, ихъ четыре раза въ годъ публично прочитывали, чтобы бюргеры могли вполн хорошо знать ихъ. Такіе документы сохранились въ Ревел, Риг и Новомъ Пернов. Въ нихъ характерны нсколько параграфовъ, направленныхъ противъ эстовъ и вообще противъ всхъ ненмцевъ. Не только при покупк хлба нмцамъ предоставлялось первенство, но всмъ ненмцамъ не полагалось даже какихъ-либо орудій для взвшиванія и мры. Не мене ревниво относились староперновцы, соединившіеся съ 1456 года въ гильдію, къ торговл иностранцевъ: ни одинъ иностранецъ не смлъ жить здсь, не сдлавшисъ бюргеромъ, но главныя усилія ихъ были направлены противъ возникавшаго рядомъ Новаго Пернова.

Запрещено было, напримръ, кому бы то ни было покупать въ Новомъ Пернов продукты и товары съ тмъ, чтобы перепродавать ихъ въ Старомъ. Непримиримыми врагами стояли одинъ противъ другаго оба города. Въ 1568 году, король польскій, вроятно вслдствіе особаго ходатаймтва новоперновцевъ, веллъ снести Старый Перновъ и далъ имъ привилегію слдить за тмъ, чтобы на мст сносимаго города никто наново не строился. Не могло быть сомннія въ зоркости, съ какою слдили за этимъ торжествовавшіе новоперновцы, тмъ не мене старое, насиженное мсто никакъ не хотло умирать, потому что уже въ 1599 году Новый Перновъ просилъ польскихъ коммисаровъ ни боле, ни мене какъ о томъ, чтобы срыть старый городъ. И на этотъ разъ исполненіе ходатайства фактически не удалось, такъ что при перемн властителя, при Густав Адольф шведскомъ, ходатайство возобновлено и послдовало сходное съ прежними королевское подтвержденіе о томъ, чтобы не смли строиться на старомъ мст, чтобы разрушенной церкви не возобновлять, дабы не было предосужденія новому Пернову. Остатки церкви снесены окончательно въ 1660 году и вражда, длившаяся не одно столтіе, погасла за насильственною смертью одной изъ сторонъ. Старый городъ и даже имя его исчезли почти безслдно, онъ находился противъ ныншняго Пернова, подл рчки Заукъ, или Перова. Остались отъ него, будто въ насмшку, всего только дв печати: старая 1427 года, съ изображевіемъ полуепископа и полуорла, и новая, 1445 года, съ рукой, держащею крестъ подл ключа. Единственный подлинный документъ, дошедшій до насъ отъ Стараго Пернова,— такъ чисто стерто съ лица земли его бытіе,— это отношеніе его магистрата къ магистрату ревельскому отъ 21-го января 1427 года, съ просьбою объ оказаніи защиты нкоему Гансу Омунду.

Самое названіе Перновъ перешло къ ныншнему городу отъ Стараго Первова, потому что первоначальное названіе Новаго Пернова было Эмбеке. Не одни эсты, слдовательно, склонили свои головы: тутъ не давали пощады никому. Издавна существовали въ прибалтійскомъ кра гильдіи и цехи, уставы ихъ, или шраги, имются, напримръ, въ Риг, съ XIV вка. Хотя многое прекратилось, и городовое положеніе 26-го марта 1877 года достаточно основательно тронуло вопросъ, но въ общихъ чертахъ въ прибалтійскихъ губерніяхъ все-таки существуетъ три городскія сословія: магистратъ, какъ высшее городекое управлевіе, и дв гильдіи. Въ боле мелкихъ городахъ граждане длятся на купцовъ и мщанъ, а въ самыхъ маленькихъ дленія не существуетъ вовсе. Магистраты и гильдіи составляютъ и по нын то, что называется ‘гражданствомъ’, какъ нчто противополагаемое ‘городскому обществу’. Чтобы стать бюргеромъ, нужно согласіе гильдій и магистрата, и поступающимъ приносится присяга ‘на послушаніе благородному магистрату’, или въ малыхъ городахъ — фохтейскому суду. Совершенно явственная несогласованность между думой и магистратомъ бросается въ глаза. Магистратъ въ настоящее время: не органъ городскаго управленія, не представитель городскаго общества, а Богъ знаетъ что, онъ представляетъ изъ себя, отчасти, судебное и полицейское мсто, съ участіемъ въ церковномъ управленіи, въ надзор за гильдіями, въ завдываніи за благотворительными учрежденіями и капиталами, но все это обязанности, которыя повсюду въ Россіи распредлены между особыми, четко обозначенными органами.

Завтракъ принятый Ихъ Высочествами въ ‘Mussegesellschaft’ удался вполн. До него состоялосъ тутъ представленіе выборныхъ отъ эстонскаго землевладльческаго общества, предсдателемъ котораго состоитъ нашъ мстный протоіерей. Одному изъ старшинъ, получившему отъ священника наилучшую аттестацію, даны были Его Высочествомъ часы, а на память о посщеніи Общества Ихъ Высочества благоволили посадить, подъ звуки музыки и пнія, два рослые молодые дубка, какъ видимое изображеніе прочности тхъ отношеній, которыя должны связыкать балтику съ остальною Россіей.

По окончаніи завтрака посщенъ дтскій пріютъ, основанный дамскимъ обществомъ, и гимнастическій залъ, гд очонь красиво и очень отчетливо продланы были двочками Tchterschule, числомъ боле полусотни, въ блыхъ платьицахъ, въ косахъ и безъ косъ, въ локончикахъ и безъ оныхъ, очень плавныя и граціозныя гимнастическія упражненія, он исполняли все по команд, такъ что значеніе дисциплины проявилось даже тутъ, очень удачно вышло завершеніе движеній съ пестрыми палочками въ рукахъ, изъ которыхъ, совершенно неожиданно, сложились передъ глазами Ихъ Высочествъ вензеля: W и М. Многія изъ движеній исполнены одновременно съ размреннымъ пніемъ, вс остальныя въ тактъ фортепіано.

Слдовали: осмотръ пожарной команды (180 человкъ собственно пожарныхъ и 60 человкъ состоящихъ при нихъ полицейскихъ), казармъ, таможеннаго отряда, городской больницы и тюрьмы. Въ начал 5 часа состоялось отбытіе изъ Пернова въ Аренсбургъ, лежащій на остров Эзел. Ихъ Высочества отбыли на ‘Страж’, на которомъ прибыли вчера, втеръ замтно крпчалъ, такъ что можно было опасаться, что свднія лоцманской станціи о норвежскихъ штормахъ могутъ, пожалуй, найти неожиданное подтвержденіе, хотя небо было ясно и блыя, перистыя облака поддерживали надежду на хорошее. Впрочемъ здсь, въ этихъ мстахъ, втеръ такъ перемнчивъ, что уже на нашей памяти, за нсколько дней, обжалъ онъ всю звзду втровъ, со всми ея подраздленіями. Покидая Перновъ нельзя было не вспомнить о томъ, что немного южне отсюда, выходитъ къ морю та пограничная черта между эстами и латышами, которая длитъ вс три прибалтійскія губерніи на дв, приблизительно равныя, части. Посл посщенія острова Эзеля, населеннаго исключительно эстонцами, съ тмъ чтобы въ конц путешествія опять возвратиться къ нимъ, Ихъ Высочества направлялись теперь постить латышскую половину края. Существуетъ, говорятъ, предположеніе, въ случа развитія движенія къ православію, вмсто одной рижской православной епархіи образовать дв — сверную или эстонскую, и южную или латышскую. Именно объ этомъ, если не ошибаемся, ходатайствовали мстные крестьяне еще въ минувшее царствованіе, и нельзя сказать, чтобы и съ точки зрнія государственной, подобное измненіе не имло своихъ очень хорошихъ, врныхъ сторонъ.

Аренсбургъ.

Остронъ Эзель, убранство города. Риттергаузъ. Грязелчебныя заведенія. Нчто объ островахъ. Исторія, легенды, геологія. Замокъ. Крестьянскія горы. Замчательныя женскія одянія. Псни эстовъ. Легенды о лнивомъ Яков и Вилеемской звзд. Подвижность земельной мры. Газетныя мннія.

Довольно яснымъ утромъ, 17-го іюня, съ ‘Олафа’ сдлавшаго отъ Пернова сюда 80 миль и бросившаго якорь въ 5 миляхъ отъ Аренсбурга, видны были на плоскомъ, низкомъ берегу чуть-чуть поднимавшіяся розовою полоской надъ синимъ моремъ очертанія города. Громадный островъ Эзель, на которомъ имется около 52,000 жителей, насколько могъ видть глазь, насколько уясняла подзорная труба, лежалъ плоскимъ, лсистымъ пространствомъ, надъ которымъ не обозначалось ни одного холмика, ближе другихъ виднлась пристань Лоде, къ которой пристаютъ пассажирскіе пароходы, надъ самымъ городомъ не замчалось ни одного высокаго церковнаго шпиля, не замтенъ былъ и историческій замокъ, городокъ словно притаился и не смлъ выглянуть изъ волны морской. Все это, и замокъ, и шпили церковные, выясняются только при приближеніи къ городу.

‘Первый нумеръ катера къ спуску!’ раздалась команда на ‘Олаф’ въ десятомъ часу, а невдали отъ него уже покачивались на якоряхъ паровые баркасы таможенной крейсерской флотиліи. Одному изъ нихъ, ‘Лебедю’, предстояло доставить Ихъ Высочества къ берегу, и къ нему-то направился съ Августйшими Путешественниками спущенный съ ‘Олафа’ катеръ. Эти тройныя пересадки надъ пучиною морскою, при значительномъ разнообразіи и степени удобства траповъ, въ сильную волну, въ особенности дамамъ, боле чмъ затруднительны, въ Аренсбург, благодаря ясной, тихой погод, все это совершено благополучно, и Ихъ Высочества сошли на берегъ подъ звуки военной музыки, хороваго пнія, при кликахъ толпы и ряніи множества флаговъ. На пристани ожидали прибытія представители мстныхъ властей и сословій. Принявъ привтствія, сказанныя на русскомъ язык, Ихъ Высочества прослдовали въ православную церковь, небольшую, но очень миловидную, покоющуюся на 6 столбахъ, подъ небольшимъ куполочкомъ, въ которой прослушали молитвословіе и приложились ко кресту, въ церкви пли кадеты, находящіеся здсь на излченіи, числомъ 50 человкъ, и Ихъ Высочесгва, по окончаніи богослуженія, подошли къ нимъ и сказали нсколько милостивыхъ словъ благодарности.

Аренсбургъ такъ не великъ, что перезды по городу, вс ршительно, очень коротки. По пути къ дому, назначенному для остановки Ихъ Высочествъ, можно было видть, насколько постарались люди и здсь принять Высокихъ Гостей всми возможными убранствами стнъ, оконъ, арокъ, одна изъ особенностей этого убранства, надо сказать очень удачная, состояла въ расположеніи вдоль улицъ цлыхъ рядовъ пальмъ, составленныхъ не хитро, но очень красиво: воспользовались длинными стеблями осоки и, связавъ ихъ ввид толстыхъ стволовъ, оставили вершинкамъ полную свободу распахнуться и развситься высоко, что образовало пальмы.

Передъ домомъ Великій Князь принялъ почетный караулъ отъ мстной команды и пропустилъ его церемоніальнымъ маршемъ, въ самомъ дом послдовало представленіе властей, духовенства, дворянства, сословій и дамъ, посл чего Ихъ Высочества направились въ риттергаузъ, на завтракъ, предложенный отъ дворянства. Залъ этого риттергауза очень не великъ, не богатъ, но украшенъ гербами мстнаго, эзельскаго дворянства, матрикулованныхъ родовъ его, числомъ, если но ошибаемся, 56. Въ одной изъ комнатъ имется портретъ ландмаршала Буксгевдена, за завтракомъ слдовали служебныя посщенія, Его Высочество обошелъ, на казарменномъ плацу, ряды мстной команды произвелъ ей ученіе и постилъ ея казармы, эти послднія найдены въ неудовлетворительномъ вид, что и сознано мстнымъ начальствомъ, принимающимъ мры къ созданію лучшихъ вновь. Посл того Великій Князь обошелъ городскую больницу, тюрьму и осмотрлъ команду поста пограничной стражи. Совмстно съ Великою Княгиней, Его Высочество постилъ древній епископскій замокъ и грязелчебныя заведенія. Перечень нкоторыхъ геологическихъ и историческихъ данныхъ объ остров Эзел и Аренсбург будутъ здсь у мста.

Что острова Даго, Эзель и Монъ поднялись со дна моря доказательство, тому въ мелкихъ зоофитахъ и кораллахъ, встрчающихся на ихъ поверхности, что поднятіе это продолжается и теперь — доказательство въ томъ, что землевладніе по берегу моря, какъ на островахъ, такъ и на материк, на памяти старожиловъ много увеличилось, потому что море отступило. Даго и до сегодня островъ, но останется ли онъ таковымъ неизвстно: ‘Дагъ’ значитъ утро, ‘о’ значитъ островъ, то есть утренній островъ, если смотрть на него отъ Гапсаля, но тамъ же существовалъ и другой островъ ‘Нуко’ — названіе, означающее ночной островъ, ‘нукъ’ ночь, въ настоящее время это уже полуостровъ, часть материка, и названіе его не соотвтствуетъ дйствительности. Слдомъ древнихъ геологическихъ переворотовъ является на Эзел погасшій кратеръ на Гуте Саль, въ 18 верстахъ отъ Аренебурга, въ имніи, принадлежавшемъ когда-то профессору живописи Моллеру, извстному автору картины, повторенной въ огромномъ числ копій, ‘Поцлуй’. Къ числу ископаемыхъ Эзеля, интересующихъ геологовъ, нужно отнести нкоторыхъ рыбъ. Отсюда, съ Эзеля, вывозятъ много песчаника, олужащаго для колоннъ, памятниковъ, вазъ и проч., красующихся въ Риг, а по западной и южной окраинамъ острова находятъ еще и теперь янтарь, за которымъ здили сюда въ глубокой древности финикіян. Этимъ открывается длиннйшая вереница всякихъ историческихъ соображеній. На остров Эзел имли мстопребываніе т, не то миическіе не то историческіе, морскіе разбойники, которые, по завреніямъ хроникъ, въ 1211 году, пройдя на 300 судахъ до Трейдера по рк Аа, лишились всхъ судовъ, а уже въ 1215 году, съ 200-ми новыхъ судовъ, запираютъ въ одной изъ сверныхъ гаваней рижскаго епископа на его пути въ Германію. Въ теченіе 24 лтъ сдлали они 17 воинственныхъ нападеній и выдержали 3. Въ 1227 году покоряютъ островъ нмцы, орденъ ставитъ въ Пеуде замокъ, образуетъ эзельское епископство съ резиденціей въ Гапсал. 1343 годъ знаменитаго возстанія эстовъ, обложившихъ Ревель и Гапсаль, не прошелъ даромъ и здсь: эзельцы, т. е. эсты, взяли замокъ Пеуде и, общавъ рыцарямъ свободный выходъ, тмъ не мене всхъ ихъ перебили. Гапсаль и Ревель освобождены орденскими войсками, имвшими цлію усмирить и Эзель, но тонкость льда тою зимой помшала ихъ переходу. На слдующую зиму ледъ былъ къ несчастію толстъ и наступила кровавая расправа. Рыцари взяли замокъ Каррисъ, въ которомъ укрпились эсты, полонили ихъ князька Вессе, изрубили 9,000 чоловкъ и заставили побждонныхъ выетроить, имъ же на страхъ, замки аренсбургскій и зюнебургскій, имя послдняго означаетъ ‘замокъ искупленія’. Эзельскіе епископы имли столицами своими Аренсбургъ и Гапсаль поперемнно, и всхъ епископовъ было 20. Со времени послдней расправы, островъ опустлъ надолго. Съ 1543 года епископства курляндское и эзельское соединены воедино, а въ 1559 году оба они проданы орденомъ за 30,000 талеровъ датскому королю Фридриху II, это опять обращикъ купли и продажи, являющейся здсь, о чемъ уже мы упоминали и раньше, довольно обыкновенною историческою сдлкою. Съ 1645—1710 годы островомъ владютъ шведы, затмъ пришли сюда ‘казаки’, то есть мы, и островъ, и крпость съ 66 пушками и 4 мортирами уступлены русскимъ. Въ 1804 году посщенъ Аренбургъ императоромъ Александромъ I, въ 1836 году крпость упразднена.

Крпость эта построена королевою Христиной въ 1645 году, замокъ относится къ числу лучшихъ изъ сохранившихся въ балтійскомъ кра и напоминаетъ одинъ изъ послднихъ актовъ самозащиты эзельцевъ. Ихъ Высочества обошли главныя его помщенія, очень хорошо сохранилась капелла со стрльчатыми сводами на пяти столбахъ, ребра сводовъ обозначены крупными пажилинами, передняя часть капеллы вдвое выше задней, въ которой имется старый каминъ. Подл капеллы хорошо сохранилась часть крестнаго хода. Kreuzgang, башня массивная, четырехъугольная, какъ въ Выборг и Гапсал, и вовсе не походитъ на тхъ стройныхъ сестрицъ своихъ, которыя торчатъ еще повсюду на берегахъ Рейна. Аренсбургскій замокъ, какъ и большинство замковъ, иметъ за собой цлую массу легендъ. Сообщаютъ, что въ стнахъ его найденъ замурованный рыцарь, понесшій эту кару за склонность къ возникавшему лютеранству, врно то, что въ 1785 году отыскана въ одной изъ стнъ сидвшая на кресл, одтая фигура рыцаря, вроятно посаженная такимъ образомъ уже посл смерти. Другими историческими памятниками острова Эзеля являются такъ-называемыя ‘крестьянскія горы’ (Bauerberge), имющія нкоторое сходство, по своему происхожденію, съ вологодскими чудскими могилами. По кругу или овалу, до 33 ф. вышины, окопанные рвами, замтны и сегодня полуразрушенные валы, въ середин обозначаются мста старыхъ колодцевъ. Такихъ ‘крестьянскихъ горъ’ на Эзел шесть, самая большая у Кергеля, 525 ф. длины и 350 ф. ширины. Въ эти земляные огороды, какъ слдуетъ думать, укрывали эзельцы на время войны своихъ женъ, дтей и имущества и тутъ же погибали.

Въ настоящее время на Эзел 11 лютеранскихъ приходовъ, съ 35,000 народа, и 11 православныхъ съ 16,240, зимнее сообщеніе съ материкомъ идетъ по льду, до острова Мона три версты, а отъ Мона до материка 10 верстъ. Вроятно, благодаря отрзанности отъ материка, на Эзел особенно хорошо сохранились характерные мстные костюмы, отличающіеся чуть ли не въ каждомъ приход. Представители разныхъ церковныхъ приходовъ были выстроены длинною вереницею передъ риттергаузомъ, и Ихъ Высочествамъ представлены дйствительно замчатольные образцы женскихъ одяній и, въ особенности, головныхъ уборовъ. Между ними не могли не бросаться въ глаза два: одного изъ приходовъ острова Мона, настоящая католическая епископская шапка, обшитая стеклярусомъ разныхъ цвтовъ, и прихода Шворбе — съ угловатымъ краснымъ днищемъ и двумя черными, крпкими рогами, носимыми съ боковъ, или такъ, что одинъ приходится на лбу, а другой на затылк, большей оригинальности женскихъ шапокъ, чмъ здсь, поискать во всей Европ. Множество эстонскихъ легендъ имютъ мстомъ дйствія именно Эзолъ, множество псенъ народныхъ тоже, однимъ изъ главныхъ языческихъ боговъ является Толлъ. Предразсудки и всякія причитанія держатся здсь не мене стойко, чмъ одяніе, сообщаютъ о двухъ выдающихся способностяхъ эстовъ: одна — это умнье подражать, актерствовать, другая это ловкость, отличающая нашихъ поволжскихъ кустарей длать всякія замысловатыя работы какимъ-либо первобытнымъ инструментомъ. Эзельскіе православные эстонцы отличаются твердостью въ своей вр.

Легенды и псни эстовъ не лишены значительной своеобразности, въ нихъ, что очень характерно, много юмора, и какъ прямой слдъ геологическаго характера страны, обильно снабженной валунами, камни играютъ въ нихъ значительную роль, христіанство и язычество смшаны иногда очень своеобразно. Такъ, напримръ, говоритъ одна изъ легендъ, когда Богъ-Отецъ пожелалъ создать на Эзел, въ Каррис, церковь то и Богъ-Сынъ, не спросивъ позволенія, построилъ другую въ Кармел: Богъ-Отецъ разгнвался и, поднявъ небесный молотъ, готовился раздробить послдвнюю, но божественный сынъ сохранилъ церковь отъ погибели тмъ, что воздвигъ наружные контрфорсы, Святой Духъ, по той же легенд, построилъ себ церковь въ Пиг. Другая легенда сообщаетъ о томъ, что зданіе церкви въ Рэтел построено во времена язычества гигантскою двицей, но обращено въ церковь впослдствіи. Есть очень нравственныя легенды, напримръ о Бюсби, на остров Вормс, тутъ кутили и весело жили и поживали пятнадцать паръ безъ благословенія на бракъ, на одинъ изъ пировъ явился таинственный волынщикъ, и подъ его веселую музыку пошли вс пирующіе плясомъ въ море и потонули.

Значительный циклъ легендъ иметъ чисто историческую подкладку и касается той или другой личности. Такъ сохранился въ нихъ слдъ объ одномъ изъ шведскихъ полководцевъ, Яков де-ла-Гарди — ‘лнивомъ Яков’, лнивомъ настолько, что онъ, даже при приближеніи непріятеля, сидя въ бан, лниво одвался, однажды, когда не хватило ему войскъ для сраженія, вступилъ онъ въ сдлку съ дьяволомъ, и когда тотъ, въ назначенный срокъ, пришелъ за его душой, Яковъ, лежавшій въ кровати, попросилъ согласія сатаны на то, чтобы дать ему время вполн одться, согласіе было дано, но за то де-ла-Гарди никогда вполн одтъ не былъ и ему вчно не доставало чего-нибудь въ одяніи для того, чтобы не отдаться въ руки дьяволу. Характеренъ во многихъ отношеніяхъ разсказъ о рыцарскомъ род Штернберговъ: когда короли шли на поклоненіе въ Вилеемъ, Богородица милостиво приняла ихъ и сказала одному изъ нихъ, колнопреклонному: ‘Levezvous, mon cousin’, отъ этого-то, юнйшаго изъ королей происходитъ родъ графовъ Штернберговъ, имющихъ въ своемъ герб вилеемскую звзду надъ горой. Въ другой легенд о мужик съ вышибленными зубами сказано, что зубовъ этихъ онъ лишился когда постилъ на Блоксберг шабашъ колдуновъ и вдьмъ и видлъ между ними много нмцевъ, для которыхъ въ особыхъ котлахъ варилось что-то особое, онъ взглянулъ въ котелъ и зубы его были вышиблены.

Городокъ Аренсбургь очень миловидный и опрятный, имющій около 3,000 жителей, пользуется извстностью своего ила, привлекающаго довольно много больныхъ даже изъ Петербурга. Собственно лченіе иломъ открыто съ 1826 года, слдовательно польза лченія должна быть ощутительная, если люди въ теченіе 60 лтъ здятъ туда. Въ настоящую минуту здсь три илолчебныя заведенія и вс он обойдены Ихъ Высочествами, причемъ выслушаны доклады врачей и осмотрны въ подробности самыя зданія, вс он деревянныя, равно какъ и ванны назначенныя для больныхъ. Въ одномъ изъ заведеній виситъ отлично сохранившійся, найденный на Эзел, древній мечъ совершенно невроятныхъ размровъ — боле двухъ аршинъ длины, если дйствительно живали люди справлявшіеся подобными мечами, то это несомннные потомки тхъ великановъ которыми изобилуетъ мстная сказка.

Послднею осмотрна земская больница, и Ихъ Высочеетва выхали изъ Аренсбурга около 4 часовъ пополудни тмъ же путемъ какъ и прибыли, при безконечныхъ кликахъ, маханіи шапокъ и искреннйшихъ пожеланіяхъ хорошаго пути. Эти пожеланія были тмъ благовременне, что втеръ сильно тянулъ съ запада, самый неудобный для насъ, онъ былъ настолько силенъ, что волна не разъ хлестала на невысокую палубу ‘Лебедя’, на которой ихъ Высочества сидли. Думалось, что крутобокій ‘Олафъ’ качаться не будетъ, что его почтенный грузъ не поддастся жидкой, хотя и очень высокой волн. Очень велико и непріятно оказалось неудобство при двойномъ пересаживаніи съ ‘Лебедя’ на катеръ и съ катера на ‘Олафа’: бортъ катера то поднимался, то опускался подл трапа по крайней мр на два аршина, и, чтобы перейти съ катера на трапъ, каждый изъ сидвшихъ въ немъ, одинъ за другимъ, долженъ былъ выждатъ минуту, когда волна достигала наибольшей высоты, для того чтобы перешагнуть, не теряя малйшаго времени. При первыхъ же шагахъ на палуб ‘Олафа’ нельзя было не замтить, что и онъ ходилъ ходенемъ и не могло быть сомннія въ томъ, что качка будетъ сильна и ночь обычнаго успокоенія не принесетъ.

При томъ условіи, что подвижность втровъ на Балтійскомъ мор достигаетъ, какъ мы въ этомъ убдились, очень быстро крайнихъ предловъ движенія магнитной стрлки, то, подъ тактъ могучей качк, невольно приходило въ голову нчто совсмъ другое, а именно подижность мры земли, существующей въ лифляндской губерніи, она раздляется на такъ называемые гаки, по гакамъ производится раскладка повинностей, гаками продается земля, а переводя гакъ на нашу мру, онъ иметъ отъ 37 до 600 десятинъ, нчто врод подобной же неопредленности и качки въ мнніяхъ долженъ чувствоватъ каждый прибалтійскій эстонецъ читая свои эстонскіе газеты.

Если ‘Sakala’ умершаго Якобсона говорила: ‘только подъ снью русскаго орла могутъ развиваться эстонцы’, и что задача его газеты — соединять ‘эстонское сердце и русскую душу, эстонскій духъ съ русскимъ духомъ, эстонскій языкъ съ языкомъ русскимъ’, то аренсбургскій ‘Saarlane’ объявлялъ, передъ подпискою, совсмъ другую родственность, доказывая, что ‘трудно даже сказать, гд проходитъ граница между нмцемъ и эстомъ, гд начинается нмецъ и оканчивается эстъ’? Подобныя противорчія эстонскихъ газетъ имютъ мсто и въ газетахъ латышскихъ и сбиваютъ съ толку простодушныхъ сельчанъ, но вс они растерялись окончательно когда, очень немного лтъ назадъ, газета стоявшая за ‘русскаго орла’ — на восемь мсяцевъ пріостановлена?

Виндава.

Островъ Руно. Видъ на Виндаву. Неудобство балтійскихъ гаваней. Ливень. Молы. Неточность нмецкихъ мстныхъ газетъ. Православная церковь. Ознакомленіе съ ркою Виндавою. О возможности значенія Виндавы, какъ порта, по сравненію съ Либавою. Мннія нашихъ министерствъ. Цифровыя данныя.

На пути отъ Аренсбурга къ Виндав, ночь на 18-е іюня, была безпокойна, хотя втеръ и не достигалъ той силы, которой можно было опасаться, какъ по свдніямъ отъ лоцмановъ, такъ и по состоянію барометра. Мы быстро удалялись отъ группы острововъ, могущихъ, въ боле или мене близкомъ будущемъ, играть значительную роль въ военномъ отношеніи, острововъ полныхъ патріархальныхъ особенностей. Влво отъ насъ, въ полномъ одиночеств среди Рижскаго залива, лежалъ, гд то недалеко, маленькій островокъ Руво, съ 27 дворами, населенный, всего 330 шведами, представителями далекихъ дней, гд, въ одномъ и томъже дом, живутъ по дв и по три семьи, гд браки заключаются только между собою, гд главное и исключительное занятіе — бой тюленей, и гд при томъ условіи, что сообщеніе съ материкомъ, трудное всегда, совершенно прекращается на цлыхъ полъ-года, сохранились, во множеств обычаи удивительные. Весело, должно быть, жить тамъ нашему отставному моряку, смотрителю маяка. Этотъ островокъ, какъ говорятъ шутливо нмцы — ‘Freistaat en miniature’.

Въ пятомъ часу утра держали мы курсъ на Виндаву и скоро отличили на горизонт практическую эскадру нашу, уже встрчавшую Ихъ Высочества на Транзундскомъ рейд и въ Ревел, въ девятомъ часу ‘Олафъ’ пріостановилъ ходъ, чтобы дать возможность сойти на него начальнику эскадры, для представленія Его Высочеству, за ночь, отъ Аренсбурга до Виндавы, сдлали мы 65 миль, остается еще 60 до Либавы и мы простимся тогда съ Балтійскимъ моремъ, къ великому удовольствію, потому, что продолженіе знакомства съ нимъ представлялось не особенно пріятнымъ. Множество чаекъ носилось надъ ‘Олафомъ’ и подл него и, какъ бы ложась распластанными крыльямм на втеръ, не двигая ими, скользили словно съ горъ до самой волны, съ тмъ чтобы подняться вверхъ и продлать опять то же самое. Виндава съ моря представляется гораздо лучше, чмъ Гапсаль и Аренсбургъ: берегъ возвышенне, отчасти волнистъ, покрытъ зеленью, выше другихъ поднималась лоцманская башня надъ старымъ замкомъ, служащимъ ей основаніемъ: влво обозначался шпиль лютеранской церкви, вправо — темная профиль старой мельницы. ‘Олафъ’, чтобы подойти къ берегу возможно ближе и тмъ сократить Ихъ Высочествамъ перездъ на катер, шелъ самымъ тихимъ ходомъ, и лотовый, то и дло забрасывая лотъ, монотонно выкрикивалъ: ‘семь, семь съ половиной, восемь, семь’! и т. д. Когда мы отдали якорь Ихъ Высочества пересли на катеръ, и, буксируемые городскимъ пароходомъ, направились къ гавани. Эта пересадка была одною изъ самыхъ трудныхъ, такъ какъ зыбь ходила могучая и требовалось большихъ усилій, чтобы катеръ подтянутый къ трапу, не поломалъ борта. Волны были такъ велики и длинны, что длинный катеръ то уходилъ въ воронку, то перекачивался на гребн волны, обнажая поперемнно носъ и корму. Освщеніе моря было эффектно и подвижно: иногда проглядывало солнце, иногда вдругъ значительно темнло, и сбитыя съ толку облака не знали, гд и какъ имъ размститься. Въ довершеніе, на полъ-пути къ берегу, разразился ливень, до такой степени сильный, что на короткое время скрылись изъ виду какъ темныя очертанія ‘Олафа’, такъ и свтлая Виндава съ ея лоцманскою башней. Громаднымъ столбомъ, шедшимъ по морю, обозначился этотъ ливень, когда онъ миновалъ и потянулъ моремъ дальше, можно было бы обрисовать по вод основаніе этого летучаго столба — такъ четко обозначались его границы. Непосредственно вслдъ за нимъ, когда катеръ подходилъ ко входу въ гавань, глянуло солнце. Картинка была очень красива: по продолженію двухъ невысокихъ, выдвигавшихся въ море, моловъ, вытянуты были въ рядъ рыбачьи лодки, разукрашенныя березками, и весело качались на якоряхъ, на каждой изъ нихъ сидло по два рыбака, и, отъ передовой лодочки начиная, понеслось на встрчу Ихъ Высочествамъ ‘ура!’, которое боле не замолкало. Чудеснымъ сине-зеленымъ цвтомъ горло море, отъ волнъ котораго мы уходили, надъ блыми зайчиками волнъ поднимались, одинъ черне другаго, ‘Олафъ’ и ‘Азія’, а вдали обозначалась, образуя задній планъ, практическая эскадра. Особенно красиво было смотрть на то, какъ, едва только втянулся Великокняжескій катеръ между обихъ дамбъ, рыбачьи лодочки, быстро снимаясь съ якорей, одна за другою потянулись въ гавань цлымъ лсомъ березокъ. Рка Виндава, въ которую мы вошли, по берегамъ своимъ пестрла народомъ и флагами, справа обозначился на спасательной станціи типичный красный крестъ, а на лоцманской башн, какъ она ни толста, оказался наверху широкій зеленый внокъ, изъ котораго, будто днище колоссальной шапки, выдвигался шпиль. Почти вплотную тянулись вдоль обоихъ береговъ сохнувшія рыбачьи сти и виднлись такъ-называемые ‘ковши’, искусственные бассейники, всего въ нсколько саженъ, въ которые прячутся рыбачьи лодки, когда, что нердко, рка Виндава волнуется съ моря.

Любопытно было, ожидая со стороны мстныхъ представителей привтственнаго слова Ихъ Высочествамъ, проврить свой собственный слухъ: по-нмецки или по-русски сказаны будутъ эти привтствія? эта проврка была необходима, потому что мстныя нмецкія газеты, случайно попавшияся намъ въ руки и сообщавшія своимъ читателямъ описаніе пути Ихъ Высочествъ, забывали объ этой характерной черт. Любопытно было также увидть на мст и проврить правильность своихъ глазъ: кто представляется Ихъ Высочествамъ прежде — мстныя власти или мстное дворянство? На утвержденныхъ программахъ значилось везд, что власти предшествуютъ, въ нмецкихъ переводахъ выходило немного иначе: — ‘Vorstellung: des Adels, der Beamten’ и т. д. Хотя, повидимому, сказанное и не особенно вско, но въ этомъ кра, гд все такъ законно и точно, нужно, повидимому, быть очень чуткимъ даже къ мелочамъ.

Едва только присталъ катеръ къ пристани и далеко по берегу гудло ‘ура’, вблизи, подл Ихъ Высочествъ зазвучало привтствіе на русскомъ язык, и первымъ представился начальникъ курляндской губерніи Пащенко и начальникъ гарнизона, а затмъ предводитель дворянства и городской голова. Посл того, что убжденіе въ правильности слуха и зрнія оказалось несомнннымъ, можно было продолжать слдить совершенно добросовстно за радушіемъ пріема Августйшихъ Гостей въ город Виндав.

Прежде другихъ посщена православная церковка, довольно скромно приткнувшаяся въ одномъ изъ помщеній древняго замка, покрытаго лоцманскою башней: иконостасъ ея очень бденъ и риза священника, оснившаго Высокихъ Гостей крестнымъ знаменіемъ, не изъ новыхъ, въ этомъ же зданіи помщается, между прочимъ, и квартира гауптмана, если онъ человкъ семейный, то, должно полагать, что квартира его гораздо помстительне и лучше, чмъ православная церковь. Изъ церкви Высокіе Путешественники прослдовали въ домъ купечества, передъ которымъ Великій Князь принялъ и пропустилъ церемоніальнымъ маршемъ караулъ. Въ самомь дом, непосредственно при вход въ него, представилась Ихъ Высочествамъ депутація волостныхъ старшинъ Виндавскаго узда, латышей, съ хлбомъ-солью, нсколько милостивыхъ словъ, сказанныхъ имъ Великимъ Княземъ, тотчасъ же переведены имъ, а одному изъ старшинъ подарены часы. Слдовало представленіе властей дворянства и другихъ сословій, уже въ 10 часовъ утра Великій Князь находился на пути служебныхъ посщеній и, совмстно съ Ея Высочествомъ, обозрлъ казармы мстной команды и пограничной стражи, управленіе воинскаго начальника, городскую больницу, тюрьму и выстроенную передъ ратушей вольную пожарную команду, числомъ около ста человкъ.

Около полудня Ихъ Высочества сли на небольшой городской пароходъ ‘Reindeer’ для ознакомленія, насколько то было возможно, съ ркою Виндавой, играющею очень видную роль въ важномъ вопрос объ образованіи тутъ военной или коммерческой гавани. Этотъ вопросъ стоитъ того, чтобы сказать о немъ нсколько подробне.

Положеніе Виндавы, какъ оно создано природой, и во вниманіе къ тому, что можетъ быть тутъ сдлано искусствомъ, во вниманіе къ политическимъ и торговымъ интересамъ Россіи, давно уже, такъ или иначе, по той или другой причин, подвергалось обсужденію. Въ настоящее время Виндава городокъ небольшой съ 6,000 жителей (1,500 евреевъ, 2,000 латышей, 150 русскихъ, прочее нмцы), расположенный отъ ближайшей желзной дороги въ 140 верстахъ, и поэтому на зиму обмирающій. При герцог Іаков (ум. въ 1681 году) въ немъ было до 30,000 жителей, и герцогь, занимавшійся даже колоніальною политикой,— ему принадлежалъ островъ Табаго,— сдлалъ изъ Виндавы военный портъ, въ которомъ содержалъ свой флотъ. Сущность всхъ достоинствъ Виндавы въ томъ, что портъ ея замерзаетъ не доле какъ на три недли и что отъ него, въ глубь страны, водный путь открытъ ркою Виндавой на протяженіи 20 верстъ отъ устья потому, что въ ней свыше 20—22 ф. глубины, если не считать трехъ небольшихъ перекатовъ. Еще во времена Императора Александра I состоялся проектъ канала между ркою Виндавой и Дубиссой и начаты работы, путемъ этого канала суда изъ рки Нмана могли бы направляться, обходя Пруссію, прямо въ русскій портъ, но политическія обстоятельства тхъ дней пріостановили работы и самый вопросъ заглохъ. Цль работъ предвидлась чисто коммерческая. Прошло съ тхъ поръ много лтъ и о Виндав заговорили снова, но подъ инымъ угломъ зрнія. Еще въ 1867—1868 годахъ управлявшій морскимъ министерствомъ Краббе высказался въ томъ смысл, что устройство въ Виндав стоянки для нашихъ русскихъ судовъ очень важно. Въ 1881 году, въ октябр, собралась особая коммиссія изъ представителей трехъ министерствъ, въ которой выражено мнніе о необходимости стремиться къ тому, чтобы флотъ нашъ не былъ прикованъ большую часть года къ Кронштадту, а располагалъ бы стоянкой въ одной изъ наимене замерзающихъ гаваней, напримръ въ Виндав. Членомъ названной коммиссіи состоялъ и управлявшій тогда морскимъ министерствомъ Пещурокъ. Не дале какъ въ 1882 году его преемникъ, нын управляющій морскимъ министерствомъ Шестаковъ, высказался тоже за Виндаву въ томъ же смысл, такъ какъ это единственный портъ Балтійскаго моря, остающійся открытымъ, когда вс остальные накрыты, и поэтому очень удобенъ для обезпеченія стоянки нашего флота и что необходимо осуществленіе одного изъ возникшихъ проектовъ по устройству виндавскаго порта и къ нему, отъ Тукума, желзной дороги.

Проектъ разсмотрнъ въ миннотерств путей сообщенія, при представител морскаго министерства, и тогда же ршено довести глубину виндавскаго бара до 22 ф., съ устройствомъ набережной въ 300 погонныхъ саженъ, все это стоимостью около 8 милліоновъ рублей. При углубленіи бара до 22 ф. и во вниманіе къ тому, что рка Виндава на протяженіи 3 ¹/₂ верстъ иметъ глубины свыше 22 ф., въ нее могли бы входить суда съ такою осадкой, какая не можетъ имть мста, ни въ Риг (18 ф.), ни въ Либав (16—17 ф.). При проектированіи виндавскаго порта имлось также въ виду и то, что при небольшихъ затратахъ по углубленію рки Виндавы, флотъ нашъ, уходя въ глубь страны на цлыхъ 20 верстъ, могъ бы быть обезпеченъ отъ непріятельскихъ выстрловъ. При постоянномъ возрастаніи тоннажа и осадки вообще всхъ морсішхъ судовъ, какъ военныхъ, такъ и коммерческихъ, легкость и дешевизна работъ по углубленію порта въ Виндав, сравнительно съ Ригой и Либавой, составляетъ дйствительно условіе огромной важности. Замерзаніе устья рки Виндавы на короткій срокъ трехъ недль, при помощи пароходовъ-ледоколовъ можетъ быть устранено даже совершенно, весеннимъ ледоходамъ рки Виндавы, благодаря усовершенствованіямъ ледорзовъ, паловъ и проч., особаго значенія придавать не слдуетъ, наконецъ, не надо забывать того преимущества Виндавы передъ Ригой, что подходъ къ послдней задерживается на нсколько недль въ зимнее и бурное время у мыса Домеснеса скопленіями льдовъ и опасностію плаванія, тогда какъ для Виндавы Домеснеса, такъ сказать, не существуетъ.

Въ настоящее время вопросъ о балтійскихъ портахъ, кажется, вступаетъ въ третій фазисъ. Военное и морское министерства склоняются къ устройству военно-морской станціи не въ Виндав, а въ Либав, и вслдствіе этого, въ виду неудобствъ соединенія военнаго и коммерческаго портовъ въ одномъ мст, составлено предположеніе о перенесеніи коммерческаго порта изъ Либавы въ Виндаву, съ устройствомъ желзныхъ дорогъ къ ней отъ станціи Батенъ, либаво-роменской дороги, и отъ Тукума. Предстоитъ, слдовательно, ршить: необходимо ли въ Либав устройство военной станціи, такъ какъ устройство таковой въ Виндав иметъ много преимуществъ? если остановиться на устройств ея въ Либав, то можно ли остявить тутъ же портъ? не лучше ли перенести его въ Виндаву? не лучше ли избрать какой-нибудь иной пунктъ?

Маленькая Виндава, поддержка портовыхъ сооруженій которой не превышаетъ 18 тысячъ рублей, насколько есть у нея слуха, прислушивается ко всмъ этимъ вопросамъ общей государственной важности, способнымъ двинуть многіе десятки милліоновъ, изъ которыхъ не одинъ досятокъ процентовъ попадетъ, конечно, и на ея долю. Но какъ бы ршено ни было, теперь много хлопочутъ о продолженіи тукумской дороги на Виндаву, которой она такъ жаждетъ, Виндава передовой зимній портъ для Риги, и проведеніе этой желзной дороги, такъ думаютъ рижане, никакъ не боле какъ вопросъ времени. Гд и какъ быть военной стоянк флота, это предоставляется тому же всеразршающему времени, но далеко не невозможно, что ошибутся въ своихъ разсчетахъ и Либава, и Виндава, и совсмъ другія стратегическія сображенія опредлятъ и совсмъ другой, еще не имющій имени пунктъ. Намъ, не военнымъ людямъ, не понимающимъ ничего въ вопросахъ стратегической важности, трудно высказывать сколько-нибудь вскія заключенія по такимъ непомрно труднымъ государственнымъ задачамъ какъ т, о которыхъ мы только-что упомянули.

Пароходъ на которомъ слдовали Ихъ Высочества, медленно подвигался вверхъ, противъ теченія Виндавы, и по планамъ и картамъ разложоннымъ передъ Великимъ Княземъ, по объясненіямъ знающихъ людей, имя передъ собою, въ качеств иллюстраціи, самую рку Виндаву, Его Высочество могъ прійти, по меньшей мр, къ выясненію обстановки. По берегамъ набросано много лсныхъ складовъ, виднется верфъ, есть плотовый мостъ подл города, берега эти песчаны, лсисты, говорятъ, что лса тянутся отсюда мимо Домеснеса вплоть до самой Риги. По возвращеніи Ихъ Высочествь съ парохода, около полудня, въ дом купечества отъ представителей города былъ предложенъ Высокимъ Гостямъ завтракъ, посл котораго Ихъ Высочества покинули Виндаву, разцвченную флагами и полную радостныхъ кликовъ. Втеръ перемнился, подулъ съ юго-запада, что было пріятно, потому что разгулявшаяся зыбь неминуемо должна была ослабть. Къ вечеру должны мы быть въ Либав. Отсюда до нея только шесть часовъ пути.

За послднее трехлтіе изъ Виндавы вывезено товаровъ на 2,665,000 р., привезено на 215,000 руб., пошлинъ золотомъ собрано 24,240 руб. Либава даетъ пошлинъ 5,175,000 руб. золотомъ же: слдовательно, она почти въ 22 раза интересне Виндавы, и мы направлялись къ ней.

Либава.

Прибытіе въ Либаву, прощаніе съ ‘Олафомъ’ и практическою эскадрою. Входъ въ гавань. Газетная всть объ усиленіи прокурорскаго надзора. Нкоторыя особенности мстной юрисдикціи. Либава какъ гавань. Историческое. Курляндскіе пироги. Посщенія и осмотры. Цифровыя данныя. Либава какъ мсто купанія. Отношеніе городской думы къ русскому училищу.

Къ вечеру 17-го іюня ‘Олафъ’ приближался къ Либав и заканчивалъ шестьсотъ тридцать четвертую милю пути по Балтійскому морю, когда, совершенно неожиданно, по желанію Великаго Князя, ему пришлось сдлать еще одну милю: дано приказаніе подойти къ практической эскадр, стоявшей и тутъ, какъ въ Выборг, Ревел и Виндав, будто на-часахъ, въ ожиданіи прибытія ‘Олафа’. Великій Князь соизволилъ, въ нкоторомъ смысл, отдать визитъ нашимъ балтійскимъ морякамъ. Въ яркомъ вечернемъ освщеніи, на почтенныхъ раастояніяхъ одинъ отъ другаго, чтобы не толкаться, держась подъ парами, чуть двигалась эскадра, ближе всхъ высился ‘Чичаговъ’, со своими двумя башнями, золоченый обликъ почтеннаго адмирала, утвержденный на носу броненосца, откинувъ голову и выставивъ грудь полную орденовъ, въ сіяніи опускавшагося солнца чуть-чуть покачнулся, заколебался, когда ‘Олафъ’, едва не тронувъ кожухомъ колеса лваго борта броненосца, медленно прошелъ мимо, и Великій Князь поздоровался съ командой, за ‘Чичаговымъ’ слдовали: ‘Грейгъ’, ‘Пожарскій’, ‘Лазаревъ’ — все славныя имена: послднимъ виднлся ‘Петръ Великій’ отличить котораго между другими всегда возможно. Въ послдній разъ перемнилъ ‘Олафъ’ курсъ и направился отъ эскадры прямо къ Либав. Берега здсь такъ же низки, какъ и везд, но зелени много, и при первомъ взгляд на панораму Либавы съ моря видно, что это городъ большой, гораздо больше чмъ т_, которые мы за послднее время постили. Маякъ съ проблесками, замченный нами за много миль, поднимался какъ разъ посредин: вправо виднлись блая лоцманская башня и лютеранская церковь, расположенная въ такъ-называемой Старой Либав: влво, въ Новой Либав, торчали дымившіяся трубы фабрикъ мукомольной, проволочной и другія.

На ‘Олаф’ офицеры и команда приготовлялись къ създу Ихъ Высочествъ на берегъ, что всегда соединено съ нкоторою суетой, которая, надо замтить, была здсь мало замтна: такъ ловко, правильно, безъ шума и толкотни исполнялись одновременно многія распоряженія, наконецъ брошенъ якорь, спущенъ катеръ, и Августйшіе Путешественники милостиво простились какъ съ офицерами, такъ и людьми. Перездъ къ городу съ очень недалекаго разстоянія, верстъ пять, совершился на небольшомъ городскомъ пароход. Тутъ, какъ и въ Виндав, втянулись мы между двухъ каменныхъ моловъ, гораздо боле внушительныхъ и длинныхъ, чмъ въ Виндав, камни, изъ которыхъ они сложены, крупне, на обоихъ выдающихся въ мор концахъ моловъ и по наружнымъ краямъ, во всю длину, положены внушительные массивы, искусственные камни, которые въ вечернемъ освщеніи, унизанные народомъ, казались еще больше. Ура! доносилось съ обихъ сторонъ, съ яликовъ, шхунъ, пароходовъ, окна лоцманской башни съ поставленными въ нихъ свчами глядли въ сумерки какъ ярко свтившія очи, влво отъ насъ остался ковшъ, вырытый для зимней стоянки судовъ и обошедшійся казн свыше 1 ¹/₂ милліона.

На пристани Августйшіе Гости встрчены военными и гражданскими властями, представителями сословій, города и выслушали краткія привтствія на русскомъ язык, здсь находились и дамы. Свъ въ экипажъ, Ихъ Высочества прослдовали въ православную церковь, небольшую, но благообразную, съ однимъ куполомъ, безъ колоннъ или столбовъ, съ иконостасомъ, обрисовывавшимся на сромъ фон. Отъ церкви путь лежалъ къ дому назначенному для Высокихъ Путешественниковъ, куда они и прослдовали, конвоируемые офицерами Елисаветградскаго драгунскаго полка, въ дому принятъ предъ входомъ почетный караулъ и вслдъ затмъ, въ самомъ помщеніи, начальники военныхъ частей и четыре волостные старшины гробинскаго узда. Въ числ военныхъ находились полковой командиръ и офицеры Новоторжскаго драгунскаго полка имени Великаго Князя, прибывшіе сюда изъ Россіи съ депутатами. Вечеръ окончился факельнымъ ходомъ вольной пожарной команды и иллюминаціей города.

Петербургскія и московскія газеты и письма приходятъ сюда на четвертый день и требуютъ, по соображеніямъ мстныхъ людей, ровно вдвое больше времени, чмъ прибытіе пассажира, отъ чего это такъ, неизвстно, быстре писемъ идутъ, конечно, телеграммы, и ко времени нашего прізда въ Либаву, сюда дошли частныя свднія о только-что опубликованномъ правительственномъ распоряженіи, усиливающемъ значеніе прибалтійскаго прокурорскаго надзора, придачей прокурорамъ товарищей. Это распоряженіе относится къ числу тхъ мръ, которыя назначены къ объединенію нашей прибалтійской окраины съ остальною Имперіей. Слдствіемъ этой мры будетъ, между прочимъ, то, что исчезнутъ съ лица земли два стародавнія, ветхія званія ‘офиціала’ и ‘помощника фискала’. Судебная реформа, совершаемая здсь, какъ видно съ большою послдовательностью, удалитъ т ‘невозможности’, которыя здсь ‘возможны’. При существующихъ порядкахъ тутъ, въ Балтик, могутъ имть мсто великія странности. Допустимъ, напримръ, чего не было, что мстный землевладлецъ, онъ же начальникъ мстной вотчинной полиціи, служитъ по выбору секретаремъ высшаго судебнаго мста губерніи Oberhofgericht’а и иметъ крупный винокуренный заводъ, допустимъ, что мстное акцизное управленіе, въ предупрежденіе замченныхъ злоупотребленій, налагаетъ свои печати, но землевладлецъ, какъ начальникъ вотчинной полиціи въ своемъ собственномъ имніи, длаетъ распоряженіе о снятіи ихъ. Можно представить себ затрудненіе чиновниковъ, при составленіи акта, для чего нужно присутетвіе полиціи, а начальникъ полиціи — землевладлецъ? Другой куріозъ слдующій: ассессоръ суда 1-й степени Landgericht’а совершаетъ, какъ это и случилось, покушеніе на убійство: онъ долженъ производить слдствіе самъ о себ, а высшее судебное мсто не находитъ нужнымъ согласиться съ мнніемъ прокурора о необходимости отстранить его отъ должности, хотя бы на время производства слдствія! проволочки суда здсь таковы, что лица, подлежавшія наказанію подвергались ему только на 17 годъ, потому, между прочимъ, что допросъ свидтелей производился только на 9 годъ! вс судебныя инстанціи здсь дворянскія, выборныя. Всть объ усиленіи значенія прокурорскаго надзора, ветртившая насъ въ Либав, была всточкой хорошею, и исчезновеніе ‘офиціаловъ’ и ‘фискаловъ’, вроятно, только начальныя слова довольно длинной и очень вской фразы.

Историческая судьба Либавы, лежащей въ уголку, такъ-сказать, блднетъ предъ ея сегодняшнимъ значеніемъ, хотя и тутъ совершился фактъ, служащій прелестною иллюстраціей къ тмъ пріемамъ, къ какимъ прибгалъ рыцарскій орденъ во время своего могущества, зимой 1426—1427 года отправлено было въ Римъ, отъ рижскаго архіепископа, посольство съ жалобой на орденъ, рыцари знали это и, подтащивъ посольство къ проруби лежащаго подл города озера, одного за другимъ пустили подъ ледъ. Совершилосъ безслдное исчезновеніе нежелательныхъ рыцарству личностей, практиковавшееся неоднократно и прибавилась біографическая черточка, нелишенная своеобразной красоты. Какъ морская гавань Либава существуетъ съ весьма отдаленеыхъ временъ: это, вроятно, древняя Portas Liva. Ныншняя гавань устроена при герцог Курляндскомъ Фридрих Казимір въ 1697, а прежняя находилась въ 3-хъ верстахъ къ югу отъ города, гд либавское озеро имло прежде истокъ въ море. Она была неудобна потому, что постоянно заносилась пескомъ. Торговля Либавы въ древнія времена никогда не принимала большихъ размровъ, и этимъ можно объяснить себ почему этотъ городъ не значился въ числ Ганзейскихъ. Начало процвтанія торговли Либавы относится къ эпох герцога Іакова.

Мы уже сообщили о томъ, что либавскій портъ въ 22 раза интересне виндавскаго по количеству своихъ оборотовъ, за послднее трехлтіе по приходу значилось судовъ:

Иностранныхъ паровыхъ — 3,358

‘ парусныхъ — 713

Каботажныхъ паровыхъ — 202

‘ парусныхъ — 378

Прибрежнаго плаванія — 413

Вывезено на сумму — 118,711,831 руб.

Привезено — 42,950,062 ‘

Пошлинъ золотомъ — 5,175,180 ‘

При взгляд на плесъ либавскаго порта видно, что песчаная полоса тянется отъ берега въ море на одну версту, за которою слдуетъ твердый грунтъ, на половину этой полосы молы уже вытянуты въ море и, чтобы быть вполн обезпеченнымъ, надо достроить еще около 400 саженъ. Молы строились съ 1863 года, и всего затрачено нашей казной около 4 ¹/₂ милліоновъ рублей, толкуютъ о томъ, что если остановиться на устройств только коммерческой гавани, то предстоитъ затратить еще около 4 милліоновъ рублей. Его Высочество, совмстно съ Великою Княгиней, на второй день пребыванія въ Либав, объзжая портъ на пароход ‘Concordia’, подробно ознакомился съ планами работъ, по докладамъ вдающихъ ихъ лицъ, и осмотрлъ портовыя сооруженія.

Второй день пребыванія начатъ со смотра 2-й роты 16-то резервнаго баталіона и Елисаветградскаго драгунскаго, королевы Виртембергской полка, затмъ посщены казармы, лазаретъ и тюрьма. Съ большимъ интересомъ обходили Ихъ Высочества, посщенную вслдъ за тмъ, проволочную фабрику Беккера, доведенную съ технической стороны до большаго совершенства. Въ приходскомъ православномъ училищ (89 мальчиковъ, изъ которыхъ большая половина лютеранъ, 37 двочекъ вс православныя, кром одной католички) Великій Князь обратился къ одному изъ мальчиковъ съ вопросомъ о Полтавской битв: мальчикъ — латышъ, перепуталъ, русскій тотчасъ поправилъ его. Около полудня, въ зал ратуши, состоялся пріемъ консуловъ, представителей мстныхъ учрежденій и общества, а вслдъ затмъ завтракъ предложенный городскимъ купечествомъ въ городскомъ саду, причемъ на стол, въ вид украшеній, стояли высокіе башенные пироги, составляющіе, повидимому, особенность курляндской губерніи, построенные изъ миндальнаго, очень вкуснаго тста_, обвшенные конфектами, аршина въ полтора и боле вышиной, разрушеніе которыхъ, очень возможное, по средин стола или при обнесеніи по гостямъ, можетъ имть и, дйствительно, иметъ иногда мсто. Вслдъ за завтракомъ восщенія продолжались, осмотрна маріинская богадльня, больница, при вход въ которую, съ лвой стороны, на дверяхъ значится надписъ: ‘квартира отца дома’, Wohnung des Hausvaters, т. е. лица завдующаго учрежденіемъ, причемъ помощницей ему служитъ ‘Hausmutter’, оба они имютъ на своемъ попеченіи 35 мужчинъ и 38 женщинъ. Посщенъ сиротскій домъ съ 32 малъчиками, съ безусловно необходимымъ здсь во всхъ школахъ органомъ. Въ шестомъ часу Ихъ Высочества прибыли въ лютеранскую церковь, гд состояллся концертъ на замчательномъ орган, превышающемъ по величин своей вс существующіе въ Европ: онъ состоитъ изъ трехъ частей, въ немъ 131 регистръ и одна только поправка его стоила 60,000 р. Сама церковь относится къ числу очень красивыхъ: три нефа, въ два свта, подъ круглыми сводами, отдлены одинъ отъ другаго 12 колоннами: по яркой близн стнъ очень гармонично выдляется обильная позолота, вмсто запрестольнаго образа виднется тоже блое, съ позолотой, Распятіе. Органъ чрезвычайно могучъ, громовыя ноты его потрясаютъ, но мягкія, voces angelicae, не достаточно нжны.

Объ объзд Ихъ Высочествами портовыхъ сооруженій мы уже сказали, смотръ вольной пожарной команды состоялся подл желзнодорожнаго моста, тамъ гд начинается каналъ или прокопъ, соединяющій Либавское озеро, въ прорубь котораго, во время оно, принято было посольство архіепископа, съ моремъ. Здшніе пожарные отличаются совершенно прусскимъ военнымъ одяніемъ: тотъ же покрой военнаго сюртука, совершенно та же каска, и на правомъ фланг, на кон, высился даже свой пожарный конный жандармъ, совершенно въ род тхъ, какіе стоятъ въ Берлин на перекресткахъ улицъ и можно было подумать, что мы въ Пруссіи, пожарныхъ съ небольшимъ 50 человкъ и двигаются они военнымъ строемъ. Вечеромъ въ зал кургауза, на берегу моря, состоялся данный отъ города обдъ, а за нимъ маневры шлюпокъ, пніе и фейерверкъ. Послдній, благодаря обилію свта надвигавшейся ночи, особеннаго блеска имть не могъ, за то ослпительно ярко горли на броненосцахъ нашей практической эскадры, прощавшейся съ Ихъ Высочествами, электрическія солнца, такое солнце, на Петр, силою въ 40,000 свчей, поразительно: одно стекло къ нему стоитъ около 1,000 р. и устроено по систем Минжена.

При громкихъ кликахъ, не сходившей во весь день съ улицы толпы народа, Ихъ Высочества направились съ дому. Медленно темнлъ ясный безвтренный день, и портовые склады, стоявшіе подл воды, во многихъ мстахъ города, казались еще внушительне, чмъ въ полномъ солнечномъ свт. Для складовъ, равно какъ и для жилья, здсь еще въ ходу фахверковая, смсь дерева съ кирпичемъ, постройка и, въ значительной степени, крутыя черепичныя крыши.

По домовымъ книгамъ, въ декабр 1885 года, жителей въ Либав значилось 40,476 душъ, изъ нихъ:

Русскихъ — 1,110

Поляковъ — 1,130

Литовцевъ — 1,945

Латышей — 11,000

Нмцевъ — 15,828

Евреевъ — 8,685

Послднихъ, то-есть Евреевъ, кажется всегда больше, чмъ ихъ есть на самомъ дл, потому что они цлыми группами, гроздьями, какъ-то умютъ торчать на виду, а типичности имъ не занимать. Къ числу житолей слдуетъ прибавить еще и прізжихъ на купанье, количество которыхъ, впрочемъ, что нм годъ, то уменьшаотся съ замчательною послдовательностью:

1879 — 1,203 человкъ.

1880 — 951 ‘

1881 — 816 ‘

1882 — 790 ‘

1883 — 754 ‘

1884 — 767 ‘

1885 — 539 ‘

Чему приписать это уменьшеніе? волна въ мор умренна, plage хороша, помщенія удобны, кургаузъ недуренъ и иметъ развлеченія. Очень можетъ быть что причина — въ усиленіи торговыхъ и портовыхъ особенностей Либавы, а это, во всякомъ случа, необходимымъ при леченіи покою и тишин, не способствуетъ.

Въ завершеніе замтокъ о Либав слдуетъ вепомнить, что здшняя городская дума отказываетъ въ пособіи русскому училищу, объясняя свой отказъ невообразимо страннымъ образомъ: безполезностью для Либавы русскаго учебнаго заведенія! не говоря уже о томъ, что казна наша выдаетъ значительное пособіе на либавскую гимназію, но она не останавливается и въ выдачахъ боле крупныхъ суммъ на сооруженіе либавскаго порта, что повидимому могло бы измнить объясненіе городской думы, лежащей къ этому порту всею душой, и должно бы было уничтожить въ корн вопросъ о безполезности для города — русскаго учебнаго заведенія?

20-го іюня, въ 9 часовъ утра, предстоялъ Ихъ Высочествамъ выздъ по желзной дорог въ Митаву и начало знакомства съ прибалтійскою окранной съ сухопутной ея стороны.

Отъ Либавы до Митавы. Рингенъ.

Особенности курляндскаго пейзажа. Воспоминаніе о знаменитомъ Дурбенскомъ сраженіи. Станція Рингенъ. Депутація отъ училища, значеніе этого дла. Особенности школъ въ губерніи. Гривка. Исключительность нмецкаго вліянія. Передача лютеранскихъ школъ въ министерство народнаго просвщенія. Противорчіе въ ландратской коллегіи. Невниманіе къ русскому языку. Пріздъ въ Митаву.

Берегъ моря, Либаву, покинули Ихъ Высочества съ экстреннымъ поздомъ, 20-го іюня_,въ 9 часовъ утра, и направились въ Митаву. Въ каждомъ изъ купе позда лежала маленькая книжечка, въ которой, по часамъ и минутамъ, разсчитанъ былъ весь путь до Царскаго Села, причемъ первая продолжительная остановка предполагалась на маленькой станціи Рингенъ. Она представляла большой интересъ: Ихъ Высочествамъ имла представиться депутація отъ розенъ-рингенскаго министерскаго двухкласснаго училища, перваго въ кра съ русскимъ преподавателъскимъ языкомъ, открытаго осенью прошлаго года исключительно на средства крестьянъ.

Мирный сельскій пейзажъ скользивщій передъ окнами вагоновъ, густая зелень луговъ и отдльно стоявшіе крестьянскіе дворы, далеко не всегда монументальнаго характера, роскошное солнечное освщеніе, ударявшее по листв серебрившейся росою и слдами вчерашняго ливня, вовсе не сходились съ мыслію о томъ, что мы движемся подл одного изъ мстъ, важнаго историческаго значенія, подл Дурбена, гд произошла 13-го іюля 1260 года, шестьсотъ двадцать шесть лтъ назадъ, самая кровавая, самая важная битва въ исторіи порабощенія края нмецкими рыцарями. То, что передъ глазами нашими мелькали не деревни, а отдльные крестьянскій дворы, это тоже одинъ изъ слдовъ Дурбенскаго и другихъ сраженій: деревни, вчно возмущавшіяся, еще въ т дни были уничтожены и народъ разселенъ по отдльнымъ дворамъ, что, въ смысл полицейскаго наблюденія за покоренными было тактически и стратегически очень правильно. Деревень въ томъ смысл какъ понимаемъ ихъ мы, то есть общежитій значительнаго количества народа, нтъ въ латышской части прибалтійскаго края и по сей день, а имются фермерскія хозяйства, отдльные дворы, полное разъединеніе. Это же придаетъ пейзажу совсмъ особый видъ, и вотъ какими эстетическими послдствіями сказываются сотни лтъ спустя чисто административныя мропріятія.

Къ роковому дню Дурбенскаго боя ршено было нмецкими рыцарями положить конецъ всякимъ мыслямъ о свобод со стороны порабощенныхъ народностей, роившихся особенно сильно именно въ тхъ мстахъ, по которымъ шелъ Великокняжескій поздъ. Къ ландмейстерскимъ знаменамъ собрались рыцари изъ Пруосіи, Лифляндіи, Эстляндіи, Курляндіи, собрались и другіе охочіе крестоносцы и повели съ собою, въ качеств вспомогательваго войска, порабощенныхъ ими куроновъ, которыхъ въ настоящее время нтъ и слда, такъ ооновательно счищены они съ лица земли. Воинская сила собралась могущественная и весь цвтъ рыцарства находился налицо. Дикари-мятежники расположились пестрыми полчищами близъ Дурбенскаго замка, одноименнаго съ нимъ озера и окаймляющихъ его болотъ. Болота разстилались въ т дни такъ внушительно, что на военномъ оовт рыцарей тотчасъ же возникъ вопросъ: не лучше ли имъ спшиться и привязать коней гд-либо за боевою линіей? большинство рыцарей высказалось противъ этого, обиднаго для ихъ гордости, маневра, равно какъ и противъ того, чтобъ удовлетворить очень справедливому желанію куроновъ, помогавшихъ имъ, получить обратно, въ случа побды, своихъ женъ и дтей, захваченныхъ непріятелемъ и находившихся въ его лагер. Рыцари желали, оставаясь врными своимъ меркантильнымъ обычаямъ, чтобы куроны, ихъ союзники, ‘выкупили’ у нихъ этихъ женъ и дтей, которыя еще не были отобраны, а только имли быть отобранными! не трудно, казалось бы, предвидть будущее, но рыцарей, какъ-говорится, Богь попуталъ, а куроны вошли въ тайное соглашеніе съ непріятелемъ и поняли очень хорошо, что значитъ стоять въ тылу своихъ собственныхъ войскъ.

Когда начался знаменитый бой и грузные рыцарскіе кони подъ грузными сдоками вязли въ трясинахъ, въ самый разгаръ счи, кинулись на рыцарей съ тылу оскорбленные отказомъ ихъ куроны, и цлыхъ восемь часовъ длилось поголовное избіеніе попавшаго въ западню рьщарства, полегли вс ршительно военачальники, поникли долу ихъ красивые оруженосцы и пажи, фохты и комтуры, а большинство взятыхъ въ плнъ сожжено и четвертовано. Конечно хранятъ и до сегодня тинистые берега Дурбенскаго озера не одну броню, не одинъ чеканный шлемъ нмецкой силы, почти поголовно истребленной. Не будь у нея тогда въ запас безъ малаго всей католической Европы, движимой папой и немедленно замстившей съ избыткомъ вакансіи убитыхъ, будь тогда чуть-чутъ посильне и посвободне Русская земля, и судьбы Балтики вышли бы совсмъ другими, и цлая четвертъ вка рыцарскаго хозяйничанья сгинула бы безслдно и навсегда. Этого не случилось, но память Дурбенской битвы живетъ и будетъ жить въ преданіяхъ и легендахъ мстныхъ людей, ожидая художника историчсской живописи для ея воспроизведенія.

Ровно въ полдень, Ихъ Высочества, сойдя съ позда на станціи Рингенъ и пересвъ въ экипажъ, прослдовали въ очень недалекую отсюда усадъбу барона Нолькена. Имніе это, какъ и многія въ прибалтійскомъ кра, свидтельствуетъ очень наглядно о прочности и преемственности дворянскаго землевладнія: съ 1561 по 1835 годъ оставалосъ оно собственностью въ герцогской семь Кетлера, позже владлъ имъ Штиглицъ, а съ 1871 года куплена эта земля барономъ Нолькеномъ и раздлена между сыновьями на три майората. Въ одномъ изъ нихъ, довольно красивомъ и недавно построенномъ каменномъ дом, окружевномъ молодымъ хорошо планированнымъ садомъ, Ихъ Высочествамъ предложенъ былъ завтракъ, а въ 1³/₄ пополудни Высокіе Путешественники уже принимали на станціи Рингенъ, предъ отправленіемъ въ дальнйшій путь, депутаціи отъ волостныхъ старшинъ гольдингенскаго узда и отъ розенъ-рингенскаго министерскаго двухкласснаго сельскаго училища.

Училище это, какъ сказано, является первымъ въ кра и возникло только нсколько мсяцевъ тому назадъ посл довольно долгихъ задержекъ, слдъ которыхъ имется въ одномъ изъ очень любопытныхъ, имющихъ свой нумеръ, длъ министерства народнаго просвщенія. Этому первенцу посвящено было вниманіе Его Высочества. Училище открытое 1-го сентября минувшаго года_, благополучно помщается въ прочномъ каменномъ дом, цной около 70,000 руб._, и имло уже прошлою зимой 270 учениковъ, тогда какъ въ мстномъ евангелическо-лютеранскомъ значилось только 9, Такой быстрый успхъ училища съ русскимъ преподавательскимъ языкомъ среди латышей обратилъ на себя, еще въ Петербург, вниманіе Великаго Князя, знакомившагося заране съ особенностями края, подлежавшаго посщенію, и Его Высочеству угодно было выразить желаніе постить школу. Посщенія этого, въ виду отдаленности ея и недостатка времени, состояться не могло, но ршено, взамнъ этого, принять депутацію на станціи Рингенъ.

Во глав депутаціи находился окружной инспекторъ Спшковъ, а хлбъ-соль подносилъ волостной старшина Зенинъ, тотъ именно, далеко не старый латышъ, подписи котораго имются на всхъ ходатайствахъ объ устройств школы, въ дл хранящемся въ министерств народнаго просвщенія. Воспитанники вслдъ за ними стояли плотною стной, и небольшое зданіе станціи огласилось стройнымъ пніемъ народнаго гимна. Окружной инспекторъ выразилъ въ немногихъ словахъ то глубокое сожалніе крестьянъ-учредителей школы, которое они испытываютъ, не умя высказать свои чувства на русскомъ язык, ‘незнаніе котораго держитъ ихъ какъ бы въ обособленіи отъ общаго отечества, Россіи’, и что, съ учрежденіемъ школы подрастающее доколніе, дастъ Богъ, не будетъ испытывать этого горькаго чувства, депутація ходатайствовала также о дозволеніи наименовать школу Владимірскою и о постановк въ нвй портрета Его Высочества. Принявъ хлбъ-соль, Великій Князь пожелалъ молодой школ всякаго успха въ интересахъ русскаго дла въ кра и выразилъ предварительное согласіе свое, вполн зависящее отъ Высочайшаго разршенія, на наименованіе школы Владимірскою, а относительно портрета сказалъ, что ходатайство это вполн совпадаетъ съ его личнымъ намреніемъ, и приказалъ немедленно передать училищу одинъ изъ портретовъ, находившихся съ нимъ въ пути, волостной старшина Зенинъ, такъ много потрудившійся для школы, получилъ часы съ портретомъ Великаго Квязя и портъ-сигаръ. Слезы прошибли изъ глазъ его при милостивыхъ словахъ Его Высочества, къ нему обращенныхъ и ему переведенныхъ. Позже, черезъ сутки, сообщили намъ какъ шествовалъ портретъ Его Высочества по назначенію, какъ встртили его на мст съ великимъ торжествомъ, какъ толпились подл него люди до глубокой ночи, и какъ просіяла рингенская школа, храня въ стнахъ своихъ черты лица Августйшаго Брата Государева.

Отъ Рингева до Митавы около двухъ часовъ пути. Ясному дню вторило ясное настроеніе посл пріема рингенской депутаціи. Съ легкой руки этой школы, уже возникло другое, совершенно сходное съ нею училище, въ эстляндской губерніи, везенбергскаго узда, катентакской волости и готовятся къ открытію дв въ лифляндской губерніи. Дай Богъ имъ всевозможнаго преуспянія, вс они будутъ на мст, и въ курляндской губерніи въ особенности. Много любопытнаго пришлось услышать отъ мстныхъ людей. При отсутствіи правительственной полиціи въ прибалтійскомъ кра, такъ какъ вся она, кром немногихъ городовъ, выборная отъ дворянства, слдить нашей администраціи за школами и затмъ, что въ нихъ преподается и какъ преподается, положительво невозможно и безполезно. Курляндская губернія, такъ сказать, покрыта явными и неявными школами, что, при смшанномъ населеніи губерніи, представляется особенно неудобнымъ, евреевъ въ губерніи 60,000 человкъ, католиковъ около 57,000. Кром того, за послднее время географическое положеніе нкоторыхъ уздовъ губерніи, вдающихся клиномъ въ польско-литовскія земли, и, рядомъ съ этимъ, распоряженія тайнаго совтника Сабурова, стоявшаго еще не очень давно во глав учебнаго дла въ Россіи, вызвали явленіе совсмъ исключительное, а именно: громадный наплывъ сюда учащихся изъ Блорусіи и Литвы, такъ какъ съ 1881 года разршено было учреждать уздныя училища, то и возникли многія, прежде не существовавшія, и они, при своемъ рожденіи на свтъ, будучи избавлены отъ правительственнаго контроля, находились и, отчасти, находятся подъ наблюденіемъ не правительственнымъ, а нсколькихъ выборныхъ нмецко-дворянскихъ коллегій. Самыя видныя мста среди такихъ, не то училищъ, не то гимназій занимаютъ основанныя въ Гривк подл Динабурга гофмейстеромъ, нын городскимъ головой Риги, бывшимъ до того лифляндскимъ губернаторомъ, Эттингеномъ. Мужское училище открыто въ 1871 году и подарено основателемъ его курляндскому дворянству, позже оно преобразовано въ семиклассвое, съ преподаваніемъ на нмецкомъ язык, причемъ большинство преводавателей не знаютъ вовсе русскаго языка, а нкоторые не подвергались испытанію въ Россіи и, кажется, не принимали даже русскаго подданства. То же самое должно сказать и о гривскомъ женскомъ училищ, основанномъ тмъ-же гофмейстеромъ Эттингеномъ въ 1873 году и преобразованномъ въ шестиклассное. Эти и другія училища въ курляндской губерніи при томъ условіи, что здсь на всемъ протяженіи отъ Риги до Ковны, ни одного русскаго училища, дающаго какія-либо права, не существуетъ, обусловливаютъ то, что поляки, литовцы и евреи, въ огромномъ количеств, направляются въ Курляндію и этимъ самымъ поступаютъ въ кругъ вднія выборной отъ нмецкихъ дворянъ ‘высшей коммиссіи школъ’, въ которой представителемъ нашего правительства является одинъ только человкъ, членъ отъ министерства внутреннихъ длъ, а не народнаго просвщенія. Каковы должны быть послдствія такихъ порядковъ довольно ясно само собою.

Еще въ 1838 году министръ народнаго просвщенія графъ Уваровъ обратилъ вниманіе именно на Курляядію, но вс его добрыя начинанія быстро перешли въ архивъ. Только въ самое недавнее время новый законъ передалъ въ вдніе министерства народнаго просвщенія около 2,000 лютеранскихъ школъ въ прибалтійскомъ кра и положилъ основаніе совершенно новой систем. Это вское правительственное мропріятіе находится въ прямомъ противорчіи съ ‘Матеріалами къ изученію положенія крестьявъ въ Лифляндіи’, изданія высшаго мстнаго административно-дворянскаго нмецкаго учрежденія, ландратской коллегіи. Въ изданіи этомъ, очень не задолго до утврежденія названнаго закона, изображено было слово въ слово слдующее: ‘для борьбы противъ существующей по закону организаціи народныхъ школъ, національная агитація избрала лозунгомъ, чтобы школы въ Лифляндіи были изъяты изъ вднія министерства внутреннихъ длъ и подчинены министерству народнаго просвщенія, въ дйствительности цль заключастся въ томъ, чтобы лишить народныя школы ихъ церковнаго характера. Это явленіе, заключаетъ коллегія, представляется въ одинаковомъ смысл и печальнымъ. и опаснымъ’. Если врить этому заключенію, то правительственное мропріятіе передачи школъ, уже совершившееся, пошло само на встрчу мнимой опасности, а открытіе новыхъ русскихъ училищъ свидтельствуетъ о томъ, что и въ печаляхъ бываютъ проблески счастья, при которыхъ возглашается благодареніе Господу и многолтіе Царю.

Должно надяться, что окончательно прошло то неурожайное время, когда за 90 лтъ сожительства Курляндіи и Россіи, въ эксъ-герцогств заведено было нами не боле двухъ училищъ, а Высочайше утвержденыый уставъ 4-го іюля 1820 года, сдлавшій обязательнымъ въ кра для всхъ среднихъ учебныхъ заведеній русскій языкъ, какъ бы свялся, улетучился, и количество часовъ преподаванія русскаго языка, въ начал очень достаточное, мало-по-малу уменьшаясь во всхъ школахъ, сошло на нтъ. Вдь было такое время, что и для дерптскаго университета русскій языкъ, какъ и слдуетъ, былъ обязательнымъ, и студенты пользовались имъ, но и это свялось.

Къ 4-мъ часамъ пополудни Великокняжескій поздъ подошелъ къ Митав, потонувшей въ зелени своихъ садовъ. Луга окружаютъ городокъ и до сегодня и оправдываютъ происхожденіе его имени: ‘Mitte in der Aue’, посреди луга. Другіе полагаютъ, что это названіе произошло отъ того, что митавскій замокъ, давшій имя всему городу, стоитъ посреди р. Аа, а еще врве, происходитъ оно отъ латышскаго слова Mihtava, т. е. мсто обмна: здсь на пограничной рк Аа, въ древніе времена, рижскіе купцы и прізжіе литовцы обмнивали свои товары на туземные. Выше другихъ поднимается надъ городомъ подъ шапкой каланча-башня губернской гимназіи, одного изъ лучшихъ зданій, когда-то Academia-Petrina. Въ ней изъ числа 588 учениковъ, только 11 русскихъ, но тмъ не мене она содержится совсмъ и вполн на казенный счетъ.

Митава.

Видъ на Митаву, захудалость православной церкви. Пріемъ въ замк. Обдъ въ риттергауз. Предводители дворянства. Историческое. Евреи, замокъ. Кто жилъ въ немъ? Герцогскій склепъ. Тло Бирона, борьба двухъ претендентовъ, Морица Саксонскаго и Меншикова. Ночная свалка. Опереточный конецъ. Различныя посщенія. Діакониссы. Митавская гимназія. Тюрьма. Катерининскій пріютъ благородныхъ двицъ и вдовъ. Латышское общество. Отсутствіе нмцевъ. Выставка и ея замчательности. Грамоты. Исторія дворянскихъ привилегій. Грамота Петра I и ея подтвержденія. Поздка въ Тетельмюнде. Обезличеніе латышей. Праздникъ. Враждебныя русскимъ брошюрки. Отъздъ въ Ригу.

Къ четыремъ часамъ пополудни, 20-го іюня, Великокняжескій поздъ подходилъ къ Митав, столиц бывшаго Курляндскаго герцогства, а нын губернскому городу. Мсто ровное, гладкое, множество луговъ окаймляютъ городокъ, надъ красными черепичными и желзными крышами высоко въ воздух поднимаются: башня, съ шапкой, на губернской гимназіи и острые шпили лютеранскихъ церквей: Троицкой нмецкой и Аннинской латинской, православной церкви не видно, а между тмъ она есть. Кое-гд вдали проблескиваютъ излучины рки Аа, уходя аъ синюю даль, по которой какъ-будто оттняются холмы, обозначающія лса. На вокзал Ихъ Высочества привтствованы начальникомъ гарнизона и представителями гражданскихъ властей и дворянства, по пути къ православной церкви, у тріумфальной арки, Высокіе Гости встрчены членами городскаго управленія, магистрата, купечества и корпораціями.

Неудивительно, что православная церковъ во имя Симеона Богопріимца и Анны Пророчицы, церковь единственная въ город, если не считать клдбищевской, помщающейся въ убогой часовеньк, не видна отъ желзной дороги. Она устроена въ 1778 году повелніемъ Екатерины II, на казенныя средства, очень мала размрами, безъ купола, безъ алтарной и боковыхъ входныхъ дверей, безъ соотвтствующей утвари, и существуетъ безъ всякаго капитальнаго ремонта, кровля надъ нею обветшала и даетъ течь, слды двухъ пожаровъ еще имются на иконостас и его разновременныхъ иконахъ, ризница совершевно бдна, колокольный звонъ не великой колокольни едва ли способенъ донестись до ближайшей улицы и напомнить проходящему о дом молитвы. Это положеніе митавской православной церкви тмъ боле груетно, что стоитъ она чуть не на рубеж Россіи, и что съ недавняго времени, именно въ курляндской губерніи по примру эстляндской, вновь замчаются сочувственныя проявленія къ православію со стороны простаго иноврнаго народа. Кром того церковь въ Митав есть въ тожо время каедральный соборъ, такъ какъ здсь епископъ именуется рижскимъ и митавскимъ. Приходъ — до 500 человкъ (кром того военныхъ около 1.300) — поправить дло своими силами не можетъ и совершенно необходимо прійти къ нему на помощь, эта помощь будетъ тмъ вліятельве, что сама ветхая церковь какъ бы озаботилась о преемниц себ и десятками лтъ скопила запаснаго капитала 14,000 р. Согласно смтамъ, на полное обновленіе требуется всего до 35,000 руб., и неужели никто въ Россіи на эту настоятельную нужду не откликнется? Вдь будетъ не хорошо, если мстные лютеране, вспоминая милліонныя пожертвованія русскихъ царей на постройку въ балтійскомъ кра храмовъ лютеранскихъ, задумаютъ отъ себя дополнить эти недостающіе, 20,000 рублей! А вдь это было бы не невозможно и свидтельствовало бы о большомъ политическомъ смысл. Какъ не иметъ наша православная церковь подобающаго ей въ губернскомъ город благолпія, такъ не существуетъ въ Митав и русскаго благотворительнаго учрежденія, въ православномъ приход имются дв начальныя школы съ 84 дтьмй на обученіи, изъ нихъ лютеранъ 43. Согласно показанію лица, вполн знающаго, мстныя условія, ‘взрослые православные латыши понимаютъ русскую рчь, а о дтяхъ сказать этого невозможно’: это показаніе очснь вско и служитъ хорошею иллюстраціей къ тому, что было сказано нами, по поводу хроническаго исчезновенія русскаго языка и какъ настойчиво и старательно этого достигали.

Отслушавъ молитвословіе и приложивишсь ко кресту, Ихъ Высочества отбыли въ замокъ. Великій Князъ принялъ передъ нимъ почетный караулъ начальниковъ воинскихъ частей, а въ самомъ замк — четырехъ волостныхъ старшинъ добленскаго узда съ хлбомъ-солью. Августйшіе Гости помстились въ царскихъ покояхъ. Къ пяти часамъ обширная зала замка наполнилась имвшими представиться Ихъ Высочествамъ лицами, число которыхъ, благодаря огромному числу представителей нмецкаго дворянства, было внушительно велико. Нигд до сихъ поръ, да вроятно нигд впослдствіи, не вытянутся въ рядъ этолько красныхъ воротниковъ, шитыхъ золотомъ, столько отставныхъ мундировъ безъ погонъ, но съ лентами, столько фраковъ и блыхъ галстуховъ, здсь, какъ и раньше приходилось увидть снова нкоторыхъ изъ тхъ лицъ, которыхъ въ свое время можно было встртить въ Петербург, когда они состояли еще на дйствительной служб и на видныхъ мстахъ, трудно было не замтить, какъ, нкоторые изъ нихъ, бывшіе гвардейскіе офицеры, отлично говорившіе по русски, значительно раззнакомились съ этимъ языкомъ, вслдствіе положительнаго недостатка практики, здсь имлись на лицо, въ качеств мстныхъ нмцевъ-дворянъ, многіе изъ служащихъ въ Петербург и въ настоящее время и занимающихъ очень значительныя положенія. Ихъ Высочества обходили длинные ряды представлявшихся и со многими милостиво разговаривали. Пріемъ дамъ соотоялся въ другой, смежной зал.

Къ 8-ми часамъ вечера дворянскій домъ, риттергаузъ, оживился небывалымъ образомъ, когда начался създъ къ обду, принятому Ихъ Высочествами отъ ммтнаго дворянства, зала здшняго риттергауза меньше ревельской, больше эзельской, но, какъ и т дв, увшана гербами матрикулованныхъ дворянъ, въ нсколько ярусовъ, на стнахъ одной изъ комнатъ помщены портреты трехъ предводителей дворянства и бывшаго генералъ-губернатора князя Суворова, память котораго очень высоко цнится нмецкимъ населеніемъ прибалтійскихъ губерній. Гербы въ главной зал, подъ перьями, шлемами, скирами и коронами являютъ чудную радугу цвтовъ и обширную коллекцію изображеній животнаго и растительнаго царствъ. Громкими ‘ура’ были встрчены тосты за Государя, Государыню, Наслдника и Августйшихъ Гоетей, произнесенные на русскомъ язык губернскимъ предводителемъ дворянства барономъ Гейкингомъ. Если не ошибаемся, русскій языкъ мало когда до сихъ поръ раздавался въ риттергаузахъ и тмъ пріятне звучалъ онъ, на этотъ разъ, изъ устъ радушныхъ хозяевъ. Замтимъ, что здшній предводитель дворянства-называется ‘Landesbevollmсhtigter’. Въ эстляндской губерніи его прозваніе ‘Ritterschaftshauptmann’. Въ лифляндской и на остров Эзел, имющихъ своихъ особыхъ предводителей ‘Laudmarschal’. Эта пестрота наименованій, систематически проводимая по всмъ инстанціямъ внизъ, ршительно сбиваетъ съ толку въ прибалтійскихъ губерніяхъ и, должно полагать, въ скоромъ времени отойдетъ въ былое, наравн со многимъ другимъ.

Первый день пребыванія Ихъ Высочествъ въ Митав завершился факельнымъ шествіемъ передъ замкомъ и пніемъ въ самомъ замк трехъ соединенных^гь пвческихъ нмецкихъ обществъ. Сильный дождь прошелъ надъ Митавой, и можно было разсчитывать на то, что при посщеніяхъ слдующаго дня будетъ и не пыльно, и не жарко.

‘Mitte in der Aue’ — Митава, по-латышски Елгава, на столтіе моложе Риги и почти столтіемъ позже другихъ прибалтійскихъ городовъ, какъ столица отдльнаго герцогства, въ 1795 году, подчинилась Россіи.

Когда въ 1561 году, 28-го ноября, Лифляндія кончила свое отдльное существованіе, ставъ польскою провинціей. Курляндія является леннымъ герцогствомъ Польши и герцогомъ ея одланъ бывшій гермейстеръ ордена Кетлеръ, за все время своего существованія маленькая Митава занималась различными войсками нсколько разъ, наши войска заняли ее въ 1705 году, съ княземъ Рпнинымъ во глав, въ 1812 году занятъ городъ союзниками. Этого же времени и мста касается высокая милость Императора Александра I, слдъ который имется въ Полномъ Собраніи Законовъ 1812 года, декабря 31, No 25308, въ именномъ указ данномъ на имя рижскаго военнаго губернатора маркиза Паулуччи. Указъ этотъ, повторяемъ, гласитъ о высокой, очень высокой милости.

Митава, столица латышей, капиталами бдна, земли и торговли не иметъ, она не имла до 1831 года даже хорошей воды, такъ какъ каналъ герцога Іакова грязенъ, и только водопроводъ изъ рки Шведа, пять лтъ тому назадъ, помогъ общественному горю. Есть еще одно отличіе Митавы отъ большинства другихъ прибалтійскихъ городовъ, это — обиліе евреевъ, Эккартъ, высказывавшій много занимательнаго, находилъ присутствіе ихъ здсь положительно вреднымъ и любезно совтуетъ переселить ‘въ малонаселенныя мста центральной (!) Россіи’, гд они, по его словамъ: ‘найдутъ соотвтствующія своимъ способностямъ занятія и будутъ положительно полезны’, а курляндская земля избавится отъ еврейскаго ‘пролетаріата, отягчающаго, какъ свинецъ’ свободное движеніе мстной нмецкой жизни.

Замокъ, въ которомъ, въ царскихъ покояхъ, помстились Ихъ Высочества, отдленный отъ города ркой Дриксой, счетомъ второй, построенъ на мст стараго, воздвигнутаго въ 1266 году гросмейстеромъ Конрадомъ Медемомъ, подл этого, не существующаго сегодня замка, уже въ 1345 году, разселилось предмстье. Ныншній замокъ-дворецъ былъ задуманъ герцогомъ Эрнстомъ Бирономъ, и для того, чтобы очистить ему мсто, старый взорванъ порохомъ, бироновскій дворецъ былъ разсчитанъ не по размрамъ значенія Бирона, на 300 комнатъ, построенъ по плану Растрелли и работы начаты въ 1730 году. Скоро вслдъ за этимъ он пріостановлены, Биронъ отправился въ Сибирь и хотя вернулся въ замокъ обратно и прожилъ въ немъ, уже посл отреченія въ пользу сына (1769), въ теченіе двадцати дней, но, тмъ не мене, планъ дворца остался невыполненнымъ и по сегодня, замокъ построенъ въ сторон отъ города, на островку, и окруженъ тнистыми деревьями, онъ иметъ главный корпусъ и два флигеля, расположенные покоемъ, вс они въ два этажа, съ мезониномъ, общая длина 186 саженъ, ширина 11, вышина 7, планъ послдней перестройки въ 1844 г. подписанъ графомъ Клейнмихелемъ. Названіе замокъ — конечно, неправильно, это скоре дворецъ, обращенный главнымъ фасадомъ на востокъ, къ рк Аа, и вынесенный, если можно такъ выразиться, изъ города въ поле. Въ настоящую ммнуту въ немъ живутъ: начальникъ губерніи, губернскій прокуроръ, митавскій оберъ-гауптманъ, добленскій гауптманъ и другія лица, помщаются нкоторыя присутственныя мста и имются, на случай Высочайшихъ пріздовъ. ‘Царскіе покои’. Какъ и вс постройки Растрелли, замокъ по соразмрности хорошъ и, несмотря на длину основныхъ линій, монотонности впечатлнія не причиняетъ. Съ 1798 по 1800 годъ жилъ здсь герцогъ Прованскій, впослдствіи король Ліодовикъ XVIII, въ 1805 году жилъ онъ вторично съ тмъ, чтобы переселиться отсюда въ Англію, и во время этого втораго пребыванія здсь былъ посщенъ императоромъ Александромъ I. Тутъ же, въ этомъ дворц, жилъ и умеръ маститый аббатъ Эджевортъ, давшій послднее напутствіе Людовику XVI: онъ похороненъ на митавскомъ католическомъ кладбищ, и памятникъ надъ нимъ поставленъ Людовикомъ XVIII, а украшенъ графомъ Шамборомъ. Въ этомъ же замк былъ заключенъ бракъ дочери Людовика XVI, Маріи Терезіи, съ герцогомъ Ангулемскимъ. Въ 1812 году пруссаки обратили этотъ замокъ въ госпиталь.

Не лишенъ интереса герцогскій склепъ замка, находящійся въ подвальномъ этаж одного изъ флигелей, вы входите въ него прямо, непосредственно отъ зеленющихъ куртинъ свтлаго двора, высокая, грузная дверь распахивается передъ вами и открываетъ жилищ смерти курляндскаго герцогскаго дома, длинное, высокое, снабженное свтомъ помщеніе, въ печатномъ списк, вамъ предлагаемомъ для соображеній, перечислено 30 тлъ, большихъ и малыхъ. Наиболе замчательны четверо: занимающій первое мсто Готгардъ-Котлеръ, послдній гермейстеръ ливонскаго ордена, первый курляндскій герцогъ (ум. 1587), занимающій десятое мсто герцогъ Іаковъ (ум. 1081), создатель города Якобштадта, предстоящаго Великокняжескому посщенію ровно черезъ недлю, не стснявшій православія, любившій, несмотря на незначительность герцогства, широкую колоніальную политику и оставившій посл себя видимый и не безполезный слдъ въ канал, носущемъ его имя, герцогъ Іаковъ заключилъ даже торговое и мореплавательное условіе съ Кромвелемъ, думалъ купить у Испаніи островъ Тринидадъ и владлъ въ Вестъ-Индіи островомъ Табаго, а у береговъ Гамбіи фортомъ св. Андрея. Нумера 21 и 22 заняты знаменитымъ герцогомъ Эрнстомъ Бирономъ (ум. 1772) и его женою Бенигною Готлибъ (ум. 1782). Эти два гроба подлежатъ открыванію для публики. Черты лица Бирона сохранилисъ очень хорошо и легко узнаваемы по портретамъ, толкуютъ, будто носъ его былъ когда-то сломанъ и замненъ деревяннымъ: на голов герцога обильный блыми волосами парикъ, на побурвшемъ черномъ бархатномъ плащ вышита андреевская звзда, блые, шелковые чулки тоже побурли и ерзаютъ складками по высохшимъ костямъ, на ногахъ кожаные башмаки, изъ-подъ рукавовъ виднются пожелтвшія кружева. Лицо герцога, на которомъ видны червоточины, сохранилось лучше лица герцогини, одтой въ длинный, блый шелковый балахонъ, обшитый кружевами. Такъ какъ оба они лежатъ подл самой двери, то, при открываніи гробовъ, обильно заливаются дневнымъ свтомъ. Подл нкоторыхъ изъ гробовъ, большею частію вычурныхъ, металлическихъ, красуются старыя китайскія вазы, сохраняющія внутренности усопшихъ.

Одна изъ любопытнйшихъ страничекъ исторіи Митавы подробно разработана покойнымъ Щебальскимъ и стоитъ того, чтобы быть приведенною на память. Она разыгралась здсь въ 1726 и 1727 годахъ и главными лицами въ ней являются два видные дятеля конца прошлаго вка, люди до такой степени противоположные по вншности, обстановк, взглядамъ, до такой степени особняки, каждый въ своемъ род, какъ цвтки особыхъ культурыхъ развитій, что лучшой темы для литературнаго произведенія, какъ описаніе этой ихъ встрчи, найти невозможно. Дло шло о корон маленькаго герцогства Курляндскаго и претендентами на нее явились графъ Морицъ Саксонскій, незаконный сынъ короля польскаго Августа Саксонскаго и Авроры Кенигсмаркъ, и нашъ, маститый въ т дни, любимецъ усопшаго уже Петра I, Меньшиковъ. Морицъ, юный красавецъ, тюильрійскій герой, дуэлистъ, полководецъ, танцоръ, волокита, авантюристъ, игрокъ и спортсменъ одновременно, являлся воплощеніемъ идеала двора Лудовика XIV и шашней Сенъ-Клу и Тріанона, нашъ Александръ Даниловичъ, въ то время уже на склон лтъ, пережившій съ Петромъ I все его царствованіе, схоронившій Петра, стоялъ безусловнымъ почти повелителемъ судебъ Имперіи Русской,— Имперіи, чувствовавшей себя не особенно прочно въ слабыхъ женскихъ рукахъ. Судьб угодно было свести этихъ двухъ людей, поставить лицомъ къ лицу въ погон за однимъ и тмъ же лакомымъ предметомъ — за курляндской короной. Морица Саксонскаго, окружевнаго кучкой солдатъ-наемниковъ, собранныхъ отовсюду, и Меншикова съ усачами солдатами, видавшими Петра Великаго, слышавшими его голосъ людьми изъ-подъ Лсной и Полтавы, назначенными продлать французскую авантюру, не вдая сами того, что творятъ. Сцена разыгралась въ Митав.

Завязалось это дло еще при Петр. Лютеранская Курляндія имла въ начал XVIII вка герцога номинальнаго, назначеннаго ей католическою Польшей, католика по вроисповданію, человка сомнительной храбрости, убжавшаго изъ подъ Нарвы прямо въ Данцигъ и не показывавшагося въ свое герцогство, это былъ Фердинандъ. Когда, посл подчиненія Шлиссельбурга, Нарвы, Ревеля и Риги, Петръ I прибылъ въ Митаву, то объявилъ рыцарству-дворянству, искавшему герцога, что уже условился съ королемъ прусскимъ женить его племянника Фридриха-Вильгельма на русской принцесс, чмъ обрисовалась для Курляндіи возможность боле прочнаго герцога въ будущемъ.

Курляндское рыцарство, ненавидвшее обртавшагося въ Данциг Фердинанда, отправило въ Петербургъ посольство для переговоровъ о брак принцессы Анны Іоанновны, выговорено 200,000 рублей денегъ приданаго и по 40,000 рублей въ годъ принцесс, въ случа смерти мужа. $лдовала, какъ изветно, свадьба, а затмъ быстрая смерть отъ оспы ея молодаго супруга.

Курляндское рыцарство просило, тогда вдовствующую Анну Іоанновну жить въ Курляндіи и самой управлять своими имніями, что она и исполнила, и находилась поперемнно то въ Митав, то въ Анненгоф. Открывшаяся снова герцогская вакансія подала мысль депутату отъ Курляндіи въ Варшав, Бракелю, устроить бракосочетаніе вдовствующей русской принцессы со знаменитымъ Морицемъ Саксонскимъ, незаконнымъ сыномъ короля польскаго Августа, того именно, въ столиц котораго состоялъ депутатомъ отъ Курляндіи Бракель. Морицъ былъ смлъ, красивъ, ловокъ, славенъ въ стил тюильрійскаго героизма, съ фантастическимъ и пикантнымъ прошедшимъ, кром того, онъ былъ сыномъ Августа польскаго, въ ленной зависимости отъ котораго находилась Курляндія, чмъ не женихъ для вдовствующей и скучающей молодой принцессы? король Августъ высказался, конечно, за это предпріятіе въ пользу сына, онъ оказался даже настолько заинтересоваынымъ, что, не имя возможности получить государетвенную печать Польши для приложенія ея къ документу, писанному съ этою цлію курляндскому ландтагу,— документу, не соотвтствовавшему взглядамъ польскихъ католическихъ магнатовъ, воспользовался существованіемъ другой государственной печати — литовской и нарочно съ этою цлью здилъ въ Вильну, гд дйствительно печать эту получилъ и къ документу приложилъ. Согласіе короля на этотъ бракъ, устроенное депутатомъ Бракелемъ и вполн любезное курляндскому рыцарству_, обусловило то, что въ Митав 28-го іюня 1726 года собрались 40 депутатовъ и поршили выбрать Морица Саксонскаго герцогомъ и ходатайствовать о совершеніи предположеннаго бракосочетанія.

Когда, казалось, вс итоги были близки къ общему своду, когда появленіе красавца Морица въ Митав и впечатлніе имъ произведенное на скучающую вдовствующую принцеосу только усилило надежды на свадьбу, неожиданно сильные размры стало пріобртать то, что, въ качеств боле или мене прочныхъ слуховъ и таинственныхъ дипломатичесішхъ депешъ, давно уже носилось въ воздух,— а именно возникновеніе чисто русскаго кандидата. Слухъ этотъ получилъ неожиданное подкрпленіе въ очень рзкомъ факт прибытія Меншикова въ Ригу. Меншиковъ въ т дни былъ всесиленъ, и кандидатура его оказывалась далеко не шуточною, тмъ боле, что, благодаря именно этому всесилію его, многіе изъ дипломатическихъ подходовъ могли быть подтасованы и дйствительно гюдтасовывались по его изволенію.

Принцесса Анна не замедлила пріхать къ Меншикову въ Ригу, и между ними произошелъ какой-то разговоръ, въ которомъ, будто бы, такъ гласитъ по крайней мр письмо Меншикова къ Императриц въ Петербургъ, принцесса отказалась отъ свадьбы съ ‘сыномъ метрессы’ и желала, чтобъ онъ, Меншиковъ, халъ въ Митаву. Это было писано въ томъ же дух и съ тою-же цлью, съ которою раньше того поодстроено было Меншиковымъ сообщеніе изъ Митавы въ Петербургъ о томъ, ‘что сословія герцогства не только склонны къ кандидатур его, Меншикова, но и прямо высказываютъ желаніе имть герцогомъ именно его’.

Не дождавшись положительныхъ указаній изъ Петербурга или, правильне, продолжая дйствовать на свой страхъ. Меншиковъ, закусивъ удила, является вдругъ въ Митав, собираетъ, почти насильно, депутатовъ, говоритъ съ ними, съ геральдическимъ и гордымъ рыцарствомъ, дерзко, грубо и угрожаетъ имъ, при нежеланіи ихъ согласиться, ссылкой въ Сибирь и занятіемъ края русскими экзекуціонными войсками.

Если характорно все сказанное, то еще боле картиннымъ является свиданіе, состоявшееся между Меншиковымъ и Морицемъ, постившимъ своего старческаго конкуррента на герцогскую корону, но прізд его въ Митаву. Что они говорили? какъ говорили? документовъ нтъ, но извстно, что Морицъ вызывалъ Меншикова на поединокъ и что отъ герцогскаго трона онъ не отказался. Юный графъ догадался также сообщить въ Петербургъ Остерману, между прочимъ, объ угрозахъ Меншикова депутатамъ, и тогда-то, рескриптомъ 10-го іюля, повелно Меншикову вернуться на берега Невы. Это ускорило развязку и пущены въ дйствіе войска.

Морицъ Саксонскій вербовалъ свои ‘войска’ въ западной Еврон и на это давали ему деньги многіе, очень многіе, а актриса Андріенна Локувреръ заложила даже свое ожерелье! ‘войска’ эти, собранныя въ Люттих, въ числ 1,800 человкъ, прибыли наконецъ въ Митаву, лишившись по пути тысячи человкъ, но смлому маршалу, въ любой рук котораго сидла цлая армія, оказывалось достаточно и этой кучки — онъ былъ окруженъ своими людьми. Меншиковъ, перехавшій обратно въ Ригу, тоже ршился на крайнюю мру и послалъ въ Митаву 800 человкъ солдатъ съ приказаніемъ полонить Морица Саксонскаго въ дом, имъ занимаемомъ. Нападеніе послдовало въ глубокую ночь, и мирный сонъ жителей Митавы нарушенъ ружейными выстрлами, изъ ‘войскъ’ Морица при немъ находилось тогда только 60 человкъ, но бой тмъ не мене состоялся, такъ какъ Морицъ былъ далеко не изъ робкихъ. Свалка длилась не долго, оказалось однако 16 убитыхъ и 60 раненыхъ, и прекращена она только появленіемъ лейбъ-гвардейцевъ принцессы Анны, разогнавшихъ сражавшихся. 17-го іюля Меншиковъ отправился въ Петербургъ, а въ декабр шествовалъ дале, по пути въ Березовъ. Немного боле года оставался Морицъ въ Митав. Послдній актъ его пребыванія здсь носитъ на себ, въ полномъ смысл этого слова, характеръ оперетки. Имя по сосдству внушительныя военныя русскія силы, собранныя подл Риги подъ начальствомъ Ласси, онъ укрпляется на близкомъ къ Виндав Усмайтенскомъ озер, на островк его. Ласси былъ человкомъ вполн подходившимъ къ той роли, которая ему предстояла: онъ обошелся привтдиво и умло съ курляндскимъ рыцарствомъ и 17-го августа 1727 года обложилъ воинственное озеро. Морицъ имлъ тогда до 3,000 солдатъ, въ ночь на 19зе августа, на лодочк, тайкомъ съхалъ онъ на берегъ и бжалъ къ себ_, въ ту западную Европу откуда пришелъ. Посл не особенно долгихъ мропріятій, въ 1795 году, Курляндія, какъ извстно, подчинилась Россіи вполн и безусловно.

Утромъ слдующаго по прибытіи въ Митаву дня, 21-го іюня, Его Высочество, на такъ-называемомъ лагерномъ мст, за городомъ, не вдали отъ франмасонскаго дома съ грибообразною крышей, произвелъ смотръ расположеннымъ въ Митав войскамъ: баталіону 114-го пхотнаго Новоторжскаго полка и 5-й рот 16-го резервнаго баталіона, постилъ лагерь и пробовалъ въ баталіонныхъ кухняхъ пищу, хлбъ и квасъ. Лагерь былъ расцвченъ флагами и гирляндами, и народъ, разсыпанный по полю, принималъ живое участіе въ судьбахъ ученія съ пальбою. Войскамъ было оказано: ‘спасибо’, а губернатору выражено Его Высочествомъ желаніе отвода войскамъ постояннаго лагернаго мста, не мняющагося изъ года въ годъ, для того, чтобы войска могли быть въ своемъ лагер хозяевами и устраивались, по примру другихъ постоянныхъ лагерей, съ наибольшими для себя удобствами. Сопровождаемый бгущею толпой, Его Высочество направился отъ лагеря въ городъ къ Новоторжскимъ казармамъ, казармы эти, очень хорошія, съ широкими дворами, просторными постройками, перешли къ войскамъ лтъ пять тому назадъ и напоминаютъ, отчасти, отличныя казармы финскаго баталіона въ Выборг, но, какъ говорятъ, не особенно теплы зимой, часть построекъ фахворковая, а офицерскихъ квартиръ нтъ совсмъ.

Совмстно съ Ея Высочествомъ осмотрнъ длинный рядъ различныхъ учрежденій. Предъ входомъ въ одно изъ нихъ произошла характерная сценка. Такъ какъ къ прізду Высокихъ Гостей срублено было для украшенія много березркъ и елочекъ, то разорено гнздо какой-то маленькой птички, съ тоскливымъ пискомъ метавшейся вокругъ, причина писка объяснилась очень скоро: по трав въ разныхъ мстахъ давали знать о себ еле оброставшіе перышками птенчики. Предупреждая желаніе Великой Княгини, многіе изъ народа пустились подбирать птенчиковъ_, и, ко времени отбытія отъ казармы, вс птенчики сидли на елочк рядкомъ, крылышкомъ къ крылышку, а мать успокоилась, расположившись повыше ихъ на самой вершинк, имя всхъ дтей подъ собой.

На берегу канала Іакова, совсмъ за городомъ, находится учрежденіе глухонмыхъ, пріютившее 40 человкъ дтей и содержимое на счетъ дворянства и земства. Глухіе отъ рожденія, обученные разговору по двмженію губъ, произнесли небольшія привтственныя рчи и удостоились ласковаго слова ихъ Высочествъ. Съ неменьшимъ вниманіемъ осмотрно учрежденіе діакониссъ, сестеръ милосердія, при которомъ имются больница и школа, основанное, кажется, въ 1865 году на капиталъ въ 35,000 руб., пожертвованный графинею Медемъ, здсь же, за взносъ 200—300 руб. въ годъ, находятъ помщеніе и содержаніе неимущіе и больные изъ образованныхъ классовъ.

Въ посщенномъ вслдъ затмъ Александровскомъ городскомъ училищ (127 учениковъ — 19 русскихъ, 80 лютеранъ и 28 евреевъ), основанномъ въ 1841 году въ память бракосочетавія Цесаревича Александра Николаевича, впослдствіи Императора Александра II, изъ отвтовъ на вопросы, предложенные Великимъ Княземъ, оказалось, что обученіе русскому языку идетъ настолько успшно, что при переход во второй классъ вс дти уже говорятъ по-русски, это училище преобразовано въ двухклассное въ 1867 году, а въ трехкласнное — въ 1885.

Цифровыя данныя, очень характерныя, о посщенной Ихъ Высочествами Митавской мужской гимназіи, слдующія: учениковъ 588, изъ нихъ:

Русскихъ — 11

Нмцевъ — 315

Поляковъ — 64

Литовцевъ — 32

Латышей — 66

Евреевъ — 100

Это оригинальнйшая, по составу учениковъ, гимназія, слдуетъ замтить, что изъ числа показанныхъ 815 нмцевъ, боле половины латышей, причисленныхъ къ нмцамъ, или потому, что они онмечены, или потому только, что говорятъ по-нмецки.

Гимназія эта содержится исключительно на наши русскія деньги. Она учреждена въ 1775 году подъ названіемъ ‘Academia Petrina’, преобразована въ 1804 году въ такъ называемый ‘Gymnasium illustre’ о трехъ классахъ, въ 1820 году въ гимназію съ 5, а въ 1860 году съ 7 классами. Теперь въ ней 7 основныхъ и 7 параллельныхъ классовъ и два приготовительные. Русскіе мундиры синяго сукна на начальствующихъ лицахъ не сомннно свидтельствовали о томъ, что эта гимназія правительственная, а число русскихъ учениковъ, 11 мальчиковъ на 588, доказываетъ совершенно наглядно, что о какой-либо исключительности тутъ не можетъ быть и рчи, зданіе въ полномъ смысл роскошно, но много такихъ гимназическихъ зданій въ Россіи. Но и тюрьмою своею можетъ Митава по справедливости гордиться, между тмъ, какъ въ великой Россіи множество тюремныхъ замковъ ветшаетъ и кубическое содержаніе въ нихъ воздуха, по количеству заключенныхъ, не удовлетворяетъ самымъ основнымъ гигіеническимъ условіямъ — митавская тюрьма, построенная на казенныя русскія деньги, является настоящимъ palazzo съ роскошными корридорами, чугунными лстницами, особымъ рабочимъ домомъ. Нельзя было отогнатъ отъ себя докучливую мысль о томъ: почому ео именно на долю прибалтійскаго края выпадали такіе лакомые кусочки государственной смты? тюрьма построена 9 лтъ назадъ и стоила около 100,000 руб., помщенія въ ней на 200 человкъ арестантовъ, зимою помщается и больше.

Невольно вызывалъ на подобное же сравненіе и лютеранскій соборъ, посщенный Ихъ Высочествами, тогда какъ православнаго храма, дома молитвы первенствующей въ Россіи, а, слдовательно и здсь, церкви — надобно поискать, преждо чмъ найти, лютеранскій храмъ о трехъ нефахъ на круглыхъ столбахъ, подъ круглыми арками, изъ которыхъ средній нефъ значительно выше, съ высокимъ шпицемъ, виденъ отовсюду издали, алтарь расположенъ въ углубленіи и освщенъ цвтными стеклами, въ церкви есть и скульптура, и живопись, много фигурокъ, совершенно блыхъ, разбросано по блому канцелю, а органъ хорошъ и силенъ.

Никакому сравненію не подлежитъ, вн сравненія, вн конкурренціи по своей характерности, осмотрнный Ихъ Высочествами ‘Adelige St. Catharinen-Stift’, нчто въ род пріюта (иваче не перевести) благородныхъ престарлыхъ двицъ и вдовъ, основанный въ 1775 году, какъ гласитъ объ этомъ старая надпись на старомъ дом, вдовою бывшаго лифляндскаго губернатора, Катериною фонъ Бисмаркъ. Пріютъ былъ разсчитанъ сначала на помщеніе 8 женщинъ, курляндскихъ дворянокъ ‘безъ различія вроисповданія’, причемъ двицамъ отдавалось предпочтеніе предъ вдовами, но съ теченіемъ времени, вслдствіе новыхъ вкладовъ, изъ которыхъ послдній внесенъ графинею Ливенъ въ 1880 году, явилась возможность прибавить еще восемь вакансій. Вс эти 16 дамъ подчинены настоятельниц ‘Aebtissin’ и куратору, т. е. двумъ начальствующимъ лицимъ изъ курляндскаго дворянства. При самомъ начал учрежденія, имющаго несомннно добрую сторону, оно было утверждено королемъ польскимъ Станиславомъ Августомъ въ 1788 году, король далъ всмъ дамамъ и обоимъ лицамъ, завдывающимъ учрежденіемъ, для ношенія на ше особый крестъ, голубой, подъ золотою короной, на голубой лент съ блымъ кантомъ, напоминающій очертаніемъ прусскій ‘pour le merite’. Дамы получаютъ, помимо помщенія и стола, ежегодную пенсію въ 125 р. Капиталъ учрежденія 100,000 рублей, отъ поры до времени увеличивается пожертвованіями, кое-что даетъ отъ себя курляндское дворянство и благотворители. При вход Ихъ Высочествъ въ залу, они привтствованы настоятельницею и кураторімъ, дамы, большею частью пожилыя, были въ черныхъ шелковыхъ платьяхъ, на грудяхъ ихъ красовались на голубыхъ лентахъ красивые голубые кресты. Со стны глядлъ портретъ основательницы, госпожи Бисмаркъ, писанный масляными красками живописцемъ весьма посредственной руки. Нсколько милостивыхъ словъ Ихъ Высочествъ, обращенныхъ къ дамамъ, вызывали боле или мене глубокіе реверансы и отвты на заданные вопросы. Мужъ основательницы учрежденія, лифляндскій губернаторъ Лудольфъ Бисмаркъ, одновременно съ Бирономъ сосланъ въ Сибирь, помилованъ въ 1750 году и умеръ въ Полтав. Къ столтію учрежденія, въ 1876 году, пріютъ получилъ поздравительвую телеграмму отъ германскаго канцлера.

Вольная пожарная команда Митавы, представившаяся Ихъ Высочествамъ на площади противъ ратуши, очень многочисленна, въ ней около 400 человкъ, но на смотру было не боле 250, та же военная выправка, т же командныя слова, что и везд.

Въ тотъ же самый день, оставаясь врными однажды утвержденной программ — оказывать равное вниманіе всмъ народностямъ, обитающимъ въ балтійскихъ губерніяхъ, Ихъ Высочества постили такъ называемый Медемскій садъ, принадлежащій латышскому обществу, гд прослушали исполненіе нсколькихъ хоровыхъ псенъ. И тутъ, какъ при многихъ посщеніяхъ не нмецкихъ учрежденій, отсутствовалъ, напримръ, городской голова, который, въ силу значенія той цпи, которую носитъ, обязательно долженъ бы былъ находиться на лицо. Это отсутствіе нмецкаго элемента въ сред латышскаго общества, удостоеннаго Высокаго посщенія, не могло быть не замчено и должно было неминуемо войти въ число тхъ впечатлній, которымъ предстояло опредлиться и обусловить нкоторые общіе выводы за все время пути. Это ‘отсутствіе по народностямъ’, свидтельствовало несомннно о существованіи въ кра глубокой, укоренившейся и вовсе нежелательной розни.

Много любопытнаго, рдкаго и получительнаго представляла устроенная въ Митав, еще за мсяцъ до прибытія Ихъ Высочествъ, культурно-историчеокая выставка. Мы уже упоминали о томъ похвальномъ уваженіи, которое питаютъ нмцы къ своему прошедшему, это уваженіе сказываетоя, между прочимъ, и въ томъ, какъ бережно сохраняютъ они всяіая семейныя реликвіи, всякія бездлушки, такъ или иначе попавшія въ семью. Такъ какъ судьбы прибалтійскаго дворянства были таковы, что, съ одной стороны, оно находилось въ прямыхъ отношеніяхъ еще съ крестоносцами, съ императорами священной римской имперіи, съ корифеями католичества и протестанства, а, съ другой — съ развитіемъ русской земли, въ особенности съ петровскаго времени, такъ какъ судьб угодно было, чтобы сыновья балтійскихъ губерній занимали въ Россіи множество высшихъ постовъ, военныхъ и гражданскихъ (въ XVIII вк было изъ нихъ, въ разныхъ странахъ, не исключая, конечно, Россіи, по словамъ Эккарта, 21 фельдмаршалъ и множество генераловъ), то понятно, что и вещественныхъ воспоминаній хранится у нихъ видимо-невидимо. Предполагали устроить выставку отъ всхъ трехъ губерній, но состоялась отдльно курляндская и Его Высочество, относящійся несомннно къ числу знатоковъ въ дл археологіи и художествъ, почтилъ выставку, совмстно съ Великою Княгиней, подробнымъ осмотромъ, надо сказать, что она стоила этого, въ особенности потому, что люди, спеціально знакомые съ отдлами, находились тутъ же и давали объясненія.

Въ 1,400 нумеровъ каталога, распредленныхъ очень систематически по отдламъ, пришлось видть предметы дйствительно любопытные. Старйшій отдлъ — это языческое время края, металлическіе и каменные слды раскопокъ, причемъ, какъ въ Египт находили смена и остатки кухонныхъ приготовленій, такъ и здсь, въ Терветен, найденъ доисторическій ячмень. Особенно интересны ожерелья и браслеты, извстныя здсь подъ именемъ Варенброкскихъ и Анненбургскихъ, и модели такъ-называемыхъ ‘крестьянскихъ горъ’, о которыхъ мы говорили въ письм изъ Аренсбурга, послднія, числомъ около 200, изслдованы пасторомъ Биленштейномъ, находившимся на выставк и составившимъ своимъ раскопкамъ подробныя карты. Трудно перечислить все наиболе замчательное въ длинныхъ рядахъ всякихъ фарфоровъ, табакерокъ, кубковъ, рзьбы изъ дерева и слоновой кости, всякихъ инкрустацій, медальоновъ, оружія, монетъ, одяній, миніатюръ, рисунковъ, образчиковъ печатнаго дла. Упомянемъ только о нсколькихъ, замчательныхъ, вслдствіе той или другой причины. Курляндія имла свой собственный орденъ ‘de la reconnaissance’ — ‘Благодарности’ блый мальтійскій крестъ, на серебряной, краснымъ окаймленной, лент, носившій надпись ‘pour les honntes gens’, разсчитанный на 12 курляндскихъ и 12 иностранныхъ кавалеровъ ордена и основанный, между прочимъ, для усиленія связи между герцогомъ и дворянствомъ, орденъ этотъ не пережилъ своего основателя, герцога Фридриха Вильгельма, супруга принцессы Анны Іоанновны. Исключительно нмецкаго характера имвшіеся налицо ‘верные альбомы’, въ которыхъ на складкахъ веровъ написаны автографы боле или мене замчательныхъ людей, знакомыхъ когда-то владлиц вера, наиболе замчателенъ тотъ, что принадлежалъ г-ж фонъ-Рекке, съ автографами Гёте, Клопштока, Гердера и др., еще боле надписей въ настоящихъ альбомахъ, на которые въ XVIII вк былъ великій урожай, и которыхъ на выставк имлось нсколько. Не лишенъ былъ интереса генеалогическій рядъ портретовъ, писанныхъ масляными красками на холст, съ изображеніями всхъ герцоговъ изъ дома Кетлера: это цвтныя иллюстраціи къ тмъ темнымъ, холоднымъ гробамъ которые сохраняются въ подвальномъ этаж одного изъ флигелей митавскаго замка, хороши портреты Паткуля и Бирона. Слдуетъ помянуть о ‘первой латышской книг’, напечатаной ровно 300 лтъ назадъ, не отолько во вниманіе къ ней самой, сколько по отношенію къ недавнему отзыву о ней ‘Rigasche Zeitung’: газета видитъ въ книг ‘фундаментъ того памятника, который воздвигло себ лютеранское духовенство своими не эгоистическими заботами о латышскомъ народ’, а нсколько строкъ спустя совтуетъ торопиться ‘собирать исчезающіе остатки національыыхъ особенностей латышскаго народа’, это почти иронія: выходитъ что ‘заботы’ лютеранскаго духовенства о латышахъ направлены были на ‘уничтоженіе’ этого народа? такъ-ли это и не рано-ли? въ числ предметовъ церковнаго характера надо вспомнить о старой гробовой доск съ изображеніемъ страшнаго суда, купель 1704 года, подарокъ баусской церкви отъ нкоей госпожи Шультъ, во вниманіе къ тому, что ей довелось видть 800 человкъ своего прямаго потомства. О добросовстности храпенія вообще свидтельствуетъ собраніе митавскихъ афишъ съ конца XVII по начало XIX вка: надобно же было имть терпніе и послдовательность, чтобы собирать афиши въ теченіе боле чмъ столтія? любопытенъ кубокъ, вмщающій 8 бутылокъ, который нкто Офенбергъ осушалъ сразу, любопытна небольшая фотографія остатковъ перваго епископа Мейнгарда (ум. 1196): при передлк рижскаго собора въ 1883 году ихъ открывали и нашли, что кости сложены въ небольшой четырехъ-угольный ящикъ, а не во всю длину человка. Нагляднымъ свидтельствомъ того, какъ свваются временемъ старые рыцарскіе замки, служили рисунки двадцатыхъ годовъ: развалины, которыя имлись тогда налицо, теперь не существуютъ.

Совершенно самостоятеленъ былъ отдлъ грамотъ и хартій, которыя находятся здсь въ великомъ почет, далеко не вс по праву и значенію. Старйшая 1245 года, тутъ же имлись налицо копія знаменитой Pacta Subjectionis 1561 Сигизмунда, о которой упоминается въ грамот Петра I, Formula regiminis 1617 и всякія подтвержденія правъ и привилегій курляндскаго дворянства. Къ числу способовъ, способствовавшихъ сохраненію грамотъ въ балтійской страв, должно отнести напримръ и слдующій: когда шведское правительство потребовало отъ лифляндскаго дворянства подлинной грамоты Сигизмунда, оно представило только копію съ нея, объяснивъ что подлинная затерялась, нчто сходное имло мсто и съ былыми требованіями нашего правительства. Вообще всякимъ грамотамъ въ этомъ кра нтъ числа и митавская выставка доказывала это. Не виднлось между ними только основнаго документа ‘Грамоты Петра I’ и по причинамъ весьма существеннымъ. Вотъ он_, въ нсколькихъ словахъ.

Когда, въ конц 1709 года, Петръ I завоевалъ прибалтійскую страну и желалъ избгнуть лишняго кровопролитія при взятіи городовъ Риги, Ревеля и Пернова, то обнародовалъ ‘Универсалъ’ — воззваніе, общавшее сохранитъ евангелическое вроисповданіе и дворянству его привилегіи. На это воззваніе отвта не послдовало, и тогда приступили къ осад Риги и Пернова, и они сдались на капитуляцію въ 1710 году, Рига Шереметеву 4-го іюля, Перновъ Бауэру 12-го августа. При сдач имъ были предложены такъ называемые ‘Аккордные пункты’, частью утвержденные генералами, частью отложенные до утвержденія царемъ. Въ Эстляндіи Петръ I тоже обнародовалъ воззваніе 16-го августа 1710 года, и, вслдствіе неполученія отвта, начата вторая осада Ревеля, сдавшагося Бауэру на капитуляцію 29-го сентября 1710 года, утвердившему тоже часть аккордныхъ пунктовъ, затмъ дворянство и гражданство, до утвержденія Высочайшею властію аккордныхъ пунктовъ, присягнули на подданство Россіи, заключенныя капитуляціи были большею частью утверждены Петромъ I, и дворянству Лифляндіи и Эстляндіи, и городамъ Риг и Револю выданы жалованныя грамоты. О маленькой Курляндіи, составлявшей въ то время особое герцогство, въ грамотахъ не могло быть и помину.

Вотъ дословно содержаніе основной грамоты Петра I:

‘Черезъ сіе врному нашему рыцарству и земству въ Лифляндіи и ихъ наслдникамъ вс ихъ напредь сего благопріобртенныя привилегіи, съ которыми намъ уже поддались, а особливо привилегію Сигизмунда-Августа, данную въ Вильн 1561 года, статуты, рыцарскія права вольности, принадлежности (елико оныя къ ныншнему правительству и времени приличаются), праведныя владнія и собственности, какъ т, которыми они дйствительно владютъ и пользуются, такъ и т, которые они отъ своихъ предковъ по своимъ правамъ и принадлежностямъ притязаніе имютъ, за нась, и за нашихъ законныхъ наслдниковъ, симъ и силою сего милостивйше подтверждаемъ и укрпляемъ и общаемъ, что они и ихъ наслдники какъ прямо и справедливо есть при всемъ томъ совершенно и непрестанно содержаны и охранны будутъ, однакожъ наше и нашихъ государствъ Высочество и права предоставляя безъ предосужденія и вреда’.

Смыслъ этой грамоты, во вниманіе къ оговоркамъ, начинающимся словами ‘елико’ и ‘однакожъ’, совершенно ясенъ: привилегіи дворянству были даны условно и на время. Никакими силлогизмами, никакою схоластикою, изъ этой грамоты ‘вчности’ привилегій не вывести и признать ее за ‘договоръ’ между двухъ сторонъ нельзя. Лучшимъ доказательствомъ этому служитъ то, что, совершенно основательно сомнваясь въ непоколебимости своихъ привилегій, прибалтійское дворянство, при каждомъ новомъ царствованіи, всегда испрашивало ихъ подтвержденія. Права эти дйствительно подтверждались, чмъ и устранялось ‘елико’ и ‘однакожъ’ грамоты. При Петр II, Елисавет Петровн, Екатерин II, сдланы прямыя ссылки на конфирмацію Петра I, а въ позднйшихъ грамотахъ, начиная отъ Александра I, при Императорахъ Никола I и Александр II, говорится о подтвержденіи привилегій ‘елико он собразны съ общими государства нашего постановленіями и законами’. Нын благополучно царствующимъ Государемъ Императоромъ привилегіи эти пока еще не подтверждены.

Нельзя не замтить, говоря объ этомъ любопытномъ предмет, что одна изъ ссылокъ, которыя длаются защитниками ‘неизмнности’ привилегій, а именно ссылка на Ништадтскій миръ 1721 года, якобы подтвердившій ихъ — совершенно неврна: миръ этотъ заключенъ былъ не съ дворянскими обществами, уже находившимися въ подданств Россіи, а со шведскимъ правительствомъ. Любопытно и то, что впослдствіи постоянно просило о подтвержденіи своихъ правъ и эзельское дворянство, не имвшее ничего общаго ни съ жалованною грамотой Петра, ни съ подтвержденіями. Еще любопытне отношеніе къ этимъ подтвержденіямъ курляндскаго дворянства: отрекшись ленной зависимости отъ Польши, на ландтагахъ 6-го и 16 марта 1795 года, дворянство это ршило подчиниться Россіи безусловно и непосредственно, что не помшало ему впослдствіи тоже ходатайствовать о подтвержденіи правъ, которыхъ оно не получало, что и исполнялось, но всегда съ оговоркою ‘елико’ и т. д.

Вотъ основныя причины вслдствіе которыхъ, можно думать, на митавской культурно-исторической выставк грамоты Петра I, на которой нмецкое дворянство основываетъ гораздо больше правъ, чмъ слдуетъ, не было.

Около шести часовъ вечера втораго дня пребыванія въ Митав Ихъ Высочества отбыли на небольшомъ пароход ‘Аа’, принадлежащемъ городу Риг, въ Тетельмюнде, имніе барона Бера, находящееся на берегу рки, давшей имя пароходу: около часу пути до имнія двигались мы между низменныхъ береговъ Аа_, отличающихся своими поемными роскошнйшими лугами. Въ Тетельмюнде былъ устроенъ народный праздникъ и собраны латыши отъ 89 обществъ митавскаго узда. Огромное количество дворянъ, въ мундирахъ съ красными воротниками и во фракахъ, множество отставныхъ, прежде служившихъ въ русской служб, и тутъ привтствовали Августйшихъ Гостей при сход ихъ съ парохода и при подъем на довольно крутой берегъ. Роль нашихъ становыхъ исполняли выборные отъ дворянства, въ дворянскихъ мундирахъ, ассесоры гауптманскаго суда, гауптманъ, по нашему исправникъ, тоже выборный, въ мундир министерства внутреннихъ длъ, съ револьверомъ и шашкою черезъ плечо, какъ и исправники, находился при исполненіи своихъ обязанностей.

Самый праздникъ состоялъ изъ танцевъ и угощенія для народа. Народное латышское одяніе, какъ на женщинахъ такъ и на мужчинахъ, исчезло совершенно, равно какъ и пляска. Плясали кадрили и польки, на рукахъ деревенскихъ дамъ виднлись, гд сомнительно блыя лайковыя, гд вязаныя, бурыя, шерстяныя перчатки, кавалеры плясали какъ-то съ кандачка, съ выверткой, нердко придерживая руку дамы на сердц и устремляя глаза куда-то въ неопредленную даль. Мало-мальски красивыхъ женщинъ не было, а такъ какъ митавская окрестность, какъ говорили, славится красавицами, то отсутствіе таковыхъ было, конечно, случайно. Народное только и слышалось иногда въ очень хорошихъ псвяхъ хора прмлаусской семинаріи (о которой слдовало бы сказать нсколько словъ…), въ особенности въ сгаринномъ язычеекомъ припв, то и дло повторяемомъ — ‘Лиго!’ (Liligo). А между тмъ близехонько отсюда, не дале 10 верстъ, шла когда-то граница воинственной героической Оемигаліи, доле другихъ отстаивавшей свою независимость? замтимъ кстати, что отзывы мстнаго военнаго начальства сообщаютъ о томъ что, латыши отличные солдаты, такъ что въ этой военной жилк, хотя безсознательно, продолжаетъ жить въ нихъ историческое воспоминаніе, преемственность давно забытыхъ, героическихь дней.

Къ десяти часамъ вечера Ихъ Высочества возвратились тмъ же путемъ, которымъ и прибыли въ Митаву, изъ рчныхъ тростниковъ то и дло выскакивали разцвченныя флагами лодочки и неслись клики: порою виднлись и собственно-русскіе рабочіе, и тогда ‘ура’! становилось внушительне, задушевне, напоминая клики Волги и Сверной Двины. Вечеръ опускался настолько свтлый, что бенгальскіе огни на желзнодорожномъ мосту, подъ которымъ проходилъ пароходъ, едва, едва замчались, подл замка взвились въ воздухъ ракеты, но и т были блдны, слабы, можетъ быть слабе, чмъ воспоминанія о быломъ въ памяти мстныхъ народностей. Если въ этомъ намчалась задача нмецкой культуры, то она, надо сказать правду, была очень близка къ завершенію.

На утро слдующаго дня, 22 іюня, назначенъ былъ отъздъ въ Ригу, до которой отъ Митавы всего только часъ пути. Хотя этихъ шестидесяти минутъ и немного, но все-таки за это время удалось ознакомиться съ двумя небольшими брошюрками попавшими подъ руку и недавно изданными за границей. Не только ихъ содержаніе, но и самыя заглавія бросали удивительно яркій свтъ на наши отношенія къ прибалтійскимъ губерніямъ, какъ понимаются они нкоторыми людьми. Одна брошюра озаглавлена такъ: Одна изъ нмецкихъ земель въ опасности (Ein deutsches Land in Uefahr), безъ имени автора, другая, съ именемъ, носитъ названіе ‘Потерянный постъ нмецкаго духа, нравовъ и культуры’ (Ein verlorener Posten deutschen fleistes, deutscher Sitte und Kultur). Понятно, что этотъ ‘постъ’ или, правильне, ‘форпостъ’, эта ‘страна’ — ничто иное какъ прибалтійскія губерніи. Не въ томъ дло, что ложью и бранью, и всми пріемами памфлета встрчаются въ этихъ брошюрахъ правительственныя мропріятія послдняго времени, но отчего бы, такъ думалось, въ отвтъ на нихъ не подняться какому-либо почтенному нмецкому голосу изъ самихъ прибалтійскихъ губерній, съ подписаніемъ имени, хотя бы изъ дерптскаго университета, и не сказать открыто, что хотя здсь и живутъ люди нмецкаго племени, но что все-таки это не нмецкая, а русская земля и что сами они въ политическомъ отношеніи не нмцы, но германцы. Выраженія преданности Императорскому Дому встрчали и провожали Ихъ Высочества везд. Это были выраженія шумныя, блестящія. Отчего бы не испытать другихъ, боле тихихъ, блистающихъ только типографскою краской и глянцемъ бумаги, для того, что бы поставить обсуждаемый предметъ на правдивыя основанія. Это было бы гражданскою смлостью и полнйшимъ доказательствомъ того, что говорилось въ десяткахъ привтствій, не исключая и тхъ, что произносились подъ тихіе звуки органовъ при широко раскрытыхъ дверяхъ лютеранскихъ церквей.

Рига.

Прибытіе. Соборъ. Кмъ и какъ онъ посщается. Служебные осмотры. О вольной пожарной команд. Посщеніе преосвященнаго Доната. Портреты его предшественниковъ. Печальная судьба преосвященнаго Иринарха. Первое движеніе въ православіе въ 40-хъ годахъ. Историческія его причины. Обдъ и тосты въ дом Сстрлковаго общества. Вечерняя прогулка по Двин. Нсколько историческихъ картинокъ нсколькихъ вковъ. Воспоминаніе о ‘редукціяхъ’. Кирхгольмскій лагерь. Обликъ Риги по сравненію съ Гевелемъ. Домкирхе и Петрикирхе. Обдъ въ риттергауз. Домъ Черноголовыхъ. Городская ратуша. Замокъ и его исторія, зданія большой и малой гильдіи. ‘Литераты’ и ихъ значеніе. Петровская и нмецкая элементарныя школы. Александровская и Ломоносовская гимназіи. Политехническое училище, его особенности, права и корпораціи. Рижско-русскія обществечнныя учрежденія. Садовниковская богадльня. Маріинскій пріютъ и Александровское училище. Общества ‘Баянъ’ и ‘Ладо’. ‘Улей’. Общество отставныхъ воинскихъ чиновъ. Латышское общество. Домъ моряковъ.

Ровно въ 10 часовъ утра, 22-го іюня. Великокняжескій поздъ подходилъ къ Риг. Пройдя мостъ чрезъ Двину, поздъ двигался по высокой насыпи, и далеко внизу, въ городскихъ улицахъ, подходящихъ къ вокзалу самыми людными частями своими, виднлись плотные толпы народа, съ улицъ протянулась толпа къ вокзалу, разлилась по обимъ сторонамъ рельсоваго пути, но длинному перону и встрчала Августйшихъ Гоотой радостными кликами. По выход изъ вагона, Его Высочество принялъ почетный караулъ, а также хлбъ-соль и привтствія отъ представителей русскихъ православныхъ, старообрядцевъ, латышей и евреевъ, и русская рчь говорившихъ была полна счастливйшихъ пожеланій. День былъ воскресный, и раньше всего посщенъ православный соборъ. Роскошный солнечный свтъ и необозримыя толпы народа придавали зрлищу яркія краски жизни. Отрадно было подъзжать къ величавому православному храму нашему, вполн достойному представителю русской церкви къ космополитической Риг, отрадно именно потому, что мы наглядлись вволю на маленькія и утлыя русскія церковки наши въ кра, съ ихъ алтариками, ветхими ризами духовенства и пвчими, взятыми съ бору да съ сосенки. Соборъ въ Риг красуется на широкой площади, которую, какъ мы слышали, городъ домогался не разъ застроить, но всегда терплъ неудачу, такъ какъ имется Высочайше утвержденный планъ, по которому частныя постройки на этой площади допускаемы быть не могутъ, соборъ играетъ красотою пестрой кладки и музыкою линій. Постройка начата въ ма 1876 года и сдана въ духовное вдомство въ апрл 1884 года. Стоимость, по первоначальной смт, предполагалась въ 240,000 р., а обошлась въ дйствительности въ 531.745 р. 11 к., трудно сказать, что именно изъ роскоши отдлки приходитоя на долю послднихъ 11 копекъ? строителемъ былъ академикъ Чагинъ. Оффиціальная депеша, своевременно сообщавшая объ освященіи собора, кончалась слдующими, многознаменательными словами: ‘вс русскія общественныя и частныя зданія днемъ были украшены флагами, а вечеромъ блистательно иллюминованы’. Это значило, что освященіе собора первенствующей въ Россіи церкви, часть которой соотавляютъ прибалтійскія губерніи, не было праздникомъ для всхъ горожанъ, а только для русскихъ и, значитъ, та рознъ, о которой мы вспоминали, сказывалась и въ этомъ. Существованіе ея нашло неожиданное и вское подтвержденіе въ томъ, что, даже въ день прибытія Ихъ Высочествъ, въ собор не было видно ни городскаго головы, ни предмтавителей дворянства, которые въ такомъ обильномъ количеств имлись везд. Какъ же это бываетъ въ высокоторжественные дни, когда посщеніе православнаго собора обязательно для всхъ служащихъ? Не забываютъ ли мстные люди, что ихъ соотчичи, лютеранскаго исповданія, не однажды занимавшіе министерскіе посты, всегда появлялись и появляются въ Казанскомъ или Исаакіевскомъ соборахъ и не нарушаютъ своимъ отсутствіемъ стройнаго чина того общественнаго молитвословія, которое обязательно для всхъ врноподданныхъ, эти высшіе представители администраціи не отговариваются тмъ, что для принесенія молитвы за Царя и Царствующій Домъ имъ нужна не православная, а лютеранская церковъ. И такъ какъ мы коснулись этого вопроса, то не дозволено ли будетъ сообщить и еще объ одномъ наблюденіи, невольно навязывавшемся на мысль при посщеніи края: въ православныхъ церквахъ лица Царствующаго Дома поминаются въ молитвахъ поименно, въ лютеранокихъ же слышатся отнюдъ не имена собственныя, а нарицательныя: Kaiser! Kaiserin! Отчего бы не обязать произносить имена, и отъ кого зависитъ это не великое, но очень существенное измненіе лютеранскаго молитвословія въ Россіи? прежде, какъ мы слышали, такъ и было, но нын почему то измнено. Такъ ли это?

Великолпный храмъ во имя Рождества Христа Спасителя о пяти полукруглыхъ куполахъ, въ византійско-русскомъ стил, пестрой кладки. Внутрь церкви свтитъ только главный куполъ, подъ прочими просвтовъ нтъ, онъ покоится на четырехъ круглыхъ аркахъ, храмъ въ два свта, причемъ въ окнахъ круглыя стекла, глядящія множествомъ свтлыхъ глазъ, въ немъ три придла, средній, главный, расположенъ глубже другихъ, съ боковъ и сзади хоры на отдльныхъ столбахъ, причемъ пвчіе раополагаются не у алтаря, а надъ входомъ въ церковь, противъ него, надъ алтаремъ крашеный въ голубое сводъ со звздами, и свтовое впечатлніе писанныхъ по стнамъ внутри храма орнаментовъ чрезвычайно удачно, иконы вс безусловно новыя, хорошія, колерами своими совершенно согласованы съ общимъ тономъ свтоваго впечатлнія. Входъ въ церковь сквозь передовую пристройку, иконостасъ трехъярусный, подъ тромя арочками. Есть снаружи храма невысокая звонница, говорятъ, что она въ основный проэктъ не входила, а пристроена позже, во вниманіе къ размрамъ одного изъ колоколовъ, пожертвованныхъ храму въ Боз почивающимъ Императоромъ Александромъ II.

Торжественно и стройно совершилась литургія въ которой, соборн съ городскимъ духовенствомъ, священнойствовалъ преосвященный Донатъ, епископъ рижскій и митавскій, встртившій Августйшихъ Гостей при вход ихъ въ соборъ подобающимъ словомъ, благословившій крестомъ и окропившій святою водой. По окончаніи литургіи, Ихъ Высочества приложились вторично ко кресту, посл чего преосвященный представилъ имъ поименно находившихся налицо священнослужителей: вслдъ за тмъ Ихъ Высочества отбыли въ замокъ.

По прибытіи въ замокъ, послдовало представленіе властей, сословій, горожанъ и дамъ. Еще многочисленне чмъ въ Митав, было это представленіе, по той причив, что многіе изъ представлявшихся Ихъ Высочествамъ, по долгу службы или мсту жительства въ маленькихъ городахъ, явились здсь вторично и даже въ третій разъ. И тутъ, какъ въ Митав, при встрч съ прежними петербургскими и московскими жителями сказывалось то же забвеніе русскаго языка, и тутъ большое количество отставныхъ, далеко не старыхъ, говорило о томъ, что, по ихъ мннію, занятія у прибалтійскаго очага и привольне, и гораздо боле съ руки, чмъ ‘въ остальной Россіи’.

Первый день пребыванія Ихъ Высочествъ въ Риг относился къ числу наиболе утомительныхъ по количеству посщеній, въ особенности при сильномъ жар іюньскаго солнца. Вслдъ за завтракомъ въ дом губернатора осмотрны казармы 15-го резервнаго кадроваго баталіона и телеграфнаго парка, военная тюрьма, военный госпиталь, городская больница, таможня, состоялись маневры вольнаго пожарнаго общества, по случаю създа представителей прибалтійскихъ вольныхъ пожарныхъ обществъ. Согласно статистическимъ таблицамъ, только-что изданнымъ по поводу създа пожарныхъ, число ихъ въ прибалтійскихъ губерніяхъ, въ 40 пунктахъ (изъ нихъ три вн прибалтійскихъ губерній: Нарва, Порховъ и Динабургъ, имютъ тоже знамена съ нмецкими надписями), значительно:

Гасильщиковъ — 3,312

Полицейскихъ — 1,303

Пассивныхъ — 2,571

Итого — 7,186

Что такое ‘пассивные’, это опредлить довольно трудно: они платятъ ежегодный взносъ, но на пожары не выходятъ и должностей въ команд не принимаютъ, какіе же это пожарные?

Рзко, по существу и вншности, отличалось отъ всхъ другихъ посщеніе Ихъ Высочествами преосвященнаго Доната. Насколько имлось блеска, шума и пестроты на улицахъ и въ зданіяхъ, посщенныхъ Августйшими Гостями, настолько же тихо, скромно и сосредоточенно глядло жилище преосвященнаго. Множество воспоминаній вызывалось цлымъ рядомъ портретовъ предшественниковъ его по рижской каедр. Въ святительскихъ одяніяхъ, съ панагіями и свтскими орденскими знаками на груди, каждый съ тмъ выраженіемъ лица, которое хорошо могъ объяснить себ всякій, знакомый съ исторіей епископской каедры въ Риг глядли со стны одинъ подл другаго: Иринархъ, Филаретъ, Платонъ, Веніаминъ, Серафимъ, Филаретъ. Каедра эта устроена въ Риг въ 1836 году какъ викаріатъ псковской эпархіи для борьбы съ еодосевскимъ толкомъ, и Иринархъ былъ первымъ, занявшимъ ее. Извстно, какъ въ начал сороковыхъ годовъ тягость положенія мстныхъ крестьянъ, которая только въ то время обратила на себя доброе вниманіе такихъ хорошихъ мстныхъ людей, какъ Гиммельшіернъ и Фелькерзамъ, неурожай и голодъ 1830—1840 годовъ и запрещеніе вступать въ гернгутерскія братства, котораго добилось дворянство въ 1839 году, всмъ этимъ, вмст взятымъ, обусловилось первое движеніе къ православію, задержанное такъ печально вслдъ за командировками князя Урусова и Бутурлина. Въ другомъ мст припомнимъ мы съ большею опредленностью все это движеніе, однимъ изъ фазисовъ котораго въ шестидесятыхъ годахъ была, если не ошибаемся, командировка графа Бобринскаго, назвавшаго второе движеніе народа въ православіе ‘оффиціальнымъ обманомъ’! Въ тихомъ обиталищ преосвященнаго съ особенною ясностію проступали на память самые тяжкіе дни православія, когда, во что бы то ни стало, его хотли ‘изубожить’… Генералъ-губернаторъ Паленъ серіозно ходатайствовалъ о томъ чтобы въ Венденъ, гд тогда движеніе средоточивалось, былъ вызванъ самъ преосвященный Иринархъ, ‘чтобы разъяснить крестьянамъ, въ присутствіи члена губнрнскаго правленія, ихъ заблужденіе’. Это ходатайство исполнено не было, но за, то въ 1841 году преосвященный Иринахъ самъ отозванъ изъ Риги и увезенъ въ Псковъ подъ присмотромъ оообаго чиновника, командированнаго оберъ-прокуроромъ Святйшаго Синода, смотрвшаго въ т дни совсмъ иначе, чмъ теперь. И сегодня, почти полъ вка спустя, глядятъ изъ грузной золоченой рамы, какъ бы желая говорить, сосредоточенныя чорты лица почтеннаго святителя, въ лиц котораго православная церковь понесла въ т дни глубочайшее, неудобно забываемое оскорбленіе.

Намъ пришлось вызвать мрачное воспоминаніе это не для того, чтобы пробуждать какое-либо чувство отместки. Что главныя причины тогдашняго перваго движенія въ православіе не были дломъ агитаціи нашего духовенства, въ которой его обвиняли, а послдствіемъ вками сложившагося невыносимаго быта крестьянъ, мы приведемъ только два свидтельства двухъ коронованныхъ лицъ. Въ 1586 году король польскій Стефанъ Баторій, предлагая ландтагу тэмы для занятій, выразилъ, что ‘утсненія которымъ подвергаются лифляндскіе крестьяне со стороны помщиковъ, столь жестоки и безчеловчны, что во всемъ мір, даже между язычниками и варварами, не встрчается ничего подобнаго’. Когда, въ 1764 году, лтомъ, прозжала по Лифляндіи Екатерина II, то, согласно ея изволенію, ландтагу 1765 года предложено было генералъ-губернаторомъ Броуномъ, въ 3, обсудить ‘нищету крестьянъ, которую Ея Величество при прозд по провинціи Лифляндіи собственными глазами узрла’. Вотъ въ чемъ, а ни въ чемъ другомъ заключались въ сороковыхъ годахъ причины движенія къ православію, причины новйшаго движенія другія, и о нихъ мы своевременно сообщимъ.

Богатъ былъ обдъ, предложенный Ихъ Высочествамъ отъ города, въ дом ‘Стрлковаго общества’. Роскошный паркъ, окружающій домъ, раскинутый широко и красиво въ лучшей части города, опять-таки императорскій подарокъ огромной цнности Императора Александра II. Тосты къ концу обда встрчены съ восторгомъ, что не помшало, однако, обратить вниманіе или, лучше сказатъ, задать себ вопросъ: почему городской голова, гофмейстеръ Высочайшаго Двора Этингенъ, бывшій долгое время лифляндскимъ губернаторомъ, произнесъ тоеты, держа передъ собою карточку, какъ бы затрудняясь въ русскомъ язык и, дйствительно, сдлавъ ошибки? Это можно было объяснить себ не иначе, какъ нкоторою робостію, потому, что городской голова имлъ счастіе сидть рядомъ съ Его Высочествомъ, по другую оторону котораго помщался преосвященный Донатъ, ничмъ инымъ объяснить себ этого нельзя.

Вечеръ этого дня окончился одною изъ замчательнйшихъ картинъ, какую только можью себ представить: гуляніемъ по Двин. Роскоши картины очень много способствовало то, что вечеръ этого дня былъ такъ-называемый ‘Krautabend’, празднуемый здсь отъ стародавнихъ, языческихъ дней, какъ предшественникъ вечера на Ивановъ день. Наплывъ народа состоялся громадный, и если въ это время вообще много поютъ и ликуютъ по всмъ прибалтійскимъ губерніямъ, то, казалось, все ликованье, вс огни, вс псни этой окраины нашей сосредоточилисъ здсь, чтобъ окружить собою пароходъ ‘Simson’, на которомъ находились Ихъ Высочества. Въ ясномъ полумрак ночи нависала надъ берегомъ, изъ-за ближайшихъ строеній, неуклюжая громада замка, глубоко въ воздухъ, въ сине-зеленую высь, врзывались шпили Домкирхе, Англиканской и другіе, вытянутымъ въ прямую линію ожерельемъ неподвижныхъ огней обозначался длинный желзнодорожный мостъ, на другомъ берегу, тоже весь въ огняхъ, пущенныхъ по всмъ архитектурнымъ линіямъ, сіялъ ‘домъ моряковъ’. Набережная, вплотную къ которой жались массивные пароходы, была будто вымощена головами людскими, и не было на судахъ, зданіяхъ, на заборахъ безконечныхъ пакгаузовъ, такого мста, гд бы не виднлось такъ или иначе, пристроившагося человчка, составлявшаго, безъ всякаго сомннія, ¹/_100,000 часть этой трепетавшей толпы. Пока борегъ, казалось, осдалъ подъ грузомъ этихъ безсчетныхъ людей, поверхность Двины спокойно серебрилась не великими проблесками, остававшимися свободными между лодокъ, шлюпокъ, пароходовъ, гичекъ и нарочно сколоченныхъ для публики паромовъ. Много приходилось лицамъ, сопутствовавшимъ Ихъ Высочествамъ въ ихъ далекихъ путешествіяхъ, видть красивыхъ картинъ, но эта прогулка по Двин должна занять, конечно, одно изъ самыхъ видныхъ мстъ. И нн молчала же эта сплоченная, колыхавшаяся масса! по мр медленнаго движенія парохода, между раздававшагося передъ нимъ вправо и влво помоста судовъ, отягченныхъ людьми, мы, то и дло входили въ районы пнія или музыки того или другаго общества и почти касались пестрыхъ, огромныхъ знаменъ ихъ. Съ ловкостью изумительною проводилъ рулевой нашъ пароходъ, дерзко и красиво, но съ полною увренностью въ достиженіи цли, проскальзывали гички и душегубки подл кожуховъ, подъ носомъ и кормой парохода, со всхъ сторонъ сыпались цвты и уносилисъ Двиной, повсюду взвивались ракеты и падали на воду малиновыя, голубыя и зеленыя слезы бенгальскихъ огней, какъ бы со всего прибалтійскаго края, сказали мы, слетлись сюда звуки и свтъ праздничнаго вечера, чтобы привтствовать Августйшихъ Гостей, и ярко горли щиты съ вензелевыми изображеніями Государя и Государыни, Великаго Князя и Великой Княгини. Если при этомъ грохот звуковъ, при этомъ калейдоскоп огней, еще предстояла возможность не только глядть и слушать, но и думать, то можно было подмтитъ въ себ желаніе наслаждаться въ волю всею искренностью и задушевностью, всею правдой того восторга, которыя окружали Ихъ Высочества въ этотъ знаменательный вечеръ — гулянія по Двин, и которымъ нельзя было не врить.

Блестящею, богатою, радушною явилась Рига въ этотъ вечеръ, и невольно напрашивалась мысль о томъ: насколько обусловлено это богатство Риги, не говоря о труд мстнаго населенія, тмъ, что подъ скипетромъ русской державы впервые, безусловно впервые, если не считать короткаго времени Плеттенберга, посл почти шестисотлтняго существованія, вступила Рига въ періодъ мирнаго благоденствія. Необходимы нкоторыя историческія воспоминанія, которымъ мы тутъ же и дадимъ мсто.

До семисотлтія Риги остается пятнадцать лтъ. Чего чего ни видалъ городъ за это время, какимъ вліяніямъ не подвергался, какихъ разнообразныхъ положеній и противоположеній не испыталъ? мало городовъ, имющихъ такую великолпную даль въ глубь вковъ, съ точки зрнія чисто художественной. Вотъ нсколько картинокъ, на выдержку, взятыхъ изъ длиннаго ряда столтій, это будетъ лучшимъ способомъ при томъ условіи, что полная историческая характеристика здсь не у мста.

XIII вкъ, 1201 годъ, по устью Двины еще дремлютъ вковые лса, полные святыхъ деревьевъ язычества, обитатели безмолвныхъ сосднихъ странъ — длиннокудрые эсты, латыши, куроны и ливы. Къ холму, называвшемуся Риге, подплываютъ суда съ военною силой, позваниваютъ на ней доспхи, высятся копья и бердыши, воздвигается замокъ, стны готовы, но обитателей еще нтъ, ихъ привезутъ изъ чужихъ краевъ, изъ католическихъ странъ, на самую грань православія. Это — основаніе города епископомъ Альбертомъ. Только восемь лтъ спустя уже совершается въ Риг первая казнь, со всми мрачными подробностями средневковой юстиціи: казнятъ рыцаря Соеста, убившаго орденмейетера Винно: это начало, это фронтисписъ ко всмъ пестрымъ ужасамъ междоусобій, имющихъ явиться въ только что образованномъ рыцарскомъ орден.

XIV и XV вка время той же безконечной вражды рыцарскаго ордена съ рижскимъ архіепископомъ, за котораго стоитъ городъ Рига. 18 мсяцевъ продолжается одна изъ многочисленныхъ осадъ его: въ город голодъ и болзни со всми ихъ принадлежностями. Часть городской стны разрушена. Рыцарство, сквозь это отверстіе, втягивается въ городъ, осненное своими штандартами и хоругвями, окружевное рейткнехтами и пажами, и колнопреклонный, приниженный, плачущій магистратъ встрчаетъ его. Есть и другія картинки того же времени. Торжественная встрча въ Риг папскаго легата, пріхавшаго разбирать распрю ордена съ архіепископомъ, по 280 пунктамъ обвиненій, что и совершается въ процесс такой длины, что одни документы намряются десятками аршинъ: орденъ ‘покупаетъ’ выгодное ему ршеніе папы, и вс разбои рыцарей признаются ничмъ инымъ, какъ христіанскими подвигами. Это 1312 и 1319 годы. Проходитъ пять лтъ, и, въ той же Риг, другой папскій легатъ, при погашенныхъ свчахъ и глухомъ колокольномъ звон всхъ церквей, проклинаетъ ордень и отлучаетъ его отъ церкви. Орденъ, владюшій огромными богатствами и вооруженный до зубовъ, въ отвтъ на это смется.

XVI вкъ иметъ свои три картинки, бгутъ изъ Риги, забравъ свои пожитки, католическіе монахи, предъ лицомъ реформаціи, проповдуемой Кнопке: бгство совершается довольно мирно, хотя и не безъ иконоборства, врный преданіямъ, самъ архіепископъ предпочитаетъ ‘продать’ рижскій соборъ за 18,000 марокъ и удаляется въ Кокенхуненъ, остался нъ город только одинъ католическій монашекъ, это безмолвная фигурка на одномъ изъ частныхъ, домовъ Риги, красующаяся въ качеств воспоминанія и понын. Другая картинка: апоеозъ счастливыхъ годовъ ордена, послднихъ годовъ его, подъ управленіемъ Плеттенберга, каменный обликъ котораго, какъ окаменлое осажденіе времени, во всхъ орнатахъ и регаліяхъ имперскаго князя и властителя ордена, избраннаго также всми сословіями Лифляндіи протекторомъ, безмолвно красуется и по сей день во внутреннемъ двор рижскаго замка, рядомъ съ изображеніемъ Богоматери, въ одну съ еею величину, будто pendant ей!

Третья картинка иметъ мсто въ томъ же XVI вк: могучаго ордена нтъ больше, онъ свялся. Въ Риг властвуетъ король польскій, Сигизмундъ Августъ, давшій дворянству привиллегіи, но онъ же, а еще боле Стефанъ Баторій, ихъ и нарушилъ. Польскіе законы замняютъ старые мстные, уничтожаются ландтаги и вводятся сеймики, лучшія староства раздаются полякамъ и литовцамъ, а изъ лифляндскихъ дворянъ только тмъ, кто оказалъ польскому правительству значительныя услуги, являются іезуиты, является снова католическій епископъ въ Риг, многія лютеранскія церкви, какъ здсь, такъ и въ Венден и Дерпт, обращены снова въ костелы, и лютеранство становится вроисповданіемъ ‘терпимымъ’, такъ называемые ‘календарные безпорядки’, за которыми слдуютъ казни, совершаются тутъ въ совершенно польской обстановк.

Другая картина: XVII вкъ — первая его половина, поляковъ нтъ больше, въ Риг новый властитель — это король шведскій, Густавъ Адольфъ, красуются въ Риг шведскіе ратники, шведскія эмблемы, и, опять лютеранство, впервые обращено вниманіе на крестьянина, производится кадастръ и ограничивается, на время только, патримоніальная юстиція. Мало-по-малу подмшиваются къ картинк т краски, на которыхъ способна будетъ выясниться характерная и мрачная личность Паткуля. Рижское бюргерство прочно заняло упразднившееся за орденомъ и архіепискомъ мсто, и регентша, Гедвига Элеонора, въ благодарность за врность, даетъ членамъ городскаго совта дворянство, а на гербъ города надваетъ корону, которая красуется на немъ и до сихъ поръ.

Во второй половин XVII вка слдуетъ очень быстрая и полная перемна декораціи: отъ дворянства отнимается всякое право вмшиваться въ дла правительства, ландратская коллегія, учрежденная въ начал шведскаго владычества, уничтожается за злоупотребленіе ландратами своей властью, вводится правительственный контроль за ландтагами, и, наконецъ, Карлъ XI шведскій отбираетъ въ казну вс дворянскія и другія имнія ‘когда-либо корон принадлежавшія’. Что же не принадлежало когда-то корон? пятъ шестыхъ дворянскаго имущества переходитъ такимъ образомъ къ казн. Это знаменитыя ‘редукціи’, явленіе совсмъ исключительное. Дворянство на столько обднло, что, по свидтольству Эккарта, ко времени ландтага 1714 года, доходы рыцарства достигали 200 талеровч, и оно просило отсрочить ему недоимку въ 15 талеровъ! какъ-бы въ насмшку обобранному королемъ дворянству, ему одному, позволено ‘держатъ борзыхъ собакъ’. Отчасти, на эти громадныя деньги, ведется сыномъ Карла XI, Карломъ XII, война противъ насъ. Въ самой Риг, во время родукцій, хозяйничаетъ заклятый врагъ дворянства, суровый королевскій намстникъ Гастфоръ. Испуганное и обднвшее рыцарство уходитъ на службу къ чуждымъ властителямъ, и нтъ европейской арміи, говоритъ Эккартъ, въ которой бы въ половин XVIII вка не служили прибалтійскіе нмцы: они дали 21 фельдмаршала и, безъ счета, генераловъ.

Въ начал XVIII вка опять, и въ который разъ, совершается полное преображеніе. 10-го іюня 1710 года войска Петра I входятъ въ Ригу вслдъ за долгою осадой, девятою по счету всхъ осадъ, выдержанныхъ городомъ за всю исторію, дйствію ‘редукціи’, благодаря царской милости, только милости, данъ обратный ходъ, дворянство опять начинаетъ богатть, и Рига, во глав всего балтійскаго побережья, впервые встунаетъ въ долгій періодъ почти 200-лтняго мира, подъ русскрй державой.

Лтомъ 1764 посщаетъ Ригу императрица Екатерина II. На слдующемъ за этимъ ландтаг 1765 года генералъ-губсрнаторомъ Брауномъ, отъ императорскаго имени, длаются различные ‘Propositionen’ въ пользу крестьянъ, тягость быта которыхъ государыня ‘видла своими очами’, ландмаршалъ Будбергъ произноситъ свою ‘harangue’. Это засданіе ландтага чрезвычайно бурно, и фрейгерра Шульца фонъ-Ашорадона, стоявшаго за крестьянъ, дворяне собираются выкинуть въ окно ‘въ наказаніе ему и въ подобающій примръ другимъ’. Голоса за крестьянъ поднимутъ въ 1790 году Морколь, въ 1840 — Фелькерзамъ и вмст съ ними наше правительство, какъ крупнйшій собственникъ прибалтійскихъ губорній, унаслдовавшій значительную часть земель принадлежавшихъ ордену и архіепископу. Не слдуетъ забывать, ни въ какомъ случа, что, помимо безраздльной принадлежности прибалтійскаго края Россіи, правительство наше является въ немъ дйствительно крупнйшимъ ообственникомъ, крупнйшимъ настолько, что самые колоссальные майораты края вмст взятые предъ этою собственностью ничто. Въ этомъ смысл нашъ управляющій государственными имуществами въ прибалтійскихъ губерніяхъ въ нкоторомъ смысл прямой наслдникъ и архіепископа, и гермейстера.

1783 годъ видитъ въ Риг опять-таки новую картину. Много молятся, много звонятъ, много стрляютъ: это вводятъ новое городовое положеніе. До этого собирался ‘рыцарскій конвентъ’ въ Риг, просившій императрицу одновременно съ ‘ревельскимъ конвентомъ’, остаться при старыхъ порядкахъ, свтлйшій князь Потемкинъ, имя котораго многіе переводятъ здсь ‘князь мрака’, этого ходатайства до Ея Величества не допустилъ. Новые губернскіе порядки существовали только до 1796 года, до императора Павла.

Пестрота, эффектъ и быстрая смна перечисленныхъ набросковъ, выхваченныхъ нами изъ долгой, самостоятельной исторіи Риги, остается, собственно говоря, тою же самою и за все время управленія краемъ нашими генералъ-губернаторами,— управленія, длившагося до 1876 года, до смерти князя Багратіона, перемнялись только имена, размры пожеланій и отдльныхъ стремленій были сокращаемы, но традиціонныя противоположности оставались. Отошедшія нын въ былое генералъ-губернаторскія управленія, имющія каждое собственное имя, очень рзко отдлялись одно отъ другаго и имли каждое свои очень хорошо сохранившіяся, черты. Во многихъ изъ нихъ неузнаваемы были Высочайшія предначертанія, но судъ потомства еще не наступилъ. Въ замк, въ помщеніи начальника губерніи, имются портреты многихъ изъ генералъ-губернаторовъ и тутъ, какъ въ помщеніи преосвященнаго, можно читать по писанымъ кистью лицамъ исторію долгихъ, долгихъ лтъ этого своеобразнаго уголка нашей русской земли.

Второй день пребыванія Ихъ Высочествъ въ Риг начался съ того, что въ 9 часовъ утра экстренный поздъ доставилъ Августйшихъ Путешественниковъ въ недалекій отсюда лагерь 29-й пхотной дивизіи, расположенный въ Кирхгольм, именно тамъ, гд Двина развтвляется на два рукава и образуетъ довольно значительный островъ. Лагерь этотъ еще только создается и совершенствуется ежегодно, земля пріобртена казной за деньги. Берегъ возвышенъ и мстность очень живописна, особенно со стороны, обращенной къ рк. Посл смотра полки направились въ свои лагерные районы, непосредотвенно за четвертымъ полкомъ прослдовали Ихъ Высочества и, остановясь по средин лагернаго расположенія, присутствовали при относ знамснъ и роспуск нижнихъ чиновъ по палаткамъ. Лагерь пестрлъ колыхавшимися флагами и цвтами, и Ихъ Высочества постили офицерское собраніе и обошли сосдніе полковые лазареты. Въ дом начальника лагеря, въ рощ, на самомъ берегу Двины, данъ былъ завтракъ отъ войскъ, посл котораго пріятно слушалась музыка двухъ полковъ и чередовавшееся съ неій пніе псенниковъ. При отъзд Ихъ Высочествъ, вдоль рельсоваго пути, въ разсыпную, бжали тысячи солдатъ, провожая Августйшихъ Гостей, быстро поднимались на ноги споткнувшіеся, обгоняли другихъ, летли шапки, и ясно чувстновалась радость солдатскаго сердца и кликамъ не было конца, поездъ ускорялъ свой ходъ какъ бы нехотя. Къ 2 часамъ Ихъ Высочества были въ Риг. Еще въ лагер милостиво согласились Ихъ Высочества на просьбу депутаціи отъ ‘Общества отставныхъ воинскихъ чиновъ’, имвшей во глав своой командира 8-го армейскаго корпуса, генерала Алхазова, и принявъ званіе почетныхъ членовъ общества, разршили также представить себ нкоторыхъ участниковъ его, при первой возможнооти.

Во вншнемъ облик Рига, помимо размровъ и богатства, бьющихъ въ глаза въ ея монументальныхъ ‘соооруженіяхъ’ новйшаго времени, отличается отъ Ревеля, полнаго и до сихъ поръ многими архитектурными памятниками среднихъ вковъ, тмъ, что она ‘поюнла’. Иметъ и Рига древніе памятники, въ ряду которыхъ стоитъ назвать, напримръ, домъ Черноголовыхъ, соборную церковь, замокъ, церковь Св. Петра, но они какъ бы теряются въ обступившей ихъ отовсюду поросли новаго, заглушающей архитектурное представительство прежнихъ дней. Въ Ревел, въ его очертаніяхъ, во многихъ, сравнительно съ народонаселеніемъ, церквахъ, въ частныхъ домахъ, въ направленіяхъ и размрахъ улицъ вы не чувствуете руки инженера, направлявшей ихъ, они шли, тянулись, развтвлялись, какъ Богъ послалъ.

Въ Риг, въ особенности въ новыхъ частяхъ ея, а они почти вс новыя, замчается общая планировка и древніе памятники ея все боле и боле сиротютъ, хиля въ постоянно сильнющемъ поток новой торговой жизни. Трактирная и ресторанная жизнь въ Риг тоже очень развиты, и пивныя являются, какъ и во всхъ торговыхъ ценграхъ, продолженіемъ биржи. Относительно газетъ — это чуть ли не самый пестрый городъ, потому что тутъ дома нмецкія, эстонскія и латышскія, каждая со своими взглядами на ршеніе несуществующаго ‘балтійскаго вопроса’. Въ нмецкихъ и въ тхъ, что находятся подъ ихъ вліяніемъ, особенно щедро подбираются вс дурныя и некрасивыя вещи изъ русской жизни, о хорошихъ говорится вскользь. Наша русская газета ‘Рижскій Встникъ’, къ несчастью — ‘одинъ въ пол воинъ’, но издается добросовстно и въ подобающемъ направленіи.

Лютеранскій соборъ, посщенный Ихъ Высочествами на второй день пребыванія, Маріенкирхе, боле извстный подъ именомъ Домкирхе, былъ построенъ въ 1215 году и, какъ мы сказали, въ 1551, во времена введенія реформаціи, совершенно мирнымъ путемъ, ‘денежною сдлкой’, перешелъ отъ послдняго архіепископа Вильгельма за 18,000 марокъ въ пользованіе лютеранъ: некрасивый чепчикъ на колокольн помщенъ на нее въ 1770 году и только еще недавно освобождены боковые нефы храма, служившіе складами соли и льна. Храмъ этотъ о трехъ нефахъ, изъ которыхъ средній значительно выше. Четыре массивные столба составляютъ главную внутреннюю опору, готическіе мотивы сказываются здсь гораздо полне, чмъ въ ревельскихъ церквахъ, красивыми стрльчатыми сводами, окнами съ цвтными стеклами и расчлененіями верхнихъ частей столбовъ на пятигранныя колонки, алтарь подъ готическимъ верхомъ, на канцел маленькіе фигурки апостоловъ. Въ собор покоятся первый по времени епископъ Мейнгардъ (ум. 1196), первый проповдникъ католичества, прибывшій на пустынные берега Двины, въ струяхъ которой до того не отражались облики меченосцевъ, и послдній, продавецъ собора, Вильгельмъ (ум. 1563), видвшій своими главами обмираніе орденской силы_, безвозвратно затмившейся, здсь же покоится знаменитый архіепископъ Стодевешеръ, самое ехидное, самое лживое воплощеніе католическаго духовнаго лица средневковаго типа, настолько же обманный и лицепріятный при жизни, насколько молчаливый и поучительный собесдникъ въ качеств одного изъ характернйшихъ покойниковъ почтеннаго собора, Отодевенюръ руководилъ судьбами архіепископіи тридцать лтъ и назначенъ папскою буллой 1448 года. Всякихъ гробницъ, какъ и подобаетъ, въ собор очень много и на значительномъ числ ихъ читаются сразу нсколько надписей, потому, что вслдъ за торжествомъ реформаціи, лютеране начали пользоваться готовыми католическими могилами, удвояя въ натур и надписями безмолвное населеніе собора. Одна изъ эпитафій гласитъ, что тутъ покоится Магдалина Рейнъ (ум. 1688), 120 лтъ отъ роду, видвшая 76 человкъ своихъ дтей, внуковъ и правнуковъ, ‘ступай, смертный, и постарайся сподобиться такого же долголтія’, гласитъ эпитафія, скромно умалчивая о пожеланіи такой же плодовитости, въ Митав вилли мы плодовитость еще большую, досгигавшую цифры 800. Надъ люднымъ царствомъ мертвыхъ Домкирхе зачастую поднимается голосъ самаго большаго органа въ свт, поставленнаго въ 1888 г., газовый двигатель его въ четыре лошадиныя силы, съ него звучитъ 6,800 трубъ, изъ которыхъ наибольшая, самая густая, иметъ 30 футовъ вышины, регистровъ 125, Либава, оспариваетъ, какъ мы видли, первенство своего органа, но въ антльскихъ голосахъ, vox celestis, поспорить съ нимъ не можетъ. Рига, какъ извстно, иметъ своего суперъ-интендонта, не зависящаго отъ лифляндскаго генералъ-суперъ-интенданта, ему подчинены: въ город 3 церкви съ 8 пасторами, въ пригородахъ 5 церквей съ 6 пасторами и вн города 4 прихода съ 6 церквами и 4 пасторами.

Церковь св. Петра, Петрикирхе, существуетъ съ XV вка, древняя колокольня ея рухнула въ 1060 году, въ 1077 году хозяйничалъ пожаръ, въ 1721 году слдовало почти полное разрушеніе молніей, и Петръ I повеллъ возстановить ее по древнему образцу, на русскія деньги, что и было исполнено къ 1740 году. Мы говорили при описаніи Ревеля о возрожденіи церкви Олая, великодушномъ Императора Александра I, и о многихъ другихъ подаркахъ державныхъ властителей нашихъ различнымъ городамъ и учрежденіямъ прибалтійскихъ губерній, не изъ желанія какой-либо отплаты, а съ тмъ, чтобы, какъ выраженіе чувства взаимности, желательно было отмтить что-либо подобное со стороны лютеранъ прибалтійскаго края въ пользу православныхъ церквей, которыя, мало-по-малу, возникаютъ и требуютъ только немного земли для построенія дома молитвы, скромнаго жилища причту и уголка кладбищу съ православными крестами въ память почившихъ. Въ алтар Петрикирхе покоится Кнопке, первый проповдникъ здсь лютеранства. Множество гробницъ и легіонъ эпитафій свидтельствуютъ о далекихъ годахъ и пестромъ прошедшемъ, шпицъ этой церкви, вмст съ птухомъ, достигаетъ 440 ф. высоты.

Наиболе выдающіеся изъ старыхъ памятниковъ свтскаго характера, осмотрнныхъ Ихъ Высочествами — риттергаузъ, замокъ, ратуша и домъ Черноголовыхъ.

Въ риттергауз, изъ ниши надъ входною дверью, глядитъ изображеніе Плеттенберга, это послднее имя того длиннаго ряда именъ всхъ мейстеровъ ордена, которыя значатся въ одной изъ залъ ритторгауза. Въ роскошныхъ и типичныхъ портретахъ имется тутъ, въ большой зал и малой готической, цлая галерея властителей Риги: Плеттенберга, Сигизмунда-Августа, Петра I, Павла I, Александра I, Николая I, Александра II и благополучно царствующаго Государя Императора Александра III. Въ большой зал смотрятъ на васъ гербы матрикулованныхъ дворянскихъ родовъ лифляндской губерніи, фигурныя изображенія которыхъ имютъ каждое, что поразсказать, и разсказы нкоторыхъ изъ нихъ ведутъ назадъ не ближе, чмъ къ крестовымъ походамъ. На второй день пребыванія въ зал риттергауза состоялся обдъ, принятый Ихъ Высочествами отъ дворянства, причемъ тосты на русскомъ язык были произнесены резидирующимъ ландратомъ Рихтеромъ и предводителемъ дворянства барономъ Мейндорфомъ. Въ числ характерныхъ украшеній главной залы слдуетъ уномянуть о бюстахъ Паткуля и Кетлера и о 12 прелестныхъ венеціанскихъ видахъ Каналетто, висящихъ въ сосднихъ помщеніяхъ.

Домъ Черноголовыхъ, отличающійся отъ всхъ домовъ Риги самымъ типичнымъ, фигурчатымъ, остроконечнымъ, цвтистымъ фасадомъ, существуетъ съ XIV вка. Шварцгэйптеры, Черноголовые, о которыхъ мы уже упоминали, какъ корпорація, пережили много вковъ и были чмъ то совершенно противоположнымъ рыцарскимъ союзамъ, составленнымъ для грабежа и носившимъ различныя мстныя названія: ‘общество ящерицъ’ въ Лифляндіи (съ 1397 года). ‘подорожники’ въ Бранденбург и многія другія. Черноголовые въ Риг не разъ проливмли кровь въ защиту своего очага, и вотъ причина того глубокаго уваженія, которымъ они пользовались. Въ городскомъ ообор имли они свои почетныя мста съ ратсгерами рядомъ и имена ихъ виднются на сдалищахъ и до сегодня. Въ настоящее вромя Черноголовые имются только въ Риг и Ревел, тутъ, какъ и тамъ, въ старинномъ зданіи, виднется цлый рядъ изображеній былыхъ властителей Риги, есть картина побды Петра I надъ шведами и хранится очень цнное собраніе всякихъ средневковыхъ кубковъ, блюдъ, канделябровъ и пр. хорошей нмецкой работы. Ихъ Высочества были встрчены старйшинами у порога дома, несущаго, на себ и въ себ, многія несомннныя черты долголтія. Если въ Ревел Черноголовые, въ каскахъ и красныхъ отворотахъ, напомнили собою взводъ преображенцевъ начала царствованія Александра II, здсь было нчто совсмъ другое: черные фраки, при черныхъ штиблетахъ, складная треуголка подъ мышкой и шпага въ стальной оправ при бедр, называемая ‘Galanteriedegen’, одянія, напоминавшія, вообще, кром париковъ, салонныхъ кавалеровъ времени круглыхъ фижмъ и черныхъ мушекъ, и тутъ возникалъ вопросъ: что такое ‘Черноголовые?’ это не клубъ, не ученое учрежденіе, скоре всего благотворительное, но во всякомъ случа какой-то центръ. Ихъ въ настоящую минуту 25 человкъ, обязательно холостыхъ и не дворянъ, они имютъ капиталу около 250,000 руб., платятъ пенсіи, достигающія, какъ говорили, до 3,000 руб., взносы при поступленіи мняются отъ 600 до 800 руб., но что такое ‘Черноголовые’ — непостижимо.

Городская ратуша, тоже посщенная Ихъ Высочествами, построена въ 1765 году на мст прежде бывшей, воздвигнутой въ 1595 году, въ 1847 подверглась она значительньй перестройк и утратила, отчасти, типичность, но утративъ, конечно, дорогихъ для города цлыхъ сонмовъ воспоминаній. Тугъ, въ тяжелые годы безконечно долгой борьбы можду орденомъ, архіепископомъ и бюргерами шли совщанія, тутъ толковали граждане съ представитедями королей польскихъ и шведскихъ, тутъ ршено было, когда пришла пора, подчиненіе Россіи. Именно въ стнахъ ратуши обсуждались въ осаждевной нашими войсками Риг и Универсалъ, и Аккордные пункты, и въ ратуш, боле чмъ гд-либо, чувствуютоя плоды 180-лтняго мирнаго существованія Риги подъ скипетромъ нашей державы. Теперь помщается здсь же управленіе городской думы, и это, въ историческомъ развитіи, послдній по времени фазисъ жизни богатой, идущей еще къ большому богатству, Риги. На площади противъ ратуши графъ Шереметевъ въ 1710 г. принималъ присягу гражданъ на подданство Россіи.

Какъ было во времена рыцарства, такъ, отчасти, и теперь, ратуш долженъ быть противопоставленъ замокъ, въ которомъ Ихъ Высочества остановились, мстопребываніе губернатора, съ тою разницей, конечно, что изъ оконъ замка не стрляютъ нынче въ народъ, какъ это бывало прежде очень часто, замокъ этотъ живое воспоминаніе одного изъ порабощеній города орденомъ, находившимоя тогда подъ верховенствомъ Моренгойма. Это было въ март 1380 года. На Мюльграбен собраны были ратсгерами горожане, посл долгой защиты, когда и голодъ, и болзни, и измна духовныхъ лицъ привели ихъ въ невозможность защищаться. Со слозами на глазахъ повдали старйшины о необходимости подчиниться, униженно обращались мы, говорили они, о помощи къ пап, кардиналамъ, къ морскимъ и сухопутнымъ городамъ, къ разнымъ властителямъ — и не было намъ помощи. Ршено было сдаться. Повелвъ снести 30 эллей городской стны, сквозь эти широкія ворота, чрезъ засыпанный ровъ, втягивался въ торжественномъ шествіи въ городъ Моренгеймъ со своими рыцарями. Въ хроник Луки Давида разсказаны тяжелыя новсти о тогдашнихъ жестокостяхъ рыцарей. На страхъ городу, разумно предвидя непрочность его покорности, Моренгеймъ построилъ замокъ, зубчатыя твердыни этого прежняго замка царили до 1484 года, до времени отмстки, расплаты. Рыцари снова были вынуждены уступить его горожанамъ и, быстре чмъ созидался замокъ, разнесенъ онъ на части: магистратъ объявилъ стны его даровою каменоломней для желавшихъ строиться. Недовольный тмъ, что съ мая по іюнь, могучія стны еще держались, магистратъ распорядился о скорйшемъ разрушеніи, и тогда-то обусловилась одна изъ удивительнйшихъ, когда-либо и гд-либо, имвшихъ мсто картинъ. Вынуты были изъ подъ стнъ каменныя основанія, подведены балки, пустота наполнена хворостомъ и соломой и пущенъ огонь. Когда все было объято пламенемъ, рухнула моренгеймовская громада, подобно гигантской декораціи, со всей вышины своей, при великомъ ликованіи народа. Прошелъ посл этого только 31 годъ, сыновьямъ и внукамъ людей, сокрушавшихъ замокъ, пришлось, по повелнію ордена, создавать новый. Это случилось за время управленія Плеттенберга въ 1515 году, и безмолвный обликъ магистра-строителя еще виднется надъ воротами замка во второмъ двор его. Этотъ новый замокъ подвергался тоже перестройкамъ въ 1783 и 1843—1844 годахъ, и въ настоящее время только одною изъ сторонъ своихъ, и то изъ-за другихъ строеній, смотритъ на Двину съ вершины своего холма. Въ немъ помщаютоя, кром губернатора, замковая церковъ съ квартирою для священника, губернское правленіе, казенная палата, камера прокурора, губернское казначейство, Hofgwicht, канцелярія губернатора, чертежная, консисторія. Landgericht, Ordnungsgericht, врачебная управа, землеустроительное отдленіе, архивъ, приказъ обществоннаго призрнія и много частныхъ квартиръ. Этотъ перечень свидтельствуетъ о громадности замка, но отнюдь не о его красот.

Что касается зданій большой и малой гильдій, то они, какъ произведенія новйшаго времени не относятся къ числу исторически характерныхъ построекъ и входятъ въ ряды тхъ, которыя, подобно театру, политехническому училищу и многимъ другимъ, свидтельствуя о богатств города, лишили его той типичности, которая такъ хороша въ Ревел и утрачена, здсь навсегда. Большая гильдія или гильдія Св. Маріи,— это собраніе купцовъ и литератовъ, малая или Іоанновская состоитъ изъ ремесленниковъ и цеховыхъ. Зданія обихъ гильдій совершенно новыя, но очень характерны старые портреты и картины, сюда перенесенные, на лстниц изображенія альдормановъ и виды прежнихъ, не существующихъ боле зданій, отнъ и крпостныхъ воротъ Риги. Есть нкая типичная легенда о значеніи, какое имла въ прежнее время одна изъ залъ, такъ-называемая ‘Brautkammer’, комната невстъ.

Только-что названные нами участники большой гильдіи ‘литераты’ составляютъ явленіе до такой степени исключительно балтійское, и въ то же время не балтійское, въ такой мр характерное и обильное послдствіями что на нихъ слдуетъ остановиться нсколько дольше. Это явленіе совсмъ балтійское, потому, что оно также оригинально какъ Катерининское женское учрежденіе съ голубыми крестами на ше въ Митав, какъ красные и черные Шварцгэйптеры въ Риг и Ревел, не балтійскимъ является оно въ смысл своей сравнительной новизны, потому, что историки края, безъ различія оттнковъ, объ историческомъ возникновеніи литератовъ, кажется, не говорятъ вовсе. Не только понятіе, но и самое слово литератъ (не литераторъ) такъ ново и гуманно, что людямъ, желающимъ разъяснить себ его смыслъ и незнакомымъ съ путанными мствыми законоположеніями, необходимо обращатъся за разъясненіемъ къ юристамъ края. Юристы объясняютъ, что ‘литератъ’ долженъ обозначать человка образованнаго и что таковые ‘литераты’ установлены правилами 26 марта 1877 года, въ которыхъ объяснено, что это т образованныя лица, которыя могутъ участвовать въ выборной дятельности городскаго самоуправленія, вн общихъ условій ценза, внося отъ 3—6 рублей въ годъ. Дале юристы объяснятъ, что статья 17 названныхъ правилъ относитъ къ литератамъ ‘всхъ именуемыхъ по мстнымъ обычаямъ таковыми’, а въ числ ‘мстныхъ обычаевъ’, поименованныхъ въ свод ‘мстныхъ узаконеній’, имется, въ двухъ какихъ-то статьяхъ, весьма и весьма растяжимое опредленіе, что литераты суть лица, ‘имющія какое-либо ученое званіе’. Дале будетъ объяснено что губернскія присутствія обыкновенно продоставляютъ опредленіе этой учености думамъ, а думы признаютъ литератами всхъ лицъ ‘посщавшихъ’ высшія учобныя заводенія, въ предлахъ Россіи или за границей, съ окончаніемъ или безъ окончанія курса — безразлично. Такимъ обраномъ ‘ученое званіе’ свода мстныхъ узаконеній преобразовывается на практик въ ‘посщеніе’ высшаго учебнаго заведенія, хотя-бы безъ окончанія курса и даже только заграницей и это служитъ аттестатомъ или свидтельствомъ зрлости? дальнйшее развитіе идеи литератства спутываетъ дло еще больше: въ курляндской губерніи литераты дйствуютъ въ томъ разряд думы, въ которомъ они пожелаютъ, въ лифляндской они идугъ по III разряду, по размру сбора со свидтельствъ на мелочной торгъ. Въ настоящую минуту дло находится въ томъ положеніи, что мстныя думы, или правильне управы, могутъ составить себ при выборахъ какое угодно большинство, напустивъ литератовъ, и дать этимъ собранію горожанъ любую, удобную или неудобную правительству, окраску.

На второй и третій день пребыванія Ихъ Высочествъ въ Риг посщенъ и осмотрнъ цлый рядъ воспитательныхъ учрежденій, изъ которыхъ каждое по очереди оглашалось пніемъ и усыпалось цвтами.

Довольно назидательна была параллель между нмецкою и русскою элементарными школами, возникшая предъ Ихъ Высочествами къ значительной невыгод русской школы, хотя, надобно замтить, что общано въ скоромъ времени боле подходящое для нея помщеніе, оно и слдуетъ, потому что крупное названіе школы ‘Петровскою’ далеко не соотвтствуетъ имени. Вроятно городское управленіе оцнило правильне, чмъ оцняло прежде, ту несообразность, что въ самой Риг на 52,000 нмцевъ имлось вообще 42 заведенія, а на 32,000 коронныхъ русскихъ только 9, повидимому въ разсчет на особенно быстрыя способности какъ учителей, такъ и учениковъ этихъ девяти русскихъ школъ.

Одна вслдъ за другою посщены, осмотрны и осчастливлены привтомъ Ихъ Высочествъ об русскія правительственныя гимназіи: Александровская мужская съ 479 учениками и Ломоносовская женская съ 266 ученицами. Оба зданія довольно помстительны, и сопровождавшій Ихъ Высочества глубокоуважаемый здсь попечитель дерптскаго учебнаго округа, Капустинъ, представилъ Августйшимъ Постителямъ служащихъ и давалъ самыя обстоятельныя и полныя объясненія. Можно быть вполн убжденнымъ въ томъ, что въ русской правительственной гимназіи между юношами нтъ ни одного члена ‘союза германскихъ гимназистовъ’, и, что одна изъ прописей, глядящихъ со стнъ залы: ‘всякая душа властямъ предержащимъ да повинуется’, понимается ими въ русскомъ дух, такъ какъ понимаема быть должна. Слдуетъ вспомнить, что, тогда какъ правительствегная русская женская гимназія Риги не выдавала дипломовъ, на званіе домашнихъ учительницъ, за неимніемъ права, правами этими, исходатайствованными въ 1880 году управлявшимъ министерствомъ народнаго просвщенія, Сабуровымъ, пользуется въ Дерпт частное женское заведеніе Муйшель, такъ называемое ‘Mellinsolie Anstalt’. Это одна изъ тхъ несообразностей, которыя ржутъ глаза.

Несравненно роскошне, внушительне зданіе Политехническаго училища. Съ обихъ сторонъ лстницы, отъ самаго входа начиная, тянулись ряды политехниковъ, расположенныхъ по корпораціямъ съ ихъ знаменами, широкіе, пестрые, шелковые шарфы черезъ плечо, маленькія шитыя золотомъ и серебромъ шапочки на головахъ, длинныя, съ невроятно широкими пугающими рукоятками шпаги (‘Schlger’ы’) въ рукахъ, наклоненіе знаменъ и салюты шлегерами напоминали какъ дв капли воды обстановку германскихъ университетовъ и, если бы не синіе мундиры министерства, народнаго просвщенія на начальствующихъ лицахъ, можно бы было думать, что мы находимся не въ Россіи. Корпораціи дозволены закономъ 18-го февраля 1871 года, причемъ сказано, что корпораціи имютъ цлью подготовку къ полезной дятельности въ ‘отечеств’. Въ какомъ: большомъ или маломъ? корпорацій въ училищ шесть: три нмецкія, одна русская и дв польскія. Несмотря на неоднократныя домогательства латышей учредить свою корпорацію, имъ этого до сихъ поръ не удается достигнуть, такъ какъ учрежденіе новыхъ корпорацій зависитъ отъ согласія существующихъ, а этого согласія нмецкія корпораціи не даютъ на томъ, какъ надо полагать, основаніи, что многіе латыши, за неимніемъ своей корпораціи, будутъ поступать къ нимъ и тамъ онмечиваться. Разсчетъ, быть можетъ, очень врный. Рижскій политехникумъ, какъ это видно было по одной изъ таблицъ, выставленныхъ въ залахъ, по количоству учащихся, первый въ свт: Рига — 856 человкъ, Берлинъ — 600, Цюрихъ — 400, Мюнхенъ — 400, Ганноверъ — 250.

Наиболе поощаемые факультеты — химическій, механико-инженерный и сельскохозяйственный. Портретъ одного изъ бывшихъ воспитанниковъ, извстнаго африканскаго путешественника, считающагося везд ‘нмецкимъ’ путешественникомъ, Швейнфурта, бывшаго политехника, въ жилетк и съ ружьемъ въ рук, красуется на одной изъ стнъ, длая честь всмъ факультетамъ Политехникума одинаково. Согласно положенію 16-го мая 1861 года, Политехникумъ содержится на средства сословій безъ ‘всякаго’ участія казны, тмъ не мене казна даетъ 30,000 р. ежегодно и, кром того, предоставила ему на 24 года, съ 1877, казенное имніе Петергофъ и выдала при этомъ 10,000 р. на постройки въ имніи. Управляется политехникумъ совтомъ, въ которомъ членами состоятъ: директоръ, депутаты отъ четырехъ дворянствъ, отъ города Риги и рижскаго купечества. Все преподаваніе нмецкое, но большинство воспитанниковъ поляки, литовцы, евреи и латыши. При окончаніи курса ученики получаютъ похвальный аттестатъ, носятъ на правой сторон груди особый знакъ и по воинской повинности причислены къ первому разряду, то есть къ высшимъ учебнымъ заведеніямъ.

Мы сказали, что въ Риг слишкомъ 82,000 русскихъ (по послдней однодневной переписи 1881 года на 170,000 человкъ 32,094 русскихъ кореннаго происхожденія), и отрадно заявить тутъ же, что, согласно небольшой книжечк, только что изданной и озаглавленной ‘Рижскія русскія общественныя учрежденія’, русскіе времени не теряютъ и примшиваютъ къ нмецкой окраск Риги очень существенные, самостоятсльные колера. Всхъ такихъ учрежденій въ настоящую минуту 19, они имютъ до ¹/₂ милліона рублей капиталовъ и слишкомъ настолько же собственнаго, общественнаго имущества. Посщеніе и вниманіе Ихъ Высочествъ было обращено на шесть изъ нихъ: богадльню Садовникова, русское благотворительное общество, вспомогательное общество отставныхъ воинскихъ чиновъ, мужское общество пнія ‘Баянъ’, литературно-музыкальное общоство ‘Ладо’ и ‘Улей’.

Садовниковская богадльня основана по духовному завщанію умершаго въ 1853 году купца 1-й гильдіи, рижскаго уроженца, ирса Садовникова, на капиталъ въ 125,000 руб., достигающій въ настоящее время 198,000 руб. При богадльн очень хорошенькая небольшая церковь во имя Св. ирса, она вся въ образахъ, значительная часть стнъ облицована деревомъ, Ихъ Высочества прослушали въ ней краткое молитвословіе, зданія освящены въ 1876 году, призрвается изъ обднвшихъ православныхъ гражданъ Риги 52 лица, большинство женщинъ, по вол завщателя богадльня содержитъ также дв безплатныя школы, для 40 мальчиковъ и 40 двочекъ. Ежегодный расходъ на все 9,500 руб. Капиталъ хранится почему то въ рижской городсвой дум, выбирающей для завдыванія комитетъ изъ четырехъ человкъ. Въ одной изъ комнатъ имется портретъ завщателя: черты лица его видимо болзненны, но преисполнены доброты.

Ихъ Высочества постили принадлежащій ‘Рижскому русскому благотворительному обществу’ Маріинскій дтскій пріютъ и при немъ Александровское училище для приходящихъ дтей, съ сапожнымъ классомъ. Общество учреждено въ 1862 году и иметъ теперь капитала до 65,000 руб, и два собственные дома, въ которыхъ помщаются пріютъ и училище, въ первомъ 50 дтей пансіонеровъ и 50 приходящихъ, въ училищ 26 учениковъ. Ежегодные расходы до 13,000 руб., общество пользуется, по пріюту, пособіями Ихъ Величествъ и устраиваетъ лотереи и базары. Вншній видъ и внутренніе распорядки были удостоены милостивыхъ словъ Августйшихъ Гостей.

Общества ‘Баянъ’ и ‘Ладо’, мужское и женское, ко времени прибытія Ихъ Высочествъ, собрались въ роскошной зал дома, принадлежащнго русскому акціонерному обществу ‘Улей’, зала въ два свта, съ хорами, была густо убрана зеленью, а на сцен, въ виду знаменъ, принесенныхъ отъ нсколькихъ русскихъ обществъ, помстились пвческія силы ‘Баяна’ и ‘Ладо’. Снисходя на просьбу представителей обществъ, оба они были приняты подъ покровительство Августйшихъ Гостей: ‘Баянъ’ Великимъ Княземъ, а ‘Ладо’ Великою Княгиней. Хорошо была исполнена обоими хорами ‘Слава’, затмъ осмотрно помщеніе русскаго клуба. Не забудутъ въ Риг ‘Улей’, ‘Баянъ’ и ‘Ладо’, какъ не забудутъ ‘Гусли’ въ Ревел, завтныхъ дней пребыванія Ихъ Высочествъ, оставившихъ за собою глубоко замтные на балтійской окраин нашей слды.

Проходя изъ большой въ меньшую залу ‘Улья’, Его Высочество не могъ не замтить довольно старенькихъ сренькихъ людей, вовс не согласовавшихоя вншностью своею съ блыми шелковыми платьями ‘Ладо’ и фраками ‘Баяна’, но за то на грудяхъ ихъ виднлись знаки отличія военной службы. Этого было достаточно для того, чтобъ Его Высочество остановился для распросовъ, тмъ боле, что Великій Князь помнилъ и о данномъ Имъ наканун въ лагер разршеніи представить Ему членовъ существующаго въ Риг, единственнаго въ Россіи. ‘Общества отставныхъ воинскихъ чиновъ’. Предсдатель Общества тутъ же ходатайствовалъ, поднося Великому Князю адресъ, о разршеніи, которое и поолдовало, на принятіе Ихъ Высочествами званія почетыыхъ членовъ. Радость, просіявшая на лиц ветерановъ, была продолженіемъ той музыки, того пнія и на тотъ же самый мотивъ Славы, который мы только-что слышали. Въ настоящее время въ обществ 72 почетныхъ члена, 92 дйствительныхъ и капитала 6,722 руб. Въ прошломъ году выдано пособій 192 р., на погребеніе умершихъ членовъ 215 р. и на лкарства больнымъ 86 руб. Основано общество семь лтъ тому назадъ по почину одного изъ отставныхъ воинскихъ чиновъ Ивана Петрова Петрова. Сообщеніе краткихъ свдній объ этомъ хорошемъ учрежденіи въ Москву, и оттуда всей матушк Россіи, легко можетъ вызвать подражанія, потому, что основная мысль правильна, да и притокъ членовъ обезнеченъ.

Близкимъ по характеру посщенія русскихъ общественныхъ учрежденій было посщеніе Ихъ Высочествами ‘Рижскаго Латышскаго Общества’, въ дом ему принадлежащемъ. Тутъ были тоже знамена, тоже пніе, тоже привтственная рчь, сказанная на румскомъ язык. Народный гимнъ проптъ по-латышски, пты были хорошенькія псни: ‘Ну лошадушки, ну, ну!’ и _‘Дубъ приземистый, кудрявый’. Милостивыя слова Великаго Князя, обращенныя къ обществу, конечно давно уже разнеслись сроди латышей, и это тмъ боле естественно, что рижское латышское общество, возникшее еще въ 1868 году, стоитъ какъ бы во глав прочихъ латышскихъ обществъ, разсыпанвыхъ по городу и краю. У него дв цли: благотворительная и распространеніе образованія между латышами, но никакъ не въ нмецкомъ смысл, а въ смысл сближенія съ русскимъ народомъ, съ русскою жизнью. Общество обладаетъ довольно значительными средствами, составившимися изъ разныхъ вкладовъ, одимъ человкъ завщалъ свой домъ, другой 16,000 руб. деньгами и т. д. Однимъ изъ способовъ благотворенія является раздача стипендій латышамъ въ петербургскій, московскій и дерптскій университеты. Во время самарскаго голода въ 1873 году русскія и латышскія общества собрали до 40,000 руб., въ 1877, во время войны, латышскія общества отправили нашимъ солдатамъ много вещей и 12,000 руб. деньгами, на 25-лтіе минувшаго царствованія и на коронацію царствующаго Императора рижское латышское общество стояло во глав латышей для выраженія врноподданническихъ чувствъ. При учрежденіи общества выдающимися дятелями были православные латыши — протоіерей Дрекслеръ и священникъ Крауклисъ. Много нареканій вызвано было здсь на общество, когда оно, несмотря на то, что между латышами много лютеранъ, стало во глав выраженія своего сердечнаго сочувствія празднованію тысячелтія св. Кирилла и Меодія, празднованіе которое обошло всю Россііо.

При посщеніи латышскаго общества Ихъ Высочествами сказалось то, что имло мсто въ эстонскомъ обществ въ Ревел, и при посщеніи всхъ русскихъ церквей и собраній: изъ нмецкихъ людей не явилось ршительно никого, точно будто отрзаны они отъ всхъ остальныхъ и не нуждаются, не хотятъ общенія. Только при посщеніи Риги эта упорная обособленность нмцевъ, возведонная, видимо, въ цлую систему, сказалась съ полною ясностію. Насколько, въ случа пробужденія самыхъ завтныхъ порывовъ государственнаго бытія, которое всегда возможно, что олимпійское особничество можетъ-быть полезно общерусскимъ интересамъ, указывается само собою и съ достаточною наглядностью. Эта обособленность печальный фактъ и отрицатъ его нельзя.

Осмотру воспитательныхъ и благотворительныхъ учрежденій Риги была посвящена порвая половина третьяго дня пребыванія Ихъ Высочествъ съ тмъ разсчетомъ, чтобы вторую половину его посвятить поздк въ Динаминдъ для осмотра крпости и присутствовннія при открытіи училища. Во вниманіе къ этому, передъ тмъ, чтобы ссть на пароходъ и спуститься къ морю по Двин, назначено было осмотрть стоящій на берегу рки ‘домъ моряковъ’, сіявшій такъ четко своими огнями во время описаннаго нами вечерняго гулянья.

‘Seemannshans Peters des Crossen’ учрежденіе очень полезное и очень разнообразное. Зданіе построено въ 1884 году за счетъ рижскаго купечества и иметъ капитала 196,000 рублей. Въ немъ помщаются: навигаціонная школа, имются помщенія для 12 инвалидныхъ моряковъ, морское бюро и помщенія для матросовъ, гд за 50 к. въ сутки человкъ иметъ квартиру и столъ. Въ школ, на курс 1884—1885 годовъ, было въ штурманскихъ классахъ 14 учениковъ, въ приготовительномъ 12, въ отдленіи машинистовъ и кочегаровъ 44 человка, курсовъ, кажется, два: для капитановъ и для рулевыхъ. Типичны во второмъ этаж комнатки въ вид каютъ числомъ 38, устроенныя для интерновъ, нкоторыя воспоминанія вызывались моделями двухъ, будто бы, первыхъ русскихъ военныхъ кораблей, пришедшихъ въ Ригу, ‘Das Rigsche Wapent’ и ‘Comandor’. Видъ съ высокаго балкона, обращеннаго къ Двин, на весь городъ, раскинутый на противоположномъ берегу, со всми его шпилями, со всми судами на рк, одинъ изъ замчательнйшихъ. Для увковченія дней проведенныхъ Ихъ Высочествами въ Риг, рижское купечество постановило пожертвовать капиталъ въ 10,000 рублей для содержанія на проценты съ него дряхлыхъ моряковъ въ пріют ‘дома моряковъ’. Ходатайство это было уважено, и милостивыя слова благодарности, сказанныя въ отвтъ на него, засвидтельствовали рижскому купечеству, какъ близко къ сердцу принимаютъ всякое благотвореніе Августйшіе Постители ‘Seemannshaus’а’. Осмотрвъ подробно весь домъ, Ихъ Высочоства спустились къ пароходу, долженствовавшему доставить ихъ въ Динаминдъ.

Хотя намъ предстояло въ тотъ же вечеръ Иванова дня вернуться въ Ригу, имть счастіе быть приглашонными Ихъ Высочестами къ обду, Ими данному представитолямъ властей, сословій, города и дамамъ и, тотчасъ вслдъ за обдомъ, прослдовать въ Дуббельнъ, чтобы къ полночи быть снова въ Риг, но посщенія въ самомъ город завершилисъ осмотромъ ‘дома моряковъ’, несущаго громкое имя Петра Великаго.

Пароходъ ‘Simson’, на которомъ Ихъ Высочества совершили гулянье въ первый вечеръ пребыванія, отошелъ въ Динаминдъ около двухъ часовъ дня. Очень любопытно было ознакомиться по пути съ работами, производимыми министерствомъ путей собщенія по расчистк и укрпленію обильно посщаемой Двины, съ Динаминдскою крпостью и присутствовать при открытіи въ Больдераа новой русской школы.

Устье Западной Двины Динаминдъ. Дуббельнъ.

Сравненіе Занадной Двины съ Сверною. Гидротехническія работы. Шаланда. Видъ Больдераа и Динаминда. Историческое. Покупка и битва. Развитіе нашего торговаго флота. Значеніе въ немъ эстовъ и латышей. Морскія школы. Остатки ливовъ. Стрльба изъ пушекъ и вооруженіе верка. Открытіе новаго русскаго училища. Поздка въ Дуббельнъ. Балтійскія морскія купанія. Ихъ общій характеръ. Дуббельнскій вокзалъ. Возвращеніе въ Ригу.

Ивановъ день, 24 іюгя, былъ достойнымъ продолжателемъ тхъ роскошныхъ лтнихъ дней, которые тянулись вереницей въ путешествіи Ихъ Высочествъ. Внизъ по теченію Двины маленькій ‘Simson’ двигался очень быстро, конвоируемый многими пароходиками, много гичекъ, не безъ надежды на успхъ обогнать его, стрлами скользили подл, едва-едва бороздя воду, слегка вспнивавшуюся подъ ловкими ударами распашныхъ веселъ. Передъ глазами нашими высилась та же блестящая декорація Риги, которую видли мы въ первый день гулянія по Двин, съ тою только разницей, что вечернее освщеніе замнилось дневнымъ и боле точно опредлились, какъ-бы съузились, колоссальныя очертанія замка, церквей и пакгаузовъ, расплывшіяся въ ночи. Средняя быстрота Двины, по словамъ свдущихъ людей, 0,7′,Ювесной же достигаетъ она колоссальныхъ размровъ 6′ въ секунду и поэтому напоминаетъ устье своей сверной одноименной сестрицы, по которому ровно годъ тому назадъ Его Высочество на полярномъ ‘Норденшильд’ направлялся въ Блое Море и Ледовитый Океанъ. Оама собою напрашивалась паралель между обими устьями, и радостно было вспомнить, насколько, вслдъ за путемъ Великаго Князя, за послдній годъ_, положеніе нашего свернаго, угрюмаго, величественнаго поморья, съ его безусловно русскимъ православнымъ населеніемъ, улучшилось вслдствіе цлаго ряда правительственныхъ мропріятій. Вспоминалось, глядя на наши крупныя работы по упорядоченію Двины подл Риги, о тхъ двухъ несчастныхъ барахъ, которые мшаютъ другой Двин, подл Архангельска, и, думалось, что если здсь, главнымъ образомъ для нмцевъ, литвы, поляковъ, эстовъ и латышей, длается такъ много, то будетъ же сдлано что-нибудь и для кореннаго населенія русскихъ, тяготющаго со всего обширнаго бассейна Волги, Камы, и зауральской Сибири къ далекому Архангельску.

Выстрота весеннихъ водъ здшней Двины служиъ прямымъ доказательствомъ трудности тхъ гидротехничоскихъ работъ, опытъ которыхъ, на протяженіи 28 верстъ, отъ Риги до Динаминда произведенъ удачно. Работы исполнились по двумъ проектамъ, что обусловило, такъ сказать, два періода: съ 1875 по 1883 и второй съ 1885 года, продолжающійся и сегодня. Ежегодно производилось до 15,000 куб. саж. выемки для возстановленія необходимой въ фарватер 18′ глубины, которая, до поднятія боковыхъ дамбъ, уменьшалась лтомъ до 12′ и не годилась морскому судоходству. Со времени возобновленія работъ въ 1885 г., съ разсчетомъ на восемь лтъ, истрачено будетъ еще 1,480,000 р. свыше истраченныхъ уже 2.600,000 р., и все это на казенный счетъ и нашими инженерами. Эти четыре милліона рублей, положенные на протяженіи 23 верстъ, могутъ дать приблизительное понятіе о томъ, сколько же надо потратить на матушку Волгу, чтобы поставить ее на ту высоту совершенства, до котораго доведено устье Западной Двины? виноваты ли мы въ томъ, что вс трудности, противопоставленныя намъ природой, такъ колоссальны? только мощно-терпливому духу народа нашего по плечу он, и, дастъ Богъ, вс будутъ со временемъ осилены.

Съ нашего парохода отлично видны были многія поперечныя дамбы, возстановившія берегъ, указано мстечко Подераа, гд пришлось укрпить берегъ, и его, съ 1875 года, не рвало, противъ селенія Риношъ должна находиться фашинная дамба въ 51′ вышины, тогда какъ, слышно, ближайшая къ ней по размрамъ находится въ Америк и не превышаетъ 30′, видли мы и небольшой островокъ Фогельгольмъ, къ которому передвинутъ фарватеръ, что обусловило то, что вода сама передвигаетъ самый островокъ, толкая его къ морю со скоростью 5—6® въ годъ, а рукавъ подл него, имвшій всего 90® ширины, иметъ теперь цлыхъ 140. Сколько же островковъ пришлось бы передвинуть этимъ путемъ къ устью Волги, и какая обширная губернія, по направленію къ Персіи, возникла бы въ Каспійскомъ мор?

Видли мы также за работой пароходъ-шаландъ, землечерпательный, самоотвозный, имющій за себя много выгодъ, сравнительно съ тми собратьями своими, которые выкидываютъ вынутую землю въ особыя барки, во-первыхъ, кубическая сажень съ самоотвозкой обходится по одному рублю, тогда какъ иначе она требуетъ затраты 4 рублей, во-вторыхъ, рабочихъ меньше, въ третьихъ, такой пароходъ можетъ работать при волненіи, тогда какъ простая землечерпательная машина должна уходить. Планы всхъ работъ были представлены Его Высочеству. Слдуетъ замтить, что и пароходъ, на которомъ мы двигались, нкоторымъ образомъ, участвуетъ въ поддержк добраго имени Риги, какъ гавани: это одинъ изъ трехъ, принадлежащихъ городу, пароходовъ-ледоколовъ, способныхъ взламывать 18′ ледъ. У такихъ пароходовъ носы острые, въ род тарановъ, колеса зубчатыя въ чугунныхъ лопастяхъ, въ случа надобности, подобный ледоколъ какъ бы вскакиваетъ на ледъ, продавливаетъ его свою тяжестью, а затмъ крошитъ колесами и очищаетъ путь.

Берега Двины, близъ устья, очень низменны, но хорошо заселены, имются фабрики, напримръ цементная Шмидта, съ девятью оригинальными коническими трубами, лсопильня Тальгейма. Не прошло и часу времени, какъ стали видны блопесчаныя дюны, кое-гд поросшія мелкимъ ивнякомъ и ельникомъ, и встртили мы на якор старыхъ знакомыхъ своихъ ‘Олафа’ и ‘Азію’, съ командами которыхъ Его Высочество поздоровался. Больдераа и крпость Динаминдъ обозначаются низехонько на уровн моря влво, выдвинувшись изъ-за цлаго лса мачтъ разнообразныхъ судовъ, стоявшихъ у берега и на якор. Пристань, суда, строенія, все это пестрло флагами. Сойдя на береъ, Его Высочество принялъ рапорты отъ военнаго начальства и почетный караулъ отъ 118-го Старорусскаго полка, въ тридцати шагахъ сзади стояла рота крпостной артиллеріи. Об роты прошли церемоніальнымъ маршемъ. Совмстно съ Великою Княгиней, Его Высочество въ экипаж, прослдовалъ въ крпость.

Крпостная артиллерія была выстроена вдоль праваго фаса приморскихъ ретраншаментовъ, поздоровавшись съ людьми, Великій Князь съ Великою Княгиней вошелъ въ хорошенькій павильонъ, устроенный на одномъ изъ траверзовъ форта ‘Каминскій’, для того, чтобы присутствовать при стрльб въ цль по подвижной и неподвижной мишенямъ, которая немедленно велдъ за этимъ и началась, по команд: ‘батареи, орудія заряжай бомбами обыкновевнаго чугуна!’ Картины была хороша. Вдали, въ мор, виднлась, опять таки, наша практическая эокадра, уже столько разъ составлявшая задній планъ морскаго пейзажа, разстилавшагося передъ глазами Ихъ Высочествъ.

Низменные берега Динаминда, покотвшіяся передъ нами въ яркомъ свт полуденнаго солнца надъ безмятежнымъ моремъ, имли многое, что поразсказать въ дополненіе къ исторіи сосдней съ нею Риги, которой, искони нковъ, служили они жизненною артеріей, входомъ въ гавань. Одновременно съ Ригой, построенъ здсь епископомъ Альбертомъ уединенный цисторціенскій монастырь, впослдствіи онъ укрпленъ, и, во время вражды ордена съ архіепископомъ и городомъ, нердко пореходилъ изъ рукъ въ руки. Доказательствомъ того, что Динаминдъ имлъ изстари большое значеніе, служитъ то, что въ одно изъ нападеній языческой Литвы, подъ предводительствомъ князя Троніата, здсь имлъ мсто въ XIII вк характерный бой въ глубокую полночь, при мсячномъ свт, ночныхъ боевъ въ исторіи вообще немного, къ утру Литва уступила, и заревые лучи солнца зарумянили т обильныя лужи крови, которыя покрывали истоптанную мстность, а ночью напрасно порывалась зарумяиить луна, мотивъ для художника.

Очень важнымъ фактомъ по своимъ послдствіямъ было то, что орденъ, въ 1305 году, слдуя своей политик — гд похищать, а гд и покупать, купилъ Динаминдъ у аббата, управлявшаго монастыремъ. Этотъ торгъ былъ впослдствіи однимъ изъ важнйшихъ доводовъ епископскихъ адвокатовъ противъ орденскаго прокурора, постоянно обртавшагося въ Рим и ловко покрывавшаго, гд звонкою монетой, а гд и рогатымъ силлогизмомъ, черныя дянія блыхъ ливонскихъ рыцарей. Въ конц XV вка, во время полнаго развитія борьбы, не на жизнь — а на смерть, между городомъ Ригой и рыцарствомъ, здсь едва не совершился одинъ изъ очень дйствительныхь, но гибельныхъ замысловъ орденской тактики, глава ордена, Лорингтофенъ, задумалъ было подсчь боевую артерію рижской жизни — завалить камнями его гавань, устье Двины. Едва только провдали объ этомъ рижане, какъ, все что могло выйти въ бой — ратсгеры, черноголовые, гильдейцы, даже дворяне — вышли по направленію къ Динаминду, гд ожидало ихъ, у капеллы Св. Николая, подъ всякими значками и знаменами, имя во глав комтурокъ и фохтовъ, рыцарское войско. На этотъ разъ рыцари были побиты нещадно, и орденъ спасся только тмъ, какъ это часто бывало, что побдители преслдовать и довершать какъ слдуетъ не умли.

Исключительно приморское значеніе Динаминда вызываетъ, на этомъ именно мст, вспомнить о факт уже не историческомъ, а вполн современномъ: о замчательно быстромъ развитіи мореплаванія, какъ каботажнаго, такъ и дальняго, между ныншними латышами и эстами всего балтійскаго побережья. Не находя достаточно прочности на суш, гд громадное большинство ихъ лишено права владнія землей, аборигены обратились къ другой стихіи, къ морю, и любятъ и знаютъ его. Подобно тому, какъ по Блому морю и Мурману русская земля иметъ прирожденныхъ смлыхъ моряковъ въ тамошнихъ поморахъ, такъ и здсь, отъ временъ эзельскихъ разбойниковъ и по сей день, эстъ и латышъ превосходный живой матеріалъ для нашего флота. По свдніямъ министерства финансовъ, въ 1883 г, весь торговый флотъ балтійскаго побережья, кром Финляндіи, имлъ 778 судовъ (изъ нихъ паровыхъ 92), тогда какъ въ 1858 году ихъ было только 273. Третье мсто по числу судовъ какъ каботажныхъ, такъ и дальнаго плаванія, вслдъ за Ригой, занимающею первое мсто, и Петербургомъ, занимающимъ второе, принадлежитъ здшнему мстечку Гайнажъ, владющему 83 парусными судами. Цлыхъ ²/₃ судовъ, приписанныхъ къ Риг, собственность латышей, по числу ластовъ, латышско-эстонскій торговый флотъ далеко превосходитъ вс прочія балтійскія морскія суда, и по списку рижскихъ судовъ торговаго флота для дальняго плаванія, къ 1 января 1884 года первое мсто, а именно пять судовъ, показаны принадлежащими латышскому судовладльческому обществу ‘Аустра’.

Много пользы приносятъ этому длу морскія школы, обильно разсыпанныя по балтійскому побережью. Въ эстляндской губерніи мореходный классъ Балтійскаго порта, въ лифляндской — школы въ Магнусгоф и Риг и классъ въ Гайнаж, въ курляндской — морскіе классы: ангернскій, лубъ-эзернскій, дондангенскій, виндавскіе, базаусскіе, феликсбергскій, либавскій и полангенскій. На курс 1883—1884 годовъ во всхъ ихъ было 379 учениковъ, боле половины изъ которыхъ — латыши, около одной трети эстовъ. Самая большая школа, это гайнакская, 72 ученика (27 эстовъ и 45 латышей) и при ней классъ штурмановъ для дальняго плаванія съ 27 учениками, и шкиперовъ для дальняго плаванія съ 9 учениками, между послдними одинъ только нмецъ. Слдуетъ замтить что въ дондангешскомъ класс имются 13 ливовъ, остатки того племкни, которое дало свое имя Лифляндіи и, какъ и куроны, почти поголовно было избито рыцарями, пришедшими въ глубокую старь занять ихъ мста. Небольшая горсть ливовъ живетъ близь Донгангона, на небольшой рчк Райя, но и ихъ дни сочтены, такъ какъ, за неимніемъ эстонскихъ школъ, молодыя поколнія посщаютъ латышскія народныя школы и постепенно забываютъ свой языкъ и свою національность, ливы, жившіе въ Лифляндіи у р. Оалиса уже олатышились.

Вс эти, какъ историческія воспоминанія, такъ и мысли о оовременности, возникали само собой при взгляд на глубокую синь Балтійскаго моря и его необыкновенную тишину, нарушавшуюся паденіемъ снарядовъ во время стрельбы, открывшейся вслдъ за прибытіемъ въ павильонъ Ихъ Высочествъ.

Стрльба изъ колоссальныхъ 9′, 11′ и боле, пушекъ и мортиръ причиняетъ могучее содроганіе воздуха, которое подъ стать только самымъ крпкимъ нервамъ. Огромные клубы дыма становясь при яркомъ солнечномъ освщеніе гигантскими опалами всхъ колеровъ, тихо плыли и относились, мняя краски, въ сторону, такъ какъ втеръ былъ западный и направлялся вдолъ побережья. Совсмъ особаго рода свистъ причинялся невидимыми, буравившими воздухъ снарядами, видимыми становились только мста соприкосновенія съ голубою поверхностью моря тхъ, что пущены были изъ пушекъ. Море взрывалось рикошетами, разстоянія между которыми, постепенно умалялись, пока_, наконецъ, безконечная гладь воды не умиротворяла снарядъ окончательно, принявъ его въ себя. Снаряды изъ мортиръ, пущенные навсно, не рикошетировали, но, падая въ воду, вызывали цлые столпы пны и струй, образовывавшіе великолпные краткосрочные фонтаны. Стрляли на 800, 1,200® и боле, опредляя разстоянія до мишеней гальвавическимъ дальномромъ Петрушевскаго, стрляли чугунными снарядами, стоившими каждый около 150 рублей: еслибы снаряды были стальные, стоимость ихъ возрасла бы до 225 рублей. Между производствомъ выстрла и достиженіемъ цли проходило, по крайней-мр, 20 секундъ времени, и Его Высочество наблюдалъ за дйствіемъ снарядовъ въ зрительную трубу.

Пока совершалась стрльба и мишени крошились въ щепы, не вдали отъ Ихъ Высочествъ происходила другая трудная, но совершенно молчаливая работа: 40 человкъ солдатиковъ вооружали веркъ и устанавливали 8′ пушку, всомъ въ 500 пудовъ, между тмъ временемъ, какъ пушка валялась на земл и лафета не было видно вовсе, и тмъ, когда она, поднятая домкратами, покоилась на немъ, готовая къ стрльб, прошло не боле 34 минутъ, ясна была, всмъ и каждому, трудность вооруженія крпости и достиженія такого порядка, чтобы эта существенно важная работа исполняласъ безъ суеты и съ полнымъ знаніемъ каждымъ человкомъ своего дла.

Сказавъ солдатикамъ за стрльбу и вооруженіе ‘спасибо’, Его Высочество, совмстно съ Великою Княгиней, прослдовалъ къ небольшому крпостному собору, гд прослушали молитвословіе и приложились ко кресту. Великій Князъ сдлалъ нсколько вопросовъ священнику, человку еще молодому, бывшему прежде офицеромъ. Осмотрвъ лязаретъ. Ихъ Высочества прохали по длиннымъ дамбамъ въ Больдераа, гд въ зданіи вновь открываемаго училища уже ожидалъ Ихъ прибытія преосвященный Донатъ. Насилу прохавъ по узкимъ уличкамъ, слишкомъ щедро усыпаннымъ пескомъ и запруженнымъ народомъ, Ихъ Высочества встрчены были у дома попечителемъ дерптскаго учебнаго округа, Капустинымъ, тщаніемъ и попеченіемъ котораго русское дло въ кра строится настойчиво и послдовательно съ самаго его основанія, т. е. со школы. Вновь открывшаяся школа помщается въ маленькомъ деревянномъ домик съ маленькимъ палисадничкомъ, въ нея записалось 60 учениковъ (28 двочекъ и 32 мальчика), изъ нихъ 29 лютеранъ, 24 православныхъ, четыре католика и три еврея. По совершеніи молебствія и окропленіи святою водой всего зданія, Ихъ Высочества соизволили милостиво принять учрежденіе двухъ стипендій Ихъ имени: одну отъ преподавателей русскихъ учебныхъ заведеній, другую отъ русскихъ общественныхъ учрежденій, кром того, купецъ первой гильдіи Клейнбергъ, православный, сынъ таможеннаго досмотрщика, пожертвовалъ, въ память присутствія Ихъ Высочествъ при открытіи училища, 8,000 рублей на постройку дома.

Вслдъ за тмъ состоялось возвращеніе, пароходомъ же, въ Ригу, гд, какъ мы уже сказали, въ 7 час. вечера, въ замк былъ данъ Ихъ Высочествами обдъ властямъ и представителямъ сословій и общества, самый людный изъ всхъ, потому, что никого не забыли въ приглашеніяхъ, не старались устранить то или другое лицо, во имя того или другаго, невозможнаго соображенія. Приборовъ было до 150.

Слдуя въ свит Ихъ Высочествъ, приходилось иногда удивляться быстрот и точности посщеній: было 9 часовъ вечера, того же дня, экстренный поздъ уже отвозилъ насъ изъ Риги въ Дуббельнъ.

Повидимому изъ всхъ морскихъ купаній міра, наиболе посщаемыя — это Дуббельнъ-Маіоренгефъ, находящіяся въ ¹/₂ час желзнодорожнаго сообщенія отъ Риги. Боле 50,000 человкъ, иногда слишкомъ, прізжаютъ сюда, при чемъ главный контингентъ даютъ, конечно, балтійскія губерніи, но очень многіе дутъ изъ Петербурга и даже изъ Москвы. Дуббельнъ населяется, главнымъ образомъ, еврейскимъ элементомъ, Майоренгофъ — остальными.

Собственно говоря, линія морскихъ купаній, разсыпанныхъ по южному берегу Финскаго залива, тснящихся одно къ другому, иногда вплотную, непрерывна, очень длинна. Она начинается отъ Усть-Наровы или Гунгербурга, гд мы будемъ чрезъ нсколько дней, затмъ слдуютъ: Меррскюль, Силламеги съ перерывомъ до Ревеля, за которымъ, уже въ Балтійскомъ мор, идутъ: Гапсаль, Аренебургъ, отчасти Перновъ, Нейбадъ, посщаемый почти исключительно здшнимъ дворянствомъ, потомъ на рижскомъ побережь Вильдерингсгофъ, Эдинбургъ, Майоренгофъ. Старый и Новый Дуббельнъ, Карлсбадъ и Ассернъ. Вс названныя купанья по Финскому заливу и Балтійскому морю, по вншности своей, достаточно одеообразны, плоская, мелкопесчаная plage, ширина которой измняется не особенно сильными приливами и отливами, причиняемыми втрами потому, что собственно приливовъ и отливовъ, въ настоящемъ значеніи этихъ словъ, въ Балтійскомъ мор нтъ. Въ нкоторомъ разстояніи отъ береговой черты тянутся плоскіе невысокіе холмы песковъ, дюны, перестраивающіяся ежегодно по фантазіи втра, поросшія довольно крупною сосной по вершинкамъ, а за ними, будто въ защит отъ сверныхъ втровъ, растеть вдоль всего побережья хвойный лсъ, иногда чернолсье, между стволами котораго настроено видимо-невидимо дачъ. Дачи эти, по большей части, щелеваты, съ просвтами для солнечныхъ и лунныхъ лучей, въ стнахъ и въ полу. Жить въ нихъ въ август уже затруднительно, въ ма почти невозможно, и только два лтніе мсяца служатъ, благодаря громадному наплыву прізжихъ, источникомъ очень и очень крупныхъ доходовъ для мстнаго населенія. Нкоторыя изъ этихъ мстностей, благодаря массамъ построекъ, сплоченныхъ такъ, что кухня сосда и его домашній обиходъ вполн доступны для наблюденія, а разговоръ можетъ быть слышанъ отъ слова до слова, какъ напримръ въ Меррекюл, Дуббельн и Маіоренгоф, напоминаютъ, какъ дв капли воды_, расположеніе Черной Рчки и Новой Деревни. Боле широко, боле пріятно разбросаны постройки въ Силламегахъ, гд берегъ выше и поднимается тремя террасами или ‘глиндами’, но, если количество дачъ будетъ расти здсь такъ, какъ выросло оно въ другихъ мстахъ, на что имются данныя, то и тутъ въ скоромъ времени послдуетъ то же засореніе атмосферы. Содержаніе соли во всхъ купаніяхъ одинаково слабо, причемъ наиболе соленое, Либава, что ни годъ теряетъ въ количеств прізжихъ, берегъ моря, сравнительно, везд одинаково безжизненъ, ракушки мелки и сры, водоросли бдны видами и боле всего замчается оторванныхъ поплавковъ рыбачьихъ стей и каменныхъ и кирпичныхъ грузилъ ихъ.

Наиболе типичны, и во многомъ лучше другихъ, Дуббельнъ, Майоренгофъ и Бильдерлинсгофъ, слитые воедино и тянущіеся нескончаемою вереницей на многія версты. Во-первыхъ, у нихъ подъ бокомъ Рига, что, съ ея магазинами и концертами, является великимъ подспорьемъ, во-вторыхъ, сравнительно, постройки здсь лучше, въ третьихъ, оба вокзала, какъ дуббельнскій, такъ и майоренгофскій, въ особенности первый, отстроенный, посл недавняго пожара и составляющій собственность акціонернаго общества, положительно хорошъ. Но, кром названныхъ, здсь есть еще и четвертое преимущеетво,— это близость рки Аа, съ которою за время пути Ихъ Высочествъ намъ пришлось встртиться нсколько разъ. Подл Дуббельна рка Аа выкидываетъ гидрографическій фокусъ: когда-то вливалась она въ море старымъ русломъ, такъ сказать прямо, теперь же, недовольная этимъ, она, подбжавъ къ самому побережью, вдругъ повернула къ востоку и на протяженіи многихъ верстъ, течетъ паралельно берегу, образуя такимъ образомъ очень длинный перешеекъ, на которомъ и расположены Дуббельнъ и Майоренгофъ. Есть несомннные слды того, что Карлъ XII, двигаясь вдоль берега моря къ Нарв, шелъ тми мстами гд теперь выросли приморскія купанья по Финскому заливу, найдены шведскія могилы, кости, вооруженія, напримръ, подл Силламеги, въ Петгоф, вроятно тутъ были расположены госпитали. Въ госпиталяхъ лтнее населеніе здсь не нуждается, потому, что воздухъ дйствительно хорошь, онъ растворенъ смолистою хвоей, не лишенъ запаха морской волны, а, въ случа дождя, грунтовые пески вбираютъ въ себя воду такъ быстро, что лужи составляютъ особенности только немногихъ, избранныхъ мстъ.

Все, что было цвтовъ въ окрестныхъ садахъ и поляхъ, оказалось, конечно, сорваннымъ къ прізду Ихъ Высочествь, потому, что гирляндамъ и внкамъ не было счета по всему пути, отъ самой Риги начиная. Въ полномъ блеск колеровъ мы ихъ не видли, потому, что темнло, да и небо подернулось тучами, но въ придачу къ нимъ затепливались мало-по-малу, иллюминаціонные огни, въ разноцвтныхъ стеклышкахъ шкаликовъ, въ пестрыхъ бумажкахъ фонарей. Поздъ Ихъ Высочествъ остановился у бильдерлингсгофской станціи, съ тмъ чтобы Августйшимъ Гостямъ прослдовать въ экипаж къ дуббельнскому вокзалу вдоль всхъ трехъ мстъ купаній, расположенныхъ одно подл другаго, и ознакомиться съ общимъ ихъ характеромъ. Такъ какъ лицъ, сопровождавшихъ Ихъ Высочества въ эту поздку изъ Риги было очень много, то вслдъ за Ихъ коляской направилось цлое шествіе разнообразнйшихъ экипажей и упряжей, изъ которыхъ многіе были очень нарядны. Аркамъ, поставленнымъ вдоль пути, не было числа, равно какъ и вензелямъ. Сталъ накрапывать небольшой дождь и сквозь глубокія сумерки обрисовывались причудливые балкончики и веранды дачъ самыми яркими красками бенгальскихъ огней. На пути стояли дачники, и ясно можно было различать на которой изъ дачъ живутъ русскіе, потому, что отъ нихъ особенно громко и задушевно неслось ‘ура’. Всякіе маленькіе Сонички, Асички, Коленьки, Машеньки, Ванички и Оленьки изъ себя выходили, чтобъ ихъ было слышно какъ можно дальше и, надо отдать справедливость, вполн достигали цли, привтствуя — ‘нашего Великаго Князя’, ‘нашу Великую Княгиню’.

Дуббельнскій вокзалъ и садъ, его окружающій, расположены на одной изъ самыхъ высокихъ кучекъ дюнъ. Ихъ Высочества въ экипаж поднялись къ вокзалу отъ берега моря по вьющейся, глубоко песчаной дорожк, вдоль которой съ обихъ сторонъ стояли люди съ палочками бенгальскихъ огней въ рукахъ, такъ что путь шелъ въ огненной радужной лент. Въ самомъ вокзал хозяевами, при угощеніи чаемъ и фруктами, были представители и представительницы акціонернаго общества, въ центр сада, въ павильон, игралъ очень хорошій оркестръ, зачастую прерываемый кликами ‘ура’ многотысячной толпы, разсыпанной по темени ночи, по неровностямъ дюнъ, между пылавшею въ бенгальскихъ огняхъ хвоей.

Обратный путь въ Ригу совершенъ былъ Ихъ Высочествами съ экстреннымъ поздомъ прямо отъ дуббельнской станціи, находящейся въ сотн шаговъ отъ вокзала, было далеко за полночь когда, въ виду предстоявшаго на утро вызда изъ Риги, можно было отдохнуть, вслдъ за впечатлніями одного изъ самыхъ трудныхъ и разнообразныхъ по количеству осмотрннаго дней.

Икскюль. Штокмансгофъ.

Древнйшія пажити нмецкаго водворенія на прежней русской земл. Несостоятельностъ Полоцкого княжества. Икскюль. Кокенхузенъ. Рчь протоіерея. Штокмансгофъ. Развалины Зельбурга. Дворянскія имнія — особый видъ собственности. Временныя уничтоженія ландратовъ. Положеніе въ какое можетъ быть поставлено правительство. Прибытіе въ Якобштадтъ.

Цпко, вплотную одни подл другихъ стояли толпы народа, высились знамена гильдій, цеховъ, политехническихъ корпорацій, пожарныхъ и вытянуты были шпалерами солдаты, когда, 25 Іюня, въ 9 часовъ утра Ихъ Высочества направились къ вокзалу, чтобы отбыть изъ Риги, повсюду гудла музыка и раздавалось пніе. День былъ ясный, жаркій, и отъ множества букетовъ, нашедшихъ себ мсто въ салонномъ вагон Ея Высочества, пестрло въ глазахъ и разносилось благоуханіе. Вс власти, представители сословій и города, а также дамы, находились на лицо и со многими изъ нихъ, на прощаніе, Ихъ Высочества милостиво разговаривали.

Когда тронулся поздъ и пошелъ самымъ медленнымъ ходомъ, населеніе Риги, будто не нашедшее себ мста въ город, продвигалось далеко въ пригородъ, въ поля, вдоль пути, и послдніе звуки ‘ура!’ шли отъ солдатъ, забжавшихъ впередъ дале другихъ.

Поздъ двигался по тмъ именно мстамъ Двины, отъ древняго холма ‘Риге’, на которомъ возникъ первый рыцарскій замокъ, до древняго Икскюля (финское слово, означающее деревню), гд основана была первая католическая церковь. Уже тогда, во второй половин XII вка, если бы зачатки будущей ливонской жизни могли подлежать обслдованію, можно бы было, такъ-сказать, провидть главныя основныя линіи ея развитія: кусочекъ Двины, вдоль которой мы двигались, имлъ на протяженіи одного часу желзнодорожнаго пути, на одномъ конц рыцарскій замокъ, на другомъ католическую церковь, то-есть, т два могучіе опорные пункта, на которыхъ предстояло вертться всей будущей мстной исторіи.

Если идти въ изслдованіи зачатковъ этой жизни дале, то можно бы было замтить и третьяго участника будущихъ судебъ Ливоніи, а именно Россію, въ представительств, правда, довольно неудачномъ, Полоцкаго княженія. Одна изъ древнйшихъ ливонскихъ лтописей ‘римованная’, говоритъ, какъ мы уже упомянули выше, что земли эстовъ, ливовъ и латышей, до прихода нмцевъ, принадлежали русскимъ, что августинскій монахъ Мейнгардтъ, гробницу котораго мы видли въ Рижской Domkirche, придя на берега Двины, какъ истый нмецъ, счелъ нужнымъ соблюсти форму испрошеніемъ ‘позволенія’ у владтеля страны, князя полоцкаго Владиміра, на проповдь между язычниками, что добродушный русскій далъ на это свое согласіе за что потомъ дорого и поплатился. Другое подтвержденіе въ томъ, что папа Климентъ III, въ конц XII вка, въ одной изъ буллъ своихъ, говоритъ, что, епископство икскюльское было основано ‘въ Россіи’ Ruthenia т. е. что наиболе глубоко залегшія въ этихъ мстахъ людскія кости, давно истлвшія, принадлежали русскимъ передовымъ колонизаторамъ.

Кром того, стоитъ открыть ‘Исторію Полоцка’ Бляева, стоитъ возобновить въ памяти первыя книги Карамзина, Соловьева и другихъ изслдователой, прочно стоящихъ на современныхъ лтописяхъ, чтобы не сомнваться ни одного мгновенія въ томъ, о чемъ не любятъ говорить источники нмецкіе, объ исконной принадлежности этихъ земель Чехіи. Отъ Припети до Нарвы и Балтійскаго побережья шла въ т дни Полоцкая земля, по свидтельству Генриха Латыша полочане имли на Двин за долго до прихода нмцевъ два укрпленные города: Кукенойсъ, ныншній Кокенхузенъ, русскаго священника котораго намъ предстоитъ скоро увидть, и Герсикъ, отъ котораго нтъ и помину, мстонахожденія послдняго, ищутъ подл Динабурга или на мст ныншнихъ желзнодорожныхъ станцій Крейцбургъ и Штокмансгофъ, на которыхъ, на обихъ, будто во вниманіе къ исторіи, послдуютъ дв Великокняжескія остановки. Скоре всего Герсикъ находился около ныншняго Штокмансгофа, такъ какъ до сихъ поръ невдалек отъ развалинъ Зельбурга, находятся остатки развалинъ, называемыхъ развалинами Герсика. Въ 1030 году Ярославъ Владиміровичъ основалъ, какъ извстно, Юрьевъ, ныншній Дерптъ. Бунге въ ‘Urkunenbuch’ вспоминаетъ о нсколькихъ другихъ донмецкихъ русскихъ селахъ и деревняхъ. Если основываться на очень почтенномъ изданіи ‘Витебской Старины’, то православіе въ кра утвердилось еще въ конц X вка, и, какъ справедливо замчаетъ Иловайскій, подвигалось оно безъ переворотовъ, безъ истребленія и обнищанія туземныхъ племенъ. Не такъ ли движемся мы и теперь на дальнемъ восток, не въ томъ ли причина сочувствія къ намъ бывшихъ эстовъ и латышей здсь, въ прибалтійской стран?

Полоцкое княженіе, по древнимъ стогнамъ котораго мы двигались, пошло съ Изяслава Владиміровича, сына Рогнды, и лучшимъ временемъ его было время внука Изяславова — князячародя Всеслава, о которомъ: ‘Слово о Полку Игорев’, гласитъ что онъ:

‘Судъ давалъ и рядилъ князьямъ города, а самъ волкомъ

‘Рыскалъ въ ночи. Кидался изъ Кіева къ Тьмутаракани..

‘Въ Полоцк стольномъ ему позвонили къ заутренн рано

‘Въ колокола у Софіи святой, а онъ въ Кіев слышалъ

‘Благовстъ тотъ…’

Вслдъ за смертью Всеслава, въ 1101 году, Полоцкое княженіе хилетъ, на престол его не появляется ни одной выдающейоя личности, и нмецкое вліяніе можетъ устанавливаться вволю, что и совершается. Полоцкое княженіе было придушено Литвой, погибъ въ бою князь Изяславъ Васильковичъ,—

‘..Дружину его удалую

‘Крыльями птицы одли, а зври кровь полизали!’

И затуманилась тогда же вся исторія всей Русской земли до временъ Іоанновыхъ. Когда Іоаннъ III въ 1463 году заоючилъ съ епископомъ дерптскимъ договоръ, то послдній обязался, между прочимъ, оказывать въ Дерпт покровительство православнымъ и ‘то держать по старин и по стариннымъ грамотамъ’, когда Іоаннъ III заключилъ съ орденомъ въ 1502 году мирный договоръ, то епископъ дерптскій обязался, за ручательствомъ магистра, платить Россіи старинную поголовную дань, съ полнымъ созданіемъ своего ‘юридическаго’ права, права которое здсь такъ любятъ по сегодня, вспомнилъ Іоаннъ Грозный такъ-называемый ‘Glaubenszins’, дань которую выговорилъ себ и своимъ преемникамъ Ярославъ съ Дерпта, о которой вспоминаетъ и Соловьевъ, какъ о ‘дани вры’, взимавшейся неоднократно русскими князьями. Когда, еще ране этого, пришло время реформаціи и вызвало въ Дерпт кровопролитіе, отразившееся и на тамошней православной церкви, Василій III, Великій Князь Московскій, произнесъ знаменитыя слова: ‘Я не папа и не императоръ, которые не умютъ защитить своихъ храмовъ’. Іоаннъ Грозный понималъ эту святую преемственность не иначе и, какъ извство, покончилъ съ орденомъ, взявъ себ, какъ и подобало, ‘отчину князей московскихъ’.

По этой именно ‘отчин’ двигался Великокняжескій поздъ, во время пути мимо Кревгольмокаги лагеря Его Высочество здоровался съ людьми 29 дивизіи, со всми четырьмя полками, вытянутыми побаталіонно съ правой стороны полотна. Около 10 часовъ утра остановился поздъ у станціи Икскюль, и Ихъ Высочества, свъ въ экипажъ, прослдовали въ недалекій отсюда лагерь 2-й саперной бригады. Вслдъ за смотромъ, когда люди были распущены по палаткамъ, Его Высочество на кон, и Великая Княгиня въ коляск, направились къ берегу Двины. Красивы и холмисты здсь берега Двины. Влво отъ павильона, построеннаго для Ея Высочества на самомъ высокомъ мст для того, чтобъ удобне было смотрть на наводку моста и цлый рядъ взрывовъ, изъ-за невысокаго косогора обозначался шпиль блой икскюльской церкви, родоначальницы всхъ католическихъ, а потомъ и протестантскихъ церквой края. Конечно, это не та церковка, что была воздвигнута Мейнгардомъ въ XII ьк, но мстонахожденіе то же самое, только нтъ боле и слда тхъ дремучихъ лсовъ, которые высились нкогда въ этомъ мст и служили единственною защитой подлежавшаго уничтоженію населенія. Что касается до лагеря, находящагося на этомъ историческомъ мст, то это безспорно одинъ изъ лучшихъ, онъ обязанъ этимъ не только красот Двины, но и тому искусству въ землекопныхъ и строительныхъ работахъ, на которыя тамъ способны наши саперныя войска.

Наводка моста понтоновъ Бираго, при ширин рки въ 118® и довольно быстромъ теченіи, продолжалась отнюдь не доле 20 минутъ и участвовало въ ней 260 человкъ саперовъ, разводка продолжалась 4 минуты. Его Высочество прошелъ по мосту. Одинъ изъ понтоновъ — почетный, съ 29-ю пробоинами, принесенными съ Дуная, почетныя весла, участницы славнаго похода, входили въ составъ декораціи Великокняжескаго павильона, одинъ изъ командировъ былъ тоже представителемъ перехода черезъ Дунай. Вс фугасы, вс каменометы сдлали свое дло, поднялись столбами, опрокинулись пылью, разсыпались каменною сыпью, взбаломутили воду, взрыли землю и разнеслись мужественными голосами своими далеко, далеко. Вс они, поочереди, слушались невидимой руки, прикасавшейся къ проводникамъ электрической батареи. Втеръ на этотъ разъ былъ не такъ любезенъ, какъ вчера въ Динаминде: дымъ и цлая атмосфера, насыщеннаго запахомъ пороха, какъ бы тумана, образовавшагося отъ массъ поднятой въ воздухъ воды, наваливала на Великокняжескій павильонъ.

Великокняжеское ‘спасибо’ завершило смотръ саперовъ, и посл завтрака, даннаго отъ войскъ въ офицерской столовой 2-й саперной бригады, Ихъ Высочества отправились въ экипаж къ станціи желзной дороги. По пути къ станціи, Его Высочество смотрлъ на вытянутыя по сторонамъ дороги отчетливыя и красивыя работы, исполненныя какъ саперами, такъ и прикомандированными къ нимъ людьми. Подл станціи обратилъ на себя вниманіе своимъ убранствомъ лагерь юнкеровъ, расдоложенный въ рощ.

Поздъ тронулся въ дальнйшій путь немедленно, имя въ виду, на этотъ разъ, еще цлыя три остановки до прибытія къ ночи въ Динабургъ. Ближайшая состоялась на станціи Кокенхузенъ, около 3 часовъ пополудни. Хорошо слышится въ нмецкомъ имени станціи старое имя Кукенойса, древнерусскаго города, о которомъ мы вспоминали. Здсь, во глав учениковъ православныхъ училищъ, ожидалъ мстный благочинный протоіерей: дале, но совершенно отдльно, помщались ученики лютеранскихъ народныхъ училищъ. Вокзалъ былъ убранъ гирляндами и флагами, при выход изъ него была устроена арка, слышались пніе и музыка. Кокенхузенскій протоіерей взволнованнымъ голосомъ произнесъ коротенькую привтственную рчь, въ которой очень характерно изобразилъ значеніе въ мстной жизни Царственныхъ посщеній, четверть вка назалдъ, сказалъ онъ, кокенхузенскіе прихожане, православные латыши, были осчастливлены посщеніемъ Августйшихъ Родителей Его Высочества, цлыхъ четверть вка, при тхъ невзгодахъ, которыя пришлось имъ испытать, утшались они воспоминаніемъ этихъ счастливыхъ минутъ, испытавъ счастіе, хотя на мгновеніе, взглянуть на помазанниковъ Божіихъ, дале, сказалъ онъ, что, узнавъ о близости прозда Ихъ Высочествъ въ границахъ древнеправославнаго Куконойса, олатышившіеся потомки русскихъ полочанъ не могли отказатся, ‘не могли быть удержаны’ отъ счастья увидать и привтствовать Ихъ Высочества. Милостиво было принято это горячее привтствіе и выражено желаніе успха русскому длу, русскому языку и преуспяніе православной церкви. Какъ сказано, нельзя было не замтить особенно сильнаго волненія въ голос православнаго священника и словъ его, выразившихъ мысль, что олатышившіеся полочане ‘не могли быть удержаны’ отъ лицезрнія своего Великаго Князя и своей Великой Княгини. Неужели же думалъ кто-либо удержать? неужели же, думалось невольно, что то, что замчалось неоднократно въ качеств розни между сословіями и вроисповданіями въ городахъ, проникло и въ мирную деревню и дробитъ прибалтійскія губерніи на какіе то отдльные слои, напластованія, кружки? эта, если можно такъ выразиться, шкатулочная система, эта игра въ прятки, какъ и вс противоположныя этому, хорошія стороны страны, едва ли не должна быть отнесена цликомъ къ первенствующему сословію — дворянству, вліяніе котораго всюду проникаетъ, везд всемогуще и которое очень легко могло бы устранить эту рознь, еслибы пожелало. Дрожалъ голосъ священника — значитъ дрожало и его сердце, вспоминая о ‘цлой четверти вка невзгодъ’.

На слдующей станціи Штокмансгофъ, Ихъ Высочества, принявъ представившагося имъ начальника витебской губерніи, князя Долгорукова, прослдовали въ экипаж въ недалекую усадьбу графа Медема, давшую станціи свое имя и извстную водочнымъ заводомъ, производящимъ многіе отличные сорта штокмансгофскихъ кюмелей. Усадьба эта, какъ и вс большія усадьбы въ кра, иметъ въ центр своемъ прочный, каменный, барскій домъ, отъ котораго, далеко кругомъ, разбгаются хозяйственныя постройки, качеству и порядку которыхъ можно только позавидовать. Паркъ, расчищенный лсъ, заборчики, лсная стража, конторы, запасные магазины, многія фермы — все это свидтельствуетъ о большой культурности и давнишнемъ вниманіи къ длу, здсь въ почет все давнишнее и, какъ бы въ доказательство этого, передъ лстницей барскаго дома въ саду высятся, чуть ли не выше крыши дома, пущенныя оригинальнйшимъ образомъ въ столбы дв очень старыя аристолохіи, широкій, изумрудный листъ которыхъ одваетъ эти зминые столбы крупною, шевелящеюся на втр чешуей. Совершенно незаконнымъ образомъ выросла между ступенями крыльца березка, вполн крпкая, питающаяся Богъ знаетъ чмъ и какъ. Радушіе хозяевъ, какъ и подобало при встрч Ихъ Высочествъ, было самое полное, и самые жаркіе часы жаркаго дня въ мру отнялись прочными стнами барскаго дома и густою зеленью, окружающею ихъ.

Пребываніе Ихъ Высочествъ въ Штокмансгоф завершилось очень красивою прогулкой по Двин. По хвойному лсу, хорошо содержанному, по узкимъ дорожкамъ, мимо многихъ вооруженныхъ лсныхъ сторожей, пшихъ и конныхъ, съ бляхами на груди, свидтельствовавшими о строгости надзора за лсомъ, спустились мы въ экипажахъ къ берегу рки. Тутъ стояли у пристани дв большія лодки, прочно связанныя и накрытыя помостомъ, и на нихъ-то Августйшіе Гости, въ сопровожденіи очень многихъ представителей дворянства, приглашенныхъ хозяевами, спустились внизъ по теченію верстъ на пять. Двина въ этомъ мст очень порожиста, быстра и будто завита по всей поверхности кудрями вьющихся струй, отвсно поднимаются надъ нею подмытыя снизу, изглоданныя сверху, скалы известняковъ, проступающихъ наружу слоями большей или меньшей мощи. Лвый отъ насъ берегъ была курляндская губернія, правый — лифляндская, мы спускались мимо скалъ, названныхъ именами Андрея и Анны, на курляндскомъ бсрегу, на высшемъ мст, виднлись еле замтные остатки стараго замка Зольбургъ, одного изъ мстъ, намченныхъ когда-то, до появленія Москвы, поступательнымъ движеніемъ русскихъ. Повидимому даже самый планъ его и тотъ свянъ временемъ, и только небольшія части стнъ, какъ искрошившіеся зубы чудовищной челюсти, вырзывались на глубоко ясной лазури неба. Внизу, подъ развалиной — перевозъ черезъ Двину и, одна противъ другой, красуются дв корчмы надъ розсыпью камней, подъ защитой отвсныхъ скалъ. Приставъ къ берегу и пересвъ въ прибывшіе сюда экипажи, Ихъ Высочества отправились къ вокзалу желзной дороги, и около 7 часовъ вечера экстренный поздъ Ихъ Высочествъ уже подъзжалъ къ станціи Крейцбургъ.

Принявъ почетный караулъ, властей, представителей сословій и депутаціи отъ сверныхъ волостей динабургскаго узда и крейцбургскаго мщанскаго общества, Великій Князь и Великая Княгиня прохали въ экипаж не боле версты расстоянія, мимо усадьбы барона Корфа, къ пристани на Двин, гд, опустившись съ высокаго берега по нарочно устроенной, разукрашенной лстниц, пересли въ катеръ и направились немедленно къ Якобштадту, лежащему наискосокъ, напротивъ. Вечеръ былъ восхитительно хорошъ, и флотилія лодокъ, шествовавшая вслдъ за Ихъ Высочествами, прибавляла красоты картин, имвшей съ одной стороны Двины высокія, массивныя зданія мызы барона Корфа и разсыпанныя подл нея прочныя постройки Крейцбурга а съ правой, немного подальше, сренькіе, невзрачные, приземистые домики Якобштадта. Желтовато-золотистое небо отражалось въ тихой, еле струившейся Двин, и яркіе колора солнечнаго заката покоились на глубокой зелени людныхъ береговъ и небольшаго острова, мимо котораго наши лодки тихо проплывали. Очень гармонично звучалъ на встрчу Ихъ Высочествъ небольшой колоколъ православной якобштадтской церкви, возраждающейся изъ праха, вслдъ за таинственнымъ недавнимъ преступленіемъ взорвавшимъ и сжегшимъ ее.

Такъ какъ Ихъ Высочества только-что постили въ пути дв крупныя дворянскія усадьбы, и предстояло, посл посщенія Якобштадта, быть въ третьей, еще боле крупной, то, пользуясь случаемъ и отмчая особенности прибалтійскаго края, мы должны вспомнить о томъ, что_, въ силу разныхъ историческихъ обетоятельствъ, помимо той собственности дворянскихъ имній, какая есть везд, здсь существуютъ и совершенно исключительныя, коллективныя собственности разныхъ имній, это такъ-называемый имнія ‘на особомъ положеніи’ состоящія, судейскія или пасторатскія видмы или собственности, приписанныя къ тому или другому мсту, занимаемому тмъ или другимъ, конечно, выборнымъ отъ дворянства, лицомъ. Это нчто до такой степени своеобразное, что требуетъ особаго поминанія и должно быть причтено къ разряду такихъ же особенностей какъ голубые орденскіе знаки на дамахь Катериненштифта, какъ Шварцгауптеры, какъ ‘литераты’. Имній особаго вида три разряда:

1) имнія, Высочайше пожалованныя въ безсрочное арендное содержаніе частнымъ лицамъ, такихъ только три и пожалованы они въ прошломъ столтіи: Еркюль, Паббатъ-Пемпернъ и Тайферъ, ихъ немного, и особаго интереса они не представляютъ до тхъ поръ, конечно, пока не перейдутъ въ разрядъ выморочныхъ. Гораздо интересне категорія:

2) два имнія, пожалованныя въ 1797 году на содержаніе феллинскаго общества благородныхъ двицъ, съ которымъ, къ несчастію, въ предстоящемъ путешествіи познакомиться намъ не придется. Въ 1870 году лифляндская ландратская коллегія, завдующая феллинскимъ обществомъ, ходатайствовала у своего мстнаго гофгерихта объ укрпленіи общества въ ‘полной собственности’, что и было любезно исполнено коллегіей, но Сенатъ взглянулъ немного иначе и указомъ 7 февраля 1881 года призналъ, какъ и слдовало, право собственности за казной. Существуютъ на подобномъ же положеніи, какъ и назвавныя два имнія, пять другихъ имній на остров Эзел, но самая любопытная категорія — это:

3) двадцать четыре имнія, пожалованныя: въ лифляндской губерніи на содержаніе ландратовъ — числомъ шесть, для той же цли на остров Эзел — пять, въ эстляндской губерніи на содержаніе канцеляріи оберъ-ландгерихта, ландратовъ и мангерихта — три, и наконецъ въ курляндской ‘на общественныя потребности’ — десять.

Имнія эти по юридическому своему положенію чрезвычайно любопытны, такъ какъ они представляютъ совсмъ особый видъ владнія или пользованія, но отнюдь не собственности. Грамоты имвшія предметомъ эти имнія говорятъ различно: въ 1798 году имнія эти названы ‘отданными въ безсрочное арендное содержаніе’: въ 1839 они оставлены ‘въ содержаніи’ дворянства, указъ Сената 1813 года разъяснилъ, что эти имнія ‘не должны исключаться изъ списковъ казенныхъ имній’, въ свод мстныхъ узаконеній (II, 45) сказано что они ‘должны находиться въ вчномъ пользованіи дворянскихъ обществъ’.

Люди юридическіе объясняютъ, что есть дйствительно нкій способъ раздленія или такъ-называемой неполной собственности, причемъ, въ данномъ случа, право пользованія можетъ считаться предоставленнымъ дворянству, а владніе остается все-таки за государствомъ, фактическія судьбы этихъ имній гласятъ слдующее: отнятыя отъ дворянъ королемъ шведскимъ Карломъ XI при уничтоженіи имъ ландратовъ ‘за возбужденіе ими безпорядковъ и превышеніе власти’, они возвращены дворянамъ Петромъ I, число ихъ увеличено при Екатерин I, но Екатерина II, вводя въ 1783 году вмст съ намстничествомъ и общія дворянскія учрежденія, вторично уничтожила ландратовъ и отняла имнія, Павелъ I возстановилъ прежнее. Изъ этихъ фактовъ ясно, что правительство, когда оно находило нужнымъ упразднить учрежденія, уничтожало оба раза, вовсе не стсняясь, и самый фактъ владнія, припоминаются тутъ, на этомъ мст и по этому именно вопросу, сходныя съ этимъ мннія Трощинскаго, графа Блудова и другихъ. Съ теченіемъ времени, и за недостаткомъ надзора, часть имній этихъ, ‘данныхъ въ пользованіе’, была ‘продана’, и только недавній указь, нын благополучно царствующаго Государя Императора, 8-го марта 1886 года, показалъ наглядно, что правительство вовсе не находитъ достаточной причины махнуть рукой на двухмилліонный капиталъ стоимости этого имущества, собственникомъ котораго является все-таки казна. Но безъинтересно было бы узнать, куда и на что пошли деньги уже вырученныя за проданные участки и какимъ образомъ право пользования само собою переродилось въ право владнія?

Кром того, и объ этомъ тоже нельзя не подумать, какую странную, совсмъ страдательную роль должно бы играть правительство въ случа нкоторыхъ, всегда возможныхъ осложненій. Допустимъ, напримръ, чего нтъ, что феллинское общещество благородныхъ двицъ получитъ направленіе вовсе нежелательное русскому правительству, или что ландраты, чего опять-таки нтъ, будутъ дйствовать вовсе не такъ, какъ подобаетъ лицу служащему въ русской земл? неужели и въ такомъ случа правительство, сложа руки, можетъ допустить, чтобъ это учрежденіе и эти лица содержались на средства отъ правительства, но дйствовали противъ него?!

Идя дальше въ тхъ же невозможныхъ предположеніяхъ, допустимъ, что на одномъ изъ ландтаговъ дворянскіе выборы будутъ несогласны съ пожеланіями правительства. Такъ какъ отъ дворянства находится въ прямой зависимости вся волостная и вотчинная полиція, вся судебная власть (кром новйшихъ благодтельныхъ измненій въ прокуратур), все назначеніе въ суды, пастораты и пр. то вс они получатъ ту же самую нежелательную окраску, но жаловать ихъ за это не только жалованіемъ, но и имніями должно, опять-таки, то же страдательное правительство? можетъ ли какой-нибудь орднунгсрихтеръ или гауптманъ, получающій въ жалованье отъ казны десятки рублей, а отъ дворянства многія сотни съ названныхъ имній и вполн зависящій отъ выборовъ дворянства, пойти противъ него? конечно нтъ. Можетъ-ли сравниться положеніе русскаго священника не имющаго видмы, съ положеніемъ лютеранскаго пастора имющаго таковую? конечно нтъ. Путемъ раздачи этихъ видмъ, имній и содержаній съ нихъ мстное дворянство пріобртаетъ надъ правительствомъ на его же средства верхъ. Съ чмъ же это сообразно?

Это маленькое отступленіе, вызванное разговоромъ съ нсколькими мстными людьми нисколько не мшало слдить за исполненіемъ дальнйшаго маршрута Ихъ Высочествъ, а именно: за выходомъ ихъ на берегъ въ Якобштадт и непосредственнымъ переходомъ въ православную церковь, стоящую почти-что подл воды, былая исторія этого уголка земли русской, исторія довершившаяся, такъ-сказать, на дняхъ, требуетъ возобновленія въ памяти нкоторыхъ фактовъ, что мы и постараемся сдлать. Она очень ясно вырисовывалась подъ мелодичные звуки небольшаго колокола временной православной церковки, когда Ихъ Высочества вступали въ нее.

Якобштадтъ. Крейцбургъ.

Возникающая церковь. Особенности края. Дальнйшіе форпосты нмцевъ. Они отодвинуты. Герцогъ Іаковъ и его мировая политика. Ополяченіе края. Судьба Иллукста. Возстанія 1831 и 1863 годовъ. Іезуиты и унія и что они длали? недавнее положеніе православія. Прибалтійское братство. Пожаръ церкви въ 1884 году. Посщеніе храма и школы. Крейцбургъ.

Яркимъ золотомъ заката освщалась роскошная картина Двины, съ Якобштадтомъ и Крейцбургомъ на двухъ противоположныхъ берегахъ, когда, вслдъ за выходомъ изъ катера на беретъ у Якобштадта, вплотную уставленный народомъ и украшенный гирляндами и флагами, проступавшими повсюду, Ихъ Высочества приняли представителей мстныхъ властей, равно какъ начальника курляндской губерніи Пащенко, откланявшагося въ Митав и представлявшагося здсь вторично, но на краткій срокъ, такъ какъ Якобштадтъ находится въ губерніи, ему ввренной, здсь же, подл возникающей вторично, по почину прибалтійскаго православнаго братства, якобштадтской церкви, представился Ихъ Высочествамъ предсдатель братства, тайный совтникъ Галкинъ-Враскій. Возникающая церковь расположена почти на самомъ берегу, и подъемъ къ ней не великъ. Ихъ Высочества направились во временную церковь и прослушали въ ней молебенъ.

Исторія Якобштадта и его православной церкви настолько любопытна, такъ рзко отличается отъ тхъ бытописаній прибалтійской земли, съ которыми мы до сихъ поръ имли дло, что она достойна того, чтобы на ней остановиться.

Та узкая полоса земли, вдоль которой, покинувъ Ригу, съ утра до вечера двигался Великокняжескій поздъ, часть курляндской губерніи, узды иллукстскій и якобштадтскій, замтна на всякой карт и врзается между привислянскими губерніями и губерніей витебскою. Это одинъ изъ тхъ многострадальныхъ уголковъ земли который, какъ знаменитый четыреугольникъ крпостей сверной Италіи, какъ центральныя части Рейна, какъ нижняя половина Дуная, лежитъ на дорог большихъ историческихъ столкновеній. Тутъ, говорятъ, мстное дворянство не подписывало, а прострливало оффиціальную бумагу, въ доказательство ея прочтенія, тутъ никогда не хотли подчиненія Россіи, и когда ландтагъ въ 1795 года, собравшійся въ Митав, вотировалъ это подчиненіе, ‘безусловное и полное’, депутатъ отъ Иллукста оскорбилъ непристойными словами русскаго посла, здсь въ этихъ мстахъ, въ XII вк стояли русскіе города и вполн царило православіе. Но въ какомъ вид вернулись эти исконно-русскія, полоцкія земли подъ родное крылышко, и что сдлали съ ними орденъ, поляки, іезуиты, унія?! Это возвращеніе къ Россіи началось со времени разложенія Польши, съ 1772 года, сто пятнадцать лтъ тому назадъ. Что же сдлали мы для края въ эти 115 лтъ? чмъ помянуть ихъ?

Вдоль этихъ именно мстъ, было такое время, словно по шахматной доск, выдвигались другъ противъ друга рыцарскіе замки, съ одной стороны, и русскіе укрпленные пункты, съ другой. Къ 1277 году русскіе отодвинуты, а нмцы поставили свои каменные оплоты въ Динабург, Люцен и Маріенгаузен: развалины двухъ послднихъ еще существуютъ. Уничтоженіе русскихъ боевыхъ форпостовъ не значило еще уничтоженіе русскихъ поселковъ, есть свдніе, что посл разрушенія Герсика, русскіе продвинулись впередъ, за Двину, и доходили въ 1561 году до Зельбурга, мимо развалинъ котораго Ихъ Высочества плыли нсколько часовъ тому назадъ, и что мы имли тутъ свои церкви и своихъ священниковъ. Очень важенъ тотъ фактъ, что еще въ 1588 году, т. е. когда Москва стояла уже во всеоружіи собиранія русской земли и знаменитый іезуитъ Антонъ Поссевинъ возвращался изъ нея въ Ригу и остановился по пути въ Иллуаст, въ первый день Пасхи, то въ городк этомъ не было ‘ни одной католической церкви’ и царило одно православіе.

Слдовавшій за этимъ XVII вкъ являлся временемъ долгихъ, упорныхъ войнъ Швеціи, Польши и Россіи, разыгравшихся именно въ этихъ мстахъ, онъ перепуталъ историческія теченія, смылъ людскія наслоенія, и значительное количество жителей разбжалось. Посл Оливскаго договора 1660 года, фохтейства Динабургъ, Розиттенъ, Люценъ и Маріенгаузенъ, ныншніе узды динабургскій, ржицкій и люденскій, подъ именемъ ‘Польскихъ Ифлантовъ’, были уступлены нами Польш, а лвый берегъ Западной Двины отошелъ къ герцогству курляндскому, подъ протекторатъ Польши. Тогда представилась людямъ снова возможность вернуться на старыя мста. Образовался противъ нмецкаго Крейцбурга русскій поселокъ, развившійся въ теченіе десяти лтъ въ городъ, названный въ честь Іакова, герцога курляндскаго, Якобштадтомъ. Герцогъ Іаковъ, о которомъ мы уже нсколько разъ вспоминали, далъ городу въ 1670 году грамоту, снабдилъ его магдебургскимъ правомъ, обезпечилъ существованіе русскихъ церквей, священниковъ и училищъ и отпустилъ имъ на постройки своего собственнаго лса. Такъ возникли между 1670 и 1675 годами церковь Св. Николая и монастырь Св. Духа, съ чудотворною иконой Якобштадтской Божіей Матери.

Но несмотря на доброе вниманіе гердога Іакова, самыя печальныя времена для этого уголка земли только настунали. Унія, какъ извстно, началась 8—10 октября 1590 года, съ измны православію восьми южно-русскихъ архіереевъ, за которыми послдовали и ближайшіе къ нимъ владыки полоцкіе, унаслдовавъ, какъ видно, непрочность и безличность древлеполоцкихъ князей. Многія православныя епархіи западной Россіи остались тогда сразу безъ архіереевъ, и Рчь посполитая не замедлила воспользоваться этимъ безначаліемъ нашей церкви, чтобы вводить унію и ополячивать край. Князья, потомки Рюриковичей и Гедиминовичей, поддались этому вянію, ополячивались прежде другихъ богатые мстные землевладльцы, графы Зиберы, Плятеры, Борхи, Розеншильдъ-Паулинъ и другіе, чему немало способствовалъ успхъ реформаціи въ орденскихъ земляхъ, изъ которыхъ эти семьи вышли: оставаясь, въ противность своимъ соотчичамъ, врными католичеству, они этимъ доказывали полякамъ свою несомннную солидарность съ ними.

Тяжело поддавался ополяченію и измн православію только простой народь, и противъ него-то направлены были дружныя усилія какъ Рчи Посполитой, такъ и мстныхъ главарей. Въ 1607 году основанъ тутъ уніятскій монашескій орденъ, незамедлившій раскинуться по всей западной Руси, вслдъ за нимъ явились іезуиты. Въ Якобштадт и Иллукет, въ начал XVIII вка, основаны, съ цлію обращенія, уніятскіе монастыри, графы Зиберы ‘фундовали’, одарили здшній монастырь и устроили большой іезуитскій костелъ, такіе же монастыри и костелы выросли въ Динабург, гд тоже прочно сли іезуиты, завели школы и часовни и учредили крестные ходы. Православіе не могло не угасать при такомъ дружномъ на него напор со всхъ сторонъ, и цль достигалась такъ успшно, что въ этомъ, искони православномъ кра, уже ко времени основанія города Якобштадта, о которомъ мы упомянули, въ самомъ Иллукст, когда*то совсмъ православномъ, о чемъ свидтельствовалъ іезуитъ Антонъ Поссевинъ, не имлось православныхъ людей ни одного. Къ концу XVIII вка, во всей лифляндской мстности, въ прежней старой вр, въ полномъ одиночеств, пребывалъ только Якобштадтъ, городъ съ нмецкимъ именемъ, и, кром него, очень малое число приходовъ. Въ этомъ многострадальномъ уголк имло мсто_, въ вид совершеннаго исключенія изъ общихъ историческихъ законовъ, то обстоятельство, что поляки и нмцы дйствовали заодно противъ общаго врага, православія, здсь же и во имя того же самаго, при польскихъ возстаніяхъ 1831 и 1863 годовъ, мстное лютеранство брало подъ свое покровительство укрывавшееся польское католичество, что еще боле несообразно съ историческими преданіями. На памяти всхъ смута 1863 года и пребываніе здсь, въ этихъ мстахъ, близкихъ къ главному очагу, многихъ главарей возстанія, здсь задумывали они планъ взятія Динабурга, здсь снабжались люди заграничными паспортами и другими документами на незаконную покупку въ Польш имній, сюда, несмотря на непосредственную близость, не проникали мощныя распоряженія Муравьева, здсь еще очень, очень недавно, такъ сказать на-дняхъ, проживали скопомъ люди, не имвшіе права на жительство даже въ одиночку, такъ называемые ‘гости изъ Польши и Литвы’.

Мы сказали, что было такое время, что православнымъ въ кра оставялся одинъ только Якобштадтъ. Іезуитамъ удалось, однако, совратить бурмистра Зуркевича и настоятеля Николаевской церкви Боровскаго, и 8-го іюня 1721 года именемъ города приглашены были въ Якобштадтъ монахи базиліане, немедленно построившіе монастырь Покрова Богородицы (сгорлъ въ 1773 г., замненъ въ 1783 каменнымъ, переданъ въ православное вдомство въ 1839 году). Тогда-то и тутъ, какъ это было везд, тотъ, кто былъ въ город побогаче, да познатне, билъ челомъ базиліанамъ, но все бдное, работящее населеніе оставалось врнымъ своему православному Богу. И тутъ, какъ это было везд, расплодились подлоги, къ числу которыхъ должно быть отнесено подтвержденіе королемъ Августомъ III въ пользу уніатовъ тхъ правъ, которыя даны были герцогомъ Іаковомъ въ 1744 году православнымъ, король подтвердилъ права, данныя православнымъ, какъ бы данныя католическимъ базиліанамъ, и на основаніи этого-то, ‘подтасованнаго документа’, уніаты не замедлили отнять земли у Святодуховскаго монастыря и открыли непріязненныя дйствія уже съ полной надеждой на успхъ.

Исторія гласитъ, что средствами борьбы, не лишенными значительной силы въ католическомъ мір, не исключая самого Рима, нердко являлись пасквили. Явились они и здсь на православныхъ стнахъ монастырекихъ, одинъ изъ такихъ пасквилей представленъ бургомистру-уніату іеромонахомъ Пахоміемъ Бенкевичемъ. Городскія ратушныя книги Якобштадта 1753 года разсказываютъ, что этотъ монахъ Пахомій, вслдъ затмъ, подкарауленъ на улиц игумномъ и монахами уніатскаго монастыря, что его сволокли въ монастырь, нещадно избили и приговаривали: ‘вотъ теб Императрица! вотъ теб Петербургъ и Москва! вотъ теб генералы и оберраты! поди теперь, жалуйся!’.

Жаловаться было некому: горцогъ курляндскій оказывался безсильнымъ сдлать что-либо, а Польша только радовалась, одна изъ жалобъ нашему посланнику въ Митав, въ 1760 году, не привела ни къ какимъ результатамъ. Съ присоединеніемъ Польскихъ Ифлантовъ къ Россіи, въ 1773 году, іезуитамъ стало не совсмъ ловко, и Святодуховскій монастырь оставленъ ими въ поко, въ 1795, по присоединоніи къ Россіи герцогства курляндскаго, Святодуховскій монастырь переданъ въ вдніе псковской епархіи, въ 1817 году онъ, выдержавшій долгую и трудную борьбу, упраздненъ, и об церкви его обращены въ приходскія. Поникли тогда долу ихъ кресты, но зато захилла и враждовавшая съ ними унія. Она обмирала что ни день, послдовали отпаденія отъ нея въ католичество и, наконецъ, наступилъ 1839 годъ, время присоединенія уніи къ православію.

До самыхъ послднихъ, современныхъ намъ дней, положеніе православія въ обоихъ уздахъ курляндской губерніи, тянущихся вдоль Двины, почти совершенно соотвтствовало тмъ грустнымъ картинамъ, которыя мы очертили относительно Якобштадта. Въ зельбургскомъ округ или благочиніи, такъ зовется эта духовно-административная единица Россійской Имперіи (имя ея отъ помщичьей мызы, Зельбургъ), въ настоящее время представителями православія являются иллукстскій женскій монастырь, преобразованный въ 1881 году изъ мужскаго, и приходы бывшаго уніатскаго деканата, къ которому присоединенъ приходъ въ мстечк Гривка, лежащемъ противъ самаго Динабурга, учрежденный тоже въ 1881 году.

По ходатайству генералъ-губернатора, князя Суворова, въ 1849 году зельбургскій округъ, въ противность дйствительной потребности, присоединенъ къ рижской епархіи. Этимъ онъ выдленъ изъ-подъ епархіальной власти, вдавшей остатки уніи въ Царств Польскомъ, очень хорошо знакомой съ традиціонными пріемами католичества, и былъ, такъ сказать, изъятъ изъ-подъ общаго опытнаго надзора и ввренъ, съ совершенно яснымъ разсчетомъ, еще очень молодому въ т дни и не привыкшему къ этимъ пріемамъ, епископству рижскому. Только въ самое недавнее время Святйшему Синоду, посл многихъ усилій и всякихъ противодйствій, удалось ознакомиться съ дйствительнымъ положеніемъ православія въ зельбургскомъ округ и принять нужныя мры къ возстановленію того значенія господствующей въ Россіи церкви, которое она должна имть.

Тутъ оказались, что невроятно, православными священниками люди, говорящіе дома по-польски, дочери которыхъ — католички, оказалась существующею такая церковь, изъ которой давно уже украдена утварь, и служенія въ ней не бываетъ вовсе, оказалось до 30 школъ при католической церкви, будто бы для приготовленія дтей къ первой исповди, съ польскимъ языкомъ обученія, оказались въ католическихъ волостяхъ малоизвстныя школы, почему-то подчиненныя курляндской дворянской коммисіи по крестьянскимъ дламъ, оказались православные ученики, не умющіе творить крестное знаменіе, не знающіе молитвы Господней, оказались школы безъ славянскихъ азбукъ, Евангелій и молитвенниковъ.

Это ли не ясная картина? и сколько нужно было настояній и умнья, чтобы только ознакомиться съ нею и этимъ сдлать добрую половину дла! вотъ характерная статистическая табличка, служащая отличнымъ противоположеніемъ тому, что видлъ въ Иллукст іезуитъ Поссевинъ, когда царило одно православіе: населеніе въ иллукстскомъ узд въ 1888 году распредлялось такъ:

Католиковъ — 37,680

Лютеранъ — 10,180

Евреевъ — 6,710

Православныхъ — 5,720

Раскольниковъ — 4,000

Три вка безусловныхъ гоненій сдлали, значитъ, свое дло, и повсюдные католическіе, съ ex voto, кресты при дорогахъ, частые крестные ходы, постановка временныхъ алтарей у крылецъ наиболе щедрыхъ радтелей католической церкви, свидтелъствуютъ о томъ, что инспекція Святйшаго Синода появилась очень своевременно для поданія помощи тмъ православнымъ людямъ господствующей въ Имперіи церкви, верховенство которой никакими привилегіями, никакимъ большинствомъ другихъ вроисповданій по окраинамъ не отмняются. Вполн своевременно было поддержатъ этихъ православныхъ и дать имъ то, что имютъ церкви, не господствующія, а именно: домъ молитвы съ приличною утварью и школу съ букваремъ и дйствительнымъ, а не фиктивнымъ мсторасположеніемъ. Доказательствомъ тому, что климатическія или другія условія въ этомъ кра вовсе не смертельны для православія, служитъ благолпіе женскаго монастыря въ Иллукст, являющееся прямою противоположностью къ картинамъ нашихъ православныхъ школъ и нашихъ молитвенныхъ домовъ.

Несомннно что историчесіме развитіе совершило свой полный кругъ, и для этого края настаютъ другія времена. Уже лтъ двадцать пять назадъ стали мы приглядываться къ судьбмъ православія въ прибалтійскихъ губерніяхъ. Въ 1869 году образовалось для поддержки православія ‘Братство Гольдингенское Покровское’, имвшее дло только съ однимъ уздомъ, а въ 1870 —‘Прибалтійское Православное Христа Спасителя’, расространявшее свою дятельность на вс три прибалтійскія губерніи, съ цлью поддержанія въ нихъ православія. Оба братства эти находились подъ Высокимъ покровительствомъ Государыни Императрицы. Въ 1881—1882 годахъ Ея Величество изъявила желаніе слить оба эти учрежденія въ одно_, что и исполнено. Новый уставъ утвержденъ Святйшимъ Синодомъ въ 1882 году для ‘Прибалтійскаго Православнаго Братства Христа Спасителя и Покрова Божіей Матери’. Въ 1884 году Общество обладало капиталомъ въ 201,000 руб, и имло обширный кругъ дятельности по школамъ, раздач книгъ, устройству и благолпію церквей, оно выдаетъ также стипендіи учащимся латышамъ. Когда въ 1883 году обнаружилось вторично обращеніе въ православіе въ Леал, Братство не замедлило устроить тамъ молитвенный домъ. Благодаря сильнымъ ходатайствамъ и высокой милости Государыни Императрицы, Братство обусловило крупную денежную помощь на православныя школы, находясь въ ближайшей связи съ духовенствомъ великороссійскимъ, оно привлекаетъ къ вещевымъ и денежнымъ пожертвованіямъ на прибалтійскій край и наши древнія, высокопочитаемыя лавры.

Едва только вступивъ въ дятельность, Братство не могло не обратить вниманія на запущенную, поникшую долу Святодуховскую церковь въ Якобштадт. Почти все, что было сказано нами о судьбахъ православія въ этомъ кра, такъ или иначе касалось этой древнерусской святыни, служившей долгое время единственнымъ свточемъ его въ сред уніи и іезуитизма. Судьб угодно было, чтобъ именно въ этой церкви совершено было, въ присутствіи графа Бориса Шереметева, молитвословіе, когда исконно-русскій край этотъ снова возвратился къ Россіи. Словно отвыкшія отъ побднаго славословія стны, по уход нашихъ войскъ, продолжали разрушаться, безпомощными и хилыми глядли остатки церкви, когда Православное Братство задумало отстроить ее. Посл долгихъ усилій и большихъ затратъ. 1 ноября 1884 года вновь отстроенный храмъ торжественно освященъ, но уже 16 января 1885 года, въ глубокую зимнюю темень, около 6 часовъ вечера, часть его взорвана на воздухъ, а другая часть сгорла, священнику Пойшу удалось спасти чудотворную икону. Страшенъ былъ звукъ взрыва, видли люди какъ бы огненный шаръ, на льдин нашли убитую птицу,— самое же преступленіе осталось нераскрытымъ, но по мотивамъ своимъ вызвало многіе толки. Кто посщаетъ Якобштадтъ сегодня и видитъ эту церковь, поднимающсюся вторично, тотъ непремнно скажетъ Православному Братству свое глубокое спасибо.

Прослушавъ молитвословіе во временной церкви, приложившись ко кресту и чудотворной икон Якобштадтской Божіей Матери, очень невеликой, вдланной въ иконостасъ, Ихъ Высочества прошли немедленно къ воздвигаемой заново Святодуховской церкви, фундаментъ готовъ весь, стны подняты боле чмъ въ ростъ человка, кладка каменная, хорошая. Весь храмъ будетъ не особенно великъ, и такъ какъ его возсоздадутъ по образцу сгорвшаго, то фотографіи, снятыя съ его предшественника, такъ безвременно погибшаго, даютъ полное понятіе о томъ, чмъ онъ будетъ. Вслдъ за строящимся храмомъ Ихъ Высочества постили одноклассную съ двумя отдленіями школу, число учениковъ которой въ зимнее время достигаетъ 150 мальчиковъ и двочекъ. Милостиво снизойдя къ просьб начальствующихъ лицъ, Ихъ Высочества приняли почетное членство православнаго Братства и изъявили предварительное согласіе, зависящее отъ Высочайшаго соизволенія, на наименованіе школы Владиміро-Маріинскою.

Перехавъ на катер на другую сторону Двины обратно, Ихъ Высочества прослдовали въ экипаж въ усадьбу барона Корфа — Крейцбургъ, мимо которой Они уже прозжали. Недалеко отсюда находятся самые опасные на Двин пороги, тянущіеся на пять верстъ, числомъ девять, подъ общимъ названіемъ ‘Перекоришъ’. Самую усадьбу можно, пожалуй, назвать замкомъ, надъ воротами виднлась надиись ‘добро пожаловать’, на башн разввался флагъ въ 83 аршина длины съ гербомъ барона Корфа, при възд Ихъ Высочествъ во дворъ, заиграла музыка. Это одно изъ самыхъ богатыхъ помстій въ кра: говорили, будто оно тянется на цлыя три станціи желзной дороги, и будто ныншній владлецъ его, баронъ Николай Корфъ, счетомъ пятнадцатый Николай въ длинномъ ряду предшествовавшихъ ему владльцевъ Крейцбурга. Усадьба высится надъ одноименнымъ мстечкомъ своею массивною башней и цлымъ сонмомъ монументальныхъ построекъ и обставлена зеленью стародавнихъ кленовъ, липъ и дубовъ. Внутреннее убранство вполн соотвтствуетъ богатой вншности, если судить по количеству оленьихъ роговъ и тетеревиныхъ хвостовъ, красующихся на лстниц, охота въ этихъ мстахъ должна быть великолпна и зорко наблюдаема. Здсь, окруженные многочисленными представителями балтійскаго дворянства, хотя на витебскомъ берегу, чествуемые тмъ же глубоко преданнымъ радушіемъ хозяевъ, которое встрчало Августйшихъ Гостей и въ другихъ посщенныхъ усадьбахъ. Ихъ Высочества пили чай, посл чего вернулись къ вокзалу желзвой дороги. Поздъ тронулся немедленно и около полуночи подъзжалъ къ освщенному иллюминаціонными огнями Динабургу.

Динабургъ.

Общее впечатлніе города. Исторія города при полякахъ. Воспоминанія о 1812 год. Глановъ и Кульневъ. Соборъ. Оффиціальныя посщенія. Николаевская дамба. Раскольники. Крпость. Ея соборъ и его католическое былое. Видъ на Гривку. Обдъ въ Погулянк.

Экстренный Великокняжескій поадъ гюдходилъ къ Динабургу въ глубокую темень. Вотъ основныя статистическія очертанія населенія и вншности Динабурга, которыя, при приближеніи позда, могли, хотя отчасти, возсовдать его физіогномію, скрывавшуюся отъ насъ во мрак ночи на 20-е іюня и проступавшую только мстами въ иллюминаціонныхъ огняхъ:

Домовъ каменныхъ — 473

Домовъ деревянныхъ — 2,924

Жителей — 60,296, въ томъ числ:

Евреевъ — 26,540

Православныхъ — 16,690

Католиковъ — 10,611

Лютеранъ — 4,470

Раскольниковъ — 1,986

Все это, вмст взятое, люди и дома, то, что назвается Динабургомъ, разбросано по песчанымъ, совершенно безлснымъ берегамъ Двины, черезъ которую перекинутъ желзнодорожный мостъ. Говорятъ, будто Динабургъ, благодаря своему пестрому населенію и расположенію при рк и желзныхъ дорогахъ, между русско-польско-литовско-эсто-латышско-нмецкими землями, издавна почитаемъ, какъ пристанище, всякими темными без паспортными людьми, причемъ составъ полиціи, 55 человкъ нижнихъ чиновъ и 11 начальствующихъ надъ ними лицъ, далеко не удовлетворителенъ. Говорятъ также, будто количество пьяныхъ замчательно мало — не боле 30 человкъ въ годъ, чмъ объяснить это? само собою разумется, что первокласеная динабургская крпость, которая, согласно основнымъ правиламъ фортификаціи, должна быть возможно мало замтна даже днемъ, объятая ночью, притаилась отъ насъ совершенно. На станціи Ихъ Высочества встрчены динабургскимъ комендантомъ, другими воинскими начальниками, а равно городскимъ головой съ хлбомъ-солью, и прослдовали немедленно въ домъ, занимаемый послднимъ, въ дом этомъ отведено было Августйшимъ Путешественникамъ помщеніе. Рижская и Владимірская улицы, равно какъ Соборная площадь, по которымъ лежалъ путь, были запружены народомъ, и только головы этихъ людей, между которыхъ оставалось нкоторое свободное пространство,— между плечъ не было никакого,— ярко очерчивались въ бенгальскихъ и смоляныхъ огняхъ. Во время ужина, передъ окнами играла музыка и тянулось факельное шествіе, какъ продолженіе шествій прибалтійскихъ губерній, съ которыми Динабургъ близко связанъ. Характерно, что въ списк лицъ, сопровождавшихъ 25-го іюня экстренный поздъ No 9, на которомъ слдовали Ихъ Высочества, въ списк поименномъ, отъ инспектора и управляющаго — до смазчиковъ включительно, въ числ 33 именъ значилось только три славянскихъ.

Ныншній Динабургъ основанъ въ 1582 году королемъ польскимъ Стефаномъ Баторіемъ, но, какъ и многіе города, не сразу нашелъ свое теперешнее мсто, а испыталъ сперва другое, въ 17 верстахъ отсюда, подл селенія Старый Замокъ: тутъ, въ 1278 году высился одинъ изъ самыхъ восточныхъ нмецкихъ бурговъ, построенный магистромъ Ратцебургомъ, противъ Литвы: здсь сидлъ орденскій комтуръ. Много разъ раззоряли и воздвигали замокъ этотъ, Іоаннъ III взялъ его въ 1481 году: въ XVI вк замокъ, одновременно съ другими, отданъ рыцарями ‘въ залогъ’ королю польскому Сигизмунду Августу, посл гибели ордена онъ остался за Польшей и сдланъ главнымъ городомъ воеводства ифлантскаго. Въ 1577 году Іоаннъ Грозный взялъ Динабургъ и нкоторое время жилъ въ немъ. Поляки заняли Динабургъ обратно, благодаря измн коменданта Блятера, напоившаго русскихъ и впустившаго ночью поляковъ. Въ 1582, какъ мы сказали, Стефанъ Баторій (по другимъ источникамъ — шведы, по третьимъ — Іоаннъ Грозный) перенесъ замокъ на мсто ныншняго Динабурга, а послдніе остатки стараго замка, еще виднвшіеся въ начал ныншняго вка, снесены крестьянами на постройку крпости и окончательно проданы витебекой палатой государственныхъ имуществъ въ 1861 г., вопреки Высочайшему повелнію 31-го декабря 1826 года объ охраненіи остатковъ старины. Въ XVII вк спорили о Динабург шведы съ поляками: въ 1656 году царя Алекся Михаиловича ‘государевы ратные люди городъ Динабургъ взяли и дворы и костелы выжгли, а нмецкихъ людей выскли и нарядъ и всякіе пушечные заряды поймали’. Временно уступленный Польш, Динабургъ присоединенъ къ Россіи окончательно въ 1772 году и служилъ въ 1812 однимъ изъ главныхъ пунктовъ нашихъ военныхъ заготовленій. Оборонялъ Двину отъ французовъ, отъ маршаловъ Удино и Макдональда графъ Витгенштейнъ, но при общемъ отступленіи Динабургъ сданъ непріятелю безъ боя, такъ, что молодецкая, лихая защита крпостнаго тетъ-де-пона генераломъ Улановымъ не привела ни къ чему, а неоконченныя укрпленія крпости срыты французами, къ постройк новой крпости приступили въ 1825 году. Недалеко отсюда, въ ржицкомъ узд, существуетъ село Ильзенбергъ, сохраняющее въ церкви Скорбящей Божіей Матери останки другаго героя 1812 года Кульнева, по разсказамъ очевидцевъ, Кульневъ, огорченный неудачей, переправляясь черезъ Дриссу подъ непріятельскими выстрлами, снялъ съ себя мунднръ и уходилъ позади всхъ съ поникшею головою, когда непріятельское ядро оторвало ему об ноги, чрезъ нсколько минутъ онъ умеръ, не произнеся ни слова, ядро находится при могил. Въ 1868 году, по распоряженію главноначальствующаго въ витебской губерніи, мстное волостное правленіе названо Кульневскимъ, не дурно было бы послдовать этому примру и въ другихъ мстахъ и поискать воспоминаній, чтобы, такъ сказать, добрыми именами пестрла поверхность русской земли. На утро, 26-го іюня, Ихъ Высочества, прежде всего, направились въ соборъ, у входа въ который преосвященный Mapкеллъ, епископъ полоцкій и витебскій, встртилъ Ихъ Высочества привтственнымъ словомъ и оснилъ крестомъ, а затмъ отслужилъ молебствіе и представилъ священнослужителей. Соборъ, во имя Св. князя Александра Невскаго, воздвигнутъ въ 1864 г. на сумму, отпущенную казной, на частныя пожертвованія и средства, назначенныя графомъ М. Н. Муравьевымъ. Онъ объ одномъ купол, покоящемся на четырехъ столбахъ, и, благодаря несоразмрности его съ общимъ основаніемъ, кажетъ снаружи меньше, чмъ есть, въ немъ все убранство новенькое: иконостасъ, блый съ золотомъ, выдляется хорошо въ голубыхъ тонахъ окраски.

Далекъ былъ перездъ отъ собора къ мсту лагернаго расположенія войскъ. На обширной песчавой равнин, въ линіи колоннъ стояла 25-я пхотная дивизія, имя на лвомъ фланг динабургскіе крпостные баталіоны, дв запасныя и дв вылазочныя батареи. Объхавъ молодцоватые ряды представлявшихся и милостиво здороваясь особо съ каждой частью, Его Высочество приказалъ начать церемоніальный маршъ. Быстро составилась одна общая колонна, и не замедлилось постоянное отдленіе отъ нея, подъ музыку, составныхъ частей, стоявшихъ во глав и направлявшихся по математически правильной линіи жолнеровъ. Влдъ за этимъ посщенъ лагерь, который, несмотря на невыгодныя условія, заботливостью начальства и трудами солдатскихъ рукъ, приведенъ, однако, въ то, сравнительно, удовлетворительное состояніе, какого возможно достигнуть, за посщеніемъ лагеря, въ одномъ изъ офицерскихъ полковыхъ собраній былъ предложенъ завтракъ, во время котораго очень искусно и стройно игралъ хоръ, составленный исключительно изъ офицеровъ дивизіи. Не можетъ не производить отраднаго впечатлнія составленіе подобныхъ хоровъ, которые встрчались по пути слдованія Его Высочества не одинъ разъ. При отъзд изъ лагеря, по сторонамъ дороги вытянулись шпалерами участники парада, слдуя мимо которыхъ Великій Князь еще разъ высказалъ имъ свое сердечное спасибо.

Обратный путь изъ лагеря въ городъ шелъ тми же улицами и тою же безконечнодлинною дамбой, которая составляетъ одну изъ основныхъ отличительныхъ чертъ Динабурга. Она тянется по берегу Двины на шесть верстъ и дйствительно защищаетъ городъ отъ затопленія: вода въ рк, несмотря на очень большую вышину дамбы, не доходитъ, иногда, до ея поверхности только фута на три: не будь дамбы, судьбы деревяннаго Динабурга оказались бы плаченны. По этой дамб пролегаетъ петербургское шоссе, зда по которому здсь открыта въ 1826 году, и все это сооруженіе, въ своей колоссальной простот, несомннно помчено общимъ характеромъ времени Императора Николая I: по краямъ, на дистанціяхъ, посажены деревья, на ршеткахъ классическіе, съ опущенными крыльями николаевскіе орлы, мстами еще видны мраморные верстовые столбы, на подобіе египетскихъ обелисковъ, николаевскія шоссе, прямолинейныя, неуклоняющіяся, съ могучими профилями и прочными мостами, вызываютъ воспоминанія о характер ихъ создателя съ его желзною волей и глубоко-русскою прямотой и ршимостью. Динабургская дамба — одинъ изъ характерныхъ слдовъ. Съ высоты дамбы, по которой, такъ или иначе, надобно хать, видите вы: съ одной стороны, городъ, съ другой — рку Двину, постоянно ополаскивающую низменные песчаные берега, но не шевелящую дамбы.

По возвращеніи въ домъ, въ два часа пополудни, ихъ Высочества приняли представленіе гражданскихъ властей и депутацій отъ крестьянъ сверныхъ волостей динабургскаго узда и мщанъ города. Въ числ депутацій находились представители витебскаго общества сельскихъ хозяевъ, которое, ровно десять лтъ тому назадъ, принято было Великимъ Княземъ подъ покровительство, тутъ же находились депутаты отъ раскольниковъ. Послднихъ въ динабургскомъ узд достаточное количество, а именно, изъ числа 145,570 душъ обоего пола — раскольниковъ 20,926 человкъ, ровно на половину женщинъ и мущинъ. Поселеніе ихъ здсь началось съ первыхъ годовъ XVIII столтія, когда участіе въ стрлецкихъ бунтахъ, нежеланіе брить бороду, носить нмецкое платье и страхъ рекрутчины, погнали людей въ лса и дебри, часть направилась въ могилевскую губернію, гд имла центромъ знамевитую ‘Втку’, на остров рки Сожи, а другая часть въ губернію витебскую и дале въ Ригу, принадлежатъ они къ безпоповщинской едосевской сект и, по отзывамъ мстныхъ людей, работящи, опрятны, любять рядиться и въ торговыхъ длахъ, пожалуй, ловче любаго еврея.

По окончаніи пріема, Его Высочество направился въ казармы 98-го пхотнаго Дерптскаго полка и 27-й артиллерійской бригады и постилъ преосвященнаго Маркелла. Совмстно съ Ея Высочествомъ осмотрны: городская больнпца, существующая съ прошлаго года, отличающаяся довольно оригинальными полосатыми, красное съ блымъ, халатами и такими же колпаками на больныхъ, тюремный замокъ, представляющійся дйствительвымъ замкомъ съ четырьмя наугольными башнями (заключавшій въ день посщенія 305 человкъ ареотантовъ) и городскую еврейскую больницу на 28 человкъ. Въ 5 часовъ состояллся смотръ двумъ пожарнымъ командамъ: городской и вольной: на знамени послдней красуются надпнеи нмецкая и русская, и первая свидтельствуетъ о томъ, что команда эта состоитъ въ прямой связи съ прибалтійекии вольными пожарнызій обществами, о чемъ мы уже упоминали, за все время перездовъ Ихъ Высочествъ, толпа еарода, сильно еврейской окраски, но сходила съ улидъ, эта окраска не удивительна, потому, что вся торговля Динабурга находится въ рукахъ евреевъ и она довольно значительна: на льн, льняномъ смени и лс доетигаетъ десятимилліоннаго оборота.

Наибольшій интересъ дня представляло посщеніе крпости, куда Ихъ Высочества и направились въ экипаж около пяти часовъ пополудни, прослдовавъ, который уже разъ, по классической дамб, между окаймляющихъ ее березъ. Какъ расположена крпость, гд ея сильныя части, въ чемъ сюрпризы и сюрпризики, какъ великъ гарнизонъ и сильно вооруженіе, сообщать, конечно, не намъ, собираніе этихъ свдній можетъ быть предоставлено всякимъ охочимъ людямъ, съ полною возможностью быть обманутыми и обмануть другихъ, а для насъ достаточно сказать, что Динабургская крпость едва ли, въ случа чего, будетъ покинута, какъ въ 1812 году, и нкоторыя великія непріятности всякимъ непрошеннымъ гостямъ конечно доставитъ, въ этомъ можно быть увреннымъ.

Въ крпость или, лучше сказать, въ часть крпости Ихъ Высочества въхали черезъ Михайловскія ворота и по многимъ мостамъ, сквозь многія ворота, направились прямо къ собору, уже издали, съ разныхъ мстъ города поражавшему своею католическою физіогноміей. Это такъ и есть, и объясненіе было дано священникомъ, привтствовавшимъ Августйшихъ Постителей у входа въ соборъ. Изъ его словъ явствовало, что праддъ Его Высочества. Александръ I, пріобрлъ соборъ въ 1811 году покупкой у іезуитовъ, въ т дни изгонявшихся, и повеллъ открыть въ немъ православное служеніе: ддъ Его Высочества, Николай I, въ 1828 году, изъ собственныхъ средствъ, соорудилъ иконостасъ, а въ 1838 году, изъ отобранныхъ у польскихъ мятежниковъ колоколовъ, повеллъ отлить для собора шесть новыхъ колоколовъ и далъ ему православный видъ. Это послднее, не совсмъ врно, и еслибы было врно, то изгладило бы главную черту исторіи собора: преображеніе его изъ іезуитскаго въ православный. Наша православная церковь на вершинахъ храмовъ своихъ иметъ крестъ и подъ нимъ луну, изображеніе ислама, такъ, что, судя по этому, церковь желала сохранить и сохраняетъ вещественное изображеніе совершающихся судебъ. Совершенно на томъ же основаніи едва ли нужно лишать динабургскій крпостной соборъ его традиціоннаго вида: достаточно осненъ онъ нашимъ православнымъ крестомъ, нашими иконостасами и иконами, духомъ нашего богослуженія, и очень хороша и многозначительна та надпись которая читается приходящими въ храмъ и писана крупными буквами: Пріидите ко Мн вси труждающіеся и обремененіи и Азъ упокою вы. Именно здсь, въ кра уніи и іезуитизма, гласитъ эта надпись то, что должна гласить ваша церковь, и этимъ вызываетъ тысячи полезнйшихъ воспоминаній. Да еслибъ и явилось желаніе полнаго преображенія собора, осуществленіе этого представилось бы невозможнымъ: это все-таки костелъ въ два свта, о трехъ нефахъ-корабляхъ, покоящихся на шести столбахъ съ колонками, съ круглыми арками, со многими католическими эмблемами и съ двумя типичными, остроконечными башнями по фасаду: о центральности, о крест въ план церкви, какъ это принято у насъ, нтъ и помину.

Отъ собора путь Ихъ Высочествъ лежалъ къ дтскому пріюту имени Наслдника Цесаревича, открытому въ 1869 году. Сборъ денегъ на пріютъ для солдатскихъ дтей начатъ въ 1844 году бывшимъ въ крпости дворянскимъ собраніемъ и прекращенъ ‘по неизвстнымъ причинамъ’ въ 1854 году: затмъ появились боле космополитическія, не русскія, ходатайства объ устройств пріюта уже для всхъ сословій и для всхъ вроисповданій, въ немъ въ настоящее время около 30 дтей, что для населенія крпости, представляющаго изъ себя цлый городъ, не безполезно, въ пріют образцовый порядокъ, дти очень мило поютъ, и все это, говорятъ, было подготовлено трудами и добрымъ участіемъ бывшаго коменданта крпости Воронова. Что населеніе въ крпости велико, видно было не только по количеству женскаго и дтскаго персонала, встрчавшаго Ихъ Высочества повсюду, по и по количеству и монументальности построекъ. Прямымъ свидтельствомъ того_, какъ давно пользуется крпость мирнымъ житьемъ-бытьемъ, служитъ то, что предложенный Ихъ Высочествамъ чай сервированъ былъ на гласис крпости, а гласисъ этотъ — тнистый садъ, который, когда понадобится, можетъ быть снесенъ мгновенно, и тогда оголится чисто военная сторона крпости. Также точно откроется она и со стороны форштатовъ, которые, нтъ-нтъ, да и ползутъ къ ней ближе чмъ слдуетъ, своими невзрачными, жиденькими домишками. Если не ошибаемея, въ 1831 году, 13 октября, къ вдомству динабургскаго коменданта, по части полицейской, причислено находящееся на лвомъ берегу Двины курляндское мстечко Гривка, жителямъ котораго оставлены, однакоже, вс т права, которыми пользовались они на основаніи положенія курляндской губерніи, то-есть_, слишкомъ многія права. На эту Гривку, во время многократныхъ перездовъ Ихъ Высочествъ по городу, можно была любоваться издали, тамъ, въ Гривк, имются на лицо уже упомянутыя нами не нормально существующія два училища, основанныя ныншнимъ рижскимъ городскимъ головой, бывшимъ лифляндскимъ губернаторомъ, Эттингеномъ, на преуспяніе которыхъ, если не ошибаемся, вносятъ свою лепту и смты ближайшихъ желзныхъ дорогъ.

Сквозь цлый рядъ воротъ, по нсколькимъ мостамъ, перекинутымъ надъ рвами, въ виду длинныхъ рядовъ зеленыхъ валовъ и черныхъ амбразуръ. Ихъ Высочества выхали изъ крпости къ расположенному за крпостью, въ пол, лагерю крпостной артиллеріи и летучихъ парковъ, устроенному тоже вполн соотвтственнымъ образомъ, что свидтельствуетъ о заботливости начальства о благосостояніи ввренныхъ ему чиновъ. По безконечной дамб возвратились Ихь Высочества домой, откуда, опять-таки по той же дамб, къ восьми часамъ вечера прибыли на берегъ Двины къ пристани, чгобы слдоватъ на пароход къ мсту обда, предложеннаго отъ витебскаго дворянства въ такъ называемой Погулянк. Погулянка — это имніе графа Платеръ-Зиберга, на берегу Двины, въ семи верстахъ отъ Динабурга, здсь, на высокомъ берегу, въ сосновомъ насажденіи построено до семдесяти дачъ, которыя, какъ говорятъ, благодаря хорошимъ санитарнымъ условіямъ, въ лтнее время всегда обитаемы. Пароходъ ‘Прогрессъ’, отчаливъ отъ пристани, убранной съ большимъ вкусомъ снопами ржи, доспхами земледлія и, главнымъ образомъ, васильками, не замедлилъ, спускаясъ внизъ по теченію Двины, пройти подъ желзнодорожнымъ мостомъ и доставить августйшихъ Путешественниковъ къ пристани у Погулянки, здсь Они встрчены представителями дворянства, многіе сопровождали ихъ Высочества отъ Динабурга. Поднявшись на берегъ по очень высокой лстниц, Ихъ Высочества прослдовали въ близкій вокзалъ, въ одной изъ комнатъ котораго приняли остальныхъ дворянъ и дворянскъ губерніи, а затмъ прослдовали къ обду въ особо устроенный павильонъ. Это былъ, безспорно, лучшій изъ множества разнообразнйшихъ павильоновъ, встрчавшихся въ пути Ихъ Высочествъ: временныя стны его состояли изъ тщательно подобранныхъ мозаикой разноцвтныхъ мховъ, отдлявшихся одни отъ другихъ шишками елей и сосенъ, а люстры и бра сдланы были изъ оленьихъ роговъ. Эта зеленая лсная обстановка павильона была хорошенькимъ продолженіемъ желтаго сельскохозяйственнаго впечатлнія пристани въ Динабург. Приглашенныхъ къ обду было много, и значительное число состояло изъ дворянъ мстныхъ и дворянъ прибалтійскихъ губерній. Слышались обильно польскій и нмецкій языки. Радушіе было полное, и обстановка хороша. Совсмъ стемнло, когда, посл обда, Ихъ Высочества спустились къ пристани, озаряемые потоками не ровнаго свта очень хорошаго фейерверка, сожженнаго на противоположномъ берегу Двины.

Къ 11 часамъ вечера Августйшіе Путешественники находились на вокзал желзной дороги для слдованія въ древлерусскій Псковъ и отбыли при шумыхъ кликахъ огромой толпы. Имется свдніе, сообщающее, что, за время пребыванія Высокихъ Гостей въ Динабург, населеніе его достигало до 100,000 человкъ, въ Крейцбург до 50,000 но порядокъ былъ полный.

Псковъ.

Общій видъ Пскова. Два историческихъ женскихъ облика. Начало Пскова. Несходства съ Новгородомъ. Каменныя стны. Тяготніе къ Москв. Кремль. Дтинецъ. Основаніе собора. Св. Довмонтъ и Гавріилъ. Ризница. Гробницы. Открытіе памятника Александру II. Служебныя посщенія. Довмонтова стна. Выставки. Значеніе льна. Полувры. Рисовальная школа. Кадетскій лагерь. Отъздъ.

Щедро блистало солнце, когда, къ 9 часамъ утра, 27-го іюня, аамтны стали съ Великоокняжескаго позда ясныя, почтенныя очертанія Пскова, съ его высокимъ соборомъ, внчающимъ историческій дтинецъ, и цлымъ ожерельемъ церквей. Есть нчто общее между Псковомъ и другимъ далекимъ древнимъ городомъ русскимъ, посщеннымъ Его Высочествомъ въ прошломъ году, Устюгомъ-Великимъ, только что тутъ Великая, а тамъ несравненно боле могучая Сухона, тутъ — край земли русской, тамъ — мста, близкія къ сердцу. На вокзал Ихъ Высочества встрчены были начальникомъ губерніи, барономъ Икскюлемъ, начальникомъ дивизіи и городской думой въ полномъ состав, причемъ городской голова поднесъ, хлбъ-соль и привтствовалъ отъ имени города, и вслдъ затмъ прослдовали по длинному шоссе въ самый городъ, сквозь множество арокъ, изъ которыхъ на одной, стоявшей противъ казармъ, значилось: ‘Августйшему Главнокомандующему отъ Царицынскаго полка’.

Почему не прошла желзная дорога подл самаго города? нчто совершенно сходное имется также въ Курск и въ другихъ городахъ нашихъ. Не есть ли это слдъ какихъ-либо, современныхъ постройк дороги, мелкихъ завистей, интригъ, какое-нибудь послдствіе давно забытыхъ, смолкнувшихъ самолюбій, темныхъ, безымянныхъ, сгибнувшихъ въ ничтожеств людей? самые люди пропали, а путешественникамъ, на многіе годы, приходится тащиться по пыльному шоссе и удивляться тому — почему длаетъ онъ это?

Съ вокзала путь лежалъ прямо въ соборъ, въ центръ Пскова. Преосвященный Гермогенъ, вызжавшій въ прошломъ году для привтствовавія Великаго Князя въ Островъ, встртилъ, во глав соборнаго и городскаго духовенства, Августйшихъ Путешественниковъ у входа во храмъ, привтствовалъ словомъ, оснилъ крестомъ и окропилъ святою водой. Вслдъ за молитвословіемъ и многая лта, Ихъ Высочества приложились ко святымъ мощамъ, почивающимъ въ собор, осмотрли высокодревній храмъ и предметы ризницы. Такъ какъ мало гд, подобно Пскову, историческія воспоминанія тснятся съ такою настойчивостью и послдовательностью, а самый день прибытія совпадалъ съ годовщиной Полтавскаго боя, и предстояло присутствовать при открьггіи памятника въ Боз почивающему родителю Великаго Князя, Императору Александру II, то значеніе, исторіи роднаго края вообще и непрерывная связь ея отдльныхъ моментовъ, нанизываемыхъ временемъ, представлялась въ этотъ день особенно наглядною. Слдовательно, прежде всего, къ нкоторымъ воспоминаніямъ.

‘А о Плесков град отъ лтописанія не обртается воспомянуто отъ кого созданъ бысть и которыми людьми’ — такъ повствуетъ составитель псковской лтописи XIII—XIV вка. Онъ же сообщаетъ, что князъ Игорь ‘поятъ себ жену Ольгу отъ Плескова’. Очень характерно то, что два самые ранніе женскіе облика русской исторіи смотрятъ на насъ именно отсюда, изъ этихъ мстъ: св. Великая Княгиня Олъга была псковитянкой, Роггда — супруга Володиміра Красное Солгышко, была уроженкой недалекой отсюда, древней полоцкой земли, настолько недалекой, что, при одномъ изъ позднйшихъ административныхъ дленій, псковская губернія была переименована въ полоцкую. Псковъ окруженъ памятью св. Ольги: въ двнадцати верстахъ отсюда село Выбута — ея родина, тамъ же, какъ повствуетъ Степенная Книга, перевозила она черезъ Великую — Игоря, онъ узналъ и полюбилъ ее, близехонько оттуда есть мсто, называемое Буденикъ, а, по преданію, въ сел Будятин родился внукъ ея, св. Владиміръ, есть тутъ Ольгины слуды — или подводные камни, есть деревни Ольгинъ городокъ — Перино и Ольгинъ дворецъ-житникъ, есть рукавъ рки, называемый Ольгиными воротами. И недалеко отсюда, какъ мы сказали, до рогндиной земли. Это сближеніе двухъ женскихъ именъ — одна изъ тхъ странныхъ игръ случая, которыя для историческаго изслдованія не говорятъ, пожалуй, ничего, но для путешествующихъ составляютъ какъ бы беллетристическую окраску историческаго разсказа и поэтому вовсе не лишены значенія: исторіи къ исторіи, беллетристика къ беллетристик.

Въ XII вк Псковъ уже относится къ числу значительныхъ городовъ русскихъ, будучи въ начал только пригородомъ Новгорода, онъ, мало-по-малу, становится самостоятельнымъ и переживаетъ самый Новгородъ. Исторія его отношеній къ Новгороду, путанныя сумятицы князей, посадниковъ и вча еще дадутъ впослдствіи не одну тему, какъ для исторической разработки, такъ и для художественныхъ и литературныхъ произведеній. Исторія Пскова полна не только исключительной своеобразности мотивовъ, но и глубоко симпатична, въ особенности, если сопоставить ее съ исторіей Новгорода. Новгородъ, при всемъ своемъ могуществ, при всемъ богатств, ослпляющемъ глаза, по сравненію съ бревенчатыми, лубочными городами тогдашней Руси, при всемъ физическомъ рост его пятинъ, смло забгавшихъ къ Блому морю, Мурману и Выборгу, Новгородъ былъ, прежде всего, все-таки городомъ людей торговыхъ, ставившихъ рубль выше всего. Понятны слова псковичей новгородскому князю Ярославу въ 1228 году, когда онъ заявилъ имъ желаніе идти на рижанъ, съ которыми Псковъ замирился, идти на нихъ чрезъ Псковъ: ‘Кланяемся теб, князь, и новгородцамъ, сказали они, но мы на войну не пойдемъ, мы съ рижаны миръ учинили, въ этомъ вамъ нтъ порока, вс бо мы врніи и неврніи человки отъ единаго Адама дти, вы же насъ много обидли, вы, токмо начавъ войну и получа добычу, отходите, а мы всегда остаемся съ ними во вражд’. Космополитическое воззрніе на доброе согласіе съ нмцами, на общее происхожденіе отъ Адама конечно достаточно объясняется торговымъ характеромъ Пскова, но географическое положеніе его, по сравненію съ Новгородомъ, даетъ ему еще друтую, боле симпатичную окраску, близкій къ нмцамъ, воздвигнутый на самой окраин, отдленный отъ нихъ только водой Талабскаго озера, Псковъ не былъ окруженъ, подобно Новгороду, кольцомъ отдльныхъ оборонительвыхъ пунктовъ, не стоялъ въ нкоторомъ удаленіи отъ границы. Это обусловило гораздо большую воинственность, если можно такъ выразиться, большую рыцарственность псковичей, поставленныхъ въ необходимость постоянно отбиваться отъ сосдей. Цлыя три кольца каменныхъ стнъ обводили центръ города, въ который иностранцы не допускались: стна князя Довмонта, поднятая въ середин XIII вка, окружавшая ее стна средняя и, наконецъ, третья стна, обгавшая городъ на протяженіи семи верстъ, построенная въ XV вк, вся изрзанннія, словно кружевомъ, бойницами, вышками и башнями или кострами: подъ землей, параллельно вншней стн, шли потаенные ходы, одинъ изъ нихъ у Свиной башни сохранился на древнемъ рисунк, изображающемъ осаду Баторія, башенъ высилось 37, и въ одномъ современномъ документ написано: ‘мы любуемся Псковомъ. О Боже! это нчто величественное, какъ бы другой Парижъ’… ‘городъ чрезвычайно большой, въ Польш нтъ ему равнаго’, а между тмъ, предъ приходомъ Баторія, выжжено въ посадахъ боле 1,500 домовъ. Военныхъ запасовъ хранилось столько, будто весь городъ состоялъ изъ ядеръ и пороха, клти ломились отъ хлбовъ.

Подобной воинственности обличья Новгородъ не имлъ никогда, какъ не имло его и настроеніе духа новгородцевъ. Не слилась съ исторіей Новгорода на вки вчные свтлая память героическихъ защитниковъ русской земли отъ чужеземцевъ въ род мудраго князя Довмонта или такого земнаго архистратига, какъ св. Благоврный Александръ Невскій. Не испыталъ Новгородъ и нмецкаго илненія, какъ Псковъ въ 1240 году, когда, благодаря измн, знатнаго псковича Твердыни Иваньковича, рыцари нмецкіе были впущены въ городъ. Это краткое плненіе, повлекшее за собою побду Александра Невскаго, окончательно укрпило въ псковичахъ убжденіе въ необходимости умть постоять за себя, за Россію. Вохъ нападеній выдержалъ Псковъ 26, и взятъ только однажды и то, какъ сказано_, измной.

Когда въ 1347 году шведскій король Магнусъ напалъ на сверныя новгородскія крпости, новгородцы обратились за помощью къ псковичамъ, которая и была дана имъ, но съ условіемъ: считать отнын Псковъ не родчиненнымъ ему городомъ, а меньшимъ братомъ, не сажать имъ своихъ новгородскихъ посадниковъ, а духовному владык новгородскому, хотя и держать во Псков своего намстиника, но назначать его не изъ новгородцевъ, а изъ псковичей. Отъ времени заключенія этого договора, на цлыя полтора столтія, вступаетъ Псковъ въ лучшее, блестящее время своего существованія и становится самостоятельнымъ членомъ Ганзейскаго союза, а полное подчиненіе Новгорода великому княженію Московскому обусловливаетъ, наконецъ, переходъ ко Пскову и всей заграничной торговли.

Если во многомъ отличается Псковъ отъ Новгорода, начиная съ обличья, то иначе, чмъ Новгородъ, покончилъ онъ и со своими вольностями. Издавна не нравилось псковскимъ князьямъ быть выборными и не смотрть на свое княженіе, какъ на наслдсгвенное, отсюда многія насилія, неурядицы, междуусобія. Испытавъ разныхъ князей, псковичи обратились, наконець, и къ Москв, и въ 1999 году былъ у нихъ князь ‘отъ руки великаго князя Василія Дмитріевича’, князь Иванъ Холмскій. Это было первымъ шагомъ на пути сліянія съ Москвой, завершившагося вполн снятіемъ вчеваго колокола въ 1510 году, когда рыданій объ этомъ было такъ много во Псков, что лтописецъ удивлнотся: ‘какъ зницы не упали со слезами въ куп, како ли не урвалося сердце отъ корени?’ для тхъ, кто желаетъ видть въ объединеніи Руси Москвою только ехидство, предательство, отношенія Москвы ко Пскову даютъ дйствительно обильную пищу, ясно, какъ, мало-по-малу, ограничивалисъ права мстнаго вча, какъ усиливалась власть великокняжескихъ намстниковъ, какъ сдлался городъ подсуднымъ Москв, какъ пользовалась она междуусобицами для утвержденія cвоей власти, какъ напрасно ссылались псковичи на всякія грамоты, имъ данныя, все это, съ различныхъ узкихъ точекъ зрнія, можетъ подлежать осужденію, и дйствительно неоднократно осуждено. Уже современныя лтописи, смотрвшія на единеніе недружелюбно, гласятъ о томъ, что у московскихъ судей правда улетла на небо и одна кривда осталась на суд, что вс хорошіе псковичи и иностранцы разбжались, а остались только дурные люди, такіе подъ которыми ‘земли не разступится, которымъ и на верхъ не взлетть’, что только при установленіи господства москвичей ввелись во Псков ‘развращенные московскіе обычаи’, но все это вмст взятое отступаетъ передъ могутчю идеей московскаго единенія мощной Руси. Если псковичи справеделиво укоряли новгородцевъ въ томъ, что отъ нихъ на непріятеля помощь плохая, то Москва, наоборотъ, никогда не оставляла Пскова въ обид и врно держала за своихъ, и не донускала того, чтобы русское ‘сердце урвалося отъ корени’.

Эта мысль общности интересовъ Пскова съ Москвой была такъ сильна, что Псковъ, въ XVI столтіи, легко могъ бы отдаться въ руки полякамъ, при Стефан Баторіи, но онъ, лишенный всхъ своихъ правъ, обиженный Москвой въ конецъ въ торговыхъ интересахъ, обнищалый и пригорюнившійся, поневол оставленный Царемъ, занятымъ въ то время другимъ дломъ, онъ въ теченіе слишкомъ пяти мсяцевъ, выдержинаетъ осаду поляковъ и доказываетъ правду своего цлованія Московскому государству. Не присягнулъ онъ и позже польскому Владиславу, несмотря на гермогеновскую грамоту. А что не стснялась Москва со Псковомъ, такъ это врно. Тутъ происходило даже нчто въ род фактическаго переливанія крови, потому, что дважды выведены были изъ Пскова но 300 семействъ, однажды 500 и замщены другими, боле покорными, московскими, мене вчевыми, было даже и такъ, что при принесеніи одной изъ жалобъ на намстника, Царь, пребывавшій въ то время въ Новгород, питая въ ум своемъ заднюю, заповдную мысль, находя, что, будто бы, количество жалобщиковъ все еще недостаточно, требовалъ большаго ихъ количества, и когда вс самые значительные люди Пскова, чуть не поголовно, дйствительно отправились бить Царю челомъ и во Псков мало кто остался, тогда объявлены были вс челобитчики арестованными и принуждены поклясться за себя и за своихъ, что они уничтожатъ вче и не будутъ имть боле посадниковъ. Пойманные псковичи потребовали одной ночи на раздумье, это была знаменитая ночь на 13 января 1510 годя, ночь стенаній и плача въ город, ночь, предшествовавшая, снятію и посылк вчеваго колокола въ Москву.

Блестящее положеніе Пскова въ его хорошіе дни было такъ исключительно, что дальнйшія судьбы его могли быть ничмъ инымъ, какъ долгимъ, постояннымъ паденіемъ, значительная часть войсъ нашихъ на западномъ порубежь происходила на псковскихъ земляхъ, и Псковъ былъ граневою крпостью, при Петр Великомъ, исправившемъ стны, во Псков находилась главная квартира, стояло много войска и строились суда для военной флотиліи, бгавшей по рк Великой.

Крупне всхъ ударовъ для Пскова (какъ и для Архангельска) было основаніе Петербурга, притянувшаго къ себ всю иностранную торговлю, и въ настоящую минуту Псковъ, одинъ изъ самыхъ древнихъ, постоявшихъ за Русь, городовъ нашихъ, совершенно обойденный новою жизнью, фактически не тронутъ и почти не оживленъ близостью желзнаго пути.

Центромъ всхъ святыхъ воспоминаній является конечно кремль, кромъ, дтинецъ, холмъ, отчасти искусственный длиною въ 200 саженъ, шириною въ 30, въ отвс около 10, омываемый рками Псковою и Великою. Видъ отъ остраго угла дтинца, остававшагося до сего дня въ мусор и, только благодаря ныншнему начальнику губерніи, обращаемому въ садъ — превосходенъ. Цпью тянутся по берегу Ивановскій монастырь, Мироносицкая церковь, Параменская, Николаевская, Клементьевская и замыкаются Мирожскимъ монастыремъ, кругомъ, какъ широкій пьедесталъ незримаго, но существующаго былаго, высятся остатки громоздкихъ стнъ, и сквозь одну изъ нихъ, сбгающую внизъ, тихо двигаетъ свои невеликія струи, сливаясь съ Великою, рка Пскова. Ихъ Высочества собственноручно посадили въ дтинц два молодые кедра, и немного, конечно, пройдетъ времени, какъ зазеленетъ кругомъ нихъ на святомъ русскомъ мст молодая зелень. Въ конц X вка, когда здсь была зелень, шумлъ ‘великъ лсъ и многія дубравы’, св. Ольга, возвратившись изъ Царьграда и задумывая обращеніе къ христіанству народа, имла именно на этомъ мст видніе трехъ свтоносныхъ лучей озарявшихъ окрестность тройственнымъ свтомъ. Видніе это имла она, стоя на другомъ берегу Великой, тамъ, гд воздвигнута у источника часовня Св. Ольги.

‘Разумно да будетъ вамъ’, сказала посл этого окружавшему ее синклиту княгиня: ‘яко на семъ мст церковь имть быти во имя Нераздльныя Троицы, еще же и градъ зд великъ будетъ и славенъ, и изобиленъ’. На этомъ мст водрузила Св. Ольга крестъ, перенесенный впослдствіи въ соборъ, а затмъ воздвигла и деревянный храмъ Св. Троицы, наслдникъ котораго занимаетъ и нын значительную долю поверхности кремля. Одновременно съ храмомъ сталъ возрастать и самый городъ Псковъ. Совершенно справедливо замчаніе Князева, что было такое время, когда Псковъ и его Св. Троица были словами тождественными и псковичи благодарили Великаго Князя ‘за то, что прислалъ въ домъ Св. Троицы воеводу своего съ людьми на оборону противъ нмцевъ’.

Въ храм этомъ сажали у себя псковичи князей на княженіе, подл него находился княжескій домъ и тутъ же рядомъ помщались и вче, и казна, вчевые документы хранились въ особомъ лар въ собор. Соборъ, видимый въ настоящую минуту, счетомъ четвертый и строился въ 1682 году, по указу Іоанна, Софіи и Петра Алексевичей, а освященъ въ 1703 году, онъ не великъ (въ вышину съ крестомъ 86 саженъ 2 аршина, въ длину съ папертью 24 сажени 2 аршина, въ ширину съ придлами 13), простое кубическое основаніе оснено пятью главами и окружено полукружіями придльныхъ церквей и алтарей, но высокое и одинокое расположеніе представляетъ его гораздо большимъ, чмъ онъ есть. Виднъ соборъ за 57 верстъ, и городъ ластится къ нему, какъ бы признавая въ немъ причину своего рожденія и своего былаго величія, бросается въ глаза полное отсутствіе въ собор какой-либо стнной живописи, и это обусловливаетъ то, что семиярусный иконостась въ 27 аршинъ вышины, со всми его иконами, какъ-то не роднится съ блыми стнами и стоитъ особнякомъ. Если судить по изображеніямъ храмовъ 1138 и 1366 годовъ, предшествовавшихъ этому и дошедшихъ до насъ на двухъ иконахъ, то они были еще меньше и имли только по одной главк на цлой систем мелкихъ арочекъ, высившихся одна поверхъ другой. Соборъ въ два свта, куполъ покоится на четырехъ столбахъ, въ задней части храма хоры. Вс пять куполовъ свтятъ внутрь и напоминаютъ обиліемъ свта, сіяющаго на богослуженіе, тотъ же мотивъ, который сказался такъ ясно въ прошломъ году въ другой древлерусской святын, посщенной Ихъ Высочествами, въ собор Андрея Боголюбскаго во Владимір. Основные столбы разрисованы зелеными столбами съ капителями и низъ ихъ вплотную обставлевъ внцами древнихъ иконъ, звзды сіяютъ на срыхъ куполахъ снаружи, звзды сіяютъ по голубому фону внутри.

Трое святыхъ мощей имются въ храм: строителя втораго храма Св. кн. Гавріила, Св. князя Довмонта и блаженнаго Николая Юродиваго. Надъ могилами князей висятъ заржавленные мечи ихъ. Молчаливы они какъ и гробницы, но сдлали свое дло. Когда-то Довмонтъ, поднимая мечъ на Литву и Ливонію, говаривалъ: ‘братья муже Псковичи, кто старъ, то отецъ мн, а кто младъ, то братъ’,— и псковичи, отвчая воззванію, шли за нимъ, эти слова передаетъ намъ лтопись, мечъ Гавріила несетъ на себ латинскую легенду, гласящую: ‘чести моей никому не отдамъ’. Всъ Довмовтова меча 3 ¹/₂ фунта, а Гавріилова 7 ¹/₂. Новгородцы думали, было, однажды перенести мощи Гавріиловы къ себ, такъ какъ княжилъ онъ и у нихъ, но рака съ мощами съ мста не двинулась, и только по молитв ихъ отпалъ самъ собою ноготь отъ руки блаженнаго князя и отнесенъ въ Новгородъ. Святые князья чеетвуются каждый въ свой день, но блаженному Николаю Юродивому особаго дня не назначено, и онъ поминается церковью нашею когда поминаются и вс юродивые, вмст взятые. Хорошо извстно преданіе о томъ, какъ говорилъ преподобный Николай съ Іоанномъ Грознымъ, какъ озлобилъ его словами ‘Иванушко, Иванушко, хлба-соли, а не христіанской крови’, какъ сталъ невидимъ посл приказанія схватить его, какъ испугалъ этимъ царя и тмъ спасъ жителей города отъ безконечныхъ казней.

Святйшимъ воспоминаніемъ собора былъ крестъ Св. Ольги, поставленный ею надъ ркой Великой еще до основанія собора, позже внесенный въ него и сгорвшій въ 1509 году, въ воспоминаніе этого креста устроенъ въ 1628 году другой, дубовый, по образцу старйшаго, виднющійся и донын. Крестами и иконами соборъ очень богатъ, и многіе изъ предметовъ его ризницы имютъ большую археологическую и художественную цнность. Одинъ изъ воздуховъ съ жемчугами вышитъ великою княгиней Елизаветой Алексевной, хороши многія панагіи и кресты, Евангеліе Апракосъ, то-есть писанное не по порядку зачалъ, а по чтеніямъ въ продолженіе года — 1532 года и многое другое. Подъ соборомъ находится нсколько гробницъ князей и архіереевъ, причемъ первыя безыменны. Архіепископъ Симонъ Тодорскій ум. 1754, какъ гласитъ надпись, былъ большимъ лингвистомъ, такъ какъ зналъ языки: латинскій, греческій, еврейскій, сирійскій, аравійскій, халдейскій и, ‘въ удивленіе всмъ’ нмецкій, въ эпитафіи надъ епископомъ Гедеономъ день его смерти опредляется такъ:

По лтхъ же егда Христосъ воплотися.

Какъ седмь сотъ 62 къ тысячи свершися.

Третьяго жъ лта мало полъ не достизаше,

Іюнія день тогда двадцать второй бяше.

Различныя событія городской жизни писаны на многихъ колоколахъ собора и той или другой церкви, пожертвованныхъ разными лицами. На многихъ изъ нихъ событія излагаются чрезвычайно подробно, причемъ поименованы и участники въ постройк колокола — ‘Рыбникъ Чухна’, да ‘вс сусди’, да ‘при священник Миките Козл’. Въ звонахъ этихъ колоколовъ, при всякой молитв церковной, для всякаго знающаго исторію своей родины, гармонично глаголетъ былое, и нельзя не признать, что это фантастическое сочетаніе звука и историческаго дянія, разносимое музыкой православнаго церковнаго звона, должно трогатъ душу того человка, который знаетъ и любитъ, и продолжаетъ исторію своего народа, какъ исполнена она предками и какъ намчена Богомъ для всхъ и для каждаго въ особенности.

По осмотр соборнаго храма и его достопримчательностей, посл посадки кедровъ въ дтинц, Ихъ Высочества направились въ губернаторскій домъ, гд послдовало представленіе служащихъ, сословій и дамъ. Къ половин двнадцатаго Августйшіе Гости Пскова уже находились въ павильон, поставленномъ на площади противъ присутственныхь мстъ, въ виду имвшаго быть открытымъ и завшеннаго холстомъ памятника Александру II. Преосвященный Гермогенъ, прибывшій сюда съ духовенствомъ крестнымъ ходомъ изъ собора еще раньше, уже ожидалъ Ихъ Высочества. Войска, Псковскій кадетскій корнусъ, баталіонъ 87-го Нейшлотскаго полка и резервная рота были выстроены покоемъ на три фаса. Полукружіемъ близъ памятника, противъ аналоя, виднлись, блистая золотомъ, серебромъ и каменьями, принесенныя къ торжеству святыя иконы Чирской Богородицы, Святыхъ Александра Невскаго и Гавріила, знамя псковскаго каедральнаго собора, значки уздовъ, влво отъ павильона стояло псковское купечество, соорудившее памятникъ, вправо — должностныя лица, дворянство, депутаціи, воспитанники заведеній, множество народа опоясывало площадь и виднлось по крышамъ, окнамъ, балконамъ и въ устьяхъ улицъ.

Его Высочество обошелъ войска, здороваясь съ каждою частью отдльно, посл чего началось молебствіе съ колнопреклоненіемъ всей многотысячной толпы и, при пніи ‘Спаси Господи люди Твоя’, обнажился памятникъ Царя-освободителя, въ присутствіи втораго изъ оыновей Его и Августйшей Его Супруги. Памятникъ изображаетъ нокойнаго Государя стоящимъ въ порфир, на четырехгранномъ пьедестал сраго мрамора, по угламъ котораго расположены орлы и повшена цпь. Онъ обошелся псковскому купечеству, поднесшему Великому Князю адресъ, около 15,000 рублей, сдланъ Опекушинымъ и возсоздаетъ обликъ Государя хорошо. Множество внковъ лежало на пьедестал и подл него, изъ нихъ многіе были серебряные. Слдовало окропленіе святою водой войскъ, исполненное подъ завтные звуки народнаго гимна, многолтіе Царствующему Дому и вчная память усопшему Государю. Торжество завершилось церемоніальнымъ маршемъ, по старшинству частей, и на правомъ фланг головной части сталъ Великій Князь и прошелъ, отдавая честь, мимо памятника своего Родителя, сколько разъ длалъ это Его Высочество при жизни покойнаго, съ тою разницей, что тогда правая рука Императора оставалась не неподвижною, а теперь, отлитая изъ бронзы, она не шевельнулась, за то будетъ видима на многіе вка.

Ясное утро къ концу церемоніи не выдержало своего характера, и когда Ихъ Высочества направились въ недалекій скверъ присутственныхъ мстъ, гд накрыты были столы для угощенія войскъ отъ города завтракомъ, дождь и молнія появились довольно неожиданно и на цлые два часа, за это время, въ зданіи городской думы, предложенъ былъ Ихъ Высочествамъ, тоже отъ города, завтракъ, посл котораго Августйшіе Гости присутствовали близъ Богоявленской церкви, съ ея древнею колокольней, на смотру вольнаго пожарнаго общества.

Отдльно отъ Великой Княгини посщены были Его Высочествомъ военныя учрежденія, зданіе, въ которомъ расположена рота мстнаго резервнаго баталіона, носитъ характерное названіе ‘мшка’, и преданіе приводитъ его въ связь съ Іоанномъ Грознымъ. Казармы 146-го Царицынскаго полка, мимо которыхъ идетъ шоссе къ вокзалу желзной дороги, построены въ 1839 г. и несутъ на себ четкій характеръ николаевскихъ монументальныхъ сооруженій. Великій Князь обошелъ казармы, лагерное расположеніе Нейшлотскаго баталіона и постилъ лазаретъ и церковь, временно помщающіеся въ большомъ каменномъ полковомъ манеж. Найдя повсюду полный порядокъ, Его Высочество благодарилъ находившагося тутъ командира полка, высказывая ему особое спасибо за т тактическія работы офицеровъ, которыя онъ разсмотрлъ при посщеніи въ казармахъ офицерскаго собранія

Совмстно съ Великою Княгиней осмотрны: дтскій пріютъ св. Ольги (основанъ въ 1844 году, иметъ капиталу 30,000 р., 60 приходящихъ и 40 постоянныхъ двочекъ), Маріинская женская гимназія (328 воспитанницъ, на лицо было 120), домъ призрнія бдныхъ благотворительнаго общества св. Маріи (существуетъ 21-й годъ, капиталу 6,000 р.,призрваемыхъ 13 старухъ и 26 дтей). Всегдашнее вниманіе и ласковыя слова Ихъ Высочествъ видлись и слышались везд, и хорошее состояніе перечисленныхъ учрежденій было почтено благодарностью Августйшихъ Постителей. Согласно обычаю, посщенъ былъ преосвященный Гермогенъ, а въ восемь часовъ вечера состоялся обдъ, предложенный отъ дворянства.

Утро втораго дня пребыванія во Псков, назначенное на выздъ, 28-го іюня, было занято осмотромъ разнообразныхъ предметовъ. Раньше другихъ обойденъ ботаническій садъ, переданный городомъ реальному училищу, разбитый вдоль древней Довмонтовой стны: известняки, изъ которыхъ сложена ветхая стна, до такой степени вывтрились, что достаточно весьма небольшаго усилія, чтобъ отковырнуть значительную часть камня, но стна такъ толста и настолько уже осыпалась, что стала какъ-бы произведеніемъ природы: молодая поросль ботаническаго сада жмется къ каменному длу рукъ Довмонтовыхъ, и разнообразныя деревца. цвты и кустики чудесно оттняются блою блдностью вывтривающихся известняковъ.

Много поучительнаго представляла выставка мстныхъ произведеній и кустарной промышленности псковскаго узда, устроенная въ саду и зданіяхъ учительской семинаріи, противъ древняго Мирожскаго монастыря, на берегу Великой. Ленъ, холсты, личники (длинныя полотенца съ вышитыми концами, которыя носятся на голов какъ украшенія), салфетки, скатерти и очень хорошія шерстяныя ткани (одяла и платки), изъ которыхъ многія были пріобртены Ихъ Высочествами, занимали очонь видныя мста. Много виднлось земледльческихъ орудій, машинъ, моделей, модель водяной мельницы, сдланная находившимся тутъ же крестьяниномъ Рушевымъ, 14 лтъ, куплена Великимъ Княземъ. Первенствовалъ на выставк, конечно, ленъ, одинъ изъ тхъ немногихъ предметовъ вывоза которому мы, на европейскомъ рынк, конкурента не имемъ, значеніе льноводства для псковской губерніи и Россіи вообще, равно какъ и его исторія, очень хорошо изображены въ особой книжечк, отпечатанной во вниманіе къ прізду Его Высочества по почину псковскаго общества сельскаго хозяйства. Изъ книжечки ясно значеніе льна для Россіи: мы производимъ въ годъ до 15,000,000 пудовъ и изъ этого числа ¹/₃—¹/₄ псковская губернія, тогда какъ ближайшею нашею конкуренткой является Германія, производящая только 4,500,000 пудовъ. Этихъ двухъ цифръ достаточно для опредленія важности льна. Кром льна, составлявшаго центръ выставки, привлекли на себя вниманіе предметы, касающіеся исконнаго промысла Псковскаго озера — ловли снтковъ: сти, ‘лодка мутница’, печи для сушки снтковъ, сани-водовики для поревозки неводовъ зимой и проч. Тутъ же имлисъ на виду два живые лососка, пойманные въ Великой въ текущемъ году, несомннное доказательство пользы Никольскаго рыборазводнаго завода, посщеннаго Великимъ Княземъ прошлымъ лтомъ. Полное одяніе ловца, треухъ (шапка), шуба, передникъ, ремень, рукавицы и сапоги совершенно т же, что у нашихъ сверныхъ поморовъ. О любопытномъ и важномъ для мстныхъ жителей снтковомъ промысл скажемъ мы подробне при описаніи пути по Псковскому — Талабскому озеру. Слдуетъ упомянуть о томъ, что въ саду имлись налицо нсколько представителей мстныхъ полуврокъ и полуврцевъ печерской волости, псковскаго узда: очень характерны на женщинахъ громадныя круглыя серебрянныя бляхи такой величины, что одна подобная бляха покрываетъ почти всю грудь, кресты и монеты составляютъ тоже замтную часть украшенія. Нельзя обойти молчаніемъ, говоря о выставк, и того факта, что существуетъ тутъ недалеко табачная, махорочная фабрика, получающая табачный листъ изъ черниговской губерніи. Извстно, что массы нашего табаку провозятся въ листахъ заграницу и привозятся къ намъ обратно въ вид гаванскихъ сигаръ? лучше производить ихъ на своихъ фабрикахъ.

Очень близко къ мсту расположенія выставки кустарной устроена была выставка крестьянскихъ лошадей, приплода отъ находящагося въ Псков пункта государственнаго коннозаводства. Хотя лошадей было только одиннадцать, но слдуетъ замтить, что въ прошломъ году на такой же выставк было ихъ 113, и только спшность полевыхъ работъ помшала крестьянамъ принять въ ней большее участіе: четыре лошади, уже представленныя на выставку, были взяты крестьянами обратно наканун. Пунктъ существуетъ 11 лтъ, польза его несомннна и особенно хороши лошади, происшедшія отъ битюгскаго производителя. Уменьшеніе цны за пользованіе пунктами, состоявшееся со времени вступленія въ управленіе коннозаводствомъ графа Воронцова, много повліяло на увеличеніе спроса со стороны крестъянъ.

Посл осмотра обихъ выставокъ Ихъ Высочества направились въ рисовальную школу, учрежденную городомъ, существующую около двухъ лтъ и находящуюся въ вдніи министерства народнаго просвщенія, она помщается въ казенномъ зданіи, учениковъ 30 человкъ, отъ города дается въ годъ 350 рублей. Осмотрны были рисунки, выставленные въ школ, и находившійся тутъ же представитель купечества, уже имвшій счастіе читать Его Высочеству, въ виду открывавшагося памятника Алексаидру II, адресъ купечества, Хмлинскій, по случаю прізда Ихъ Высочествъ, пожертвовалъ на школу 5,000 рублей, за что и удостоился милостивой благодарности за добрую поддержку добраго дла, такъ какъ значеніе рисованія для успховъ ремесла давно и везд признано. Ихъ Высочества изъявили также предварительное согласіе, вполн зависящее отъ Высочайшаго соизволенія, на наименованіе школы Владиміро-Маріинскою.

Черезъ плотовой мостъ на рк Великой Августйшіе Гости Пскова направились къ послднему изъ предстоявшихъ посщеній, къ кадетскому лагерю. Принявъ рапортъ директора и поздоровавшись съ кадетами. Его Высочество обошелъ лагерное помщеніе и нашелъ все въ совершенномъ порядк. Полный оркестръ, составленный изъ кадетъ, и хоръ псенниковъ очень хорошо играли и пли въ это время передъ Великою Княгиней. Число воспитанниковъ 430, изъ нихъ 30 экстерновъ, такъ, что составленіе хорошаго хора духовой музыки изъ этого невеликаго числа кадетъ, свидтельствовало и здсь, какъ въ другихъ мстахъ, о несомннныхъ музыкальныхъ способностяхъ въ русскомъ человк и о томъ умніи, съ которымъ наши военные педагоги пользуются имъ въ дл воспитанія. Когда Ихъ Высочества, простясь съ кадетами, прошли къ коляск, ихъ ожидавшей, оказалось, что все сидніе убрано розами: очень милая и искусно исполненная собственная выдумка кадетъ.

Долго, при кликахъ ‘ура!’ сопровождали кадеты удалявшуюся изъ лагеря, покрытую розами, Великокняжескую коляску. Но надо было отдать полную справедливость прыткости ногъ ихъ и крпости легкихъ, когда, на пристани парохода, съ которой предстояло Ихъ Высочествамъ спуститься по Великой къ Псковскому озеру, пристани вовсе не близкой къ лагерю, очутились они снова, и молодое, дружное ‘ура!’ ихъ примшалось къ боле мужественному ‘ура!’ псковичей, обрамлявшихъ пристань и размстившихся повсюду, по домамъ и древнимъ стнамъ укрпленій. День стоялъ великолпный. Небольшой пароходъ ‘Dorpat’, одинъ изъ трехъ содержащихъ постоянное сообщеніе между Дерптомъ и Псковомъ, ожидалъ насъ подъ парами. На немъ предстояло намъ прохать къ Талабскимъ островамъ, Гдову и, перерзавъ Псковское и Чудское озера вдоль и поперекъ, прохать ркой Эмбахомъ къ Дерпту, было около двухъ часовъ дни, когда ‘Dorpat’ тронулся съ мста, и передъ нами скользнула красивая декорація низовьевъ рки Великой, и Псковъ, со своими храмами, быстро задвинулся извилинами и холмами береговъ.

Псковское озеро. Талабскіе острова.

Устье Великой. Снтогорскій монастырь. Водяныя деревни. Характеристика обихъ озеръ. Ихъ несходства. Сходство съ Мурманомъ. Снтокъ. Его особенности. Ловъ и приготовленіе въ прокъ. Ихъ особенности. Значеніе снтка. Талабскіе острова. Посадъ. Картинность прибытія. Крестный ходъ по вод. Посщеніе храма. Дальнйшій путь къ Гдову.

Къ двумъ часамъ дня, 28-го іюня, при полнйшемъ штил, казавшемся еще глубже, еще нерушиме, благодаря самому яркому блеску солнца и безоблачности неба, въ которомъ, казалось, не было мста ничему, кром глубочайшаго спокойствія и свта, маленькій пароходъ ‘Dorpat’, одинъ изъ трехъ содержащихъ постоянные рейсы между Псковомъ и Дерптомъ, отваливалъ отъ пристани на Великой, въ виду древнихъ стнъ псковскихъ. По близн ихъ вывтривающихся известняковъ, огромная толпа народа, провожавшая Ихъ Высочества, пестрла всми красками одяній, причемъ ярко-красные колера мужскихъ рубахъ и женскихъ косынокъ и сарафановъ, какъ цвты полевыхъ маковъ, горли повсюду. Глядлъ съ дтинца соборъ, глядли съ Запсковья и Завеличья другія церкви, и, совершенно какъ въ глубокой вчевой древности, звучалъ съ нмецкаго судна, насъ увозившаго, подъ самыми стнами Пскова, нмецкій языкъ пароходнаго персонала. Существенная разница была въ томъ, что мы двигались при посредств пара, а не веселъ или парусовъ, и что, направляясь въ Ливонію, русскій Великій Князь и русская Великая Княгиня отправлялись не въ чужую, враждебную намъ страну, а въ одинъ изъ собственныхъ уголковъ, собственной земли нашей. Громогласно и радушно было прощаніе псковичей, мелькали руки, оснявшія людей крестнымъ знаменіемъ, и не знали эти люди того, что не дале какъ черезъ сутки гирлянды зелени, развшанныя по пароходу, истреплются въ клочки сильнйшею бурей, такою бурей, какой не помнилъ капитанъ нашего утлаго пароходика въ теченіе цлыхъ 43 лтъ рейсовъ, имъ сдланныхъ по Псковскому и Чудскому озерамъ.

Едва отошелъ пароходъ отъ пристани и отодвинуласъ святыня кремля, какъ открылось вправо отъ насъ устье рки Псковы: древнія стны, сбгая къ ней съ обихъ сторонъ по кручамъ, раздались, чтобы дать рк мсто, теперъ рка эта открыта, а во время оно преграждался входъ въ нее могучими ршетками. Влво отъ парохода, при самомъ вызд изъ города, виднлся Ивановскій монастыръ, а скоро вслдъ затмъ на правомъ высокомъ берегу Великой, въ блыхъ стнахъ своихъ, съ маленькими куполами, часовеньками, очень высокою колокольней и многими, не вполн симметричными, окнами, глянулъ монастырь Снтогорскій, лтнее мстопребываніе, дача архіерея. Въ этомъ монастыр, гласитъ псковская лтопись подъ 1299 годомъ, убиты нмецкими рыцарями игуменъ Іоасафъ съ 17 братьями, тутъ-же, въ 1472 году, слушала молебень и переодвалась для торжественнаго вступленія въ Псковъ, Софья оминична Палеологъ. Это самое красивое мсто на протяженіи тхъ 12 верстъ, которыя отдляютъ Псковъ отъ одноименнаго съ нимъ озера. На кругломъ изгиб рки, внчая гнилыя, вывтривающіяся наслоенія известняковъ древними соснами, просовывая изъ-за стнъ вершины деревьевъ своихъ уютныхъ садиковъ, монастырь даритъ надъ поверхностью изгибающейся рки. Лвый берегъ тутъ не ниже праваго, тоже тнистъ и зеленъ, и изъ листвы его проглядываютъ очертанія мызы Пріютино. Если оглянуться на пройденный пароходомъ путь отсюда, то еще видны очертанія псковскаго собора, но затмъ они скрываются совершенно, задвинутыя изворотами и стнообразными боками Великой. По береговой зелени, по щебню побережья, словно раскинутые букеты, виднлись повсюду кучки людей, привтствовавшихъ Высокихъ Путешественниковъ, подкатывались на веслахъ, возможно близко къ пароходу, лодочки, разввались флаги и сыпались цвты.

Дале къ устью берега Великой становятся совершенно безлсными: наслоенія известняковъ уступаютъ мсто обнаженіямъ крупнаго щебня, затмъ проступаютъ опять наслоенія, но уже не такія высокія и_, наконецъ, принижаются совсмъ, чтобы дать мсто безконечнымъ лугамъ разстилающимся подъ лицо съ поверхностью озера. Въ нижнихъ частяхъ теченія Великая шириной почти что съ Неву близъ Дворцоваго моста, вышина береговъ, близъ Снтогорскаго монастыря, близка къ вышин Воробьевыхъ горъ подъ Москвой.

Тмъ площе, тмъ низменне казались берега Псковскаго или Талабскаго озера, открывавшагося передъ нами безконечнымъ зеркаломъ, по которому поблескивали маленькія волны, поднимаемыя пароходомъ, и чернли тоненькими силуэтами лодки рыбаковъ, разбросанныя тамъ и сямъ, иногда не въ одиночку. Берега такъ низки, что, кажется, будто торчатъ надъ водой только острія бархатистой травы. Деревня Муромицы, находящаяся справа, подл самаго устья, и слдующая за нею Горка, въ 34 крестьянскихъ двора, на 1,000 квадратныхъ сажень, удивительно типичны. Он поднимаются какимъ-то конгломератами деревянныхъ построекъ, жмущихся вплотную одна къ другой, чуть не на сваяхъ, и, кажется, да оно такъ и есть, не имютъ улицъ, между домами оставлены, какъ намъ сообщили, промежутки, въ которыхъ можетъ пройти только корова, оборони Богъ отъ пожара эту срую, скомканную, высящуюся надъ зеленью пожней массу строеній. Можно представить себ положеніе этихъ людей при ледоход, коровы, говорятъ, спасаются въ такихъ случаяхъ на крышахъ, а сосди сообщаются другъ съ дружкой по жердямъ, просунутымъ въ окна. Глыбы льда окружаютъ ихъ тогда, замчаетъ изслдователь, и они отрзываются отъ всего свта. Вотъ, дйствительно, уголокъ своеобразной русской жизни, достойный художника и описателя! обыкновенно пасхальный звонъ церквей, во время ледохода и распутицы, доносится къ нимъ только издалека, и, по недостатку дома молитвы, люди устроили у себя часовню и творятъ молитвословія сами, ‘причемъ для чтеній избирается грамотный начетчикъ, но хорошихъ чтецовъ нтъ, и трудно передать какая выходитъ безсмыслица, когда чтецъ не понимаетъ значенія удареній и останавливается на полмысли, и дробитъ предложенія’. Это не мшаетъ, однако, глубокой вр и сильному развитію молитвословій по всему побережью. Камня въ мстныхъ постройкахъ не видно вовсе, кром фундаментовъ снткосушильныхъ печей, выразителей того снтковаго промысла, которымъ живетъ все населеніе обихъ озеръ-близнецовъ, Псковскаго и Чудскаго, ютящееся вдоль громадной береговой линіи, обрамляющей 3,087 квадратныхъ верстъ того воднаго пространства, на которое мы вызжали. Подл устья Великой много острововъ, какъ выразился одинъ изъ мстныхъ людей — ‘штукъ двнадцать’, эти штуки — сплошныя, богатйшія пожни, принадлежатъ Горкамъ, и нсколько лодокъ, попавшихся намъ на встрчу, опускали края бортовъ своихъ чуть не до воды, будучи нагружены изумрудною зеленью только-что скошенной роскошнйшей травы. Умстны нсколько данныхъ объ озер или озерахъ, имющихъ слишкомъ 3,000 квадратныхъ верстъ пространства, изъ которыхъ 750 приходятся на долю маленькаго, южнаго, Псковскаго озера (40 верстъ длины), соединеннаго съ Чудскимъ (80 верстъ длины) проливомъ въ 15 верстъ длины и 5 ширины. Несмотря на полную, вчную связь обихъ озеръ, характеры ихъ совершенно различны. Тогда какъ Чудское озеро иметъ дно каменистое, неровное, достигающее почтенной глубины въ 20 сажень и боле, озеро Псковское глубиной своею не превышаетъ 4—5 сажень, глубина эта почти везд одинакова, кром побережья, и дно озера везд ровное, илистое, обильно покрыто водорослями. На сколько, по словамъ изслдователя здшней озерной жизни, вода въ Чудскомъ озер чиста, прозрачна, на столько же мутна она въ Псковскомъ и, вроятно, эти особенности обусловливаютъ то, что въ первомъ изъ нихъ имется крупная ряпушка, а во второмъ безусловно царитъ мелкій снтокъ, эти физіологическія особенности такъ вски, что псковскій снтокъ, попавъ въ Чудское озеро, достигаетъ гораздо большей величины, но за то утрачиваетъ, почему-то, многія хорошія качества вкуса, ему повидимому нужна незначительная глубина, горизонтальность дна и водоросли, съ ихъ обильнымъ цвтеніемъ и развитіемъ моллюсковой жизни. Богатство снтковъ, которымъ, который уже вкъ, живетъ населеніе псковскаго побережья, огромно, не въ связи-ли съ ними и самое названіе Снтогорскаго монастыря? Нтъ снтка вкусне псковскаго, объ этомъ скажутъ вамъ и въ Москв, и въ Петербург, и это совершенно справедливо и это можетъ подтвердить всякій, кому удалось испробовать на мст, хотя бы при закуск, свжихъ, фритированныхъ снтковъ, вовсе не обладающихъ тмъ непріятнымъ запахомъ, который, главнымъ образомъ, зависитъ отъ первобытности способовъ, какими снтки заготовляются въ прокъ, за послдніе годы мстные рыбаки жалуются на уменьшеніе снтка, но и тутъ, какъ относительно запаха, виноватъ не снтокъ, а люди. Снтокъ такъ плодовитъ, что, еслибы не уничтоженіе выбрасываемой имъ и оплодотворенной икры, если бы не люди, съ ихъ убійственно мелкими стями, не щука и не окунь, то, не боле какъ въ теченіе двухъ лтъ, все Псковское озеро могло бы быть запружено снткомъ. Изъ числа многоразличныхъ мръ, принимавшихся и принимаемыхъ противъ хищническаго способа ловли снтковъ, одною изъ самыхъ дйствительныхъ и довольно крутыхъ слдуетъ считать запечатываніе, на время нереста, снткосушильныхъ печей по всему побережью. Особенное зло заключается въ томъ, что рыбаки пользуются при ловл стями до такой степени мелкими, что сквозь нихъ не проходитъ даже икра и этимъ уничтожается рыба, еще не вылупившаяся.

Значительную частъ свдній объ озерахъ и любопытномъ снтковомъ промысл беремъ мы изъ изслдованій гг. Василева и Князева, если бы монографіи, сходныя съ ихъ трудами, появлялисъ чаще, то знакомство наше съ различными своеобразными уголками русской земли было бы и основательно, и поучительно.

Удивительно сходны у насъ судьбы рыбныхъ промысловъ на далекомъ Мурман и на ближнемъ Псковскомъ озер, съ тою только разницей, что тамъ не хотятъ умть обращаться съ сельдью и треской, а здсь со снткомъ, богатство, тамъ и тутъ, одинаково, народонаселеніе прирождено къ промысламъ, одваетъ на голову тотъ же треухъ, такъ же беззавтно смло и выносливо, трехлтній мальчикъ уже орудуетъ весломъ, сбытъ обезпеченъ, продуктъ хорошъ, но приготовленіе плохо и первобытная лопата движется въ кучахъ живаго матеріала, доставленнаго на берегъ тамъ — океаномъ, здсь — озеромъ. Какъ тамъ, на Мурман, на торосскомъ промысл зимою, оторветъ, порою, льдину и уноситъ, часто безвозвратно, промышленниковъ, такъ и тутъ весенній втеръ ‘падара’ также рветъ льдины и уноситъ ихъ отъ берега съ людьми, иногда тоже безвозвратно. Конечно бдне Мурмана Псковское озеро, но не одного только снтка и ряпушку производятъ здшнія воды, не говоря уже о толстомъ и неуклюжемъ сом, встрчаемомъ, впрочемъ, довольно рдко и отличающемся самымъ невкуснымъ мясомъ, здсь имются очень вкусный лещь и судакъ, направляющіеся для сбыта, главнымъ образомъ, къ Петербургу, щука идущая къ евреямъ въ Варшаву, окунь, ершъ и язи, расходящіеся на мст. Но главный продуктъ — снтокъ.

Хорошенькій, маленькій снтокъ ходитъ обыкновенно необозримыми стаями, подл которыхъ шмыгаютъ окуни, ихъ заклятые враги, а въ воздух носятся чайки, сырой снтокъ иметъ непріятный запахъ, которымъ пропитаны вс прибрежныя деревни, но_, при хорошей сушк, теряетъ его совершенно, цвтомъ онъ синеватъ, но, по мр замиранія, блетъ, снтокъ мечетъ икру въ март и апрл, но всегда вслдъ за вскрытіемъ льда, если онъ заходитъ для этого въ устья мстныхъ ркъ и рчекъ, то буквально запружаетъ ихъ, и тогда снтки могутъ быть черпаемы ковшами. Ловятъ снтокъ круглый годъ: самый хитростный и трудный, а по продолжительности самый долгій — это зимній ловъ, отъ замерзанія до вскрытія. Тутъ пускается въ ходъ большой неводъ, состоящій изъ матки и двухъ крыльевъ, каждое въ 150 саж, длины и 8—10 ширины, матка въ 10 саж. длины и 7 ширины, этотъ неводъ со всми нужными приспособленіями или то, что называется ‘большимъ запасомъ’, стоитъ около 800 рублей и служитъ одинъ только годъ. При подобномъ невод необходимы 16 рабочихъ и 8 лошадей, имется на лицо хозяинъ запаса и управляющій ловлею или ‘жерникъ’, лошадь и два рабочіе составляютъ ‘гнздо’, вс, вмст взятые, называются ‘дружиной’.

Зимній ловъ съ большимъ запасомъ очень труденъ и хитеръ. Когда ледъ крпнетъ, то длается гд-либо прорубь, ловецъ ложится на ледъ и смотритъ въ нея, причемъ, для того чтобъ ясне видтъ, накрываетъ голову, зоркость этихъ людей, говорятъ, удивительна и они усматриваютъ снтка на глубин трехъ сажень. Если снтокъ усмотрнъ, то тутъ вбивается въ ледъ ‘пшня’, и это мсто свято принадлежитъ нашедшему. Для того чтобъ опустить подъ ледъ и протянуть подъ нимъ громадный неводъ въ 300 саж. длины, длаются около 50 прорубей, расположенныхъ правильнымъ четыреугольникомъ имющимъ около ¹/₂ версты въ поперечник. Вдоль двухъ боковъ этого четыреугольника протягиваютъ подо льдомъ два наружные конца невода, а между нихъ посредин пойдетъ мшокъ матки, тоже подъ цлымъ рядомъ прорубей. Дв проруби особенно велики: та, въ которую неводъ будетъ опущенъ, ‘подвальное корыто’, и та, въ которую его поднимутъ ‘подъемное корыто’.

Когда неводъ привезенъ на мсто на квадратныхъ, въ2 ¹/₂сажени длины, саняхъ, называемыхъ ‘водовикомъ’, и опускается, тогда, во время лова, очень характерны три дйствія. Одно — это тяга невода подо льдомъ, что исполняется тмъ способомъ, что къ обоимъ наружнымъ концамъ его, опущеннымъ въ ‘подвальное корыто’, привязываютъ жерди, снабженныя на наружныхъ концахъ желзными кольцами, жерди эти, длиною саженъ въ 15, опускаются въ воду, причемъ концы ихъ, снабженные кольцами, подводятся подъ ближайшія дв проруби, сквозь которыя подхватываются они деревянными крюками, и лошади, или люди, тянутъ неводъ отъ проруби къ проруби. Передвиженіе этой жерди отъ проруби къ проруби можно, пожалуй, сравнить со шнуровкою дамской обуви, когда шелковый шнурокъ протягивается сквозь отверстія, вслдъ за мднымъ наконечникомъ. Второе характерное дйствіе лова состоитъ въ глядніи подъ ледъ сквозъ т проруби, подъ которыми идетъ матка невода и которыя называются ‘глядльницами’, ложась на животъ и накрывъ чмъ-либо голову, одинъ изъ рыбаковъ смотритъ въ воду, и если замчаетъ, что рыбы достаточно, то машетъ ногою, чмъ даетъ знать, чтобы неводъ тянули дальше. Третье любопытное дйствіе иметъ мсто при вытаскиваніи невода и оно установлено обычаемъ и держится такъ же свято, какъ и значеніе ‘пешни’ на мст, найденномъ кмъ-либо для лова. Когда неводъ подтянутъ и матка находится подл послдней проруби, тогда подбгаютъ къ ней дти, бабы, старики съ ковшами въ рукахъ, такъ-называемые ‘кошовники’, и ловятъ снтокъ сколько кому удастся. Несмотря на то, что ковши доставляютъ иногда больше добычи, чмъ остается самому хозяину, никому и въ голову не приходитъ посягнуть на обычай. Что-то подобное, только не со снтками, имется и на Мурман и, если тамъ, на Ледовитомъ мор, каждый втеръ иметъ свое прозваніе, то и тутъ они есть: сверный зовется ‘сверикъ’, западный — ‘мокрикъ’, южный — ‘тепликъ’, а юго-восточный, дующій отъ Пскова — ‘вахтица’.

Снтокъ продается обыкновенно на мст, на глазомръ, огуломъ, причемъ составляется нчто въ род аукціона. Рыбакъ выкликаетъ свою цну присутствующимъ тутъ купцамъ и владльцамъ снткосушильныхъ печей, если цна высока, послдніе молчатъ, если они согласны, то произносятъ слово ‘данотамъ’ — и купля совершена. Половину всего улова натурою получаетъ хозяинъ, половину ловцы, но случаются и видоизмненія этого основнаго правила. Снтокъ поступаетъ непосредственно въ снткосушильныя печи, которыхъ на здшнихъ заводахъ имется по 4—16, а въ каждую печь помщается до 4 четвериковъ сыраго снтка, всхъ заводовъ по берегамъ и островамъ около 90. Посл всякой топки печь выметается и подъ ея посыпается тмъ блымъ пескомъ, который такъ непріятно похрустываетъ съ зубахъ при употребленіи снтка въ пищу и который необходимъ противъ прижариванія снтка. Набрасывается снтокъ въ печь, солится и переворачивается просто-напросто лопатой.

Среднимъ числомъ вывозится въ годъ псковскаго снтка около 200,000 пудовъ, что, при цн 3 р. пудъ, даетъ валоваго дохода до 600,000 р. изъ которыхъ на долю промышленниковъ приходится около 440,000 р. Такъ какъ всхъ дворовъ, занимающихся рыбнымъ промысломъ около 1,500, то на долю двора приходится 150 р. чего для покрытія всхъ домашнихъ потребностей мало и пріозерные крестьяне занимаются еще перевозкой тяжестей и торговлей глиняною посудой, приготовляемою въ Псков.

Снтокъ составляетъ многолюбимую нашимъ народомъ пищу, и этому есть великое основаніе: одного фунта снтковъ достаточно, чтобы приготовить супъ на десять человкъ, и въ этомъ смысл онъ могъ бы представлять превосходный консервъ для войскъ. Но, какъ сказано, приготовленіе его въ прокъ плохо: экономія въ дровахъ и соли вызываетъ то, что его не сушатъ, а только провяливаютъ, и снтокъ доходитъ къ рынкамъ въ вид какого-то мусора, этою же сыростью пользуются для увеличенія вса, чего достигаютъ также и тмъ безобразнымъ пріемомъ, что, не довольствуясь примсью песка, захваченнаго снткомъ изъ печи, его прибавляютъ еще нарочно. Какое удивительное сходство съ приготовленіемъ мурманской трески, въ которой для увеличенія вса оставляютъ хребетный столбъ, обусловливающій ея гніеніе и убійственный запахъ?

Участвуютъ въ снтковой ловл вс 51 селеніе, расположенныя по берегамъ Псковскаго озера, да, кром того, столько же такихъ, что расположены отъ него подальше. Центромъ этого промысла, его рынкомъ и биржей является посадъ Александровскій, на островахъ Талабск и Верхнемъ, къ которымъ и направлялся пароходъ Ихъ Высочествъ, въ полнйшемъ блеск роскошнйшаго дня, замтимъ, что недалеко отсюда, близъ западнаго берега, лежитъ небольшой островъ Варанье,— Вороній камень, гд имла мсто знаменитая побда Александра Невскаго въ 1241 году, бой произошелъ на льду и возвратилъ псковичамъ, захваченный ливонцами ихъ родной городъ. Тутъ же разбили псковичи ливонцевъ и въ 1463 году

Талабскіе острова: Талабскъ, Верхній и Талавенецъ_, расположены въ южной части Псковскаго озера, ближе къ западному берегу, и имютъ около 3.600 человкъ народа. Видъ на нихъ съ парохода, при полной тишин воды, при ослпительномъ блеск полуденнаго солнца, былъ изъ ряду вонъ хорошъ и типиченъ. На зеркальной поверхности озера высилисъ одинъ подл другаго вс три острова, раздленные небольшими проливчиками. Основаніемъ всмъ имъ служатъ громадные валуны, слдъ доисторическаго ледянаго періода, отчасти вчно обнаженные, отчасти открывающіеся при малой вод. Только на Верхнемъ остров имется роскошный сосновый боръ, два другіе совершенно лишены растительности, розовые пески ихъ, лежащіе на валунныхъ основаніяхъ, служатъ опорою жилыхъ строеній Александровскаго посада на островахъ Талабск и Верхнемъ, населеніе ближняго, бокъ-о-бокъ лежащаго, Талавенца, почему-то причислено къ береговой остенской волости. Нельзя было не любоваться чудеснйшею картиной, которая развертывалась передъ нами. Никогда, никогда съ тхъ поръ какъ существуетъ Русь, не было на этихъ, исконно русскихъ островахъ, никого изъ лицъ Царствующаго Дома, а теперь халъ къ нимъ старшій братъ Государевъ, да еще со своею Великою Княгиней, — чмъ не сказка, совершавшаяся воочію въ полномъ блеск полуденнаго горячаго солнца? берегъ погрузалъ подъ живою лентой народа, и уже задолго до того, что предстояла возможность различить лица, несся къ намъ на встрчу глухой гулъ ‘ура’. Пристать къ берегу, за мелководьемъ, оказалось невозможно, и саженяхъ въ ста отъ него качался на якоряхъ помостъ, весь въ цвтахъ, флагахъ и гирляндахъ, сойдя на который Ихъ Высочества должны были перессть, для слдованія къ берегу, въ лодку. Тутъ, на помост, привтствовали Ихъ Высочества съ хлбомъ-солью представители посада и волостей, подъзжали двочки на лодченкахъ, сыпались цвты и Великой Княгин поднесенъ букетъ изъ розъ, за которымъ наканун ходила въ Псковъ особая лодка.

Такое совершенно исключительное появленіе Высокихъ Гостей въ Талабск было бы не вполн русскимъ, если бы его не привести въ связь съ чмъ-либо религіознымъ. Предстояло, конечно, посщеніе мстной церкви, но для великаго празднества этого было недостаточно, и вотъ, словно нарочно, блескъ и самостоятельность картины подняты были до крайнихъ предловъ великолпія крестнымъ ходомъ по вод иконъ Елеазаровскаго прибрежнаго монастыря. При сход на помостъ, за множествомъ тснившихся лодокъ, мы не замчали приближенія своеобразной флотиліи направлявшейся къ берегу, но когда приняты были депутаціи и Ихъ Высочества уже сли въ лодку для перезда къ берегу, флотилія эта не могла не обратить на себя ихъ вниманія, шесть большихъ лодокъ, одна за другой, медленно шли на веслахъ полныя народомъ до невозможности, вс эти люди, кром гребцовъ, конечно, стояли въ лодкахъ и надъ ними высились хоругви и кресты, и сіяли обложенныя золотомъ и серебромъ иконы, Помощникъ и покровитель бысть мн во спасеніе, слышались слова исполнявшагося пнія.

— Шапки долой! сказалъ великій Князь, замтивъ что многіе изъ мстныхъ людей, да и изъ прізжихъ, увлеченные прелестью картины, не исполнили своевременно этого заповднаго долга.

Его Высочество, видя, что процессія направиласъ къ берегу, между помостомъ и пристанью, и шла на перерзъ Великокняжеской лодк, приказалъ остановиться, пропустилъ процессію и сошелъ съ Великою Княгиней на берегъ, обождавъ нкоторое время, чтобы дать процессіи время вытянуться и идти въ церковь вслдъ за нею. Намъ объяснили, что это процессія ежегодная, что монастырь находится на берегу, въ восьми верстахъ разстоянія, что для крестнаго хода поднятъ съ мста весь иконный монастырскій составъ, что прибыла вся братія, съ игумномъ Палладіемъ во глав.

Насколько тихи и податливы были воды Псковскаго озера, настолько же плотна и упруга была живая стна людская, къ самой толщ которой пристала Великокняжеская лодка. Надо было слдовать за Ихъ Высочествами — но какъ? возможно ли, при дружномъ натиск толпы которой нельзя же было отказать въ желаніи видть Высокихъ Гостей поближе, если можно, прикоснуться къ нимъ? волей-неволей надо было двигаться, неожиданно покачиваясь то въ ту, то въ другую сторону и мы съ трудомъ уносились толпою. Намъ предшествовали хоругви, иконы, неслось духовное пніе и стояла пыль столбомъ. Врные обычаю, Ихъ Высочества поклонились въ землю старйшей изъ иконъ монастырскихъ и приложились къ ней. Надобно было видть впечатлніе этихъ земныхъ поклоновъ и наблюдать за выраженіемъ тхъ тысячь глазъ людскихъ, которые непосредственно восприняли его.

Медленно, очень медленно двигались Ихъ Высочества къ церкви и наконецъ вошли въ нее, входъ отненъ дикимъ каштаномъ и липой: четырехпарусный сводъ не высокъ, на четырехъярусномъ иконостас и по стнамъ церковнымъ много иконъ въ цнныхъ окладахъ — даръ часто нуждающихся въ помощи Божіей островитявъ, надъ алтаремъ красуется висящая снь и престолъ въ серебряномъ одяніи. По совершеніи молитвословія и окропленіи св. водой, Ихъ Высочества направились обратно въ той же неописуемо густой, ликовавшей толп.

Высокіе, большею частію двухъ-этажные деревянные дома посада поднимаются плотною стной. Прошли Ихъ Высочества вдоль вытянутыхъ поберегу неводовъ, осмотрли колоссальныя сани ‘водовикъ’, о которыхъ мы говорили выше, и, снизойдя на просьбу мстныхъ людей, посадили на пути своемъ, невдали отъ церкви, два дерева, причемъ Всликій Князь воспользовался не тою изящною лопатой которая была ему предложена, а взялъ у стоявшаго подл парня настоящую, какъ слдуетъ, и осыпалъ землей корни деревца. Намъ сообщали, что, будто, по указанію начальника губерніи, эти деревца войдутъ въ составъ боле широкаго насажденія предположеннаго старйшими посадскими людьми, для отненія тхъ мстъ по которымъ шли Ихъ Высочества, отненія не существующаго до сегодня на розовыхъ пескахъ и по валунамъ побережья. Эта тнь будетъ со временемъ нагляднымъ воспоминаніемъ посщенія, но будетъ и другая боле прочная намять: еще до схода на берегъ, на помост былъ прочтенъ мстными людьми адресъ гласившій, что ими ршено отдлять ежегодно нкоторую сумму денегъ на устройство спеціальной школы сткоплетенія, школы, нужда въ которой сознавалась давно и только ожидала счастливаго повода основать школу, какимъ и явилось Великокняжеское посщеніе. Слдуетъ замтить, что въ Талабск имются два начальныя народныя училшца, но, въ противуположность другимъ заведеніямъ, классныя занятія въ нихъ имютъ мсто въ лтнее время, а каникулы — зимой.

Около двухъ часовъ пополудни Августйшіе Путешественники находились уже на пароход для дальнйшаго слдованія на Гдовъ. Озеро блестло и лучилось по прежнему. Виднлись тамъ и сямъ по зеркальной поверхности, воспользовавшіяся пробуждавшимся слабымъ втромъ, такъ-называемыя ‘будары’, большія мелкосидящія крылатыя лодки съ однимъ прямымъ парусомъ, поднимающія до 15,000 пудовъ, виднлись и мелкія рыбачьи. Встрчались суда, нагруженныя бочками со снтками, буксирный пароходъ лсопромышленника Зиновьева ‘Софія’ задержалъ насъ на нкоторое время, чтобы передать хлбъ-соль и сердечныя пожеланія. Мы не замедлили пройти проливомъ изъ Псковскаго въ Чудское озеро и взяли курсъ къ Гдову на сверо-востокъ. Чудское озеро встрчало насъ мене привтливо: опускалась какая-то мгла. Къ вечеру, когда значительно стемнло и мы бросили якоръ саженяхъ въ 200 отъ гдовскаго берега, чтобы съхать на него, небо стало пасмурно и предвидлся скорый дождь.

Гдовъ. Отъ Гдова къ Дерпту. Чудское озеро.

Древнее обличіе Гдова. Мнніе о немъ Екатерины II, замчательный соборъ. Историческое. Легенда о цесаревич Константин Павлович. Крестьянскіе мемуары. Николаевская церковь. Отъздъ изъ Гдова. Буря на озер. Проекты пониженія его уровня. Рка Амовжа. О русскихъ семьяхъ матрикулованныхъ въ прибалтійскихъ губерніяхь. Видъ на Дерптъ.

Хмуро и холодно глядло кругомъ вечеромъ, 28-го іюня, когда Ихъ Высочества, съхавъ съ парохода на берегъ и принявъ на пристани начальника петербургской губерніи Лутковскаго и другихъ представителей властей, прослдовали въ экипаж въ Гдовъ, отстоящій отъ берега озера версты на три. Всегда ли былъ онъ такъ далекъ отъ озера? не сдлало ли тутъ время именно то, что предполагаютъ сдлать прибалтійскіе помщики: не понизило ли оно уровня Чудскаго озера? хотя исторія и гласитъ, что городъ построенъ въ 1422 году псковскими посадниками и они заложили тутъ, на пятой недл по Пасх, крпость на рк Гдов, въ двухъ верстахъ отъ озера, что ее строили триста человкъ и уже къ 1-му ноября окончили и освятили, но, тоже свдніе утверждаетъ, что здсь, до того, былъ и старый посадъ, затмъ, въ настоящую минуту, путь, по которому мы хали, несомннно длинне двухъ верстъ, слдовательно нкоторое удаленіе отъ воды все-таки совершилось. Путь этотъ шелъ по тундровавой мстности и былъ исправленъ только передъ самымъ прибытіемъ Ихъ Высочествъ, такъ какъ фашинникъ торчалъ повсюду изъ-подъ обильно присыпаннаго песку.

Гдовъ лежитъ на невысокихъ холмахъ и кое-гд выползъ своими очень невзрачными домиками и немощеными улицами изъ-за старыхъ, разрушающихся, блющихъ въ своей смертной блдности, который уже вкъ, стнъ древней крпости, рченка Гдова тоже обрастаетъ по тихимъ берегамъ ряской и стрльникомъ, и трудно отличить — что именно блеститъ подъ водой, замтною тамъ и сямъ: древній ли ровъ или сама собою образовавшаяся лужа. Унылъ видъ Гдова вообще, но въ пасмурную погоду онъ и того хуже. А, вдь рка Гдова была, когда-то, глубокою и омывала неприступныя твердыни, первое нападеніе на которыя, со стороны нмецкихъ рыцарей, совершилось сорокъ лтъ спустя посл ихъ построенія. Унылость Гдова была присуща ему и раньше, потому, что когда Екатерина II прибыла въ Гдовъ и немного въ немъ отдохнула, то оставаться ей дольше помшали эти ‘скуку наводящія мста’. И дйствительно, только служебныя обязанности могутъ занести кого-либо въ Гдовъ, лежащій совершенно въ сторон отъ какихъ бы то ни было торговыхъ или военныхъ путей,

Городской соборъ, въ который прибыли Ихъ Высочества въ девятомъ часу вечера, не великъ, но очень характеренъ. При вход въ него прежде всего бросаются въ глаза два грузные столба, изъ числа четырехъ, поддерживающихъ невысокій съ горшечными сводами куполъ и круглыя, темныя отверстія многихъ ‘голосниковъ’, вдланныхъ въ стны и обусловливающихъ чрезвычайную звучность, отзывчивость невеликаго храма, построеннаго въ 1540 году во имя св. Димитрія. Эти столбы, эти голосники, совсмъ не симметрично разбросанныя окошечки — подъ куполомъ ихъ шесть — и круглые сводики, тоже достаточно не симметричные, придаютъ храму удивительно типичный, для исторіи нашей архитектуры, важный характеръ. Нкоторые колокола отъ времени Іоанна Грознаго. Мало у насъ такихъ, вполн сохранившихся въ древнемъ обличіи, церквей. Иконостасъ пяти-ярусный, по коричневому фону, когда-то малиновому, старъ и увшанъ вплотную цнными въ окладахъ иконами, такъ, что представляется раскрытою книгой, обращенною страницами своими къ молящемуся, и приглашающею его читать по нимъ. Въ исторіи иностраннаго, романскаго и готическаго искусствъ хорошо извстны такъ-называемыя ‘Библіи въ лицахъ’, наши иконостасы, наши циклическія фресковыя изображенія вполн замняютъ ихъ, и еслибы только мы хорошо знали бытописанія нашихъ святыхъ, хотя бы по Четьи-Минеямъ, еслибы мы дали себ трудъ (чего мы въ большинств, къ несчастію, не длаемъ) знать исторію дятелей церковныхъ (народъ знаетъ это), то наши иконостасы заговорили бы передъ нами звучнымъ, любопытнымъ, поучительнымъ языкомъ, здсь не мсто, конечно, приводить примры того глубокаго разнообразія, той типичности нашихъ святыхъ, которыя дйствительно существуютъ и о которыхъ вспомнилось такъ хорошо при взгляд на гдовскій иконостасъ, раскрытый громадною книгой въ лицахъ. Мы любимъ біографіи свтскихъ дятелей и поучаемся на нихъ, но мы совершенно незнакомы съ жизнеописаніями дятелей церкви, въ которыхъ, если отбросить нкоторыя нарощенія и прикрасы, добавленныя временемъ, всегда имется налицо глубоко знаменательное и не умирающее во времени зерно. Лики святыхъ на здшнемъ иконостас вс обращены лицомъ къ царскимъ дверямъ и будто слушаютъ богослуженіе, надъ дверями — Спаситель, выше — Богоматерь, еще выше — Распятіе подъ небольшимъ куполомъ въ алтар три части.

Гдовскій соборъ далеко не такъ богатъ въ своей обстановк, какъ находящійся на далекомъ сверо-восток, на рк Вычегд, соборъ сольвычегодскій, посщенный Его Высочествомъ въ прошломъ году и дышащій въ своей святын памятью именитыхъ, богатыхъ людей Строгановыхъ, но по характерности, по цльности впечатлнія XVI вка, онъ ему не уступаетъ. Жаль, что до него добраться трудно и путешественники въ Гдов — рдкость, а то эта живая иллюстрація церковной обстановки временъ Іоанна Грознаго посщалась бы чаще. Преданіе гласитъ, что, шествуя въ Ливонію, проходилъ чрезъ Гдовъ самъ царь, бывали тутъ шведы, поляки, литовцы, первые даже владли Гдовомъ до 1622 года и дважды бралъ городъ приступомъ Густавъ-Адольфъ, въ числ городовъ, приставшихъ въ 1611 году къ ивангородскому Лжедимитрію, названы лтописью и гдовяне, въ 1705, Петръ Великій, прибывъ сюда изъ Нарвы, отправился въ Псковъ изъ Гдова на полоненныхъ шведскихъ судахъ. Для пребыванія здсь Екатерины II, въ 1780 году, былъ устроенъ временный деревянный дворецъ, а путь ея до Пскова освщался пылающими кострами. Въ 1818, со своими уланами, шелъ здсь цесаревичъ Константинъ Павловичъ. Очень любопытенъ тотъ фактъ, что память объ этомъ послднемъ пребываніи сохраняется между крестьянами въ весьма оригинальномъ обличіи. Въ Гдов, говоритъ легенда, вс служащіе, почему-то, разбжались и Великій Князь, очень недовольный этимъ, оставилъ городъ, въ деревняхъ, по пути, народъ встрчалъ его толпами, мстами цесаревичъ шелъ съ ними пшкомъ: на одной изъ станцій побранилъ за неисправность въ лошадяхъ, въ свит, говоритъ легенда, находилась и польская графиня Радзивиллъ.

Свднія объ этомъ сохранены между прочимъ въ запискахъ крестьянина села Выскатки. Ефима Андреева, составляющихъ одинъ изъ немногихъ документовъ, подлежащихъ, конечно, выправк, по исторіи Гдова и составленныхъ въ 1865 году. Этотъ Ефимъ Андреевъ, стремящійся свято сохранить память о старин, явленіе далеко не единственное въ Россіи. Можно было бы привести нсколько примровъ подобной, въ высшей степени своеобразной мемуарной литературы, изъ которой назовемъ хотя бы еще одинъ: воспоминанія крестьянина села Угодичъ, ростовскаго узда, ярославской губерніи, Александра Артынова, котораго въ дл писанія записокъ поощрялъ покойный Погодинъ, они отпечатаны въ 1883 году.

Прежде чмъ прибыть къ дому, назначенному на ночлегъ, Ихъ Высочества, по выход изъ собора, прошли пшкомъ въ очень маленькую и древнюю, величиною съ комнату, съ однимъ куполочкомъ, находящуюся подл самаго собора — церковь Успенскую. Нкоторые считаютъ ее, и повидимому не безъ основанія, за древнйшую: колоннъ въ ней нтъ, изгибаются дв небольшія арки, окна тоже не симметричны, а въ наружномъ очертаніи она не лишена сходства съ соборомъ и могла служить ему прототипомъ, преданіе говоритъ, что она построена одновременно съ крпостью, и это очень вроятно. Говорятъ также, будто съ одной стороны колокольни, восьмугольной, въ 22 сажени вышины, построенной позже, подл которой она гнздится, до 1822 года примыкала точно такая же другая церковь, во имя св. Михаила, но она ‘по ветхости или своеволію’ сломана какимъ-то охочимъ нмцемъ Крейгеромъ и пережжена на известь для постройки тюрьмы и присутственнаго дома, находящихся бокъ-о-бокъ. Любопытно было бы узнать причины помянутаго ‘своеволія’? но мы не злобливы и, должно быть, тогда же предали дло суду Божію и заносимъ только совершившійся фактъ. Но имя нмца все-таки сохранилось въ памяти народной.

Тюрьма, на постройку которой нмецъ взялъ готовую известь древняго храма, расположена подл церквей, и Ихъ Высочества, несмотря на дождь и грязь, уже совершенно въ сумеркахъ, прошли въ нее. Арестантовъ оказалось очень мало, освщеніе очень бдно, воздухъ въ корридорахъ очень не хорошъ, и самое зданіе, хотя и не древнее, съ 1822 года, но тмъ не мене на особенно долгую службу не способно. При этомъ вспомнились хорошія тюрьмы прибалтійскаго края, хотя бы митавская. По прибытіи къ дому городскаго головы, назначенному для Ихъ Высочествъ, Великій Князь принялъ почетный караулъ отъ 3-й роты 8 баталіона и пропустилъ его церемоніальнымъ маршемъ. Дождь усилился настолько, что пойти въ сухое помщеніе было пріятно. Ихъ Высочества приняли хлбъ-соль отъ крестьянъ деревни Луневщины, блюдо и солонка къ которому, мстное произведеніе, сдланы были изъ сосновыхъ корней. Передъ окнами дома, въ грязи и подъ дождемъ, стояла толпа народа, это были, конечно, т же самые люди что толпились при възд Августйшихъ Путешественниковъ въ городъ, окружали соборъ, потому, что всхъ жителей въ Гдов, мущинъ и женщинъ, 2,287 человкъ, а толпа была постоянно гораздо большая, усиленная массами народа, прибывшими отовсюду для того, чтобы взглянуть на Великаго Князя и Великую Княгиню. Домовъ каменныхъ въ город только 7, деревянныхъ 785, и все это, большею частью, невзрачныя клтушки, съ гусями, курами и поросятами на улиц. Въ узд жителей 122,951. Въ самомъ Гдов всего только три городовыхъ.

Утро 29 іюня, Петровъ день, пасмурное, сырое, дождливое длало эти ‘скуку наводящія мста’ еще мене привтливыми, также какъ вчера паслись по улицамъ, обросшимъ густыми лентами травы гуси, также какъ вчера струились потоки дождевой воды, добираясь, такъ или иначе, до канавокь, кое гд покрытыхъ досками, сквозь щели и дырья которыхъ просовывалась крапива, безконечную сризну пейзажа рзко нарушали пестрыя краски праздничныхъ одяній толпы, ея звучные голоса и оживленныя лица. Раннимъ утромъ, когда Великая Княгиня еще почивала, направился Великій Князь въ казармы. Рота была выстроена на казарменномъ плацу, но, за упорнымъ ливнемъ и разрыхленіемъ почвы, смотра произведено не было. Великій Князь обошелъ солдатиковъ и познакомился съ ними ближе въ казармахъ. Пока рота размщалась по нимъ, посщено было управленіе гдовскаго узднаго воинскаго начальника и проврено состояніе мобилизаціонной части, зданіе казармы было когда-то училищнымъ домомъ въ частномъ имніи, куплено городомъ и перенесено сюда, помщеніе свтло, вентиляція хороша, но зимой холодно, благодаря городскаго голову за устройство казармы. Великій Князь высказалъ ему свое непремнное желаніе, чтобы домъ былъ настолько хорошо оконопаченъ, чтобы квартиранты не страдали зимой отъ стужи.

Отъ военнаго осмотра Великій Князь перешелъ къ осмотру городскаго двухкласснаго училища, гд мальчики и двочки, имя во глав начальствующихъ лицъ, привтствовали Августйшаго постителя пніемъ. Училищъ въ Гдов два, мужское и женское, всхъ учащихся 111 человкъ, причемъ въ текущемъ году кончили курсъ 10. Все содержаніе обихъ обходится 2,920 р. (министерство народнаго просвщенія — 1,826, городъ — 764, земство — 500 и сборъ за ученіе — 330), помщенія училищъ собственныя. Отъ училища путь Его Высочества лежалъ къ земской больниц, устроенной на 20 человкъ, больныхъ налицо имлось только 10. То и другое учрежденія найдены въ хорошемъ порядк и заслужили слово одобренія.

Вслдъ затмъ Великій Князь постилъ одну изъ древностей Гдова — Николаевскую церковь. Тутъ стоялъ, когда-то, до упраздненія въ 1764 году, одноименный съ нею монастырь, основанный однимъ изъ псковскихъ посадниковъ въ 1424 году: заросшіе пруды и старые дубы еще видли его, доживавшаго четвертый вкъ своего существованія, посл 20 игумновъ и двухъ архимандритовъ, при копаніи могилъ, говорятъ здшніе люди, въ нихъ находили многія волосяныя мантіи, таинственнымъ образомъ сохранившіяся посл неизвстныхъ по именамъ постриженниковъ. Говорятъ также, будто стоящая памятью монастыря церковь перенесена сюда изъ села Вейна, около 1750 года, а просуществовала она на прежнемъ мст пятнадцать лтъ, такъ, что ей въ настоящую минуту около 150 лтъ вку. Она — деревянная, съ двумя преддверіями, шестигранный куполъ высится на высокой неуклюжей шестигранной ше, подъ колокольчикообразною шапкой и поддерживается четырьмя деревянными подпорами. Иконостасъ шестиярусный, древній, обставленный иконами, украшавшими, когда-то, несуществующій нын монастыръ. Иконы безконечно старе церкви и явились на свтъ въ древнемъ Псков, то же самое видли мы не разъ на дальнемъ свер, на Мурман и Бломъ Мор, гд въ церквахъ, сравнительно молодыхъ, хранятся святыя изображенія изъ мастерскихъ вчеваго Новгорода и его монастырей.

По осмотр вольной пожарной команды, существующей лтъ двнадцать и состоящей изъ 240 человкъ, Великій Князь, захавъ въ домъ городскаго головы за Великою Княгиней, направился въ соборъ, для присутствованія при литургіи. Несмотря на то, что церковь мала и была полна народа, мы убдились въ томъ, какъ звучна она, благодаря устройству голосниковъ, несомннно, что предки наши боле насъ обращали вниманія на звучность церкви, чтобы не пропадало въ ней мы единаго слова, и слышалось оно одинаково хорошо всми, даже стоящими по самымъ далекимъ угламъ.

По окончаніи обдни состоялся небольшой завтракъ и затмъ, во второмъ часу дня, отъздъ къ берегу озера, тмъ же путемъ которымъ прибыли въ Гдовъ вчера. Несмотря на втеръ и дождь, толпы народа бжали далеко за городъ. Только по вызд изъ-за крпостныхъ стнъ въ поле, можно было убдиться въ сил втра, поверхность озера глянула намъ въ глаза совсмъ не привтливо. Мутныя воды его, взбаломучивая неглубокое дно, набгали неправильными рядами на плоскій, пустынный берегъ и словно складывали, сбрасывали на него взъерошенные гребни пны. Нашъ пароходъ ‘Dorpat’, саженяхъ во ста отъ берега, на томъ мст на которомъ мы оставили его вчера вечеромъ, покачивался изъ стороны въ сторону самымъ неистовымъ образомъ. Погода была такая, что если бы въ пути Ихъ Высочествъ допускалось хотя малйшее обыкновеніе измнять однажды установленный маршрутъ, то на этотъ разъ причина отложить отъздъ была бы совершенно достаточная. Но объ этомъ не могло быть и рчи. Мы отвалили отъ небольшой, нарочно устроенной, пристани въ тяжелой лодк, настолько грузной, что рзко постукивали килемъ о дно озера, въ промежуткахъ между двухъ волнъ, пробжавшей подъ нами и той что набгала. Взойти на палубу было очень трудно, потому, что маленькій пароходъ не имлъ такого удобнаго трапа какъ ‘Олафъ’, состоявшаго изъ наклонной лстницы и горизонтальной подъ нею площадки, съ двумя ловкими матросами по сторонамъ, изъ которыхъ каждый держалъ къ услугамъ всходившаго конецъ обшитаго краснымъ сукномъ каната, замнявшаго перила, здсь — трапъ состоялъ изъ лстницы скромно висвшей отвсно, по отвсному борту, своеобразными перилами служили руки людей уже находившихся на пароход, протянутыя къ прибывшимъ: пріятное разнообразіе вносили волны перебивавшія одна другую, вихри мнявшіе румбы ежеминутно и обильный дождь окатывавшій съ головы до ногъ.

Едва только поднятъ былъ якорь, что, благодаря близости дна, произошло быстро, и пароходъ двинулся какъ разъ поперекъ сверо-восточнаго втра, наваливавшаго на насъ справа, какъ почувствовали мы размры той качки, которая предстояла, но мы готовились только на крпкій втеръ, а не на штормъ. Озерная вода была такъ мутна, что напоминала очень близко невозможную муть Мезенскаго залива, обусловливаемую неустанными приливами и отливами, муть, которая даетъ осадка на цлую треть высоты ведра. Ясно было, что покинутое нами побережье очень мелководно, и хотя, при той непогод которая ополчалась, трудно было соображать различныя данныя о мстности, которая насъ окружала, но одинъ изъ проектовъ все-таки припомнился. Дло въ томъ, что уже съ Олеарія, съ XVII вка, со временъ Екатерины II, существовало и отъ поры до времени всплывало намреніе понизить уровень Чудскаго озера фута на четыре. Этимъ, согласно разсчету академика Гельмерсена, было бы осушено, оздоровлено и предоставлено сельскому хозяйству до 113,000 дес. совершенно не пригоднлй болотной почвы (если прибавить къ этому цлую систему моховыхъ болотъ и озеръ по лифляндскому побережью, оставленную Гельмерсеномъ безъ вниманія, то почтенная цифра увеличится еще на 30,000 дес.), считая доходность десятины въ 6 руб. получилось бы, такимъ образомъ, отъ пониженія уровня, чистой прибыли 679,000 руб. ежегодно, или капиталъ въ 13,600,000 руб. Стоимость работъ по пониженію уровня, по приблизительному разсчету, составляла бы только одинъ милліонъ рублей. Проектъ этотъ не умеръ и въ настоящее время и года четыре тому назадъ подвергался, кажется, обсужденію на лифляндскомъ сельскохозяйственномъ ‘конгресс’. Судить о достоинств проекта безъ подробнаго ознакомленія, конечно, нельзя, но нельзя но обратить вниманія на то, какъ посмотрятъ на это пониженіе чудскаго уровня крестьяне на ркахъ Великой и Наров, что скажетъ снтокъ — заповдный кормилецъ мстнаго населенія, что скажутъ въ деревняхъ, схожихъ съ Горками, привыкшихъ жить на вод и поставленныхъ сразу на сушу? кром того, въ обсуждавшемся на ‘конгресс’ проект непостижимо: почему-же сельскіе хозяева лифляндской и эстляндской губерній, которыхъ это дло интересуетъ боле всхъ, не положили на него требуемаго милліона, а ищутъ правительственной затраты? если посчитать, сколько новыхъ коровъ будетъ прокармливаться на осушенныхъ мстностяхъ (по приблизительному разсчету до 18,000 головъ, изображающихъ капиталъ въ 720,000 руб.), сколько масла и сыровъ будетъ понадлано и продано, то, право, нельзя не согласиться съ правильностью затраты и надобно только удивляться тому, почему она не сдлана до сихъ поръ. Если не ошибаемся, лтъ около двадцати пяти назадъ, полковнику Тимоеву было поручено произвести изслдованіе о соединеніи Чудскаго озера посредствомъ канала съ Балтійскимъ моремъ, дло тоже не новое. Кажется, по почину дерптскаго купечества, производились лтъ 12 назадъ развдки судоходности Наровы, причемъ доходили пароходомъ почти до самаго водопада, но устройство правильныхъ рейсовъ признано опаснымъ.

Маленькій ‘Dorpat’, на которомъ мы качались, всего въ 60 лошадиныхъ силъ, иметъ 110 футовъ длины и только 23 ширины — скорлупка очень небольшая для того, чтобы бороться съ настоящею бурей, не великъ долженъ былъ быть и перездъ поперекъ озера къ устью мирной рки Эмбахъ, бывшей Амовжи, всего только три часа времени, а между тмъ пришлось пережить минуты не особенно пріятныя, буря разыгралась настоящая, могучая. Не разъ можно было наблюдать, какъ пошлепывало колесо праваго кожуха по воздуху, потому, что лвое шло слишкомъ глубоко въ вод, клочьями болтались со всхъ сторонъ палубы гирлянды, назначенныя украшать пароходъ, препровождавшій Высокихъ Путешественниковъ, многократно перекатывались волны поверхъ палубы, сваливая съ ногъ людей, сбивая ихъ даже съ сидній, проникая въ каюты сквозь закрытыя двери и доказывая совершенную непригодность людскихъ одяній, назначенныхъ защищать отъ воды только сверху и съ боковъ, а не снизу, съ быстротой изушительною высыхали на горячей поверхности котла и трубы капли озерной и дождевой воды, щедро осыпавшія ихъ со всхъ сторонъ, а отъ новенькихъ флаговъ, разввавшихся по канатамъ, остались скоро одни только клочья. Ни малйшаго порядка, никакой системы нельзя было доискаться въ движеніи мутныхъ, безпорядочныхъ волнъ, хотя втеръ напиралъ несомннно съ одной только стороны и неуклонно кренилъ пароходъ лвымъ бортомъ, хотя свистло и дуло только справа, но озеро щетинилось не правильными, боле или мене параллельвыми грядами, а бурлило, кипло, ерошилось всею своею поверхностью, и мы двигались по какой-то неописуемой, безумной толче. Кто бывалъ въ сталактитовыхъ пещерахъ, хотя бы на нашемъ Чатырдаг, тотъ легко представитъ себ поверхность Чудскаго озера въ бурю, съ двумя существенными разницами, конечно: сталактиты опускаются остріями книзу и веподвижны, волны же поднимали острія кверху и двигались безумно, безустанно.

И такъ продолжалось ровно три часа. Въ исход пятаго, капитанъ, типичнйшій и почтеннйшій изъ всхъ капитановъ свта, весь въ кож, съ нахлобученнымъ капюшономъ, изъ-подъ котораго рзко блла сдая борода, выступая по-американски только снизу подбородка, объявилъ, указывая на какія-то дв точки, что это берегъ, что это входъ въ Эмбахъ. Сообщеніе было весьма пріятно. Точки расли, расширялись, это темнли какія-то сосны на берегу, и невольно вспомнилось, глядя на нихъ, какъ важна должна быть для мстныхъ рыбаковъ та красивая сосновая роща Верхняго острова, которою мы любовались вчера на высокомъ песчаномъ гребн его, роща, видная отовсюду не за одинъ десятокъ верстъ, и этимъ самымъ, по истин, заповдная.

Къ темнвшимъ передъ нами надъ мутью воды точкамъ, начали мало-по-малу прирастать снизу какія-то темныя черточки, он становились шире, удлинялись, это обозначались т низменные, болотистые берега, которые предназначены, при пониженіи озернаго уровня, къ осушк, глянули какіе-то два рыбачьи домика, подл нихъ два парохода, какъ намъ сказали — ‘Peipus’ и ‘Maria’, и цлая флотилія дерптскаго гребнаго клуба, явившаяся сюда для встрчи Августйшихъ Гостей. Еще нсколько поворотовъ колесъ, и мы вошли сразу въ полнйшій штиль рки Эмбахъ и услыхали, вмсто рева втра, стройное пніе хоровъ съ палубъ обоихъ пароходовъ, стоявшихъ у самаго устья рки. Для принятія привтствія Его Высочество приказалъ остановиться, и Великой Княгин поднесенъ роскошный букетъ, родоначальникъ тхъ неисчислимыхъ букетовъ, которымъ предстояло появиться, одному за другимъ, въ Дерпт. Мы подтянули, насколько было возможно, наши истрепанные флаги и вошли въ рку. До Дерпта оставалось около 2 ¹/₂ часовъ пути

Ширина Эмбаха, по старому Амовжи, подл устья около 20 сажень, глубина 8 сажень, тростники, болота, луга роднятся одни съ другими непосредственно, и зелени, зелени не оглядть. Что за роскошная охота должна быть въ этихъ мстахъ! хорошъ и многочисленъ скотъ. По берегу то и дло скакали на коняхъ, съ флагами въ рукахъ, въ шляпахъ съ широкими полями, словно жители Пампасовъ, мстные крестьяне, въ имніи Кастера, одномъ изъ лучшихъ по устройству сельскаго хозяйства, Высокихъ Гостей привтствовалъ съ берега оркестръ духовой музыки, составленный изъ мстныхъ крестьянъ, берега Эмбаха густо населены, намъ указали на Лунью, служащую цлью лтнихъ поздокъ изъ Дерпта, указали на Хавелау, имніе графа Шереметева. Фамилія графовъ Шереметевыхъ, одна изъ многихъ русскихъ фамилій, вошедшая въ составъ матрикулованнаго мстнаго дворянства, то-есть такого, которое, какъ мы это сообщали, пользуется въ прибалтійскомъ кра особыми правами, превышающими права русскаго дворянина вообще и составляющими аномалію въ томъ смысл, что эти особенныя права получаются, не по иниціатив Высочайшей власти, а по выбору мстныхъ матрикулованныхъ дворянъ, это т права существованіе которыхъ лишаетъ русскаго дворянина, ступающато на землю трехъ прибалтійскихъ губерній, сразу, мгновенно — множества правъ и, такъ оказать, низводящихъ его. Если взять въ руки сииски матрикулованныхъ мстныхъ дворянъ, то нельзя не замтить, что въ ряды ихъ вступали т русскіе люди, которые, въ свое время, играли боле или мене значительныя роли, въ числ титулованныхъ значатся, напримръ, въ эстляндской губеніи: Аракчеевъ, Блудовъ, Дибичъ, Горчаковъ, Меншиковъ, Мордвиновъ, Гурьевъ, Долгорукій, Голицынъ, Шереметевъ, Шуваловъ, Сперанскій, Орловъ, Панинъ, Зубинъ, Суворовъ, Куракинъ, Левашевъ, Олсуфьевъ, Шаховской-Глбовъ-Стршневъ, Вязмитиновъ, Валуевъ, Волконскій, Васильчиковъ: есть и не титулованные: Бибиковъ, Демидовъ, Козодавлевъ, Голубцовъ, Антроповъ, Колтовской, Олсуфьевъ, Молчановъ, Муравьевъ, Жеребцовъ, Спиридовъ, Трощинскій, Чичеринъ. Это въ одной только губерніи эстляндской, но есть свои контингенты русскихъ фамилій и въ обихъ другихъ, и нельзя не признать того, что въ спискахъ этихъ имется, такъ-сказать, добрый кусокъ нашего административнаго житья-бытья за цлый рядъ царствованій, въ лицахъ его сильнйшихъ представителей, пріобщавшихся къ дворянству нмецкому, матрикулованному.

Вершинки дерптскихъ церквей, города основаннаго княземъ Ярославомъ боле чмъ 800 лтъ тому назадъ и названнаго Юрьевымъ, увидли мы часу въ седьмомъ вечера довольно ясно, благодаря тому, что въ воздух окончательно просвтлло. Церкви эстонская и лютеранская намчались особенно четко. По мр приближенія къ городу, слдуя извилинами Эмбаха, нельзя было не замтить очень короткихъ и широкихъ лодокъ, нагруженныхъ лсомъ. Лсовъ но пути видли мы очень немного, но должно-быть много ихъ было, когда внизъ по теченію Эмбаха, древней Амовжи, плыли пущенные подъ ледъ въ 1472 году мученики православной церкви, со священникомъ Исидоромъ во глав, числомъ 70, принявшіе здсь, на порубежьи своей церкви, славную кончину, не дальше какъ вчера приходилось плыть у Снтогорскаго монастыря и вспомнить о другихъ мученикахъ. Находясь уже подл самаго города, увидли мы и хорошенькую, но небольшую православную церковь съ ея зелеными куполами, намъ указали и на развалины замка, на обсерваторію. Городокъ, раскинутый на невысокихъ холмахъ, весь потонулъ въ зелени садовъ и глядитъ удивительно опрятно. А вдь когда-то по улицамъ его ‘жили гады и хищные зври’, такъ какъ Петръ I, за симпатіи къ шведамъ, нисколько не стсняясь, отправилъ весь магистратъ и бюргеровъ въ Вологду. Главныя части его расположены на правомъ берегу рки, то-есть влво отъ парохода, подходящаго съ озера. Вплотную съ обихъ сторонъ Амовжи тснились городскіе дома, и намъ пришлось подходить къ пристани очень медленно, чтобы не задть какого-нибудь суденышка, барки, лодки. Все и вся высыпало на берегъ, недавно орошенный дождемъ и пестрвшій флагами, повсюду слышалось и ‘ура’! и ‘hoch’!

Дерптъ.

Прибытіе и посщеніе собора. Вечернее факельное шествіе и прогулка на Вышгород. Тяготніе къ западу. Эстонскія общества. Храмы. Посщеніе университета. Его былое. Три періода существованія, благодянія Александра I и позднйшихъ царствованій. Характеристика всхъ попечителей дерптскаго учебнаго округа, значеніе теологическаго и юридическаго факультетовъ. Ширренъ и его характеристика. Исчезновеніе русскаго языка, богатства университета. Посщеніе коллекцій и библіотеки. Ея богатства. Посщеніе развалины. Культурно-балтійское значеніе университета. Своеобразность устава. Корпораціи. Рчь Великаго Князя. Рчь въ Боз почивающаго Александра II. Ихъ сопоставленіе. Отъздъ изъ Дерпта.

На пристани, на берегу Амовжи, вечеромъ 29 іюня, Ихъ Высочества были привтствованы начальникомъ губерніи, Зиновьевымъ, прочими властями, дворянствомъ, представителями университета, города, сословій и дамами. По красному сукну, устилавшему помостъ и ступени пристани, виднлись темными подтеками слды недавняго дождя, были сказаны привтственныя рчи, между прочимъ, отъ депутаціи эстонцевъ, двушкою эстонкою, на русскомъ язык, поднесшею Ея Высочеству букетъ изъ полевыхъ цвтовъ. Великій Князь обошелъ почетный караулъ отъ 4-й роты расположеннаго здсь 15-го резервнаго баталіона, и, вслдъ затмъ, Августйшіе Гости Дерпта направились въ экипажахъ въ православную церковь, расположенную отъ пристани довольно далеко. Она о трехъ придлахъ подъ восьмиграннымъ куполомъ, иконостасъ блый съ золотомъ, совершенно новенькій, а въ открытыя царскія двери виднлся запрестольный образъ Христа Спасителя писанный на стекл. Дерптская церковь была первою православною церковью по пути Ихъ Высочествъ, въ которую, вслдъ за ними, явился мстный городской голова Этингенъ, единственный изъ городскихъ головъ, какъ помнится, исполнившій, въ этомъ отношеніи, прямую и простую свою обязанность. Прослушавъ молитвословіе и приложившись ко кресту, Ихъ Высочества, уже въ сумеркахъ, прибыли въ домъ графа Мантейфеля, стоящій на городской площади, подл старой ратуши, украшенной башенкой обитою жестью. Видъ съ балкона этого дома на небольшую площадь, залитую народомъ и обставленную знаменами студенческихъ корпорацій и цеховъ, на старые дома съ обычными, типическими для архитектуры нмецкихъ городовъ, фасадами и узкими улицами, на нее выходящими и тоже полными, какъ полная чаша, народомъ — былъ очень хорошъ.

Значительная темень окутала городъ, когда, посл ужина, передъ балкономъ, на который Ихъ Высочества вышли, состоялось студенческое пніе и факельное шествіе, за все время пути, какъ пнія, такъ и факельныхъ шествій, доволось намъ слышать и видть много, но эти два были лучше, полне другихъ, потому, что въ нихъ сказалось больше порядка, больше школы, больше дисциплины въ студентахъ, чмъ въ процессіяхъ цеховъ, собирающихся рдко и не имющихъ такого единенія. Еще не совсмъ и не везд, по улиц въ которую ушло факельное шествіе, смолкло пніе и погасли горвшіе клочки смолы, оброненные съ факеловъ, когда Ихъ Высочества направились въ экипаж на Вышгородъ, Домбергъ, къ развалинамъ древняго замка, чтобы видть освщеніе его разноцвтными огнями.

Невозможно было, при всемъ желаніи, дать себ какой-либо ясный отчетъ о характер развалинъ и ихъ расположеніи, благодаря безконечнымъ вереницамъ огней, затеплившихся въ густомъ насажденіи деревьевъ, обрамляющихъ развалины, и той масс людей, которая, гд стояла, гд двигалась, и ршительно не давала зрнію возможности успокоиться. Отъ всего объзда глубже другихъ врзались три впечатлнія, во-первыхъ, центральной части развалины, длиннаго нефа церковнаго на легкихъ столбахъ подъ острыми арками, освщеннаго изнутри заревомъ краснаго бенгальскаго огня, во-вторыхъ, еще красне, еще боле пылая, глядлъ недалскій отъ развалины памятникъ Барклаю-де-Толли: громадный бронзовый бюстъ по плечи, величиной много разъ боле натуры, чрезвычайно врно передающій знакомыя намъ черты почтеннаго фельдмаршала, бронза казалась въ тотъ вечеръ насквозь розовою и колосальныя очертанія, какъ бы вызывая на сравненіе, оживали, наконецъ, кром этихъ двухъ яркихъ свтовыхъ впечатлній, вспоминается и еще одно, но полутемное, освщенное только отблескомъ тхъ огней, которые ему не назначались, это расположенный подъ деревьями у дороги небольшой памятникъ, поставленный, безъ различія національностей, всмъ покойникамъ: русскимъ, нмцамъ и шведамъ, кости которыхъ потревожены и снесены сюда въ одно мсто при какой-то изъ земляныхъ работъ.

Хотя завершившійся объздомъ вечеръ и нельзя было назвать особенно привтливымъ, и атмосфера, такъ сказать, еще не отдлаласъ вполн отъ слдовъ бури, испытанной нами на Чудскомъ озер, тмъ не мене гулянье удалось и радушіе жителей Дерпта было полное, большинство свиты Ихъ Высочествъ, за неимніемъ мста въ дом графа Мантейфеля, помстилось за ркой въ гостинниц.

Старый мостъ на Эмбах очень типиченъ: высокъ, узокъ и гранитными очертаніями своими, высящимися надъ каменными устоями, отчасти нагюминаетъ т два моста на Фонтанк, которые еще не замнены новыми. Въ гостинниц, въ нумерахъ, красовались со стнъ портреты Бисмарка. Это вниманіе къ западу, а не къ востоку, составляетъ здсь удивительно яркую черту. Несомннно странно видть, что въ этомъ исконно русскомъ кра, снова безусловно и всецло принадлежащемъ Россіи, протягиваются и натягиваются къ западу всевозможныя нити, даже самыя тончайшія, лишь-бы он доказывали и поддерживали связь, имвшую когда-то мсто въ далекомъ быломъ и совершенно непризнается какого-бы то ни было, кром административнаго, общенія съ Россіею, общенія, которое, казалось-бы, не могло подвергаться сомннію въ настоящемъ. Въ исторіи здшней, мстной нмецкой жизни и литературы выискиваются всякія мелочи, лишь-бы они гласили о связи съ Германіею. Такъ, здсь извстно, наяримръ, всякому нмецкому гимназисту, что первый экземпляръ шиллеровскаго ‘Донъ-Карлоса’, писанный прозою, былъ проданъ Шиллеромъ рижскому издателю, что кантовская ‘Критика чистаго разума’ тоже издана впервые въ Риг: что знаменитый Гердеръ служилъ нкогда тоже въ Риг, а было ему тогда только 25 лтъ отъ роду и провелъ онъ здсь всего 4 года: что, наконецъ, самъ великій Гёте, когда онъ былъ ‘фуксомъ’, раненъ на студенческой дуэли никмъ инымъ какъ —лифляндцемъ. Это-ли не прочныя связи? царапина на массивномъ тл Гете здсь на счету, тогда какъ развитіе русскаго самосознавія, во всей его цлостности и значеніи — администрацію мы оговорили — вся самостоятельная литература Россіи, хотя-бы въ крупнйшихъ дятеляхъ, не худшихъ чмъ Гёте и Шиллеръ, для людей руководимыхъ литературными воззрніями дерптскаго университета, вдоль и поперекъ — ничто. Это не обвиненіе, это — фактъ. Утромъ слдовавшаго дня, 30-го іюня, съ балкона дома, ихъ Высочества слушали эстонскія псни и глядли на шествіе эстонскихъ обществъ. Числомъ пять, эти общества, съ пятью знаменами, вытягивались длинными вереницами гюпарно и выстроились полукругомъ по площади, дв вещи бросались въ глаза: полное отсутствіе на головахъ эстонцевъ ихъ классическихъ длинныхъ свтлыхъ волосъ, съ которыми вступили они въ исторію, продлали ее и продолжали носить до ныншняго столтія, и совершенное исчезновеніе характерныхъ женскихъ головныхъ уборовъ, такъ какъ въ большой толп женщинъ только пять изъ нихъ имли на головахъ неширокія свтлыя кольца, здсь, слдовательно, съ полною наглядностью сказалась, относительно эстонцевъ, та же черта обезличенія, которая была замчена въ латышахъ, какъ тамъ, въ курляндской губерніи, на берегу Аа, такъ и тутъ, въ Дерпт, на Эмбах, въ лифляндской губерніи, аборигены вычищены, обриты, обстрижены и облицованы по одному безтипичному образцу, и, если видть въ этомъ достоинство культуры, то достоинство это несомнно. Эстонцевъ въ самомъ Дерпт 16,526 человкъ: нмцевъ 10,486, собственно русскихъ 1,818, прочихъ 1,144, всего около 30,000 человкъ, замтимъ, что эти данныя, если считать по языку, врны, но по національностямъ было-бы иначе: нмцевъ оказалось-бы меньше, эстонцевъ, говорящихъ по нмецки, больше. Кром того, на ярмарку, совпавшую съ пріздомъ Ихъ Высочествъ, прибыло въ Дерптъ еще около 10,000 человкъ. Дневной полиціи здсь 31, ночной — 25 человкъ. Крестьянскія лошадки на ярмарк видлись маленькія, невзрачныя, ничуть не породисте тхъ, что водятся и у насъ, такъ, что выставка крестьянскихъ лошадей, виднная нами въ Ревел, показала, слдовательно, товаръ лицомъ, здсь довелось увидть изнанку.

Милостиво простившись съ эстонскими обществами. Великій Князь прослдовалъ немедлено въ казармы мстной резервной роты. Рота ожидала Августйшаго Главнокомандующаго на внутреннемъ казарменномъ плацу и продлала, дружно и отчетливо, уставное ученіе, вслдъ затмъ она распущена по казармамъ, которыя Его Высочество обошелъ, зданія довольно удобны и вс хозяйственныя заведенія подъ рукой.

Совмстно съ Ея Высочествомъ посщена эстонская лютеранская церковь, еще не достроенная, не имющая башни, единственный широкій нефъ крытъ деревяннымъ потолкомъ и обведенъ хорами на колонкахъ, такъ, что въ общемъ, напомиваетъ Петропавловскую церковь на Невскомъ, осмотрнъ былъ также нмецкій лютеранскій соборъ, о трехъ корабляхъ, раздленныхъ столбами, на которыхъ покоятся острые своды, съ трехстворчатою картиной Распятія надъ алтаремъ. Въ обоихъ храмахъ Ихъ Высочества привтствовало духовенство и играли хорошіе органы.

Наибольшій и вполн самостоятельный интересъ представляло, конечно, посщеніе дерптскаго университета и его учрежденій, и будетъ вполн умстно сказатъ боле подробно объ этомъ умственномъ средоточіи всего прибалтійскаго края, составляющемъ аорту его организма, не лишенную нкоторыхъ хорошихъ сторонъ, но имющую въ себ много такихъ особенностей, которыя, съ точки зрнія общерусскихъ государственныхъ интересовъ, подлежали бы, повидимому, существеннымъ преобразовавіямъ. Ихъ Высочества были привтствованы у входа въ университетъ русскою рчью ректора, доктора Шмидта, въ мундир министерства народнаго просвщенія, при нашихъ орденахъ, и мы будемъ говорить, слдовательно, о ‘русскомъ увиверситет’. Этимъ самымъ уголъ зрнія нашего опредленъ и опредлено также наше отношеніе къ такъ-называемому служенію общеевропейской или общечеловческой наук — на русскія деньги.

Прежде всего, и на первыхъ строкахъ, насколько возможно, опроверженіе двухъ общепринятыхъ мнній. Во первыхъ, хотя университетъ основасъ въ 1632 году Густавомъ Адольфомъ, но ему нтъ еще 254 лтъ отъ роду, потому, что надо вычесть 34 года его несуществованія, вслдъ за взятіемъ Дерпта русскими въ 1656 году, да еще т годы въ которые существовалъ онъ еле-еле въ город Пернов въ теченіе 20 лтъ, до 1710 года, да еще почти цлое столтіе тневаго существованія, пока въ 1705 году окончательно поднятъ былъ вопросъ: гд-же быть университету — въ Митав, Пернов или Дерпт — вопросъ ршенный въ 1802 году Императоромъ Александромъ I въ пользу послдняго. Во-вторыхъ, несмотря на то, что мстные люди утверждаютъ, что дерптскій университетъ ‘muss vor allem deutsch sein’, то-есть долженъ быть прежде всего нмецкимъ, онъ, за все время властвованія шведовъ былъ скоре шведскимъ, чмъ нмецкимъ, если взять 25-лтній періодъ его бытія при шведахъ и столько же при русскомъ владычеств, то окажется, что тогда училось въ немъ 425 нмцевъ и 553 шведа, а за первую четверть вка третичнаго бытія, подъ русскимъ главенствомъ, колесо моментально перевернулось и оказалось въ немъ нмцевъ 2,250, а другихъ національностей только 150.

Итакъ, дерптскій университетъ гораздо моложе, чмъ кажетъ, и былъ онъ, а слдовательно можетъ быть и въ будущемъ, не нмецкимъ.

Если согласиться съ тмъ, что невозможно, то-есть, что университетъ существуетъ 254 года, то время это длится очень рзко на три періода.

1) Съ 1632 по 1656 годъ. Въ лагер подъ Нюрнбергомъ, въ самый разгаръ тридцатилтней войны, подписалъ Густавъ-Адольфъ шведскій, незадолго до смерти, грамоту объ основаніи университета. Характерно, что говорившій имевемъ короля при открытіи университета генералъ губернаторъ Скитте, объяснилъ причину его возникновенія тмъ, чтобы ‘воинственная Лифляндія была приведена на путь добродтели и нравственности’, балтійскіе нмцы хвалятъ Густава-Адольфа за то, что онъ создалъ университетъ ‘для Лифляндіи’, не для Швеціи, такъ-сказать, для сохраненія обособленности края и его узкой индивидуальности, и, что преемники его на шведскомъ престол, сдлавъ университетъ шведскимъ, ‘не поняли того_,что пользующаяся всми своими правами, прочно развивающаяся нмецкая Лифляндія важне для нихъ, чмъ несвободная, насильственно шведизованная’. Можно, конечно, вволю спорить о томъ, хорошо или дурно поняли шведскіе властители ‘значеніе’ обособленнаго университета, но нтъ сомннія въ томъ, что мыель о ненужности исключительно нмецкаго университета въ не нмецкомъ государств — вовсе не нова. Этотъ первый дерптскій университетъ, такъ-называемая ‘Gustaviana’, существовалъ до 1656 года, до взятія Дерпта русскими. Нтъ спора, что грубы и круты были русскіе тхъ дней, и понятно, почему прфессора со студентами разбжались тогда на цлые 34 года. Пробовали устроить университетъ въ Ревел, но неудачно. Въ этомъ первичномъ період, разбжавшагося подъ конецъ университета, имлось 17 профессоровъ-нмцевъ и только 7 шведовъ, слдовательно, въ профессур несомннно преобладалъ элементъ нмецкій.

2) Въ 1690 году университетъ дйствуетъ въ Дерпт, снова потерянномъ для Россіи, онъ вполн возсозданъ, это такъ-называемая ‘Gustaviana-Carolina’. Уже въ 1699 году, при самомъ начал сверной войны, перенесенъ онъ временно въ Перновъ, но скоро вслдъ затмъ возвращенъ въ Дерптъ и, въ противность указаніямъ Густава-Адольфа, становится шведскимъ: большинство студентовъ — шведы, шведскихъ профессоровъ 24, нмцевъ только 4. Прибалтійцы тхъ дней, говорятъ мстные источники, не долюбливали этого шведизованнаго университета и предпочитали, для окончанія образованія, здить въ ‘настоящую’ Германію. Сохранились свднія о дурномъ положеніи учебнаго дла за это время: существуютъ протоколы о полнйшемъ нерадніи профессоровъ и студентовъ, въ которыхъ об стороны обвиняютъ другъ друга въ томъ, что он аудиторій не посщаютъ, имются свднія о томъ, какъ грязенъ и безпорядоченъ былъ университетъ, ‘а кухарки уродливы, нечистоплотны и бьютъ студентовъ’, былъ такой фактъ, что студенты, основываясь ‘на своихъ привилегіях’ ходатайствовали о разршеніи имъ варить собственное пиво, но съ этимъ не согласился мстный акцизный чиновникъ, и т. д. Къ этому же времени, гласятъ факты, въ студентахъ, не любившихъ вообще заниматься, развилась невозможная вражда между нмцами и шведами, и дракамъ, даже въ церквахъ, даже между студентами и военными не было конца.

Боле чмъ цлое столтіе ‘Gustaviana-Carolina’, собственно говоря, только прозябяла. Въ капитуляціяхъ лифляндскаго дворянства Петру I, отъ 4-го іюля 1710 года, существуетъ пунктъ 4-й, касающійся университета, согласно которому ему общано ‘скоре увеличеніе, чмъ уменьшеніе его привилегій’ (ihre Beneficia und Privilegia mehr zu auguientiren als zu diminuiren), но сказано, чтобы, ‘лютеранскіе профессора были хороши’. Тутъ, какъ и въ привилегіяхъ дворянству, Императорское согласіе на status quo совершенно условно и свобода дйствія власти отнюдь не исключена: надо, чтобы профессора были хороши, а судить о нихъ правительству. Миновало время Петра I, прошло еще нсколько царствованій, университетъ все-таки прозябалъ, не смотря на то, что сталъ онъ совершенно нмецкимъ и отъ шведскихъ элементовъ освободился вполн. Только при Павл I, во 1798 году, поручено было всмъ тремъ прибалтійскимъ дворянствамъ пересмотрть и разработать проектъ университета, и послднему, Высочайшею властью, дано крупное пожертвованіе ‘100 Haken’ земли. Курляндское дворянство въ т дни отъ непосредственнаго участія въ этомъ дл отказалось, и, вроятно, въ этомъ причина того, что въ университетскомъ герб фигурируютъ только дворянства эстляндское и лифляндское. Лифляндія брала на свою долю 44,781 рубль расходовъ, Эстляндія 22,383 руб. Курляндія только 2,447 руб. 30 коп. Императоръ Павелъ I, возстановившій въ прибалтійскомъ кра старые нмецкіе порядки и отмнившій почти вс распоряженія Екатерины II, какъ извстно, до разработки университетскаго проекта не дожилъ. Спорнымъ былъ въ т дни даже вопросъ о томъ, гд долженъ быть открытъ ‘новый’ университетъ: въ Пернов, Митав или Дерпт? слдовательно и второй періодъ существованія университета какъ бы расплылся въ тняхъ.

3) Указомъ Императора Александра I, отъ 5 января 1802 года, университетъ открытъ, наконецъ, въ Дерпт, и этимъ вступилъ онъ, благодаря русскимъ Самодержцамъ въ третій, блестящій, до того не бывалый по роскоши, періодъ своего существованія. Т два былые періода, какъ мы сказали, носятъ латинскія названія ‘Gustaviana’ и ‘Gustaviana-Carolina’, отъ королей, положившихъ имъ основы, если не ошибаемся, подобнаго же производшго, отъ имени Императора Александра, латинскаго названія дерптскому уыивороитету, не смотря на возникнувшій блескъ, не дано. Это небольшая забывчивость, не боле того. 1 мая 1802 года начались лекціи, и, не дале какъ осенью того же года, проректоръ Лоренцъ и профессоръ Парротъ здили въ Петербуръ, чтобъ исходатайствовать у юнаго въ т дни Императора для университета, якобы, полную автономію и независимое положеніе относительно дворянства, и дйствительно указъ 12 ноября 1802 года подчинилъ университетъ непосредственно министерству народнаго просвщенія. Скоро вслдъ за открытіемъ университета прибылъ Александръ I въ Дерптъ самолично, а въ 1806 году, вмсто дарованной университету земли, опредлено выдавать ему ежегодно изъ государственнаго казначейства по 126,000 руб. то-есть даны русскія народныя деньги взамнъ прежнихъ нмецкихъ дворянскихъ, въ чемъ и сказалась своего рода автономія.

Императоръ Александръ сохранилъ къ профессору Парроту благорасположеніе на долгіе годы, что явствуетъ изъ ихъ переписки. Насколько историческая критика могла взять на себя смлость коснуться характеристики взглядовъ Императора Александра I въ т годы, она уяснила, что взгляды эти были далеко не такими, какъ впослдствіи. Молодой, цвтущій красотой и здоровъемъ Императоръ еще недавно вышелъ изъ воспитательства республиканца Лагарпа, т дни были временемъ дружбы его съ Чарторыйскимъ, Новосильцевымъ, Кочубеемъ, Строгановымъ, этими первыми, неопытными, хотя и воодушевленными лучшими стремленіями, молодыми людьми, теоретически увлекали Императора, объясненные ему Лагарпомъ — Руссо, Гиббонъ, Монтескье, Онъ положительно мыслилъ о томъ, чтобы, облагодтельствовавъ Россію и человчество, отказаться отъ престола и жить гражданиномъ гд-либо на Рейн. При подобныхъ воззрніяхъ удивительно не то, что Императоръ Александръ I видлъ кусочекъ Рейна въ Эмбах, что Онъ создалъ и такъ богато снабдилъ нмецкій, дерптскій университетъ, а то, что, несмотря на этотъ молодой порывъ великодушія, Императоръ въ указ объ учрежденіи университета упомянулъ о томъ, что онъ создается ‘для Русскаго государства’ и ‘на службу отечеству’.

За время боле чмъ восьмидесятилтняго существованія на новыхъ условіяхъ университетъ переживалъ самыя разнообразныя эпохи бытія, взгляды и вянія мнялись, мнялись генералъ-губернаторы, мнялось непосредственное начальство — попечители дерптскаго округа.

Первымъ по времени, до 1817 года, попечителемъ былъ Клингеръ, проводившій большую часть времени въ Петербург, поэтъ и другъ юности знаменитаго Гёте, мстные источники не даютъ о немъ прямыхъ указаній, но приписываютъ первое утвержденіе самостоятельносты университета профессору Парроту, о которомъ мы уроминали.

Съ 1817 года попечителемъ назначенъ князь Ливенъ, дйствовавшій въ полномъ единеніи съ ректоромъ Эверсомъ, на утвержденіе обособленности въ чисто нмецкомъ дух, этому много способствовало назначеніе его впослдствіи, въ 1828 году, министромъ народнаго просвщенія, за время князя Ливена ежегодная смтная трата казны на университетъ возвышена съ 126,000 руб на 337,000, да кром того выхлопотано: на клиники 15,000 р. на ботаническій садъ 31,000 р. на библіотеку 55,000 р. на анатомическій театръ 57,000 р. на обсерваторію 71,000 р. на хозяйство 65,000 р. на научныя путешествія 52,000 р. и пр. и пр. всего на 1,002,166 р., все это, конечно, на ассигнаціи. Крупны эти цифры, но князь Ливенъ, будучи въ послдствіи министромъ самъ, объясняетъ въ письм 1830 года, что ‘дерптскій округъ, и въ особенности университетъ, это моя слабая сторона, и я испытываю относительно него нкоторую невроятную болзненную чувствительность (wunde Keizbarkeit)’, за время Ливена прочно устроились студенческія корпораціи, въ 1822 году лифляндцы и эстляндцы, въ 1823 — рижане, каждая въ своей обособленности.

Преемникомъ его по попечительству, съ 1828 года, назначенъ тайный совтникъ, сенаторъ, баронъ Паленъ, уволенный отъ этой должности въ 1835 году, причемъ названъ въ указ генералъ-лейтенантомъ. При немъ, хотя и безъ ‘невроятной болзненной чувствительности’, исключительное положеніе университета продолжало укрпляться и оказалось уже настолько сильно ко времени назначенія третьяго попечителя, Крафштрема, что когда, съ конца тридцатыхъ годовъ, вслдъ за іюльскою революціей и польскимъ возстаніемъ, началось введеніе въ наши университеты значительно большей дисциплины и число студентовъ ограничено 300, дерптскій университетъ продолжалъ сохранять свою особую физіогномію и сдлался даже центромъ оппозиціи, какъ напримръ по извстному въ т дни длу професоора теологіи Ульмана.

Крафштрему наслдовалъ въ попечительств, съ 1854 года, Брадке. Помимо основанія университетской церкви, значительнаго увеличенія средствъ и учебныхъ пособій, попечитель достигъ также возстановленія права университета выбирать самостоятельно ректора и проректора, и при немъ ‘признаны правительствомъ’ студенческія корпораціи.

По смерти его, въ 1862 году, вступаетъ въ попечительство графъ Кейзерлингъ, и замчается новое увеличеніе средствъ и окончательное утвержденіе полной независимости въ избраніи профессорскаго персонала. Оба управленія, Брадке и графа Кейзерлинга, были не чужды агитаціоннаго, въ нмецкомъ смысл, характера. Въ 1870 году назначенъ Жерве, довольствовавшійся, какъ здсь говорятъ, и находятъ это лучшимъ въ ‘русскомъ чиновник’ тмъ, что предоставилъ все университетскому самоуправленію. Надо замтить, однако, что онъ счелъ за нужное перехать изъ Дерпта въ Ригу и, такъ-сказать, механически, хотя отчасти освободиться отъ угнетавшей его мропріятія университетской среды. Это было хорошо, и поэтому не продолжалось. Ему наслдовалъ Сабурокъ, которому, какъ когда-то князю Ливену, путь отсюда лежалъ къ министерскому посту.

Въ книжк ‘Die deutsche Universitt Dorpat’ (имя автора скрыто, но ‘Neue Drptsche Zeitung’ сдлала какъ-то заявленіе изъ котораго явствуетъ что авторъ русскій подданный), изъ которой мы многое изъ сказаннаго нами заимствовали, тайный совтникъ Оабурокъ названъ ‘опаснйшимъ’ (geuhrlichste) попечителемъ округа. Онъ началъ съ того, говорится въ книжк, что вернулся изъ Риги въ Дерптъ. ‘Въ нсколько недлъ, замчаетъ авторъ, достигъ онъ такой популярнооти, какою не пользовался ни одинъ изъ его предшественниковъ., барскій домъ его былъ открытъ всмъ и каждому, образовалось нчто въ род придворнаго кружка, служившаго роскошною оправою перлу этого двора — хозяйк дома., блестящіе праздники, маскарады, катанья, балы, пикники слдовали одни за другими… Весь Дерптъ со своижи профессорами и студентами, дворянами и гражданами лежали у ногъ попечителя…’ Вотъ что значило попечителю вернуться въ Дерптъ! картинка эта, за правду которой мы, конечно, отвчать не можемъ, поставлена авторомъ съ тою цлью, чтобы доказать, что этимъ путемъ тайный совтникъ Сабурокъ достигалъ со стороны дворянъ и университета уступокъ quasi-невроятныхъ: ему не противорчили, напримръ, когда ‘онъ говорилъ открыто, что хочетъ руссифицировать прибалтійскій край’, и онъ достигъ образованія учительской семинаріи, то-есть, такого учрежденія, которое, будто бы, ‘опасно для нмецкаго характера края’. ‘Пятнадцать лтъ управленія такого попечителя, сказано въ книжечк, и вс прибалтійскія провинціи потеряли бы свое нмецкое сознаніе и всю силу сопротивленія’. Въ Петербург ‘не поняли’, однако, этой единственно правильной системы обруснія, и назначенъ былъ, немногимъ чмъ отличавшійся отъ своего предшественника во взглядахъ на русское дло въ кра, новый попечитель — баронъ Штакельбергъ, уступившій наконецъ мсто тайному совтнику Капустину, о которомъ мы уже много разъ говорили тамъ, гд приходилось говорить о чемъ-либо хорошемъ, и который не замедлилъ переселить управленіе попечителя въ Ригу и этимъ лишилъ Дерптъ, хотя отчасти, характера маленькой умственной столицы Высочайше ввреннаго ему дерптскаго учебнаго округа.

Совершенно правъ Эккартъ, когда говоритъ, что ‘только съ тхъ поръ, какъ существуетъ въ прибалтійскихъ губерніяхъ юридическій факультетъ университета, можно быть увреннымъ въ пользованіи старымъ правомъ, которое одно служитъ залогомъ ихъ самостоятельнаго существованія’. Нтъ никакого сомннія въ томъ, что именно въ дерптскомъ университет сходятся и сплетаются вс обособленности края, потому, что еще очень недавно, вплоть до мропріятій самыхъ послднихъ дней, вс три губерніи получали всхъ своихъ дятелей и получаютъ ихъ въ большинств до сихъ поръ, изъ дерптскаго университета, начиная отъ становыхъ (гакенрихтеровъ) до предводителей дворянства и всего обширнаго, сплоченнаго персонала лютеранскаго духовенства.

Петръ І_, даруя нмцамъ право возобновитъ стушевавшійся въ 1710 году университетъ, положилъ непремннымъ условіемъ существованіе въ немъ особой каедры славянскаго языка. Александръ I открылъ его ‘на пользу всего Россійскаго государства’. 19 декабря 1836 года, при Уваров, университету предписано, чтобы онъ не давалъ ученыхъ званій безъ испытанія въ русскомъ язык, позже, чрезъ 6 лтъ, объяснено, чтобы, безъ строгаго экзамена въ русскомъ язык, студентовъ на курсы не принимали: въ 1842 году учреждена каедра по русскому праву, и Высочайшее повелніе гласило о чтеніяхъ на обихъ каедрахъ на русскомъ язык, въ 1846 году состоялось уваровское предписаніе, чтобы, кром курса русской словесности, въ каждомъ факультет было введено еще одно чтеніе на русскомъ язык. Эти Высочайшія повелнія и министерскія распоряженія безусловно не соблюдались: въ русскомъ язык не испытывали, чтенія не введены, объ обязательности посщенія студентами курса русскаго язьжа не было и помину, а одна изъ каедръ по русскому праву закрыта и очень ловко преобразилась въ странную каедру юридической практики, обратившуюся въ каедру балтійскаго права, съ чтеніемъ его на нмецкомъ язык.

Дерптскій университетъ, въ своемъ особничеств, никогда не былъ подчиненъ дйствію общаго устава 1868 года, въ 1865 году выработалъ онъ свой особый уставъ, и, замчательно, что какъ разъ вслдъ за этимъ настаетъ одинъ изъ характернйшихъ эпизодовъ здшней университетской жизни и ея направленія, а ныенно время дятельности, при попечительств графа Кейзерлинга, въ 1867, 1868 и 1869 годахъ, профессора Ширрена, въ свое время слишкомъ мало обращавшая на себя вниманіе слишкомъ снисходительныхъ властей. Профессоръ Ширренъ читалъ русскую исторію, а въ какомъ дух читалъ онъ ее видно изъ изданной имъ въ 1869 году ‘Livlndische Antwort’, вызвавшей отповдь покойнаго Погодина и цлую литературу въ нашей газетной и, журнальной печати. Памятенъ также и тотъ фактъ, что названная книжка сочиненія профессоpa русскаго университета, Ширрена, полная хулы по адресу Россіи, для пропуска въ обращеніе была цензирована тмъ же профессоромъ и пропущена имъ самимъ? здсь, конечно, не мсто длать научную оцнку трудовъ Ширрена, но для того, чтобы судить о справедливости хулительныхъ отзывовъ его, можно вспомнить только объ одномъ, о взгляд его на Карла XI шведскаго, создателя знаменитыхъ ‘редукцій’, вслдствіе которыхъ балтійское дворянство на короткое время обнищало. Руководимый ненавистью къ Карлу XI, но не историческою правдою, Ширренъ говоритъ, между прочимъ, что ‘королевское тупоуміе Карла XI оставило Швецію, въ конц его царствованія, безъ денегъ, кредита, флота и арміи’ и что самъ король ‘умеръ болзнью Ирода — редукціей внутренностей’. На самомъ дл, согласно шведскимъ источникамъ, которымъ ближе знать дло, а именно по Однеру, Фрюкселю, Эклунду и Карлсону, — Карлъ XI, всмъ историческимъ обликомъ своимъ, если ‘не самый лучшій’, то одинъ изъ ‘замчательнйшихъ властителей Швеціи, когда либо ею управлявшихъ’. Гд-же здсь — королевское тупоуміе, гд историческая правда, и на какія же средства, наконецъ, велъ съ Петромъ I войну сынъ его Карлъ XII, если покойный отецъ не оставилъ ему ни денегъ, ни флота, ни арміи? ширреновскіе отзывы о Россіи — вс такого-же пошиба.

Оставаясь врнымъ своимъ традиціямъ, отъ крупнаго до мелочей, увиверситетъ не исполнялъ долгіе годы важный законъ 31 октября 1869 года о необходимости вести переписку въ кра на русскомъ язык и до самаго послдняго времени, до послднихъ дней, словно держась въ цатадели, довольствовался, писаніемъ по-нмецки, но на русскихъ бланкахъ, за долгіе годы преслдованія одной и той же цли въ немъ вошло, мало-по-малу, въ обыкновеніе принимать воспитанниковъ иностранныхъ гимназій безъ всякихъ дополнительвыхъ испытаній въ русскомъ язык и отъ университета выдавались русскіе учительскіе дипломы людямъ, не знающимъ вовсе русскаго языка. Въ разгаръ культурной борьбы въ Германіи, дерптскій университетъ, будто участвуя въ ней, ни къ селу, ни къ городу для Россіи, устроилъ у себя лекціи объ отношеніяхъ церкви къ государству, когда разрабатывалисъ у насъ общія для Имперіи законоположенія, дерптскій юридическій факультетъ занимался разработкой балтійскаго уголовнаго судопроизводства и, образовывалъ въ своихъ студентахъ невольныхъ защитниковъ мстныхъ, отжившихъ установленій.

Въ настоящее время дерптскій университетъ обставленъ съ роскошью невдомою, въ такой полнот, нашимъ остальнымъ университетамъ. Вотъ, для наглядности, перечень составныхъ частей или учрежденій университета, его кабинетовъ, собраній и проч.: 1) музей изящныхъ искусствъ, 2) обсерваторія, 3) фармацевтическій институтъ, 4) химическій кабинетъ, 5) физическій кабинетъ, 6) математическій кабинетъ, 7) экономическій кабинетъ и лабораторія сельскохозяйственной химіи,

минералогическій кабинетъ, 9) зоологическій музей, 10) ботаническій садъ, 11) метеорологическая обсерваторія, 12) рисовальное заведеніе, 13) анатомическій институтъ, 14) институтъ сравнительной анатоміи, 15) физіологическій институтъ, 16) фармакологическій институтъ, 17) собраніе по библейской и церковной археологіи и 18) статистическій кабинетъ.

Этотъ длинный перечень, поражающій своею полнотой, долженъ быть увеличенъ еще слдующимъ перечнемъ исключительно клиническихъ учрежденій: 1) терапевтичесская клиника, 2) поликлиника, 3) хирургическая клиника, 4) офталмологическая клиника, 5) родовспомогательная и гинекологическая клиника, 6) клиника нервныхъ и душевныхъ болзней и 7) отдленіе окружнаго госпиталя.

Можетъ-быть, и даже наврное, то или другое отдленіе, ообраніе или учрежденіе полне, богаче, въ другомъ какомъ-либо изъ нашихъ университетовъ, но такой полноты, такого цльнаго букета университетской флоры нтъ ни у одного. Въ немъ есть даже представители танцованія, верховой зды и плаванія! педеля долучаютъ чинъ XIV класса.

Университетъ управляется совтомъ и директоріей и иметъ свои собственные университетскій и аппелляціонный суды. Совершенною особенностью его является теологическій факультетъ, лютеранскій (5 профессоровъ и 186 студентовъ), который, если дозволено высказать мнніе, повидимому, долженъ быть закрытъ и взамнъ его открыта евангелическо-лютеранская семинарія въ Петербург или Москв. Всхъ евангелическихъ приходовъ во всей Россіи 529, изъ нихъ только 294 въ прибалтійскомъ кра, но вс они получаютъ своихъ пасторовъ, съ малыми исключеніями, изъ Дерпта, зачмъ же помщать разсадникъ пасторовъ на всю Россію именно въ прибалтійскій край, тмъ боле, что нкоторое нормированіе взглядовъ духовныхъ лицъ эгого вроисповданія у насъ — было бы едва-ли не вполн необходимо.

Мы уже сказали о встрч Ихъ Высочествъ у входа въ центральное зданіе университета. Великій Князь, если судить по тмъ книгамъ и другимъ матеріаламъ, которые можно было замтить, въ свободные часы, въ рукахъ его, какъ во время путешествія, такъ и до того, вступалъ въ университетъ, конечно достаточно знакомый съ фактическою стороной его исторіи и значенія. Длинными фалангами, со знаменами, шлегерами и пестрыми шелковыми шарфами черезъ длечо, точь-въ-точь какъ въ политехническомъ училищ въ Риг, стояли по бокамъ лстницы студенты, радостно привтствуя Августйшихъ Гостей. Въ актовой зал, очень роскошной, въ два свта, съ хорами и четырьмя портретами Императоровъ на нихъ, послдовало общее представленіе городскихъ властей, представителей города и всего персонала университетскаго начальства и профессуры, затмъ состоялся осмотръ нкоторыхъ кабинетовъ и коллекцій, причемъ объясненія давали представители той или другой отрасли знанія.

Доле чмъ гд бы то ни было оставались Ихъ Высочества въ библіотек, заслуживающей полнйшаго вниманія и длающей великую честь людямъ, потрудившимся надъ нею. Помщается она въ реставрированной части развалины съ 1806 года и общимъ расположеніемъ своимъ, галлерейками и лстничками, напоминаетъ нашу петербургскую публичную библіотеку. Въ глубокой полутни помщается на стн, писанный во весь ростъ Кюгельхеномъ, портретъ Августйшаго Основателя университета Александра I, какимъ былъ онъ въ т самые молодые годы, когда подписалъ указъ объ основаніи университета и постилъ Дерптъ. Имя художника хорошо извстно и обезпечиваетъ сходство, колоритъ времени рзко обозначился въ томъ, что Государь, въ вид совершеннаго исключенія, представленъ въ греческомъ, блое съ розовымъ, одяніи бога музъ Аполлона, съ аттрибутами его. Передъ портретомъ этимъ лежали разложенными на столахъ библіотечныя сокровища, которымъ, право, не гршно было позавидовать. Отдлы рукописей (старйшая — армянскія духовныя псни 1099 года, всхъ рукописей 746), произведеній печати (старйшая — Библія 1489 года), автографовъ (Гёте, Шиллера, Канта, цлый томикъ писемъ Густава Адольфа и другихъ властителей), рисунковъ, инкунаблей и плановъ, потребовали бы очень много времени для достаточнаго ознакомленія съ ними, многія изъ весьма цнныхъ вещей принадлежатъ состоящему при университет ученому эстонскому обществу. Курьезенъ прострленный экземпляръ Метафизики Баумгартена, съ цлою массой собственноручныхъ помтокъ Канта, имется и Плутархъ, взятый какимъ-то казакомъ изъ экипажа Наполеона, при бгств его изъ Россіи. Очень богатъ отдлъ монетъ и медалей, причемъ имется серебряная монета Владиміра Святаго, которую, въ свое время, предъявляли графу Толстому и академику Кунику, двумъ авторитетамъ. Замтимъ, что при универоитет имются, собственно говоря, два собранія монетъ и медалей: въ музе искусствъ 7,000 штукъ и въ ученомъ эстонскомъ обществ и центральномъ музе отечественныхъ древносгей 10,000. Цифровыя данныя, касающіяся собственно библіотеки, слдующія: всего томовъ 231,329, въ томъ числ: сочиненій (въ 137,165 книгахъ) 88,958, повременныхъ изданій 15,082, диссертацій 79,182.

Внимательно осмотрли Ихъ Высочества модель реставраціи развалины замковой церкви, сдланную профессоромъ Краузе, дававшимъ при этомъ объясненія. Модель казалась тмъ любопытне, что предстояло постить, вслдъ за библіотекой, самую развалину, настолько къ ней близкую, что центральный столбъ алтарной части церкви (рдкій образчикъ средневковой архитектуры) вошелъ въ помщеніе самой библіотеки.

При томъ развитіи корпоративнаго духа, который имется въ Дерпт налицо, при томъ условіи, что прибалтійское юношество, нигд лучше какъ тутъ, не можетъ кончать своего образованія и дйствительно кончаетъ его, при томъ условіи, что здсь, и только здсь, сходятся на товарищеской ног дворяне и не дворяне, нмцы, эсты и латыши, и идутъ отсюда, воспитанные въ одномъ дух, въ одномъ направленіи, подчиняясь одному паролю, по всей балтійской окраин и по всей Россіи, и, такъ-сказать, одваютъ ее всю, какъ бы стью, или броней, такъ что Рига или Митава, Венденъ или Белленгофъ, Аренсбургъ или Рингенъ, это все одно и то же,— та же выправка, т же пріемы, принимая, наконецъ, во вниманіе, что самыя цпкія звенья этой брони составляются изъ студентовъ теологическаго факультета, идущихъ къ городскому и сельскому алтарю,— университетъ подлежалъ бы преобразованію. О польз, которая представлялась бы упраздненіемъ теологическаго факультета и образованіемъ, вмсто него, въ одной изъ столицъ, евангелическо-лютеранской семинаріи, мы уже вспоминали. Но необходимы, кажется, и общія мры. Первою, и главною, являлось бы: полное примненіе университетскаго устава 1884 года, а затмъ — введеніе штатной, отъ правительства, доцентуры, введеніе чтеній на русскомъ язык, обусловленное боле или мене долгимъ льготнымъ временемъ, что нисколько не помшало бы нмецкому языку оставаться со всми правами его на культурность и значеніе, и, наконецъ, существенный пересмотръ и измненіе правилъ 1855 года о студенческихъ корпораціяхъ. Можетъ быть, что, пользуясь существованіемъ правительственныхъ стипендій въ большинств нашихъ университетовъ, полезнымъ представлялось бы перевести нкоторыхъ дерптскихъ студентовъ въ великороссійскіе университеты, и, наоборотъ, русскихъ послать сюда, возстановивъ и развивъ то правило, которое дйствовало съ 1827 по 1838 годъ, когда, въ силу Высочайшаго повелнія, въ Дерптъ присылались на три года студенты петербургскаго, московскаго, казанскаго и харьковскаго университетовъ, и между ними былъ, напримръ, Пироговъ, занимавшій въ Дерпт даже каедру.

Когда въ 1873 году совтъ университета поручилъ юридическому факультету изложить свое мнніе, ‘представить реляцію’, по вопросу о распространсніи на дерптскій университегъ предположенныхъ въ т дни для введенія въ прибалтійскомъ кра правилъ о мировыхъ судахъ, факультетъ не намревался и считалъ ‘опаснымъ’ отказаться отъ правъ, предоставленныхъ университету указомъ Александра I въ 1802 году. 6-я статья учредительнаго акта гласитъ: ‘Университетъ иметъ свою внутреннюю расправу и полное начальство надо всми членами, своими подчиненными, равно и надъ ихъ семействами’… ‘Аппелляція по приговорамъ университетскаго совта идетъ также въ правительствующій сенатъ’. Мы можемъ сказать утвердительно, что еще 22 февраля 1886 года, такъ сказать на-дняхъ, юридическій факультетъ, по вопросу о распространеніи на прибалтійскія губерніи судебныхъ уставовъ Императора Алексадра II, остался при своемъ прежнемъ, въ 1873 году изложенномъ, мнніи, считая, повидимому, особничество университета основною фиброй его существованія.

Переходъ отъ библіотеки къ развалин, какъ мы сказали, очень близокъ. Сама развалина, сіявшая вчера вечеромъ бенгальскими огнями, очертанія которой въ ихъ трепет казались совершенно неуловимы, предстала теперь при яркомъ солнечномъ освщеніи во вссмъ своемъ блеск. Эта Вышородская, дерптская развалина, благодаря той тщательности съ которою она поддерживается, безспорно лучшая изъ всхъ видимыхъ въ кра. Чистйшая готическая музыкальность горизонтальныхъ и вертикальныхъ линій древней церкви, ея стройные восьмигранные съ вульстами столбы, раздляющіе три нефа, ея острые арки и окна въ два свта составляютъ нчто вполн цльное, эмпоріи задлавы, тщательно и внимательно поддерживаются разстилающіеся подл развалины газоны и древесныя насажденія, и красные бока кирпичей обрамляются листвой вполн красиво. На томъ мст, гд предполагалось поставить памятникъ знаменитому Беру {Памятникъ открытъ.}, Ихъ Высочества посадили два деревца.

Посл перечисленныхъ осмотровъ и посщевій предстоялъ завтракъ, данный отъ города. Но, до того, въ дом, занимаемомъ Августйшими Гостями Дерпта, собрались, согласно приказанію Его Высочества, представители дворянства, увиверситета и горожанъ, и Великій Князь, выйдя къ нимъ, въ сопровожденіи начальника губерніи и свиты, произнесъ слдующія многознаменательныя слова:

‘По Высочайшему повелнію хотя я посщаю Балтійское побережье исключительно для цлей военныхъ, но это не помшало мн замтить, что среди мстной интеллигенціи существуютъ сомннія въ устойчивости мръ къ объединенію прибалтійской окраины съ нашимъ общимъ дорогимъ отечествомъ. Могу вамъ объявить, что вс такія мры, по непреклонвой вол Самодержавнаго нашего Государя, примняются и будутъ примняться твердо и безповоротно. Въ боле тсномъ сближеніи вашемъ съ русскою семъей Его Имераторское Величество, мн хорошо извстно, видитъ для здшняго края врный залогъ къ его преуспянію. Сохраняя къ вамъ неизмнное и полное довріе, которое закрплено въ Государ завщаніемъ отца. Его Величество ожидаетъ отъ васъ, оказывающихъ на край такое всестороннее, повсюду проникающее вліяніе, безусловно сердечнаго содйствія мстнымъ труженикамъ правительства къ утвержденію здсь русскаго дла. Напоминаю вамъ слово въ Боз почивающаго незабвеннаго моего Родителя, въ которомъ Императоръ Александръ II, 14-го іюня 1867 года, сказалъ представлявшимся ему въ Риг, чтобъ они не забывали принадлежности къ единой русской семь, нераздльную часть которой составляютъ, и чтобы содйствовали успху осуществленія предположенныхъ тогда мръ. Государь Императоръ, зная вашу преданностъ и цня чувство долга, преисполненъ тмъ же желаніемъ и, повторяю, безграничнымъ къ вамъ довріемъ. Такое желаніе Его Величество съ Божіею помощью приведетъ въ несомннное на самомъ дл исполненіе. Дай Богъ вамъ скорй и прочнй сплотиться съ великою русскою семьей. Въ заключеніе, пользуясь вашимъ настоящимъ собраніемъ, въ лиц вашемъ, отъ имени Великой Енягини и лично отъ себя, сердечно благодарю васъ за радушный пріемъ какъ здсь, такъ и въ остальныхъ городахъ прибалтійскихъ губерній, о чемъ и прошу передать отсутствующимъ’.

Въ словахъ этихъ Великій Князь упомянулъ о рчи, сказанной въ Риг 14-го іюня 1867 года въ Боз почивающимъ родителемъ его, Императоромъ Александромъ II. Вотъ эта рчь дословно:

‘Господа! вы знаете, съ какою радостью Я бываю каждый разъ въ вашихъ провинціяхъ. Я умю цнить чувство нелицемрной преданности вашей,— чувство, которое снова такъ сильно обнаружилось посл того, какъ Богъ вторично спасъ меня отъ руки убійцы. Я знаю, что это чувство у васъ искреннее и наслдованное вами. То же могу сказать и о Моемъ довріи къ вамъ. Оно перешло ко Мн преемственно, и Я ручаюсь, что передамъ его Моимъ дтямъ. (Всеобщее ‘ура’). Но Я желаю, господа, чтобы вы не забывали, что и вы принадлежпте къ единой русской семь и составляете нераздльную часть Россіи, за которую ваши отцы и братья и даже многіе изъ вась самихъ проливали свою кровь. Вотъ почему Я въ прав надяться, что и въ мирное время Я найду у васъ содйствіе Мн и представителю Моей верховной власти, вашему генералъ-губернатору, который пользуется Моимъ полнымъ довріемъ, содйствіе нужное для исполненія мръ и реформъ, признаваемыхъ Мною необходимыми и полезными въ вашихъ провинціяхъ. Я убжденъ, господа, что и въ этомъ отношеніи Мое довріе къ вамъ не будетъ обмануто, и что вы оправдаете его на дл. Остается Мн только поблагодарить васъ за радушный пріемъ, глубоко тронувшій Меня’.

Безмолвно и глубоко почтительно прослушали представители мстной интеллигенціи вскія слова Великаго Князя. Августйшаго своего Гостя, отличавшіяся мощью и прямотой, безконечное довріе къ слушавшимъ, завщанное Императоромъ Александромъ II ‘его дтямъ’, было подчеркнуто, равно какъ и устойчивость правительственныхъ мръ предпринимаемыхъ къ объединенію прибалтійской окранны съ великою русскою семьей. Никому, конечно, какъ лицамъ, имвшимъ счастіе постоянно сопровождать Его Высочество въ совершавшемся путешествіи, не могло быть такъ ясно, почему именно въ Дерпт, а не въ другомъ мст, сказана была рчь, почему и въ силу какого именно наблюденія, какого факта произнесено было Великимъ Княземъ то или другое слово? каждому изъ словъ была своя внушительная причина, и вотъ почему слова эти, переданныя непосредственно вслдъ затмъ по телеграфу въ Петербургъ и Москву, облетли всю Россію и вызвали самую глубокую, неподдльную радость.

Отъздъ изъ Дерпта по желзной дорог состоялся около четырехъ часовъ пополудни, но до того произведенъ смотръ вольной пожарной команд (активныхъ 620 человкъ, пассивныхъ 700) съ обычными командными словами, раздленіемъ на взводы и прохожденіемъ церемоніальнымъ маршемъ. Не особенно большой вокзалъ былъ полонъ людьми и красивымъ бордюромъ стояли вдоль перрона студенты университета со своими шарфами черезъ плечо и шлегерами въ рукахъ. Неслось ‘hoch’! неслось ‘ура’, бжали люди вдоль полотна, провожая поздъ, и дальше всхъ упорне всхъ, бжали, конечно, солдатики. Августйшимъ Путешественникамъ предстояло около трехъ часовъ желзнодорожнаго пути.

Вейсенштейнъ.

Мыза Аррокюль. Мызная полиція. Създъ въ Вейсенштейнъ. Пейзажъ. Преобладаніе деревяыныхъ построекъ. Историческое о православіи въ 1849, 1865 и 1883 гг. Дйствія администраціи. Мартирологія православія. Шестимсячные сроки и предбрачныя росписки. Проповди пасторовъ. Генералъ-губернаторъ Суворовъ и другіе. Пророчество Императора Николая I. Характеръ новйшихъ обращеній къ православію. Якобсонъ. Свтскій характеръ лютеранской консисторіи. Служебныя посщенія въ город. Развалины. Историческое. Еще русскія деньги. Церкви. Картина Ге. Параллель между русскимъ священникомъ и лютеранскимъ пасторомъ. Что нужно-бы сдлать? Возвращеніе въ Аррокюль.

Въ 4 часа пополудни, 30 іюня, покинувъ Дерптъ, Ихъ Высочества прибыли въ 6 часовъ 40 минутъ на станцію Ракке, отетоящую отъ Дерпта на 74 версты. Ровно черезъ часъ находились они въ Аррокюл, имніи принадлежащемъ высокорадушной и гостепріимной графин Толь, урождевной Игнатьевой, съ тмъ разсчетомъ, чтобы Великому Князю одному, безъ Ея Высочества, прохать въ городъ Вейсенштейнъ и вернуться за Великою Княгиней обратно, для слдованія дале, въ городъ Везенбергъ. Вейзенштейнъ, Везенбергъ — два невеликія городка эстляндской губерніи, мало кому извстные у насъ по имени, представляли тотъ интересь, что могли дать образчикъ самыхъ маленькихъ, нами еще не посщенныхъ центровъ балтійскаго края. Начальникъ лифляндской губерніи, Зиновьевъ, откланялся Ихъ Высочествамъ на ставдіи Ракке, здсь же представился вторично начальникъ эстляндской губерніи, князь Шаховской.

Мстность подл Аррокюля ровная, безлсная. Господскій домъ массивный, каменный, окруженный экономическими постройками, отненъ почтенными деревьями стараго сада, къ которому, почти вплотную, прилегаетъ роскошвый, большой паркъ, и въ одномъ мст его виднется красивая часовня — усыпальница семьи хозяевъ. Графиня Толь встртила Ихъ Высочества на вокзал желзной дороги: доле чмъ гд-либо, во вниманіе къ поздк Великаго Князя въ Вейсенштейнъ, намревалась гостить у нея Ея Высочество, а именно почти двое сутокъ. Домъ, и безъ того роскошный, былъ прибранъ съ особенною тщательностью, съ особеннымъ вниманіемъ.

Нельзя было не обратить вниманія на тотъ порядокъ, который здсь, какъ и въ другихъ усадьбахъ, посщенныхъ Ихъ Высочествами, бросался въ глаза. Чувствовалась умлая, опытная, очень строгая рука хозяина и сами собою напрашивались сравненія съ нкоторыми особенностями нашего, отходящаго въ былое, строя сельской полиціи, отходящаго, какъ слышно, потому, что министерство внутреннихъ длъ уже внесло въ государственный совтъ проектъ преобразованія этой части нашихъ распорядковъ, требующихъ значительнаго измненія. Конечно, не въ одной сельской полиціи дло, но почти полное отсутствіе ея во всякомъ случа не достоинство. Если въ чемъ, такъ именно въ этомъ надо отдать прибалтійскимъ нмцамъ полную справедливость, и нкоторыя позаимствованія будутъ вовсе не вредны, хотя заимствовать надо очень осторожно, потому, что и т работы Императрицы Екатерины II, съ графомъ Сиверсомъ, въ Москв, въ 1775 году, слдствіемъ которыхъ явились учрежденія намстничествъ, имли, благодаря, именно Сиверсу, первообразомъ балтійскія учрежденія и существовали въ Россіи около 90 лтъ.

Организація прибалтійской полиціи, насколько она еще не тронута мропріятіями новйшаго времени, представляегся весьма оригинальною. Собственно говоря, тутъ дв полиціи: одна, имющая нкоторое, но только по вншности, сходство съ нашею городскою и сельскою полиціей, и другая, совершенно своеобразная, административной власти не подчиненная, ‘мызная’ полиція, становящаяся, по самому существу своему, и очень нердко, не только во враждебныя, но даже и въ комическія отношенія къ первой, въ особенности къ нижней ея инстанціи — полиціи волостной, давая сама себ предписанія! злоупотребленія мызной выборной полиціи достаточно извстны: иллюстраціи можно достать у прокуроровъ, но видимый порядокъ зависитъ отъ системы, которая основана на самыхъ дйствительныхъ средствахъ: денежныхъ штрафахъ, взимаемыхъ строго и даже безъ всякаго сожалнія,

На слдующій день по прибытіи въ Аррокюль, 1-го іюля, Его Высочество, около 9-ти часовъ утра, выхалъ въ экипаж въ Вейсенштейнъ — городокъ, отстоящій отсюда на 32 версты. Отчасти знакомый намъ характерный пейзажъ, имющій не много деревень, снова развернулся въ блдномъ освщеніи солнца, по временамъ заволакиваемаго облаками. Дорога, тщательно размренная столбиками и камнями, свидтельствовавшими о хозяйственномъ распредленіи ея между тми, кому надлежитъ чинить, шла по мстности довольно ровной, только изрдка сбгая въ пологія котловины едва замтныхъ холмовъ. Крестьянскіе дома, попадавшіеся въ пути, были далеко не роскошны, попадались попросту хаты съ накрененными пристройками, жердяные заборы, телги и лошади вапоминали, какъ дв капли воды, тхъ, что мы видли на ярмарк въ Дерпт, то-есть плохенькія, утлыя. Все это въ глаза не бросалось, но поражало нчто совсмъ оригинальное. Въ Великой Россіи и днемъ и ночью высыпали на встрчу Августйшаго Путешественника мстные жители и становились подл самой дороги, чтобы только поближе видть Его, здсь этого не было, безчисленны бывали въ Великой Россіи пестрыя вереницеобразныя толпы, которыя всегда окаймляли дорогу и не разъ пугали Великокняжескихъ лошадей, неоднократно подхватывавшихъ въ сторону, тутъ, подл избъ и феръ, виднлись только немногочисленные члены семьи и работники, но какъ виднлись? не подл дороги, а гд-нибудь за воротами, за заборчиками. Оттуда, издали, глядли круглыя мютцы женщинъ, свтлыя одянія мущинъ, видтъ этимъ людямъ Великаго Князя, несомннно, хотлось, но выйти на дорогу они, какъ будто, не отваживались.

Другой фактъ — это подтвержденіе статистическихъ выводовъ оффиціальной статистики ландратской коллегіи, касающихся, такъ-сказать, пейзажа балтійскихъ мстностей. Мы сказали,что крестьянскіе дома далеко не роскошны и во многомъ напоминаютъ наши, т — что побдне. Въ здшнихъ четырехъ уздахъ эетляндской губерніи: ревельскомъ, везенбергскомъ, вейсенштейнскомъ и гапсальскомъ или, какъ ихъ тутъ называютъ, въ провинціяхъ Гарріи, Вирланд, Іервен и Вик, число всхъ домовъ, крытыхъ тмъ или другимъ матеріаломъ, за 1885 годъ, представляется въ слдующихъ, очень краснорчивыхъ для пейзажа и другихъ соображеній, цифрахъ:

Тесомъ — 690 домовъ.

Черепицей — 1,135 ‘

Лубкомъ — 4,626 ‘

Соломой — 33,891 ‘

Въ лифляндской губерніи соотношеніе остается почти тмъ же для всхъ восьми уздовъ:

Тесомъ — 1,184 дома.

Лубкомъ — 10,174 ‘

Соломой — 56,769 ‘

Изъ этихъ цифръ явствуетъ, что нкоторая романтичность въ прибалтійскомъ пейзаж, несомннно, существуетъ и, съ этой точки зрнія, еще не утратила той художественности, которая, по словамъ извстнаго германскаго эстетика Фридриха Фишера, сглаживается и исчезаетъ съ развитіемъ культуры, телеграфовъ и желзныхъ дорогъ. Противъ цифръ спорить трудно.

Направляясь въ Вейсенштейнъ, Его Высочество подвигался на западъ, къ тмъ мстамъ западной части эстляндской губерніи, гд началось, или лучше сказать многократно начиналось, движеніе эстовъ въ православіе. Изъ разговоровъ мстныхъ людей выяснилась одна, до такой степени своеобразная, особенность Вейсенштейна, что она не могла не навести на цлый рядъ мыслей по вопросу объ отношеніяхъ православія къ лютеранству въ здшнемъ кра. Изъ разговоровъ этихъ можно было заключить, что здшній православный священникъ, или его предшественникъ, и лютеранскій пасторъ, или его предшественникъ, жили постоянно, не только въ мир, но даже въ дружб, и что только смерть пастора прекратила ее. Мы передаемъ это, какъ нчто совершенно исключительное, единственное и какъ примръ разршенія одного изъ жгучихъ мстныхъ вопросовъ, крайне желательнаго. Эгой дружбы, этого единенія между духовенствомъ православнымъ и лютеранскимъ нтъ здсь нигд. Отчего? что говоритъ прошедшее? что говоритъ настоящее?

Говоря о Риг мы упомянули вкратц о первомъ движеніи въ православіе въ сороковыхъ годахъ, обусловленномъ неурожайнымъ временемъ, тяготой тогдашняго безвыходнаго положенія крестьянъ и, главное, запрещеніемъ имъ вступать въ геригутерскія братства, въ 1839 году. Мы упомянули о страшно тяжелыхъ годахъ православной церкви въ кра. Все что можно было сдлать противъ православія, было сдлано: преосвященному Ирннарху возбранено записывать желавшихъ обратиться въ православіе и сказано не принимать никакихъ по этому предмету просьбъ, въ Петербургъ, шефу жандармовъ Бенкендорфу, написано отъ генералъ-губернатора Палена, что это движеніе въ православіе — ‘возмущеніе’ и потребованы войска, оберъ-прокуроръ св. Синода рекомендовалъ Иринарху ‘не вмшиваться въ это чисто гражданское дло’ и, наконецъ, въ 1841 году самъ преосвященный, подъ присмотромъ особаго чиновника, увезенъ, чрезъ Митаву, въ Псковъ. Такимъ образомъ было ‘усмирено’ представленное ‘возмущеніемъ’ и признано ‘гражданскимь дломъ’ стремленіе чисто духовнаго свойства. Вдь не проявилось же оно раньше, пока существовали геригутерскія общины и доступъ къ нимъ народу не запрещался, общинъ этихъ, еще въ конц прошлаго вка, имлосъ въ кра 144, и шли къ нимъ бдные люди потому, что проповдники геригутерскіе не были тмъ, чмъ были всегда лютеранскіе пасторы — ‘церковными помщиками’ — ‘Kirchen-Herrn’, потому — что геригутерскій домъ молитвы не былъ домомъ страха, не стояли подл него позорные столбы, не объявлялись тутъ распоряженія помщиковъ, объясняемыя и подкрпляемыя текстами св. Писанія съ церковной каедры и покорность не была единственною темой гернгутерскихъ проповдей. Не подтасовань же, въ самомъ дл, исторіей тотъ фактъ что, какъ только запретили гернгутерство въ 1839 году, такъ тотчасъ же, словно по знаку, въ сороковомъ году, пошло движеніе въ православіе? что гернгутерство успокоивало, удовлетворяло людей бдныхъ, видно уже изъ числа общинъ,— числа которое, ко времени ихъ закрытія, было гораздо боле 144. Огчего же въ самомъ дл не сказывалось стремленіе въ православіе раньше? отчего же не обвиняли тогда, безсильное теперь, гернгутерство въ томъ, въ чемъ обвиняютъ православную церковь: въ общаніи, для привлеченія къ себ, всякихъ земныхъ благъ? удивительно ли, что крестьяне бросились тогда къ православію, потому, что очень хорошо испытывали на себ практику того, что доказывали на ландтаг 1841 года Гиммельстіернъ и Фелькерзамъ словами, а именно: что дворяне, освободивъ крестьянъ безъ земли, совершили вовсе не подвигъ, а ‘барышное дло’, ‘ein gutes Geschft’.

Какъ бы то ни было, но первое движеніе въ православіе, мало-по-малу, прекращено и пламя направлено подъ пепелъ. Глубоко справедливо мнніе, что православная церковь въ т дни, ‘благодаря умиряющему отношенію своему, охранила край отъ боле важныхъ замшательствъ’. Но разв, въ самомъ дл, не достаточною причиной перехода въ православіе послужило закрытіе двухсотъ религіозныхъ гернгутерскихъ общинъ, удовлетворявшихъ т потребности духа, которыя не удовлетворялись ‘церковными помщиками’, объяснявшими распоряженія свтскихъ помщиковъ въ духовныхъ проповдяхъ? разв нужно непремнно доказывать то, чего не было, а именно: что православіе подкупало общаніемъ денегъ, земли и пр. когда дйствительная причина такъ хрустально-ясна?

Какъ бы то ни было, но живое движеніе сороковыхъ годовъ было ослаблено, оно ушло въ глубь, и тутъ встрчаемъ мы въ 1845—1846 годахъ достаточно оригинальную, только совсмъ особыми условіями объяснимую, борьбу правительственныхъ мропріятій и мстныхъ распоряженій. Съ одной стороны Императоръ Николай I, по донесенію шефа жандармовъ, графа Орлова, поставляетъ балтійскаго генералъ-губернатора въ извстность, ‘что отказывать въ присоединеніи къ нашей церкви противно нашимъ установленіямъ и чтобы просители были немедленно присоединяемы и божественное богослуженіе совершалось на ихъ язык’, что ‘не слдуетъ допускать подстрекательствъ къ переходу въ православіе, но, вмст съ тмъ, устранять всякое тому противодйствіе’. Съ другой стороны, рижское городское управленіе объявляетъ латышамъ, что, съ переходомъ ихъ въ православіе, они лишаются права быть вощиками и вс желавшіе присоединиться высланы изъ города, православнымъ священникамъ запрещено посщать жилища православныхъ на помщичьихъ земляхъ, запрещено хоронить перешедшихъ въ православіе на лютеранскихъ кладбищахъ и т. д. Тюрьмы оказались полными, а обращеніе все шло, да шло, и въ православіе обратилось около 100,000 народа. Нкоторыя правительственныя уступки, напримръ: запрещеніе православнымъ священникамъ, даже въ предлахъ своего прихода, исполнять требы иначе, какъ въ сопровожденіи благонадежнаго чиновника, распоряженіе о томъ, чтобы записыванія на присоединеніе къ православію длались тоже въ присутствіи полицейскаго чиновника, и, въ особенности, установленіе въ декабр 1845 года, шестимсячнаго срока со времени заявленія желанія присоединиться къ православію (за это шестимсячное время ‘отступникъ’ могъ въ волю убждаться въ томъ, что будетъ ожидать его: онъ становился ‘вн закона’), не умиротворяли людей метавшихъ громъ и молнію въ православіе, все ярче раздавались проповди Вальтера, Бергхольца, Кельбранта, Мазинга, предававшія русскихъ анаем. Тяжело, безвыходно тяжело, было для крестьянъ это время, и все-таки генералъ-губернаторъ Головинъ свидтельствовалъ ‘о безпримрной кротости народа’, а особые суды, установленные для длъ ‘о разглашателяхъ’ православія, несмотря на все свое желаніе, не могли постановить ни одного приговора.

Хотя въ 1865 году рижскому архіепископу Платону, нын митрополиту кіевскому, и удалось исходатайствовать отмну 6-ти мсячнаго срока наставленія, но, одновременно съ этимъ, въ томъ же году, послдовала совершенно сходная съ этою по значенію своему другая правительственная мра, а именно отмна, для прибалтійскихъ губерній, такъ-называемыхъ ‘предбрачныхъ подписокъ’, которыми, при смшанныхъ бракахъ, брачущіеся обязывались крестить дтей въ православную вру. Объ этой отмн упорно ходатайствовало мстное дворянство, не довольствуясь антиправославною пропагандой и тмъ, что началисъ отпаденія отъ православія, совершавшіяся благодаря попустительству властей, оно желало обезпечить лютеранству будущія, нарождающіяся поколнія. Томъ X, часть I, зак. гражд. глава II, ст. 67_, гласитъ, что: если женихъ или невста принадлежатъ къ православному исповданію, то, въ этокъ случа, везд, кром Финляндіи, требуется, чтобы лица другяхъ исповданій, вступая въ бракъ съ лицомъ православнаго исповданія, давали подписку о томъ, что дти ихъ будутъ крещены въ православіе. 15 марта 1865 года послдовало секретное Высочайшее повленіе отмнявшее для балтійскаго края обязательность этихъ подписокъ и только благополучно царствующій Государь Императоръ, 26 іюля 1885 года, соизволилъ ‘немедленно принять мры’ къ возстановленію въ полной сил существующаго закона, относительно отобранія, при смшанныхъ бракахъ, подписокъ. Возстановленію общаго для Государства Русскаго закона, съ которымъ оно выросло и окрпло, окончательно уничтожитъ ту несообразностъ, что мы, русскіе, завоевавшіе прибалтійскій край, явились въ качеств побжденныхъ, поступившись однимъ изъ своихъ основныхъ, существенныхъ законовъ. Ближайшему будущему назначено только слдить за точнымъ исполненіемъ его. Прямымъ слдствіемъ долговременной уступчивости и непослдовательности административныхъ властей и безусловной неуступчивости и послдовательности мстнаго дворянства, случилось то, что съ конца шестидесятыхъ годовъ, въ прибалтійскомъ кра, усилилось въ народ обратное, только что помянутое, движеніе изъ православія въ лютеранство. Много способствовалъ этому занявшій съ 1855 года мсто генералъ-суперъ-интендента Вальтеръ, и съ каедръ церковныхъ стали громко доказывать на вс лады, что крестьяне обращались въ православіе путемъ обманнымъ. Характерно, что въ 1857 году генералъ-губернаторъ, во всеподданнйшвмъ отчет, ходатайствовалъ о пересмотр ‘всхъ законоположеній лютеранской церкви’, то-есть о такой именно мр, о какой ходатайствовали въ 1861 году, во время возмущенія, епископы въ Варшав относительно церкви католической! 9-го марта 1864 г. Вальтеръ, при открытіи лифляндскаго ландтага, произнесъ рчь, въ которой доказывалось, что въ балтійскихъ губерніяхъ ‘господствующею церковью должна быть протестантская, а господствующею народностью — нмецкая’! Хотя послднее изъ упомянутыхъ ходатайствъ было отклонено комитетомъ министровъ, хотя Вальтеръ былъ высланъ, но за то въ край командировано особо довренное лицо, немедленно, якобы, убдившееся въ томъ, что движеніе въ православіе въ 1845 и въ 1846 годахъ было ‘оффиціальнымъ обманомъ’ и что изъ 140,000 православныхъ только ¹/₁₀ часть къ 1864 году исповдуетъ эту вру!

Было такое время, что цензура православныхъ изданій находилась въ рукахъ лютеранъ, что не вдомство святйшаго синода, а министерство внутреннихъ длъ изготовляло и представляло всеподданнйшіе доклады о вопросахъ чисто догматическихъ по дламъ церковнымъ въ балтійскомъ кра, что генералъ-губернаторъ графъ Барановъ ‘на основавіи инструкціи считалъ себя не вправ запрещать пасторамъ подобныя дйствія’, а генералъ-губернаторъ Альбединскій, по жалобамъ пасторовъ, 4-го февраля 1867 года, погрозилъ даже православному духовенству судомъ, было время, что писанія Сиверса, Вока, Экардта и Ширрена ставили насъ на непрошенный судъ Европы, и въ 1870 году, въ Женев, Ени читалъ публичныя лекціи объ угнетеніи лютеранства въ прибалтійскихъ губерніяхъ и члены евавгелическаго союза возъимли дерзкую мысль испросить, по этому поводу, аудіенцію у Императора Александра II за границей!

И несмотря на все это, православіе находило людей, искавшихъ его, жертвовавшихъ всмъ своимъ имуществомъ, потому, что, по мстному воззрнію, пользованіе усадьбами являлось привиллегіей лютеранъ, и человкъ, становившійся православнымъ, лишался права на него. Какъ не вспомнить при этомъ случа двухъ пророчествъ. Одно принадлежитъ преосвящевнону Иринарху, писавшему въ 1841 году въ синодъ: ‘Посянное въ Лифляндіи смя православія прозябнетъ и возрастеть’. Другое — это слова Императора Николая I. Онъ повеллъ составить проектъ ‘духовно-лютеранской академіи’, проектъ не понравившійся прибалтійскому дворянству, предпочитавшему_, чтобы духовенство оставалось его слпымъ орудіемъ, и 23-го марта 1843 года Государь, на доклад объ этомъ графа Уварова, начерталъ: ‘Когда изъ непонятныхъ видовъ сами они (дворяне) противодйствуютъ, то остается предоставить вол Божіей дальнйшій ходъ сего дла. Кто знаетъ, можетъ-быть неисповдвмый Промыслъ направляетъ невидимою рукой сію церковь къ разрушенію, и тогда ни какая сила не остановитъ стремленія народа къ православію. Должно только все такъ подготовить, чтобы церковь наша была готова принять новыхъ чадъ. Для того уже вс духовныя книги и служебники переводятся на мстные языки’. Правъ былъ преосвященный Иринархъ — смя ‘прозябло’ и дало ростки, правъ былъ Императоръ, сказавъ, что ‘никакая сила’ не удержитъ людей отъ стремленія къ православію. Стремленіе это продолжало сказываться постоянно, несмотря на то, что люди съ достаточною наглядностью могли убдиться въ томъ, что всякая надежда на поддержку ихъ въ законодательныхъ и административныхъ сферахъ потеряна, и все-таки они шли, и шли не всегда въ одиночку, а даже скопомъ. Такъ, скромное посланіе преосвященнаго Филарета, переведенное на эстонскій и латышскій языки, обусловило, въ 1866 году, переходъ въ православіе большей части Тукума, хотя полиція и отбирала эти листки, ‘не пропущенные лютеранскою цензурой’, и въ март 1867 года самъ преосвященный перемщенъ. Вся мрачность картины положенія православія въ кра отразилась вполн въ одномъ литературномъ произведеніи, въ Запискахъ священника Лійца, подъ псевдонимомъ Индриха Страумита, это ‘эпопея наболвшей души народа, мартирологія православія, и когда можно будетъ ихъ напечатать, то они сдлаются любимйшимъ чтеніемъ для народа’. Лійцъ кончилъ курсъ въ рижской семинаріи въ 1857 году. Въ 1876 году уничтожено прибалтійское генералъ-губернаторство и притупились мстные балтійскіе интересы, въ виду другихъ, гораздо боле крупныхъ историческихъ событій, замолкъ, на ряду съ другими, и вопросъ религіозный. Къ этому времени, или немного ране его, правительствевная уступчивость достигла своего апогея: въ 1874 году, 22-го іюля, предписано прекратить вс дла, возбужденныя противъ лютеранскихъ пасторовъ за совершеніе требъ надъ уклоняющимися отъ православія, а въ 1880 году министръ внутреннихъ длъ Маковъ, увдомленный лифляндскимъ губернаторомъ о томъ, что пасторъ Гассельблатъ совратилъ въ лютеранство 36 человкъ, не принялъ противъ него никакихъ мръ ‘въ виду того, что онъ въ первый разъ сдлалъ это преступленіе!’ Отпаденія отъ православія, подъ всевозможными давленіями, принесли свой плодъ: съ 1857 по 1863 отпало отъ 7 до 9,000 человкъ, въ 1864 — 11,000, въ 1880 — до 40,000. По отчету преосвященнаго Филарета, изъ общаго числа православныхъ въ кра (194,787 человкъ) не уклонившихся только 117,238. Проповди пасторовъ_, шестимсячные сроки, уничтоженіе предбрачныхъ подписокъ и, главное, взгляды дворянства, поддержанные нердко и высшими административными властями — своихъ цлей достигали.

Мстные люди приглашались, какъ это, видно изъ ршенія статсъ-секретаря Макова, на ‘вторичныя’ преступленія. Смутно и безтолково было положеніе религіозныхъ длъ въ кра, о которомъ можно бы было привести, въ случа надобности, множество поразительнйшихъ фактовъ, съ именами собственными и самыми прочными датами, но, избгая особенно мрачныхъ красокъ, надо обойтись безъ нихъ. Вдругъ, уже очень недавно и опять-таки не по почину православной церкви, а по почину лютеранской, усилились вторичныя обращенія въ православіе, которыя совершаются и до сихъ поръ. Какъ тогда, въ сороковыхъ годахъ, главнымъ поводомъ, послднею каплей въ чаш, было уничтоженіе гернгутерскихъ общинъ, такъ тутъ явилось собираніе пожертвованій на 400-лтній юбилей Лютера, начавшееся въ октябр 1883 года. Первообращенный явился въ Леал затмъ пошли обращенія въ вердерскомъ и паденормскомъ приходахъ, протянулись они на прибалтійскіе острова, на Даго, и нашли себ дорогу дальше чмъ прежде, въ курляндскую губернію — въ Сисмакенъ, Домеснесъ и Тальсенъ, переходятъ не только эсты и латыши, но даже малые остатки, какимъ-то чудомъ сохранившихся — ливовъ. Нтъ въ этихъ обращеніяхъ той количественности, которая сказывалась раньше, но въ нихъ гораздо боле прочности. Если въ сороковыхъ годахъ главною причиной было закрытіе гернгутерскихъ общинъ и неясное исканіе ‘духа жива’, то теперь стремленіе это получило больше прочности, благодаря тому, что съ нимъ слился, ставшій яснымъ, вопросъ о національности. Эсты и латыши не хотятъ умирать какъ племя, они взываютъ о своемъ желаніи быть въ единств съ русскимъ Царемъ и русскимъ народомъ, возникло вновъ понятіе и терминъ ‘Царской вры’, долженствующей быть господствующею въ кра, терминъ, бывшій въ ходу по 1845 годъ, и, наконецъ, иначе смотритъ на этотъ вопросъ наше правительство, во многомъ уже возстановившее весьма старательно подпиленныя и подточенныя святыя права православія.

Эти вторичныя обращенія съ 1883 года началисъ прежде всего съ сектантовъ, которыхъ въ балтійскомъ кра много. Тогда только что умеръ Якобсонъ, редакторъ эстонской ‘Саккалы’, человкъ, ставшій во глав движенія по вопросу о единеніи съ Россіей: насколько его не любило мстное дворянство, видно изъ того, что оно выхлопотало 8-ми мсячное запрещеніе ‘Саккалы’, насколько онъ былъ дорогъ другимъ, выказалось на его похоронахъ въ 1882 году, въ Феннерн, очень недалекомъ отсюда: многія тысячи проводили его въ могилу. Онъ не дожилъ до развитія обращеній въ православіе, но на нихъ смотрятъ десятки тысячъ отпавшихъ отъ православія, смотритъ лютеранское крестьянство, связанное съ киркой, въ большинств случаевъ, отъ временъ историческихъ, только вншними узами. О томъ, насколько вообще эсты и латыши склонны къ измненію вроисповданій, что обусловлено, какъ насильственнымъ введеніемъ католичества въ XIII вк, такъ и безпримрно легкимъ, такъ-сказать, административнымъ обращеніемъ страны въ лютеранство въ XVI вк, даетъ многія любопытныя указанія Трусманъ, въ своемъ труд ‘Введеніе христіанства въ Лифляндіи’.

Перебирая и сопоставляя самые разнообразные источники по этому вопросу, нельзя не остановиться на нкоторыхъ любопытныхъ замчаніяхъ. Такъ, одинъ изъ доводовъ множества нмецкихъ памфлетовъ, направленныхъ на православіе, это тотъ, что Императоръ Всероссійскій, воплощеніе власти свтской, есть, въ то же время, и глава церкви, и что это, будто бы, лютеранамъ непригодно. Мы не имемъ никакой причины обсуждать здсь суть этого вопроса, но странно, что и въ маленькомъ прибалтійскомъ кра и его маленькой самостоятельной лютеранской церкви, отношеніе свтской власти къ духовной представляется именно такимъ, противъ какого возражаютъ памфлеты. Пасторы выбираются здсь исключительно дворянствомъ, въ силу патронатства, суперъ-интендентовъ выбираетъ ландтагъ, хозяйствомъ завдуютъ въ лифляндской губерніи ландраты, въ курляндской — матрикулованные дворяне и, наконецъ, мстныя евангелическо-лютеранскія консисторіи, составляющія высшія губернскія инстанціи по дламъ духовно-судебно-административнымъ, состоятъ изъ: свтскаго президента, духовнаго вице-президента, двухъ духовныхъ и двухъ свтскихъ засдателей, и вс они избираются никмъ инымъ, какъ дворянствомъ — несомннно свтскимъ. Не представляетъ ли такая консисторія, высшая духовная инстанція, доказательство того, что мстная свтская власть въ прибалтійскомъ кра есть, въ то же самое время, и высшее воплощеніе власти духовной? не такъ уже это непригодно, какъ объясняютъ различные памфлеты относительно церкви православной.

Городокъ Вейсенштейнъ, имющій около 8,000 человкъ жителей (эстовъ 1,970, нмцевъ 1,030, русскихъ 340), опрятенъ и миловиденъ, какъ и большинство городковъ въ здшнемъ кра. Красиво поднимается надъ нимъ расположенная на холм изящная, о пяти куполахъ, русская церковь, а на другомъ холм — восьмигранная башня старой развалины. Улицы вс мощены, лютеранская церковь — что совершенная особенность — уступаетъ русской въ благолпіи, но старше ея годами и очень почтенна въ своихъ скромныхъ, безъ всякихъ изворотовъ и кривляній, архитектурныхъ линіяхъ. Насколько окидывалъ глазъ весь городокъ, окна и стны его были расцвчены флагами и гирляндами, а въ толпахъ народа высились на женщинахъ характерныя, пузырчатыя мютцы, если цвтные платки на головахъ нашихъ крестьянокъ легко вызываютъ на сравненіе съ лепестками полевыхъ цвтовъ, то эти мютцы, несомннно, круглые плоды, самыхъ яркихъ красокъ, часто атласные.

Подъ гармоничный звонъ колоколовъ нашей церкви, разносившійся надъ всмъ городомъ, Его Высочество прослдовалъ къ площади, гд принялъ почетный караулъ отъ квартирующей здсь 2-й роты 4-го резервнаго баталіона, обойдя ряды и пропустивъ роту справа по отдленіямъ, Великій Князь отпустилъ караулъ въ казармы и, принявъ депутацію отъ города и хлбъ-соль, поднесенные городскимъ головой, направился въ русскую церковь. По извивающейся дорожк, обставленной городскими двочками, одтыми въ блыя платьица и усыпавшими путь цвтами, поднимался Великій Князь въ церковь, въ гору. Церковь настолько же благообразна внутри, какъ снаружи, иконостасъ новенькій и изящный, даръ Русанова, воздвигнутъ въ 1863 году. Въ приход считается 1,891 человкъ. Отъ церкви путь лежалъ въ казармы.

Какъ ни малъ Вейсенштейнъ, но онъ иметъ что поразсказать, какъ о далекомъ быломъ, такъ и о боле близкихъ къ намъ дняхъ. Основанъ онъ ландмейстеромъ Медемомъ въ 1265 или 1266 годахъ, одновременно съ Митавой. Въ XV вк умеръ здсь комтуръ Гельвигъ фонъ-Гильзенъ, обладавшій почему-то неисчерпаемыми богатствами, по смерти его, ихъ забралъ ландмейстеръ Керсдорфъ и отправилъ въ Пруссію и, несмотря на то, что орденъ протестовалъ, клады Вейсенштейна исчезли. Было здсь и другое начальствующее лицо, фохтъ фонъ-Тюлемъ, носившій на груди своей золотую цпь въ 21 фунтъ вса. Съ 1572 по 1581 годъ сидлъ здсь русскій воевода, посл него шведы, затмъ поляки. Очень любопытенъ длившійся не одно столтіе споръ города съ помщиками недалекаго Мексгофа, на земл котораго онъ возникъ. Уже въ 1898 году получилъ Вейсенштейнъ свои особыя ‘привилегіи’. Королева Христина шведская, обильно раздававшая здсь въ кра своимъ вельможамъ помстья, подарила замокъ Мекегофъ фельдмаршалу Торстенсону въ 1636 году, въ 1669 году продано это владніе Ферзену и Стразбургеру, и за первымъ изъ нихъ въ 1673 году утверждено Карломъ XI владніе. При редукціяхъ Мексгофъ перешелъ къ шведской корон, но вдова, наслдница, не убоялась спорить даже съ нею. Когда редукціямъ, по великодушію Русскаго Царя, данъ былъ обратный ходъ, то коммиссія, разсматривавшая права владнія, утвердила собственность Мексгофа за барономъ Штакельбергомъ, и городъ Вейсенштейнъ, по примру прежнихъ лтъ, эксплоатировался новымъ помщикомъ не хуже старыхъ. Однимъ почеркомъ пера Екатерины II, посл необозримо долгихъ споровъ, Вейсенштейнъ освобожденъ отъ крпостной зависимости, сдланъ въ 1783 году узднымъ городомъ, а Штакельбергъ вознагражденъ со щедростью, имвшею слишкомъ частое примненіе въ балтійскомъ кра: указъ 1-го декабря 1789 года объясняетъ, что, въ замнъ земель, луговъ и строеній, отошедшихъ въ пользу вновь созданваго города и въ вознагражденіе за перешедшіе къ корон сборы и подати, Штакельбергамъ отданы въ вчное владніе четыре мызы съ угодьями. Споръ средневковаго характера былъ поконченъ, но заплатила за это опять-таки наша щедрая казна.

Мы отмтили нкоторыя любопытныя историческія особенности Вейсенштейна, но въ немъ и помимо нихъ есть другія, не мене любопытныя. Посл посщенія казармъ, которыя Великій К.нязь обошелъ вс сполна, произведены уставный смотръ и гимнастика, вслдъ затмъ — постивъ мстное казначейство и тюрьму — Его Высочество прослдовалъ въ лютеранскую церковь. Небольшой храмъ этотъ, сгорвшій въ 1845 году, отстроенъ, какъ и многіе лютеранскіе храмы, на русскія деньги, великодушно пожертвованныя Императоромъ Николаемъ I: освященъ онъ въ 1847 г. Одно изъ украшеній его не могло не броситься въ глаза. Какъ-то странно и невроятно было очутиться, совершенно неожиданно, лицомъ къ лицу, съ картиной, служащею здсь образомъ, боле чмъ радикально-реальнаго характера, а именно съ копіей, во всю величину, ‘Тайной Вечери’ — Ге. Кто не помнитъ очень хорошо время возникновенія этой картины, время ‘Современника’ и ‘Русскаго Слова’, время радикализма шестидесятыхъ годовъ, въ христіанской церкви, въ дом благодати, она совершенно немыслима. И гд же виситъ эта картина? въ Вейсенштейн, тюрьму котораго, какъ говорятъ, можно бы упразднить, потому, что въ ней заключенныхъ не бываетъ и существованіе ея было искусственнымъ образомъ поддержано сторожемъ, такъ толкуютъ по крайней мр, посадившимъ въ нее своего сына, чтобы значился по спискамъ хотя какой-нибудь арестантъ, въ Вейсенштейн — этомъ мирномъ городк, гд дружили даже пасторъ со священникомъ и гд, еще въ 30-хъ годахъ, согласно преданію, по счастливой мыели однаго врача, вполн достойной подражанія, была разыграна въ лоттерею семья неимущихъ: на лоттерею брали билеты и выигравшій обязывался — и дйствительно исполнилъ обязательство, содержать эту семью.

Въ завершеніе осмотровъ, Великій Квязь постилъ городскую больницу, устроенную на 20 человкъ, и управленіе узднаго воинскаго начальника, гд ознакомился съ мобилизаціонною частью. Посл завтрака состоялась прогулка къ развалинамъ. Очень красиво размстились по блднющимъ во времени остаткамъ ея группы народа. Теперь высится только одна восьмиугольная башня съ погребомъ, отъ которой былъ когда-то ходъ къ озеру, но еще въ 1872 году стояла тутъ другая, круглая башня, опрокинутая бурей, хотя отъ стнъ замка сохранилосъ немного, но общій планъ его совершенно ясенъ и имется остатокъ церкви. Молодыя деревца поднимаются по зеленющимъ газонамъ стараго пепелища, и одинъ дубокъ посаженъ Его Высочествомъ. Въ павильон, подл развалины, слышалось хорошее пніе эстонскаго хора.

Не мало интереснаго замчено въ этотъ день. Разсказъ о дружб русскаго священника и дютеранскаго пастора упорно наводилъ мысль на параллель положенія обихъ церквей въ балтійскомъ кра. Пасторъ здсь у себя дома, онъ хорошо обставленъ и пользуется доходами съ пасторатскихъ видмъ, еще въ дерптскомъ университет сходится онъ со своими однолтками, занимающими со временемъ въ кра боле или мене видныя мста, онъ persona gratissima у ближнихъ помщиковъ, гд онъ креститъ, женитъ, хоронитъ. Нашъ священникъ — на чужбин, онъ не получаетъ тогоже жалованья, а видмъ не иметъ, онъ иметъ дло только съ самыми бднйшими людьми, съ ‘изгоями’ края, и т, кто друзья пастора — его несомннные недоброжелатели. Трудны миссіи православныхъ въ странахъ языческихъ, но, право, гораздо трудне имъ въ прибалтійскомъ кра. И скромны же эти люди, и робки, и цпко стоятъ на своихъ постахъ во глав тхъ русскихъ ‘тружениковъ’, о которыхъ въ своей дерптской рчи вспоминалъ Великій Князь.

Еслибы позволено было сопоставить нкоторыя мры, повидимому, желательныя для облегченія судьбы ‘Царской вры’ въ кра, то он, казалось бы, представились такъ:

1) упразднить въ дерптскомъ университет теологическій факультетъ, образовавъ взамнъ его въ одной изъ столицъ евангелическую семинарію,

2) ограничить лютеранскихъ пасторовъ въ прав пользованія населенными имніями или раздлить это право между мими и православными, и

3) устроить викаріатства для православныхъ эстонской и латышской церквей.

Эти три мры нисколько не касались бы значенія лютеранской церкви по существу, он только возстановили бы то равновсіе между обими церквами въ кра, которое несомннно нарушено и недостатокъ котораго чувствуется въ любой пульсаціи мстной жизни, по скольку должна бы она отвчать и вторить пульсаціи общегосударственной жизни всей остальной Россіи.

Въ 3-мъ часу пополудни, милостиво простившись съ представителями города и начальствующими лицами, Великій Князь отбылъ тмъ же путемъ, какимъ прибылъ, въ Аррокюль. Влво отъ пути, въ имніи барона Штакельберга, виднется курганъ въ которомъ покоятся ратники царя Іоанна, шедшаго отсюда на Ливонію, владлецъ предположилъ {Уже приведено въ исполненіе.} поставить памятникъ. Подл экипажей, справа и слва, потянулся тотъ же пейзажъ, т же глядвшіе на проздъ Великаго Князя изъ-за воротъ и изгородей молчаливые люди. Такъ какъ полнаго совершенства на свт нтъ, то въ бричк гакенрихтера, предшествовавшаго Великому Князю сажень на сто, отскочило колесо, и Его Высочество предложилъ представителю мстной полицейской власти занять мсто въ своей коляск. Не дозжая Аррокюля, Великій Квязь остановился вблизи хорошо содержанной рощи, въ которой подл раскинутаго шатра, кажется туркменскаго, въ сопровожденіи многихъ гостей графини Толь, Ея Высочества присутствовала на сельскомъ праздник, много пли и плясали, особенно удачна была игра съ пляской маленькихъ двочекъ и мальчиковъ, руководимыхъ наставницей: подъ ладъ длинной псни разсказывавшей о томъ, какъ жнутъ, сютъ, косятъ, молотятъ, спятъ посл работы,— маленькіе представители подростающаго поколнія воспроизводили жестами и позами косьбу, сянье, молотьбу, сонъ посл работы и пр. Вся эта сценка въ лсной чащ была очень красива и составляла только малую часть программы, составленной гостепріимною хозяйкой для чествованія Августйшихъ Гостей. Слдовалъ обдъ, вечеромъ, когда стемнло, сожженъ фейерверкъ. На утро предстоялъ выздъ по желзной дорог къ недалекому отсюда Везенбергу.

Везенбергъ.

Общій видъ города. Историческое. Процессы и русскія деньги. Различіе въ нкоторыхъ воззрніяхъ русскихъ и нмцевъ. Осмотры. Развалина. Значеніе числа 12. Отсутствіе утвержденій во власти. Гауптманы. Гакенрихтеры. Крестьянство въ прибалтійскихъ губерніяхъ и его судьбы. Что было въ курляндской губерніи? Барщина и пользованіе землею. Крестьянскія угодія и арендаторы. Починъ въ правительственныхъ мропріятіяхъ. Исторія земельнаго вопроса. Упраздненія усадьбъ. Что имло мсто въ лифляндской и эстляндской губерніяхъ. Положеніе крестьянъ ныншнихъ. Исторія послднихъ сорока лтъ. Отъздъ изъ Везенберга и прибытіе въ Нарву.

Ровно въ 9 часовъ утра, 12-го іюля, милостиво простившись съ гостепріимною хозяйкой Аррокюля — графиней Толь, Ихъ Высочества отбыли къ желзной дорог, и, около полудня, Великокняжескій поздъ подошелъ къ маленькому вокзалу маленькаго Везенберга. Послдовало представленіе мстныхъ властей и перездъ къ православной церкви, давно уже неумолчно звучавшей своимъ невеликимъ колоколомъ, она очень мала, будто голубая комната, одна изъ стнъ которой прорублена аркой, за которою помщается алтарь. Въ приход всего около 400 человкъ, съ самомъ город не боле 3,500 жителей, слдовательно, все-таки почти вдвое боле Вейсенштейна. Мстность ровная, улицы мощеныя, дома опрятные, и повсюду пестрли гирлянды и флаги, гораздо замтне надъ нимъ, чмъ въ Вейсенштейн, расположенныя на высокомъ холм развалины древняго замка. Начало города — XIII вкъ, и, тотчасъ вслдъ затмъ, уже иметъ онъ одинаковыя со своими однолтками, Ревелемъ и Нарвой, права и привиллегіи, у Ревеля и Нарвы имлись данныя имъ природой привиллегіи — морскія гавани, необходима была такая же привиллегія и сухопутному Везенбергу, и онъ, дйствительно, владлъ гаванью — Тольсбургомъ.

Вообще Везенбергъ, въ долгихъ судьбахъ его, будто притягивало къ вод, когда, въ 1802 году, предполагалось соединить Чудское озеро посредствомъ каналовъ и нсколькихъ рчекъ съ ревельскою губой, то самый длинный изъ каналовъ, около 40 верстъ длиною, долженъ былъ проходить подл Везенберга. Въ проект этомъ, сильно поддержанномъ ревельскимъ магистратомъ, поминается еще другой проектъ, боле древній — о соединеніи Чудскаго озера съ городомъ Перновомъ, и оба они свидтельствуютъ о томъ, что попытки торговаго сближенія балтійской окраины со внутренними губерніями Россіи не останавливались даже передъ такими трудностями, чтобы ничтожныя, безводныя рчки ‘углубить и въ иныхъ мстахъ сдлать шире и сдлать плотины и шлюзы’. Юнйшій по времени проектъ, вызывавшій русскую казну на огромныя затраты, былъ поданъ министру коммерціи графу Румянцеву, чрезъ котораго доходилъ до свднія Александра I, онъ не лишенъ, конечно, самой почтенной отваги и упорно поддерживался изъ Ревеля много лтъ. Немного противорчитъ, конечно, этому желанію объединенія съ внутренними губерніями Россіи другой современный документъ, а именно бумага, съ надписью ‘секретно’, отправленная въ 1819 году генералъ-губернаторомъ прибалтійскихъ губерній маркизомъ Паулуччи на имя эстляндскаго губернатора, барона Будберга. Она говоритъ: ‘совершенное уклоненіе въ образ одежды отъ принятаго обычнаго порядка вызвало, наконецъ, полное мое неудовольствіе… Нкоторые легкомысленные люди желали, какъ оказалось по слдствію, выказать этимъ связь свою съ какимъ-то нмецкимъ братствомъ въ Германіи… Вотъ описаніе этой одежды: старо-нмецкій баретъ или шапка съ необыкновенно большими полями, плотно сидящая на голов, короткіе, до икръ, сапоги: узкіе брюки, фракъ темно-зеленаго сукна, и, въ довершеніе всего, длинные до плечъ волосы’. Вслдъ за этими мотивами, доказывавшими еще въ 1819 году, тяготніе къ Германіи, идутъ подобающія распоряженія генералъ-губернатора, такъ что объединеніе, сказывавшееся въ проектировавіи каналовъ, не распостранялось, какъ видно, на шапки съ необыкновенно большими полями и сапогами, означавшими связь съ какымъ-то нмецкимъ братствомъ, и вызывало ‘полное неудовольствіе’ мстной власти.

Значительное сходство между Везенбергомъ и Вейсенштейномъ по вншности, по привиллегіямъ и правамъ, по послдовательному подчиненію рыцарскому ордену, шведамъ и русскимъ, имется и въ заключительныхь страницахъ его, шестисотлтняго бытія. Если Вейсенштейнъ принадлежалъ во время оно Торстенсонамъ, Ферзенамъ и Штакельбергамъ и выкупленъ на русскія деньги Императрицей Екатериной II, то Везенбергъ принадлежалъ Бредероде и Тизенгаузенамъ и выкупленъ отъ владльцевъ и сдланъ самостоятельнымъ опять-таки тмъ же правительствомъ и тми-же деньгами, то-есть русскими, въ 1783 году. Сколько шло у насъ денегъ на эти примиренія мстныхъ интересовъ и на многое другое, право и сказать трудно! русскіе великодушно оставляютъ за собою только очень не великій процентъ или, если угодно, ренту, краснорчивыхъ воспоминаній. Мстные люди относятся къ своимъ экономическимъ соображеніямъ немного иначе. Кажется, верстахъ въ 80 отсюда, подл самаго Чудскаго озера, есть имніе Пюхтицъ, въ которомъ, съ ныншвяго года, учрежденъ православный приходъ, здсь имется часовня на мст явленія иконы Успенія, тутъ чествуютъ память побды Александра Невскаго, тутъ стоятъ нмые свидтели былаго — холмы надъ прахомъ русскихъ ратниковъ. Изъ недалекаго отъ Пюхтицъ Сиренца движется къ нему 15-го августа крестный ходъ, ему надлежитъ на протяженіи ¹/₂ версты проходить по пюхтицкой земл, и за это молитвенное ‘движеніе’, взимается мстнымъ владльцемъ съ православныхъ молельщиковъ нкоторая плата, въ качеств доходной статьи имнія! это, конечно, вполн законно, но совсмъ незаконна была постройка въ Пюхтиц мстной лютеранской церкви съ разршенія евангелической консисторіи? въ август 1885 года пришлось запечатать эту церковь, не потому, конечно, чтобы не строили вообще въ кра лютеранскихъ церквей, а потому, что, по закону, евангелическая консисторія никакого права на подобное разршеніе не иметъ. Но взиманіе за право движенія крестнаго хода въ Пюхтиц, какъ сказано, вполн законно, и камни того оврага, по которому онъ движется, приносятъ доходъ.

Изъ православной церкви, посл молитвословія, путь Ихъ Высочествъ, по разцвченнымъ пестрою толпою улицамъ, лежалъ къ городскому дому, передъ которымъ Великій Князь принялъ почетный караулъ отъ 3-й роты 4-го резервнаго баталіона и пропустилъ его церемоніальнымъ маршемъ, посл поднесенія отъ городскаго головы хлба-соли, Его Высочество направился въ находящееся тутъ-же управленіе воинскаго начальника, осмотрлъ казарму, произвелъ рот смотръ и постилъ тюрьму и цейхгаузъ. Велдъ за завтракомъ, принятымъ отъ города, посщена Ихъ Высочествами лютеранская церковь, стны которой обильно изукрашены металлическими дощечками съ именами людей когда-либо напутствованныхъ въ ней къ ихъ послднему жилищу.

Развалина была посщена послднею. На пятнадцать и боле верстъ кругомъ можно видть съ ея высокаго холма, о прежней профили котораго судить нельзя, потому, что обрушившіяся стны, которыхъ было очень много, образовали тоже холмики поросшіе мохомъ и травой: они, такъ сказать, облипаютъ основаніе, натуральный холмъ. Далеко внизу, между прогалинами въ остаткахъ стнъ, виднются поля и нивы: остатки эти, сохранившіеся по угламъ, даютъ понятіе о грандіозности размровъ того, чмъ былъ замокъ, когда вмщалъ въ себ, какъ говорятъ, кром жилыхъ помщеній, не одну церковь, монастырь и госпиталь. Народъ, желавшій видть и привтствовать Ихъ Высочества, поднимавшіеся въ гору пшкомъ, изукрасилъ развалину живымъ ожерельемъ или, лучше сказать, многими ожерельями и гроздьями, потому, что гнздился по всмъ угламъ, въ полуразрушенныхъ окнахъ и вдоль тропинокъ вьющихся по буграмъ. На томъ мст, гд, вроятно, былъ когда-то главный дворъ замка, въ углубленіи, находящемся на самой вершин холма, пли эстонскіе хоры, при существованіи рыцарскаго ордена этого не могло, конечно, быть, и эстонцы, когда-то подавленные рыцарями, пли теперь на развалинахъ замка своихъ побдителей хоровую псню. Историческій процессъ разршенъ, но процессъ между лицомъ, которому принадлежить раавалина, и городомъ, претендующимъ на нее, находится, какъ сообщали, и по сегодня въ правительствующемъ сенат.

Вообще правительствующій сенатъ не такъ далекъ отсюда какъ кажется, потому, что жалобы на состоящій изъ 12 ландратовъ оберъ-ландгерихтъ, высшее судебное учрежденіе губерніи, приносятся прямо ему. Число 12, повидимому, играетъ особенную роль въ стро своеобразной мстной администраціи. Дворянскій губернскій комитетъ, въ которомъ предсдательствуетъ предводитель дворянства, состоитъ изъ 12 депутатовъ отъ дворянства, по три съ каждаго изъ четырехъ уздовъ, ландтаги избираютъ 12 ландратовъ, составляющихъ по дламъ дворянскимъ ландратскую коллегію, входящихъ въ число членовъ дворянскаго комитета и составляющихъ высшее судебное учрежденіе губерніи — оберъ-ландгерихтъ, жаловаться на который можно только въ сенатъ, съ просьбой уничтожить его ршеніе. Начальниковъ уздной полиціи, гакенрихтеровъ (по три на уздъ), тоже 12.

Высшее судебное учрежденіе въ курляндской губерніи — оберъ-гофгерихтъ, который состоитъ изъ предсдателя и 4-хъ старшихъ совтниковъ: ландгофмейстера, канцлера, оберъ-бурграфа и ландмаршала, и двухъ младшихъ членовъ, судебно-полицейскую власть въ узд составляютъ оберъ-гауптманы и гауптманы. Должностныя лица эти получаютъ жалованье отъ правительства, по Высочайше утвержденному штату, и сверхъ того пользуются особенными выгодами и доходами, закономъ имъ предоставленными Эти доходы и выгоды состоятъ: 1) изъ отпуска отъ казны 40 куб. саженей дровъ каждому оберъ-гауптману и гауптману, на основаніи указа правительствующаго сената отъ 10-го ноября 1837 года за No 77793, 2) изъ поставокъ отъ нкоторыхъ казенныхъ имній сна въ пользу поименованныхъ должностныхъ лицъ, по особымъ герцогскимъ указамъ, а равно указа правительствующаго сената 11-го января 1818 года, и 3) изъ безплатнаго отпуска строеваго и дровянаго лса изъ казенныхъ дачъ, согласно постановленію ‘лсной коммисіи’ 1803 года. Преоригинальнйшую повинность представляетъ доходъ, поступающій въ пользу нкоторыхъ гауптмановъ отъ торгующаго класса. Такъ, напримръ, баускій гауптманъ получаетъ отъ каждаго мясника, занимающагося убоемъ крупнаго скота, по 20 фунтовъ сала и отъ мясника, занимающагося убоемъ мелкаго скота, по 10 фунтовъ сала, и сверхъ того мясники обязаны въ силу примчанія 2 къ инвентарю видмы баускаго гауптмана, отдавать послднему по 2 ребра съ крупнаго скота и по ‘гусаку’ (Herzschlag) съ мелкаго скота, такой-же подати подлежатъ и вс другіе мясники, привозящіе въ городъ мясо изъ деревень. Основываясь на такомъ постановленіи своего инвентаря и указ курляндскаго губернскаго правленія, отъ 31-го августа 1858 г. за No 2330, баускій гауптманъ обращался въ городской магистратъ съ просьбою о понужденіи мясниковъ къ дополнительному исполненію вышеозначенной повинности или къ уплат взамнъ ея по 40 р. въ годъ съ каждаго мясника, занимающагося убоемъ крупнаго скота, и по 10 — съ каждаго мясника, занимающагося убоемъ мелкаго скота, за 1878, 1879 и 1880 года. Относительно исполненія этой повинности было предложено магистратомъ мясникамъ ‘вступить въ соглашеніе съ гауптманомъ’, вслдствіе чего вс мясники г. Бауска перестали убивать скотъ, и нсколько дней не было въ город въ продаж мяса. Для устраненія такого бдственнаго состоянія бауская городская управа временно приняла на себя уплату слдуемаго гауптману сбора, и такимъ образомъ уговорила мелочныхъ торговцевъ продавать мясо, такое распоряженіе городской управы было одобрено думою единогласно. Сверхъ указанныхъ выше доходовъ, судебно-полицейскія должностныя лица, какъ то: оберъ-гауптманы, гауптманы, секретари и миннетеріалы (служители) оберъ-гауптмановъ, пользуются доходомъ отъ предоставленныхъ имъ казенныхъ имній или, такъ называемыхъ, судейскихъ видмъ. Такихъ видмъ числится 15, он заключаютъ въ себ до 9,000 десятинъ мызной и крестьянской земли, съ 248 крестьянскими дворами, приносящей до 16,000 р. дохода. Историческое происхожденіе этихъ имній относится ко времени владычества орденскаго правительства (существованіе его прекратилось во второй половин 16-го столтія), которымъ назначены были, вмсто жалованья, извстныя земельныя помстья (видма отъ немцкаго слова — widmen — посвятить) въ пользованіе судебныхъ и полицейскихъ чиновниковъ, а по возложеніи ихъ обязанностей на вновь учрежденныя должности оберъ-гауптмановъ и гауптмановъ перешло къ послднимъ, по особымъ повелніямъ бывшихъ курляндскихъ герцоговъ, и право владнія судебными видмами. По присоединеніи Курляндіи къ Россіи, относительно судейскихъ лицъ послдовалъ Высочайшій Именной указъ Императора Павла, отъ 5-го февраля 1797 года, о возстановленіи присутственныхъ мстъ въ томъ порядк, какой существовалъ во время прежняго курляндскаго правительства. Курляндское дворянство избираетъ изъ своей среды должностныхъ лицъ судебно-полицейекаго вдомства и потому принимаетъ учаотіе въ надзор за видмами, доходъ съ которыхъ составляетъ существенную часть содержанія этихъ лицъ.

Ни одно изъ лицъ, выбираемыхъ дворянствомъ, и то только матрикулованнымъ, никмъ не утверждается и нарождается на свтъ, облекаемое властью изъ дворянской избирательной урны. Губернскій предводитель дворянства, Ritterschafftshauptmann, не утверждается даже Государемъ Императоромъ! о ландратахъ, членахъ нидерландгерихтовъ, мангерихтовъ, магистратовъ, уздныхъ, приходскихъ и фохтейскихъ судовъ нечего и говорить, правительственная власть никого изъ нихъ не утверждаетъ, въ самомъ Ревел, гд разнообразіе въ судахъ еще значительне, гд есть суды: нижній, сиротскій, коммерческій, цеховой, морской, фрахтовый, комерейный, ветгерихтъ, баугерихтъ и др. тоже нтъ и рчи о какомъ-либо утвержденіи. Даже гакенрихтеры, то-есть начальники уздной полиціи, избираемые на три года и управляющіе частями узда, опредляются на мста, по выборамъ матрикулованнаго дворянства, безъ представленія объ утвержденіи ихъ губернскому начальству, они обязаны только явиться въ губернское правленіе чтобъ оставить въ канцеляріи ‘свой адресъ’! это очень оригинально и вполн объяснимо: гакенрихторъ можетъ житъ гд хочетъ, живетъ большею частію въ своемъ имніи, гд находится его канцелярія, архивъ и гд онъ долженъ имть помщеніе для арестантовъ. Съ перемной лица перемняется, слдовательно, и мстожительство одного изъ начальниковъ уздной полиціи: какъ же не извстить объ этомъ губернское правленіе, какъ не сообщить ему своего адреса. Изъ этихъ подвижныхъ полицейскихъ центровъ гакенрихтеръ вдаетъ свой районъ, онъ производитъ слдствія по преступленіямъ и проступкамъ, онъ разбираетъ и ршаетъ гражданскіе иски не свыше 15 рублей, онъ ршаетъ дла по полицейскимъ проступкамъ съ правомъ наложенія полицейскихъ взысканій. Въ качеств помщика онъ, какъ начальникъ мызной полиціи, можетъ давать себ, какъ начальнику уздной полиціи, предписанія и_, наоборотъ, жаловаться на него можно ему самому. Онъ_, гакенрихтеръ, ни по опредленію своему на должность, ни по интересу, который для него лично связыкается съ этою должностью, ни по служебной карьер, которая вполн зависитъ отъ дворянства, ни по общественному положенію, какъ дворянинъ, вовсе не зависитъ отъ начальника губерніи, которому, какъ сказано, только сообщаетъ, по вступленіи въ должность, свой адресъ. Начальникъ губерніи можетъ, въ случа надобности, только ‘отстранить’ его, но удаляется онъ отъ должности исключительно дворянскимъ оберландгерихтомъ по своему, дворянскому, суду. Предводитель дворянства даетъ подобному гакенрихтеру ‘предписанія’, и это, такъ-сказать, доказываетъ воочію только-что сказанное нами, то-есть полную зависимость начальника уздной полиціи не отъ губернскаго начальства, а отъ своихъ собственныхъ матрикуловавныхъ дворянъ. Это-ли не парализація административной и правительственной власти? неудивительно, что во всякомъ преобразованіи полиціи мстное дворянство видитъ для себя ‘серіозную опасность’. Но подобныя опасности заявлялись безсчетное число разъ и по введенію въ кра русскаго языка, и по устройству крестьянъ, и по дламъ православной церкви, и по школамъ, и когда на нихъ не обращали вниманія, они оказывались въ дйствительности не существующими.

Кстати о крестьянахъ, во вниманіе къ совершенно исключительнымъ особенностямъ ихъ своеобразнаго быта слдуетъ сказать, хотя нсколько словъ, и о нихъ.

Описаніе путешествія одна изъ самыхъ удобныхъ литературныхъ формъ для того, чтобы касаться вопросовъ, наиболе разнообразныхъ, ничто не мшаетъ говорить на одной и той-же страниц о молочномъ хозяйств, солнечномъ луч и историческомъ факт. Пользуясь случаемъ, при посщеніи послдняго изъ городовъ балтійскаго края, надо сказать, хотя нсколько словъ, и о крестьянахъ, придерживаясь, главнымъ образомъ, почерпнутыхъ на мст данныхъ и историческаго развитія жизни края, которыя доказываютъ съ ясностію самою полною, насколько правительство наше постоянно и всегда послдовательно стояло во глав движенія по улучшенію быта мстныхъ крестьянъ. Мы будемъ говорить о земельномъ вопрос въ кра только для полноты, такъ какъ, при существованіи другихъ, боле существенныхъ вопросовъ, онъ не долженъ считаться стоящимъ на очереди, онъ — въ тни.

Характерность положенія крестьянъ въ прибалтійскихъ губерніяхъ не можетъ не обратить на себя вниманія всякаго прізжающаго сюда, потому что, съ первыхъ же шаговъ, при первыхъ распросахъ и разговорахъ, прізжему становятся ясными нкоторыя замчательныя особенности.

Во-первыхъ, крестьяне во всхъ трехъ губерніяхъ, но для каждой по своему, съ самаго начала ныншняго столтія, освобождены безъ земли.

Во-вторыхъ, когда, съ теченіемъ времени и по примру правительства нашего, являющагося самымъ крупнымъ собственникомъ въ кра, пришлось мстнымъ людямъ, противъ воли, допустить выкупъ крестьянскихъ земель въ ихъ собственность,— (цною какихъ условій, скажемъ мы позже),— то случилосъ нчто странное и посторонній наблюдатель не можетъ не быть пораженъ свдніями, ему сообщаемыми, о томъ, что, если въ Россіи помщичьи и крестьянскія земли обложены тяготою равномрно, здсь вся тягота лежитъ на однхъ только крестьянскихъ земляхъ, называемыхъ, поэтому, въ отличіе отъ ‘мызныхъ’ — ‘повинностными’, поземельнаго налога крестьяне платятъ въ 5—6 разъ боле помщика, и земскія повинности (напримръ дорожная, достигающая въ одной лифляндской губерніи 600,000 руб. въ годъ!) лежатъ вс, цликомъ, на крестьянахъ, причемъ раскладка производится все таки помщиками.

Въ-третьихъ, если приглядться къ такъ называемому здсь — выкупу крестьянскихъ земель въ собственность, то нельзя не обратитъ вниманія опять-таки на замчательныя особенности: а) въ лифляндской губерніи, напримръ, когда, въ далекомъ будущемъ, крестьяне дйствительно выкупятъ всю свою землю окончательно, они заплатятъ за 1,190,755 десятинъ 87 ¹/₂ милліоновъ рублей, въ нашемъ юго-западномъ кра, за 4,000,000 десятинъ выкуиная сумма достигла только 81 милліона рублей, т. е. наши юго-западные, хорошо обставленные помщики получили въ 3—4 раза мене лифляндскихъ:

б) самый переходъ земли въ собственность крестьянъ, запродажа усадьбъ, напримръ въ курляндской губервіи, обставлена здсь такими трудностями контрактныхъ условій (стоитъ только просмотрть десятокъ контрактовъ), что, до полнаго выкупа, который еще Богъ знаетъ когда послдуетъ, крестьянинъ, въ силу контрактныхъ условій, исполненіе которыхъ часто совершенно невозможно, можетъ быть ежеминутно удаленъ съ своей земли, причемъ не только уничтожается самый контрактъ, но и вся ‘неуплоченная’ сумма считается ‘просроченною’. Это послднее условіе становится особенно важнымъ, во вниманіе къ тому, что судебная власть, разбирающая препирательства, находится тутъ въ рукахъ дворянства,

в) самая собственность крестьянина на землю, даже при окончательномъ выкуп ея, самою дорогою цною, никогда, во вки вковъ_, не будетъ полною собственностью, такъ какъ, согласно многимъ запродажвымъ условіямъ, крестьянинъ-собствевникъ никогда не будетъ имть права строить на своей земл мельницу, открывать торгово-промышленныя заведенія, охотиться и т. п., тогда какъ за помщиками, опять-таки во вки вковъ, оставляется право, принадлежащее въ остальной Россіи только Верховной власти, отчуждать крестъявскія земли подъ плотины, дороги и т. п.

Уже въ XIV вк существовало здсь основное дленіе земли на ‘мызную’ — Hofesland, и ‘крестьянскую’ — Bauerland. Въ далекіе дни владычества ордена, дленіе это было отнюдь не юридическимъ, такъ какъ вся земля принадлежала помщику, мстному представителю ордена, но, въ силу обычая и личной .пользы помщика, крестьянская земля считалась всегда неприкосновенною и, даже, наслдственною. Съ теченіемъ времени началось, однако, перекраиваніе земель, и если въ сороковыхъ годахъ нашего столтія количество крестьянскихъ земель составляло ²/₃ мызныхъ, то въ настоящее время они еоставляютъ около ¹/₃. Это перерожденіе земель иметъ свою, чрезвычайно назидательную, исторію, подробное изложеніе которой здсь, конечно, неумстно, но на двухъ особенностяхъ остановиться можно, выдвинувъ ихъ изъ множества другихъ. Мы говоримъ о ‘взрываніи’ (Sprengung) крестьянскихъ усадьбъ и о такъ-называемыхъ: ‘квот’ и ‘батрацкихъ земляхъ’.

Когда, милостью правительства нашего, только лтъ тридцать тому назадъ, дано было прибалтійскимъ крестьянамъ право свободваго передвиженія по Имперіи, начали переходить въ собственность крестьянъ первыя усадьбы и барщинная система замнялась оброкомъ — мстные помщики сначала протестовали, но, убдясь въ выгод этого, быстро перевели съ барщины на аренду около ⁴/₅ крестьянскихъ усадьбъ, большая, сравнительно, производительность вольнаго труда, обусловившая возраставіе цнности земли, вызвала, рядомъ съ этимъ, явленіе, продолжавшееся довольно долго, а именно — помянутое выше ‘взрываніе’ крестьянскихъ усадьбъ. Пока существовала барщина, едва достаточная для обработки мызныхъ полей, помщики, кнкъ сказано, были вынуждены, въ собственныхъ интересахъ, сохранять крестьянскую землю въ прежнихъ, неуменьшенныхъ ея предлахъ, но когда, съ появленіемъ труда вольноваемнаго, гораздо боле производительнаго, стало возможнымъ обработывать и большія пространства помщичьей, мызной земли, то явилось со стороны помщиковъ желаніе увеличить ея предлы, что и было возможно на счетъ земли крестьянской. Тогда-то началось ‘взрываніе’ крестьянскихъ усадьбъ, т. е. ихъ уничтоженіе по тому или другому поводу, причемъ въ контрактахъ и, такъ называемыхъ, ‘добровольныхъ соглашеніяхъ’, поводовъ имлось всегда достаточно. Явился также законъ 1863 года, разршившій измненіе границъ, состава и даже уменьшеніе площади крестьянскихъ участковъ ‘для уничтоженія чрезполосности’, а мствая ‘крестьянская коммиссія’, циркулярно, 13-го августа 1863 года, допустила эти уменьшенія и для ‘округленія’. Контракты давали помщикамъ полную возможность отдлываться и отъ нежелательныхъ имъ арендаторовъ вообще, такъ что, напримръ, въ иллукстскомъ узд курляндской губервіи цлая ¹/₃ арендаторовъ не нмецкой народности замнена арендаторами нмецкими.

Зорко слдя за уменьшеніемъ крестьянскихъ земель правительство наше неодвократво желало пріостановить его, но это оставалось только добрымъ пожеланіемъ. Такъ, одинъ изъ отвтовъ генералъ-губернатора въ 1851 году гласилъ, что ‘слухи о присоединеніяхъ крестьянскихъ угодій лишены всякаго основанія’, въ 1863 — Императору Александру II угодно было, черезъ генералъ-губернатора, выразить курляндскому дворянству Свою волю о томъ, чтобы уменьшеніе крестьянской земли прекратилось, въ этомъ же смысл состоялось въ 1867 году распоряженіе ‘коммиссіи крестьянскихъ длъ’ — но упраздненія все-таки не останавливались, и есть свднія о томъ, что къ 1883-му году число крестьянскихъ земельныхъ единицъ уменьшилось въ кра на 25%.

Если сказаннымъ путемъ ‘взрыванія’ крестьянскихъ усадьбъ количество земель, находящихся въ пользованіи помщиковъ возросло,— то не мене любопытна исторія ‘квоты’ въ лифляндской губерніи и ‘земель батрацкихъ’ въ эстляндской.

Раздленіе земель каждаго имнія на мызныя, находящіяся въ неограниченномъ распоряженіи помщика, и крестьянскія, состоящія въ пользованіи крестьянъ, установлено было въ лифляндской губерніи на основаніи изданнаго въ 1804 году, перваго ‘крестьянскаго положенія’, которымъ, вмст съ тмъ, выражено было и начало неприкосновенности крестьянской земли. Слдовавшее ‘положеніе 1819 года’, въ силу котораго крестьянамъ дарована была личная свобода, совершенно нарушило это начало, предоставивъ помщику неограниченное право распоряжаться всею помстною землею, но впослдствіи пришлось вновь возвратиться къ прежнимъ основаніямъ, и при предварительномъ обсужденіи ‘положенія 1849 года’, въ особомъ комитет, единогласно ршено, что вся, предоставленная по вакенбухамъ 1804 года и состоящая въ пользованіи крестьянъ земля, должны быть предоставлена въ неотъемлемое пользованіе крестьянскаго общества. Такое ршеніе комитета, признанное имъ за обязательное, удостоилось Высочайшаго утвержденія 9-го іюня 1846 года и затмъ включено въ ‘положеніе 1849 года’ (ст. 120) съ тмъ, однако, что помщикамъ разршалось прирзіть къ мызнымь угодьямь извстную часть крестьянской земли. Присоединеніе къ мызнымъ землямъ этой части, (въ размр 36 лофштелей пашни, съ соотвтственнымъ количествомъ луговъ и выгона на каждый такъ), въ самомъ ‘положеніи’, ни чмъ не мотивировано и въ немъ не указано, для чего-же эта земля отъ крестьянъ отрзывается, но причина этой отрзки была очень хорошая. Вотъ она:

На основаніи дополнительныхъ статей 1809 года къ первоначальному крестьянскому ‘положенію 1804 года’ (ст. 39 и 40), въ предлахъ крестьянскихъ ареядныхъ участковъ образованы были особые участки, долженствовавшіе поступить въ пользованіе безземельныхъ батраковъ. Эти постановленія имли цлью обезпечить бытъ этихъ батраковъ, печальное положеніе которыхъ обнаружилось вскор и послужило одною изъ причинъ изданія дополнительныхъ статей 1809 года. При обсужденіи въ мстномъ комитет основаній разработывавшагося положенія 1849 года, обращено было особое вниманіе также на необходимость постепеннаго перехода отъ барщинной аревды къ денежной — оброчной. Достиженіе этой цли признавалось весьма желательнымъ, но вызывало правильное опасеніе, что, при переход на денежную аренду, ‘крестьяне-хозяева’ пожелаютъ всецло воспользоваться своими участками и уничтожатъ участки батрацкіе. Чтобы предствратить эти послдствія, грозившія батракамъ совершеннымъ обезземеленіемъ, комитетъ призналъ необходимымъ предоставить въ распоряженіе каждаго помщика часть крестьянской земли, для надленія батраковъ, ‘подобно тому, какъ послдніе до того пользовались въ каждомъ крестьянскомъ участк 1 ¹/₂ лофами пахатной земли въ каждомъ пол съ лугами и снокосами’. Отанавливаясь именно на этой мр, комитетъ, вмст съ тмъ, опредлилъ, ‘что ближайшій ландтагъ иметъ установить правила, сообразно съ которыми владлець долженъ распоряжаться означенными участками, для обезпеченія благосостоянія рабочихъ (батраковъ)’. Постановленіе это, наравн съ упомянутымъ выше постановленіемъ того-же комитета о предоставленіи въ неотъемлемое пользованіе крестьянъ земли, въ пространств опредленгомъ вакенбухами 1804 года, признано было за основное н будущаго ‘положенія’ и, на равн съ нимь, удостоилось Высочайшаго утвержденія 9-го іюня 1846 года.

Отсюда ясно, какое именно назначеніе имла земля, отрзанная отъ крестьянской и присоединенная къ мызнымъ угодьямъ, землю эту называютъ податной мызной землей или квотой. По обнародованіи ‘положенія 1849-года’ частъ крестьянской земли, дйствительно, была присоединена къ мызнымъ угодьямъ, но не получила, однако, того назначенія, которое должна была получить по мысли законодателя. Вопросъ о квот, оказалось, необходимымъ возбудить снова при обсужденіи въ Государственномъ Совт послдняго крестьянскаго ‘положенія 1860 года’. Тогда, т. е. въ 1856 году, рыцарское дворянство объяснило, что ему показалось, будто-бы, недостаточно семилтняго опыта, для основательнаго изысканія способовъ къ уничтоженію податнаго свойства батрацкой земли, остзейскій комитетъ согласился съ дворянствомъ, и, вслдствіе этого, постановленіе 21 ‘положенія 1849 года’ перенесено безъ всякаго измненія въ ст. 9 новаго проэкта. Государственный Совтъ не встртилъ и со своей стороны преаятствія продлить упомянутый ‘срокъ опыта’, но призналъ, однако, необходимымъ ограничить его опредленнымъ временемъ. По мннію Государственнаго Совта, для этого достаточно было назначить 5 лтъ. Онъ положилъ также: обративъ вниманіе дворянства лифляндской губерніии на мры, принимаемыя министерствомъ государственныхъ имуществъ, для обезпеченія работниковъ въ казенныхъ имніяхъ,— предложить дворянству ту часть земли, которая прирзана отъ податной земли къ мызнымъ, употребить въ теченіе предоставляемаго пятилтняго срока, для обезпеченія, по возможности, участи всхъ вообще работниковъ въ помщичьихъ имніяхъ. Это мнніе Государственнаго Совта удостоено Высочайшаго утвержденія 5-го мая 1860 года. При вторичномъ разсмотрніи проэкта ‘положенія 1860 года’ Государственный Совтъ нашелъ, однако, что только-что изложенное постановленіе, по самому содержанію своему, не можетъ быъ внесено въ текстъ новаго положенія, но, что оно, по окончательномъ утвержденіи въ общемъ законодательномъ порядк, должно быть сообщено министру внутреннихъ длъ къ исполненію — непосредственно чрезъ генералъ-губернатора.

Согласно этому и съ прямымъ опредленіемъ 5-ти лтняго срока, для употребленія отрзанной земли въ пользу работниковъ,— мнніе Государственнаго Совта, Высочайше утвержденное 13-го ноября 1860 года, чрезъ министра внутреннихъ длъ, сообщено генералъ-губернатору, для зависящихъ распоряженій, 19-го ноября 1860 года. Объ исполненіи этого Высочайшаго повелнія ‘и по сегодня’ не имегся никакихъ свдній, изъ чего можно заключить, что въ дйствительности оно и не было исполнено, и что такимъ образомъ квота и по нын не получила опредленнаго ей назначенія.

Оно и понятно. Предположеніе о назначеніи податной мызной земли или квоты безземельнымъ батракамъ возникло, какъ-бы для виду, на дл же оно имло цлью увеличить составъ мызныхъ угодій на счетъ крестьянской податной земли. Въ этомъ убждаетъ ‘положеніе 19 февраля 1866 года о волостномъ общественномъ управленіи въ остзейскихъ губерніяхъ’, явившееся въ то самое время когда уже оканчивался опредленный въ 1860 году 6-ти лтній срокъ, для отвода батракамъ той части земли, которая прирзана отъ податной земли къ мызной. По примчанію къ 1 означеннаго положенія, участки повинностной крестьянской земли могутъ быть предоставляемы въ арендное пользованіе и даже продаваемы въ собственность не принадлежащимъ къ крестьянскому сословію лицамъ, съ сохраненіемъ личныхъ сооловныхъ правъ своихъ! Въ силу этого постановленія многіе крестьянскіе участки въ частныхъ имніяхъ, перешли въ руки мстныхъ дворянъ. Есть случаи такого перехода участковъ и въ нкоторыхъ казенныхъ имніяхъ, напримръ, крестьянскій дворъ Звиргзде, около 100 десятинъ, казеннаго имнія Альтъ-Саукенъ находится, какъ говорятъ, въ пользованіи мстнаго дворянина.

Нчто подобное квот имло мсто въ губерніи эстляндской, нын дйствующее въ ней ‘положеніе о крестьянахъ 5-го іюля 1856 г.’ составлялось подъ прямымъ вліяніемъ законодательныхъ мръ, принимавшихся правительствомъ для обезпеченія быта крестьянъ въ лифляндской губерніи, и положеніе о нихъ 1849 года служило образцомъ для положенія о крестьянахъ эстляндской. Въ 9 ст. послдняго положенія вполн опредленно выражено то общее начало, что, для обезпеченія быта крестьянскаго сословія ему предоставлено неотъемлемое право пользованія всею годною къ воздлыванію землею, которая находилась во владніи крестьянъ 9-го іюня 1846 года. Въ ст. 17 значеніе этого сильно ослабляется тмъ, что, по мр прекращенія барщины, часть крестьянской арендной земли, а именно до ¹/₆ доли ея, предоставлено отдлять и неограниченное распоряженіе помщика, причемъ 18 ст. положенія опредляетъ, что землею этою помщикъ, хотя и можетъ пользоваться по своему произволу, но изъяснено, что она можетъ быть употреблена для поселенія на ней господскихъ работниковъ и т. п.

Совокупность этихъ довольно неясныхъ постановленій, и нкоторыхъ другихъ, неизбжво наводитъ на мысль, что прирзка ¹/₆ части крестьянской земли къ мызнымъ находилась и въ эстляндской губерніи въ непосредственной связи съ вопросомъ объ обезпеченіи быта безземельныхъ работниковъ, на случай отмны барщины, т. е. съ тмъ самымъ вопросомъ, для разршенія котораго призвано было необходимымъ допустить присоединеніе къ вотчинамъ квоты въ лифляндской губерніи, и что такимъ образомъ и самыя условія отрзки этой ¹/₆ части въ эстляндской губерніи однородны съ условіями присоединенія лифляндской квоты. Это подтверждается еще и тмъ, что выраженная въ 9 ст. положенія неотъемлемость правъ крестьянъ на аревдную землю въ принцип установлена была самимъ дворянствомъ, еще на ландтаг 1842 года, вслдствіе чего Высочайше учрежденные въ 1846 году ‘приготовительный и главвый комитеты объ эстляндскихъ крестьянахъ’, тогда-же ходатайствовали о Высочайшемъ утвержденіи этой мры. Высочайшее соизволеніе, дйствительно, послдовало, и въ рескрипт на имя дворянства, отъ 9-го іюня 1846 года, ему изъявлено за это Всемилостивйшее одобреніе. Вслдъ за тмъ на ландтаг 1847 года дворянство постановило, что ¹/₆ часть крестьянской земли должна быть отграничиваема для поселенія на ней при отмн барщины помщичьихъ рабочихъ. Но изъ представленнаго дворянствомъ проэкта положенія, оказалось, что, въ прямое отступленіе отъ упомянутыхъ постановленій лавдтага 1847 года, дворянству должно быть предоставлено право произвольнаго распоряженія всею землею какъ крестьянскою, такъ и мызною. Нтъ сомннія въ томъ, что помянутая ¹/₆доля крестьянской земли, въ эстляндской губерніи, подобно лифляндской квот, иметъ вполн опредленное назначеніе: служить для надленія безземельныхъ работниковъ и, до сихъ поръ, цли своей не достигаетъ.

Что касается до количества крестьянскихъ земель не получившихъ назначенія опредленнаго имъ Высочайшими повелніями, то оно очень значительно:

въ лифляндской губерніи всей мызной земли 2,114,462 дес. крестьянской — 1,490,785 дес., а часть крестьянской земли, ожидающей назначенія, опредленнаго ей Высочайшимъ повелніемъ 13-го ноября 1860 года, составляетъ около 243,648 десятинъ,

въ эстляндской губерніи всей мызной земли 1,039,890 дес., крестьянской — 675,815 дес., а крестьянской земли, не получившей назначснія Всемилостивйше одобреннаго 9-го іюня 1846 года — около 104,250 десятинъ.

Повторяемъ то, что уже выше сказали: въ балтійскихъ губерніяхъ очень много того или другаго, подлежащаго, какъ это видно изъ новйшихъ законодательныхъ мропріятій, непосредственнымъ измненіямъ и земельный вопросъ надо оставить боле или мене далекому будущему. Нельзя, однако, не упомянуть здсь что когда Императоръ Николай I, въ 1836 году, задумалъ улучшить бытъ крестьянъ и поручилъ это дло П. Д. Киселеву, впослдствіи графу, то тогдашній министръ финансовъ графъ Канкринъ явился тоже со своимъ проэктомъ. По его мннію, освобожденіе крестьянъ должно было идти ‘тремя ступенями’ и третьею, лучшею, послднею ступенью — было обращеніе ихъ въ положеніе крестьянъ остзейскихъ, т.-е., графъ продполагалъ освободить ихъ безъ земли и обязать обработывать помщичьи земли на основаніи договоровъ. Графъ Канкринъ, какъ извстно, былъ совершенно отстраненъ Императоромъ Николаемъ I отъ участія въ этомъ дл первостепенной государственой важности, и правильное направленіе его принадлежало всецло Императорамъ Николаю I и Александру II.

Отъздъ ихъ Высочествъ изъ Везенберга въ Нарву по желзной дорог поолдовалъ въ 3 ¹/₃ часа. Проводы были также глубоко почтительны какъ и встрча, и маленькій вокзалъ едва вмщалъ въ себ людей, пожелавшихъ видть еще разъ Августйшихъ Путешественниковъ. Къ 7 часамъ вечера глянули вершины древнихъ башенъ Нарвы, одного изъ красивйшихъ городовъ всей неоглядной Россіи. Нарва — пограничный городъ балтійскаго края къ сторон Петербурга, и въ ней сегодня, какъ при цар Іоанн Грозномъ, встрча тхъ-же двухъ элементовъ, русскаго и нмецкаго: но тогда, при Іоанн, это было далеко отъ столицы, отъ Москвы, гд-то на окраин, а теперь — въ шести часахъ желзнодорожнаго пути отъ Петербурга.

Нарва.

Красивый видъ города. Соборъ Спасо-Преображенія. Псторическое о Нарв. Дв башни. Осада 1700 и 1704 года. Дв собственноручныя расправы Петра I. Анна Крамеръ. Рка Нарова, штиглицовская мануфактура. Водопадъ. Служебныя посщенія. Осмотръ Иванъ-городской крпости и Герменстерскаго замка. Историческое. Дворецъ Петра Великаго и ратуша. Ихъ замчательности. Осмотръ Кренгольмской мануфактуры. Отъздъ къ Усть-Нарв.

Оченъ хорошъ былъ вечеръ въ денъ прізда Ихъ Высочествъ въ Нарву. 2 іюля, и древнія очертанія города, въ которыхъ чередовалисъ высокія башни замковъ, купола и шпили, многихъ старыхъ и далеко не старыхъ церквей, проступали очень четко по блдно-голубому небу. При начал путешествія Ихъ Высочествъ красивою декораціей, высоко надъ моремъ, располагаясь по Вышгородской гор, поднимались шпили церквей Ревеля и рыцарская башня Длиннаго Германа, здсь, въ Нарв, основныя черты декораціи, кром моря, т же, имется тоже башня Длинный Германъ, а, вмсто моря, въ скалистыхъ берегахъ шумитъ и пнится глубоко-синяя Нарова. Надо быть совершенно несправедливымъ, чтобы не признать, что Нарва, въ своей совокупности, не исключая, конечно, водопада и мануфактуръ, одинъ изъ красивйшихъ городовъ нашихъ, и нельзя, поистин, не удивляться тому, какъ это ее, Нарву, находящуюся всего въ шести часахъ желзнодорожнаго пути отъ Петербурга, посщаютъ такъ мало. Въ ней есть что посмотрть, есть о чемъ вспомнить, есть чему поучиться. Къ прізду Ихъ Высочествъ городъ разукрасился цвтами и флагами, и пестрли толпы, узорчато разбросанныя по волнистой мстности. На вокзал Августйшіе Путешественники встрчены представителями властей и депутатами отъ города, поднесшими обычную хлбъ-соль, здсь же представился Ихъ Высочествамъ вторично начальникъ петербургской губерніи Лутковскій, уже представлявшійся въ Гдов, но не откланялся еще и начальникъ эстляндской губерніи, князь Шаховской, такъ какъ Нарва, въ придачу ко всмъ своимъ характерностямъ, иметъ еще и ту особенность, что она находится въ вдніи двухъ губернаторовъ: Кренгольмская мануфактура и съ полсотни городскихъ домовь расположены въ эстляндской губерніи, а остальное — въ петербургской, такъ, что тутъ имлись налицо и уздный исправникъ, и уздный гакенрихтеръ. Только съ 1-го минувшаго іюня, по дламъ судебнымъ, Нарва подчинена вполн эстляндскому губернскому прокурору.

Съ вокзала Ихъ Высочества направилисъ въ городской соборъ, гд были встрчены духовенствомъ и прослушали молитвословіе. Соборъ Спасо-Преображенія, съ 1708 года православный, былъ, какъ это доказываетъ историкъ Нарвы — Ганзенъ, еще въ самомъ начал XVI вка, въ 1502 году, единственною, за время рыцарскаго ордена, и древнйшею церковью города, можетъ-быть, онъ существовалъ еще до рыцарей, и такъ какъ цлый рядъ пожаровъ и разрушеній, послдовательно уничтожавшихъ Нарву, никогда вполн церкви этой не коснулся, то и представляетъ она, хотя и не совсмъ въ древнемъ обличіи, свидтеля временъ самыхъ далекихъ, была она, въ свое время, католическою, сдлалась лютеранскою и стала, наконецъ, въ присутствіи самаго Петра и Его Августйшаго Семейства, православною. Соборъ о трехъ корабляхъ, трехъ придлахъ, десять готическихъ шестигранныхъ столбовъ, острые парусные своды, канцель крашеный въ голубое съ золотомъ, черепа надъ входною дверью,— напоминаютъ о его неправославномъ кладбищенскомъ происхожденіи, имется царское мсто, запрестольный образъ изображаетъ Тайную Вечерю. Въ собор есть и по-сегодня надгробныя плиты 1314 года, но он покрыты деревяннымъ поломъ, стны имютъ до сажени толщины. Вся алтарная часть пристроена позже и отдляется отъ храма стной съ царскими вратами и двумя дверями. Колокольня — круглый столбъ въ 24 сажени вышины — построена въ 1642 году и строилась длыхъ шестьдесятъ лтъ.

Изъ собора Ихъ Высочества прослдовали въ отведенный для Ихъ помщенія домъ, гд состоялось представленіе властей, и уже позже направились на фабрики барона Штиглица, составляющія часть грандіозныхъ мануфактуръ, расположенныхъ на самомъ водопад и, такъ-сказать, старающихся заслонить его, здсь, опять-таки, посщена прежде всего лежащая въ парк православная церковь, совершенно новая, красивая, освященная въ 1875 году, построенная по плану архитектора Кракау, съ шатровою колокольней, подъ которою входъ въ церковь, съ пятью луковичными куполами надъ цлою системой плоскихъ кокошниковъ. Внутри церкви, надъ невысокимъ двухъяруснымъ иконостасомъ, бросается въ глаза и царитъ надъ всмъ храмомъ громадный фрескъ, работы Плшанова, съ картона Бруни, изображающій одинъ изъ моментовъ Откровенія Іоаннова, глава IV. Это — совершенно исключительно-видное расположеніе фреска: онъ преобладаетъ надъ всею церковью и внушительно смотритъ на молящихся своими громадными апокалипсичеекими изображеніями — чрезвычайно благодарный архитектурный мотивъ. Справа отъ алтаря сходъ по блой мраморной лстниц въ склепъ церкви, гд покоятся баронъ Штиглицъ и его жена, надъ могилами ихъ блыя мраморныя гробницы, множество посохшихъ цвтовъ и внковъ съ различными надписями прислонились къ блымъ мраморнымъ стнамъ склепа, на память о дн погребенія.

Отслушавъ въ храм краткое молитвословіе и постивъ склепъ, Ихъ Высочества направились въ экипаж къ недалекимъ отсюда фабрикамъ, путь шелъ по хорошенькимъ аллеямъ, и зданія фабрикъ, возвышающіяся надъ пучиной Нарвскаго водопада, не замедлили подняться передъ нами. Несмотря на свое большое историческое прошедшее, полное самыхъ долгихъ и спорныхъ войнъ, при встрч двухъ міровоззрній — славянскаго и германскаго, Нарва въ настоящую минуту питается, если можно такъ выразиться, своими мануфактурами, колоссальнйшими созданіями современности, какъ бы сдавившими водопадъ, одно изъ роскошнйшихъ явленій нашей сверной природы. Право, трудно разобраться въ тхъ впечатлніяхъ которыя невольно одолваютъ постителя: жалть ли о дикой, пустынной красот водопада, навсегда утраченной? удивлятыя ли или радоваться могуществу мысли человка, одолвающей неизмримыя силы природы и загораживающей своею торговою предпріимчивостью эту чудесную красоту? сто тысячъ лошадиныхъ силъ шумитъ въ водопад налицо, такъ какъ онъ низвергаетъ по 60,000 куб. футовъ въ секунду, а на 1,000 силъ нужны 600 куб. футовъ, всми мануфактурами, стоящимъ надъ нимъ, взято въ работу только около 10,000 силъ (7,000 Кренгольмскою и 3,000 барона Штиглица), слдовательно ⁹/₁₀ могущества водопада еще и сегодня потрачиваются ма безумный ревъ и грохотъ, на безполезное подтачиваніе несокрушимыхъ скалъ, и нтъ никакого сомннія въ томъ, что вс эти силы долгое время гулящими не будутъ.

Здсь, въ Нарв, на шумной и быстрой рк Наров, уже съ 1223 года толпились датчане, затмъ нмцы, затмъ шведы, но еще раньше были тутъ русскіе, и мсто называлось Ругодивъ. Нмецкіе рыцари, эти крестоносныя банкиры и ростовщики балтійскаго побережья, купили городокъ у датчанъ въ 1347 году. XVI и XVII столтія — это длинный рядъ войнъ, и самыхъ кровавыхъ, за обладаніе этимъ мстомъ. Іоаннъ III, въ 1492 году, ставитъ противъ нмецкаго замка, высившагося на лвомъ берегу Наровы, свой замокъ Иванъ-Городъ, на правомъ, оба они держатся и по сегодня въ своихъ могущественныхъ сухихъ очертаніяхъ, въ 1700 году осаждалъ Нарву, отъ сентября до ноября Петръ I, но неудачно, и только въ 1704 году, посл четырехмсячной осады и десятидневнаго бомбардированія, взялъ и городъ и крпость, въ август мсяц. Различны были дни боя въ 1700 и 1704 годахъ, въ 1700 году вяла въ лицо русскимъ могучая ноябрьская снжная буря, и остатки отступившей арміи были спасены стойкостью новосозданныхъ полковъ, Преображенскаго и Семеновскаго, въ день окончательнаго покоренія Нарвы, въ 1704 году, напротивъ того, стояла ясная августовская погода. Но различіе погоды и исхода боя вполн покрывались однообразіемъ послдствій: груды убитыхъ сваливались въ Нарову, и долгое время жители города не могли употреблятъ въ пищу мстныхъ угрей откармливавшихся этими трупами. ‘Не чужая эта кровь, а русская!’ воскликнулъ Петръ, бросая по взятіи города свой мечъ на столъ, мечъ которымъ, възжая въ городъ бокъ-о-бокъ съ фельдмаршаломъ-лейтенантомъ Огильви, собственноручно закололъ онъ одного изъ грабившихъ солдатъ своихъ, и доказалъ этою расправой къ какимъ средствамъ надо было прпбгать чтобъ удержать остервенніе давнишней, столтіями вскормленной ненависти. Еще и досел слышится въ Нарв та могучая пощечина — о ней разказываетъ біографъ Карла XII, Адлерфельдъ. — которую далъ Петръ Великій шведскому коменданту Горну, передъ тмъ чтобы запереть его въ казематъ и заставить испытать на себ т сладости крпостнаго заключенія которыя заставлялъ онъ такъ старательно испытывать русскихъ плнныхъ.

Свидтелей обоихъ послднихъ фактовъ было въ свое время много: одна изъ разскащицъ — это Анна Крамеръ, дочь нарвскаго нотаріуса. Она, вмст съ тысячами другихъ, была, нкогда, сослана Петромъ I въ Россію, именно въ Вологду, въ то время когда въ Цар явилось сомнніе въ врности жителей Нарвы и Дерпта, жители ихъ въ 1708 году отправлены были гуртомъ въ мста боле отдаленыыя, и оба города въ конецъ запустли. Анна Крамеръ поступила служить въ домъ генерала Апраксина, въ Казани, отъ него перешла въ Петербургъ къ генералу Балку, а отъ него къ извстной Гамильтонъ, посл казни которой поступила на должность камерфрау къ императриц Екатерин I, она сопровождала Ихъ Величества въ 1716 году въ Голландію, и когда царевичъ Алексй Петровичъ неожиданно скончался въ Петропавловской крпости, Петръ I взялъ Крамеръ съ собою въ крпость, гд она прибрала и одла останки скончавшагося. Позже Крамеръ состояла при принцесс Наталіи, по смерти которой удалилась подъ Нарву и умерла въ глубокой старости въ 1770 году, въ имніи, подаренномъ ей Императрицей. Слдуетъ вспомнить, что императрица Екатерина I, имвшая своею камерфрау Крамеръ, была пріемною дочерью пробста Глюка въ недалекомъ отсюда Маріенбург и взята въ плнъ войсками Шереметева въ 1702 году.

Мало городовъ, сохранившихъ до такой степени четко планировку далекихъ дней, какъ Нарва. При небольшомъ усиліи воображенія можно составить себ полную картину ея средневковой физіогноміи, хотя бы такъ, какъ изображена она въ рисункахъ Олеарія, бывшаго тутъ въ 1636 году въ теченіе однихъ только сутокъ, нкоторые рисунки, помщенные въ его изданіи, доставлены ему, вроятно, позже, но — какъ не узнать въ томъ, тго видно сегодня, того, что было 250 лтъ назадъ? этому главная причина въ самой мстности: рки Наровы изъ ея отвсныхъ, скалистыхъ береговъ отвсоти нельзя, и оба центральные, стародавніе замка, Иванъ-городъ на одной и Длинный Германъ на другой сторон, тоже не поддаются уничтоженію. Какъ стояли они другъ передъ другомъ, на двухъ противоположныхъ берегахъ, заглядывая одинъ другому во внутренніе дворы и имя возможность пристрливать въ нихъ изъ самопаловъ кого угодно, такъ стоятъ они и сегодня, не разрушенные, а, напротивъ, поддержанные и подчищенные, и служатъ жилымъ помщеніемъ и мстомъ складовъ для нашихъ войскъ. И чмъ полне впечатлніе исторической жизни, тмъ рзче контрастъ, который противополагается ей тутъ, въ одной верст отъ города, на самомъ водопад, двумя колоссальными мануфактурами, послднимъ словомъ заводской техники и науки, расположенными, какъ и два старые городскіе замка, другъ противъ друга: не боле какъ привскою къ нимъ является, если можно такъ выразиться, самъ, ветхій деньми и исторіей, городъ. Къ одной изъ мануфактуръ, Штиглицовской, направились, Ихъ Высочества прямо отъ церкви, въ склеп которой покоится самъ баронъ.

Мсторасположеніе Кренгольмской и Штиглицовскихъ мануфактуръ очень красиво. На продолговатомъ остров Наровы, Кренгольм, раздляющемъ рку, а, слдовательно, и водопадъ ея, ровно на двое, расположена Кренгольмская мануфактура, переработывающая хлопокъ, ее предстояло постить Ихъ Высочествамъ на завтра, на правомъ берегу рки, противъ острова_, помщаются бывшія льнопрядильная и суконная фабрики барона Штиглица, называемыя теперь ‘Нарвскою суконною и льнопрядильною мануфактурой’. Для того, чтобы постить Кренгольмскую, направляются изъ Нарвы лвымъ берегомъ Наровы и перезжаютъ на островь ниже водопада черезъ мостъ многораскосной системы на двухъ каменныхъ быкахъ, поднятый надъ стремниной на 35 футовъ, чтобы прохать на Штиглицовскую — Нарову перезжаютъ въ самомъ город, по старому мосту, расдоложенному какъ разъ между укрпленіями Иванъ-города и старонмецкимъ замкомъ, и направляются правымъ берегомъ.

Красивыя насажденія, раскидывающіяся подл Штиглицовскихъ мануфактуръ, были изукрашены вензелями, флагами и гирляндами, боле чмъ 2500 человкъ рабочихъ, съ ихъ женами и дтьми, вс въ праздничныхъ одяніяхъ, вытянутыя шпалерами, привтстіювали Великихъ Гостей тми задушевными кликами ‘ура!’ которые всегда такъ звучно раскатываются по нашимъ безконечнымъ пространствамъ. Что работать эти люди умютъ видно изъ произведеній мануфактуры, что они умютъ пть и плясать доказано было хороводами и пснями, раздавшимися вслдъ за обдомъ, милостиво принятымъ Ихъ Высочествами и состоявшимся на сосдней съ мануфактурою дач Н. М. Половцевой. Тутъ же на дач была устроена выставка матеріаловъ шерстяной пряжи, причемъ нужныя объясненія давалъ заслуженный директоръ суконной фабрики Пельтцеръ. Эти объясненія отчасти восполнили то, что предстояло видть завтра, когда замолчавшіе сегодня за позднимъ временемъ механизмы снова придутъ въ движеніе, штиглицовскихъ мануфактуръ, стоящихъ рядомъ, какъ сказано, дв: суконная и льнопрядильная. Маленькая суконная фабрика возникла на этомъ мст еще въ 1834 году, въ 1838 ею владла компанія на акціяхъ, и въ числ пайщиковъ значились сильные въ т дни графы Бенкендорфъ и Нессельроде, въ 1845 дла компаніи ликвидированы, и фабрика куплена съ торговъ барономъ А. Я. Штиглицемъ, чмъ обусловилось ея роскошное возрожденіе, подъ прямымъ завдываніемъ отца и двухъ сыновей Пельтцеръ. Развитіе суконной фабрики видно изъ слдующихъ цифръ:

	Въ 1850 году.	Въ 1885 году.
Сдлано сукна	4,000 куск.	12,380 куск.
Рабочихъ	6000 чел.	1,006 чел.
На сумму	275,000 руб.	1,480,000 руб.

Льнопрядильная мануфактура, стоящая подл, основана самимъ барономъ Штиглицемъ въ 1851 году и вврена управленію директора Киннеля, находящагося во глав дла и сегодня, ея развитіе выражается въ слдующихъ цифрахъ:

	Въ 1860 году.	Въ 1885 году.
Сдлано парусины.	88,000 куск.	100,000 куск.
Рабочихъ	525 чел.	1,300 чел.
На сумму	610,000 руб.	1,600,000 руб.

Сходны и хороши въ обихъ мануфактурахъ училища, больницы, библіотеки, сберегательныя кассы, въ обихъ есть пвческія общества, русское и эстонское, русскіе поютъ въ той церкви, въ склеп которой похороненъ Штиглицъ. Насколько умлъ покойный баронъ выбирать людей видно изъ того, что директора, поставленные имъ во глав дла, начальствуютъ и до сегодня, а производительность мануфактуръ за двадцать пять лтъ увеличилась въ нсколько разъ.

Значительно стемнло, когда Ихъ Высочества, обойдя пшкомъ часть мануфактуры, прослдовали къ самому водопаду или, лучше сказать, къ восточной половин его. Крайнія струи волнъ, низвергающіяся по гранитамъ, лижутъ самыя зданія фабрики, беретъ укрпленъ такъ прочно, что ревъ и гулъ, пна и брызги только потшаютъ идущаго надъ ними, главная линія паденія идетъ наискось Наровы. Отъ водопада ихъ Высочества прошли въ недалекій отсюда садъ директора, расположенный надъ стремнинами рки, какъ разъ противъ водопада. По водопаду спускали бревна, корзины и плоты съ пылавшимъ хворостомъ, и они поглощались съ тою же ловкостью и послдовательностью, какъ на Кивач и Иматр. Разница была только въ томъ, что вода въ Кивач желтовата, въ Иматр темна, а въ Наров она темно-синяя, и близна струй на ней выдлнотся особенно ярко и отчетливо. Въ довершеніе роскошной картины вечера, поверхъ водянаго чудовища всплыла полная луна и залила своимъ серебрянымъ свтомъ и глубоко-молчавшія, требовавшія отдыха, безконечныя зданія мануфактуръ, и ненуждающіеся въ отдых, потому что отдыхъ былъ бы смертью, гремящіе потоки водопада. Милостиво поблагодаривъ хозяевъ фабрикъ, Ихъ Высочества прослдовали въ городъ, освщенный множествомъ иллюминаціонныхъ огней. Половина Нарвскаго водопада и половина мануфактуръ были посщены.

Утромъ, 3 іюля, Его Высочество направился въ казарму 92-го Печорскаго полка, расположеннаго въ древне-нмецкомъ гермейстерскомъ замк, изъ котораго когда-то многократно летали на русскую сторону каменныя ядра, которыхъ много было найдено въ 1835 году и съ ними боле 2,000 штукъ рыцарскихъ латъ и шлемовъ. При взятіи Нарвы Петромъ, нами захвачено 600 всякихъ орудій, свыше 11,000 ружей, 1,600 пистолетовъ, 8,000 пушечныхъ снарядовъ, 35,000 ручныхъ гранатъ, 2,500 центнеровъ пороху, 1,200 кирасъ и проч., что свидтельствуетъ о томъ, какъ прочно была вооружена крпость и какую важность ей придавали. Гермейстерскій замокъ, нын казарма, расположенъ на небольшой возвышенности и входитъ въ общую черту укрпленій, въ цлую систему стнъ, дворовъ, переходовъ, собственно замокъ занимаетъ 100 квадратныхъ саженъ, и надъ нимъ высится четырехъугольная башня — Длинный Германъ — несущая свое имя отъ гермейстера, построившаго ее въ средин XVI вка, въ башн 6 ярусовъ, и съ вершины ея можно очень хорошо видть, что длается за ркой внутри Ивангородской крпости. Она и построена для этой цли и высится надъ водой на 34, а надъ поверхностью холма на 24 сажени, при толщин стнъ, въ нижней части до 2 саженъ, сохранилась хорошо, но углы реставрированы. Тезка этой башни, Длинный Германъ, есть и въ Ревел, тутъ, какъ и тамъ, кладка такъ хороша, что желзо не беретъ цемента. Изъ прежнихъ дозорныхъ вышекъ крпости сохранилась только одна, и, если судить по слдамъ арокъ, то до насъ дошли далеко не вс постройки, мстами стны поддержаны контрфорсами, подваловъ и казематовъ много, и лежащіе въ нкоторыхъ изъ нихъ капуста и картофель мало напоминаютъ о вздохахъ русскихъ людей, которые томились здсь, пригвожденные на цпь. Сохранилась цистерна въ 12 саженъ глубины, до уроввя Наровы. Его Высочество обошелъ казармы и выслушивалъ подробныя объясненія.

Отъ гермейстерскаго замка черезъ Нарову Великій Князь прослдовалъ въ Ивангородскую крпость, лежащую напротивъ. Сколько разъ съ обоихъ враждебныхъ береговъ стрляли здсь на выборъ въ того или другаго человка, наши и въ нашихъ! но теперь существуетъ нкоторое единеніе. Почти 400 лтъ тому назадъ Іоаннъ III основалъ Ивангородскую крпость, въ ‘формуляр’ крпости Нарвы обозначенъ день ея построенія, а гора, на которой она построена, названа Двичьею’, построена крпость во время перемирія съ ливонскимъ орденомъ, иначе ее никогда не позволили бы выстроить. Много разъ переходили какъ Иванъ-городъ, такъ и Нарва, изъ рукъ въ руки, отъ русскихъ къ шведамъ и обратно. Насколько готовыми ежеминутно къ бою жили тутъ люди, видно изъ того, что однажды, въ 1558 году, когда въ город вспыхнулъ страшный пожаръ, русскіе неожидавно перешли рку и взяли Нарву. Когда въ 1590 году, царь едоръ Ивановичъ, какъ побдитель, възжалъ въ Иванъ-городъ, то възжалъ онъ въ очень любопытной карет, имвшей печь съ трубой, и везли карету люди: въ 1611 году былъ здсь свой Лжедимитрій, дьяконъ Исидоръ. Двое изъ лицъ, получившихъ здсь историческое имя, отправились отсюда на вчный покой въ ревельскія церкви: одинъ изъ нихъ Понтусъ-де-ла-Гарди, шведскій полководецъ, утонувшій въ Наров, потому что отъ рева пушекъ Ивангородской крвости старое судно, на которомъ онъ находился, разслось, а другой — герцогъ де-Кроа, пришлый къ намъ герцогъ, начальствовавпіій надъ нашими войсками подъ Нарвой въ 1700 году, во время ихъ пораженія, и лежавшій въ Ревел не одинъ десятокъ лтъ несхороненнымъ.

И здсь, какъ въ гермейстерскомъ замк. Великій Князь подробно осматривалъ старыя тройныя стны, трехъ и четырехъярусныя башни: ихъ было десять: посщена была Успенская церковь, почти прислонившаяся къ крпостной стн, прослушавъ краткое молитвословіе, Его Высочество поклонился чудотворной икон Тихвинской Божіей Матери, ликъ которой посл пожара остался ‘въ попел цлъ’, какъ говоритъ псковская лтопись, имется въ крпости и обыденная церковь или часовня, времени Іоанна IV, но древняго въ ней, кажется, одни только воспоминанія. Вслдъ за крпостью посщены: больница ямбургскаго земства на пятнадцать кроватей и богадльня почетнаго гражданина Орлова на двадцать человкъ женщинъ и мужчинъ.

Отъ богадльни Орлова Великій Князь продолжалъ осмотры и посщенія вмст съ Ея Высочествомъ, они начаты съ дворца Петра Великаго. Это небольшое зданіе, съ балкона котораго прелестный видъ на Нарову. Ивангородскую крпость и форштаты, замчательно по цльности впечатлнія, имъ производимаго, зданіе, въ особенности относительно внутренняго убранства, должно быть отнесено къ образчикамъ самымъ характернымъ, дающимъ полную картинку дома довольно богатаго человка конца XVII, начала XVIII вка, зданіе пріобртено въ собственность короны отъ одного изъ нарвскихъ бюргеровъ въ 1726 году, принадлежитъ съ 1865 года нарвскому археологическому обществу, и, если не считать кое-какихъ мебелей новйшаго издлія, внесенныхъ въ него сравнительно недавно, сохранило свою типичность вполн. Оно двухъ-этажное съ подъздомъ на четырехъ колонкахъ, и весь интересъ сосредоточивается въ верхнемъ этаж, къ которому приходится подняться изъ сней по невысокой лстниц. Здсь имются — прихожая, зала и семъ комнатъ. Плафонъ прихожей снабженъ изображеніями и надписями, ихъ содровождающими: изображенъ руль и при немъ дано объясненіе ‘надъ водами власть иметъ’, горящая бомба — ‘горе кому достанется’, якорь — ‘ничто сего не страшитъ’, пила, на одномъ конц ея мечь, на другомъ медаль или деньга, подпись: ‘что сіе можетъ’, мене понятны слдующія два изображенія: двухъ-этажаая башня съ надписью: — ‘непостоянство мн порочно’, и купидонъ, парящій на орл,— ‘высокі іщетъ’ Художественнаго достоинства въ изображеніяхъ нтъ никакого, что можетъ быть сказано и относительно громаднаго парусиннаго плафона, съ изображеніями Минервы и другихъ фигуръ, покрывающаго залу, но характерности очень много. Въ зал замчательны: массивный шкапъ 1647 года, хранящій дубинку Петра, бокалы и т. п., и прочая мебель, вроятно современны, но плохи, портреты Петра I, Екатерины II, Карла XII и князя Меншикова, очень жестка и неудобна кровать Пегра I, подъ завсью, любопытны, голландскіе ландшафты съ видомъ Нарвскаго водопада до постройки на немъ мануфактуръ, угломрные инструменгы, бюро Петра I, 1702 года, восьмиугольный столъ съ изображеніемъ на немъ Балтійскаго моря масляною краской, гробъ какого-то шведскаго полковника, тоже относящійся почему-то къ мебели и пр. Въ одной изъ комнатъ помщена коллекція древностей нарвскаго археологическаго общества, Его Высочество особенно долго останавливался надъ собраніемъ монетъ.

Еще типичне общее впечатлніе городской ратуши, къ которой Ихъ Высочества прослдовали изъ дворца. Передъ нею, какъ и подобаетъ, площадь съ памятникомъ, лстничка съ крутыми ступенями, крыша съ крутыми скатами, башенка съ фонарикомъ надъ срединой фасада, и много, много воспоминаній. Въ большой зал подобающіе портреты, звздное небо, зодіакъ, опять-таки парусинный, раскрашенный аллегоріями, плафонъ, тутъ, въ этой зал, согласно одному изъ преданій, далъ Петръ I знаменитую пощечину коменданту Горну. Совершенно переноситъ васъ въ былое время зала магистрата со всею старинною обстановкой, съ массивными сдалищами, обитыми краснымъ сукномъ, подл стола три сдалища: на среднемъ сидлъ бургграфъ, сбоку бургомистръ юстиціи, съ другаго бургомистръ полиціи, на десяти боковыхъ мстахъ сидли ратманы. Кто-то будетъ сидть на этихъ стульяхъ въ скоромъ времени памятью магистрата и фохтейскаго суда? Нарва — петербургской губерніи, но только еще недавно получилъ въ ней подобающее значеніе русскій элементъ: въ здшней дум, кажется, 42 человка, изъ нихъ голова и 30 гласныхъ — русскіе, но что скажутъ слдующіе выборы? тяготніе многихъ, даже въ Нарв, близехонько къ Петербургу, вовсе не на востокъ.

Около полудня Ихъ Высочества покинули ратушу и, осмотрвъ вольную пожарную команду, прослдовали въ Кренгольмскую мануфактуру. Опять открылся водопадъ, только другая, западная половина его, и массивныя, сплоченныя зданія другой мануфактуры, вс безсчетныя механизмы ея находились въ дйствіи, и осмотръ представлялъ большой интересъ. Островокъ Кренгольмъ, лежащій между двухъ водопадовъ-близнецовъ, еще по геніальному соображенію Петра I, представлялъ вс удобства для устройства на немъ фабрики, до пятидесятыхъ годовъ тутъ стояли только два первобытные лсопильные завода, а въ 1856 году устроена компаніей бумагопрядильная и ткацкая мануфактура. Въ настоящую минуту, это легко сказать, въ ней шумитъ 350,000 верстенъ, ткацкихъ станковъ 2,200, выработывается 480,000 пудовъ пряжи, изображающей изъ себя 30,000,000 аршинъ, которые могли бы уложиться между Петербургомъ и Москвой боле чмъ 33 раза! Водяные двигатели въ 7,000 силъ, рабочихъ 5,000 человкъ, и когда все это пущено въ ходъ, стучитъ, гремитъ и свищетъ, вдоль помщеній, обходъ которыхъ составляетъ около восьми верстъ, зрлище представляется дйствительно внушительнымъ. Это одна изъ самыхъ большихъ мануфактуръ свта, и по порядкамъ въ ней существующимъ, по устройству помщеній для рабочихъ, школы, больницы и проч., не оставляетъ желать ничего лучшаго, въ сберегательной касс положено рабочими около 250,000 р. Островъ Кренгольмъ, а слдовательно и мануфактура, входятъ, какъ мы сказали, въ составъ эстляндской губерніи, и здсь опять, вмсто исправника, имется налицо гакенрихтеръ. Ихъ Высочества обошли значительную часть зданій, сопровождаемые начальствующимъ персоналомъ, дававшимъ необходюшя объясненія.

Вслдъ за завтракомъ, состоявшимся въ импровизованномъ павильон на скалахъ подл самаго водопада, сквозившаго до глубины своей, до подводныхъ скалъ, яркимъ полуденнымъ освщеніемъ, посщены, по пути къ городу, новая красивая эстонская церковь, а въ самомъ город — восьмиклассная мужская и семиклассная женская гимназіи, русское городское училище,лютеранская церковь и пріютъ Орлова. Почетный гражданинъ Орловъ — крупный благотворитель Нарвы: имъ устроена также та богадльня, которую Великій Князь постилъ утромъ, такъ что милостивое слово, сказанное ему Высокими Постителями, было сказано вполн по заслугамъ. Отъ пріюта путь лежалъ къ православной церкви Знаменья, а отгуда вторично въ Штиглицовскую мануфактуру, работы которой вчера, за позднимъ временемъ, осмотрть было невозможно. По осмотр работъ, къ шести часамъ вечера Августйшіе Путешественники находились на пароходной пристани, чтобы спуститься по рк къ Усть-Наров — Гунгербургу. Погода благопріятствовала вполн, и пароходикъ отчалилъ весело, при кликахъ толпы и сопровождаемый пестрою, разукрашенною флагами флотиліей.

Усть-Нарова. Ямбургъ. Окончаніе путешествія.

Рка Нарова. Таможенная флотилія. Мновая торговля. Спасательныя станціи. Приморскія купанія. Историческое. Гросгольмъ. Памятникъ русскимъ воинамъ. Отъздъ въ Ямбургъ. Служебныя посщенія. Конецъ путешествія. Приказъ.

Берега Наровы, между городомъ Нарвою и устьемъ рки, довольно низки, правый берегъ — петербургская губернія, немного выше и лсистъ, лвый — эстляндская, оголенъ значительно боле и сосновый лсъ проступаетъ только подл самаго моря. Ихъ Высочества слдовали на паровомъ баркас нашей таможенной крейсерской флотиліи — ‘Кречетъ’, другой баркасъ ‘Ласточка’ сопровождалъ. Это было уже далеко не въ первый разъ, что, слдя за путемъ Высокихъ Путешествеаниковъ, паровые суда этой флотиліи — ихъ всего пять — быстрые, юркіе и дятельные, появлялись повсюду именно тогда, когда ихъ было нужно — при приближеніи къ морю, изучивъ до тонкости характеръ балтійскаго побережья они, не смотря на погоду, съ точностью хорошихъ часовыхъ стрлокъ, стояли воегда на назначенныхъ имъ мстахъ къ сроку и сослужили Ихъ Высочествамъ далеко не одну службу. То же было съ таможенною службою вообще при слдованіи Великаго Князя, въ прошломъ году по Блому морю и Мурману, здсь, на балтійокомъ побережьи, гд многое такъ исключителыю, на долю пограничной стражи выпало слдить за однимъ изъ античнйшихъ видовъ торічшли, за торговлею мновою, между Финляндіею и эстляндскою губерніею, сохранившеюся отъ далекой древности до нашихъ дней. Мновые торги эти, преимущественно сырыми продуктами, имютъ мсто осенью и весною и продолжаются отъ 2 до 4 недль въ Пурц, Магольм, Тольсбург, Вайноп, Верки, Каспервик, Везо, Гарр, Эзо и Фал, такъ какъ, что совершенно объяснимо, они возникли въ мстахъ боле удобныхъ, то и совпали съ мстами расположенія пограничной стражи, подъ надзоромъ и контролемъ которой и производятся.

Отъ Нарвы до Усть-Наровы не совсмъ часъ пути и съ невысокой валубы ‘Кречета’ скоро замтны стали прибрежныя дюны, вправо открывалось низменное устье рки Россони, влво виднлись невысокія зданія Усть-Наровы, или Гунгербурга, и лсопильные заводы. Рка Россонь, въ которую завернулъ ‘Кречетъ’, впадаетъ въ Нарову, подл самаго ея устья, а беретъ начало въ рк Луг, верстахъ въ 20-ти отъ ея впаденія въ море, глубина ея 6—8′ и только въ трехъ мстахъ имются 2—3′ мели, такъ что водное сообщеніе съ Лугою можетъ быть сдлано не особенно затруднительнымъ. ‘Кречетъ’, войдя въ Россонь, уменьшилъ ходъ, и Его Высочество ознакомвлся съ характеромъ береговъ небольшой рки этой, имющей, повидимому, нкоторое стратегическое значеніе. Пройдя осторожно между отмелями, вдоль таможенныхъ баркасовъ и спасательныхъ лодокъ, съ которыхъ отдана была Ихъ Высочествамъ честь поднятіемъ веселъ, едва не касаясь бортами своми густыхъ зарослей осоки и тростниковъ, ‘Кречетъ’ вышелъ снова на Нарову и, перескши ее поперекъ полнымъ ходомъ, подошелъ къ пристани Гунгербурга, разукрашенной флагами, гирляндами, вензелями и цвтами. Все, что было постояннаго населенія и населенія пришлаго, сезонныхъ купальщиковъ и купальщицъ, большинство изъ Петербурга, имлось на пристани налицо и привтствовало Августйшихъ Путешественниковъ. Ихъ Высочества, свъ въ экипажъ, прослдовали прямо къ нарядному центру Усть-Наровы — къ курзалу.

Мы упомянули только что о спасательной лодк, съ которой отдана была честь Августйшимъ Путешественникамъ. Въ Балтійскомъ мор и Финскомъ залив находится только 5 казенныхъ спасательныхъ станцій: Домеснесская, при вход въ Рижскій заливъ. Церрельская, на южной оконечности острова Эзеля, Филизандская, на островку съ юго-западной стороны Эзеля, Гогландская, несушдя имя отъ острова и, наконецъ, Нарвская, близъ самаго устья Наровы, на которомъ мы находились. Эги станціи подчинены морскому министерству и находятся въ завдываніи смотрителей маяковъ, остальныя спасательныя станціи учреждены обществомъ спасанія на водахъ и вдаются своими окружными управленіями, на каждой изъ послднихъ имется атаманъ, нанимающій, для вызда въ море, потребное число рулевыхъ, съ платою 3—5 рублей за выздъ, рулевые на казенныхъ станціяхъ получаютъ по 12 р. въ мсяцъ. Кром станцій общество иметъ, кажется, 5 большихъ спасательныхъ ботовъ, которые, чередуясь по недлямъ, непрерывно плаваютъ въ мор, около двухъ самыхъ опасныхъ рифовъ Вульчеръ и Некмангрундъ, къ западу отъ острововъ Эзель и Даго. Если не ошибаемся, спасательныя станціи въ женевскую конвенцію почему-то не включены. Усть-Наровою или Гунгербургомъ начинается длинный рядъ приморскихъ купаній финскаго и балтійскаго побережья, съ самыми типичными представителями которыхъ — Дуббельномъ и Майоренгофомъ — Ихъ Высочества ознакомились десять дней тому назадъ. Та-же безконечно унылая, длинная, песчаная plage и вдоль нея, тянущійся на пять верстъ узкій рядъ строеніи, дачъ, съ боле или мене простою или вычурною вншностью, поставленныхъ на грани сосноваго лса и совершенно голыхъ приморскихъ песковъ, дачи эти оживляются лтомъ многотысячнымъ населеніемъ, довольствующимся самымъ слабымъ разсоломъ морской воды для купанья, небольшими цвтничками, въ которыхъ каждая горсть земли наносная, и довольно роскошнымъ вокзаломъ, въ которомъ находятъ мсто обычная музыка, балы и проч. Раннею осенью, съ выздомъ гостей, вс эти дачи запираются, заколачиваются, и жизнь держится только въ остроносомъ уголку собственно Усть-Наровы, при сліяніи рки съ моремъ: въ этомъ настоящемъ, зимнемъ Гунгербург всего 1,500 жителей и вся дятельность сосредоточивается подл лсопильныхъ заводовъ Кочнева и Зиновьева, къ осени узжаютъ купальщики, къ зим боздйствуютъ лоцманскія станціи, таможенная застава, спасательчая станція и погасаютъ маяки.

Ничего похожаго на эту зимнюю спячку не представляла Усть-Нарова, когда, вслдъ Великокняжескому экипажу, къ мстному вокзалу, одинъ за другимъ, подкатывали другіе экипажи и собирались приглашенные къ обду, даваемому нарвскимъ городскимъ обществомъ. Самый обдъ не приводилъ, конечно, къ мысли о какой нибудь филологической связи съ именемъ Гунгербурга или лежащаго противъ него, на противоположномъ берегу Наровы,— Магербурга, несущихъ свои нмецкія производныя имена отъ: ‘голодъ’ и ‘худоба’. Отъ обоихъ бурговъ этихъ не осталось сегодня и слда, въ чемъ можно было убдиться при объзд ихъ Высочествъ, до и посл обда, виднются кое-гд по берегу рки Наровы сваи, вбитыя при граф Миних въ 1764—1765 годахъ, когда, по повелнію Екатерины II, онъ производилъ здсь работы для урегулированія Наровы, гораздо замтне ихъ очертанія брустверовъ и батарей 1855 года, построенныхъ къ началу войны, 6 іюня этого года Усть-Нарову, въ теченіе шести часовъ, бомбардировала, но безъ особаго вреда, англійская эскадра. Екатерининскихъ работъ по регулированію Наровы не возобновляли, но кое-что для порта все-таки сдлано: съ восьмидесятыхъ годовъ дйствуетъ тутъ багерная машина, и глубина фарватера съ 7 футовъ опущена до 14. Есть въ усть рки и рыбныя ловли, довольно обильны лососки, Ихъ Высочествамъ поднесенъ З ¹/₂ пудовой, живой осетръ. Въ 1885 году морскихъ судовъ прибыло сюда 96, импортъ составлялъ 283,000 рублей, экспортъ — 487,000.

Почти совсмъ стемнло, когда, передъ отъздомъ къ ‘Кречету’, Ихъ Высочества осчастливили своимъ посщеніемъ самую красивую изъ устьнаровскихъ дачъ, принадлежащую г. Гану, которому, какъ морское купанье, Усть-Нарова обязана больше другихъ, дача прелестна, напоминаетъ дворецъ въ Лазенкахъ, а павильонъ надъ моремъ повторяетъ мотивы павильона Бальбіанелло надъ помскимъ озеромъ. ‘Кречетъ’ отвалилъ отъ берега уже въ совершенной темнот ночи, при громкихъ кликахъ толпы, пньи и музык. Вдоль всего пути къ Нарв, по мр движенія ‘Кречета’ впередъ, вспыхивали бенгальскіе огни и зажигались громадные костры на обоихъ берегахъ Наровы и отраженія ихъ ломались безконечными зигзагами въ темныхъ струяхъ быстрой рки. Когда Ихъ Высочества проходили мимо островка Гросгольма, на которомъ къ 200-лтію Петра I ему поставленъ небольшой памятникъ, на томъ именно мст, гд, по преданію, онъ сидлъ передъ взятіемъ Нарвы, на островку послдовали залпы, взвились безсчетныя ракеты и разсыпались огненнымъ дождемъ надъ маленькимъ памятникомъ, ярко тлвшимъ своими скромными очертаніями въ безконечности темной ночи и такой же, только свтлой, безконечности воспоминаній о Петр.

Въ девять часовъ утра 4 іюля, Ихъ Высочества, до отправленія изъ Нарвы, въ дальнйшій путь, въ Ямбуръ, послдній изъ городовъ, предстоявшій посщенію, прослдовали къ недалекому отъ дома памятвику на могил нашихъ воиновъ_, павшихъ при взятіи Нарвы 9 августа 1704 года. Памятникъ этотъ, желзный крестъ, поставленъ очень красиво на древнемъ валу ‘Викторія’, съ котораго начался штурмъ. Къ памятнику подходятъ по саду, составляющему одно изъ украшеній Нарвы и раскинутому вдоль высокой терассы, тянущейся надъ Наровою. Видъ изъ этого сада на рку, на Иванъ-городъ, на длиннаго Германа, на самый городъ — замчательно хорошъ. Терасса упирается въ небольшой павильонъ и подл него стоитъ самый памятникъ. Очертаніе стараго вала замтно очень хорошо: тутъ была сдлана брешь, сюда подносили каторжники, за этотъ подвнгъ прощенные, штурмовыя лстницы, отсюда очень хорошо видна вся мстность атаки, брешь батареи противоположнаго берега и мсто переправы. Великому Князю была представлена карта 1705 года и демонстрировано по ней самое взятіе крпости. Ясный солнечный день и удивительная прозрачность воздуха обусловливали возможность видть вс детали мстности, извстная картина Коцебу ‘Взятіе Нарвы’ передаетъ ее очень хорошо. Самый памятникъ очень простъ и перенесевъ на это мсто только въ 1882 году, разсказывали, будто прежде на немъ была другая надпись, ныншняя гласитъ о ‘храбрыхъ воинахъ’, прежняя говорила о ‘русскихъ воинахъ’. Начальникъ губерніи, сопровождавшій Ихъ Высочества, немедленно сдлалъ распоряженіе о возстановленіи прежней редакціи.

Съ вокзала желзной дороги, куда Ихъ Высочества прибыли прямо отъ памятника, Великокняжескій поздъ, при кликахъ народа и пожеланіяхъ счастливаго пути, оставилъ Нарву въ 10 час. утра и, находился въ Ямбург чрезъ 45 минутъ, гд встрченъ новыми кликами ура! новыми толпами и другими начальствующими лицами.

Ямбургъ — это самый восточный пунктъ, до котораго по балтійскому побережью доходили когда-то нмецкіе рыцари, да и то не въ качеств настоящихъ, чистокровныхъ, строевыхъ, а въ лиц авантюриста Финка, въ 1444 году, дважды напали на русскихъ и оба раза были отбиты. Ямбургъ совершенно также невзраченъ, какъ и Гдовъ, тамъ незначительная рка Гдова и очень видные остатки древнихъ укрпленій, тутъ раздляющая городокъ на дв части Луга, древнйшій путь новогородцевъ къ Финскому заливу, и очень мало слдовъ древнихъ рвовъ и валовъ, тамъ сосдство непривтливаго Чудскаго озера и совершенная удаленность отъ всякихъ путей,— тутъ балтійская желзная дорога, пять часовъ пути отъ Петербурга и, все-таки, глубочайшая непричастность къ жизни, какое-то странное отшельничество на торномъ и довольно бойкомъ пути. И не смотря на это Ямбургъ не лишенъ своеобразной типичности и, даже, исключительности, здсь, въ Ямбург. центръ приземистыхъ городскихъ построекъ, составляетъ огромная шестигранная площадь обставленная со всхъ сторонъ внушительнымъ каменнымъ сооруженіемъ — казармой. Когда-то зданіе это принадлежало бумагопрядильной фабрик Реша и взято въ казну за неустойку, это — монументальный центръ невеликаго городка. Ямбургъ и Копорье, какъ извстно, были подарены въ 1710 году князю Меншикову, большимъ подспорьемъ бдныхъ жителей ямбургскаго узда въ наши дни является кормленіе дтей Воспитательнаго дома, число которыхъ достигаетъ тутъ до 5,000.

Путь Ихъ Высочествъ отъ вокзала лежалъ, мимо казармы, прямо въ городской соборъ, съ 5 куполами и довольно вычурною колокольнею, онъ построенъ при Екатерин II и освященъ въ 1782 году, иконостасъ въ 3 яруса, надъ престоломъ снь, покоящаяся на темныхъ мраморныхъ колоннахъ, иконъ въ собор немного и впечатлніе довольно пусто. Легенда гласитъ, что тутъ думали поставить лютеранскую церковь, и одновременно съ этимъ православный храмъ въ Луг, но случилось нчто странное: планы обмнили и православная соборная церковъ недалекой отсюда Луги иметъ видъ лютеранской, а ямбургскій соборъ — несомннно православныхъ очертаній.

Посл краткаго молитвословія состоялись служебныя посщенія Его Высочества: осмотрна 2-я рота 8-го резервнаго баталіона, управленіе воинскаго начальника, тюрьма и обойдена громадная казарма, въ которой зъ зимнее время помщается весь 91-й Двинскій полкъ. Совмстно съ Ея Высочествомъ посщены: городское училище и земская больница на 40 кроватей, безусловно одна изъ лучшихъ земскихъ больницъ Россіи, недавно отстроенная.

Въ 2 часа пополудни Августйшіе Путешественники, при кликахъ всего васеленія Ямбурга, столпившагося близъ вокзала, направились къ Петербургу. Оставалось немного часовъ безостановочнаго пути: день былъ чрезвычайно жаркій и къ 6 часамъ пополудни Ихъ Высочества сошли съ позда на станціи Александровской, въ Царскомъ-Сел.

9-го Іюля, по войскамъ Гвардіи и Петербургскаго военнаго округа былъ отданъ слдующій приказъ:

Постивъ войска и военныя учрежденія, расположенныя въ Прибалтійскомъ кра, Я произвелъ смотры: пяти ротамъ 3-го, пятой рот 4-го и второй и третьей ротамъ 8-го резервныхъ пхотныхъ баталіоновъ, поврилъ длопроизводстло управленій уздныхъ воинскихъ начальниковъ въ Ревел, Псков, Гдов, Гапсал, Вейсенштейн, Везенберг и Ямбург и, сверхъ того, обошелъ офицерскія собранія и казармы полковъ 23-й пхотной дивизіи, а также и Ревельскій мстный лазаретъ.

Вс резервныя роты отличаются бодрымъ видомъ людей, молодцоватою выправкою, вниманіемъ и тишиною во фронт, врнымъ исполненіемъ строевыхъ уставныхъ ученій и ловкостью въ гимнастическихъ упражненіяхъ, Обмундированіе, снаряженіе и санитарное состояніе ротъ не оставляютъ желать лучшаго, занимаемыя ротами казармы, съ хозяйственными при нихъ заведеніями, содержатся въ полномъ порядк и обставяемы для квартирующихъ возможными удобствами. Мн было пріятно видть со стороны городскихъ обществъ, въ особенности въ Вейсенштейн и Везенберг, готовность къ обезпеченію ротъ въ квартирномъ отношеніи, указывающую на существованіе между ними и начальниками войскъ того взаимнаго доврія, при которомъ съ большимъ успхомъ можетъ примняться и похвальная о нижнихъ чинахъ заботливость. Пища въ дни смотровъ была вкусна, соотвтствовала утвержденнымъ раскладкамъ и отпускаемымх на продовольствіе средствамъ. Хлбъ былъ вполн удовлетворительно выпеченъ изъ доброкачественной муки и везд Я нашелъ хорошій квасъ. Выводы изъ данныхъ таблицы о числ преданныхъ суду и подвергшихея дисциплинарнымъ взысканіямъ показываютъ, что нравственность нижнихъ чиновъ въ осмотрнныхъ частяхъ весьма хороша. При подробномъ изученіи обстановки поименованныхъ ротъ на мст, Я не могъ, къ истинному удовольствію, не вынести самаго отраднаго впечатлнія о всестороннемъ ихъ благоустройств. Желаю лишь такого зоркаго исполненія нижними чинами обязанностей караульной и конвойной службы, чтобы, несмотря на неудовлетворительное состояніе многихъ тюремъ и этапныхъ домовъ, побги арестантовъ изъ мстъ заключенія и въ пути были-бы немыслимы.

Состояніе управленій уздныхъ воинскихъ начальниковъ въ вышепоименованныхъ городахъ Я нашелъ, за исключеніемъ на мст сдланныхъ частныхъ указаній, вообще въ совершенной исправности. Вс управленія удобно помщены въ хорошо содержимыхъ зданіяхъ и должнымъ образомъ обставлены. Произведенная Мною поврка мобилизаціонной отчетности, почти везд уже введенной согласно вновь утвержденныхъ для нея правилъ, показала не только въ этомъ отношеніи исправность управленій, но, въ особенности, обнаружила и сравнительно высокую степень личной, столь необходимой для успха дла, подготовки уздныхъ воинскихъ начальниковъ.

Хотя въ Ревел Я и засталъ полки 1-й бригады 23-й пхотной дивизіи, но, въ виду участія ихъ въ Красносельскомъ лагер, Мои смотры имъ въ мстахъ ихъ постояннаго квартированія ограничились лишь ознакомленіемъ съ тми сторонами войсковаго быта, изученіе которыхъ затруднительно въ лагер. Офицерскія собранія и полковыя канцеляріи 89-го пхотнаго Бломорскаго и 90-го пхотнаго Онежскаго полковъ Я нашелъ въ образцовомъ состояніи. На Меня произвело самое отрадное впечатлніе то попечительное отношеніе начальства къ положенію офицеровъ, которое, проявляясь на каждомъ шагу въ направленіи ихъ умственныхъ занятій, устройств столовыхъ, библіотекъ, шваленъ и разнообразіи самой жизни, столь необходимой при квартированіи въ кра, гд вс интересы офицерскихъ обществъ еще исключительно сосредоточиваются въ нихъ самихъ. Не мене доволенъ Я состояніемъ Мною просмотрннаго мобилизаціоннаго плана 90-го Онежскаго полка, предусматривающаго самыя незначительныя, но въ дйствительности не лишенныя важнаго значенія распоряженія, а также ходомъ испытанія въ 89-мъ Бломорскомъ полку вновь проектированной по хозяйству отчетностностия. о чемъ Я выслушалъ и личный, весьма обстоятельный, докладъ завдывающаго въ полку хозяйствомъ. Посщеніе бригадной церкви, манежа, пріемнаго покоя, полковыхъ прачешныхъ, батарейныхъ и новыхъ городскихъ казармъ доставило Мн истинное удовольствіе. Не смотря на сравнительно малую вмстимость казармъ, люди въ нихъ размщены съ возможными удобствами, благодаря умнью каждому углу дать должное употребленіе и введенію въ батарейныхъ казармахъ общаго хлбопеченія и боле сосредоточенной варки пищи, при которыхъ представилась возможность достигнуть сокращенія въ хозяйственныхъ помщеніяхъ для возможнаго увеличенія числа солдатскихъ камеръ. При обход казармъ, Я убдился въ здоровомъ и веселомъ вид нижнихъ чиновъ, отличномъ ихъ обмундированіи, довольствіи вполн доброкачественною пищею, поддержаніи тщательной чистоты и укорененіи по всюду примрнаго порядка. При такомъ правильномъ и сердечномъ отношеніи ближайшаго начальства къ возможно полному и всестороннему улучшенію солдатскаго быта, въ существовавіи котораго убждаютъ и условія Мн извстнаго веденія въ 23-й дивизіи ротнаго хозяйства, свято ограждающія благосостояніе ротъ, не можетъ быть сомннія, что и строевая подготовка полковъ должна удовлетворять современнымъ отъ нея требованіямъ. Вслдствіе прізда Моего въ Ямбургъ и Нарву уже по выход пхотныхъ полковъ 91-го Двинскаго и 92-го Печерскаго въ Красное-Село, Я ограничился осмотромъ лишь казармъ этихъ двухъ полковъ и не встртилъ въ нихъ никакихъ упущеній.

Состояніе лазаретовъ: своднаго 2-й бригады 23-й пхотной дивизіи въ Ямбург, 146-го пхотнаго Царицинскаго полка въ Псков и Ревельскаго мстнаго — Я нашелъ вполн удовлетворительнымъ, содержаніе больныхъ хорошее, и въ ихъ отвтахъ на Мои вопросы можно было замтить выраженіе признательности за оказываемое къ нимъ участіе и попечительный уходъ. Необходимо принять лишь мры къ улучшенію зимняго помщенія Ревельскаго мстнаго лазарета. Призрніе больныхъ воинскихъ чиновъ въ Мною посщенныхъ городскихъ и земскихъ больницахъ обставлено сравнительно мене благопріятно, хотя стоимость ихъ содержанія много превышаетъ соотвтствующій расходъ войсковыхъ лазаретовъ.

Ознакомясь съ положеніемъ Высочайше ввренныхъ Мн войскъ и управленій въ вышепоименованныхъ городахъ, Я долженъ удостоврить ихъ полную исправность и отмтить повсюду проявляющуюся примрную преданность г.г,. офицеровъ своему долгу, заслуживающую полной похвалы.

Подписалъ:

Главнокомандующій войсками, Генералъ-адъютантъ ВЛАДИМІРЪ.

Оглавленіе.

1886 годъ.

ОЧЕРКЪ ПУТЕШЕСТВІЯ

ТРАНЗУНДЪ. ВИЛЬМАНСТРАНДЪ. ИМАТРА. Портретъ ‘Олафа’. Посщеніе Бьерке. Транзундскій архипелагъ и рейдъ. Дв Чичаговскія побды. Практическая эскадра. Путь къ Вильманстранду. Сайменское озеро. Харрака. Истокъ Вуоксы. Рыбная ловля. Путь къ Иматр. Сравненіе ея съ другими водопадами, фантазія финляндскаго поэта Топеліуса. Отъздъ въ Выборгъ

ВЫБОРРЪ. Древность Выборга. Взятіе его Петромъ I. Ныншнее его торговое значеніе. Паркъ Монрепо и его исторія. Поэтическія арабески. Казармы 8-го финскаго баталіона. Осмотръ крпостныхъ верковъ. Древній Шлоссъ. Отъздъ въ Ревель

РЕВЕЛЬ. Красивая панорама Ревеля. Прибытіе и посщеніе Преображенскаго собора и эстонской церкви. Вышгородскій замокъ. Выставка лошадей. Историческое. Орденъ Данеборга. Возстанія эстовъ. Встрча русскаго и нмецкаго вліяній, зависимость отъ датчанъ и шведовъ. Покупка дворянскихъ привиллегій, борьба рыцарей и бюргеровъ. Монастырь св. Бригитты. Его особенности. Взятіе Ревеля русскими. Позднйшая судьба. Типичность Ревеля. Посщеніе Домкирхе. Екатеринентальскій дворецъ. Его исторія. Различныя народности. Обдъ въ риттергауз. Что такое матрикулованное дворянство? Факельное шествіе. Служебныя посщенія. Представленіе эстонскихъ обществъ. ‘Лотусъ’ и ‘Гусли’. Училища. Церкви Олая и Николая и ихъ замчательности. Дюкъ-де Кроа. Гильдія св. Канута. Странности прислги. Черноголовые и ихъ особенности. Что такое городскія гвардіи? Храмъ св. Николая. Скачка на Лаксберг. Нахтвехтеры. Цифривыя данныя

БАЛТІЙСКІЙ ПОРТЪ. ГАПСАЛЬ. Пакерортскій маякъ. Апельсинный портъ и апельсинная желзная дорога. Обрусніе этихъ мстъ. Повытеи устройства порта. Петровскія укрпленія. Проливы Монзунда. Прибытіе въ Гапсалъ Историческое. Грабежъ по довренности. Ерещеніе страны съ двухъ сторонъ. Древній замокъ. Легенды. Петръ I, дворянинъ Раммъ, баронесса Унгернъ-Штернбергъ. Русская церковь. Общее о купаньи

ПЕРНОВЪ. Общій видъ города, шествіе обществъ. Исторія вражды Стараго и Новаго Пернова. Ныншнее значеніе магистратовъ и гильдій. Гранида между эстами и латышами, возможность раздленія эпархіи

АРЕНСБУРГЪ. Островъ Эзель. Убранство города. Риттергаузъ. Грязелчебныя заведенія. Нчто объ островахъ. Исторія, легенды, геологія, замокъ. Крестьянскія горы, замчательныя женскія одянія. Псни эстовъ. Легенды о лнивомъ Яков и вилеемской звзд. Подвижность земельной мры. Газетныя мннія

ВИНДАВА. Островъ Руно. Видъ на Виндаву. Неудобство балтійскихъ гаваней. Ливень. Молы. Неточность нмецкихъ мстныхъ газетъ. Православная церковь. Ознакомленіе съ рікою Виндавою. О возможности значенія Виндавы, какъ порта, по сравненію съ Либавою. Мннія нашихъ министерствъ. Цифровыя данныя

ЛИБАВА. Прибытіе въ Либаву. Прощаніе съ ‘Олафомъ’ и практическою эскадрою. Входъ въ гавань. Газетная всть объ усиленіи прокурорскаго надзора. Нкоторыя особенности мстной юрисдикціи. Либава какъ гаванъ. Историческое. Курляндскіе пироги. Посщенія и осмотры. Цифровыя данныя. Либава какъ мсто купанія. Отношеніе городской думы къ русскому училищу

ОТЪ ЛИБАВЫ ДО МИТАВЫ. РИНГЕНЪ. Особенности курляндскаго пейзажа. Воспомипаніе о знаменвтомъ Дурбенскомъ сраженіи. Станція Рингенъ. Депутація отъ училища, значеніе этого дла. Особенности школъ въ губерніи. Гривка. Исключительность нмецкаго вліянія. Передача лютеранскихъ школъ въ министерство народнаго просвщенія. Противорчіе въ ландратской коллегіи. Невниманіе къ русскому языку. Пріздъ въ Митаву

МИТАВА. Видъ на Митаву, захудалость православной церкви. Пріемъ въ замк. Обдъ въ риттергауз. Предводители дворянства. Историческое. Евреи, замокъ. Кто жилъ въ немъ? Герцогскій склепъ. Тло Бирона. Борьба двухъ претендентовъ Морица Саксонскаго и Меншикова. Ночная свалка. Опереточный конецъ. Различныя посщенія. Діакониссы. Митавская гимназія. Тюрьма. Катерининскій пріютъ благородныхъ двицъ и вдовъ. Латышское общество. Отсутствіе нмцевъ. Выставка и ея замчательности. Граматы. Исторія дворянскихъ привиллегій. Грамата Петра I и ея подтвержденія. Поздка въ Тетельмюнде. Обезличеніе латышей. Праздникъ. Враждебныя русскимъ брошюрки. Отъздъ въ Ригу

РИГА. Прибытіе. Соборъ. Кмъ и какъ онъ посщается. Служебные осмотры. О вольной пожарной команд. Посщеніе преосвященнаго Доната. Портреты его предшественниковъ. Печальная судьба преосвященнаго Иринарха. Первое движеніе въ православіе въ 40-хъ годахъ. Историческія его причины. Обдъ и тосты въ дом Стрлковаго общества. Вечерняя прогулка по Двин. Нсколько историческихъ картинокъ нсколькихъ вковъ. Воспоминаніе о ‘редукціяхъ’. Кирхгольмскій лагерь. Обликъ Риги по сравненію съ Ревелемъ. Домкирхе и Петрикирхе. Обдъ въ риттергауз. Домъ Черноголовыхъ. Городская ратуша, замокъ и его исторія, здавія большой и малой гильдій. ‘Литераты’ и ихъ значеніе. Петровская и нмецкая элементарныя школы. Александровская и Ломоносовская гимназіи. Политехническое училище, его особенности, права и корпораціи. Рижскорусскія общественныя учрежденія. Садовниковская богадльня. Маріинскій пріютъ и Александровское училище. Общества ‘Баянъ’ и ‘Ладо’. ‘Улей’. Общество отставныхъ воинскихъ чиновъ. Латышское общество. Домъ моряковъ

УСТЬЕ ЗАІІАДНОЙ ДВИНЫ. ДИНАМИНДЪ. ДУББЕЛЬНЪ. Сравненіе Западной Двины съ Сверною. Гидротехническія работы, шаланда. Видъ Больдераа и Динаминда. Историческое. Покупка и битва. Развитіе нашего торговаго флота, значеніе въ немъ эстовъ и латышей. Морскія школы. Остатки ливовъ. Стрльба изъ пушекъ и вооруженіе верка. Открытіе новаго русскаго училища. Поздка въ Дуббельнъ, балтійскія морскія купанія. Ихъ общій характеръ. Дуббельнскій вокзалъ. Возвращеыіе въ Ригу

ИКСКЮЛЪ, ШТОКМАНСГОФЪ. Древнйшія пажити нмецкаго водворенія на прежней русской земл. Несостоятельность Полоцкаго княжества. Икскюль. Кокенхузенъ. Рчь протоіерея. Штокмансгофъ. Развалины Зельбурга. Дворянскія имнія — особый видъ собственности. Временныя уничтоженія ландратовъ. Положеніе, въ какое можетъ быть поставлено правительство. Прибытіе въ Якобштадтъ .

ЯКОБШТАДТЪ. КРЕЙЦБУРГЪ. Возникающая церковь. Особенности края. Дальнйшіе форпосты нмцевъ. Они отодвинуты. Герцогъ Іаковъ и его мировая политика. Ополяченіе края. Судьба Иллукста. Возстанія 1831 и 1863 годовъ. Іезуиты и унія и что они длали? недавнее положеніе православія. Прибалтійское братство. Пожаръ церкви въ 1884 году. Посщеніе храма и школы. Крейцбургъ. .

ДИНАБУРГЪ. Общее впечатлніе города. Исторія города при полякахъ. Воспоминанія о 1812 год. Улановъ и Кульневъ. Соборъ. Оффиціальныя посщенія. Николаевская дамба. Раскольники. Крпость. Ея соборъ и его католическое былое. Видъ на Гривку. Обдъ въ Погулянк

ПСКОВЪ. Общій видъ Пскова. Два историческихъ женскихъ облика. Начало Пскова. Несходства съ Новгородомъ. Каменныя стны. Тяготніе съ Москв. Кремль. Дтинецъ. Основаніе собора, св. Довмонтъ и Гавріилъ. Ризница. Гробницы. Открытіе памятника Александру II. Служебныя посщенія. Довмонтова стна. Выставки, значеніе льна. Полувры. Рисовальвая школа. Кадетскій лагерь. Отъздъ

ПСКОВСКОЕ ОЗЕРО. ТАЛАБСКІЕ ОСТРОВА. Устье Великой. Снтогорскій монастырь. Водяныя деревни. Характеристика обихъ озеръ. Цхъ несходства. Сходство съ Мурманомъ. Снтокъ. Его особенности. Ловъ и приготовленіе въ прокъ. Ихъ особенности, значеніе снтка. Талабскіе острова. Посадъ. Картинность прибытія. Крестный ходъ по вод. Посщеніе храма. Дальнйшій путь къ Гдову

ГДОВЪ. ОТЪ ГДОВА КЪ ДЕРПТУ. ЧУДСКОЕ ОЗЕРО. Древнее обличіе Гдова. Мнніе о немъ Екатерины II. Замчательный соборъ. Историческое. Легенда о цесаревич Константин Павлович. Крестьянскіе мемуары. Николаевская церковь. Отъздъ изъ Гдова, буря на озер. Проекты пониженія его уровня. Рка Амовжа. О русскихъ семьяхъ матрикулованныхъ въ прибалтійскихъ губерніяхъ. Видъ на Дерптъ

ДЕРПТЪ. Прибытіе и посщеніе собора. Вечернее факельное шествіе и врогулка на Вышгород. Тяготніе къ западу. Эстонскія общества. Храмы. Посщеніе университета. Его былое. Три періода существованія, благодянія Александра I и позднйшихъ царствованій. Характеристика всхъ попечителей дерптскаго учебнаго округа, значеніе теологическаго и юридическаго факультетовъ. Ширренъ и его характеристика. Исчезновеніе русскаго языка. Богатства университета. Посщеніе коллекцій и библіотеки. Ея богатства. Посщеніе развалины. Культурно балтійское значеніе университета. Своеобразность устава. Корпораціи. Рчь Великаго Князя. Рчь въ Боз почивающаго Александра II. Ихъ сопоставленіе. Отъздъ изъ Дерпта

ВЕНСЕНШТЕЙНЪ. Мыза Аррокюль. Мызная полиція. Отъздъ въ Вейсенштейнъ. Пейзажъ. Преобладаніе деревянныхъ построекъ. Историческое о православіи въ 1849, 1865 и 1883 гг. Дйствія администраціи. Мартирологія православія, шестимсячные сроки и предбрачныя росписки. Проповди пасторовъ. Генералъ-губернаторъ Суворовъ и другіе. Пророчество Императора Николая I. Характеръ новйшихъ обращеній къ православію. Якобсонъ. Свтскій характеръ лютеранской консисторіи. Служебныя посщенія въ город. Развалины. Историческое. Еще русскія деньги. Церкви. Картина Ге. Параллель между русскимъ священникомъ и лютеранскимъ пасторомъ. Что нужно-бы сдлать? Возвращеніе въ Аррокюль

ВЕЗЕНБЕРГЪ. Общій видъ города. Историческое. Процессы и русскія деньги. Различіе въ нкоторыхъ воззрніяхъ русскихъ и нмцевъ. Осмотры. Развалина, значеніе числа 12. Отсутствіе утвержденій во власти. Гауптманы. Гакенрихтеры. Крестьянство въ прибалтійскихъ губерніяхъ и его судьбы. Что было въ курляндской губерніи? барщина и пользованіе землею. Крестьянскія угодія и арендаторы. Починъ въ правительственныхъ мропріятіяхъ. Исторія земельнаго воароса. Взрыванія усадьсъ. Квота, батрацкія зекли. Что имло мсго въ лифляндской и эстляндской губерніяхъ. Положеніе крестьянъ ныншнихъ. Исторія полднихъ сорока лтъ. Отъздъ изъ Везенберга и прибытіе въ Нарву

НАРВА. Красивый видъ города. Соборъ Спасо-Преображенія. Историческое о Нарв. Дв башеи. Осада 1700 и 1704 года. Дв собственноручныя расправы Петра I. Анна Крамеръ. Рка Нарова, штиглицовская мануфактура. Водопадъ. Служебныя посщенія. Осмотръ Иванъ-городской крпости и Гермейстерскаго замка. Историческое. Дворецъ Петра Великаго и ратуша. Ихъ замчательности. Осмотръ Кренгольмской мануфактуры. Отъздъ къ Усть-Нарв

УСТЬ-НАРОВА. ЯМБУРГЪ. ОКОНЧАНІЕ ПУТЕШЕСТВІЯ. Рка Нарова. Таможенная флотилія. Мновая торговля. Спасательныя станціи. Приморскія купанія. Историческое. Гросгольмъ. Памятникъ русскимъ воинамъ. Отъздъ въ Ямбургъ. Служебныя посщенія. Конець путешествія. Приказъ

1887

ОЧЕРКЪ ПУТЕШЕСТВІЯ.

Путь Великаго Енязя Владиміра Александровича въ 1887 году ваправлялся на Лугу. Порховъ, Опочку, Невель, Великія Луки, Торопецъ, Старую Руссу, Крестцы, Грузино, Тихвинъ и Новую Ладогу. Отсюда, по встрч Великой Княгини Маріи Павловны, Ихъ Высочества предполагали постить Олонецъ и Валаамъ совмстно. Въ путешествіяхъ 1884, 1885 и 1886 годовъ Великій Князь обозрлъ большую часть военнаго округа, ему ввреннаго, отъ Ледовитаго Океана и Благо Моря до Балтійскаго побережья, въ предстоявшемъ путешествіи слдовало постить т мста которыя въ прежніе маршруты войти не могли, и обозрніемъ которыхъ окончательно завершалась общая программа, составленная еще четыре года тому назадъ.

Какъ въ первое путешествіе, въ 1884 году, такъ и въ предстоявшее въ 1887 году. Его Высочество находился постоянно на старйшихъ пажитяхъ Россіи, подл ея колыбели, на прямой линіи озеръ Чудскаго, Ильмени и Блоозера, подл которыхъ эта колыбель стояла. Тутъ, въ этихъ мстахъ, гнздится старый миъ, давно отвянный исторіей, о старик Ильмер, утопившемъ свою жену Шелонь, изъ-за любви къ замужней красавиц Ловати, трудно не догадаться, что рчь идетъ объ озер Ильмени и двухъ ближнихъ ркахъ. Недалеко отъ этихъ мстъ показываютъ могилу Трувора, высится Синеусовъ курганъ, изъ котораго народная фантазія поднимаетъ порою таинственнаго солдата на кон и обращаетъ рыбьи чешуи въ деньги, немного дальше — Рюрикова крпость, это уже не легенда, а нчто боле прочное.

Характерно, что судьб угодно было въ послднемъ военно-административномъ дленіи Россіи соединить въ петербургскомъ военномъ округ самые древнйшіе стогны возникавшей Россіи, что Новгородъ и Псковъ, съ густымъ ожерельемъ ихъ прежнихъ крпостей и пригородовъ, со всми безбрежными пятинами, шедшими по Заволочью, находятся теперь именно въ этомъ округ, подчинены Великому Князю, и вс безъ исключенія посщены имъ.

Ближайшими мстами предстоявшаго путешествія являлись Луга и Порховъ, послдній отпраздновалъ въ минувшемъ Ма 500-лтіе своихъ крпостныхъ стнъ, за ними слдуетъ Опочка, не мене древняя, съ чудотворною иконой, прострленною литовскою пулей,— городъ тоже захилвшій сравнительно съ своимъ былымъ, неизвстно здсь или въ Псков устроена была оригинальная защита отъ Витовта Литовскаго въ 1426 году: мостъ на веревкахъ, которыя въ ршительную минуту нападенія подрзаны, и тьмы отъ темъ столпившихся на немъ враговъ попадали на заостренные колья.

По пути къ Невелю и оттуда на Великія Луки возникали воспоминанія о побдител Пугачева — Михельсон, которому, милостью Екатерины II, даровано здсь населенное имніе и сынъ котораго, недоросль Григорій, производилъ, въ качеств мстнаго помщика, настоящіе набги на Великія Луки, причемъ купцы запирали свои лавки, а женщины пугливо прятались, здсь же придется вспомнить о 1812 год, о граф Витгенштейн, Кульнев и знаменитомъ Клястицкомъ бо, прекратившемъ попытки Наполеоновскихъ маршаловъ двигаться на Ригу и Петербургъ.

Великія Луки отличались когда-то очень сердитыми помщиками, въ род названнаго Григорія Михельсона, они были, вроятно, преемниками основателя города ‘разбойнаго человка Луки’. Въ числ древне-новгородскихъ крпостей Великія Луки являются пунктомъ избраннымъ, прочнымъ, богатымъ, ‘ключомъ его южныхъ владній’, по словамъ Карамзина. Геройская защита города отъ поляковъ въ 1580 году — одна изъ внушительнйшихъ страницъ въ исторіи нашей многострадальной западной окраивы, выдающаяся особенно ярко при одновременномъ съ защитою города малодушіи Іоанна Грознаго, готовившагося уступить Польш цлыхъ 56 городовъ. Подл Великихъ Лукъ, въ Сеньков, заключенъ въ 1812 году нашъ союзъ съ Испаніей.

Недалекій отсюда Торопецъ еще древне, одинъ изъ иноковъ поминаемый Несторомъ, былъ торопчаниномъ, здсь ‘чинилъ кашу’Александръ Невскій на свадьб cвоей съ Параскевою, дочерью Брячеслава Полоцкаго. Изстари веселые, юркіе, торговые торопчане составили себ славу ‘чертовыхъ головъ’, ‘фаоровитянъ’ и т. п. и торговали не только съ Ганзою, но и съ Китаемъ, богатство одяній торопчанокъ было общеизвстно и жемчугъ отмрялся ими не счетомъ, а пригоршнями. Цлыя четыре характернйшія преданія, изъ которыхъ древнйшее совершается не дале и не ближе какъ на глазахъ Самого Христа Спасителя, свидтельствуютъ о прирожденномъ сутяжничеств прежнихъ торопчанъ. Существующія еще и сегодня ‘субботки’ и ‘посидлки’ говорятъ о нкоторыхъ особенностяхъ нравовъ, которыхъ мстные историки Торопца — Находкинъ, Иродіоновъ и Семевскій, не отрицаютъ.

Очень много характерныхъ воспоминаній вызвала Старая Русса, здшніе люди утверждаютъ что Русса древне Новгорода, потому что послдній названъ ‘Новымъ’, во вниманіе къ существовавшему ‘Старому’, именно ихъ городу. Исторія солянаго дла въ Русс почти однолтокъ съ исторіей Россіи, но лчебное значеніе города гораздо моложе, такъ какъ оно началось съ посщенія его въ 1828 году лейбъ-медикомъ Раухомъ, а развитіе его до ныншняго хорошаго положенія — дло послднихъ лтъ. Въ Старой Русс, въ 11 часовъ вечера, 11 іюля 1831 года, ударили всполохъ и этимъ начался бунтъ военныхъ поселянъ, это страшное явленіе въ безобразномъ учрежденіи, возникшемъ по мысли графа Аракчеева, небольшія воспоминанія объ этомъ будутъ у мста. Одинъ изъ Августйшихъ дядей Его Высочества, Великій Князь Николай Николаевичъ Старшій родился въ тотъ самый день, когда Императоръ Николай I возвратился изъ быстро усмиренной имъ Старой Руссы, и въ город говорили, что новорожденнаго назовутъ Княземъ Новгородскимъ, этого не случилось, но крещенъ Великій Князь во имя новгородскаго угодника Николая Качанова. Помимо поселенческаго бунта тутъ приходилось вспомнить о двухъ литературныхъ дятеляхъ: Посошков и Достоевскомъ. Посошковъ, жившій въ 20 верстахъ отъ Руссы, когда-то противникъ реформъ Петра I, побывавшій даже въ Преображенскомъ приказ, но вышедшій изъ него цлымъ, а въ послдствіи беззавтвый почитатель ‘строгостей’ Царя — это самородокъ удивительный, въ знаменитой книг его ‘О скудости и богатств’ цлая картина Петровской Россіи, и Погодинъ правъ, говоря, что Посошковъ — это политико-экономъ, родившійся на свтъ за 50 лтъ до появленіи политической экономіи, можно было бы прибавить, что Посошковъ за 120 лтъ до графа Киселева имлъ мысль о созданіи учрежденія схожаго съ министерствомъ государственныхъ имуществъ, что онъ мечталъ объ учрежденіи въ Москв академіи ‘великой, всхъ наукъ исполненной’ и искалъ суда ‘единаго’ для всхъ. Что касается Достоевскаго, то онъ близокъ къ Старой Русс тмъ, что часто жилъ тутъ въ послдніе годы жизни и писалъ ‘Братьевъ Карамазовыхъ, церковно-приходская школа его имени остается живымъ его воспоминаніемъ. Критическая оцнка могучаго таланта его еще не наступила, такъ какъ покойный находился въ ‘боевой’ ливіи того направленія, котораго держался, и всякая оцнка будетъ боле или мене субъективна, но что въ немъ сказалось пророческое ясновидніе путемъ художественнаго творчества — это несомннно, стоитъ вспомнить ‘Бсовъ’ и ‘Идіота’ и то что совершилось въ нашемъ развитіи потомъ, вслдъ за ихъ написаніемъ, чтобы убдиться въ этомъ и въ той горячей любви его къ ‘милой больной’, въ т дни очень больной,— Россіи, садящейся посл изгнанія бсовъ къ ногамъ Христа.

Отъ Старой Руссы путь лежалъ на Крестцы — мсто глухое, тихое, не лишенное однако высокаго историческаго значенія, потому, что недалеко отсюда поворотный пунктъ движенія Батыевыхъ полчищъ: влво отъ пути та малая часть Русской земли которая татарамъ не подчинилась, вправо вся остальная Русъ, которая похолодла и помертвла на много, много лтъ.

Три мста въ пути — Холмъ, Грузино и Новую Ладогу посщалъ Его Высочество вторично, потому что при составленіи наршрутовъ для четырехъ разновременныхъ объздовъ нельзя было миновать этихъ повтореній, и нкоторыя мстности пришлось въ полномъ смысл слова исколесить. Въ ныншнемъ году, по примру прошлыхъ, слдуя многими грунтовыми дорогами. Великій Князь былъ во многихъ захолустьяхъ, къ числу которыхъ должно быть отнесено недалекое отъ Тихвина — Столбово, знаменитое миромъ заключеннымъ между нами и шведами въ 1617 году, при извстномъ посредств англичанина Мерика, выторговавшаго за это разныя права въ пользу Англіи, которыхъ, однако, она не получила.

Тмъ внушительне проступили во второй половин пути дв монастырскія святыни — Тихвинъ и Валаамъ. Трудно представить себ такія безконечно разнообразныя возникновенія и развитія, какъ т, которыя пришлось испытать той и другой, оставаясь въ то же время въ безконечно глубокомъ единеніи православія и всего того, что съ нивіъ связано.

Тихвинскій мужской монастырь возникаетъ сравнительно съ другими поздно, въ половин XVI вка, но явленная икона, и надъ нею храмъ, имлись на мст уже въ XIV вк, подл этой святыни, находившейся въ завдываніи благо духовенства, успли обстроиться богатыя села-пригороды, шелъ шумный торговый путь и приходило сюда много паломниковъ, но монастыря все еще не существовало. Только когда паломниками стали являться цари, Іоаннъ Васильевичъ въ 1547 году повелваетъ основатъ обитель, которая дйствительно и возникаетъ вдругъ, всецло, въ богатой обстановк, съ готовымъ уставомъ, выработаннымъ, по сравненію съ другими уставами, нсколькими архимандритами. Не отъ малой келійки первоучителя, не отъ братіи, мало-по-малу окружавшей его и къ нему прислушивавшейся, съ лопатою въ рук и молитвою на устахъ, не въ своеобразіи своей особой жизни возникаетъ Тихвинская обитель, а по велнію царскому и по былымъ образцамъ. Составленная изъ иноковъ другихъ обителей и врная ихъ преданіямъ, она не замедливаетъ выдержать долгую, убійственную осаду шведовъ въ лихолтье и становится подъ знамена молодаго царя Михаила едоровича. Въ настоящее время высится она надъ одною изъ трехъ водныхъ системъ, соединяющихъ Волгу съ Невою, и явленнымъ иконамъ ея поклоняются во множеств люди, проплывающіе здсь со всхъ концовъ Россіи. Сюда же пришла, къ женскому Введенскому монастырю, находящемуся рядомъ съ мужскимъ Тихвинскимъ, пришла не по доброй вол, четвертая супруга Іоанна Грознаго изъ рода Колтовскихъ и, ставъ инокиней Дарьей, всецло посвятила себя обители, пережила съ нею шведскіе погромы, отстроила ея наново и мирно почиваетъ въ ней, окруженная своимъ твореніежъ. Пріздъ Великаго Князя въ Тихвинъ послдовалъ 26 іюня, къ дню празднованія Божіей Матери Тихвинской, одному изъ народныхъ праздниковъ, самыхъ людныхъ и внушительныхъ.

Иначе, совсмъ иначе, съ монастыремъ Валаамскимъ. Обитель эта, равно какъ и лежащій невдали отъ берега Ладожскаго озера городъ Олонецъ, посщены Великимъ Княземъ съ Великою Княгиней Маріей Павловной совмстно. Маршрутъ могъ бы быть составленъ иначе и Августйшіе Путешественники могли бы быть на Валаам раньше, ко дню Петра и Павла, но принято было во вниманіе желаніе Великаго Князя завершить четырехлтніе объзды не посщеніемъ незначительнаго города Олонца, а поклоненіемъ великой святын Валаамскаго монастыря.

Нтъ у насъ обители боле древней, потому, что въ XI вк она уже раззорена шведами, она находилась въ цвтущемъ состояніи въ XII, XIII и XIV вкахъ, затмъ уничтожена шведами до тла: обители нтъ, братія въ скитаніи, погибла обильная разсада православія по финляндскому берегу озера, и только въ каменной толщ гранитныхъ глыбъ валаамскихъ, глубоко отъ взоровъ людскихъ и руки вражеской, почивали спрятанные предусмотрительностью иноковъ мощи св. Сергія и Германа. Съ ними держалось воспоминаніе и теплилась мысль, и отъ нихъ-то, по вол Петра I, возникаетъ обитель снова и по настоящій день процвтаетъ.

Древнйшая исторія Валаама — потемки, вроятно такими останутся они на всегда. Но тмъ не мене извстно что если въ обители Тихвинской, возросшей не изъ уединенія пустыни, не изь созерцательной жизяи пустынника, а на торжищ жизни и повелніемъ царскимь, не было выдающихся дятелей монастырскихъ, то Валаамъ весь исхоженъ, вдоль и поперекъ, стопами людей важнаго значенія, справедливо считающимися свтилми монашесгва и причтенными нашею церковью къ лику святыхъ. Если должно признать ‘сочиненною’ могилу короля шведскаго Магнуса, находящуюся здсь на братскомъ кладбищ, такъ какъ настоящій Магнусъ утонулъ въ Готландіи, близь Бломесгольма, то не сочинены громкія имена просвтителей духовныхъ, вышедшихъ отсюда, отъ усыпальницы св. Сергія и Германа. Таковы святые: Александръ Свирскій, Корнилій Палеостровскій, Арсеній Коневскій, Савватій Соловецкій, Аанасій Сяндемскій, Авраамій Ростовскій, Адріанъ Ондрусовскій. Подобнаго сонма свтилъ монашества, кром, можетъ быть, Лавры Кіево-Печерской, нтъ нигд, и вотъ почему Валаамъ такъ назидателенъ, такъ внушителенъ памятью своихъ безчисленныхъ схимниковъ, въ своей дикой и пустынной красот.

Эти существенныя отличія Валаама,— его древность и количество преподобныхъ,— приводятъ невольно на мысль иронію судьбы: обитель эта, столько разъ ограбленная чрезъ Финляндію шведами, будучи подчинена въ епархіальномъ отношеніи митрополиту петербургскому, въ отношеніи административномъ входитъ въ составъ губерніи выборгской, составляющей часть Финляндіи?

По пути отъ Новой Ладоги на Валаамъ и отъ Валаама на Шлиссельбургъ, Ихъ Высочества, въ который уже разъ, направлялись по Ладожскому озеру, оно и въ ныншнемъ году оказалось такъ же спокойно, какъ бывало, и не подарило, такою бурей, какою встртило Августйшихъ Путешественниковъ въ прошломъ году, на перезд изъ Гдова въ Дерптъ, озеро Чудское, эта буря была тмъ свирпе и опасне, что ея пришлось выдержать на далеко не безупречномъ дерптскомъ компанейскомъ нмецкомъ пароход.

Луга.

Характеристика Луги. Соборъ. Легенда о план. Служебныя и другія посщенія.

Великій Князь выхалъ 16 іюня, въ 8 часовъ утра, со станціи Александровской, варшавской желзной дороги и прибылъ на станцію Луга въ половин одиннадцатаго, здсь представились Его Высочеству: начальникъ петербургской губерніи Лутковскій, мстныя власти, волостные старшины и поднесена хлбъ-соль, посл чего Великій Князь прослдовалъ прямо въ городской соборъ.

Невеликая Луга, юнйшій городъ губерніи_, сдлала все возможное для того, чтобы предстать боле красивою и нарядною. Все, что можно было придумать для того, чтобъ изукрасить ея 250 домовъ изъ которыхъ только 3 каменные, все было сдлано, жителей, народа, оказалось въ ней на этотъ день гораздо боле обычныхъ 2,000, улицъ проздныхъ въ ней, собственно говоря, одно только петербургское шоссе, вс остальныя, равно какъ и многіе пустыри, зеленли свженькою травкой.

Единственная церковь Луги — соборъ — звонила во вс свои колокола. Соборъ, какъ и городъ, Екатерининскаго времени, очень малъ и робко жмется подл большаго, новаго собора, уже совершенно готоваго, освященіе котораго совершится, вроятно, скоро, постройка начата въ 1872 году, длилась до 1874, затмъ до 1883 пріостановлена, по недостатку средствъ, и приводится къ концу только теперь. Какъ могутъ помщаться жители Луги, желающіе помолиться, въ старомъ собор, какъ помстятся они даже въ новомъ, это совершенно не постижимо, остается предполагать что они молятся дома, или здятъ по деревенскимъ приходамъ. Вншность стараго храма, уступающаго мсто новому, напоминаетъ отчасти лютеранскую кирку, и для объясненія этого имется легенда о томъ будто при постройк перемшаны планы: тотъ, который назеачался для Луги, воспроизведенъ въ Ямбург, а кирка, долженствовавшая стоятъ въ Ямбург, явилась православнымъ соборомъ въ Луг. Несомннно врно въ этомъ разсказ то, что его разказываютъ и сегодня.

Въ собор Его Высочество отслушалъ молитвословіе, приложился ко кресту и принялъ икону отъ прибывшаго сюда для привтствія игумена недалекаго стараго монастыря Череменецкаго, затмъ послдовали служебныя и другія посщенія.

Луга относится въ числу городовъ нашихъ, сложившихся не исторически, но по Высочайшему повелнію 1777 года, гласившему: ‘на рк Луг учредить новый городъ, близъ урочища, гд рка Вревка въ Лугу впадаетъ, наименовавъ новый городъ Луга’. Такъ и исполнено. Какихъ-либо историческихъ воспоминаній ни въ город, ни въ узд не найти, и одинъ изъ видныхъ представителей мстныхъ интересовъ, спрошенный объ этомъ, отвчаетъ, что, кром древняго монастыря святаго Іоанна Богослова, на полуостров Череменецкаго озера. ‘другихъ памятниковъ или пунктовъ историческаго значенія не имется’. Желзная дорога проходитъ подл, до Петербурга всего 132 версты, а между тмъ здсь такъ безконечно тихо, скромно, безпритязательно, завидно это, или удивительно? Въ послдніе годы окрестности Луги стали населяться петербургскими дачниками, но лтнее время проходитъ скоро, и удлъ Луги — полная тишина и совершенное отсутствіе какихъ-либо общихъ интересовъ.

Его Высочествомъ посщены: тюрьма, одно изъ тхъ зданій существенный ремонтъ которыхъ необходимъ, и Великій Князы ознакомившись съ нимъ, пришелъ къ заключенію, что побги, изъ него совершавшіеся, никакъ не могутъ быть поставлены въ вину караульной службы, городское училище, въ которомъ были собраны также ученицы женской прогимназіи, основанное въ 1868 году въ память спасенія отъ крушенія Великаго Князя Алекся Александровича на Балтійскомъ мор, и — земская больница, устроенная на 25 человкъ.

4-й рот 8-го резерваго кадроваго пхотнаго баталіона произведенъ смотръ, посщены казармы, изъ которыхъ Великій Князь направился въ управленіе мстнаго узднаго воинскаго начальника, гд была собрана конвойная команда, Его Высочество ознакомился съ состояніемъ мобилизаціонной отчетности. Служебные обходы завершились посщеніемъ продовольственнаго пункта, недавно устроеннаго въ нсколькихъ шагахъ отъ станціи желзной дороги, этотъ пунктъ состоитъ изъ обширнаго навса, съ нсколькими отдлами для храненія продуктовъ, изъ печей системы Васмунта о большихъ кухонныхъ котлахъ. Пользуясь этими пунктами прозжающія по варшавской желзной дорог войска, во время мобилизаціи, вполн обезпечены полученіемъ хлба и горячей пищи, одновременно могутъ продовольствоваться свыше 500 человкъ. Устройстно подобныхъ пунктовъ одно изъ самоновйшихъ мропріятій для обезпеченія правильнаго и быстраго перехода къ военному времени.

Въ 12 часовъ 45 минутъ Его Высочество находился снова на станціи желзной дороги, и поздъ, сопровождаемый сердечными напутствіями лужанъ, двинулся въ дальнйшій путь немедленно.

Порховъ.

Путь къ Порхову. Грива. Легенда Судомы-горы. Историческое, значеніе рубленыхъ городовъ. Военныя судьбы и переходъ къ Москв. Старинная опись. Соборъ. Церковь св. Николая. Древнія стны. Учрежденія табачнаго фабриканта Жукова. Служебные осмотры. Лопухинская богадльня. Хиловскія минеральныя воды, балакинскія собаки. Отъздъ въ Опочку.

Отъ станціи Луга до станціи Новоселье ровно два часа пути по желзной дорог, и Великій Князь по прибытіи на послднюю, направился въ дальнйшій, грунтовой путь немедленно. До Порхова предстояло сдлать три перегона, ровно 60 верстъ. Первыя дв станціи — Жабенецъ и Ямкино — лсисты, холмисты, порою виднются поля, послдняя станція въ значительной степени безлюдна. Повсюду, вдоль пути: изукрашенныя цвтами, полотенцами, лентами и флагами избы, хлбъ-соль и иконы на столахъ передъ ними, внки на головахъ двушекъ и колокольный звонъ церквей. Подл одной изъ нихъ, въ сел Подоклинь, Великій Князь остановился и постилъ храмъ, старенькая деревянная церковь, уже заколоченная, виднется подл, уступивъ мсто своей каменной, довольно пестрой преемниц. Весьма любопытна на ближайшемъ къ Порхову перезд такъ-называемая ‘Грива’, дорога идетъ по гребню чрезвычайно высокой насыпи версты въ 1 ¹/₂ длиной, причемъ ршительно нельзя объяснить себ: природа ли устроила здсь эту насыпь, такъ она характерна, или потрудились здсь въ колоссальной работ руки какихъ-то невдомыхъ намъ людей и неизвстно для какой цли? направо и налво отъ нея, далеко внизу, разстилается болото, и замтны многія ‘мочилы’, ямы съ водой, назначенныя для мочки льна, продукта, добыча котораго растетъ здсь изъ году въ годъ, тянется ‘Грива’ не по прямой линіи и не всегда той же высоты, она обставлена для безопасности съ обихъ сторонъ перилами, и видъ съ нея на далекую даль очень хорошъ. Говорятъ, что есть совершенно подобныя возвышенія, имющія видъ насыпей, близъ погоста Вышгорода и Судомы-горы, вс они совершенно необъяснимы и при раскопкахъ обнаруживали чистйшій гравій, это какая-то шутка природы. Судома-гора, находящаяся въ узд, извстна характерною легендой: когда мстные люди спорили между собой, то для того чтобы знать, кто правъ, кто виноватъ, отправлялись на ея вершину, и тотъ за кмъ была правда доставалъ рукой до цпи спускавшейся съ неба, цпь эта не спускается больше, потому что одному изъ воровъ удалось обмануть самого Господа-Бога.

Порховъ, къ которому Великій Князь подъзжалъ часамъ къ восьми вечера, залитый вечернимъ солнцемъ, окруженный колосившимися полями, подл излучинъ рки Шелони, лежитъ какъ бы въ котловин. Съ пологаго спуска ясно виднлись вс его очертанія, и тысячи народа, чисто русскаго, плотнаго, радушнаго, не знавшаго какъ и чмъ выразить Августйшему Гостю свою радость, еще у пригородной слободы столпилисъ такими массами, что экипажи могли двигаться только шагомъ, и то съ трудомъ. Рады были люди этому движенію шагомъ, потому что могли вволю наглядться на Великаго Князя, но не мене рады были и лошади утомленныя волнистымъ путемъ и часто очень глубокими, въ особенности передъ городомъ, песками.

Слдуя къ собору, Великій Князь остановился и, выйдя изъ экипажа, обошелъ почетный караулъ отъ 1-й роты 3-го резервнаго пхотнаго кадроваго баталіона, пропустить его мимо себя онъ не могъ за совершеннымъ наводненіемъ улицъ людьми. Въ собор послдовало молитвословіе, затмъ пріздъ въ домъ отведенный Его Высочеству, гд состоялось представленіе властей, дворянства и горожанъ, и непосредственно вслдъ за этимъ различныя посщенія.

Порховъ расположенъ надъ ркой Шелонью, которая не что иное какъ жена Ильмера (озеро Ильмень) утопленная имъ велдствіе того, что онъ прельстился женою своего сосда, Ловатью, говорятъ что плачъ и воздыханія утопленницы бываютъ слышны и посегодня. Это легенда, а вотъ исторія.

Какъ разъ въ то время, когда кончались крестовые походы въ Палестину, папская власть, создавшая ихъ, сконфуженная неуспхами, пришла къ мысли продолжать крестовые походы, направивъ ихъ не на Исламъ, на юг, а на сверо-востокъ, къ ныншней Россіи. Тамъ, совершенно самостоятельно, въ сторон отъ торныхъ историческихъ путей начиналась въ то время своеобразная жизнь славянскихъ народностей, группировались Литва и Польша, высилисъ уже Новгородъ и Псковъ, и они молились Богу по-православному. Эта окраина Руси въ полномъ смысл слова истоптана людьми и конями и полита кровью за долгое время цлыхъ пяти столтій, съ двнадцатаго начиная. Тутъ бились не на животъ а на смерть вліянія русское, шведское, литовское, польское, балтійское и все, что зарождалось на свтъ въ качеств города, являлось непремнно, одновременно съ этимъ, и крпостью и тогда же поливалось кровью. Было замчено кмъ-то, что кровь чрезвычайно плодородна, и нельзя не удивляться тому, что возникновеніе большинства нашихъ городовъ относится именно къ XII и XIII вку. Какъ бываютъ грибные года, такъ были эти столтія временемъ нарожденія ‘рубленыхъ’ городовъ, возникавшихъ на крови. Десятками насчитываютъ ихъ наши лтописи, имена многихъ заглохли, другія измнились, третьи сохранились, но вс въ свое время сослужили земл русской нкоторую службу. Знаменитая глинковская псня Руслана ‘О поле, поле, кто тебя’, оттого-то именно и западаетъ въ русское сердце такъ глубоко, что кто бы ни отправился у насъ на поиски добраго меча, тотъ вспоминаетъ псню эту повсюду, гд угодно: везд тлютъ родныя кости, и мало гд не поросли он травой забвенья.

Вотъ хоть бы и Порховъ, одинъ изъ самыхъ невидныхъ провинціальныхъ центровъ нашихъ, только-что отпраздновалъ 3 мая пятисотлтіе своихъ стнъ. Въ немъ теперь 6,749 человкъ жителей, 9 церквей, домовъ каменныхъ 53 и деревянныхъ 645. Онъ возникъ должно быть въ 1239 году, когда Александръ Невскій, празднуя свою свадьбу. ‘внчася въ Торопчи, ту кашу чини, а въ Нов город другую’ и вслдъ затмъ срубилъ ‘городцы’ по Шелони. Въ числ этихъ городцовъ, возникшихъ посл двухъ свадебныхъ кашъ, значился вроятно и Порховъ. Первое лтописное упоминаніе о немъ имется подъ 1346 годомь, но дань, взятая съ него Ольгердомъ литовскимъ въ ‘300 рублевъ и 60 Новгородскихъ’, сумма весьма значительыая по тому времени, свидтельствуетъ о томъ, что возникъ онъ несомннно раньше и входилъ въ число укрпленныхъ пунктовъ, окружавшихъ Новгородъ со стороны Литвы и Пскова. Позже, въ 1428 г. заплатилъ онъ Витовту литовскому 5,000 рублей. Литва или, лучше сказать, нмецкій мастеръ Микола стрлялъ тогда по городу изъ пушки ‘Галки’, настолько большой что ее возили съ утра до обда на сорока коняхъ, съ обда до полудня на другихъ сорока, съ полудня до вечера на третьихъ, мастеръ Микола похвалялся сбить каменную колокольню церкви св. Николая, сбить не сбилъ, но самъ погибъ отъ ядра, обратившагося на него вспять отъ алтаря церковнаго.

Возникнувъ на ряду съ другими укрпленными пунктами, окружавшими Великій Новгородъ кольцомъ, поставленный оплотомъ противъ Литвы и младшаго брата его Пскова, Порховъ пережилъ и вс судьбы Новгорода и съ подчиненіемъ его вошелъ въ составъ Мооковскаго государства, въ завщаніи Іоанна III названъ онъ Великокняжескою отчиной, при Іоанн Грозномъ, по словамъ Карамзина, считался онъ въ числ двнадцати каменныхъ крпостей земли Русской, замтимъ что счетъ Карамзина не вренъ, такъ какъ были и другія, напримръ Островъ.

Если, въ свое время, побывали въ Порхов Ольгердъ и Витовтъ, то поздне на смну имъ явились со своими полчищами Стефанъ Баторій и де-ла-Гарди, историческимъ куріозомъ представляется то, что въ 1616 году въ Порхов имлось два градоначальника: съ русской стороны сидлъ князь Мещерскій, со шведской — баронъ Грассъ, что они длали оба, какъ длили власть, что за сцены обусловливались этимъ двойственнымъ начальствомъ? нчто подобное быю тогда и въ Тихвин. По Столбовскому миру въ 1617 году, Порховъ возвращенъ Россіи вполн.

Такъ какъ, до проведенія варшавско-петербургскаго шоссе. Порховъ лежалъ на трактовой дорог, то въ немъ побывали въ XVI вк іезуитъ Поссевинъ и Герберштейнъ, а въ 1787 году императрица Екатерина II гостила здсь почти трое сутокъ: посщали Порховъ Александръ I и Николай I, причемъ Александръ Павловичъ останавливался въ недалекой отсюда усадьб, принадлежавшей Мягковой. Въ семнадцатомъ вк край этотъ былъ, повидимому, гораздо населенне, чмъ сегодня, потому что по свдніямъ, доставленнымъ шедшему на него войной Стефану Баторію, ‘около Руссы, за Порховомъ, деревни были такъ густы, что въ каждой можетъ найти кровъ не одна тысяча солдатъ, а скирды ржи, ячменя и овса такъ велики, что человкъ едва способенъ перебросить чрезъ нихъ каменія’.

Врно или нтъ показана высота скирдъ, неизвстно, но несомннно, что посл подчиненія этихъ мстъ Москв, когда обозначились другіе политическіе и стратегическіе центры, а граница отодвинута къ западу, Порховъ захиллъ, а въ 1699 году, согласно очень характерной смтной описи, дошедшей до насъ, находился въ полномъ разрушеніи. Опись эта гласитъ, что хотя въ это время еще и высились ветхія башни восьмисаженной вышины, при семи саженяхъ ширины, и толстыя стны сплошь унизывались бойницами и зубцами, но это была только декорація, такъ какъ вс соединительные мосты и лстницы сгорли и ‘на башни ни на одну никоторыми длы взойтить невозможно’, пушки на двухъ башняхъ лежали ‘на захабхъ’, а третья валялась безъ станковъ и колесъ, свинцу оказалось немного: ‘дв свиньи цлыхъ, да въ кусу больше свиньи, да еще четверть свиньи’, а царская пороховая казна пра составленіи описи не перевшана ‘потому что тое казны перевшивать не на чмъ’.

Такъ, или приблизительно такъ, должны были смотрть укрпленія всхъ вообще крпкихъ мстъ, окружавшихъ когда-то Псковъ и Новгородъ въ конц XVII вка по окончательномъ переход ихъ къ Москв, до насъ дошли во множеств мелкихъ городовъ остатки стнъ и башень разсыпающихся подъ дйствіемъ ливней и втровъ, истаптываемые, тамъ гд они поросли зеленью, какъ напримръ въ Гдов, копытами коровъ и козъ, на нихъ гуляющихъ: вс эти развалины свидтели долгаго былаго и огромной перемнчивости судебъ.

Въ Порхов, надъ самою Шелонью, каменныя стны древней крпости высятся еще въ полной ясности очень красиво, выше ихъ источеннаго временемъ гребня поднимается одна изъ башень, а изъ нея шпиль колокольни церкви Святителя Николая, по которой стрлялъ когда-то нмецъ Микола.

Въ длинной исторіи нашихъ порубежныхъ городовъ перемнялись не только судьбы, но даже мста ихъ перваго возникновенія, и Порховъ, какъ и многіе изъ городовъ, какъ самъ Петербуръ, стоитъ сегодня не на томъ именно мст на которомъ возникъ: очень вроятно, что древнйшій ‘рубленый’ городъ находился въ одной верст дальше, тамъ, гд сегодня на берегу Шелони виднется старое городище, несомннно также, что лвый берегъ рки, то-есть ныншняя торговая сторона, стала заселяться только съ конца прошлаго вка, когда Порховъ сдлали узднымъ городомъ, и старожилы помнятъ еще на этомъ мст густой лсъ, а тамъ, гд стоятъ соборы и присутственныя мста, разстилалось топкое болото.

Соборъ Спасо-Преображенья, посщенный Великимъ Княземъ, говорятъ, древнйшая церковь Порхова, такъ какъ о ней упоминается въ 1399 году по поводу убіенія на Шелони князя Романа Юрьевича, при церкви существовалъ до 1764 года мужской монастырь, а построена она ‘на кострхъ’, то-есть на курган, на которомъ производилосъ сжиганіе труповъ, убитый князь Романъ покоится въ ней. Соборъ очень невеликъ и невысокъ, подъ однимъ плоскимъ куполомъ, на четырехъ столбахъ, и темно-синяя окраска его стнъ и купола придаетъ внутренности, не смотря на яркое золото невысокаго иконосгаса, задумчивый, сосредогоченный видъ. Стоящая внутри древней крпости церковь св. Николая, словно вросшая въ стны, кажется еще древне, еще задумчиве, хотя она выше и иконостасъ въ четыре яруса. Оба храма посщены Великимъ Княземъ — соборъ при възд въ городъ, храмъ Николая въ поздній часъ вечера, когда темень залегшая въ крпостную стну, деревца, выросшія на стн на высот колоколовъ колокольни, и массы народа везд и повсюду освщалисъ трепетнымъ блескомъ бенгальскихъ огней и тысячами шкаликовъ, въ огняхъ очерчивались берега Шелони, плавучій мостъ черезъ нее къ крпости и самыя стны, бловатыя и продырявленныя, совсмъ сродни псковскимъ.

Въ самый вечеръ прізда Великій Князь постилъ два учрежденія, сохраняющія здсь память извстнаго табачнаго фабриканта В. Жукова, а именно: пріютъ сиротъ на 18 человкъ и богадльню на 42 человка. Третье жуковское учрежденіе, основанное, какъ и богадльня, въ 1848 году, городской банкъ, если не ошибаемся, одинъ изъ старйшихъ въ Россіи: едва ли иронизировалъ покойный устраивая банкъ и богадльню одновременно? Жуковъ умеръ, кажется въ 1881 году, и добрыя дла его на пользу Порхова заслуживаютъ вниманія, здшній уроженецъ, мщанинъ, не имвшій ни гроша денегъ, онъ съумлъ составить себ и хорошую фирму, и большое состояніе, и добрую память, жуковскій табакъ, какъ извстно, убитъ на рынк жизни явившимися въ публику достоевскими папиросами, но вызываетъ и до сихъ поръ сожалніе любителей, помнящихъ на склон лтъ вс его достоинства. Не вдали отъ жуковскихъ учрежденій находится земская больница на 25 человкъ, тоже посщенная Его Высочествомъ.

Только на утро слдующаго дня, 17 іюня, при полномъ свт, можно было хорошо ознакомиться какъ съ общимъ очертаніемъ крпости, такъ и съ ркою Шелонью, протекающею у самыхъ стнъ ея подъ плотовымъ мостомъ. На Шелони, какъ говорятъ, цлыхъ 80 мельницъ, изъ нихъ три въ самомъ Порхов, можно представить себ, на сколько трудолюбивы волны этой кроткой исторической рки. Общій видъ на нея и на крпость одинъ изъ очень характерныхъ, вполн достойныхъ художника.

Раннимъ утромъ состоялись служебныя посщенія Его Высочества: смотръ 1-й рот 3-го резервнаго пхотнаго кадроваго баталіона, обходъ кухни, пекарни, цейхауза и неприкосновеннаго запаса. Въ управленіи узднаго воинскаго начальника обойдено помщеніе и начальнику предложенъ рядъ относящихся до порядка учета чиновъ запаса вопросовъ. Предъ отъздомъ изъ Порхова, послдовавшемъ въ десятомъ часу утра. Его Высочеству представились богадльщики Лопухинской богадльни, находящейся въ семи верстахъ отсюда, при погост Карачуницы, а затмъ осмотрна вольная пожарная команда. При отъзд виднлись т же ликующія толпы, клики, движеніе. День устанавливался довольно пасмурный, а перездъ къ Опочк предстоялъ большой, частью по желзной дорог, частью въ экипажахъ. По вызд за черту города, при подъем въ гору, опять обозначились поля, принадлежащія городу и составляющія его крупную доходную статью. Сильно возрастаютъ здсь посвы льна, причемъ торговля имъ почти вполн перешла изъ рукъ купцовъ къ крестьянамъ.

Недалеко отъ Порхова, въ сел Хилов, существуютъ срныя Хиловскія воды, принадлежащія г. Балавинскому, тамъ три источника, сходные по составу съ Кеммернскими въ лифляндской и Сергіевскими самарской губерніи, неудобство ихъ — это шестидесятиверстное разстояніе отъ желзной дороги. г. Балавинскій пользуется также извстностью какъ любитель собакъ, любопытна волчья порода, имъ разводимая, одинъ изъ экземпляровъ которой поднесенъ имъ Великому Князю, это третье поколініе отъ волчицы, овчаровъ и бульдога, родственники первыхъ двухъ поколній оказались ни къ чему не годными: они выли, не лаяли и бросались на ліодей и животныхъ, но третье поколніе очень хорошія караульныя собаки и отличны для отысканія медвдей. Опыты разведенія породы начаты въ 1867 году.

Опочка.

Посщеніе Острова. Лукаши. Пріздъ въ Опочку. Соборъ. Историческое. Вопросъ о подрзанномъ мост. Дв чудотворныя иконы. Крестные ходы. Мстные историки Травинъ, Замыцкій и Бутырскій. Потшныя пошлины. Изчезнувшій водный путь. Служебныя посщенія. Видъ на городъ съ вала. Отъздъ.

Ровно въ 10 часовъ утра, 17 іюня, покинувъ Порховъ, Великій Князь прохалъ къ станціи варшавской желзной дороги Новоселье тмъ же путемъ, какимъ направлялся въ Порховъ вчера.

Та же довольно пустынная мстность, т же лсистыя, болотистыя трущобы, та же ‘Грива’: эти мста, въ двойномъ смысл слова, ‘на охотника’, и не удивительно, что именно изъ порховскаго узда, изъ такъ-называемыхъ Острововъ, идутъ знаменитые лукаши, получающіе подъ Петербургомъ до 100 руб. въ мсяцъ жалованья, а лтомъ проживающіе здсь на поко, въ ожиданіи новой зимы. Когда-то уздъ былъ богатъ помщиками, число которыхъ доходило, говорятъ, до 350 семействъ, теперь ихъ около 200, между ними есть и богатые люди, и у нихъ хорошія усадьбы, есть, правда, и семьи совсмъ захудалыя, таковы князья Костровы: это крестьяне пашущіе землю и даже не носящіе не подходящаго имъ по положенію титула.

На станцію Новоселье Его Высочество прибылъ въ исход втораго часа пополудни, а къ пяти часамъ Великокняжескій поздъ остановился въ город Остров, здсь Великаго Князя привтствовали: начальникъ губерніи баронъ Икскюль, представители властей, дворянства, города, затмъ посщенъ соборъ, и въ шестотъ часу коляска Его Высочества уже покидала Островъ, учрежденія котораго были осмотрны Августйшимъ Путешественникомъ два года тому назадъ. Теперь предстояла длиннйшая почтовая дорога, такъ какъ приходилось перерзать вдоль и поперекъ губерніи псковскую, новгородскую и восточную часть петербургской, и это все въ коляскахъ.

Отъ Острова до Опочки ровно 70 верстъ пути по хорошо содержимому, отличающемуся совершенно новыми мостами, шоссе, значитъ, недавно мосты были совсмъ старыми. На станціи Новгородка, съ которой два года тому назадъ Великій Князь повернулъ на Святогорскій монастырь къ могил Пушкина, ему представились крестьянская депутація съ хлбомъ-солью и пожарная дружина. Становившаяся очень дурною погода длала унылый пейзажъ дороги еще боле унылымъ, и тянувшееся прямою струной шоссе вторило погод и пейзажу своимъ однообразіемъ. Въ 10 часовъ вечера замелькали издали, словно порванныя огневыя нити, огоньки иллюминаціи Опочки, удивительно какъ не погасли они въ конецъ: ливень, ополоснувшій забрызганные грязью экипажи, былъ изъ самыхъ внушительныхъ. Густыя толпы народа чернли по сторонамъ и стояли сплошною массой передъ соборомъ, къ которому Великій Князь направился.

Опочецкій соборъ отличается, по сравненію съ другими соборами уздныхъ городовъ, своимъ высокимъ, просторнымъ куполомъ. Внутренность храма вся блая, и потому съ особенною рзкостью выдаются темныя иконы въ рамахъ, расположенныя въ барабан купола тремя горизонтальными кольцами, иконостасъ — блое съ золотомъ, съ обиліемъ фигурчатыхъ украшеній. Направо и налво отъ входа въ церковь, въ особыхъ божницахъ, поставленныхъ посреди церкви, помщаются наиболе чтимыя иконы: въ правой божвиц чудотворная икона Спасителя, прострлевная въ 1426 году, въ лвой — чудотворная икона Богоматери Себежской, перенесенвая сюда стрльцами въ 1634 году. Прослушавъ молитвословіе и приложившись ко святымъ иконамъ, Великій Князь направился въ отведенный ему домъ, гд не замедлилъ принять представителей властей, дворянъ и сословій. Вечеръ предполагалось заключитъ сельскимъ праздникомъ на валу, но, къ полному отчаянію горожанъ, вмсто гулянья, со всми сдланными къ празднику приготовленіями, лилъ дождь, дождь и дождъ. Тмъ не мене Великій Князь былъ на валу и замтилъ эти приготовленія.

Опочка — это тоже одинъ изъ невеликихъ, сиротныхъ городовъ нашихъ, съ 4,500 человкъ жителей, составлявшій въ былое время одно изъ воинственныхъ звеньевъ тхъ боевыхъ ожерелій, которыми окружали себя господинъ Великій Новгородъ и Псковъ въ защиту отъ всякихъ враговъ, нмецкихъ, польскихъ, шведскихъ и литовскихъ. Опочка принадлежала къ псковскому ожерелью, земляной валъ ея, величественныя очертанія котораго видны и теперь, насыпанъ псковичами въ 1412 или 1414 году, затмъ подняты деревянныя стны и башни. Крпостца опиралась на дв горы: Безыменную и Выползавую, на постройку ея употреблено всего дв недли, и псковская лтопись, сообщая объ этомъ, говоритъ, что такимъ образомъ возникъ не новый городъ, а возобновленъ и передвинутъ на двнадцать верстъ старый городъ Коложо, разоренный Литовцами за шесть лтъ до того. Это передвиженіе нашихъ старыхъ городовъ — отличительная черта ихъ возникновенія, вс они будто испытывали мста, пріурочивались, и, если придержаться только имени, а не мста, то правъ будетъ митрополитъ Евгеній, историкъ княжества Псковскаго_, утверждающій, что Опочка существовала еще до 1341 года.

Опочки касается одинъ изъ любопытныхъ историческихъ фактовъ, вызвавшихъ множество противоположныхъ мнній и окончательно не разъясненныхъ. Вопросъ идетъ объ очень хитроумномъ способ самозащиты, имвшемъ мсто при нападеніи Витовта литовскаго въ 1442 году. На помощь оночанамъ Псковъ прислалъ только 50 человкъ, главная помощь заключалась въ ехидств осаждаемыхъ. Еще до прихода непріятеля, передъ входомъ въ крдость, повшенъ былъ ими на веревкахъ тонкій мостъ, когда осаждающіе взбжали на него, осаждаемые подрзали веревки, мостъ рухнулъ, и видимо-невидимо враговъ попадало на острые колья и добито изъ крпости каменьями и бревнами, посл этого разразилась великая буря, такъ, что самъ Витовтъ, будто бы обхвативъ руками шатерный столбъ, въ ужас вопилъ: ‘Господи, помилуй!’ и испуганный отступилъ. Карамзинъ, Татищевъ, Щербатовъ, Погодинъ, Соловьевъ придерживаются разныхъ мнній: одни признаютъ мстомъ крушенія моста Опочку, другіе Псковъ, и вроятно, тутъ всегда будетъ нкоторое сомнніе. Насколько витовтовскія нашествія были безпощадны, видно, между прочимъ, изъ расправы его съ недалекими отсюда Коложо и Воронечемъ: ‘Витольдъ овыхъ изсче, а иныхъ поведе въ свою область. А всего въ полонъ взято 11 тысячъ мужей и женъ, и дтей. А подъ Воронечемъ городомъ наметаша рать мертвыхъ дтей дв ладьи. Не бывало пакости таковой, какъ и Псковъ сталъ’. Эти ‘дв ладьи’ мертвыхъ дтей — какая картина! и зачмъ они понадобились Витовту?

Какъ лежала Опочка на пути Витовта, такъ лежала она и по пути войскъ Константина Острожскаго и Стефана Баторія, но вообще отдлывалась довольно дешево, хотя слдъ литовскаго прострливанія имется налицо на чудотворной икон Спасителя, причемъ остается неразршеннымъ, въ которое именно нападеніе Литвы совершено чужеземцами это святотатственное дяніе? много чтимыхъ образовъ на Руси, начиная отъ Соловокъ, несутъ на себ слды участія ихъ въ бояхъ, и раны эти всегда вызывали бодрость и стойкость въ защитникахъ земли русской. Относительно времени пораненія опочецкой иконы высказано опредленное мнніе очень любопытнымъ мстнымъ человкомъ и лтописцемъ — Леонтіемъ Травинымъ. Этотъ Травинъ родился въ 1732 году отъ двороваго человка графа Ягужинскаго и написалъ собственноручную автобіографію, начинающуюся 1741 и кончающуюся 1808 годомъ, писана она, говоритъ Травинъ, имъ, ‘уроженцемъ изъ бднаго состоянія родителей произшедшаго въ достоинство благородства’,— онъ умеръ провинціальнымъ секретаремъ,— ‘писана для свднія и пользы потомкамъ ево’ и касается различныхъ обстоятельствъ и приключеній его самого и жены. Какъ автобіографія, такъ и историческія свднія объ Опочк, собранныя Травинымъ, не лишены интереса, по его мннію, икона прострлена Константиномъ Острожскимъ въ 1426 году.

Эта чудотворная прострленная икона, хранящаяся въ Спасопреображенскомъ собор, въ особой божниц направо отъ входа, одна изъ святынь города, другая — это чудотворная икона Опочецкой Божіей Матери, называемая въ просторчіи Себежскою, принесенная или возвращенная изъ Себежа, вроятно въ 1634 году, и находящаяся въ томъ же собор, въ сказаніяхъ о чудесахъ этого образа много разъ поминается объ исхожденіи слезъ изъ обихъ очей Богородицы.

Об иконы совмстно совершаютъ ежегодно крестный ходъ ко Святымъ Горамъ, для чего выступаютъ изъ Опочки въ восьмую пятницу по Пасх и возвращаются на одиннадцатый день. Этому крестному ходу теперь уже двсти лтъ, причина его возникновенія неизвстна. Ровно два года тому назадъ, Его Высочество находился въ Святыхъ Горахъ при выступленіи другаго мстнаго хода, тоже стариннаго, эти странствія иконъ переживаютъ у насъ города и т городища въ которыхъ зародились, напримръ, въ Ярославл обходятъ крестнымъ ходомъ до нын по тмъ мстамъ, гд нкогда стояли несуществующія боле стны, то-есть, фактическій крестный ходъ совершается, если можно такъ выразиться, по очертаніямъ призрака.

Хотя исторія Опочки особеннаго интереса не представляетъ, но Травину, котораго мы только-что назвали, предшествовалъ въ описаніи Опочки и ея узда нкто Замыцкій, въ 1562 году, а въ 1849 окончилъ свой трудъ собранія документовъ о город, до начала XVIII вка, Иванъ Бутырскій. ‘Я сдлалъ, что могъ, пусть сдлаютъ лучше люди, опытнйшіе и искуснйшіе меня’, писалъ послдній въ конц своей работы, и нельзя не признать, что это вниманіе скромныхъ мстныхъ людей къ своей старин, какъ бы незначительна она ни была, достойно уваженія и могло бы служить примромъ очень многимъ, гораздо боле значительнымъ городамъ. Любопытно свдніе, сообщенное Бутырскимъ о томъ, что въ Опочк имлись свои посадники: ни въ псковской лтописи, ни въ исторіи княжества Псковскаго, объ этомъ факт не говорится, но еще недавно на здшней икон Спасителя имлась дощечка, свидтельствовавшая о существованіи таковыхъ и называла, даже, нсколькихъ по именамъ.

Въ длинномъ ряду всякихъ сообщеній старинной хроники Опочки Бутырскаго, подъ 1606 годомъ_, есть сообщеніе о томъ, что въ городъ прізжалъ епископъ, боярскій сынъ Иванъ Надмихинъ для сбора ‘поплшныхъ пошлинъ’, причемъ изъ Николаевскаго монастыря дано ему 23 алтына и 2 деньги, бутырскій приводитъ нсколько царскихъ грамотъ, въ которыхъ упоминаются и ‘поплшныя’, и объясвяетъ это слово тмъ, что, какъ онъ слыхалъ въ дтств, въ старину наши священники и діаконы не допускали заростать волосами то мсто на голов, на которомъ совершалось іерархическое постриженіе, и что самъ онъ видалъ священниковъ, у которыхъ небольшое мсто на маковк головы, называвшееся ‘гуменецъ’, было выстрижено. Не за разршеніе ли остригать ежегодно это мсто взималась въ пользу епископа или архіепископа поплшная пошлина? Жаль что хроника умалчиваетъ о томъ, какой именно существовалъ въ 1684 году водный путь отъ Пскова къ Опочк, по которому присланы были тогдашнему опочецкому начальнику отъ псковскаго воеводы, князя Щербатова, 165 тюковъ фитиля. Чего, чего у насъ не исчезало. Нтъ въ хроник сообщенія и о томъ, что когда въ 1780 году Императрица Екатерина II совершала свое путешествіе, то сдлано было распоряженіе, дабы ‘ученые’ протопопы или священники встрчали Государыню въ церквахъ ‘короткою’ рчью. Подобнаго ‘ученаго’ духовнаго лица въ тогдашней Опочк не нашлось, и надо было довольствоваться командированнымъ изъ псковской семинаріи.

Въ Опочк шесть церквей, одна лютеранская кирка и одинъ еврейскій молитвенный домъ, отсюда къ югу и западу евреевъ много, главный предметъ торговли ленъ, съ годовымъ оборотомъ въ одинъ милліонъ рублей. Обороты городскаго общественнаго банка достигаютъ 3,766,000 руб. а Гребеневскаго ссудосберегательнаго товарищества 1,246,000 руб., цифры крупныя, не по вншности города. Ближайшій пунктъ желзной дороги — городъ Островъ, лежащій отсюда въ 70 верстахъ. Путь, сдланный Великимъ Княземъ — роскошное шоссе времени императора Николая, съ широкими обочинами и станціями, отнюдь не худшими многихъ вокзаловъ нашихъ желзныхъ дорогъ.

Утромъ слдовавшаго за прибытіемъ Великаго Князя въ Опочку дня, 18 іюня, служебныя посщенія начались съ манежа, гд произведено ученіе 4-ой рот 3-го резервнаго пхотнаго кадроваго баталіона, затмъ посщено управленіе узднаго воинскаго начальника и проврена степень подготовки начальника по исполненію возложенныхъ на него обязанностей.

Вслдъ затмъ обойдены прекрасныя для узднаго города, не виданныя по красот и удобствамъ, каменныя трехъ-этажныя казармы, расположенныя на лучшемъ мст, противъ собора. Испробовавъ въ кухн пищу, Великій Князь присутствовалъ при упражненіяхъ вольной пожарной команды, причемъ дйствіе трубъ было направлено на казармы, и изъ оконъ верхняго этажа скатывались сквозь холщевые рукава люди исполнявшіе должность погибавшихъ. Служебныя посщенія окончились осмотромъ острога и земской больницы, острогъ найденъ тснымъ, а больница въ крайне неудовлетворительномъ вид, и мстная администрація уже заботится о постройк для нея новаго дома.

Въ числ лицъ, обязанныхъ сопровождать Его Высочество при нкоторыхъ осмотрахъ и посщеніяхъ, долженъ былъ быть и городской голова, замтивъ еще вчера его отсутствіе, узнавъ, что причина, удержавшая его у себя дома, заключалась въ тяжкой болзни, и имя удостовреніе губернатора, что вс распоряженія по пріему въ город исходили исключительно отъ него, Великій Князь поручилъ начальнику губерніи и начальнику своего штаба постить городскаго голову и лично передать ему Великокняжеское соболзнованіе и сердечную признательность за его труды, что и было исполнено, къ великому утшенію больнаго.

Передъ самымъ отъздомъ Великаго Князя изъ города, погода, прояснившаяся еще съ утра, была настолько хороша, что предстояла возможность полюбоваться съ вала древней крпости очень хорошимъ видомъ. Рка Великая, расплываясь въ этомъ мст двумя рукавами, очень мелка и образуетъ островъ. На самой вершин древней насыпи устроенъ былъ хорошенькій павильонъ, и подл лстницы его торчали изъ земли найденныя на мст дв пушки. Въ самой рк виднлся огромный вензель имени Великаго Князя, подъ Императорскою короной, который долженъ былъ горть вчера въ самой вод, такъ-сказать, на струяхъ ея и который отнооился къ числу тхъ чествованій, исполненію которыхъ помшала невозможная погода. Съ вершины вала открывается кругозоръ верстъ на пятнадцать — такъ высока насыпь, церкви Успенская, Николаевская, Лукинская, соборъ ясно выдляются своими куполами на синющей дали, а Великая уходитъ отъ крпости довольно широкими излучинами. Чуть-чуть пониже поставленъ на мурав крпостнаго вала крестъ, обозначающій мсто алтаря церкви, сгорвшей въ 1774 году, икона Спасителя была прострлена именно тутъ, сюда и направлялись самыя отчаянныя вражескія нападенія. Coборная церковь выше другихъ, но во вншности ея бросается въ глаза одно изъ довольно обычныхъ у насъ архитектурныхъ безобразій: пять куполовъ ея синіе, а шпиль колокольни зеленый: зачмъ эта разноголосица красокъ?

Отъздъ Великаго Князя послдовалъ въ полдень 18-го іюня, на Невель, витебской губерніи. День былъ свжій, но совершенно ясный.

Невель.

Николаевское шоссе. Особенности витебской губерніи. Отсутствіе земства. Остатки панства, блоруссы. Радзивилловское имніе. Гоненія на православіе. Унія и іезуиты. Жанвильскіе сопеи. Панцырные бояре. Воспоминанія о Витгенштейн и Кульнев. Видъ Невеля. Соборъ и монастырь. Село Иваново. Какъ усмиренъ Пугачевъ. Могила Михельсона и недоросля Григорія. Сеньково.

Великій Квязь выхалъ изъ Опочки на Невель ври значительно прояснившейся погод, около подудня. 18-го іюня. Предстояло, покинувъ псковскую губернію, входящую въ составъ петербургскаго военнаго округа, прохать по двумъ уздамъ, себежскому и невельскому, витебской, постить Невель и вернуться въ псковскую губернію для дальнйшаго слдованія на Великія Луки, иначе было невозможно по недоброкачественности боковыхъ путей, здсь же, до самаго Невеля имется шоссе_, открытое съ 1842 года, шоссе это, времени Николая I, проложено почти по прямой линіи, безъ малйшаго вниманія къ болотамъ и горамъ по которымъ предстояло вести его, верста обошлась около 11,000 рублей, не считая станцій, изъ которыхъ нкоторыя стоили отъ 25 до 30 тысячъ рублей. Отъ Опочки до Невеля 110 верстъ, и нельзя было не любоваться этимъ роскошнымъ шоссе, быстро перелетая по могущественнымъ насыпямъ, съ которыхъ болотныя кочки, видимыя съ пути, казались мелкою сыпью. Горы высоки, есть красивыя панорамы, много лсу, сосны и березы, и во многихъ мстахъ грустные слды лсныхъ пожарищъ. Эти молчаливые некрополи растительнаго царства составляли прямое противоположеніе съ богатыми полями и лугами, которые въ ныншнемъ году особенно роскошны и волновались подвижными вершинами миріадовъ стеблей, образуя крупныя волны, хорошо замтныя во всю ихъ ширину съ высокихъ насыпей прямолинейнаго пути. Чередованію лсовъ и полей придавало много красоты, обиліе озерныхъ водъ, синвшихъ въ густой зелени, то справа, то слва, въ яркомъ блеск полуденнаго солнца.

Балашово, первое село витебской губерніи, въ которомъ представились Его Высочеству начальникъ губерніи князь Долгоруковъ, уздныя власти и депутаціи отъ крестьянъ, щегольнуло роскошною, одтою мохомъ и цвтами аркою прелестнаго архитектурнаго рисунка. Всякій прибывающій въ витебскую губернію, миновавъ ея черту, входитъ въ особенный административный міръ: здсь нтъ земства, и власть губернатора является гораздо боле самостоятельною, быстрота перезда Великаго Князя по этой губерніи не дала возможности справиться о томъ, такъ ли, какъ въ другихъ мстахъ, гд имется земство, исчезаютъ здсь со своихъ мстъ на долгіе мсяцы предводители дворянства, скитающіеся въ совершенно чуждыхъ имъ палестинахъ и ставящіе въ нкоторое затрудненіе лицъ, взявшихъ на себя трудъ отыскать ихъ въ случа надобности, такъ ли беззастнчивы мировые судьи въ назначеніи времени разбора длъ?

Помимо административныхъ особенностей, витебская губернія составляетъ грань и во многихъ другихъ отношеніяхъ. Тутъ имются налицо остатки послднихъ замковъ рыцарскихъ, досюда, занявъ красивыя и хорошія мста, надвинулось католичество западной Европы и оттолкнуло славянъ къ востоку, къ болотамъ, здсь исчезаютць великоруссы, смняются блоруссами, и несомнннымъ слдомъ былаго панства является колнопреклоненіе и постукиваніе въ землю лбомъ при встрч съ господами, тутъ, между свтловолосыми людьми, въ блыхъ кожухахъ, блыхъ рубахахъ и панталонахъ, въ блыхъ ‘насовахъ’, юбкахъ и платкахъ, чернютъ, въ обиліи удивительномъ, рзкіе, грязные, темные профили еврейства изъ году въ годъ больше и, во вниманіе къ плодовитости еврейской крови, заставляютъ серъезно опасаться за будущность края.

Къ семи часамъ пополудни, не дозжая 25-ти верстъ до Невеля, экипажъ Его Высочества свернулъ съ шоссе въ сторону и, прохавъ по грунтовой дорог густымъ сосновымъ боромъ, около 6 верстъ, доставилъ Августйшаго Путешественника въ усадьбу генералъ-адъютанта Жуковскаго, Канашево, гд Великій Князь долженъ былъ имть ночлегъ. Усадьба расположена на берегу озера, иметъ хорошій паркъ, оранжерею, обрамлена воздланными полями и недалека отъ селеній, замчателенъ экземпляръ померанцеваго дерева, весь отягченный плодами, красовавшійся въ столовой и свидтельствовавшій о вниманіи и достоинствахъ садовода.

Историческія судьбы этихъ мстъ очень любопытны и очень стары. Въ пяти верстахъ отсюда есть озеро Озерище съ остатками городища на острову и съ какими-то слдами свай, тянущихся по средин озера въ длину его и по этому необъяснимыхъ, недавно, не вдали отсюда, найдено около 500 монетъ Годунова, лже-Димитрія, Алекся Михайловича. Въ древнйшихъ лтописяхъ о самомъ Невел не упомянуто, но о находящемся въ 15 верстахъ отъ него селеніи Еменецъ говорится въ новгородской лтописи подъ 1185 годомъ. Въ август 1562 года, въ 9 верстахъ отъ Невеля, на перешейк между озерами Череско и Мелкое, разбитъ поляками князь Андрей Курбскій, что послужило одною изъ причимъ осложненія отношеній между нимъ и царемъ Іоанномъ Грознымъ.

Много разъ переходили эти мста отъ русскихъ къ полякамъ и обратно. Въ 1649 году король Іоаннъ-Казиміръ пожаловалъ невельское староство, замокъ и городъ Невель, равно какъ и Себежъ, литовскому гетману Радзивиллу, за его успхи въ войнахъ съ Россіей, и этимъ основалъ одно изъ богатйшихъ польскихъ состояній, существующее и по сегодня, но только подъ другими кличками и на другихъ мстахъ. Это прочное утвержденіе здсь кровнаго польскаго магнатства нанесло послдній ударъ древнему православію, ударъ, отзывающійся и по сегодня. Еще въ 1436 году учреждена въ литовскомъ княжеств инквизиція противъ ‘еретиковъ и отщепенцевъ’, то-есть противъ православныхъ, въ 1596 году возникла унія и въ ней народилась и созрла личность архіепископа полоцкаго. Іосафата Кунцевича, гнавшаго православіе во всю, закрывавшаго православные храмы, убивавшаго монаховъ и убитаго наконецъ, когда чаша долготерпнія переполнилась, въ Витебск, въ 1623 году. Кунцевичъ, кажется, причтенъ къ лику святыхъ католической церкви.

Невель и Себежъ, владнія Радзивилловъ, много испытали за это время религіозныхъ и другихъ гоненій, и не отъ того-ли плакали неоднократно очи Богородицы на себежской икон, находящейся нын въ Опочк? Въ челобитной жителей города Невеля, поданной Петру Великому, значится между прочимъ: ‘изволь подать намъ бдствующимъ совтъ и помощь, и защитить насъ отъ льва рыкающаго и денно и нощно поглотить насъ умышляющаго’. Но прямой помощи Петръ I оказать этой злополучной окраин не могъ, въ 1707 году, въ войн съ Карломъ XII, войска его заняли Себежъ и окрестности, и только въ 1772 году, при первомъ раздл Польши, отошла къ Россіи витебская губернія, и гоненія на православіе, измнивъ свою личину, стали изъ явныхъ тайными. Возсоединеніе уніатовъ послдовало, какъ извстно, 25 марта 1839 года, но отклики давнишнихъ поползновеній католичества имются и теперь.

Много могилъ и городищъ разсыпано въ этихъ мстахъ, прямымъ слдомъ тяжкаго, боеваго прошедшаго. Особенно характерны такъ-называемые Жанвильскіе курганы, или сопки, составляющіе три отдльныя группы, дв — по сотн кургановъ въ каждой и одна — около семидесяти. Такой группировки слдовъ смерти въ количеств 300 кургановъ поискать, нкоторые изъ кургановъ вскрыты, но большинство остается нетронутыми и сохраняетъ, конечно, для будущихъ людей не одинъ подарокъ. Въ конецъ разрушенъ другой живой слдъ прежняго времени, это такъ-называемые ‘панцырные бояре’, вошедшіе теперь въ общую скромную рубрику сельскихъ обывателей. Это было нчто въ род польскаго казачества и, отчасти, аракчеевскихъ военныхъ поселеній. Польскіе короли считали за нужное по окраин московскаго государства поселять мщанъ и вольныхъ людей, съ тмъ условіемъ, чтобы они, пользуясъ безплатно землей и другими правами, были готовы во всякое время выступить на войну противъ Россіи и имли для этого добраго коня, панцырь, шлемъ, мечъ, копье, цвтное платье и шпоры. Особая королевская грамота 1547 года точно опредлила права ихъ, рядъ королей, включительно до Станислава-Августа въ 1764 году, подтверждалъ эти права, сходно съ подтвержденіемъ правъ различныхъ прибалтійскихъ сословій, но въ 1772 году, по присоединеніи Блоруссіи къ Россіи, панцырные бояре, многимъ изъ которыхъ жаловалось въ свое время дворянство, скромнымъ образомъ написаны въ ‘крестьяне дворцовой канцеляріи’, такъ что о прежде звенвшихъ здсь рыцарскихъ шпорахъ, звукъ которыхъ пугалъ бы мстныхъ евреевъ, нтъ боле и помину.

Оставаясь при историческихъ воспоминаніяхъ, нельзя не вспомнить что здсь же вслдъ за Сверною войной и свалками съ Польшею, совершились важныя дла въ 1812 году въ іюл и август: здсь, прикрывая вторгнувшимся французамъ путь на Ригу, куда направлялся Макдональдъ, и къ Петербургу, куда должны были идти Удино и Сенъ-Сиръ, дйствовалъ графъ Витгенштейнъ. Съ нашей стороны имлось налицо до 25,000 человкъ, со стороны французовъ — 40,000. Воспользовавшись разобщеніемъ Макдоналъда и Удино, Витгенштейнъ составилъ превосходный планъ: занявъ центральную позицію, выждать переправы французовъ на правый берегъ Двины и напасть всми силами на ближайшій къ нему изъ корпусовъ. Планъ этотъ, какъ извстно, удался вполн, и бой подъ Клястицами въ 25-ти верстахъ отъ Невеля, окончился полнымъ пораженіемъ Удино: на слдующій день, 20-го іюля, подъ Боярщивой, тоже близко отсюда, палъ генералъ-майоръ Кульневъ, одинъ изъ наиболе народныхъ героевъ отечественной войны, нчто въ род Скобелева, отважный до самозабвенія, щедрый до беззаботности и любимый солдатами безгранично, самъ онъ называлъ себя ‘Люцынскимъ Донъ-Кихотомъ’, Люцынъ, мсто его рожденія, находится близко къ тому мсту, гд ядро оторвало ему об ноги, но между колыбелью и могилой героя, лежащими по сосдству, юный тогда генералъ усплъ прославиться въ цломъ ряд походовъ на Дуна, въ Польш, въ Финляндіи. Лихой и настойчивый Кульневъ возымлъ, между прочимъ, какъ видно изъ письма его къ брату, писанному въ 1805 году, оригинальную мысль ‘поймать Бонапарте и принести его голову въ жертву первой красавиц, прошу не называть это химерой: заклинаю тебя, это мои чувствія’, писалъ онъ. Характерной для времени и для Кульнева мысли этой не суждено было, однако, осуществиться, Кульневъ былъ похоротнъ недалеко отъ Клястицъ, подл Сивошина перевоза, но въ 1816 году тло его перевезено въ деревню его шурина, а затмъ схоронено окончательно въ церкви села Инзельбергъ, принадлежавшемъ его брату.

Отъ Канашева, гд ночевалъ Великій Князь, до Невеля 25 верстъ: въ Невель Его Высочество прибылъ 19-го іюня около 10¹/₂ часовъ утра. Городъ лежитъ въ мстности довольно ровной, совершенно голой, при впаденіи небольшой рчки Еменки въ Невельское озеро. На небольшой возвышенности находился замокъ, но отъ него сохранилось только имя и очень небольшіе слды. Рчка Еменка, пройдя озеро, впадаетъ въ Ловать, и Петръ I, будучи въ Невел въ 1705 году, думалъ соединить ея верховье съ ркой Оболью, впадающею въ Западную Двину, то-есть открыть внутренній путь между Ладожскимъ озеромъ и Рижскимъ заливомъ, но затраты не окупались выгодами, и дло было оставлено. Характерно, что водораздлъ, на которомъ предполагалось рыть каналъ, называется здсь въ простонародьи ‘рабщизной’, рабство, какъ извстно, было постояннымъ спутникомъ католичества и панства, въ смысл гораздо худшемъ чмъ наше крпостничество, и тутъ разцвтало оно вполн и еще сказывается многими особенностями.

Видъ на Невель съ шоссе не дуренъ, влво высится соборъ, рядомъ съ нимъ костелъ, вправо маковки православнаго монастыря. Населеніе Невеля около 7,500 человкъ, изъ нихъ 3,896 евреевъ, со значительнымъ придаткомъ пришлаго люда, къ прізду Его Высочества все поголовно высыпало на узкія улицы. Деревянные дома города (изъ числа 1,400 только 42 каменныхъ), по Великокняжеокому пути расцвтились флагами и цвтами. Передъ соборомъ, къ которому Его Высочество подъхалъ, стоялъ почетный караулъ отъ расположенной въ город роты резервнаго баталіона, принявъ который Великій Князь направился къ паперти, здсь послдовало представленіе депутаціи и поднесеніе хлба-соли, а въ самомъ собор привтственное слово, сказанное преосвященнымъ Маркелломъ, епископомъ полоцкимъ и витебскимъ, привтствовавшимъ Его Высочество еще въ прошломъ году въ Динабург и нарочно прибывшимъ сюда съ тою же цлью.

Соборъ, подъ восьмиграннымъ куполомъ на четырехъ столбахъ, далеко не производитъ впечатлнія богатаго, образовъ мало, иконостасъ и староватъ, и плохъ, такъ что благолпія, къ которому привыкъ нашъ русскій глазъ, здсь не имется. Храмъ построенъ въ 1809 году, но сгорлъ въ 1865 и подновленъ въ 1866 году.

Посл собора Великимъ Княземъ посщенъ сосдній съ нимъ заштатный мужской Преображенскій монастырь. Храмъ его построенъ въ 1732 году, но сгорлъ и подновленъ одновременно съ соборомъ, куполъ восьмигранный, иконостасъ трехъяруеный, окраска стнъ, желтое съ голубымъ, тмъ рзче и непріятне, что образовъ очень немного, да и т что есть — бдны. Монаховъ въ монастыр всего три, въ томъ числ игуменъ Амвросій, послушниковъ шесть. Сравнительно съ этими данными, доходы монастыря, достигающіе, кром исполненія требъ, 1,200 рублей, кажутся слишкомъ большими, а бдность церковной обстановки слишкомъ выразительною, несомннно, что для церковнаго благолпія своими средствами могло бы быть сдлано несравненно больше. Великій Князь, въ сопровожденіи преосвященнаго Маркелла, заходилъ къ игумену, и около полудня покинулъ Невель. Экипажи были поданы, запряженные шестериками, съ парой въ унос, такъ какъ предстояли по пути къ Великимъ Лукамъ глубокіе пески, а день былъ чрезвычайно жаркій.

Не дале какъ въ семи верстахъ отъ Невеля, когда экипажныя шестерки еще не успли умаяться песками, экипажъ Его Высочества остановился въ сел Иванов подл церкви, въ склеп которой покоится тло знаменитаго Михельсона, укротителя Пугачева.

Если въ отмткахъ о нашихъ боевыхъ генералахъ 1812 г. составленныхъ въ штаб французской арміи до начала похода, Кульневъ характеризованъ такъ: ‘c’est Lasalle de l’armee russe’, то относительно воинскихъ особенностей генералъ-отъ-инфантеріи Михельсона сказано кмъ-то, что онъ напоминаетъ — Блюхера. Село Иваново было подарено ему съ 1,000 душъ крестьянъ Императрицей Екатериной II. Это была одна изъ многихъ наградъ, вызванныхъ совершенно незаурядными, замчательно-отважными и настойчивыми дйствіями Михельсона по поимк, въ конц 1774 года, разбойника Пугачева, державшаго долгое время въ страх всю Россію. Церковь села стоить подл самой дороги, масивная, каменная, построенная, какъ говорятъ, на деньги Михельсона, и въ нее-то, въ 1807 году, превезено было тло умершаго строителя, покончившаго жизнь, какъ и подобало солдату, на поход, а именно въ Бухарест, въ качеств главнокомагдующаго нашею дунайскою арміей, при самомъ начал наполеоновскихъ войнъ. Михельсонъ полвка честно прослужилъ Россіи и долженъ быть причисленъ къ тмъ дворянамъ лифляндской губерніи, имена которыхъ не забудутся нами въ доброй къ нимъ памяти. Хотя онъ не былъ лишенъ дарованій, смлости и воинскаго развитія вообще, но едва ли бы многочисленные его походы, многія раны, командованія полками, корпусами, арміей, успли сдлать для его имени то, что сдлалъ пятимсячный блестящій походъ противъ Пугачева.

Посланный въ март 1774 года въ распоряженіе генералъ-аншефа Бибикова, вдавшаго все дло умиротворенія нашего пылавшаго поволжья, Михельсонъ началъ свои первыя дйствія подл Уфы, и уже въ август Пугачевъ, потерпвъ отъ Михельсона послднее пораженіе на юг, при Черномъ Яр, бжалъ на луговую сторону Волги, гд немедленно схваченъ и выданъ посланному для его поимки Суворову. Настойчивость, послдовательность, отвага Михельсона поистин изумительны, сокрушая толпы за толпами, не давая своимъ войскамъ и часа отдыха, двигаясь безъ дорогъ, безъ мостовъ, безъ боевыхъ, вещевыхъ и пищевыхъ запасовъ, въ стран озлобленной, полной всякаго сброда, инородцевъ, казаковъ и освобожденныхъ изъ тюремъ и каторги острожыиковъ, въ стран, полной пожарищъ и вислицъ, на громадномъ пространств отъ Казани до Царицына, Михельсонъ все-таки достигъ своего. Преслдуя Пугачева по пятамъ, безостановочно, въ теченіи пяти мсяцевъ, онъ понялъ хорошо что только этимъ способомъ неумолчной, безустанной погони возможно его уничтоженіе, такъ какъ дать Пугачеву на роздыхъ хотя одинъ день, значило дать ему достаточное время собратъ изо всякой черни и челяди новыя полчища, навербовать новыхъ генераловъ и полковниковъ, исчезнутъ на боле или мене долгій срокъ въ безконечности степей и неистовствовать невыразимо, выжигая города и сокрушая крпости. Важность заслугъ Михельсона сказывается въ наградахъ, полученныхъ имъ: чинъ полковника, 1,000 душъ крестьянъ въ витебской губерніи, Георгій 3-й степени, значительная сумма денегъ и, скоро вслдъ за тмъ, командовавіе лейбъ-кирасирскимъ полкомъ и дальнйшая блестящая карьера. Незабыты были и другіе сподвижники, ‘мое намреніе есть’ писала Екатерина II къ генеральмаіору П. С. Потемкину, завдывавшему секретными коммиссіями по отысканію виновныхъ въ мятеж, ‘я отъ васъ не скрою, наградить деревнями всхъ тхъ, кой во всякой другой войн кресты бы получили’. Такою деревнею, дополнившею, но не замнившею Георгіевскій крестъ, относительно Михельсона, было село Иваново, подл церкви котораго Его Высочество остановился.

Еще имются на лицо старожилы помнящіе раскинутый здсь тнистый паркъ, барскій домъ, театръ и другія постройки. Теперь отъ всего этого остались только четыре живые свидтеля: Божій храмъ, развалина старой втреной мельницы замчательно прочной кладки, нкоторые слды усадьбы, или замка, на берегу Иванъ-озера, и особый родъ улитокъ разведенныхъ Михельсономъ для борьбы съ червями и наскомыми въ несуществующемъ сегодня саду.

Храмъ въ которомъ Великій Квязь прослушалъ молитвословіе, построенный въ 1805 году, окружевъ ршеткою и отненъ старыми липами, покрытъ небольшимъ куполомъ и иметъ восемь іонійскихъ колоннъ въ длину храма, въ купол и подъ арками розетки, престолъ стоитъ подъ круглою снью опирающеюся на шесть колоннъ сраго мрамора, стны церкви почти голы, снаружи иметъ она на три стороны три портика подъ фронтонами и входъ въ нее сквозь нартексъ, въ которомъ красуется мраморный бюстъ Михельсона. Въ общемъ постройка церкви прочная, разсчитанная на многіе годы и преуспяніе не существующей сегодня усадьбы, богата была въ свое время и обстановка церкви, если судить по тмъ предметамъ, которые были похищены изъ нея въ 1876 году и найдены подл Полоцка: чаша, лжица, дарохравительница, окладъ съ Евангелія и т. п. Воровское дло это имло въ свое время большую огласку, воры пробрались въ церковь, взломавъ ршетку въ склеп, они вскрыли гробъ генерала, думая найти въ немъ золотую урну съ внутренностями, но ошиблись, обобрали ризницу, искали денегъ, для чего, какъ разсказываютъ, жгли сургучемъ жену уиравлявшаго и, наконецъ, бжали. Начатые розыски доставили обратно только часть вещей, которыя и хранятся поломанныя, кучею, въ особомъ ящик. Увидавъ ихъ, Великій Князь нашелъ нужнымъ приказать привести ихъ въ приличный видъ и этимъ принесъ крупную лепту на алтарь забытой михельсоновской церкви.

Самъ генералъ, тло котораго было потревожено ворами, покоится подъ алтаремъ въ склеп, въ который Его Высочество спустился по гнилымъ, поросшимъ травою ступенькамъ. Своды склепа, треснувшіе глубоко, лежатъ на четырехугольномъ столб, тоже не прочномъ. Дубовый гробъ генерала, съ металлическими на немъ изображеніями херувимчиковъ, помщенъ въ деревянный ящикъ и свидтельствуетъ воочію о громадности роста Михельсона, подл, въ двухъ меньшихъ гробахъ, лежатъ сынъ и дочъ покойнаго. Сынъ Григорій, недоросль, сдлавъ все возможное для крушенія благосостоянія оставленнаго отцомъ, помщикъ самыхъ дикихъ свойствъ, длалъ отсюда формальные набги на Великія Луки и Невель, причемъ пускалъ въ ходъ даже дарованныя отцу пушки, тучею носились по улицамъ городовъ михельсоновцы, купцы запирали лавки, женщины скрывали дтей и прятались сами, такъ какъ не было суда и расправы надъ именитымъ баричемъ. Думалъ ли заслуженный генералъ, что въ сын его скажутся многія особенности усмиреннаго отцомъ Пугачева, скажутся именно въ той деревн, которая послужила царственною наградой за это усмиреніе и гд, въ склеп забытой церкви, успокоятся они оба рядомъ, другъ подл дружки, въ одинаковомъ молчаніи, отецъ и сынъ?

Дальнйшій путь Великаго Князя шелъ богатымъ казеннымъ сосновымъ боромъ, вдоль пути еще виднются старыя березы обрамлявшія всю дорогу, пески глубоки, мстность волниста, въ открытыхъ мстахъ красивыя панорамы на синюю даль, на поля, усадьбы, озера. Почтовыя лошади разукрашенныя ленточками, довольныя тмъ что предшествовавшіе холода обезпечивали отъ осъ и шмелей, быстро подхватывали въ горы.

Около четырехъ часовъ дня Великій Князъ находится снова на границ псковской губерніи, въ Сеньков, извстномъ по союзу заключенному нами въ немъ съ Испаніею въ 1812 году.

Великія Луки.

Характеръ пути. Развитіе въ деревняхъ хороваго пнія. Въздъ въ городъ. Соборъ. Народный праздникъ. Наплывъ евреевъ. Лука разбойникъ. Новгородское время. Витольдъ литовскій и Стефанъ Баторій. Погромъ 1580 года, Измнникъ Валуевъ. Царскія посщенія. Дороги. исчезновеніе женскихъ историческихъ одяній, безобразія помщичьяго времени. Вознесенскій монастырь. Видъ съ крпостнаго вала. Отьздъ.

По пути отъ Сенькова къ Великимъ Лукамъ окрестность не мняетъ своего красиваго характера, только роскошный сосновный боръ, принадлежащій казн, могучія сосны котораго, прямыя какъ стрлы и звучныя при гуляющемъ въ вершинахъ ихъ втр какъ струны, замнился мстами боле открытыми, т же холмы, пески, озера, усадьбы,— все это быстро мелькало по сторонамъ, потому что дорога стала легче и почтовыя шестерки замнились четверками. Ленточки всхъ цвтовъ, обильно вплетенныя въ гривы и хвосты лошадей, весело разввались надъ ними, особенно при подхватываніяхъ въ гору, между ямщиками, собственноручно убиравшими коней, сказывалось значительное соревнованіе.

Въ Купу, на послдней станціи передъ Великими Луками. Его Высочеству представились депутаціи отъ мстныхъ сельскихъ обществъ, тутъ же собраны были одтыя въ мстное одяніе женщины, въ длинныхъ блыхъ рубахахъ, съ красными вышивками по плечамъ, такими же кушаками, красными платками на головахъ, завязанными на затылкахъ узломъ, и въ берестовыхъ лаптяхъ, имлась небольшая выставка на столахъ мстныхъ деревянныхъ издлій въ моделяхъ, дти Кулибацкаго училища пли псни. Слдуетъ обратить вниманіе на развитіе мстныхъ пеенныхъ хоровъ въ деревняхъ, идущее быстро впередъ и составляющее явленіе очень отрадное. Рдко гд не пли подобные хоры на встрчу Великому Князю, и многіе изъ нихъ очень хороши, починъ въ этомъ полезномъ во многихъ отношеніяхъ дл принадлежитъ министерству народнаго просвщенія, которое лтъ пять тому назадъ обратило особенное вниманіе на развитіе пнія въ сельскихъ училищахъ и, если не ошибаемся, озаботилось также, чтобъ имлись и регенты подготовляемые на это дло въ учительскихъ семинаріяхъ. Какъ всякая мра, врно и своевременно обдуманная и приведенная въ исполненіе, это развитіе хороваго пнія, при той любви къ псн, которая присуща нашему народу, длаетъ огромные успхи, въ полномъ смысл слова несомннные: правильное хоровое пніе раздается въ мстахъ самыхъ глухихъ и поражаетъ случайнаго постителя.

Около 6 часовъ вечера открылся съ дороги видъ на Великія Луки, и депутаціи отъ города съ различвыми значками на древкахъ встртили Великаго Князя у арки. Народу собралось видимо-невидимо, кликамъ не было счета, и надъ этими подвижными, пестрыми, освщенными яркимъ солнцемъ массами людскими, высилось на верху арки большое, неподвижное изображеніе Луки богатыря, легендарнаго основателя города. Пересвъ въ городской экипажъ, Великій Князь направился въ соборъ. Видъ на городъ, когда къ нему подъзжаешь съ юга, не особенно красивъ: мстность открытая, ровная, и только маковки одиннадцати городскихъ церквей, въ томъ числ двухъ монастырей, оживляютъ однообразную, значительно раскинутую линію построекъ.

Соборъ Великихъ Лукъ о пяти синихъ куполахъ, съ зеленымъ шпилемъ колокольни, помщается между валами старой крпости, подл него находятся вс воинскія учрежденія. Старйшая часть постройки, кубическая, рзко выдляется отъ позднйшихъ пристроекъ. Плоскій куполъ накрываетъ церковь, желзныя связи и голосники виднются обильно, иконостасъ двухъярусный, довольно плоской профили, золоченный, иконы Спасителя и Богоматери по сторонамъ царскихъ дверей сіяютъ въ богатыхъ ризахъ, надъ иконостасомъ нарисовано синимъ по блому подобіе шатра, подъ короною. Воскресенскій соборъ заложенъ Петромъ I въ 1682 году и въ немъ имются дв иконы пожертвованныя царями Петромъ и Іоанномъ Алексевичами. Оба придла 1819 и 1826 годовъ, иконостасъ 1792.

Прослушавъ въ храм молитвословіе, Великій Князь направился въ домъ, ему отведенный, гд принялъ поставленный передъ нимъ караулъ, представленіе служащихъ и представителей сословій поолдовало въ зданіи реальнаго училища. День завершился смотромъ вольной пожарной команды и народнымъ праздникомъ на Дворцовой площади, гд, въ разноцвтныхъ сіяніяхъ фонариковъ, шкаликовъ, бенгальскихъ огней, шли псни и хороводы, и подъ конецъ сожженъ фейерверкъ, а по берегамъ Ловати пылали смоляныя бочки. На этой площади стоялъ когда-то дворецъ Екатерины II, отъ котораго нтъ теперь и слда, сохранилось только имя.

Хотя жителей въ Великихъ Лукахъ около 7,000 человкъ, но къ прізду Великаго Князя ихъ было больше чмъ вдвое. Евреевъ здсь 88 семействъ, или 505 человкъ, ихъ почти не знали здсь до 1866 года, до пожара Невеля, когда послдовало Высочайшее разршеніе поселиться здсь невельскимъ погорльцамъ-ремесленникамъ. Высочайшая милость касалась только ремесленниковъ, но кто же изъ евреевъ не ремесленникъ чего-либо? наплывъ ихъ сюда изъ года въ годъ растетъ, главная торговля направляется на Витебскъ, и прокурорскому надзору даютъ они много работы: въ Великихъ Лукахъ, какъ извстно, существуетъ свой окружный судъ, отличіе, которое имютъ очень немногіе изъ нашихъ уздныхъ городовъ.

Много было у Великаго Новгорода городовъ и крпостей, но ‘ключомъ южныхъ его владній’, какъ говоритъ Карамзинъ, служили Великія Луки. Началось тутъ, по преданію, съ разбойничьяго гнзда устроеннаго будто бы на излучинахъ рки Ловати, въ 90 верстахъ отъ имвшагося города Холма, гнзда устроеннаго мкіимъ разбойнымъ человкомъ ‘дороднымъ и великимъ’, Лукой по имени, бжавшимъ сюда съ товарищами изъ Новгорода. Всхъ грабилъ Лука, всхъ кто только наваливалъ на страну: кривичей, новгородцевъ, полочанъ, чудь, финновъ, эстовъ и своихъ земляковъ холмитянъ, много ихъ было тогда всякихъ двигавшихся съ мста на мсто людей, искавшихъ гд имъ устроться, потому что въ этой каш пестрыхъ народовъ, напиравшихь одни на другіе, трудно было разобраться — кто свой, кто чужой и гд кому окончательно ссть. Миическое изображеніе Луки красовалось на арк, сквозь которую Великій Князь въхалъ въ городъ.

Первое лтописное свдніе о Великихъ Лукахъ имется подъ 1155 годомъ, онъ названъ ‘Новгородскимъ, обширнымъ и укрпленнымъ’ пунктомъ. Должно-быть крпкія стны города являлись причиной того что онъ неоднократно принималъ участіе въ междоусобіяхъ удльныхъ князей сидвшихъ въ немъ, что онъ отражалъ всякихъ враговъ и даже самъ, со своими горожанами, ходилъ въ 1205 году на ‘поискъ’, и очень удачно, въ недалекую Ливонію. Когда вся Русь надолго зачахла подъ монголами, Новгородъ со своими землями и самымъ юго-восточнымъ, обращеннымъ къ татарамъ, ‘надежнымъ оплотомъ народной державы’, Великими Луками, ихъ власти не подпалъ, хотя и платилъ ордынскія дани.

Первый разъ подчинились Великія Луки чужому человку, а именно Витольду литовскому, въ 1405 году, вслдъ затмъ, подобно тому, какъ они служили разнымъ князьямъ въ междоусобицы опорнымъ пунктомъ, стали Великія Луки предметомъ распрей между Новгородомъ и Псковомъ до тхъ поръ, пока не пришелъ конецъ самому Новгороду, и въ 1477 году не взялъ его, призывавшаго къ себ на помощь Казиміра литовскаго, Іоаннъ III.

Характерно для Великихъ Лукъ то, что, думая откупиться отъ русскаго царя, новгородцы предлагали ему взять Великія Луки: не будь это пріобртеніе вкладомъ цннымъ, новгородцы конечно, не смли бы предложить его царю, отклонившему однако это предложеніе, вслдствіе простой увренности, что если возьметъ онъ Новгородъ, то пригороды, какъ бы они цнны ни были, достанутся ему и сами собою. А что Великія Луки были однимъ изъ цннйшихъ пригородовъ, видно изъ участія его въ торговл Ганзейскаго союза, въ томъ что онъ имлъ свое вче съ колоколомъ, имлъ намстниковъ и князей, присылавшихся изъ Новгорода, что онъ правилъ свой судъ и что разъ въ годъ, въ Петровъ день, назжали къ нему изъ Новгорода ‘именитые граждане’ для выслушанія жалобъ на намстниковъ и ршенія важнйшихъ мстныхъ длъ.

Если ограничиться воспоминаніемъ только самыхъ крупныхъ фактовъ въ исторіи Великихъ Лукъ, слдуетъ вспомнить 1580 годъ, время нашествія на Россію Стефана Баторія. Польскій лтописецъ Стрыйковскій описываетъ изъ какихъ именно конныхъ и пшихъ гетмановъ, воеводъ и старостъ, изъ какихъ поляковъ, венгерцевъ и рыцарей составлена была 44,000 рать Баторіева, шедшая на Луки, имвшія только 6,000 гарнизонъ. ‘Многолюднйшимъ, обширнйшимъ и богатйшимъ городомъ посл Москвы и Пскова’, говоритъ историкъ псковскаго княжества, были тогдашнія Великія Луки, они имли замокъ и были хорошо укрплены, и въ то время, какъ царь Іоаннъ IV испрашивалъ у короля польскаго чрезъ пословъ своихъ, Сицкаго и Пивова, пощады, великолучане стойко отстаивали свой городъ, продаваемый царемъ и громимый большою артиллеріей. 5-го сентября удалось полякамъ подвести мину подъ большой пороховой погребъ и одновременно со страшнымъ взрывомъ устремились они на приступъ. Семь тысячъ русскихъ головъ, говоритъ Стрыйковскій, меньше чмъ въ одинъ часъ времени слетло съ плечъ, и продолжительная бойня кончилась тмъ, замчаетъ Карамзинъ, что Баторій взялъ ‘пепелище облитое кровью, покрытое истерзанными тлами и членами’.

Утвердившись на Ловати, Баторій, имя центръ зимнихъ квартиръ въ Великихъ Лукахъ, пошелъ дале къ Торопцу, Холму, на Старую Руссу. Мольбу о милости, неудавшуюся Сицкому и Пивову, Іоаннъ IV поручилъ іезуиту Поссевину, уступая врагамъ 56 городовъ, въ томъ числ и Великія Луки. Въ сказкахъ русскаго народа. Сахарова, имется псня этомъ, какъ шелъ польскій король:

На первый-то городъ на Полотскій,

На другой-то городъ на Велики Луки,

На третій-то городъ на батюшку Опсковъ-градъ.

Онъ и Полотскій городъ мимоходомъ взялъ,

А Велики Луки онъ насквозь прошелъ.

Въ псн этой говорится также, какъ защищалъ Псковъ воевода Иванъ Петровичъ князь Шуйскій и какъ, наконецъ. ‘насилу король самъ-третей убжалъ’.

Не лучше были времена самозванцевъ, весь сверъ Россіи оказался размежеваннымъ между шведами, поляками и самозванцами, много вредили и свои воровскіе люди. Въ ночь на Рождество 1610 года нкій измнникъ Валуевъ святотатственно ворвался въ Великія Луки и напалъ на гражданъ молившихся въ церквахъ, перерзалъ кого могъ, награбилъ что удалось и предалъ городъ пламени. 12 недль посл этого валуевскаго погрома оставался городъ пустымъ и представлялъ изъ себя великое пепелище. Съ 1668 года, посл нападенія польскихъ жолнеровъ на предмстья, Великія Луки, опустошенныя, разграбленныя, захилвшія, не видли боле подъ стнами своими непріятеля, но не пришлось имъ и до настоящаго времени приблизиться, хотя отчасти, къ блеску своего былаго. Временно думали великолучане, посл Петра I, поправитъ свои дла торговлей контрабандой, пользуясь близостью къ западной границ и только отнесеніе границы, при Екатерин II, боле на западъ прекратило это временное, незаконное средство наживы. Печальныя, но славныя судьбы города разсказаны и изданы однимъ изъ великолучанъ, редакторомъ ‘Русской Старины’ М. Семевскимъ.

За время позднйшаго мирнаго существонанія города слдуетъ упомянуть, что здсь дважды пребывалъ Петръ I и, готовясь къ войн съ Карломъ XII, повеллъ строить крпость, состоявшую изъ бастіоновъ съ равелинами и валомъ въ 10 сажень вышины, нын на половину осыпавшимся, еще въ 1852 году валы эти были такъ высоки что изъ-за нихъ виднлся только крестъ соборной церкви, теперь видны и купола, на узкихъ каменныхъ воротахъ значится 1704 годъ. Въ награду за вс тягости понесенныя мстнымъ народомъ въ Сверную войну, царь Петръ далъ псковичамъ и великолучанамъ льготу исключительнаго права торговли въ Нарвскомъ порт, но Екатерина I уничтожила это право, Великія Луки посщали: Екатерина II. Александръ I и Николай I.

Что Великія Луки были нкогда городомъ богатымъ, видно, между прочимъ, изъ количества различныхъ кладовъ разновременно подл него найденныхъ. Въ 1802—1803 найдено до 9 пудовъ серебряныхъ монетъ IX—XI вковъ, что Луки были велики, ясно изъ преданій, будто городъ имлъ протяженія до 20 верстъ: теперь въ его окружности только девять. Однимъ изъ доказательствъ давнишняго захилнія всего узда служатъ любопытныя свднія о состояніи дорогъ въ 1838 году, помщенныя въ Псковскихъ Губернскихъ Вдомостяхъ, изъ которыхъ видно, что мстныя дороги ‘боле похожи на извилистая, подъ прямымъ угломъ, подобныя зигзагамъ змеобразныя, широкія тропины, самимъ временемъ отъ вковой ходьбы и зды образовавшіяся, но рукъ человческихъ тамъ не бываетъ, грхъ смертный назвать ихъ дорогами’. Дорога по которой слдовалъ Великій Князь, блистала новенькими мостами, освженными канавками, не имла выбоинъ и заставляла сомнваться въ справедливости показаній 1838 года.

Много отняло отъ города всепожирающее время, но красиваго расположенія надъ Ловатью оно отнять все-таки не могло: древнія укрпленія виднются очень ясно, хотя о множеств воротъ, о башняхъ, числомъ двнадцать, изъ которыхъ дв шести и дв четырехъугольныя имли до 16 саженъ ширины, о кремл, имвшемъ въ окружности цлую версту, нтъ боле и помину. Воинственныя воспоминанія сохранились въ герб данномъ городу Петромъ Великимъ: рука вооруженная мечомъ, разящая чернаго змія, и въ герб, данномъ Екатериною II съ изображеніемъ трехъ натянутыхъ луковъ. Есть свднія о городскихъ знаменахъ, ‘вчаныхъ’, можетъ быть данныхъ съ согланія вча, но ‘ихъ нтъ теперъ, — гд?^‘ спрашиваетъ коротко и выразительно мстный исторіографъ 1838 года и не даетъ отвта.

Какъ исчезали, словно дымъ, тотъ или другой историческій очеркъ города, такъ исчезло безслдно и прелестное женское одяніе: ‘ряски’ съ жемчугомъ въ вид плоскодонной круглой шляпы съ полями — ‘заборами’, тоже унизанными жемчугомъ, исчезли широкіе, откидные, вышитые воротники рубашки и штофныя юбки, обшитыя глазетомъ.

Мы говорили уже о свирпости и безшабашности здшнихъ помщиковъ въ конц прошлаго вка, образчккомъ которыхъ былъ Григорій Михельсонъ, такихъ людей здсь было много и архивныя дла хранятъ множество длъ возмутительнйшаго свойства. Стоитъ вспомнить Алекся Орлова, грабившаго въ теченіи 10-ти лтъ сосда своего Василевскаго, случайно сошлись они на молитв въ церкви св. Троицы, ‘не молись Троиц’, говорилъ Орловъ гордо сидвшій на стул у лваго клироса, стоявшему на колняхъ и молившемуся Василевскому, ‘не молись икон, а помолись мн: захочу-помилую, захочу-сгублю’, и народъ, слышалъ эти слова, и Орловъ убитъ громомъ небеснымъ при выход изъ церкви.

Слдующій по прибытіи Его Высочества въ Великія Луки день, 20 іюня, былъ посвященъ прежде всего исполненію служебнаго долга. Съ утра Его Высочество направился въ управленіе узднаго воинскаго начальника, но ограничился только обходомъ его, такъ какъ начальникъ, до котораго относилась бы поврка, находился по болзни на старорусскихъ минеральныхъ водахъ. Въ казармахъ Великій Князь обошелъ вс помщенія, осмотрлъ комавды и посл того присутствовалъ при ихъ обд, который былъ предложенъ воинскимъ чинамъ отъ города въ честь прибытія Августйшаго Главнокомандующаго и состоялся въ войсковомъ манеж. Первая чарка была поднята Его Высочествомъ за драгоцнное здоровье Государя Императора и вызвала несмолкаемое ура! вторая — начальникомъ мстной бригады за Великаго Князя и дружный кликъ солдатъ послдовалъ и за этимъ тостомъ. Городскому голов, въ особый знакъ вниманія за его постоянно радушное и доброе отношеніе къ войскамъ. Его Высочество подалъ руку.

При дальнйшихь посщеніяхъ Великаго Князя, приходилось нсколько разъ перезжать Ловать по довольно длинному мосту. Извилистая Ловать, берега которой пологи, образуетъ тутъ островки, на одномъ изъ нихъ стоитъ Преображенская церковь, противъ нея на берегу церковь Покрова, называемая въ простонародьи ‘Егорья’, въ память когда-то бывшаго здсь монастыря: это еще одинъ примръ того, какъ слово переживаетъ камни. Изъ существующихъ здсь двухъ монастырей,— прежде ихъ было еще три,— Вознесенскій двичій монастырь, посщенный Великимъ Княземъ, иметъ 16 инокинь и 90 послушницъ, съ игуменьей Палладіей во глав, общежитія въ немъ нтъ, такъ какъ вс живущія въ немъ существуютъ на свои средства, хотя есть и такія которыя присылаются сюда на житье и содержатся изъ общихъ доходовъ. Въ храм Его Высочество прослушалъ молитвословіе. Пятиярусный иконостасъ лтней церкви высится подъ восьмиграннымъ куполомъ, проходъ въ нее сквозь нартексъ и зимнюю церковь, о двухъ престолахъ, не высокую, подъ цилиндрическими сводами, въ одной изъ нихъ, въ особомъ помщеніи, крупный, рзной, крашеный обликъ Спасителя: вс стны всхъ храмовъ покрыты фресками въ свтломъ тон. На мст этого двичьяго монастыря находился мужской Ильинскій, сожженный въ 1610 году въ разбойничій набгъ одного изъ названныхъ нами уже раньше, сообщниковъ поляка Лисовскаго, Валуева, граждане, посл пожара, воздвигли въ 1685 женскій Вознесенскій монастыръ, деревянный, обращенный въ каменный въ 1751 году. Великій Князь заходилъ въ помщеніе игуменьи.

Слдовали посщенія: городскаго училища съ ремесленными классами, очень хорошо устроеннаго: земской больницы, отличающейся порядкомъ, причемъ комнаты такъ просторны что на больнаго, не считая широкихъ корридоровъ, приходится воздуха по 5 ¹/₂ метровъ, посщены: отдленіе сестеръ Краснаго Креста, тюрьма и домъ призрнія бдныхъ, существующій съ 1780 года: кром 16 стариковъ, 49 старухъ и 27 дтей, мстное благотворительное общество содержитъ еще въ частныхъ домахъ 57 человкъ, давая каждому по 2 р. въ мсяцъ и по 1 пуду муки. Въ длинномъ ряд городовъ посщенныхъ Великимъ Княземъ, въ теченіи четырехлтвихъ путешествій, Великія Луки, какъ по воспитательной части, такъ и въ дл благотворенія, занимаютъ очень видное мсто и могутъ послужить примромъ многимъ другимъ.

До отъзда Его Высочества въ Торопецъ, послдовавшаго въ часъ пополудни, посщена была бесдка поставленная на старомъ крпостномъ валу, какъ это было сдлано и въ Опочк: при роскошномъ полуденномъ освщеніи здсь рка Ловать, какъ тамъ Великая, блестла по голубому фону подвижною стью чешуйчатыхъ волнъ, и городскіе домики и храмы Божьи обрамляли ее очень красиво. Если, какъ сказано, крпостные валы лтъ тридцать назадъ были такъ высоки что закрывали куполы собора, то и сама Ловать измнила свое русло, потому что, когда то, обмывала подножье крпостныхъ валовъ, съ одного изъ которыхъ любовался, передъ отъздомъ изъ города, Великій Князь общимъ видомъ одного изъ древнйшихъ и когда-то очень важныхъ поселеній нашихъ.

Торопецъ.

Характеръ пути. Классическія березы. Прибытіе въ городъ. Историческія одянія торопчанокъ. Соборъ. Корсунская икона. Свадьба Александра Невскаго. Іоаннъ IV. Мстные историки: Находкинъ, Иродіоновъ, Семевскій. Посидлки. Петръ I и комендантъ Алексевъ. Общій видъ церквей. Четыре характерныя легенды.

Великій Князь выхалъ изъ Великихъ Лукъ 20-го іюня, въ часъ пополудни. До Торопца всего девяносто съ небольшимъ верстъ, ночлегъ предполагался, не дозжая до города десяти верстъ, въ усадьб мстнаго предводителя дворянства, съ тмъ, чтобы быть въ Торопц въ воскресенье къ обдн. День стоялъ необычайно жаркій, нкоторыя части пути, какъ говорили, особенно тяжелы, и дйствительно на второмъ перезд пришлось взобраться на гору Собачью, на четвертомъ — перевалить гору Воробью, и добрымъ конямъ предстояла очень трудная работа. При начал дороги мстность довольно ровная, безлсная, затмъ опять начинаются холмы и горы, деревни часты, но не велики, рдко больше 20-ти дворовъ, такъ что трудно устроить между крестьянами круговую поруку, требующую, какъ извстно, 40 дворовъ. И тутъ, какъ до Великихъ Лукъ, почти вдоль всей дороги виднются съ обихъ сторонъ древнія березы, насаженныя когда-то добрыми людьми, для доставленія прохожимъ тни, березъ этихъ теперь боле не подсаживаютъ, время уничтожаетъ ихъ, а люди обращаются съ ними самымъ безжалоствымъ образомъ, то и дло встрчаете вы столтняго великана съ прожженнымъ дупломъ: нужно было прохожему развести костеръ, какъ же не воспользоваться живымъ березовымъ матеріаломъ, пустивъ по немъ пламя съ подвтренной стороны? Печальны эти пораненые на смерть старики растительнаго царства: много видли они бурь, ихъ щадила небесная молнія, но не пощадила срная спичка прохожаго, отъ котораго и слдъ простылъ. Если пейзажисты правы, говоря, что каждое дерево иметъ свою совершенно особенную физіогномію, то здшнія березы источникъ богатйшій, никакая фантазія не создастъ этихъ чудовищныхъ изворотовъ втвей и стволовъ. этихъ грибообразныхъ наростовъ, этихъ крючьевъ и дупелъ. Много березъ уже валяется по придорожнымъ канавкамъ и обростаетъ султанами зеленыхъ папоротниковъ и нитями павилики и другихъ вьюновъ.

На станціи Красная Вешня Его Высочеству представилась депутація отъ мстныхъ сельскихъ обществъ, на станціи Пятницкой — отъ дворянъ и сельскихъ обществъ. Во второй половин пути опять проглядывали по сторонамъ синія озера. Великій Князь, оберегая лошадей, иногда, при възд на гору, сходилъ съ экипажа, такъ случилось и подл озера Жижицкаго или, попросту, Жижи, здсь, подл дороги, имлись налицо мстные рыбаки, старйшій изъ нихъ, удостоившійся разспросовъ Его Высочества, сообщилъ о томъ, что родное ихъ озеро даетъ иногда тоню въ 1,000 пудовъ, и попадаются судаки до одного пуда всомъ.

Съ 8-ми часамъ вечера Великій Князь находился въ усадьб Михайловское, на берегу Заликовскаго озера, гд и имлъ ночлегъ. Согласно предположенію, въ Торопецъ слдовало хать слдующимъ утромъ, въ лодкахъ, но, какъ оказалосъ посл точной справки, мелководье помшало исполненію этого предположенія, и перездъ совершился на лошадяхъ утромъ 21-го іюня. Великій Князь приказалъ остановиться у старой церкви погоста Рчань, стоящей при дорог, священникъ, встртившій Августйшаго путника со крестомъ и святою водой, провелъ Великаго Князя по храму, старйшая часть его, кубическая основа, существуетъ съ 1606 года, иметъ три купола и голосники, остальныя части позднйшей пристройки.

Торопецъ, со множествомъ маковокъ церковныхъ, обильно сіяющій озерными водами, глянулъ очень красиво и типично. Възжая въ него, видишь могучія очертанія старыхъ валовъ, поросшихъ зеленью, которые имютъ много что поразсказать. Великокняжескій экипажъ прослдовалъ почти поперекъ всего города, убраннаго празднично, по воскресному, прямо къ пристани, устроенной на берегу озера, къ которой назначено было подъхать не съ суши, а съ воды, здсь, принявъ депутацію отъ города, Его Высочество стоялъ лицомъ къ лицу къ групп мстныхъ женщинъ и двушекъ, числомъ 36, сіявшихъ золотомъ, въ роскошныхъ историческихъ одяніяхъ торопчанокъ, при яркомъ, ослпительномъ блеск солнца, на берегу синвшаго озера, посреди безсчетной толпы. Тутъ впервые довелось увидть всю типичность этихъ одяній, благодаря счастливой случайности или заслуг мстныхъ женщинъ, одяній, сохранившихся въ такомъ большомъ количеств только въ Торопц. Такъ было это во время Императора Александра I и позже, такъ и теперь. Между женщинами были дворянки, купчихи, мщанки, замужнія и незамужнія, отличавшіяся одна отъ другой большимъ или меньшимъ количествомъ жемчуга на кокошник, но съ классическимъ блымъ шелковымъ платкомъ, идущимъ остріемъ кверху надъ головой и широко раскидывающимъ свой плоскій золотой рисунокъ по спин между плечъ: сарафаны, кажется, называются здсь ферезями. Отличіе женщинъ отъ двушекъ сказывается въ томъ, что кокошники, или врне, нижніе пояса ихъ, унизанные жемчугомъ, у двушекъ совершенно гладки, тогда какъ у женщинъ они оторочены цлымъ рядомъ невысокихъ, остренькихъ, также унизанныхъ жемчугомъ, характерныхъ рожковъ.

Отъ пристани къ собору, находящемуся не вдали, Великій Князь прошелъ пшкомъ, сопровождаемый торопчанками, золотая стна которыхъ, при помощи полиціи, сдерживала довольно прочно натискъ толпы и свидтельствовала объ устойчивости ногъ и плечъ торопчанокъ, не желавшихъ уступить мста подл Августйшаго Гостя, на котораго можно было глядть вволю и долго. Войдя въ соборъ вслдъ за Великимъ Княземъ, торопчанки размстились за нимъ роскошною декораціей, остававшеюся неподвижною во все время обдни, за исключеніемъ правыхъ рукъ, то-и-дло клавшихъ крестныя знаменія, и, подобавшаго ходу служенія, наклоненію головъ.

Соборъ чрезвычайно свтелъ: въ немъ 30 большихъ оконъ, въ три свта, четырехгранный куполъ также въ два свта: вправо божница съ иконой Богоматери Эфесской, или Корсунской, писанной св. Лукой, и передъ нею семь красивыхъ лампадъ. Вся алтарная часть храма находится какъ бы подъ особымъ павильономъ, имющимъ восемь золоченыхъ коринскихъ столбовъ. Надъ круглою аркой, поднимающеюся надъ алтаремъ, изображено снятіе со Креста, въ медальон Господь Саваоъ: сбоку изображенъ птухъ, возгласившій трижды, во исполненіе Христова предсказанія. На стнахъ живопись масляными красками. Пвчіе помщаются сзади на хорахъ, лицомъ къ алтарю. Въ главный храмъ проходятъ сквозь теплую церковь съ двумя придлами. Надъ соборомъ пять куполовъ съ золочеными маковками, колокольня стоитъ отдльно, по другую сторону улицы. Благолпіе храма — полное. Изъ числа древностей хранящихся въ собор Его Высочеству показаны: панагія и крестъ изъ привсовъ XIV вка, крестъ пожертвованный царемъ Алексемъ Михайловичемъ, Евангеліе изданное въ Вильн въ 1600 году и пр.

Что Торопецъ очень старъ, видно изъ того, что Несторъ, описывая черноризца Исаакія, называетъ его торопчаниномъ, боле положительное упоминаніе имется о город подъ 1168 годомъ: онъ сожженъ княземъ Романомъ Новгородскимъ. Древнйшій, первоначальный Торопецъ стоялъ тамъ, гд виднется теперь городище, онъ назывался тогда Кривитъ. Въ Торопц, какъ въ удл Смоленскаго княжества, имли мсто многія битвы спорившихъ между собою князей. Весьма длинны повсти о нападеніяхъ литовцевъ, и городъ, вроятно, имлъ уже тогда укрпленія, сидлъ въ Торопц свой князь, было свое народоправство и шумло свое вче, здсь Александръ Невскій, пріятный голосъ котораго ‘гремлъ какъ труба на вчахъ’, внчался съ Параскевой, дочерью Врячеслава Полоцкаго, и ‘ту кашу чини, а въ Нов город другую’. Памятью этого бракосочетанія является чудотворная икона Богородицы Эфесской, подаренная молодою женой князя и помщающаяся нын въ Корсунско-Богородицкомъ собор. Въ XIV вк уничтоженъ Торопецъ-Кривитъ Ольгердомъ.

Въ Торопц имло мсто проявленіе добраго чувства Іоанна IV въ хорошее его время: въ 1553 году, былъ ‘остановленъ и допрошенъ’ и уличенъ въ измн направлявшійся въ Литву, по порученію князя Симеона Ростовскаго, князь Лобановъ-Ростовскій: когда боярская дума опредлила послднему смертную казнь, то Іоаннъ IV ограничился тмъ, что поставилъ его на позоръ, а затмъ заточилъ въ Блоозер. Позже Іоанвъ IV пролилъ въ Торопц много крови, потому что въ синодикахъ на поминовеніе убитыхъ имъ, которые онъ разсылалъ подъ конецъ жизни въ разные монастыри, напримръ, на Валаамъ, въ Кирилловъ и другіе, значатся и торопчане. Вокругъ и около Торопца совершались многія сраженія съ войсками Баторія: когда имъ взяты были Великія Луки, то, чтобы побороть сидвшаго въ Торопц князя Хилкова, польскому королю, въ 1580 году, пришлось сдлать особое на него нападеніе, хотя Хилковъ былъ разбитъ королемъ, но уже въ слдующемъ году поляки не могли взять города: въ 1611 году устоялъ онъ, въ числ немногихъ другихъ городовъ, противъ Сапги. Дальнйшія судьбы города обозначаются довольно ясно въ переговорахъ объ уступкахъ и, переуступкахъ Польш и Польшей тхъ или другихъ областей этой многострадальной западной окранны нашей. Полное успокоеніе наступило только, когда западная граница отодвинулась и укрпилась окончательно, и только въ короткій срокъ Отечественной войны имя Торопца, лежавшаго близко къ главной военной дорог, не разъ встрчастся вновь въ сказаніяхъ о пути Наполеоновскихъ полчищъ къ Москв и обратно. Въ август 1812 года привезенъ сюда плнный французъ генералъ Жюно, герцогъ Абрантесскій, лчиишійся здсь отъ ранъ.

Мы не разъ замчали, при описаніи путешествій Великаго Князя, что мелкіе центры нашей провинціальной жизни: Опочка, Холмъ, Гдовъ, Островъ и многіе другіе, въ свое время, особенно въ конц прошлаго вка, имли мстныхъ историковъ-лтописцевъ, которые, съ большими или меньшими свдніями и умньемъ, передали потомству сказанія о прошедшихъ дняхъ своихъ маленькихъ городовъ. Надо признаться, что былое время въ этомъ отношеніи заявляло о себ лучше, чмъ наше.

Древне другихъ неизвстный историкъ Торопца, кажется XVII вка, лицо духовнаго чина, описавшій ‘чудодйственную благодать’ образа Корсунской Богородицы, съ сообщеніемъ по этому поводу историческихъ событій, копія съ этого труда хранится, кажется, въ собор. Большой трудъ (сто листовъ мелкаго письма), Исторія Торопца Находкина, въ которомъ, въ числ замчательныхъ торопецкихъ дворянъ, названъ фельдмаршаль князь Голенищевъ-Кутузовъ, составленъ, кажется, въ первой четверти ныншняго вка, послдній разсказъ въ немъ о смерти Императора Александра I. Въ 1788 году отпечатана книга, теперь очень рдкая: Историческія, географическія и политическія извстія до города Торопца касающіяся, собранныя священникомъ Покровской церкви Петромъ Иродіоновымъ и посвященныя ‘славному имени’ Сиверса, генералъ-поручика, намстника тверскаго, новгородскаго и псковскаго. Иродіоновъ доказываетъ что Торопецъ существовалъ въ дохристіанскія времена, объ этомъ свидтельствуютъ де, между прочимъ, сохранившіяся въ огромномъ количеств въ народныхъ псняхъ, прибауткахъ и причитаніяхъ имена славянскихъ языческихъ божествъ, равно какъ обычаи, не имющіе съ христіанскимъ воззрніемъ ничего общаго, какъ-то: скаканіе черезъ крапиву и огонь, подслушиваніе у замка церковнаго и т. п. Во время Иродіонова существовалъ здсь странный обычай вести невсту къ внчанію въ большой бобровой шапк, ‘треухомъ’ называвшейся, и въ красныхъ сапогахъ, зимой и лтомъ, были тутъ въ большомъ ходу отъ Рождества до Крещенія ‘субботки’, причемъ въ красный уголъ ставился фонаръ, а иконы выносились, отъ Крещенія до поста устраивались ‘посидлки’_, куда сходились и разговаривали ‘безо всякаго зазору’ парни и двушки, подобныя же сборища, имвшія мсто со Святой начиная, лтомъ назывались ‘танцами’. Повидимому. ‘посидльщицы’, ‘миляхи’ и ‘камедчики’ существуютъ и посегодня.

Въ 1706 году совершилось нчто необычайное въ мирной жизни горожанъ, а именно: постилъ Торопецъ, и къ тому же, по словамъ священника Иродіовова, ‘нечаянно’, Петръ I. Онъ осматривалъ городъ и ‘примчалъ удобство къ новому укрпленію онаго’, то же длалъ онъ въ Великихъ Лукахъ, въ ожиданіи боя съ Карломъ XII, только тамъ его осмотры вызвали къ жизни дйствительную крпость, а здсь — нтъ. Въ город былъ тогда комендантомъ Алексевъ, доложившій, между прочимъ, Государю, что наряженые отъ города для подставы ямщики, не желая хать, укрылись съ лошадьми въ Стрлецкую слободу, идти въ которую онъ, комендантъ, опасается, такъ какъ стрльцы, ‘нердко причиняющіе городу многія наглости, ихъ защищаютъ’. Царь приказалъ послать на ямщиковъ команду, и они ‘тотчасъ сысканы и къ своей должности доставлены’. Повидимому, были и другія причины, по которымъ комендантъ Алексевъ не отважился идти къ стрльцамъ, такъ, уже по вызд изъ города въ Великія Луки, царъ послалъ въ Торопецъ обратно Плещеева для выраженія гражданамъ своего царскаго благоволенія и для привода ‘къ себ’ коменданта, на котораго подано много жалобъ, будучи арестованъ и находясь по пути къ царю, недалеко отъ своей отчины, Алексевъ ‘упросилъ завезти себя въ оную и тамъ скоропостижно умеръ’. Видно. царскія очи Петровы были страшне смерти. Это, по словамъ Иродіонова, было при второмъ посщеніи Торопца Петромъ I, первое имло мсто въ 1698 году. Тотъ же Иродіоновъ сообщаетъ о тогдашнихъ мстныхъ дворянахъ что они ‘мало упражняются въ экономіи, а больше въ обращеніи съ сосдними фамиліями’, что ‘ни въ которомъ мст не находится въ такомъ пренебреженіи воспитаніе дтей, какъ въ семъ город’, что въ деревняхъ распорядки худы, что горожане ‘любятъ праздность и всякія веселости’, а двицы ихъ, выходя изъ дому, всегда закрываютъ лицо покрывалами ‘и никогда безъ нужды не ходятъ въ церковь’.

Красиво мстоположеніе Торопца надъ озеромъ Соломино и рчкой Торопой, вблизи озеръ Спасское и Бабкино, въ сосдств древнихъ, большаго и малаго, городищъ, подл невысокихъ ‘Поклонныхъ’ горъ, на которыхъ совершались когда-то языческія поклоненія, въ немъ двадцать церквей — вс каменныя, и много старыхъ домовъ, словомъ, мстоположеніе города одно изъ лучшихъ. Вншнее обличье его, вторя лтописямъ, свидтельствуетъ о лучшихъ прежнихъ временахъ. Самое цвтущее время его было въ XVIII вк, когда льготы, данныя Петромъ Великимъ купечеству, развили торговлю. Насколько быстро послдовало паденіе города, видно изъ того что въ 1806 году въ город было 431 купеческое семейетво, а тридцать лтъ спустя только 76. Торговля давно отошла въ другіе города, между прочимъ, въ Бердичевъ.

Въ Запискахъ Географическаго Общества переданы М. Семевскимъ, въ 1864 году, нкоторыя характерныя преданія.

Одно, такъ сказать, чисто легендарное, шелъ по земл Свтъ-Христосъ съ апостоломъ Петромъ и, увидвъ дерущихся, послалъ апостола мирить ихъ: дрались чортъ съ торопчаниномъ: не достигнувъ цли, апостолъ предпочелъ снять имъ обоимъ головы, о чемъ и повдалъ Христу, повелвшему немедленно приставить ихъ, что и было исполнено, но съ ошибкой: голова чорта была приставлена къ тлу торопчанина, и съ тхъ поръ имъ кличка ‘чортовы люди’, ‘наставныя головы’ и т. п. Разныхъ варіантовъ этого разсказа много, и не одинъ только торопецкій уздъ является мстомъ ихъ дйствія.

Хитрость мстныхъ людей выразилась и въ томъ что когда Іоаннъ IV шелъ на Псковскую и Новгородскую область и ему предшествовала всть объ ужасахъ которые онъ готовитъ, торопчане, чтобы спасти свою чудотворную икону, Корсунскую, спрятали ее, а на мсто настоящей иконы поставили другую, копію разсчитывая что если царъ задумаетъ взять съ собою святыню, то возьметъ копію. Царъ въ городъ не заглянулъ, и хитрость оказалась излишнею. Въ этомъ же дух поступили торопчане подаривъ, при цар Алекс Михайлович, въ церковь чудотворной Богородицы Корсунской значительное количество земли и потомъ многіе годы оттягивали ее.

Четвертое преданіе также свидтельствуетъ о плутоватости горожанъ. Не получая уплаты за забранные торопчанами товары, нмцы жаловались Екатерин II, не замедлившей прислать изъ Петербурга чиновниковъ, которые ‘показали’ всхъ плутоватыхъ купцовъ покойниками. Императрица, продолжаетъ преданіе, заплатила иноземцамъ 90 пудовъ серебра, а торопчанамъ прислала на память чугунную медаль во столько же пудовъ всу. Гд эта медаль? но пословица: ‘не хочешь ли чугунной медали?’ существуетъ. Монографія г. Семевскаго, изъ которой мы взяли эти преданія, самая полная изъ всхъ работъ перечисленныхъ сами выше и касающихся Торопца, и по этнографіи края представляетъ богатый матеріалъ

Главнйшій предметъ торговли — кожи, съ годовымъ оборотомъ въ 90,000 рублей. Главное занятіе въ узд хлбопашество и начивающее развиваться льноводство. По прозжимъ дорогамъ большое разнообразіе въ винныхъ лавочкахъ и питейныхъ домахъ, принадлежащихъ или зазжимъ мщанамъ, или мстнымъ землевладльцамъ. Указъ Петра I, 1696 года, предоставлялъ торопчанамъ платить пошлины наравн съ иностранными купцами. Въ древнія времена городъ былъ такъ богатъ что женское одяніе свтилосъ жемчугомъ, который разбирался не на всъ, а пригоршнями, воспоминаніемъ объ этомъ является то что довелось увидть сегодня. Торопчанки имютъ нсколько одяній: ‘доброе’, ‘поддоброе’, ‘третье’ и т. д. Самое лучшее одваютъ он въ торжественные дни, какимъ былъ день прізда Великаго Князя, и придаютъ этимъ древнему Торопцу характерное, въ высшей степени замчательное обличіе. Такое обличье могли бы имтъ у насъ и многіе другіе города.

По окончаніи въ собор литургіи, Великій Князь постилъ расположенеыя въ одномъ зданіи управленіе воинскаго начальника, мстную и конвойную команды. Обходу казармъ предшествовало ученье произведенное мстной команд на казарменномъ двор. Въ управленіи произведена инспекція. Вслдъ затмъ осмотрны тюрьма, богадльня и пріютъ, гд состоялось представленіе властей и сословій, Великому Князю представилась также и вольная пожарная команда.

Въ Торопц немного меньше 7,000 жителей, каменныхъ домовъ 89, деревянныхъ 1,148. Церквей въ немъ 20, вс он каменныя, но священниковъ только 7, нкоторыя изъ церквей, напримръ, Воскресенская, вся зеленая, обложенная каелями, и древняя Троицкая, въ предшественниц которой, по преданію подлежащему сомннію, внчался Александръ Невскій, не говоря о собор, очень типичны и придаютъ городу своеобразный, картинный видъ. Согласно преданію городская управа помщается въ томъ дом, въ которомъ останавливался Петръ I и училъ коменданта своею классическою дубинкой.

Его Высочество простился съ Торопцемъ во второмъ часу дня. Предстояло сдлать около 90 верстъ грунтовою дорогой и къ вечеру быть въ Холм, уже посщенномъ Великимъ Княземъ въ 1885 году.

Отъ Торопца на Холмъ къ Старой Р усс.

Пожни, замчательный иконостасъ. Разрушаемая усадьба, буря. Пріздъ въ Холмъ. Вечеръ на берегу Ловати. Поддорье. Поднятіе креста. Постройки въ двухъ смежныхъ губерніяхъ. Прибытіе въ Старую Руссу.

Отъ Торопца до Холма 70 верстъ грунтовой дороги. Ко времени вызда Великаго Князя. 21 іюня, около часа дня, солнце палило немилосердно. Такъ какъ ученые говорятъ что самое жаркое время дня два часа пополудни, то это научное свдніе вовсе не служило отрадой при предстоявшемъ пыльномъ пути, и опять-таки по грунтовой дорог. Ни разу во время четырехлтнихъ путешествій Его Высочества не приходилось здить такъ много и такъ долго по этимъ ужаснымъ дорогамъ, хотя все возможное было сдлано со стороны подлежащихъ начальствъ, подобная зда во всякомъ случа трудъ, и трудъ большой. Поговаривали люди что тамъ и сямъ въ окрестностяхъ проходили сильныя грозы, выпадалъ градъ, были ливни,

Въ погост Пожни Великому Князю представилась депутація отъ мстныхъ сельскихъ обществъ, очень теплымъ, шедшимъ отъ сердца словомъ привтствовалъ Его Высочество старый священникъ церкви села Богородицкаго,

Дорога шла извилинами, съ горки на горку, боле выдающіяся изъ возвышенностей именуются: Мшковецкая и Коноплищенская. Классическія старинныя березы, съ выжженными дуплами и корявыми отъ старости втвями, имлись налицо и здсь.

Всякое путешествіе иметъ многія неожиданности, и въ Пожняхъ довелось увидть нчто очень характерное. Если въ теченіе 80 лтъ совершенно свяна съ лица земли усадьба генерала Михельсона, церковь которой посщена Великимъ Княземъ 19 іюня, то здсь можно было наблюдать воочію грустную картину разрушающейся или разрушаемой почтенной старой усадьбы.

Слдуя за Его Высочествомъ пшкомъ въ старую церковь села, нельзя было не придти къ заключенію что т помщики которые воздвигали ее думали воздвигнуть не на одинъ день. Церковь эта каменная, подъ восьмиграннымъ куполомъ, построена въ 1714 году, надъ алтаремъ навсъ на четырехъ витыхъ колонкахъ, если не ошибаемся, имніе принадлежало въ т дни Челищевымъ. Вся церковь очень хороша и прочна, но иконостасъ ея, многоярусный, рзной, липовый, 1716 года, въ полномъ смысл слова чудо искусства. Увнчиваемый на высот шести ярусовъ изображеніемъ Распятія и подл него Богоматери и Іоанна Предтечи, обильно увшенный образами и медальонами, онъ можетъ поспорить съ лучшими рзными иконостасами нашихъ богатйшихъ монастырей и лавръ. Кто его длалъ? Преданіе говоритъ, что какіе-то иностранцы, можетъ быть плнные. Липовое дерево, изъ котораго вырзаны вс эти безчисленные гроздья, листья, желуди, цвты, оставлено натуральвымъ, и рисунка не сбиваетъ ни позолота, ни окраска. Работа была такъ велика и трудна, что напоминаетъ извстные китайскіе обращики токарнаго и рзнаго искусствъ, гд въ кубик имется кубикъ, а въ этомъ послднемъ еще третій, самый маленькій, во многихъ мстахъ иконостаса приходилось видтъ втку или стебелекъ вырзанный полнымъ рельефомъ, съ тмъ чтобы подъ ними виднлся другой какой нибудь цвтокъ, въ свою очередь весь, до деталей, отдланный. Сколько такихъ и тому подобныхъ замчательныхъ работъ хранится по закоулкамъ святой Руси, а добраться къ нимъ можно только по непрозднымъ грунтовымъ дорогамъ. Если на далекомъ свер, въ Сольвычегодск, Великій Князь не могъ не поразиться художественнымъ великолпіемъ всей обстановки собора, дремлющей въ ненарушенномъ посегодоя обличіи XVI вка, то здсь, въ глухой Пожн, предстояло увидть неожиданно одно изъ замчательчйшихъ созданій начала XVIII вка — этотъ иконостасъ.

Близехонько отъ церкви находится мыза, принадлежавшая когда-то Челищевымъ, а въ прошломъ царствованіи одному изъ ныв умершихъ генералъ-адъютантовъ, имя котораго въ конц царствованія Императора Александра II повторялось довольно часто. Въ настоящее время 4,000 десятинъ этого имнія арендуетъ какой-то латышъ изъ прибалтійскаго края, за 2,000 рублей. Говорятъ, что ныншнему собственнику усадьба эта не нужна, такъ какъ онъ владетъ какою-то другою усадьбой на юг Россіи, это дло частное и обсужденію не подлежащее, но фактъ совершающагося исчезновенія усадьбы въ псковской губерніи налицо, вроятно имется налицо фактъ возникновенія за счетъ ея усадьбы въ одной изъ южныхъ губерній? Но врно то, что гибнетъ старое, насиженное мсто. Эти полуразрушенные шкафы безъ книгъ, столы renaissance, съ которыхъ увезены мраморныя доски, множество гравюръ, литографій и портретовъ, отчасти на стнахъ съ разбитыми рамами и стеклами, отчасти на полу, по стульямъ, это обиліе поломанныхъ бра и другихъ вещей могло бы дать обильную пищу для любопытнаго литературнаго описанія. Ясно что домъ былъ устроенъ на долго и прочно, на лстниц стоятъ молча, какъ привидніе, длинные, старинные часы, въ кабинет пустуетъ и трескается билліардъ, тутъ же бюстъ одного изъ прежнихъ владльцевъ и изображенія другихъ боле или мене видныхъ дятелей цлыхъ трехъ царствованій. Ихъ кто-то, когда-то собиралъ, устанавливалъ и развшивалъ, тутъ цлая книга несомннно дорогихъ воспоминаній. Окна на половину заколочены досками, втеръ прорывающійся въ щели шелеститъ шелковыми лохмотьями мебели и лоскутками множества ширмъ и ширмочекъ назначавшихся въ свое время на то чтобы сдлать уголки теплыми, уютными. Разрушается также и входная въ двухъ-этажный домъ лстница, съ широкимъ портикомъ на четырехъ колоннахъ, заростаетъ садъ.

По выход Великаго Князя изъ усадьбы, зданіе которой было обойдено Его Высочествомъ, въ предшествіи латыша разводящаго свое гнздо въ этой полуразвалин, и осмотрно въ подробности, сддовало возвращеніе на недалекую станцію и отъздъ. Палило попрежнему немилосердно, набгавшія тучки и легкіе порывы втра давали знать о приближеніи дождя, а можетъ быть и бури. И буря, дйствительно, не заставила ожидать себя, ударилъ громъ, хлынулъ ливень, и какой! Что могло быть видимо по пути до ближайшей станціи Бялово, сказать нельзя, потому что окрестность мгновенно затянуло такою густою голубою завсой дождя съ градомъ, величиной въ каленый орхъ, что даже ближайшія къ дорог деревья едва виднлись. Ямщикамъ сидвшимъ на козлахъ пришлось поднять свои руки и прикрывать ими, какъ козырьками, лица обжигаемыя градинами, которыя, щелкая по лошадямъ, отскакивали на дорогу, превратившуюся, не боле какъ въ дв минуты, въ быстро текущую рку, края дороги, которые должны бы были быть ниже, для пропуска воды въ канавки, выходили наружу, въ вид береговъ, буря эта нанесла, какъ сообщено намъ было посл, много вреда и прошла отъ Петербурга къ Москв въ 8 часовъ времени.

Какъ быстро налетла буря, такъ же быстро и прошла она. Съ перездомъ черезъ рку Сережу, подл Тяполова, открылась одна изъ самыхъ красивыхъ по пути мстностей: только-что орошенная ливнемъ долина, въ вечернемъ освщеніи. Не боле какъ за пять минутъ до прізда сюда Его Высочества, молнія ударила въ одинъ изъ столбовъ, стоявшая подл, приготовленная подъ поздъ тройка разбжалась, и коней пришлось ловить.

Дальнйшій путь до Холма носитъ тотъ же характеръ мстности довольно пересченной, лса и поля, возвышенія и долины чередуются быстро. Въ Вилов состоялось представленіе дворянства и депутацій отъ мстныхъ сельскихъ обществъ. При дальнйшемъ пути коляска двигалась опятъ въ облакахъ пыли, такъ какъ здсь не выпало ни капли дождя. Передъ самымъ Холмомъ разстилается совершенно оголенная равнина. Ровно два года ваадъ Великій Князь подъзжалъ къ Холму съ западной стороны, со стороны Ловати, и древній Холмъ, съ высокихъ береговъ ея, глянулъ тогда очень красиво, при възд въ городъ съ юга, Ловати не видать, и мстность является ровною, однообразною. Такъ какъ Его Высочество уже осматривалъ мстныя войска и другія, учрежденія города въ 1885 году, то на этотъ разъ никакихъ служебныхъ осмотровъ не предполагалось и вечеръ передъ ночлегомъ назначался на отдыхъ.

Хотя при възд было около 10 часовъ вечера, но, посл пронесшейся бури, стало опять свтло. Пестрыя толпы народа, разряженныя по праздничному, унизывали дорогу, окна и крыши. Захавъ въ домъ, назначенный для ночлега, Его Высочество не замедлилъ направиться къ тому бульвару, идущему высоко надъ Ловатью, который въ память перваго посщенія Холма Великимъ Княземъ, съ соизволенія Государя, названъ Владимірскимъ. Какъ тогда, такъ и теперь густая толна шла плотнымъ кольцомъ подл Его Высочества, какъ тогда, такъ и теперь горла иллюминація, раздавались псни и сіяло огнями далекое ‘городище’, свидтель древнйшихъ, славныхъ дней Холма, начавшихся со временъ новгородскихъ. Для полноты параллели, слдуетъ припомнить, что во время перваго посщенія Великимъ Княземъ Холма здсь тоже была буря, помшавшая тогда иллюминаціи.

Дворяне встртили Его Высочество еще далеко до Холма: но въ истинно русскомъ радушіи не хотло отстать и городское общество. Устроилась прогулка по Ловати въ лодкахъ, къ недалекой отъ города пристани Микляева. Луна сіяла полнымъ блескомъ, тысячи огней, горвшихъ надъ Ловатью, золотили ея тихо бгущія, неглубокія струи. Подъхавъ къ назначенному мсту на берегу рки, Великій Князь поднялся по крутой лстниц къ палатк, устроенной высоко надъ Ловатью, подъ громаднымъ парусомъ, укрпленіе котораго, въ виду сильнаго втра, свирпствовавшаго тутъ днемъ, представлялось очень затруднительнымъ. Да и во время пребывавія здсь Его Высочества, при бесд Его съ мстными представителями городскихъ и торговыхъ интересовъ, громадный парусъ трепеталъ и вздрагивалъ, такъ что приходилось то и дло крпить его. Возвратился Великій Князь въ городъ тоже на лодк, догоравшія по высокимъ берегамъ смоляныя бочки, свергаемыя внизъ чьими-то невидимыми руками, катились къ освщаемой луной Ловати, какъ огненные шары.

На утро слдующаго дня, 22-го іюня, часу въ восьмомъ. Его Высочество постилъ соборъ, а затмъ прибылъ въ казармы 2-й роты 3-го резервнаго пхотваго кадроваго баталіона и, по производств ей ученія, постилъ казармы роты и конвойной команды, затмъ Великій Князь обошелъ богадльвю, которую общалъ постить еще два года назадъ, и въ начал десятаго часа выхалъ въ дальнйшій путь на Старую Руссу.

По псковской губерніи приходилось сдлать только одну послднюю станцію, до Каменки, дворяне откланялисъ Его Высочеству вн города, въ лсу, на станціи Поддорье Великому Князю представился новгородскій губернаторъ Мосоловъ, съ мстнымъ предводителемъ дворянства, и откланялся псковскій губернаторъ баронъ Икскюль. Отъ Холма до Старой Руссы 89 верстъ пути. Каменка и Поддорье — села большія, въ первомъ изъ нихъ только-что появилась сибирская язва, такъ что по дорог уже виднлись наскоро устроенныя сторожки. Въ обоихъ селахъ Великій Князь постилъ сельскія церкви. Въ Поддорь въ настоящее время дв церкви: старенькая деревянная 1782 года, со множествомъ древнихъ иконъ, и новая, каменная, строящаяся съ 1881 года, имющая быть освященною въ текущемъ году, очень красивая, о пяти шатровыхъ куполахъ, она обойдется, сравнительно, очень не дорого — 17,000 рублей, собранныхъ, главнымъ образомъ, благодаря усердію прихожанъ. Ожидая прізда Его Высочества, строители сдлали вс нужныя приготовленія къ поднятію креста, въ присутствіи Августйшаго Гостя. При безоблачномъ голубомъ неб, поверхъ многочисленной толпы пришлыхъ и мстныхъ людей, по наклонному канату, завернутый въ пелены, медленно двигался массивный крестъ съ поверхности земной къ мсту своей будущей долгой стоянки, когда онъ достигъ его и былъ поставленъ въ гнздо тремя человками, лпившимися на высот, на какихъ-то, словно соломенныхъ, маленькихъ подмосткахъ, такъ что глядть на нихъ было страшно, — пелены одна за другою были сброшены и трепетно слетли на землю, а новенькій крестъ засіялъ въ лазури небесной лучезарнымъ блескомъ на многіе дни.

Дальнйшій путь къ Старой Русс, по сравненію съ тмъ, который былъ сдланъ, ровенъ и однообразснъ. Въ общемъ, села гораздо богаче, чмъ въ псковской губерніи, даже въ самыхъ лсныхъ частяхъ ея. Эти странныя, необъясниныя, рзкія отличія не только губерній и уздовъ, но даже волостей, бросаются въ глаза даже при поверхностномъ наблюденіи. Вроятно, въ этихъ вншнихъ отличіяхъ ихъ, при совершенномъ тождеств условій жизни, сказывается, просто-напросто, попеченіе или примръ какого-либо давно забытаго человка, показавшаго людямъ нчто лучшее, посл чего они къ худшему вернуться не хотли. Правда, что старорусскій уздъ житница новгородской губерніи, такъ что жителей псковской называютъ здсь ‘мякинниками’, но лсу гораздо больше у послднихъ, а постройки, безъ всякаго сравненія, все таки и мельче, и бднй. Къ Старой Русс Его Высочество приблизился къ вечеру, около шести часовъ.

Старая Русса.

Въздъ въ городъ. Спасо-Преображенскій монастырь. Соборъ. Старорусская икона. Дворецъ. Древность города. Казнь новгородцевъ. Солевареніе. Характеристика военныхъ поселеній и поселенческаго бунта. Исторія минеральныхъ водъ, буреніе источника, завдываніе водами. Ныншнее ихъ положеніе. Два литературныя воспоминанія: Посошковъ и Достоевскій. Ихъ характеристики. Великокняжескія посщенія и смотры. Санитарная станція, школы: Святодуховская и Достоевскаго. Посщеніе дома Достоевскаго. Церковь св. Георгія. Цифровыя данныя, филологическая замтка. Отъздъ изъ Старой Руссы.

Около 6 часовъ вечера, 22-го іюня, безчисленныя толпы народа переполняли улицы Старой Руссы. Вслдъ за экипажемъ Его Высочества, ловко подбирая лошадей, ухарски посвистывая и сидя на козлахъ бочкомъ, ямщики длинной вереницы другихъ экипажей старались не отставать. Здсь толпы не были преимущественно крестьянскими, съ небольшою только примсью лицъ высшихъ классовъ общества, какъ было въ другихъ городахъ, здсь, наоборотъ, примсь составляла главный элементъ. При прозд по улицамъ къ Спасопреображенскому монастырю, расположенному на противоположной сторон города, възжавшимъ не могли не броситься въ глаза многія знакомыя по Петербургу лица, нарядныя платья дамъ, круженные зонтики, безконечно длинныя перчатки и преобладаніе красноватыхъ цвтовъ, отъ ‘crevette’ до ‘cerises ecrasees’. Улицы были разукрашены, гудло ‘ура!’ При самомъ възд въ городъ вытянуты были шпалерами сначала больные солдаты всхъ родовъ оружія, многіе съ подвязанными щеками и шеями, присланные сюда на лченіе, а затмъ баталіоны 86-го пхотнаго Вильманстрандскаго полка: народъ здоровый, прочный, молодой, готовившійся на завтра къ Великокняжескому смотру.

Согласно утвержденной программ, слдовало хать не въ соборъ, какъ это длалось везд, а въ монастырь, причина этому — въ традиціонномъ, древнемъ значеніи монастыря. Основанъ монастырь въ самомъ конц XII вка св. Мартиріемъ, въ начал XVII вка онъ былъ сожженъ шведами, сидвшими въ Русс, и возобновленъ въ 1628 году, при цар Михаил еодорович. Въ этомъ почти вид существуетъ онъ и нын, каменная ограда съ башенками, оцпляющая три монастырскія церкви, начата строеніемъ въ 1808 году и окончена только въ 1881, при архимандрит Мардарі, встртившемъ Его Высочество съ братіей, хоругвями и иконами у монастырскихъ воротъ. Монастырь этотъ второклассный, въ немъ по штату 12 монаховъ, онъ владлъ прежде 2,000 крестьянъ, теперь получаетъ съ оброчныхъ статей и капитала дохода около 7,000 рублей. Храмъ, въ которомъ Великій Князь отелушалъ краткое молитвословіе, на шести столбахъ, накрытъ круглымъ узенькимъ одинокимъ куполомъ, въ два свта, съ пятияруснымъ иконостасомъ, снабженнымъ множествомъ древнихъ, потемнвшихъ иконъ, стны, окрашенныя въ свтло-голубую краску, напротивъ, почти лишены образовъ и слишкомъ пусты для монастыря, далеко не бднаго. Подл царскихъ вратъ иконы Спасителя и Богоматери поясныя, очень большаго размра.

Отъ монастыря, въ томъ же почтовомъ экипаж, Великій Князь направился немедленно въ соборъ: здсь опять встрча съ крестомъ и святою водой, и краткое молитвословіе. Первоначальная постройка, измненная временемъ и людьми, относится къ началу XIII вка, ныншній каменный соборъ оконченъ въ 1696 году, но существенно перестроенъ въ начал тридцатыхъ годовъ, при граф Аракчеев. Соборъ въ два свта, подъ круглымъ куполомъ съ изображеніемъ Деисуса, на четырехъ столбахъ, съ пятиярусыымъ иконостасомъ, иконы котораго обрамлены витыми золотыми колосками, по стнамъ новыя, выдержанныя въ темномъ тон, живописныя изображенія. На одномъ изъ столбовъ копія съ громадной поясной иконы Старорусской Божіей Матери (вышина 3 арш. 14 верш., ширины 2 арш. 14 вершковъ), подъ готическимъ балдахиномъ съ драпировкой изъ малиноваго бархата и многими привсками и искусственными цвтами, пожертвованіями набожныхъ людей. Отчего эта громадность старорусскихъ иконъ, какія причины этого? Оригиналъ иконы находится въ Тихвин и служитъ предметомъ двухсотлтняго спора между обоими городами, справедливость, кажется, на сторон Старой Руссы, и мы скажемъ объ этомъ спор подробне при предстоящемъ описаніи Тихвинской обители. Пять синихъ куполовъ собора со звздами, вокругъ основнаго куба длинный рядъ нашихъ типическихъ кокошниковъ, окрашенъ соборъ срою краской.

Посл посщенія двухъ храмовъ, Его Высочество направился въ назначенный для ночлега дворецъ, расположенный на самой дальней отъ минеральныхъ водъ окраин города, на берегу рки Полисти, довольно глубокой, если судить по типу судовъ, стоявшихъ вдоль ея береговъ, съ различными грузами. Передъ дворцомъ Великій Князь принялъ почетный караулъ отъ роты 86-го Вильманстрандскаго пхотнаго полка, а въ самомъ зданіи состоялись пріемъ властей и поднесеніе хлба-соли городомъ и ремесленнымъ обществомъ. Дворецъ очень невеликъ, онъ передланъ въ 1830 году, по повелнію Императора Николая I, изъ дома, пріобртеннаго у частнаго лица, а затмъ расширенъ, хорошій тнистый садъ окружаетъ его. Купленъ и отдланъ дворецъ на капиталъ военныхъ поселеній, памятью которыхъ такъ полна Старая Русса, и неоднократно служилъ мстомъ остановки многихъ лицъ Царствующаго Дома нашего, Великій Князь посщалъ Руссу въ 1865 и 1883 годахъ, причемъ въ послднее посщеніе съ Августйшею своею супругой. По берегу рки Полисти тянется хорошо содержимый тнистый бульваръ.

Вечеръ перваго дня проведенъ Его Высочествомъ въ театр и въ зданіи минеральныхъ водъ, на ближайшихъ площадкахъ и дорожкахъ котораго сіяла иллюминація, озарявшая многотысячную толпу.

Въ историческо-статистическомъ ‘очерк’ Старой Руссы Полянскаго, хорошо знакомомъ многочисленнымъ постителямъ старорусскихъ водъ, на первой страниц говорится, что Старая Русса древнйшій въ Россіи городъ, что если, согласно лтописи. приводимой Карамзинымъ, минческій Словенъ основалъ Нотгородъ, то не мене миическій братъ его, Русъ, основалъ въ 3113 году по сотвореніи міра городъ Руссу, что, если древеій Новгородъ названъ Новгородомъ, то потому только, что до него существовалъ другой, старйшій чмъ онъ городъ, а именно Старая Русса. Дале приводится нсколько свидтельствъ арабскихъ писателей, описанія которыхъ несомннно якобы подтверждаются настоящимъ мстоположеніемъ какъ города Старой Руссы, такъ и новгородской губерніи.

Не отваживаясь подтверждать сказанное, замтимъ, однако, что Карамзинъ относитъ свднія о томъ, что: ‘браъ Оловеновъ, Русъ, основалъ городъ Руссу и назвалъ тамъ одну рку Порусьею, а другую Полистою, такъ именовались жена и дочь его’, къ лтописнымъ сказаніямъ XVII вка. Тмъ не мене, первое упоминаніе о Русс, по словамъ Карамзина, относится къ 1167 году, когда новгородцы заставили удалитъся отъ нея князя Святослава Ростиславовича. Несомннно и то, что въ 1192 году здсь основанъ св. Мартиріемъ Спасо-Преображенсжій монастырь. Уже въ 1370 году здсь производялась расчистка колодца для добыванія солянаго разсола. Это начало разработки старорусской соли совпало съ тмъ замчательнымъ годомъ, когда на солнц, по словамъ преданія, были такія пятна, что отъ мглы нельзя было видть что-либо въ разстояніи одной сажени, люди сталкивались лбами и птицы падали имъ на головы, зима стояла въ тотъ годъ такая теплая что хлбъ былъ де сжатъ въ Великомъ Посту.

Очень длиненъ рядъ событій, пронесшихся надъ Старою Руссой. Посл битвы близъ Коростыня, 23 іюля 1471 года, прибылъ побдителемъ въ Руссу Іоаннъ III Васильевичъ и расположился на площади въ богато убранной парчей и коврами палатк, сюда привелъ къ нему князь Даніилъ Холмскій, въ числ 1,700 новгородскихъ плнниковъ, тхъ четырехъ новгородсиъ воеводъ, смерть которыхъ была предсказана преподобнымъ Зосимой Соловецкимъ, когда онъ находился въ Новгород и, приглашенный Марой Борецкою на пиръ, уввддъ ихъ сядящими безъ головъ. Это были: Борецкій, Арзубьевь, Селезневъ-Губа и Сухощокъ, они обезглавлены по повелнію царя тутъ же, на площади, татариномъ Ахметкой Хабибулинымъ.

О соляныхъ источникахъ Старой Руссы упоминаетъ въ XVI вк Герберштейнъ, Флетчеръ, посолъ англійскій, сообщаетъ что при цар еодор Іоаннович торговыхъ пошлинъ со Старой Руссы поступало въ казну по 18,000 рублей, тогда какъ Москва давала только около 12,000 р. Главнымъ предметомъ обогащенія города была соль, пудъ которой стоилъ въ т времена около 6 ²/₃ ныншнихъ серебряныхъ рублей. Насколько городъ былъ обширенъ, видно изъ того что въ 1346 году отъ черной смерти умерло въ немъ однихъ монаховъ 1,300 человкъ, въ 1471 году, когда бжавшіе отъ войскъ Іоанна III жители, по замиреніи, возращались домой, то на озер Ильмени въ бурю ихъ погибло 9,000 человкъ, когда, посл возвращенія Старой Руссы Москв по Столбовскому договору, было составлено въ 1625 году, по повелнію царя Михаила едоровича, бояриномъ Чеглоковымъ описаніе города, то улицъ въ немъ значилось тридцать пять, и стояло въ нихъ множество церквей, около 300, хотя въ населеніи оказался, сравнительно съ прежнимъ, большой недочетъ, существовала, напримръ, улица Богородицкая, въ которой имлся налицо только одинъ ‘дворъ живущій’. Главная причина этого обезлюденія города заключалась въ хозяйничаньи поляковъ, шведовъ и въ междуцарствіи, на смну имъ явились, какъ видно изъ лтописи, долгіе ряды всякихъ повтрій, моровъ и голодовъ, моръ 1655 года, длившійся пять мсяцевъ, такъ опустошилъ городъ, что на призывъ колоколовъ многочисленныхъ церквей старорусскихъ некому было идти молиться.

Правительственное вниманіе на солевареніе обратилъ въ 1693 году, какъ и на все, Петръ Великій, проздомъ въ Архангельскъ. По возвращеніи въ 1724 году съ олонецкихъ заводовъ, онъ осматривалъ устроенныя по его указанію солеварни и работы по старорусскому каналу, по которому царь думалъ подвозить къ солеварнямъ лсъ, слды канала имются еще и донын. Въ настоящее время, кажется съ 1865 года, солеваренія въ Старой Русс нтъ вовсе, бывшія заводскія постройки распроданы, въ продолженіе пяти вковъ просуществовало оно и должно было окончитъся, вслдствіе дороговизны топлива, отмны акциза и конкурренціи каменной соли. На земл, принадлежавшей солеваренному заводу, съ 1885 года стоитъ тюрьма. Есть еще и градирни. Солено-минеральныя воды существуютъ въ Русс только полвка, можно пожелать имъ долговчности прекратившагося солеваренія.

Оообенно тяжелъ былъ ударъ, нанесенный городу пожаромъ 1763 года, Екатерина II выдала тогда погорльцамъ на 10 лтъ безъ процентовъ 100,000 р. и на 3 года освободила ихъ отъ взноса подушной подати: описаніе пожара сдлано постившимъ городъ вслдъ за пожаромъ знаменитымъ новгородскимъ губернаторомъ Сиверсомъ, отыскавшимъ воеводскую канцелярію въ изб, въ нижнемъ помщеніи которой по средин хранилась казна, по одну сторону содержались колодники, а по другую архивъ, многія дла котораго сгнили, разсыпавшись въ прахъ.

Но это не помшало городу быстро оправиться, что видно изъ двухъ крупныхъ его пожертвованій: въ 1806 году городское общество пожертвовало на войну со Швеціей 10,000 р. и сформировало изъ своихъ гражданъ Нжинскій драгунскій полкъ, въ дополненіе къ квартировавшему здсь кадру его, а въ 1812 году оно внесло 72,319 руб. Почти вс властители земли Русской, посл Екатерины II, постили городъ, нкоторые изъ членовъ Августйшей Семьи пользовались водами.

Безмятежное существованіе Старой Руссы было круто потрясено въ 1831 году, 11 іюля, въ 11 часовъ ночи, загудлъ съ церковныхъ колоколенъ всполохъ, и вспыхнуло возмущеніе военныхъ поселянъ и мщанъ. Это безспорно одна изъ мрачнйшихъ страницъ нашей исторіи за все XIX столтіе. До насъ дошло нсколько разсказовъ и воспоминаній очевидцевъ: капитана Заикина, подполковника Панаева, священника Воинова, чиновника Соколова, купца Красильникова, вроятно, въ архивахъ хранятся цлые вороха длъ, полной исторіи нтъ, да едва ли дождется этотъ печальный фактъ спеціальной разработки: такъ онъ тяжелъ, мраченъ, а главное исключителенъ.

5 марта 1820 года прибыли въ Старую Руссу лица назначенеыя Аракчеевымъ для преобразованія города въ военный и устройства военныхъ поселеній, въ 1824 году состоялось Высочайшее повелніе о передач города въ военное вдомство.

Два узда, новгородскій и старорусскій, заключали въ себ военныя поселенія, состоявшія изъ 14 округовъ, въ каждомъ по одному трехротному полку. Къ поселеніямъ приписано было 34,000 мужчинъ и 39,000 женщинъ.

Поселенія тянулись вдоль рки Волхова и начиналисъ въ пяти верстахъ отъ Новгорода. Каждому округу принадлежали свои поля и луга: каждая рота жила отдльно, имя свою ротную площадь, гауптвахту, общія риги и гумно. Вс хозяйственныя работы совершались подъ надзоромъ офицеровъ: для рубки лса, содержанія избъ и пр. имлись установленныя правила, такъ что и простоквашу готовили чуть ли не по артикулу. Офицеръ былъ и помщикомъ, и командиромъ, а шпицрутены составляли одно изъ существенныхъ орудій хозяйства. Обращеніе крестьянъ въ военныхъ поселянъ, постановка подъ одинъ уровень хозяина зажиточнаго и лнтяя, передлъ полей, удаленіе полей и снокосовъ отъ жилищъ и введеніе казарменныхъ порядковъ въ житье-бытье мирнаго хлбопашца, причемъ дти длались кантонистами, все это возбудило множество неудовольствій. Затя Аракчеева пережила своего изобртателя не долго, произведя чудовищный бунтъ 1831 года.

Вншнею причивой, каплей, переполнившею чашу, была холера 1831 года, начавшая распространяться изъ Петербурга и появившаяся въ военныхъ поселеніяхъ около 10-го іюля, уже въ начал іюля знали въ округахъ военныхъ поселеній о происшествіи на Снной площади. Нелпый слухъ о томъ, будто холеру распространяютъ начальники, что ее разсылаютъ въ порошкахъ и отравляютъ ею рки, слухъ, упавшій на почву озлобленія и недовольства, вызвалъ цлый рядъ убійствъ, истязаній и, наконецъ, открытое возстаніе. Рука объ руку съ этими проявленіями тупаго зврства были, какъ это всегда бываетъ, и героическіе подвиги самостверженія, перечислять которые здсь не мсто. Великимъ счастіемъ было то, что въ поселеніяхъ оставалась къ тому времени только третья часть людей, потому что по два баталіона изъ каждаго полка находились въ Польш и сражались противъ возставшихъ поляковъ.

Собственно мятежъ начался въ Старой Русс 11-го іюля, въ 11 часовъ ночи, убійства продолжались до 12-го іюля, съ меньшею силой повторились они 23-го іюля, отсюда мятежъ разошелся по всмъ округамъ. 20-го числа уже находился на мст посланный сюда Государемъ графъ Орловъ, а 26-го явился самъ Императоръ. Мятежъ немедленно прекратился, особая судная коммиссія опредлила степенъ виновности участниковъ, наказанія были суровы, хотя и не достигали степени истязаній, которымъ подверглись замученные бунтовщиками. Изъ послднихъ многіе пошли въ Сибирь и въ арестантскія роты, въ первыхъ четырехъ округахъ осталась на мст только треть коренныхъ жителей, а въ 1832 году послдовало совершенное преобразованіе округовъ, и военные поселяне переименованы въ пахотныхъ солдатъ.

Въ 1859 году городъ Старая Русса обратно переданъ изъ военнаго въ гражданское вдомство, и только многія массивныя каменныя сооруженія, какъ фурштадтъ, заведеніе минеральныхъ водъ, шоссе отъ Старой Руссы до Новгорода, напоминаютъ о времени военнаго управленія. Въ общемъ, новгородское военное поселеніе существовало около сорока лтъ.

Старая Русса давно уже извстна минеральными водами. Первое изслдованіе водъ произведено въ 1815 году докторомъ Газомъ. Ко времени обращенія города въ центръ военныхъ поселеній, здсь проживалъ генералъ Самсоновъ, страдавшій ревматизмомъ и получившій исцленіе, благодаря отысканному имъ заброшенному соляному источнику, Самсоновъ умеръ въ свое время, но мстные люди продолжали пользоваться самсоновекимъ источникомъ и купались въ немъ, когда въ 1828 году лейбъ-медикъ Раухъ, въ одну изъ ревизій госпиталей, случайно натолкнулся, гуляя въ рощ, на купавшихся въ самсоновской ванн, онъ обратилъ на источникъ вниманіе и у него явилась мысль устроить здсь постоянное лчебное заведеніе для военныхъ. Тогдашній военный министръ князъ Чернышевъ встртилъ эту мыслъ сочувственно, и въ 1834 году явилось первое маленькое зданіе близъ Директорскаго источника, всего на восемь ваннъ, назначенное исключительно для солдатъ: въ 1839 году построено другое зданіе для кадетъ, въ 1854 послдовали значительныя увеличенія, а нсколько позже приступили къ рытью артезіанскаго колодца, названнаго въ честь тогдашняго министра государственныхъ имуществъ Муравьевскимъ,

Исторія этого буренія очень поучительна. Работы начаты въ сентябр 1858 года, потому что Директорскій источникъ началъ убывать, въ іюн 1859 достигли могучаго минеральнаго ключа въ 1 ¹/₈% густоты, при количеств 744 ведеръ въ сутки, по мннію многихъ врачей, между прочимъ и профессора Здекауера, слдовало тогда же дальнйшее буреніе прекратить, что и было приказано сдлать, но по ‘какимъ-то обстоятельствамъ’ оно продолжалось какъ бы само собою, и въ сентябр 1859, въ ожиданіи лучшаго, достигли источника совершенно сходнаго съ Директорскимъ. Этимъ сдлали то, что Старая Русса лишилась, вроятно навсегда, минеральнаго ключа величайшихъ достоинствъ, который совершенно подходилъ бы къ знаменитому киссингенскому Ракоци.

Старорусскими водами послдовательно завдывали: военное вдомство, удлы и медицинскій департаментъ, вдающій ихъ и теперь. Замчательно, что, когда въ 1865 году, вслдствіе удачнаго лченія Великихъ Князей Владиміра и Алексія Александровичей, покойная Императрица Марія Александровна, въ знакъ особаго своего благоволенія, изъявила желаніе передать воды въ собственность города, тогдашніе представители городскихъ интересовъ отказались отъ этой милости изъ боязни ‘трудности управлять сложнымъ заведеніемъ’, замчательно также и то, что, когда, почти одновременно съ этимъ, образовывалась компанія съ полумилліоннымъ капиталомъ, для снятія въ аренду водъ, медицинскій департаментъ предпочелъ сдать ее одному единоличному арендатору — доктору Рохелю.

Мстные люди говорятъ, что контрактъ, въ силу котораго воды управляются, былъ заключенъ въ 1868 году на 24 года, къ выгод арендатора, въ ущербъ казн, публик и городу, что, въ виду истеченія срока контракта черезъ четыре года, на ремонтъ и улучшеніе обращено теперь очень мало вниманія и это оказываетъ дурное вліяніе на состояніе водъ. Люди, заявляющіе подобное мнніе, желали бы только одного: назначенія правительственной инспекціи для наблюденія за водами, дабы дальнйшая судьба ихъ была боле обезпечена. Не касаясь сущности приведенныхъ упрековъ, нельзя не найти справедливымъ, что еслибъ упреки эти и не были вполн основательны, то желаніе имть правительственную инспекцію вполн умстно и совершенно скромно, такъ какъ на старорусскія воды нельзя смотрть какъ на собственность частную — он принадлежность государства. Никто, конечно, не можетъ предполагать, чтобъ арендаторъ не имлъ права или не желалъ имть прибыли, но несомннно, что вмсто какихъ-нибудь 18—20,000 дохода, при боле широкомъ взгляд на задачу водъ, при несомннно хорошихъ качествахъ ихъ, дохода могло бы быть вдвое.

Минеральныя воды и все, что подл нихъ возникло, расположены въ юго-восточномъ и юго-западномъ углахъ города. Въ юго-западномъ углу, подл солянаго пруда, посредин котораго не высоко бьетъ соляной источникъ ‘Самородокъ’, если не ошибаемся, старйшій изо всхъ, подл двухъ соляныхъ озеръ, имются налицо: довольно красивый вокзалъ съ хозяйственными строеніями и жилыми помщеніями, недалеко отъ него театръ, вплотную окруженный очень хорошимъ паркомъ и цвтниками, и полный комплектъ всякихъ ваннъ, бассейновъ, душъ и другихъ купаній, расположенныхъ вдоль солянаго пруда и по прямой линіи между источниками Муравьевскимъ и Директорскимъ, тутъ же виднются нсколько галлерей для прогулокъ. Красиве другихъ бьетъ Муравьевскій источникъ въ особомъ павильон, изъ мраморной чаши, но_, по словамъ доктора Вебера, онъ служитъ только украшеніемъ, уступая мсто при лченіи своему старйшему собрату — Директорскому. Всхъ ваннъ соляныхъ, грязевыхъ и хвойныхъ 200, изъ нихъ въ солдатскомъ отдленіи 31, устройство нумеровъ недурно, маточный разсолъ получаютъ въ градирняхъ расположенныхъ въ юго-западномъ углу города, подл источниковъ Царицынскаго и Екатерининскаго, грязи добываются во 150—200® саженяхъ отъ ваннъ, изъ озера, и подвозятся къ нимъ съ плотовъ въ тачкахъ, совершенно патріархальнымъ образомъ,

Химическій анализъ источниковъ Директорскаго и Муравьевскаго свидтельствуетъ, что въ обоихъ на 1,000 частей воды 20 частей твердыхъ остатковъ и въ послднихъ около 13 хлористаго натра, въ минеральныхъ грязяхъ особенно велико содержаніе углекислой извести и срнистаго желза.

Старорусскія минеральныя воды имютъ дло со всякими золотухами, малокровіями, истощеніями, ревматизмами, опухолями, болзнями женскими и многими другими. Существующая здсь съ 1882 года санитарная станція общества охраненія народнаго здравія для золотушныхъ и рахитическихъ дтей — первая, по времени основанія.

Сообщивъ, что можно, изъ исторіи Старой Руссы и относительно минеральныхъ водъ, нельзя умолчать о томъ, что съ городомъ связаны два литературныя воспоминанія, и о нихъ слдуетъ упомянуть подробне въ виду особеннаго интереса обихъ.

Недалеко отсюда, въ двадцати верстахъ, обиталъ и писалъ въ конц предпрошлаго и начал прошлаго вка извстный Посошковъ, а въ послдніе годы своей жизни жилъ неоднократно и писалъ здсь Карамазовыхъ, Подростка и Дневникъ Писателя за 1876 годъ Достоевскій.

Крестьянинъ Посошковъ одна изъ замчательнйшихъ и талантливйшихъ личностей, самородокъ въ полномъ смысл этого слова. Еще въ начал ныншняго вка были извстны нкоторыя изъ его сочиненій: О ратномъ поведеніи, О духовныхъ длахъ и Наставленіе сыну, въ Словар Русскихъ Писателей 1783 года Новиковъ сообщалъ, что имъ написана цлая книга О скудости и богатств, но она оставалась неизвстною, и только въ 1840 году попала въ руки М. П. Погодина и напечатана вмст съ другими своеобразными трудами Посошкова. Въ предисловіи къ этому изданію сказано, что въ книг О скудости нтъ ни одного государственнаго вопроса до котораго бы Посошковъ не коснулся, о которомъ не думалъ и не дошелъ до положительнаго мннія, что въ ней цлое изслдованіе о состояніи Россіи во время Петра I и что въ этомъ смысл Посошковъ родился на цлыхъ пятьдесятъ лтъ раньше, чмъ родилась въ Европ политическая экономія. Все это совершенно справедливо и длаетъ изъ Посошкова личность вполн самостоятельную и выходящую изъ ряда множества другихъ. Онъ былъ не одинъ въ сред народа, оцнившій Петра I, и покойный историкъ Соловьевъ писалъ даже о цлой ‘школ Посошкова’. Точныхъ свдній о времени его рожденія и смерти нтъ, но умеръ онъ во всякомъ случа посл 1724 года, такъ какъ этимъ годомъ помчено его главное сочиненіе, заканчивающееся въ подписи такъ: ‘Всенижайшій и мизирнйшій рабичищь, правды же всеусердный желатель, Иванъ Посошковъ, утаенно отъ зрнія людскаго трилтнемъ трудомъ восписавъ твоему царскому величеству предлагаю’. Читалъ ли его Петръ I? Оно закончено въ феврал, то-есть за нсколько мсяцевъ до смерти Государя, но Посошковъ былъ ему извстенъ лично, такъ какъ принялъ въ 1700 году заказъ на огнестрльныя рогатки. Жилъ онъ, какъ видно опять-таки изъ книги, въ двадцати верстахъ отъ Старой Руссы, подл посада Устрики, гд имлъ какой-то свой заводъ, вообще, должно полагать, Посошковъ былъ не бденъ, потому что могъ давать сыну, отправленному за границу, по 1,000 рублей въ годъ. Любопытно, что Посошковъ былъ вначал противъ реформъ Петра I и даже подлежалъ разбору въ тайномъ Преображенскомъ приказ, затмъ сталъ горячимъ поклонникомъ царя, который: ‘на гору аще самъ десять тянетъ, а подъ гору милліоны тянутъ’. Посошковъ выпущенъ изъ приказа ненаказаннымъ.

Книга О скудости — работа замчательная и, какъ бытовая картина, неоцненна. ‘Лучше мы каковую-либо пакость на себя понести, пишетъ онъ, нежели видть, что не полезно умолчати’. Чего, чего не коснулся авторъ въ книг, часто съ великимъ сарказмомъ, излагая какимъ-то своеобразнымъ языкомъ, не то народнымъ, не то церковнымъ, но удивительно яснымъ: характеристики, проекты, толкованія перемшиваются у него съ цлымъ рядомъ наблюденій, взятыхъ съ натуры, съ обозначеніемъ именъ собственныхъ и мста дйствія. Преобладаютъ у Посошкова краски темныя, но все это выражено такъ наивно, съ такимъ добрымъ расположеніемъ, что оставляетъ впечатлніе не мрачное. Вотъ нсколько замчаній на выдержку: ‘при квартирахъ солдаты и драгуны такъ не смирно стоятъ, и обиды страшныя чинятъ, что исчислить не можно: а гд офицеры ихъ стоятъ то и того горше чинятъ’, онъ находитъ стрльбу залпами не пригодною для боя, потому что ‘такая стрльба угодна при потх и при банкет веселостномъ’, относительно духовенства говоритъ онъ что зналъ одного пресвитера въ богатомъ дом, который и ‘Татарк противъ ея заданія отвта здраваго дать не умлъ, что же можетъ рщи сельскій попъ, иже и вры христіанскія, на чемъ основана не вдаетъ’. Есть, говоритъ онъ, старыя церкви съ тремя попами, которые ‘такъ лнивы, что на Святой недл только два дня литургію служатъ’, ‘ни вечерень, ви обдень, ни утреннихъ’, причемъ, идя къ алтарю, священникъ ‘возложитъ на ея одежду златотканную, а на ногахъ лапти растоптанныя, а кафтанъ нижній весъ гнусенъ’, былъ и такой діаконъ что на литургіи ‘не могъ единыя страницы въ Евангеліи прочести, ежебы разовъ пяти, шести не помшатися’, относительно иконописанія Посошковъ замчаетъ что оно такъ дурно, ‘что аще бы таковымъ размреніемъ былъ кто живой человкъ, то бы онъ былъ страшилищемъ’, ‘надлежитъ сдлать азбуку русскую и написать ея русскимъ манеромъ, а не нмецкимъ, а грамматики печатать не на плохой бумаг, какъ календари, потому что послдніе ‘на одинъ только годъ печатаются, а грамматика дло высокое и прочное’. Характерны отзывы Посошкова о купечеств, которое у насъ ‘чинится весьма не право: другъ друга обманываютъ и другъ друга обидятъ, товары худые закрашиваютъ добрыми и вмсто добрыхъ продаютъ худые, а цну берутъ не прямую, другъ друга дятъ, и такъ вс погибаютъ’. Много толкуетъ Посошковъ о суд и желаетъ, чтобы Государь устроилъ ‘судь единъ, какъ земледльцу, такъ и купецкому человку, убогому и богатому, такожь и солдату, такожь и офицеру, ни чмъ же отмненъ и полковнику, и генералу’, желаетъ, чтобы судьи ‘каждый день колодниковъ пересматривали и чтобы не былъ кто напрасно посаженъ’… ‘я истинно удивляюсь что у судей за нравъ, что, въ тюрьму посадя, держатъ лтъ по пяти, шти и больше!’ При допросахъ совтуетъ ‘всячески на словахъ челобитчика пораздробить, и что ни скажетъ записать, и кто умно будетъ разговаривать, то на тонкостныхъ словахъ можно познать, правду-ль сперва сказалъ или неправду’, разбойниковъ ‘больше трехъ пытокъ не для чего пытать’. Подробно говоритъ Посошковъ о необходимости разведенія табаку на юг Россіи и какая отъ того прибыль будетъ, очень заботится о сохраненіи въ лсахъ орховъ, также о томъ, чтобы мелкую рыбешку не вылавливали и, находя, что помщики ‘не вковые владльцы’крестьянъ, а только временные, что вковой владлецъ ихъ царь_, какъ бы замышляетъ, боле чмъ за сто лтъ впередъ, объ образованіи министерства государственныхъ имуществъ: ‘и ради таковаго великаго земнаго дла надлежитъ, чаю, особенная и канцелярія учинитъ и сборъ въ ней будетъ милліонный и самый основательный’. Онъ же предлагалъ устроить въ Москв ‘великую академію всхъ наукъ исполненную’. ‘Нын у насъ, пишетъ Посошковъ,— за непорядочное гражданство гніетъ добра много. Русскаго человка ни во что не ставятъ’… Несмотря на то что если ‘много Нмцы насъ умне науками, а наши остротою, по благодати Божіей, не хуже ихъ, а они ругаютъ насъ напрасно’, послднее замчаніе имется не въ книг О скудости, а въ одномъ изъ другихъ писаній Посошкова.

Другое гораздо крупнйшее литературное воспоминаніе Старой Руссы это . М. Достоевскій, въ память котораго учреждена здсь вдовой его, А. Г. Достоевскою, церковно-приходекая школа, обезпеченная очень прочно. Въ первый разъ пріхалъ Достоевскій въ Старую Руссу въ 1872 году и затмъ посщалъ ее ежегодно, кром 1877 года, до самой смерти: имъ пріобртенъ здсь небольшой домикъ за 1,150 р., школа его имени занимаетъ домъ, стоящій боле 8,000 р. изъ которыхъ большую половину заплатила вдова покойнаго,— не считая многихъ другихъ ея взносовъ и пожертвованій, изъ тхъ средствъ, которыя иметъ семья ея по милости въ Боз почившаго Императора Александра II и отъ продажи сочиненій покойнаго, достигшей посл смерти Достоевскаго, что чрезвычайно отрадно, очень крупныхъ размровъ. Учрежденію школы предшествовало здсь открытіе Православнаго Старорусскаго Братства св. еодора Тирона, съ цлію распространснія грамотности и религіозно-нравственнаго просвщенія въ народ_, основаннаго, опять-таки, по мысли вдовы Достоевскаго. Теперь и Братство и школа находятся въ полномъ развитіи, школа открыта въ 1883 году.

Литературно-образовательное значеніе Достоевскаго очень велико. Крупными, совершенно самостоятельными чертами обрисовывается его литературная личность и дастъ, на долгое, долгое время, не только предметъ для чтенія, для критическихъ оцнокъ всякаго рода, но и для изслдованій болзней души вообще. Въ этомъ онъ раздлитъ участь съ Шекспиромъ и объ этомъ свидтельствуютъ уже какъ самыя названія статей, написанныхъ о немъ во множеств: ‘Мистико-аскетическій романъ’, ‘Жеетокій талантъ’ и т. д., такъ и необходимость придаватъ всякой оцнк его сочиненій научную, психопатологическую окраску: настоящимъ, правдивымъ критикомъ Доетоевскаго будетъ только врачъ психически больныхъ, обладающій въ то же время и крупнымъ критическимъ талантомъ.

Творчество Достоевскаго, какъ извстно, обртается вполн въ своей сфер въ необозримой масс всякихъ преступниковъ, идіотовъ, негодяевъ, эпилептиковъ, нравственно и умственно потрясенныхъ, и поэтому всегда, такъ сказать, на волосъ отъ самоубійствъ, убійствъ и всякихъ истязаній. Читая Достоевскаго вы какъ бы окружены всегда смраднымъ запахомъ близкаго анатомическаго театра, въ который авторъ, наконецъ, и вводитъ васъ. Разбросанныя повсюду въ его сочиненіяхъ темвыя краски жизни больнаго человка, сосредоточиваются полне всего въ двухъ колоссальныхъ обликахъ: Свидригайлова въ Преступленіи и Наказаніи и Смердякова въ Братьяхъ Карамазовыхъ, и тотъ и другой, не смотря на всю разницу между ними, должны были кончить самоубійствомъ, не могли кончить иначе.

Но на этомъ темномъ фон скорбныхъ ‘скитаній’ духа человческаго вырисовываются у Достоевскаго другія, свтлыя очертавія людскія, иногда мимолетно, какъ зарницы, иногда съ неподвижною мощностью электрическаго свта, зачастую темный профиль человка, сразу, по одному слову, наливается свтомъ, и тамъ, гд были черныя черты, искрится яркій блескъ и преображенная до неузнаваемости фигура гретъ васъ и любовью, и свтомъ и всею силою глубокой, истинной вры въ Бora, въ Россію, и въ ея людей. Кто не помнитъ эту безсмертную сцену когда убійца Раскольниковъ заставляетъ Соню прочесть главу о воскресеніи Лазаря: кто не чувствовалъ себя поднятымъ высоко, высоко, когда Дмитрія Карамазова, въ денъ счастливой любви его къ Грушеньк, арестовываютъ, полагая что онъ отцеубійца, и Дмитрій, готовясь страдать безвинно, думаетъ искупить этимъ наказаніемъ за несовершенное имъ убійство свои прежніе грхи! Какъ ни мрачны люди Мертваго Дома, но сколько въ этихъ колодникахъ и каторжникахъ искръ добра и свта? Сколько-бы ни нагромождалось передъ вами тней и ужасовъ жизни, въ конц концовъ вы испытываете то что испытывалъ Алеша Карамазовъ, когда онъ вышелъ изъ скита, въ которомъ совершалось чтеніе Евангелія надъ тломъ усошиаго іеросхимонаха Зосимы: Алеша сталъ лицомъ къ лицу со звзднымъ небомъ, взглянулъ на него и повергся, какъ подкошенный, на землю и ‘почему такъ неудержимо хотлось ему цловать ее, цловать ее всю’ эту родную землю: ‘облей землю слезами радости твоея и люби сіи слезы твои’… Алеша чувствовалъ тогда что ‘какъ будто нити ото всхъ этихъ безчисленныхъ міровъ Божіихъ сошлись разомъ въ душ его и она вся трепетала, простить хотлось ему всхъ и за все и просить прощенія’… Палъ онъ на землю слабымъ юношей, а всталъ твердымъ на всю жизиь бойцомъ. Приливъ подобной силы чувствуется всякимъ человкомъ по прочтеніи Достоевскаго, возможною и необходимою становится глубокая вра въ Бora и памятна и ощутима горячая неугасающая любовь къ родной земл, и все это достигнуто путемъ описанія негодяевъ, идіотовъ, эпилептиковъ, сумасшедшихъ. юродствующихъ, униженныхъ и оскорбленныхъ! Изъ-за черныхъ, мрачныхъ, зловщихъ, траурныхъ штриховъ ихъ очертаній проблескиваютъ электрически свтозарныя виднія другихъ, лучшихъ людей, и въ твореніяхъ Достоевскаго длается то что говоритъ Верховенскій въ Бсахъ: ‘Это бсы, выходящіе изъ больнаго и входящіе въ свиней, это вс язвы, вс міазмы, вс нечистоты, вс бсы и вс бсенята, накопившіеся въ великомъ и миломъ нашемъ больномъ, въ нашей Россіи за вка, за вка!’… ‘Это мы, говоритъ Верховенскій, мы и т, и я, можетъ бытъ, первый во глав, и мы бросимся безумные, взбсившіеся, со скалы въ море и вс потонемъ, но больной исцлится и сядетъ у ногъ Христовыхъ’. Достоевскій всегда особенно сильно любилъ дтей, онъ какъ и Алеша Карамазовъ ‘чтобы было очевидне’ насколько вся земля отъ ‘коры до центра’ пропитана слезами, часто обращается къ дтямъ, въ нихъ его надежда, въ нихъ будущія лучшія времена, и поэтому мысль образовать здсь, въ Старой Русс, школу Достоевскаго, и именно ‘церковно-приходскую’, чрезвычайно врна.

Второй день пребыванія Великаго Князя въ Старой Русс. 23 іюня, былъ посвященъ длинному ряду осмотровъ. Первымъ было посщено управленіе узднаго воинскаго начальника, гд произведена обычная поврка сосгоянія мобилизаціонной отчетности и обойдено помщеніе, затмъ посщена казарма 4-й роты 2-го резервнаго пхотнаго кадроваго баталіона, а до того сдлано рот уставное ученіе, при обход казармъ Его Высочество заходилъ и въ помщеніе конвойной команды, большая часть людей которой находилась въ наряд. Для Великокняжескаго смотра 86-й пхотный Вильманстрандскій полкъ былъ выстроенъ на казарменномъ плацу въ одну линію четырехвзводныхъ баталіонныхъ колоннъ. Обойдя баталіоны, Его Высочество пропустилъ полкъ мимо себя церемоніальнымъ маршемъ поротно и побаталіонно. Вслдъ затмъ произведено уставное ученіе. Вс эти смотры производились на глазахъ великой массы старорусскихъ обитателей, окружавшихъ плацъ живымъ кольцомъ. Оставшись вполн довольнымъ и поблагодаривъ людей и начальство, Великій Князь прошелъ въ полковую церковь, примыкающую къ большому каменному манежу, обставленную съ подобающимъ благоустройствомъ. Въ казармахъ обойдены заботливо устроенныя офицерское и унтеръ-офицерское собранія, мастерскія, столовыя и кухни, гд Его Высочество пробовалъ пищу, хлбъ и квасъ.

Проздомъ на санитарную ставцію въ Коломцы, Великій Князь присутствовалъ при упражненіяхъ мстной пожарной команды, лихо исполнившей рядъ эволюцій. Служебныя посщенія, къ числу которыхъ должно быть отнесено и посщеніе тюрьмы, закончены обходомъ санитарной станціи, расположенной очень удобно, огромный персоналъ военныхъ врачей сопровождалъ Его Высочество при обход больныхъ воинскихъ чиновъ, самыхъ разнообразныхъ частей, кавалеріи, пхоты, гвардіи и арміи и не мене, если не боле, разсообразныхъ болзней: подробно разспрашивая о томъ или другомъ изъ больныхъ, Августйшій Главнокомандующій пробовалъ пищу и осматривалъ мсто купанія, улучшенія въ здоровь многихъ больныхъ совершаются быстро. Въ рапорт, поданномъ Великому Князю въ день осмотра, значилось больныхъ петербургскаго, московскаго и финляндскаго военныхъ округовъ — офицерскихъ чиновъ 43 и нижнихъ 515.

Дв школы, занимающія видное мсто въ Старой Русс, посщены Великимъ Княземъ.

Святодуховская церковно-приходская городская школа существуетъ пять лтъ, домъ для нея построенъ въ прошломъ году на средства узднаго предводителя дворянства князя В. А. Васильчикова, и въ текущемъ году въ ней обучалось 176 мальчиковъ и двочекъ, опытное руководство и денежная помощь со стороны князя Васильчикова и другихъ лицъ, равно какъ участіе въ послдней со стороны города и земства, общаютъ ей хорошую будущность.

Церковно-приходская школа имени . М. Достоевскаго открыта въ 1883 году, одновременно съ братствомъ Св. едора Тирона, и главною вкладчицей была вдова знаменитаго писателя нашего — Анна Григорьевна. 4,200 р. оставшіеся въ излишк посл постановки Достоевскому памятника, поступили, согласно предложенію г-жи Достоевской, въ пользу школы, но домъ съ принадлежностями, обошедшійся около 10,000 р. поставлевъ исключительно на ея средства, внимательно отнеслись къ школ и другіе добрые люди, и непосредственное, прямое участіе принялъ Св. Синодъ. Очень хорошій, просторный домъ построенъ недалеко отъ небольшаго дома, принадлежавшаго покойному Достоевскому, бокъ-о-бокъ съ древнйшею церковью Старой Руссы — св. Георгія, устоявшею какимъ-то чудомъ въ 1612 году отъ шведовъ и построенной въ 1410 не изъ одного только кирпича, а изъ какой-то помси булыжвика и плитъ: куполъ ея снабженъ голосниками, за престоломъ образъ Спасителя, писанный на стекл, въ храм много старыхъ иконъ и пятиярусный иконосгасъ, зданіе школы находится рядомъ съ церковью, и Великій Князь передъ посщеніемъ школы зашелъ въ древній храмъ.

Въ павильон, построенномъ въ недавно разведенномъ садик школы, собрано было множество дтей школы Достоевскаго, во глав которыхъ находилась учредительница, и дтей лтней дтской колоніи, помщающейся на лто въ зданіи школы, устроенной обществомъ охраненія народнаго здравія, съ директоромъ его во глав. Хоръ школы Достоевскаго, состоявшій изъ 30 дтей (всего въ школ, обоего пола — 90), сплъ на встрчу Его Высочеству псню, нарочно къ прізду его написанную, вотъ она:

Какъ подъ рядъ четыре года,

По путямъ и безъ путей,

Объзжаетъ Князь Владиміръ

Сверъ родины своей.

Гд одинъ, а гд съ Княгиней

Виденъ всюду братъ Царя,

И везд-то начиналъ онъ

Со святыни алтаря.

Зазвонили въ дальней Кол,

Затрезвонила Мезень,

Князь повсюду поспваетъ,

Гд съ приливомъ, гд въ межень.

Поклонился онъ святын

Ярославля, Соловковъ,

Постилъ Владиміръ, Сію,

Псковъ, Кирилловъ и Ростовъ.

Въ скромной Тотьм, въ гордой Риг,

Православью гд пріютъ,

Всюду ‘Господи помилуй’

И на тотъ же ладъ поютъ.

Т же все у насъ солдаты,

Надъ Онегой, надъ Двиной,

Та же выправка и служба,

Т же всюду: ‘маршъ’ да ‘стой’.

Много видлъ Каязь народовъ:

Корелы и лопарей,

Самодовъ, нмцевъ, эстовъ,

Поляковъ и латышей.

Врознь идти они не могутъ,

Потому что вс они,

Вс сплотились русской кровью

Воедино искони.

Видлъ Князь, что вс дянья

Приснопамятныхъ годовъ

На Руси не умираютъ

Въ псняхъ внуковъ и сыновъ,

Видлъ князь, Царю повдалъ.

И сказалъ Державный Братъ

Брату младшему спасибо

За объздъ и за докладъ.

Вотъ зачмъ четыре года,

По путямъ и безъ путей,

Объзжаетъ Князь Владиміръ

Сверъ родины своей.

Вотъ и къ намъ теперь приспла

Необычная пора

Съ древнихъ стогновъ, древней Руссы

Возгласитъ ему ура!

Послднее ура! было подхвачено гю сторонамъ и разнеслось далеко. Прослушавъ псню и присутствовавъ въ саду при гимнастическихъ упражненіяхъ больныхъ дтей лтней колоніи, Великій Князь обошелъ помщеніе школы. Не ограничиваясь этимъ, онъ соблаговолилъ осчастливить А. Г. Достоевскую посщеніемъ дома, въ которомъ жилъ и трудился покойный мужъ ея. Въ отвтъ на привтствіе хозяйки, встртившей Его Высочество у порога, Великій Князь, въ небольшомъ рабочемъ кабинет покойнаго ея мужа, высказалъ, что зналъ Достоевскаго еще при прозд своемъ въ Сибири, что всегда относился сочувственно къ его литературному таланту, высказалъ глубокое сожалніе о томъ, что нещадная смерть такъ безвременно унесла его въ могилу, сожалніе тмъ боле вское что направленіе усвоенное покойнымъ, особенно въ послдніе годы, не могло не быть высоко поучительнымъ. Видя такую милость Великаго Князя къ памяти мужа и вниманіе къ только-что посщенной школ, г-жа Достоевская взяла на себя смлость ходатайствовать предъ Великимъ Княземъ о принятіи школы подъ высокое покровительство Его Высочества. Великій Князь отвтилъ милостивымъ согласіемъ, предупредивъ что исполненіе въ данномъ случа ея просьбы принадлежитъ всецло Государю Императору.

Отъздъ Великаго Князя изъ Старой Руссы состоялся около двухъ часовъ пополудни. Масса провожавшихъ образовывала цлыя стыы, солдатики были вытянуты шпалерами, и хорошая погода общала хорошій путь.

Въ заключеніе нсколько цифръ. Городъ Старая Русса относится къ числу богатыхъ и получаетъ съ 9,777 десят. пожней, расположенныхъ на многихъ рчкахъ, дохода до 70,000 р., въ этомъ, конечно, главная причина той исключительной пріятности, что жители его не уплачиваютъ никакихъ городскихъ налоговъ. Центръ богатаго хлбомъ узда, Старая Русса, соединенъ съ Петербургомъ и рельсами, и водой. Жителей въ ней 13,648 человкъ, прізжихъ на воды въ ныншнемъ году 1,659, при нихъ прислуги 147, и, надо замтить, что количество гостей за послднее время уменьшается, чему, несомннно, имются достаточныя причнеы. Домовъ въ Старой Русс 1,600, изъ нихъ каменныхъ 250, самые красивые расположены вблизи минеральныхъ водъ, но особенныхъ удобствъ они, по отзывамъ больныхъ, не представляютъ, для дтей сдлано очень мало, и нельзя было не вспомнить о вокзалахъ заграничныхъ водъ, гд для дтскихъ игръ отведены особыя мста и вчно заняты ими и карусели и качели. Неужели объ этомъ нельзя было подумать и здсь? Для любителей филологическихъ изслдованій можно замтить еще что мстное староруссское нарчіе отличается многими особенностями, и если взять на выдержку хотя нсколько изъ тхъ своеобразныхъ словъ, которыя приводитъ въ своей книг г. Полянскій, то можно, пожалуй, составить слдующую куріозную фразу: ‘Слъ въ межень на мостецъ подл досчана, а самъ изгиляется, калитку, хряпу и другое слтье стъ, кокоркой прикусываетъ, дьянки на ддовникъ на опуко повсилъ, у юдка ярыги купилъ, а на что ему тыи, шишко его знаетъ, вухи у него длинныя, бухтится, эко вылюдье!’ на общепринятомъ язык это значило бы: ‘слъ въ свободное время на ларь, а самъ кривляется, брюкву, капусту и другія огородныя овощи стъ, ватрушкой прикусываетъ, рукавицы на репейникъ на выворотъповсилъ, у жида-пьяницы купилъ, а на что они ему чортъ его знаетъ, экая красота!’ подобныя фразы можно бы пожалуй составить и для другихъ районовъ великой матушки Россіи, но въ Старой Русс, почти на грани древне-московскаго и древне-новгородскаго вліяній, при скук лченія, составленіе ихъ могло бы успшно замнить раскладку всякихъ пасъянсовъ и игру въ винтъ, не лишенныхъ и здсь свосй полной всероссійской гражданственности.

Ко времени вызда Его Высочества изъ Старой Руссы погода стояла прекрасная. До Крестцовъ предстояло сдлать 106 верстъ.

Крестцы.

Отличія крестецкаго узда. Характерность мстныхъ ямщиковъ. Прежній булыжный путь. Историческое: поворотный пунктъ Батыева нашествія и важное мропріятіе Скопина-Шуйскаго. Соборъ. Служебныя посщенія. Дятельность бывшаго губернатора Э. В. Лерхе. Добрыя отношенія сословій. Выздъ въ Грузино.

Путь Великаго Князя отъ Старой Руссы къ Крестцамъ и дале до станціи нихолаевской желзной дороги ‘Торбино’ проходитъ поперекъ крестецкаго узда, по дорогамъ, изъ которыхъ нкоторыя на картахъ даже черточкой не обозначены, слдовательно, по настоящимъ грунтовымъ. Много встрчалось моховыхъ пространствъ, вазываемыхъ здсь ‘Невьи’, отъ которыхъ только мало-по-малу совершался нашъ подъемъ на Валдайскую возвышенность.

Сначала мстность шла ровная, послдовали дв переправы на паромахъ черезъ Ловатъ и очень близкую къ ней и въ этихъ мстахъ почти параллельную Полу, затмъ начались холмы, доказывавшіе воочію, что насколько ровенъ старорусскій уздъ, настолько холмистъ смежный съ нимъ крестецкій, особенно въ юго-восточной части. Тутъ зда на почтовыхъ дйствительно любопытна, потому что съ извилинами дороги, съ подъемами и спусками виды мняются ежеминутно. Тутъ, въ этихъ мстахъ, еще сохранился типъ настоящихъ ямщиковъ, имвшихъ когда-то центръ въ извстномъ Зимогорь — недалеко отъ Валдая, потому что гд же было имъ и образовываться какъ не на самомъ торномъ въ былые дни тракт отъ Петербурга на Москву, по которому въ свое время прохали, и не одинъ разъ, вс большіе люди временъ Петра, Екатерины. Александра и Николая: по Валдайской возвышенности проходили самыя гористыя части этого тракта, и школа для ямщиковъ была великолпная: она чувствуется и до сихъ поръ.

Страна населена довольно густо, села очень велики и построены такъ, что, въ случа пожара, должны служить разсадниками погорльцевъ, фабричной и заводской промышленности здсь нтъ совсмъ, все мстное дло сосредоточивается на хлбопашеств и сплав дровъ по мелкимъ рченкамъ въ Мсту, а оттуда въ озеро Ильмень. Очень вроятно, что озеро это заливало когда-то своими водами т низменныя пространства которыя опушены въ настоящее время мхами и обильно поростаютъ клюквой, голубикой и брусникой. Вроятно что многочисленныя рченки, изъ которыхъ нкоторыя, какъ напримръ Маять, ведутъ свое имя отъ глагола ‘маяться’, такъ сильно утомляется она одолвая безсчетныя излучины, что эти рченки когда-то образовывали только теченія въ озер бывшемъ тогда гораздо большимъ.

Крестецкій уздъ расположенъ очень счастливо. Когда-то перерзывалъ его поперекъ широкій трактъ отъ Петербурга на Москву, теперь по немъ тянется въ длину николаевская желзная дорога и семь станцій, изъ нихъ дв первоклассныя — Вишерская на свер и Окуловская на юг, расположены въ этомъ узд, кром того, поперекъ его протекаетъ Мста, надо сознаться, что подобной удачи въ географическомъ положеніи поискать. Уздъ всею своею производительностью тянетъ къ Петербургу, торгуетъ сномъ и молочными продуктами, и торгуетъ хорошо, здшнее земство иметъ 60,000 рублей запаснаго капитала, ничего не должно губернскому, и на немъ числится очень мало недоимокъ казн, травосяніе здсь существенная статья хозяйства, и клеверъ даетъ до 400 пудовъ съ десятины.

Историческихъ воспоминаній за этими мстами немного, есть преданіе, что деревня Княжій Боръ зовется такъ потому, что здсь стоялъ съ войскомъ Іоаннъ Грозный по пути къ Новгороду и принялъ пословъ новгородскихъ, говорятъ, что деревня Вины зовется такъ потому, что здсь собирались когда-то, какіе-то ‘боярчики’ и угощались разными винами, показываютъ близь села Зайцева придорожный крестъ, подъ которьгмъ покоится Божій человкъ, юродивый Симеонъ, ходившій здсь боле 40 лтъ тому назадъ и пользовавшійся значеніемъ.

Лихо шла Великокняжеская зда по холмамъ Валдайскимъ: пыль въ яркомъ солнечномъ освщеніи, развваемая втромъ, кудрилась по сторонамъ, коляски при заворотахъ круто повертывались на шворняхъ, а въ песчаныхъ мстахъ, при подъемахъ, вслдъ затмъ какъ раздавался возгласъ ‘у — ухъ! родимые!’ надо было закрывать ротъ и глаза. Приблизительно на полдорог къ Крестцамъ грунтовая дорога уступила мсто шоссе: въ сел Зайцев представились Великому Князю губернскій и крестецкій уздный предводители дворянства съ дворянами. Передъ самымъ выздомъ на шоссе пришлось прохать по очень оригинальной древности, а именно, съ грунтовой дороги перебраться, на очень короткое время, на сохранившійся какимъ-то чудомъ кусочекъ стараго московскаго булыжнаго тракта. Эти три представителя путей сообщенія, а именно, дороги грунтовая, булыжная и шоссе, могли быть оцнены по достоинству, на протяженіи какихъ-нибудь десяти минутъ времени, до желзной дороги, т. е. послдняго, новйшаго типа сообщеній, отсюда 45 верстъ.

Въ Крестцы Его Высочество възжалъ около часу ночи. Совсмъ стемнло, и ярко горли иллюминаціонные огни вдоль прямаго шоссе, прорзавшаго городъ, когда-то опоясанный валомъ и переименованный изъ ямщичьяго яма въ городъ, въ 1776 году: въ 1779 году сталъ онъ снова ямщичьимъ ямомъ, въ 1802 произведенъ вторично въ уздные города, какимъ остается и посегодня. Не смотря на ночное время, все населеніе наводняло улицы и привтствовало Великаго Князя радостными кликами: сквозь городскую слободу, населенную старообрядцами, подл ихъ стройной каменной церкви, мимо собора, постить который предстояло завтра, и зданія присутственныхъ мстъ, когда-то путеваго дворца Екатерины II, экипажъ Его Высочества прослдовалъ прямо къ дому, назначенному для ночлега, самый длинный перездъ за все путешествіе, выпавшій на этотъ день, былъ завершенъ.

Не смотря на замчательную скудость историческихъ воспоминаній, касающихся Крестцовъ и ихъ окрестноетей, слдуетъ, однако упомянуть о двухъ.

Есть полное основаніе полагать, что Батый, полонивъ Русь и направляясь на сверо-западъ къ Новгороду, доходилъ только до здшнихъ мстъ. Новгородская лтопись сообщаетъ, что въ 1238 году, Батый, ‘гоняшися отъ Торжку оли до Игнача креста, за 100 верстъ отъ Новагорода’, не пошелъ дале, а повернулъ вспять, Карамзинъ замчаетъ, что тогдашнія версты были вдвое длинне сегодняшнихъ, такъ что указанное лтописью разстояніе до Новгорода врно, а болота и лса представлялись, дйствительно, непроходимыми. Въ 1327 году Крестцы вспоминаются въ числ мстностей, опустошенныхъ крымцами. Какъ поворотный пунктъ Батыева похода на Русь, скромные Крестцы не лишены, слдовательно, самаго выдающагося значенія, и еслибы ставить памятники не только людямъ, не только сраженіямъ, но и другимъ фактамъ высокаго значенія, то сгинувшій ‘Игначъ крестъ’ несомннно подлежалъ бы возстановленію.

Другое историчеекое воспоминаніе несетъ на себ сходный съ этимъ характеръ. Оно касается 1609 года и сохранено въ Никоновской лтописи. Когда, побдивъ поляковъ подъ Калязиномъ. Михаилъ Скопинъ-Шуйскій сносился оттуда съ городами свера, собирая великую защиту, онъ_, желая дйствовать попрежнему въ союз съ шведами, послалъ Одадурова съ дворянами во догонку за Делагарди, уходившимъ къ границ, вслдствіе недовольства своихъ войскъ, эти дворяне нагнали шведовъ въ Крестцахъ и отъ имени Скопина общали имъ 6,000 руб. деньгами, 5,000 рублей соболями и уступку города Кексголма за помощь нашимъ войскамъ, долженствовавшимъ идти на выручку Сергіевской Лавры, шведы согласились и пошли назадъ къ Калязину, чмъ и обусловились послдующія, очень важныя событія.

Годъ спустя, двадцатитрехлтній Михаилъ Скопинъ-Шуйскій, освободившій Лавру, взявшій Москву, ‘еще не спасшій, но спасавшій отечество’, весь окруженный славой и поклоненіемъ народнымъ, юный и скромный въ своемъ величіи, былъ отравленъ на пиру женой Дмитрія Шуйскаго, дочерью Малюты Скуратова, Делагарди, бывшій другомъ Скопина, предупреждалъ его объ опасности. Насколько проклятое имя Малюты Скуратова является въ то время воплощеніемъ духа злобы, крови и тьмы, настолько яркою утреннею звздой свтитъ нетлнная памятьтМихаила Скопина-Шуйскаго. Онъ, двадцати трехъ лтъ отъ роду, въ дружб съ двадцатисемилтнимъ Делагарди, на темномъ фон лихолтія, съ его пожарищами и измнами, являетъ такой свтовой блескъ въ нашей исторіи, который еще ожидаетъ своего художника, едва ли подыщется нчто подобное Михаилу Скопину-Шуйскому въ другихъ исторіяхъ, въ немъ вся прелесть и свжесть Іоанны д’Аркъ и величественное очертаніе миическихъ героевъ, вдохновлявшихъ Гомера.

Крестцы несутъ свое имя, вроягно, отъ того, что здсь скрещивались пути Новгородъ-Валдай и Боровичи-Демянскъ: жителей въ город немного мене 3,000 человкъ, слды пожара 1886 года исчезли еще не совсмъ. Центръ гористаго узда — городъ расположенъ въ мстности довольно ровной, и въ ясный солнечный день не лишенъ миловидности, въ которой главную роль играютъ, конечно, церкви съ ихъ высокими маковками и сіяніями православныхъ крестовъ.

Утромъ слдующаго по прибытіи въ Крестцы дня 24 іюня, Великій Князь, принявъ властей, горожанъ и старшинъ, направился прежде всего въ соборъ, гд и прослушалъ молитвословіе. Соборъ Екатерининскаго времени 1777 года, на восьми граняхъ купола, лежащаго не на барабан, а на стнахъ, изображенія святителей, надъ люстрой — Саваоъ, по стнамъ въ рисованныхъ рамахъ тоже изображенія святыхъ бытописаній, вся эта живопись не старе пятнадцати-двадцати лтъ. Въ зимней церкви три престола, въ лтней два, выкрашенъ соборъ снаружи въ голубую краску. Подл него расположены почти вс учрежденія, посщенныя Великимъ Княземъ, помщающіяся въ зданіяхъ того же Екатерининскаго времени, что и соборъ: острогъ, больница, казарма, управленіе узднаго воинскаго начальника. Въ казармахъ 1-й рот 2-го резервнаго пхотнаго кадроваго баталіона произведено уставное ученіе, посщено также помщеніе конвойной команды. Въ тюрьм нельзя было не обратить вниманія на хорошо устроенную церковь и не припомнить при этомъ дятельность бывшаго новгородскаго губернатора Э. В. Лерхе. У насъ вообще легко забываютъ видныхъ административныхъ дателей, и это совершенно неправильно, потому что слды ихъ честной, хорошей и долговременной заботливости,— въ данномъ случа немного мене двадцати лтъ,— переживаютъ не одно десятилтіе, память названнаго губернатора, по всей новгородской губерніи, сохраняется повсюду, и множество благотворительныхъ учрежденій и прекрасно устроенный въ Новгород музей древностей, археологіи и этнографіи съ богатою библіотекой, не говоря о многомъ другомъ, живо напоминаютъ эту дятельность, записывая впечатлнія пути, слдовало вспомнить и о ней.

Вроятно, не чуждо этой дятельности и другое отрадное впечатлніе, вынесенное изъ крестецкаго узда, а именно, тотъ миръ и покой, то соревнованіе на пользу общую, которые сказываются здсь въ дворянств, земств и горожанахъ. Къ несчастью, это далеко не такъ въ другихъ уздахъ и губерніяхъ: даже въ чествованіяхъ Высокаго Гостя можно было замтить отсутствіе семейнаго единства въ томъ, что сословія желали каждое быть въ отдльности и не смшиваться съ другими. Это та же нехорошая черта, которая сказалась, не только гораздо боле рельефно, въ прибалтійскомъ кра, гд къ явной разноголосиц сословной присоединилась еще и разноголосица вроисповданій и народностей и полное особничество однихъ только нмцевъ. Какъ сказано, общее чувство радости сказывавшееся везд при проздахъ Великаго Князя, радушіе пріема, наружныя украшенія городовъ, дорогъ, мостовъ и проч. значительно нарушалисъ этою разноголосицей. Въ этомъ нельзя было не усмотрть необходимости усовершенствованія мстнаго управленія, оно настоятельно требуетъ значительно большаго объединенія и связанности разныхъ элементовъ мстнаго самоуправленія и властей. Только такое объединеніе, только такая направляющая сила, могли бы послужить тмъ важнымъ, многообразнымъ интересамъ, которые обезпечиваются единодушіемъ и взаимною поддержкой дйствующихъ въ своемъ мст и имющихъ каждый свои обязанности людей.

Отъздъ Великаго Князя изъ Крестцовъ состояллся около полудня. Далекій путь лежалъ на Тихвинъ, черезъ Грузино, гд предполагался ночлегъ: отъ Крестцовъ до Грузино предстояло сдлать 55 верстъ грунтовою дорогой, затмъ 2 ¹/₃ часа пути николаевскою желзною и еще 12 верстъ, до Грузино, по Аракчеевскому шоссе.

Грузино. Путь къ Тихвину, тихвинская система.

Пріздъ въ Грузино, замчательное разрушеніе воли Аракчеева. Допущенные отступленія отъ законовъ. Исторія завщанія. Ныншнія предположенія. Послднія извстія о Шумскомъ. Исторія яхты ‘Голубка’. Отъздъ изъ Грузина. Путь тихвинскихъ богомольцевъ. Рка Сясь. Тихвинская водная система. Ея исторія и новйшія распоряженія. Пріздъ въ Тихвинъ.

Покинувъ Крестцы около полудня, 24 іюня, Великій Князь направился грунтовымъ путемъ къ николаевской желзной дорог, станціи Торбино. Мста гористыя, красивыя, отъ церкви Высокій Островъ кругозоръ, при ясной погод, охватываетъ 80 верстъ, усадьбъ много, села Ермолино и Хмельники — зажиточныя, прочныя, раскольничьи: много рчекъ и озеръ: передъ отъздомъ по желзной дорог до станціи Чудово, Его Высочество осчастливилъ управляющаго министерствомъ финансовъ И. А. Вышнеградскаго краткимъ посщеніемъ въ недалекой его усадьб, лежащей на берегу озера Торбино. По возвращеніи на станцію Торбино послдовало поднесеніе хлба-соли шестью волостными старшинами, такимъ образомъ одни посл другихъ, имли счастіе видть Великаго Князя вс 15 старшинъ крестецкаго узда.

Посл недолгой остановки для обда на станціи Чудово, предложеннаго В. А. Кокоревымъ, собственникомъ недалекихъ отсюда Ушаковъ, Великій Князь, къ 11 часамъ вечера, сдлавъ перегонъ въ 12 верстъ по шоссе, сошелъ съ коляски, установленной на паромъ для переправы въ Грузино черезъ Волховъ. Ночъ опустилась непривтливая. На противоположномъ берегу, виднлись иллюмиваціонные огни историческаго Грузина, на половину погашенные дождемъ, и темныя тучи носились надъ сумрачною обителью графа Аракчеева. Отъ парома въ гору экипажъ Великаго Князя направился прямо къ собору, гд Его Высочество прослушалъ молитвословіе. Храмъ, украшенный бронзами, эмблемами, мраморами и множествомъ иконъ, блестлъ полнымъ освщеніемъ, и темень могильныхъ памятниковъ проступала тмъ внушительне. Еще ярче блисталъ въ огняхъ молчаливый дворецъ графа Аракчеева, находящійся подл собора и назначенный къ ночлегу Его Высочества, дворецъ, которому выпадаетъ на долю такъ рдко сіять въ огняхъ.

Грузино теперь и Грузино въ 1834 году, въ годъ смерти графа Аракчеева, это дв величины въ полномъ смысл слова несравнимыя, тогда богатое помстье это раскидывалось на 50,000 десятинъ и состояло изъ густо населенной грузинской волости съ прилегавшими къ ней деревнями, съ богатымъ движимымъ имуществомъ и крупными капиталами, завщанными графомъ на разные предметы по управленію, капиталами, досгигавшими 506,900 р., оно составляло одно вчно-нераздльное имніе, принадлежавшее новгородскому графа Аракчеева корпусу: имъ завдывалъ особый управляющій, надъ которымъ стоялъ хозяйственный комитетъ кадетскаго корпуса, а главное управленіе сосредоточивалось въ несуществующемъ сегодня департамент военныхъ поселеній. Теперь, за надломъ крестьянъ, за отдленіемъ земель и лсовъ, Грузинское имніе уменьшилось почти въ дв тысячи разъ, такъ какъ занимаетъ всего только 31 дес. 500 кв. саж. изъ которыхъ 21 десятина занята памятниками, строеніями, прудами, цвтниками, парками, вс завщанные капиталы спеціализированы по разнымъ вдомствамъ, а завдываніе мызой и ея памятниками поручено отъ министерства государственныхъ имуществъ особому чиновнику, Грузино не принадлежитъ боле Аракчеевскому корпусу, такъ какъ еще въ 1845 году, при передач его министерству и согласно исчисленному имъ доходу, Высочайше повелно было, чтобъ Аракчеевскій кадетскій корпусъ въ теченіе десяти лтъ получалъ уже не съ имнія, а прямо изъ государственнаго казначейства 18,000 руб. ежегодно, съ прибавкой половины того, что будетъ выручено сверхъ этого дохода, въ 1863 году состоялось Высочайшее повелніе о томъ, чтобы вс вообще учрежденія, которымъ были въ свое время пожертвовавы крестьяне (Кадетскіе корпуса: новгородскій Аракчеева, орловскій Бахтина, воронежскій Михайловскій, орловскій Александровскій институтъ, ярославскій Демидовскій лицей и главный московскій архивъ), получали впредь соотвтствующія суммы доходовъ съ этихъ имній прямо изъ государственнаго казначейства и, кром того, имъ выданы, на правахъ помщиковъ, на состоявшія въ надл крестьянскія земли владнныя записи.

Какъ сказано, почти въ дв тысячи разъ уменьшилось Грузино противъ того, чмъ оно было, и заботливость объ его цльности и вчности, занимавшая графа Аракчеева во всю жизнь, разлетлась прахомъ. Грузино, какъ извстно, было подарено графу Императоромъ Павломъ въ 1796 году. Духовное завщавіе Аракчеева, утвержденное Императоромъ Александромъ I въ 1816 году и никому неизвстное, хранилось въ Сенат, въ запечатанномъ конверт, Высочайшій указъ объ этомъ храненіи предоставлялъ завщателю право внести отъ себя въ Сенатъ другой запечатанный пакетъ съ означеніемъ имени избраннаго имъ наслдника, но этого втораго пакета графъ Аракчеевъ Сенату никогда не предъявлялъ. Въ 1824 году Высочайше утверждены нкоторыя распоряженія графа на предметъ вчнаго поминовенія въ грузинскомъ собор Императора Павла I, прося объ этомъ утвержденіи, Аракчеевъ писалъ Государю, что Грузино ‘единственное мое утшеніе, доставляющее мн покой пріятный посл трудовъ дятельныхъ и несказанное удовольствіе заниматься благосостояніемъ крестьянъ ввренныхъ моему попеченію. Слишкомъ четко и ярко начертаны въ исторіи какъ ‘труды дятельные’, такъ и то, что разумлъ графъ Аракчеевъ подъ именемъ ‘удовольствіе заниматься благосостояніемъ крестьянъ’ для того, чтобы приводить ихъ на память снова, и мы о нихъ умалчиваемъ.

Когда по смерти Аракчеева, въ 1834 году_, хравившійся въ Сенат пакетъ былъ вскрытъ въ присутствіи Правительствующаго Сената, то оказалось, что графомъ сдлано распоряженіе о нераздльномъ владніи и наслдованіи грузинской волости, и что завщатель въ случа неизбранія имъ достойнаго наслдника, предоставляетъ это право Государю. Такъ какъ втораго пакета съ именемъ наслдника представлено не было, то Николай I, а не графъ Аракчеевъ, призналъ наслдникомъ его новгородскій кадетскій корпусъ. Тогда же, въ знакъ особенной милости къ покойному, Государь повеллъ утвердить въ полной сил вс распоряженія его, изложенныя въ черновой собственноручно писанной тетради, ‘хотя они не были облечены установленными закономъ формами’, и такое же значеніе, опять-таки по Высочайшему повелнію, придано ‘особому словесному завщанію’ относительно денежныхъ награжденій, удостовренныхъ лицами, находившимися при смерти графа.

Послднія распоряженія Аракчеева, миновавшія обычныя формы воплощенія въ законъ, обязательныя для всякаго смертнаго, какъ и вся жизнь графа, являлись совсмъ исключительными и вроятно, именно въ силу этого не могли жить, и не живутъ. Грузино, равно какъ и его капиталы, то и дло расщеплялось, тормошилось и точно перебрасывалось изъ рукъ въ руки, на зло той вчной устойчивости, которую думалъ создать графъ. Въ 1831 году поступило оно въ военное вдомотво, въ 1845 г. перешло въ министерство государственныхъ имуществъ, въ 1857 г. въ удльное, въ 1859 году часть его, мыза и паркъ, переданы духовному вдомству для учрежденія тамъ миссіонерскаго училища и, за неосуществленіемъ этого, поступило въ министерство государственныхъ имуществъ въ 1866 году, которое и завдуетъ имъ сегодня, уменьшеннымъ въ объем почти въ дв тысячи разъ. Даже юридическое лицо, унаслдовавшее Грузино, корпусъ, и то не осталось на мст и находится теперь въ Нижнемъ Новгород. Но и этого успокоенія Грузина наступающія времена, повидимому, не хотятъ признать, не хотятъ умиротворенія памяти Аракчеева. Собственно на поддержаніе мызы покойный ассигновалъ капиталъ въ 84,850 рублей, проценты съ котораго составляютъ 8,683 руб., недоотаточность этой суммы, при общемъ вздорожаніи, неоднократно обусловливала возникновеніе различныхъ предположеній для увеличенія доходности Грузина, такъ предполагалось устройство въ немъ хозяйственныхъ школъ, ремесленныхъ училищъ, садоваго заведенія, образцовой паски, теперь ршено возвратиъ Грузино казенному вдомству, съ удержаніемъ за министерствомъ только одного зданія, а именно аракчеевскаго дворца. Любопытно подглядть будущее: судьба такъ неумолимо разрушавшая послднюю волю Аракчеева, для сохраненія которой онъ сдлалъ ршительно все, пощадитъ ли она, удержитъ ли что-либо отъ этого дйствительно замчательнаго историческаго памятника, послдній слдъ графа, предававшаго проклятію всхъ тхъ кто посягнетъ на него. Люди не убоялись, однако, и посягнули.

Неумолимое преслдованіе судьбой послдней воли Аракчеева, сломившее и раздробившее ее окончательно, довело до полнаго ничтожества и того единственнаго человка который моъ бы быть еще и сегодня живымъ его воспоминаніемъ.

Сомнительныя данныя о печальныхъ судьбахъ сына графа Аракчеева, флигель-адъютанта Шумскаго, окончательно разсяны только нсколько мсяцевъ тому назадъ опубликовавіомъ одного изъ архивныхъ длъ Соловецкаго монастыря, за No 756. Оказывается, что этотъ достойный сынъ своего отца — когда-то офицеръ гвардіи, флигель-адъютантъ съ 1824 года, былъ за неприличные поступки въ 1826 году переведенъ во владикавказскій гарнизонх съ лишеніемъ званія флигель-адъютанта, что онъ находился въ многочисленныхъ схваткахъ и сраженіяхъ до 1829 г. и уволенъ отъ службы въ 1830 году. Посл различныхъ странствовавій, Шумскій временно, хотя и насильственно, успокоивается въ Юрьевомъ монастыр, новгородской губерніи, изъ котораго, по Высочайшему повелнію и согласно собственной просьб, переведенъ въ Соловки въ 1836 году. Въ Соловкахъ содержался онъ не какъ арестантъ, а жилъ свободно, только безъ права вызда, очень много безобразничалъ, дебоширсгвовалъ, пьянствовалъ, но былъ не глупъ, и въ ноябр 1836 года просилъ архимандрита о принятіи его въ штатъ послушниковъ. Согласно Высочайвіему соизволенію, это было ему разршено. Въ 1838 году, опять-таки съ Высочайшаго разршенія и по просьб Шумскаго, ему дозволено покинуть монастырь, а въ 1839, въ отвтъ на всеподданнйшую его просьбу, Государь повеллъ производить ему по 1,200 рублей пенсіи, заручившись этими деньгами, Шумскій, противъ ожиданія, остается въ Соловкахъ, новая попытка его стать отшельникомъ кончастся ‘пьянственнымъ питіемъ’, и когда, снисходя на новую просьбу его о дозволеніи переселиться на родину, въ одну изъ пустыней новгородской губерніи, послдовало соизволеніе Государя, Шумскій, прибывъ, по пути туда, въ Архангельскъ, заболлъ и умеръ въ больниц въ 1851 году, 48 лтъ отъ роду. Судьб, какъ видно, не угодно было остастливить новгородскую губернію вторично ближайшимъ и единственнымъ потомкомъ погасшей навсегда аракчеевской крови, но память Шумскаго, живетъ въ Грузин и до сихъ поръ въ качеств инвентарныхъ наименованій двухъ недалекихъ одно отъ другаго и получившихъ совсмъ другое назначеніе зданій.

Грузино было посщено Его Высочествомъ въ 1884 году. Главный домъ и другія зданія, окруженныя тнистымъ паркомъ во всей ихъ совокупности, включительно до собора, памятниковъ св. апостолу Андрею и Императору Александру, обихъ каменныхъ башень, возвышающихся надъ Волховомъ, еще не чувствуютъ предстоящаго имъ расчлененія. Хорошо, что бронзовыя изображенія не способны мнять даннаго имъ разъ навсегда выраженія лица, а то, вроятно, тотъ римскій воинъ, который сидитъ подл памятника Александру I и которому, согласно письму графа, художникъ Гальбергъ придалъ черты лица Аракчеева, непремнно насупился бы. Долго ли сохранятся въ грузинскомъ собор, при несомннной склонности судьбы къ разрушенію всего того, что создалъ грузинскій вотчинникъ, эта характерная металлическая доска на иконостас на которой вписанъ день производства графа въ генералы отъ инфантеріи, и это напрестольное Евавгеліе съ аракчеевскимъ гербомъ? Паркъ такъ же тнистъ и хорошъ, какъ былъ, прудовъ много и вс они обложены гранитомъ, только мстами сквозящимъ изъ-подъ обрастающей его травы. До отъзда, послдовавшаго утромъ 25 іюня въ 9 часовъ, Великій Князь гулялъ по парку.

Утро было прекрасное, до Тихвина предстояло сдлатъ тяжелою грунтовою дорогой 118 верстъ въ десять часовъ времени, подл самаго Грузина путь шелъ по шоссе, на проведеніе которыхъ Аракчеевъ не скупился. Отъ прежняго обличья деревянныхъ, по артикулу построенныхъ крестьянскихъ избъ сохранились очень немногія части, мстами высятся еще памятники и часовни разныхъ фасоновъ, поставленные на тхъ мстахъ, гд останавливался Императоръ Александръ I, во время своихъ многочисленныхъ прогулокъ, видны еще остатки многихъ заставъ, которыми перегораживалъ Аракчеевъ вс дороги. Не далеко на рк Волхов указываютъ то мсто, гд совершилась нкогда замчательная доставка яхты ‘Голубка’, подаренной Аракчееву Императоромъ Александромъ I. Яхта, по значительности осадки, не могла быть доставлена черезъ волховскіе пороги, но Аракчеевъ хотлъ, чтобъ она явилась въ Грузино во что бы то ни стало, проектовъ составлено нсколько, принятъ проектъ моряка Миницкаго, и яхта, исполосованная по всмъ своимъ бортамъ брусьями, на которыхъ ее тащили по берегу, была наконецъ доставлена въ Грузино и снова вооружена. Говорятъ, что во время поселенческаго бунта картечь этой яхточки задержала поселянъ, шедшихъ для поимки Аракчеева въ самомъ его дворц, и дала графу время удалиться. Говорятъ также, что доставка яхты обусловила карьеру Миницкаго, не онъ ли былъ назначенъ свернымъ генералъ-губернаторомъ?

Мстность подл Грузина ровная и вся въ богатйшихъ заливвыхъ лугахъ, весной, во время наводненія, она покрывается водой, и только Грузино держится поверхъ ея, здшнее сно идетъ въ Петербургъ, идутъ отсюда и дрова, доставка легка и недорога, здсь же, подл Грузина, есть нсколько спичечныхъ заводовъ. Едва кончаются заливные луга, какъ мстность совершенно преображается и становится глубоко песчаною и для лошадей трудною, это путь тихвинскихъ богомольцевъ, можжевельникъ, обыкновенно кустящійся, вытягивается здсь въ могучіе, высокіе штамбы, и такъ какъ зелень его очень похожа на зелень туи, то лсной пейзажъ не лишенъ красоты и своеобразности. Красивы мста подл Кукуя, подл станціи Липногорской, гд представились Великому Князю дворяне твхвинскаго узда, особенно красиво послднее мсто на берегу рки Сяси. На послднемъ перегон къ Тихвину указывали на усадьбу Кулотино, въ которой поселилъ графъ Аракчеевъ свою супругу. Тутъ опять глубокіе пески, чернолсье чередуется съ голыми мстами.

Такъ какъ при посщеніи Тихвина предстоитъ къ описанію многое, то умстно будетъ сказать здсь нсколько словъ о тихвинской водной систем, надъ одною изъ важнйшихъ ркъ которой Сясью, Его Высочество прозжалъ.

Въ предшествовавшія путешествія свои по сверу Россіи, Великій Князь ознакомился съ системами вышневолоцкою и маріинскою, причемъ послднюю, въ значительной ея части, лично обозрлъ всю. Въ ныншнемъ году предстояло ознакомленіе съ третьею, съ тихвинскою системой.

Три названныя системы водныхъ путей соединяютъ Петербургъ съ Волгой. Вс три системы возникли по мысли Петра I, но окончены разновременно, посл многихъ колебаній и опытовъ, причемъ движеніе по тихвинской открыто только въ 1811 году. На служб народному богатству судьбы всхъ трехъ системъ были не одинаковы, развилась и достигла хорошаго, прочнаго положенія только система маріинская, тогда какъ об другія зачахли въ полномъ смысл этого слова, по маріинской систем идетъ грузовъ въ четыре раза боле, чмъ по обимъ другимъ, вмст взятымъ. Убійцами этихъ системъ были сначала желзныя дороги: николаевская, московско-нижегородская и рыбинско-бологовская, а затмъ счастливый ростъ и преуспяніе системы маріинской, въ прямой ущербъ другимъ, здсь не мсто вдаваться въ подробныя обоужденія того, почему оказалась такою счастливицей одна изъ системъ — маріинская, этому имлось много важныхъ причинъ, и милліонныя затраты, сдланныя на нее, имли свои вскія основанія и принесли, и приносятъ многоцнные плоды.

На тихвинской систем конкуренція отразилась мене гибельно, чмъ на систем вышневолоцкой, лежащей сегодня въ деревянныхъ и каменныхъ одяніяхъ шлюаовъ своихъ почти совершеннымъ мертвецомъ. На тихвинской еще есъ кое-какая жизнь, хотя безъ всякаго сравненія укороченная, трудная, жаждущая обновленія. Вмсто прежнихъ 7,000 судовъ, ходившихъ по ней вверхъ и обратно съ товарами на 15 милліоновъ рублей, теперь проходитъ только нсколько сотенъ, и цлый рядъ ходатайотвъ самыхъ настоятельныхъ со стороны новгородскаго губернатора, новгородскаго губернскаго, тихвинскаго и устюженскаго уздныхъ земствъ и тихвинскаго городскаго общества, свидтельствуютъ единогласно о томъ, что погасаніе дятельности этой системы отразилось и отражается чрезвычайно невыгодно на благосостояніи всего населенія смежныхъ съ нею губерній и уздовъ. А между тмъ, когда-то, купцы древняго Новгорода здили на ярмарку въ Холопій Городокъ, сегодняшнюю Мологу, при впаденіи Мологи въ Волгу, и эта ярмарка считллась первою въ Россіи, и однхъ пошлинъ съ нея собиралось около 180 пудовъ серебра.

Тихвинская система иметъ всего протяженія отъ Волги къ Петербургу 659 верстъ, то-есть она на цлыхъ 250 верстъ короче маріинской и на 550 короче вышневолоцкой: говорятъ также, будто продолжительностъ навигаціи по ней на полтора мсяца боле, чмъ на маріинской, казалось бы, вслдствіе этого система могла бы дать очень большую экономію какъ во времени, нужномъ на перевозку, такъ и въ стоимости ея. Но та и другая только кажущіяся выгоды, вслдствіе многихъ существенныхъ причинъ, изъ которыхъ главныя: мелководье ркъ Сяси и Чагодощи и неустройство Мологи, обусловливающія необходимость перегрузки во время пути цлыхъ пятъ разъ. Можно представить себ потерю времени и возрастаніе путевыхъ расходовъ?

Нельзя сказать, чтобы правительство не сознавало печалей тихвинской системы и не помогало насколько могло. Уже семь лтъ спустя по ея открытіи, въ 1818 году, утверждались различные на этотъ предметъ проекты и отчасти приводились въ исполненіе, то же самое имло мсто въ 1833, 1847, 1853, 1861, 1876 и 1882 годахъ. Въ 1874 году разсматривались предложенія Башмакова по улучшенію всей системы и правила для основанія съ этою цлью товарищества, съ капиталомъ въ 16,400,000 р. съ правомъ сбора съ проходящихъ судовъ въ теченіе 45 лтъ.

До 1880 года проектъ этотъ разсмотрнъ не былъ, затмъ предположено произвести изысканія, но въ 1886 году само министерство приступило къ составленію полнаго проекта. Министерство, разсмотрвъ вопросъ и найдя, что осуществленіе полнаго проекта кореннаго улучшенія тихвинской системы, для обезпеченія перехода судовъ съ 7,000 пудовъ груза отъ Рыбинска къ Петербургу, безъ перегрузки, въ 12 дней потребовало бы до 3 ¹/₂ милліоновъ рублей расхода, что не своевременно, ограничилось разработкой части проекта, а именно улучшеніемъ самаго больнаго мста системы — рки Сяси. Этотъ послдній проектъ обошелся бы своимъ исполненіемъ только 343,000 рублей, сократилъ бы продолжительность пути на пять сутокъ, стоимость перевозки на 3—4 копйки съ пуда и далъ бы возможность устройотва правильнаго пароходства между Тихвиномъ и Петербургомъ. Съ осуществленіемъ этого проекта было бы также удалено одно изъ разрушительныхъ условій ныншней системы: дрова, которыя въ настоящее время, по мелководью Сяси, сплавляются розсыпью и недопущеніе сплава которыхъ было бы равносильно полному запрещенію эксплоатаціи мстныхъ лсовъ, что невозможно. — пойдутъ тогда на судахъ и не будутъ засорять и разрушать береговъ и русла. Проектъ предлагалъ канализовать Сясь устойствомъ двухъ каменныхъ и шести деревянныхъ шлюзовъ, устроить кром того въ Рождественскихъ порогахъ, а также привести въ систему и улучшить, для уменьшенія скорости теченія Сяси, расположеніе нын дйствующихъ ‘Кулевыхъ запрудъ’. Пока что, въ виду многихъ существенныхъ причинъ, проекту этому движенія не дано, но изъ этого ни въ какомъ случа не слдуетъ, что тихвивская система и ходатайства земства забыты: есть нужды для государственнаго казначейства боле настоятельныя.

Къ Тихвину Великій Князь подъзжалъ поздно вечеромъ: по безлсной окрестности виднлись массы народа: еще издали поблескивали ракеты и бенгальскіе огни. Въ самомъ город путь лежалъ прежде всего къ собору, гд Его Высочество прослушалъ молитвословіе и приложился ко кресту, Остановился Великій Князь въ дом начальника шоссейной дистанціи, изъ котораго очень хорошъ видъ на монастырь, и тотчасъ же принялъ хлбъ-соль отъ городскаго и ремесленнаго головъ. На утро предстояло празднованіе Божіей Матери Тихвинской и ознакомленіе съ одною изъ замчательнйшихъ русскихъ святынь.

Тихвинъ.

Наплывъ богомольцевъ къ празднику. Торжественная литургія въ большомъ монастыр. Тихвинскіе монастыри. Явленіе иконы. Особенности возникновенія монастыря. Построеніе храма. Цари Василій Іоанновичъ и Іоаннъ Васильевичъ. Начало обители. Славная защита въ лихолтіе. Чудеса. Описаніе соборнаго храма Успенія. Икона Тихвинской Божіей Матери, Икона Старорусской Божіей Матери. Кому прннадлежитъ она? Вковыя ходатайства. Другія иконы. Историческая картина Истомина. Ризница и ея богатства. Другіе храмы монастырскіе. Изцленіе Боровскаго. Крылечко и его иконы. О Реконской обители. Странникъ Шапошниковъ. Легенда о могил Іоанна Антоновича Ульриха. Введенскій женскій монастырь и его былое. Усыпальница царицы Дарьи Алексевны, закладка памятника Петру Великому. Прогулка по рк Тихвинк. Служебныя посщенія. Выздъ въ Горки.

День праздника Тихвинской Божіей Матери въ город Тихвин, 26-го іюня, занялся хорошій, и задолго до выхода Великаго Князя изъ дому огромныя толпы народа размстились по берегамъ Тихвинки, по направленію къ монастырю, ясныя очертанія котораго, высившіяся на лвомъ берегу рки, въ стнахъ и башняхъ, съ остріями куполовъ и колоколенъ, видаы были очень хорошо изъ оконъ Великокняжескаго помщенія, находившагося на правомъ берегу, въ дом начальника шоссейной дистанціи, построенномъ на довольно высокомъ, песчаномъ холму побережья и окружевномъ деревьями. Обдня назначена была въ Богородицкомъ мужскомъ большомъ монастыр, передъ тмъ, чтобы прослдовать въ храмъ, Великій Князь принялъ властей и другихъ представителей города и узда.

Въ высшей степени типичны толпы богомольцевъ въ дни большихъ монастырскихъ праздниковъ, толпы, состоящія изъ множества представителей дальнйшихъ окраинъ русскихъ, со всми отличіями свойственными ихъ очертаніямъ и одяніямъ, большинство — срый людъ и люди возрастные, затмъ слдуетъ значительное количество мелкаго купечества, на яркихъ одяніяхъ женщинъ котораго играютъ вс семь основныхъ цвтовъ радуги и вполн отсутствуютъ т смшанныя краски, которыми отличаются одежды дамъ, слдующихъ моднымъ журналамъ. Велико также количество старухъ и стариковъ, вся жизнь которыхъ распредлена исключительно между посщеніяій различныхъ обителей: въ нихъ преобладавіе темныхъ и срыхъ одяній, классическіе посохи, котомки и лица, опаленныя всми вьюгами свера_, всми горячими полднями нашего юга, лица — рзкія черты которыхъ могутъ доставить художнику по экспрессіи богатйшую пищу. Еще вчера, по пути Его Высочества сюда, вдоль песчаной, трудной дороги встрчались подобные странники и страннички, направлявшіеся въ Тихвинъ, другой главный путь, водяной, ведетъ сюда отъ Петербурга — Невою, озеромъ и каналами и совершается въ пять дней. На праздникъ прибыло народу боле 10,000 человкъ, въ самомъ Тихвин жителей 6,554, каменныхъ домовъ 35, деревянныхъ 1,088, но въ узд изъ числа 18,571 дома — каменныхъ только 2.

Живописно и неподвижно стояли толпы народныя, когда при звон всхъ колоколовъ монастырскихъ, а ихъ очень много, коляска Великаго Князя остановилась у святыхъ воротъ. Настоятель, архимандритъ Иннокентій, окруженный братіею, частью въ богатыхъ златотканныхъ ризахъ, частью въ черныхъ рясахъ, осненные хоругвями, ожидали прибытія въ самыхъ вратахъ, изъ которыхъ на встрчу Его Высочества неслось духовное пніе, сохранявшее свою музыкальную самостоятельность въ дружномъ гул колоколовъ, стоявшемъ въ воздух непрерывно и во всю мощъ. Приложившисъ ко кресту и окропленный святою водой, Великій Князь прослдовалъ внутрь монастыря. Въ воротахъ, надъ которыми помщается небольшая церковь Вознесенія, времени царя едора Іоанновича, на входившихъ смотрли во множеств лики угодниковъ Божіихъ, а изъ глубины двора монастырскаго, въ конц густо отненной аллеи, стояли открытыми, ожидая Высокаго постителя, врата главнаго храма Успенія. Справа и слва, изъ-за заборчика высились памятники богатаго кладбища и, гд только можно было людямъ вскарабкаться повыше, чтобы лучше разсмотрть, везд виднлись непокрытыя головы и творились крестныя знаменія. Сквозь паперть церковную, огибающую храмъ Успенія съ западной и южной стороны, украшенную потемнвшими изображеніями изъ Апокалипсиса и другими, Его Высочество прослдовалъ въ соборъ. Вправо отъ входа, подл массивнаго столба виднлась главная святыня монастырская — ликъ Богоматери Тихвинской, озаренный солнечнымъ свтомъ и множествомъ огней, къ празднику этой иконы, чтимой по всей Руси, и къ поклоненію ей, именно въ этотъ день прибылъ сюда Великій Князь. Чтобы напомнить значеніе Тихвинской святыни, прежде описанія посщеній и осмотровъ, слдуетъ обратиться къ давно прошедшему времени и возстановить, хотя вкратц, основныя черты ея возникновенія и исторіи, тсно связанныя съ бытіемъ русской державы, отъ далекихъ и мрачныхъ дней. Только вслдъ за такимъ напоминаніемъ одухотворятся въ полномъ значеніи твердыни монастырскія и понятно станетъ всероссійское ея почитаніе.

Не вдали отъ Ладожскаго озера, тамъ, гд кончается водное сообщеніе съ Волгой, называемое Тихвинскимъ, расположены по сосдству одинъ отъ другаго четыре монастыря. Главная обитель это Тихвинскій-Богородицкій, въ двухъ стахъ саженяхъ отъ него Введенскій двичій, въ четырехъ верстахъ Бесдный Николаевскій и въ пятнадцати Дымскій Антоніевъ. Если принять въ разсчетъ многія часовни и кресты, поставленные набожностію людскою и разбросанные далеко кругомъ, по лсамъ, дебрямъ и дорогамъ, то весь этотъ уголокъ земли русской является святымъ мстомъ, изстари пользующимся извстностью, въ особснности въ простомъ народ, далеко кругомъ, даже ‘дале морей бушующихъ’. Въ Дымскомъ Антоніевскомъ монастыр почиваютъ мощи преподобнаго Антонія, во Введенскомъ двичьемъ покоится благоврная царица Дарья Алексевна, четвертая супруга Іоанна Грознаго, въ большомъ Богородицкомъ поститель не встрчаетъ обычной святыни — мощей, или какой-либо замчательной могилы, и этому есть свои причины, о которыхъ мы скажемъ впослдствіи.

Двичій Введенскій монастырь расположенъ въ двухстахъ саженяхъ отъ мужскаго Богородицкаго. По древнему обычаю православной церкви, какъ это видно изъ житія преподобнаго Пахомія, а также Іуліана и Василисы и нкоторыхъ другихъ, обители мужскія и женскія устраивались иногда одн подл другихъ, причемъ общее руководство духовное поручалосъ въ такихъ случаяхъ игумну. Таковы были въ Москв монастыри Чудовъ и Вознесенскій, въ Новгород, Владимір, Ростов, настоятель Тихвинскаго Богородицкаго монастыря въ то же время благочинный Введенскаго двичьяго, и въ этомъ смысл оба они составляютъ какъ бы одну обитель. Въ католическомъ мір бывали монастыри двуполые, въ одной оград, они носили имя монастырей св. Бригитты, и развалины ближайшаго къ намъ, къ Россіи, находятся подл самаго Ревеля.

Одинъ изъ множества тихвинскихъ поломниковъ, подъзжая къ стнамъ монастырскимъ въ 1854 году, нашелъ ихъ ‘благородной полувоенной архитектуры’ опредленіе, ршительно неподдающееся критической оцнк, этотъ паломникъ обратилъ также вниманіе на то, что въздныя ворота ‘стройныя, нсколько вогнутыя, съ четырьмя іонійскими колоннами, съ огромными, ршетчатыми, прекраснаго рисунка створами, въ которыхъ боле 600 пудовъ вса’, опредленіе воротъ ‘нсколько вогнутыя’ это относительно точности сродни ‘благородной полувоенной’ архитектур, преданіе гласитъ, что ворота эти подарены императоромъ Павломъ I и украшали когда-то въздъ въ Аничковъ Дворецъ.

Возникновеніе Тихвинской обители значительно отличается отъ большинства возникновеній другихъ на русской земл. Обыкновенно начиналось съ пустынножительства того или другаго отшельника, подл котораго собирались другіе люди, искавшіе уединенія и молитвы, возникали келійки, созидалось монастырское общеніе, затмъ составлялся уставъ. Очень часто избранное богобоязненными людьми мсто не замедливало стать цлью странствій къ нему паломниковъ, шли къ нему нищіе, шли князья, и слава о чудесахъ и исцленіяхъ души и тла расходилась съ ними обратно, обусловливая притокъ другихъ людей, нуждавшихся въ укрпленіи вры, въ добромъ совт, въ утшеніи. Видимымъ доказательствомъ, крпкимъ мсту или ставшему угоднымъ Богу, являются чудотворныя и явленныя иконы и въ большинств случаевъ святыя мощи тхъ замчательвыхъ дятелей церкви, отъ которыхъ начинался монастырь: совершивъ все земное, прикрытые большею частью въ ‘образ ангельскомъ’ схимою, они отходили на вчный покой, и тогда начиналась ихъ вторая дятельность — предстательство за всхъ прибгающихъ къ нимъ. Не признавать воздйствія монастырской жизни на историческое развитіе наше — значитъ отрицать фактъ прошедшаго, настоящаго и будущаго: и сильно ошибается тотъ, кто видитъ только обрядовое значеніе монастырскаго житія и считаетъ, что только темныя, необразованныя массы людскія подчиняются его вліянію. Такъ можетъ говорить человкъ, не читавшій отцовъ церкви или, если и читавшій, то испугавшійся синтаксическаго строя ихъ изложенія, ихъ цитатъ и текстовъ и, изъ-за вншности, проглядвшій смыслъ, но кто взялъ на себя трудъ,— а такихъ изъ числа людей свтскихъ безконечно мало,— дйствительно вникнуть въ писанное, тотъ непремнно измнитъ свое мнніе до основанія. Наши монастыри составляютъ одну изъ живоносныхъ артерій народной жизни, были таковыми когда-то для своихъ странъ и монастыри католическіе, но теперь они не боле, какъ окаменлости нкогда живыхъ артерій и въ дйствительной жизни, подобно нашимъ, не участвуютъ.

Тихвинская обитель началась, сложилась и дйствовала несходно съ большинствомъ другихъ. Въ конц XIV вка, при великомъ княз Дмитріи Іоаннович Донскомъ, мсто, на которомъ теперъ высится монастырь, было, по словамъ лтописца, совсмъ пустынно и этого мста ‘никто же знаеніе и никимъ же именовано бысть, не токмо человкомъ, но и звремъ земнымъ въ жилище тогда не обрташеся, понеже блатво б и равностію не одержимо и не како же отнюдь стройно’. И въ этой-то дремотной дебри, неизвстно кмъ и какъ, построенъ храмъ для помщенія явленной иконы, пришедшей сюда по воздуху изъ Царьграда. Икона эта шла по воздуху, останавливалась надъ всколькими мстами и, наконецъ, нашла, избрала свое мсто здсь: она снизошла съ воздуха, говоритъ преданіе, на глазахъ многочисленной толпы, умолявшей икону сойти къ ней. Объ исчезновеніи въ это время одной изъ иконъ цареградскихъ имется свидтельство тогдашняго константинопольскаго патріарха. Относительно того, которая именно изъ иконъ прибыла къ Тихвину, можно повторить слова св. Дмитрія Ростовскаго и успокоиться на томъ что: ‘неизвстныхъ намъ вещей тщетнымъ любопытствомъ не истязующе’. Кому явилась икона, кому явилась именно на этомъ мст Матерь Божія со св. Николаемъ, кто построилъ храмъ? все это, въ прямую противоположность другимъ нашимъ обителямъ, остается относительно Тихвина въ туман. Ни къ какому имени, ни къ какому событію не пріурочивается ея возникновеніе: это дйствительно въ полномъ смысл слова историчеекая дебрь, которой ‘ни кто же знаяше и ни кмъ же именована бысть’ и въ которой появилась икона.

Немного позже эти историческія сумерки освщаются двумя послдовательными пожарами. Семь лтъ спустя посл построенія церкви и часовни об сгораютъ отъ непогашенной свчи, отстроенныя вновь, он, ровно чрезъ пять лтъ, въ соотвтствующую ночь, снова сгораютъ, въ обоихъ случаяхъ икона спасена: въ первый разъ она найдена невредимою на можжевеловомъ куст, во второй — въ самомъ пепл пожарища, спасенъ и крестъ часовни. Третій по счету, гораздо обширнйшій храмъ и часовня, воздвигнутые на этомъ мст, простояли боле ста лтъ, когда, великій князь Василій Іоанновичъ, прослышавъ о явленной икон Тихвинской, велитъ на счетъ казны своей построить церковь каменную съ папертьми и, нсколько лтъ спустя, лично посщаетъ ее въ сопровожденіи преосвященнаго Макарія Новгородскаго, впослдствіи митрополита.

Это Великокняжеское посщеніе фактъ уже совсмъ историческій, но большаго Богородицкаго монастыря все-таки еще нтъ, а возникаетъ въ пустын, по вол Великокняжеской, малый монастырь Николаевскій Бесдный, вроятно не задолго предшествовавшій большому Тихвинскому Богородицкому и только 177 лтъ спустя посл явленія иконы, при посщеніи церкви въ 1547 году царемъ Іоанномъ Васильевичемъ, онъ, видя что икона управляется мірскимъ священствомъ и что вокругъ церкви расположено множество селеній, повелваетъ основать мужскую обитель.

Несходны съ судьбами другихъ монастырей, даже совсмъ противоположны имъ первые годы, слдовавшіе за царскимъ повелніемъ. Тогда какъ въ Соловкахъ, въ Кириллов, въ Кіев, на Валаам пустынножительство устраивалось подл первоучителя, подл его келійки, и основанія устава монастырскаго преподавались и завщались имъ, здсь, въ Тихвин возникло монастырское братство подл богатаго каменнаго храма, извстнаго уже на всю Россію, и дло постройки зданій, составленіе устава и обычаевъ монастырскихъ поручено царемъ цлой групп архимандритовъ и игумновъ другихъ обителей, нарочно собранныхъ для этого и поставленныхъ подъ главенство архіепископа новгородскаго Пимена. Если въ другихъ обителяхъ отъ малаго начала, отъ одной келійки плодились другія, шло распространсніе не вдругъ, а общежитіе, трапеза и стны являлись только посл вковаго существованія, здсь сооружено сразу 44 келіи, поставлена обширная трапезная, прорыта канава, воздвигнуты стны, а деревянныя церкви замнены каменными. При возникновеніи другихъ обителей, подл нихъ и опять-таки мало-по-малу, возникали поселки, деревушки, обращавшіеся иногда, со временемъ, въ города, въ Тихвин наоборотъ: ко времени устройства монастыря, на мст этомъ расположено было множество селеній, и для освобожденія мста существовавшій старый посадъ отнесенъ версты за три въ сторону. Характерною особенностью является, наконецъ, и то, что царское повелніе, послдовавшее въ 1547 году, воплотилось только 11 февраля 1560 года, съ назначеніемъ, вслдъ за окончаніемь работъ и по составленіи устава, первымъ игумномъ Кирилла.

Не прошло и полувка со времени возникновенія обители, иноки которой сошлись къ ней изъ разныхъ другихъ монастырей и, слдовательно, какъ и уставъ монастырскій, не возникли на мст, а были собраны съ разныхъ мстъ,— какъ уже пришлось имъ постоять за себя, за святыню, за отечество и показать, что въ этомъ они то же, что остальные ихъ собратья. Наступило лихолтье. Самозванецъ ‘воста бо паки инъ нкій зврь, нарицая себя царевичемъ Дмитріемъ Углицкимъ’, появились другіе самозванцы, а за спинами ихъ всякіе люди. ‘польстіи и литовстіи’, призванные нами на помощь Шведы, предводимые Делагарди, вмсто защиты ‘взяли на копье’ всю великую область новгородскую, и вмст съ нею и Тихвинскую обитель.

Удрученная до глубины душевной, занятая врагами, страна тихвинская и ея монастырь не переставали молиться за судьбы раздираемой междуусобицей родины, какъ вдругъ къ нимъ, къ плненнымъ и окруженыымъ кольцомъ войскъ непріятельскихъ, доходитъ всть о воцареніи даря Михаила и о томъ, что ко Пскову двигаются за ркой Усть воеводы царскіе, и что надо послать просить ихъ принять обитель и вручить ее царю православному. Предстояла двойная трудность: сговориться людямъ тихвинской стороны съ людьми въ обители, а затмъ, принявъ общее ршеніе, оповстить сквозь ряды непріятельскіе дружины наши, шедшія на Псковъ подъ начальствомъ князя Симеона Прозоровскаго. И то, и другое исполнили Воейковъ и Арцыбашевъ и возвратились въ обитель. Скоро увидли со стнъ монастырскихъ приближеніе русскаго воинства, произошла стычка на Усть рк, и шведы разбиты, игуменъ Онуфрій и сидвшій въ занятой шведами обители воевода Трусовъ поршили кончить со шведами и внутри обители ударили на нихъ, и перебили.

Извщенный о двойномъ пораженіи. Делагарди, стоявшій въ 100 верстахъ отъ Тихвина, двинулся къ нему, 13 іюня 1613 г. вырзалъ онъ въ посад тихвинскомъ всхъ, не успвшихъ скрыться за стнами обители, и тогда начался длинный рядъ усилій шведскихъ одолть единственный русскій оплотъ, оставшійся или, лучше сказать, вышедшій изъ-подъ ихъ власти въ сторон новгородской. Лтопись подробно сообщаетъ о всхъ судьбахъ упорной борьбы: нашелся въ обители измнникъ Гаврилко, родомъ изъ Смоленска, явились въ ней раздоры, и все это подъ грохотъ ‘огненнаго стрлянія изъ великихъ бранныхъ сосудъ’. Пока въ осажденной обители пришли къ ршенію оповстить царя и просить о присылк помощи и къ нему отправлены послы, царь уже зналъ о судьбахъ Тихвина и направилъ къ нему отъ себя рать подъ начальствомъ Сумбулова. Монастырскіе послы встртили ее, но неосторожность воеводы и измна переяславца едора были причиною пораженія этой рати, и осада обители возобновилась съ большею противъ прежней ожесточенностью, игуменъ Онуфрій взятъ въ полонъ.

Краснорчиво описаніе лтописца о томъ, что происходило въ обители въ это время, какъ въ значительномъ сборищ всхъ возрастовъ и половъ, въ виду ярости осаждавшихъ, возникло ‘самонадяніе и нечистоты грховныя’ и какъ Пречистая Два, явившисъ старцу Мартиніану, пришедшему сюда изъ Соловокъ, повелла изгнать ‘развратниковъ и сквернодлателей’, что и исполнено. Одновременно съ этимъ работали шведы въ подкопахъ, противъ которыхъ наши повели подземные ‘слухи’: опять имла мсто измна: бжали казакъ Тяпка и помщикъ Пересвтовъ изъ предловъ ростовскихъ и оповстили шведовъ объ оскуденіи и неурядицахъ въ обители. Тогда ршенъ былъ приступъ. Понесли шведы лстницы и огонь для поджога, но вышедшіе на стны крпостныя, старъ и младъ, лили на нихъ кипящую воду, смолу, кидали бревна, а 14 сентября 1614 года, посл вторичнаго явленія двумъ старцамъ, Богородица совершила чудо: показалось шведамъ, что идутъ отъ Москвы несмтныя русскія полчища и они ‘возмятошася, всколебашася и яшася бгства, со студомъ, другъ друга со зади біюще’. Во слдъ бгущимъ вышли защитники изъ крпоети и гнали шведовъ ‘скущте аки стебліе’.

Только временно отдохнулъ монастырь: не прошло года какъ соотоялось второе нападеніе, думали тихвинскіе, захвативь икону, бжать въ Москву, но икона не поддавалась, не могли ее снять съ мста, и тогда ршено было умереть, не сдавая обители. Только въ полдн ходьбы находились шведскія войска, и опять совершилось то же чудо: появилось передъ глазами шведовъ несмтное воинство, и они отъ рки Сяси бжали. Всть о бгств враговъ, принесенная въ монастырь, возбудила недовріе, но груды оружія, брошеннаго шведами, поломанные кустарники и множество людей, втоптанныхъ въ болота, подтвердили не только о бгств, но и о его невроятной стремительности.

Вслдъ за появленіевіъ двухъ призраковъ спасательныхъ ратей и бгствомъ шведовъ отъ Тихвина не замедлила освободиться и вся новгородская страна. Миръ, заключенный со шведами въ 1617 году, состоялся въ пятидесяти пяти верстахъ отъ Тихвина, на рк Сяси, въ Столбов, предъ копіей, снятою съ чудотворной иконы Тихвинской, и монастырская жизнь пошла на встрчу временамъ боле мирнымъ.

Соборная церковь Усненія Пресвятыя Богородицы, въ которой Его Высочество слушалъ литургію, какъ и все въ монастыр, сгорла почти до основанія въ великій пожаръ 1626 г. но, при возобновленіи, старались возсоздать ея былой обликъ. Она иметъ пять луковицеобразныхъ главъ на высокихъ шейкахъ, съуживающихся подъ самыми куполами. Внутри соборъ очень свтелъ, круглый куполъ покоится на барабан, въ которомъ прорзано десять очень узкихъ оконъ, внизу барабана изображенія праотцевъ — Ноя_, Авеля, выше — въ два ряда — ангелы Господни, еще выше — силы небесныя, надъ ними, уже въ самомъ купол, херувимы и серафимы и, наконецъ, внцомъ этого живописнаго одухотворенія, на высшей вышин — изображеыіе св. Тронцы. Своды храма крутые, цилиндрическіе: четыре массивные столба, обставленные понизу иконами, несутъ куполъ, блыя стны въ два свта: обильная стнопись, трудовъ ярославскихъ людей, подъ надзоромъ Логина Шустова, окончена при Император Павл I. Стны, арки, откосы, своды, алтарь, діаконникъ, паперть населены вплотную изображеніями сценъ изъ Библіи и Евангелія, важными обликами отцовъ церкви, пророковъ, святителей, мучениковъ и ихъ дяній, на горнемъ мст есть изображеніе Спасителя въ вид архіерея, въ другомъ мст Онъ изображенъ въ вид младенца: въ алтар ‘Отче нашъ’ въ шести картинахъ: сцены изъ Ветхаго Завта идутъ по стнамъ по верхнему поясу, каждое въ отдльной рамочк и небольшой величины. Характерны изображенія страшнаго суда, темницы изъ книги Лствичника, Нифонта съ чудесами и видніями, образъ именуемый ‘отрыгну сердце мое благо’, и многія другія. Всмъ имъ далеко до художественности, но для людей простыхъ и глубоко врующихъ они и ясны, и краснорчивы, и хороши, и это еще вопросъ: правы ли будутъ т, которые предложатъ для поклоненія простому народу изображенія академически правильныя и колоритныя, но ничего не говорящія тому сердцу и тому пониманію, для котораго они, главнымъ образомъ, назначены, шестиярусный иконостасъ, увнчанный Распятіемъ, это цлая книга въ лицахъ, цлая хартія иконъ, верхній ярусъ — страсти Господни: художество не поскупилось на лпныя украшенія колоннъ, карнизовъ, кронштейновъ, и въ нихъ царятъ гроздья, листья, лозы, витыя колонки: чудотворная икона Богоматери Тихвинской поставлена, какъ сказано, на первомъ, правомъ отъ входа столп, на лвомъ столп помщена другая святыня — икона Богоматери Старорусской.

Первая изъ нихъ виднется подъ дробною, богатою снью, не подходящею стилемъ своимъ къ иконостасу и остальной лпной и рзной работ, и драпируется занавсками, пеленами, подзорами, которыхъ имется въ ризниц нсколько: на наружныхъ сторонахъ створовъ ея изображены Богоматерь и св. Николай, на внутренник — архангелы Михаилъ и Гавріилъ, вся она украшена каменьями, имющими значительную цнность. Противъ иконы, въ западной стнк, пробито широкое окно такъ что икона видна и при запертыхъ дверяхъ церкви, и тутъ вчное присутствіе молящихся, собирающихся со всхъ далекихъ странъ земли русской. Икона Тихвинской Божіей Матери одна изъ самыхъ богатыхъ по цнности украшеній, превосходящей 100,000 руб., замчателенъ изумрудъ — пожертвованіе императрицы Анны Іоанновны въ 1734 году, на немъ вырзано Распятіе съ предстоящими, сафиръ Великой Княгини Екатерины Павловны и др., лампада передъ нею вся золотая, въ каменьяхъ, стоитъ свыше 42,000 руб. и принесена въ даръ графомъ Николаемъ Петровичемъ Шереметевымъ въ 1803, по смерти жены и рожденіи сына Дмитрія, который, въ свою очередь, поднесъ икон громадный серебряный подсвчникъ, въ три слишкомъ пуда всомъ. Съ 1886 года икона переносится ежегодно въ ма и сентябр изъ холоднаго собора въ церковь Рождества Богородицы, и обратно, передъ нею постоянно теплятся 10 свтильниковъ въ серебряныхъ лампадахъ. Съ иконы Тихвинской Богоматери снято нсколько копій, и многія изъ нихъ чудотворны. Такъ имется копія подъ Москвою въ Драгомилов и въ Малыхъ Лужицахъ, въ Кирсановской женской обители тамбовской губерніи, въ пензенской губерніи въ Керенскомъ женскомъ монастыр и въ город Чембарахъ, съ послднею сопряжено воспоминаніе о чудесномъ спасеніи города отъ холеры въ 1848 году. Темное изображеніе лика Богоматери Тихвинской съ предвчнымъ Младенцемъ на рукахъ хорошо извстно всей Россіи, въ многоцнной золотой риз кажетъ она ясне, чмъ при снятіи ризы, потому что долгіе, долгіе годы погасили, почти совершенно, глубокою теменью черты, когда-то положенныя кистью, одно изъ преданій приписываетъ ее св. Лук.

Вторая святыня храма, это икона Богоматери Старорусской, находящаяся на лвомъ, отъ входа въ храмъ, столб. Поясной ликъ громадныхъ размровъ, почти 4 аршина безъ двухъ вершковъ вышины, при 3 аршинахъ ширины, сохраняетъ черты гораздо явственне, чмъ ликъ Тихвинской, на которомъ, кром темени, видно очень немногое. Судьбы этой иконы таинственны: въ Старую Руссу доставлена она, какъ говоритъ печатный источникъ 1609 года. ‘когда-то’ изъ Греціи, преданіе гласитъ также, что въ 1370 году перенесена она въ Тихвинъ для избавленія города отъ повтрія, гд и пребываетъ въ настоящее время. Уже въ 1787 году ходатайствовали граждане Старой Руссы о возвращеніи своей дорогой иконы. Но имъ прислали въ утшеніе только копію: съ 1805 года идутъ многія усиленныя, упорныя ходатайства о возвращеніи святыни на ея древнее мсто, но вс они остаются без=слдны, не смотря на то, что правъ Старой Руссы на икону не отрицаетъ никто, на ходатайство 1850 года Св. Синодъ положилъ опредленіе, въ которомъ. ‘не отвергая принадлежности образа Русс’, предложено ‘оставить оный въ Тихвин до времени’ и предоставлено гражданамъ Старой Руссы ‘просить у Тихвинцевъ свой образъ’. Какъ и почему ршилъ тогда Св. Синодъ такъ, а не иначе, сказать трудно, но, во всякомъ случа, если бы гд предстояло возстановленіе справедливости, несомннно нарушенной и никмъ не отрицаемой, такъ это именно въ данномъ случа: боле 500 лтъ тому назадъ отбыла икона со своего древняго мста, 100 лтъ слишкомъ ходатайствовали люди о возвращеніи имъ ихъ многочтимой собственности, и все-таки не достигли своей цли. И это тмъ непостижиме, что, во-первыхъ. Тихвинъ и Старая Русса принадлежатъ къ той же епархіи, что, во-вторыхъ, Тихвинъ богатъ и безъ того своею собственною, прибывшею къ нему иконой: что недавно тамъ прославлена еще и другая икона, а Старая Русса, гораздо древнйшая Тихвина, несравненно боле чмъ Тихвинъ посщаемая изъ недалекой отъ нея столицы,— не иметъ ни одной подобной святыни и должна довольствоваться копіей съ нея и ничмъ неизгладимымъ воспоминаніемъ. Мы не знаемъ слдовали ли за ходатайствомъ 1850 года другія ходатайства и не можемъ, конечно, предъугадать ршенія, которое послдовало бы на новое, еслибы таковое появилось, но вышеупомянутое опредленіе Св. Синода 1850 года какъ бы вьгзываетъ староруссцевъ на него, и собственникомъ святой иконы признается не Тихвинъ.

Перечисленіе другихъ иконъ храма Успенія заняло бы слишкомъ много мста, но нельзя не обратить вниманія еще на одинъ небольшой ликъ Пресвятыя Богородицы Іерусалимской, называемой ‘всмъ скорбящимъ утшеніе’, писанный по штукатурк, съ которымъ повторилось чудо, имвшее нкогда мсто въ Лид, гд не могло быть исполнено распоряженіе Юліана Отступника, повелвшаго ‘счивами и оскордами’ выбить изъ стны краски подобнаго же образа, краски, по мр ударовъ, только углублялисъ въ стну, тамъ какъ и тутъ, при работахъ по счистк для возобновленія перетлвшей живописи, волей-неволей пришлось только подновить очертанія, въ настоящее время изображеніе это обведено позолоченною рамой и представляется не фрескомъ, а иконой, висящею на стн, какъ разъ вапротивъ иконы Старорусской.

Литургія въ главномъ храм монастырскомъ, въ день годоваго праздника, на которой присутствовалъ Его Высочество, совершалась особенно торжественно, здсь, какъ и въ Соловецкомъ монастыр, посщенномъ Великимъ Княземъ два года тому назадъ, только въ меньшей степени, имются отличія въ богослуженіи, дарованныя монастырю въ разное время: рипиды, коверъ, изображенія на мантіяхъ архимандритовъ, священнослуженіе съ отверстыми царскими вратами, съ посохомъ, и многое другое. Церковное пніе безупречно хорошо, и замчательно выдавался теноровый голосъ одного изъ жантійныхъ монаховъ, управлявшаго хоромъ. Существенною частью въ богослуженіи являлось также кажденіе Тихвинской икон, для котораго, такъ какъ она расположена недалеко отъ входа въ церковь, священнослужащіе каждый разъ проходили вдоль всей церкви, и толпа народа, безмолвно разступаясь, давала имъ открытый путь. По окончаніи литургіи Его Высочество приложился ко святын и обошелъ храмъ, выслушивая даваемыя объясненія.

Въ одномъ изъ угловъ паперти церковной замчается картина, не лишенная значительнаго историческаго интереса, а именно: перенесеніе Императоромъ Павломъ иконы Тихвинской Божіей Матери изъ одного монастырскаго храма въ другой, писанная въ 1801 году Василіемъ Истоминымъ. На картин — портретныя изображенія Императора и Императрицы Маріи. Великихъ Князей Александра и Константина Павловичей, въ очень юные годы и множество придворныхъ кавалеровъ и дамъ въ соотвтствующихъ времени одяніяхъ, а также духовенства: вроятно, большинство — портреты: нельзя, напримръ, не узнать Безбородко и нкоторыхъ другихъ.

Изъ главнаго храма Его Высочество прослдовалъ въ соеднюю ризницу. Ризница эта чрезвычайно богата вкладами, одяніями, сосудами, ковчегами, крестами, панагіями, пеленами на чудотворную икону. Большинство царей и царицъ нашихъ снабжали обитель своими дарами, о чемъ свидтельствуютъ многія сохранившіяея грамоты, большею частью въ копіяхъ: въ оригиналахъ, кажется, только три: много жертвовали разные вельможи и купцы, имется митра въ 10,000 руб. трудъ и даръ игуменьи новгородскаго Духова монастыря Максимиллы (Шиткиной), имется покровъ 1662 года, даръ князей Прозоровскихъ, на гробницу отца ихъ, въ схимникахъ Сергія, того самаго, который защищалъ обитель Тихвинскую, видлъ своими глазами чудеса Богоматери и притекъ къ ней, что вроятно, и разсказано вышитою вязью по борту покрова, прочесть которую надобно, какъ говорятъ, очень много времени, замчательны нкоторыя старыя Евангелія, такъ, напримръ, одно 1552 года, даръ богатаго новгородца, съ характерными заставками, орнаментами, писанное крупнымъ уставомъ и начинающееся съ Іоанна, въ числ рукописей замчательны ‘Хронографъ’ XVI вка, ‘Повсть чюдна и зло полезна, сложена отъ древняго списанія о иконномъ изображеніи и о написаніи иконы’ Богородицы Одигитріи: малая продолговатая книга Псалтырь царя и пророка Давида, писанная, что очень характерно, съ печатной, въ 1680 году, повелніемъ царя еодора въ Москв, въ типографіи Верхней, стихотворилъ ее Симеонъ Полоцкій, а ноты по рим положены, повелніемъ Іоанна и Петра Алексевичей, ‘чрезъ композицыю, сирчь, чрезъ твореніе Дьякомъ Василіемъ Титовымъ’, книга Іоанна Златоустаго ‘Маргаритъ’, писанная въ 1562 году, и 532-лтній календарь ‘кругъ миротворный’, писанный въ 1540 г., съ таблицами и чертежами, съ прорзями для круговъ луннаго обращенія. Вообще библіотека монастырская нелишена, если судить по каталогу, значенія и подобрана хорошо и богато, относительно твореній отцовъ церкви, патериковъ и духовно-философскихъ сочиненій.

Отъ соборнаго храма путь Великаго Князя лежалъ къ другому храму монастырскому, расположенному въ одномъ изъ угловъ ограды, ближе ко святымъ воротамъ, къ храму Покрова Пресвятой Богородицы, именовавшемуся до 1871 г. храмомъ Рождества Пресвятой Богородіщы, здсь многое ново, многое передлано, и, блистая позолотой, вовсе не говоритъ о древности: образа только-что изъ-подъ кисти: обрамленія иконостасовъ и иконъ новйшихъ рисунковъ. То же, но только въ большей степени, слдуетъ сказать и о церкви Воздвиженія, сооруженной 13 лтъ тому назадъ, увнчанной 9 главами и большимъ купололъ: тутъ о древности нтъ и помину, что не мшаетъ, конечно, достоинствамъ произведенныхъ работъ, зато въ обличіи древности поднимается по сосдетву не высокая звонница, продолговатая, съ 5 пролетами, напоминающая своихъ родныхъ сестеръ Ростова Великаго и Великаго Новгорода.

Надлавшее въ 1856 году много шума мгновенное исцленіе тихвинскаго мщанина Воровскаго произошло не передъ главною иконой Тихвинской Божіей Матери, а передъ ликомъ Ея_,писаннымъ al fresco, въ подобіе Ей, на наружной стн Тихвинской церкви, надъ западными св. вратами. Чудо состояло въ томъ, что юноша, ползавшій на колняхъ два года за невозможностію ходить, болзнь котораго была изслдована и пользована докторами, сразу исцлился въ молитв передъ этою иконой. Настоятель монастыря просилъ тогдашняго митрополита Никанора произвести формальное изслдованіе. Въ общемъ присутствіи командированныхъ съ этою цлью лицъ духовнаго и гражданскаго вдомствъ, узднаго предводителя дворянства, городничаго и врачей, спрошено подъ присягой множество свидтелей и несомннность факта подтверждена. Теперь, посл признаннаго чуда, этого мста не узнать: Святая икона, когда-то открытая на монастырской стн всмъ непогодамъ, виднвшаяся высоко надъ землей, къ которой поднимались по деревянной лстниц, составляетъ теперь центръ особой, очень обширной каменной часовни подъ куполомъ съ 5 главами, и къ ней поднимаются по двумъ широкимъ каменнымъ, идущимъ дугами лстницамъ. Сама икона обставлена и обвшана богатыми дарами врующихъ, освщается яркимъ свтомъ просторной часовни и многими дампадами. До совершенія чуда это мсто называлосъ ‘крылечкомъ’, такъ зовется оно и теперь, и будетъ, конечно, называться безконечно долгіе годы. На наружной стн часовни, между оконъ, писаны во весь ростъ великіе подвижники Египита и Палестины. Предъ этою иконой ‘на крылечк’, какъ и на церковной паперти, подл окна, продланнаго противъ иконы Тихвинской, постоянно находятся молящіеся.

Обойдя монастырскую святыню и подробно ознакомившись съ общимъ расположеніемъ храмовъ, стнъ и башень, Его Высочество направился въ помщеніе архимандрита, гд бесдовалъ какъ съ нимъ, такъ и съ прибывшими привтствовать Великаго Князя представителями ближайшихъ къ Тихвину монастырей: Николы Бесднаго, Антонія Дымскаго и Троице-Реконскаго. Послдній возникъ только въ 1860 году, вслдствіе удивительной настойчивости странника Андрея Иванова Шапошникова, умершаго въ 1865 году схимонахомъ Амфилохіемъ, на 128 году отъ роду: нищій и вчно больной, съ изъязвленною до кости ногой, онъ длиннымъ рядомъ прошеній, восходившихъ неоднократно до Императоровъ Николая I и Александра II, и не разъ сидя за свою настойчивость въ тюрьм, достигъ, наконецъ, того что неправильно отнятая отъ пустыни въ казну земля была ей возвращена, и пустынь возрасла въ монастырскую обитель еще на глазахъ покойнаго Амфилохія.

Милостиво простившись съ отцомъ архимандритомъ и братіей, Великій Князь покинулъ монастырь и мимо отненнаго густыми деревьями кладбища вышелъ изъ святыхъ воротъ, и при звон церковномъ прослдовалъ немедленно въ очень близкій двичій Введенскій монастырь. Тутъ тоже звонили, только другіе колокола.

Для полноты свдній объ осмотрнномъ Его Высочествомъ мужскомъ монастыр слдуетъ сказать еще немногое. Въ свое время монастырь былъ богатъ, такъ что въ 1764 году, при перечисленіи его во II классъ, онъ владлъ 4,312 крестьянами, 4,481 десятиною земли и четырьмя приписными монастырями. Въ I классъ возведенъ въ 1853 году, но съ тмъ, чтобы дополнительное число братіи оставалось на содержаній обители, безъ расходовъ отъ казны: общежительный уставъ принятъ съ 1798 года.

Хотя между настоятелями и тихвинскими дятелями монастырскими много именъ почтенныхъ, но выдающихся все-таки нтъ, какъ нтъ и особыхъ, исторически сложившихся, подл того или другаго подвижника, ярко и самостоятельно очерченныхъ преданій и ученій. Одна изъ причинъ этого кроется въ самомъ характер возникновенія монастыря по царскому повелнію, а другая въ томъ, что Тихвинъ лежитъ на торной путин нашихъ водяныхъ сообщеній, путина эта существовала въ очень далекой древности и подвижничеству не способствовала, она сдлаласъ особенно людною со времени канализаціи, предпринятой Петромъ I.

Въ заключеніе еще одно очень любопытное свдніе сообщенное на мст и хранящееся въ вид несомнннаго преданія. Толкуютъ, будто на монастырскомъ кладбищ похороненъ привезенный изъ Шлиссельбурга въ 1764 году Іоаннъ Антоновичъ Ульрихъ, говорятъ, что подъ страхомъ смертной казви запрещалосъ сообщать объ этомъ кому-либо, что онъ похороненъ ночью, что памятника нтъ, но мсто показываютъ: оно находится недалеко отъ собора, вправо, если идти къ нему отъ святыхъ воротъ.

Преобладающее значеніе Тихвинской святыни, пребывающей въ мужскомъ монастыр, и постоянное движеніе паломниковъ и поклонниковъ къ ней, обусловило то, что въ двухстахъ саженяхъ отъ него, словно въ отненіи, можетъ-быть еще до возникновенія монастыря мужскаго держался и устроился Введенскій двичій монастырь, къ которому прибылъ Великій Князь посл посщенія архимандрита. Игуменія Рафаила, во глав длинной вереницы монахинъ и послушницъ, встртила Его Высочестю у вратъ монастырскихъ и сопровождала въ главный храмъ, гд и совершено молитвословіе.

Исторія этого двичьяго монастыря, полнйшій однолтокъ исторіи мужскаго. Изъ него велъ свою атаку на главный монастырь Делагарди и, въ отмщеніе за неудачи, сжегъ его 14 сентября 1613 года до основанія. Одинъ симпатичный женскій обликъ сохраняется и понын и какъ бы присущъ этому монастырю: это невольная постриженнща, четвертая супруга Царя Іоанна Васильевича Грознаго Анна Алексевна, изъ рода Колтовскихъ, находившаяся въ обители именно во время разгрома ея Делагарди.

Въ пестрой лтописи семи браковъ Іоанновыхъ, заключенныхъ послдовательно съ Юрьевою, Темрюковою, Сабакиною, Колтовскою, Васильчиковою, Василисою Мелентьевной и Маріею Нагихъ, четвертый бракъ съ будущею постриженицей Тихвинскою, стоялъ, такъ сказать, на рубеж беззаконностей Іоанновыхъ. Анна Алексевна была ‘двицею весьма незнатной’, и Царь женился на ней ‘безъ требованія святительскаго благословенія’ и уже потомъ созвалъ епископовъ, которые, ‘проливая слезы’, все-таки признали этотъ бракъ и часть наложенныхъ на царя епитимій приняли на себя, но,ж ‘дабы беззаконія царя не были соблазнительны для народа, епископы грозили ужасною церковною клятвой тому, кто дерзнетъ взять четвертую жену’. Это совершилось въ 1572 году, а уже въ 1577 году царица пострижена, вроятно насильно, въ Тихвинской обители и уступила мсто свое Анн Васильчиковой, называлась ли эта пятая жена Іоаннова царицей, совершилось ли бракосочетаніе — неизвстно, но съ ея преемницею ‘прекрасною вдовой’ Василисою Мелентьевой царъ положительно не внчался, а взялъ только молитву на сожитіе съ нею, съ ‘женищемъ’, отъ послдней, седьмой супруги Іоанновой, отъ Маріи Нагихъ, родился царевичъ Димитрій, и этимъ обусловилось все, что сопряжено съ именемъ Годунова.

Инокиня Дарья, бывшая царица, во время хозяйничанія въ монастыр шведовъ и литовцевъ, съ двумя племянницами своими, княжнами Леонидой и Александрой Гагариными, скиталась по лсамъ какъ и другія монахини, и, тайно (?), говоритъ преданіе, собирались он въ облтель на служеніе литургіи, жила она въ это время близь одного озера, называемаго Царицынымъ, гд теперъ поставлена часовня и еще въ 1851 году виднлись остатки какого-то деревяннаго жилья. Посл Столбовскаго мира Введенская обитель возстановлена вполн и лучше прежняго инокиней-царицей, управлявшею ею. Въ монастыр хранится ея духовная, въ которой объяснено, что все въ храмахъ и монастыр устроено ею, и подробно указано, кому что наслдовать, причемъ не забыты и распредлены различнъте розданные ею креотьянамъ ‘для ихъ скудости’ денежные займы и приказано взять: съ Иванки пятьдесятъ рублевъ, съ Макарки двадцать рублевъ, съ едьки десять, Михалки два рубли и т. п. Главнымъ наслдникомъ оказался монастырь, ею возсозданный.

Согласно новйшимъ изысканіямъ Токмакова, противорчащимъ тому, что извстно было до сего дня_, Введенскій монастырь основанъ въ 1560 году, т. е. поздне Богородицкаго, задуманнаго царемъ Іоанномъ въ 1547 году и воплотившагося въ 1560, это мнніе о возникновеніи обихъ обителей одновременно едва ли справедливо, и двичью Введенскую надо, кажется, признать за древнйшую. Возобновленіе ея въ XVI вк опредляетъ характеръ монастырской архитектуры, но въ послднее время зданія сильно подновлены. Надъ широкими дверями монастыря, каменными и невысокими стнами съ башнями, обсаженными деревьями, имющими нсколько садовъ и содержимыми въ порядк, высится колокольня, выстроенная недавно въ ‘простомъ и пріятномъ стил’, это одно изъ ничего не говорящихъ опредленій, часто встрчающихся въ любительскихъ описаніяхъ нашего зодчества, и по характеру своему близко напоминаетъ ‘благородную полувоенную архитектуру’ большаго монастыря. Монахинь и послушницъ 200, но въ полное монашеское одяніе пострижено только 26, въ томъ числ одна схимонахиня. Вс доходы монастыря 8,400 рублей, изъ которыхъ отъ правительства на ладонъ, просфоры и штатной суммы полагается 311 руб. 70 кои., до 1764 года за обителью считалось 1,338 душъ, съ 380 десятинами и угодьями.

Монастырь окруженъ стной, и внутренній дворъ его отненъ вковыми деревьями. Въ немъ два храма: холодный о трехъ куполахъ и лтній о двухъ. Въ первомъ изъ нихъ шестиярусный иконостасъ и обиліе иконъ очень древнихъ, влво отъ входа покоится инокиня Дарья, супруга Іоаннова, и нчто врод раки, съ неугасимою лампадой, обозначаетъ мсто ея послдняго упокоенія. Въ монастыр поютъ замчательно хорошо, въ чемъ можно было убдитъся при посщеніи Его Высочествомъ келіи игуменіи: здсь, какъ и въ жилищ архимандрита мужскаго монастыря, спто было нсколько духовныхъ псенъ, и звучали голоса замчательные, свидтельствовавшіе о томъ, что монастырское пніе въ Тихвин стоитъ на высокой степени совершенства и длаетъ честь тмъ кто завдуетъ и наблюдаетъ за нимъ.

Весьма продолжительный осмотръ многоцнныхъ предметовъ Тихвинской святный окончился часамъ къ двумъ пополудни, и Великій Князь прослдовалъ въ свое помщеніе для кратковременнаго отдыха, такъ какъ къ 3 часамъ назначена была закладка памятника Петру Великому, которая, въ назначенный срокъ, въ присутствіи Его Высочества и состоялась. Памятникъ этотъ, когда онъ будетъ оконченъ, будетъ имтъ видъ хорошенъкой, маленькой каменной часовни на правомъ берегу Тихвинки, противъ монастыря, нельзя не замтить, что сколько бы памятниковъ ни поставили Великому Царю надъ нашими водными системами, вс они будутъ у мста, потому что глухая дебрь пробуждена имъ и, въ значительной степени, исхожена его собственными царскими стопами.

Вечеръ 26-го іюня, свжій и дождливый, вовсе не соотвтствовалъ ясности утра и роскоши дня. Тмъ не мене, Его Высочество, никогда не отступающій отъ исполненія однажды утвержденнаго имъ распредленія времени и желая ознакомиться съ общимъ характеромъ рки Тихвинки, совершилъ предположенную по ней прогулку. Паровой катеръ министерства путей сообщенія, ‘Мелководный’, не замедлилъ, поднимаясь противъ теченія, оставить за собою городскія зданія, толпившіяся вплотную одно къ другому по довольно возвышенному берегу рки. Излучины рки замчательно круты, и суда боле длинныя чмъ ‘тихвинки’, являющіяся на свтъ именно въ этихъ мстахъ, положительно не могли бы двигаться безъ существеннаго кореннаго выпрямленія русла. Осадка ‘Мелководнаго’ 8 вершковъ_, равно какъ и самое его наименованіе, ясно свидтельствовали о томъ, что и дно рки не мене волнисто и что тутъ приходится зачастую имть дло съ перекатами самыхъ неудобныхъ свойствъ.

Верстахъ въ семи, восьми отъ города, въ совершенной темнот, катеръ привалилъ къ берегу, на которомъ въ блеск смоляныхъ бочекъ и другихъ огней, виднлись большія толпы народа, ожидавшія прибытія Его Высочества, на берегу разввались флаги, гудло ‘ура’, неслись на встрчу хоровыя псни. Сойдя на пристань, Великій Князь прошелъ къ павильону устроенному на этотъ случай изъ мелкихъ, чрезвычайво искусно и красиво составленныхъ стволовъ березы. Къ огнямъ и пснямъ незамедлили пристроиться хороводы, присядка, трепакъ, не смотря на то, что ночь глядла крайне, непривтно и сквозь густыя, низко нависшія тучи небо проглядывало только клочками. Въ этихъ мстахъ много могильныхъ кургановъ, и одинъ или два замтны были своими острыми профилями, не смотря на темноту, неподалеку отсюда производились ее разъ многія раскопки подъ наблюденіемъ членовъ археологической коммиссіи и давали результаты. При возвращеніи Великаго Князя въ городъ тмъ же путемъ, на встрчу паровому катеру горли иллюминаціонные и бенгальскіе огни, завершившіе годовой праздникъ многочтимой и славной на всю Русь иконы.

Утро слдовавшаго дня, 27-го іюня, Его Высочество посвятилъ служебнымъ осмотрамъ. Мстная команда ждала въ развернутомъ стро на казарменномъ плацу, посл проврки строеваго образованія, Великій Князь обошелъ находящшся тутъ же казармы, не отличающіяся необходимыми достоинетвами, что и видно было изъ заготовленнаго, по постановленію думы, для постановки новыхъ казармъ лса. Изъ казармъ Его Высочество прослдовалъ въ управленіе узднаго воинскаго начальника, гд обошелъ все помщеніе и ознакомился съ подготовкой начальника по запасной и мобилизаціонной частямъ.

Слдовали посщенія тюремнаго замка, городской богадльни и земской больницы. Выздъ изъ Тихвина въ усадьбу Горки, послдовалъ въ 11 часовъ утра.

Отъ Тихвина къ Новой Ладог. Столбово. Ладожскіе каналы.

Тихвинская страна. Часовни и церкви. Столбово. Историческія воспоминанія о мир. Усадьба Горки. Встрча Великой Княгнаи. Отъздъ въ Новую Ладогу. Рка Сясь и ея дровяники. Кулачество. Новая Тадога. Отъздъ. Опасность, предстоящая нашимъ каналамъ. Встрча на Каномскомъ перевоз.

Великій Князь покинулъ Тихвинъ 27-го іюня, въ 11 часовъ утра, съ тмъ разсчетомъ времени, чтобы прибыть къ семи часамъ пополудни къ усадьб Горки, принадлежащей предводителю дворянства новоладожскаго узда Леману, гд предстояло встртить Августйшую супругу Его Высочества, Великую Княгиню Марію Павловну. Путь лежалъ вдоль рки Тихвинки до впаденія ея въ Сясь, затмъ по берегу Сяси до усадьбы, а дале на Новую Ладогу. Тихвинъ и Новая Ладога играли очень важную роль въ 1617 году, когда посл долгихъ и хитрыхъ переговоровъ заключенъ былъ наконецъ миръ въ Столбов, шведскіе послы за все время переговоровъ жили въ Новой Ладог, а московскіе въ Тихвин. Столбово лежало на Великокняжескомъ пути и въ немъ предполагалась остановка.

По вызд изъ Тихвина — мсто голое, ровное, пески, затмъ, по мр приближенія къ Сяси, попадаются холмы, одтые сосной, поля, села, усадьбы. Вдоль обихъ ркъ, Тихвинки и Сяси, населеніе довольно скученное, какъ и по всмъ воднымъ системамъ, обращаютъ на себя вниманіе большія деревянныя часовни, стоящія по деревнямъ, часовни, на стнахъ которыхъ рисованы весьма отчетливо, некрасиво и пестро различныя изображенія духовнаго содержанія, причемъ чаще другихъ виднются Илія Пророкъ въ колесниц, катающійся во пламени, и Георгій на кон: не мене рзки изображенія Распятія и большіе кресты съ очень мелкими надписями, разставленные вдоль пути, свидтельствующіе о томъ, что этотъ уголъ земли русской особенно знакомъ богомольцамъ. Попадаются большія каменныя церкви новйшей постройки, возникшія рядомъ со старенькими, маленькими деревянными, какъ напрвмръ Ильинская. Воскресенская, подл далеко не академическихъ самодльныхъ изображеній на старыхъ часовняхъ встрчаются въ новыхъ церквахъ, въ вид иконъ, очень незнаменитыя копіи съ извстнйшихъ картинъ италіанскихъ художниковъ, и почему-то только однихъ италіанскихъ, безъ примси другихъ, здсь нельзя не удивиться тому, что рядомъ съ древними, насупившимися во времени, церковками, въ которыхъ еще сохраняются такъ-называемыя ‘деревянныя’ ризы съ позолотой, отъ времени давно почившаго духовенства, прозжающій замчаетъ вдругъ дикое наименованіе одной изъ усадьбъ — Периколою! Перикола въ Тихвинской стран! Откуда тутъ, на древней путин, имя опереточной пвицы? какимъ своеобразнымъ умствованіемъ, въ какихъ соображеніяхъ занесено оно сюда и нкоторымъ образомъ увковчено? Толкуютъ, что это прозвище усадьбы не отъ оперетки, а какое-то производное отъ умершаго слова умершей народности? Пріятно думать, что это такъ. Впрочемъ, водныя системы и ихъ окрестности всегда несутъ на себ слды всякой пестроты человческой, и нтъ причины быть тутъ иначе, чмъ въ другихъ мстахъ.

Около четырехъ часовъ пополудни Великій Князь находился на границ петербургской и новгородской губерній, подл, совсмъ подл, извстнаго по миру, заключенному въ 1617 году, Столбова, здсь, какъ сказано, назначена была временная остановка, начальника новгородской губерніи Мосолова, сопровождавшаго Великаго Князя, смнилъ начальникъ петербургской — Лутковскій, и представился также предсдатель земской управы, а волостными старшинами поднесена хлбъ-соль.

Деревня Столбово, имя которой извстно каждому мало-мальски образованному русскому, лежитъ на правомъ берегу Сяси, песчаномъ и довольно возвышенномъ, и относится къ числу совершенно заурядныхъ, даже по вншности своей: деревянныя постройки скучены, неказисты, и суда, идущія Сясью, предпочитаютъ паузиться въ другихъ, боле людныхъ мстахъ.

Насколько важенъ былъ Столбовскій миръ для Россіи, исхоженной въ т дни вдоль и поперекъ разбойничьими шайками всякихъ народностей и вроисповданій, видно изъ многаго. Когда къ намъ въ то время хали голландскіе послы, то, по минованіи Старой Руссы, для того, чтобы ночевать въ опустошенныхъ деревняхъ, приходилось имъ, прежде всего, вытаскивать изъ избъ трупы, но отвратительный запахъ все-таки выгонялъ путниковъ изъ избъ на морозъ, селеній почти не существовало: кое-гд попадались полуразрушенные монастыри. Молодому царю Михаилу еодоровичу приходилось объединять снова то, что было когда-то сплочено могучею десницей Іоанна III. Единовременно разосланы были послы наши къ австрійскому двору, въ Константинополь, въ Персію, въ Крымъ, въ Англію и Голландію для того, чтобы заручиъся, если не дружбой и помощью, то по крайней мр отдлаться отъ вражды. Польша только что сидла на Москв, а Швеція отрзала отъ насъ всю сверо-западную окраину вплоть до Пскова и Тихвина, имла свой гарнизонъ въ Великомъ Новгород, и мы попятились отъ моря. Еще держалась въ полной сил кандидатура на новгородскій престолъ шведскаго принца, еще зарились императоры и короли посадить на святой престолъ московскій своихъ неправославныхъ родичей, еще живо было воспоминаніе о только-что умершихъ царствахъ Казанскомъ и Астраханскомъ, изъ Константинополя требовали ихъ уступки, а крымскому хану платились отъ насъ ежегодныя поминки. Трудны, невообразимо трудны были при этихъ условіяхъ первые шаги молодаго царя для объединенія Россіи, воинскія силы которой полегли во множеств на поляхъ сраженій, а казна стояла пуста.

Въ маленькомъ Столбов, теперь совершенно забытомъ, удалосъ царю, хотя и съ уступками, отдлаться отъ врага самаго непосредственнаго, глубоко врзавшагося въ землю русскую, врага, обладавшаго боевою арміей и казной,— отъ шведовъ. Главнымъ помощникомъ, не даромъ, конечно, былъ посолъ англійскаго короля Джонъ Мерикъ — купецъ, названный въ королевской грамот для пущей важности ‘княземъ, рыцаремъ и дворяниномъ тайной комнаты. Мерикъ разсчитывалъ, главнымъ образомъ, на вознагражденіе для англичанъ за ихъ посредвичество въ торговомъ отношеніи, искалъ свободнаго пути по Волг въ Персію, по рк Оби въ Индію и мвогихь другихъ льготъ и правъ. Хитеръ былъ Мерикъ, но не плошалъ и переговаривавшій съ нимъ Князь Куракинъ, и, если принять въ разсчетъ печальное внутреннее состояніе тогдашней Россіи и политическое созвздіе всхъ державъ, такъ или иваче искавшихъ заполонить насъ, то уступки, сдланныя въ Столбов, кажутся невроятно малыми: мы отказались отъ лифляндской земли и Кареліи, но мы получили обратно новгородскую землю, и царская грамота, приславная въ Новгородъ съ извстіемъ о заключеніи мира, гласила важную всть что: ‘отторженную искони вчную вашу отчиву Великій Новгородъ со всми вами православными христіанами опять намъ великому природному христіанскому государю въ руки Богъ далъ’. Это было началомъ длиннаго ряда возвращеній того, что отторгнуто отъ насъ многими путями, и трудное начало это положено въ Столбов и принесло великіе плоды.

За Столбовымъ берега Сяси становятся людне. Однимъ изъ бойкихъ пунктовъ является пристань Колчаны, съ массиввымъ каменнымъ храмомъ. Не далеко отъ нея пришлось переправляться черезъ Сясь на паром, въ виду усадьбы Горки, стоящей на очень высокомъ, красивомъ, крутомъ берегу, было около шести часовъ вечера. Едва только прибылъ Его Высочество въ усадьбу, какъ со стороны рки послышалась музыка, возвщавшая еще издали о прибытіи Августйшей супруги Его Высочества. Великій Князь направился немедленно навстрчу, съ высокаго береговаго откоса можно было видть далеко внизу приближеніе Великой Княгини: ‘Тихвинку’, разукрашенную флагами и гирляндами, тянули противъ теченія восемь лошадей, он шли полною рысью, и красныя рубахи погонщиковъ ярко мелькали по песчаному побережью блествшей рки. Массы народа бжали ‘Тихвинк’ во слдъ, и привычная рука рулеваго направила ее къ пристани, на которой стоялъ Великій Князь_, такъ ловко, что она тихо прильнула къ ней и остановилась подл будто давнымъ-давно прилаженная, не покачнувшись и не дрогнувъ, флаги на ‘Тихвинк’, на пристани, на обсжхъ берегахъ рки, вдоль всей усадьбы, ея садовъ и откосовъ берега, пестрыя одянія пришлаго народа, береговая высь и низменность рки сіяли яркимъ свтомъ опускавшагося солнца, и не врилось фактическому сообщенію о томъ, что на недалекомъ ладожскомъ побережь штормовые конусы подняты.

Ея Высочество, въ сопровожденіи свиты, выхала изъ Петербурга 26 іюня, въ 8 часовъ вечера, вверхъ по Нев, на пароход ‘Онега’, и прибыла въ Сясьскіе Рядки, лежащіе на Сяси и отстоящіе отъ Горокъ на два часа пути, 28 іюня, около 4 часовъ пополудни, здсь, во вниманіе къ мелководью, Августйшей Путешественниц пришлось перессть на пароходъ ‘Озерной’, который, въ свою очередъ, и по той же причин, остановился не доходя до Горокъ трехъ съ половиною верстъ, и долженъ былъ уступить мсто разукрашенной флагами и гирляндами ‘Тихвинк’. Отъ пристани на берегу, къ высоко лежащей усадьб. Ихъ Высочества поднялись въ экипаж по крутому спуску. Въ усадьб назначенъ былъ обдъ и ночлегъ, истинно русское гостепріимство хозяина было почтено милостивою благодарностью Августйшихъ Гостей.

На слдующее утро, въ 9 часовъ, состоялся отъздъ Ихъ Высочествъ къ Новой Ладог, сначала разукрашенную ‘Тихвинку’ тянуло шесть лошадей,— вчера, противъ теченія, тянуло восемь,— затмъ взялъ ее на буксиръ пароходъ ‘Пожарный’ и доставилъ къ ожидавшему подъ парами ‘Озерному’, который и не замедлилъ отойти внизъ по Сяси, отъ Колчанова до Новой Ладоги, Сясью и Сясьскими каналами, безъ малаго два часа пути.

Въ этихъ мстахъ Сясь,— больное мсто Тихвинской системы, — представляется ркой широкою, гораздо красиве, чмъ та слава, которая о ней идетъ. Снизу, отъ Ладожскаго озера до Колчанова, могутъ ходить барки, но выше только тихвинки или оминки, являющіяся на свтъ въ Тихвин и омин, отстоящемъ отъ послдняго въ глубь страны на сто верстъ. Оба берега Сяси нагорные, достигающіе мстами вышины 10—12 саженъ, и отовсюду виднлись цлыя формаціи дровъ, предназначаемыхъ Петербургу: дрова на судахъ, на берегу, по скатамъ, на краю береговаго обрыва, дрова на вод въ запоняхъ, лежащія такъ плотно, что по нимъ можно ходить. Торговое время, время горячее, и работа кипла по обоимъ берегамъ, а подл главныхъ пристаней народа, привтствовавшаго Ихъ Высочества, виднлось очень много: между барокъ и тихвинокъ, сквозь цлыя сотни причальныхъ канатовъ, проскальзывали лодочки и подходили къ пароходу насколько возможно ближе. Разсказываюъ что по весн, когда идетъ разборка дровъ, прибывшихъ съ верху, картинность и оживлевность береговъ Сяси дала бы не одинъ сюжетъ художнику, не одну жертву смерти даетъ это время, потому что люди, большинство бабы и подростки_, работаютъ тогда по поясъ въ холодной вод.

Береговые откосы Сяси по большей части песчаные, но мстами попадаются известковыя обнаженія, и видны старыя обжигательныя печи: отсюда, въ начал существованія Петербурга, брали этотъ существенный элементъ построекъ, его везли тогда озеромъ, что было и опасно, и дорого, но его все-таки везли и только значительно позже передвинулись для добычи къ Шельдих, на Ладожскомъ канал, что не мшаетъ, однако, продолженію старой добычи и здсь.

Столицей здшнихъ дровяниковъ считаютъ Рыжково, лучшіе изъ домовъ въ селахъ принадлежатъ дровяникамъ, изъ которыхъ многіе быстро богатютъ, соединяя торговлю лсомъ съ содержаніемъ всякихъ лавочекъ на потребленіе судорабочихъ и съ выдачей подъ крупнйшіе проценты, если принять въ разсчетъ способъ уплаты этимъ же людямъ денегъ и припасовъ въ кредитъ въ молчаливое время заработковъ и торговли. Но кулакъ не ростовщикъ, его къ отвтственности притянуть невозможно: какъ формулировать, напримръ, въ обвинительномъ акт тотъ фактъ что онъ, кулакъ, отпускаетъ рабочему въ кредитъ сахарь по 25 к., а керосинъ по 15 к. за фунтъ, то-есть боле чмъ на 10 к. съ каждаго фунта дороже, если судить по петербургскимъ цнамъ? И подобное ‘продовольствіе’ длится цлыя три четверти года и даетъ 10 к. съ каждаго фунта барыша, какъ не богатть? Деньгами снабжаютъ кулаки только на подати, все остальное идетъ припасами и харчами, что, конечно, для нихъ несравненно льготне: сколько чаю и водки должно выпиваться здсь, хотя бы только по весн, при разборк дровяныхъ запоней, при работахъ по поясъ въ холодной, апрльской вод?

На нкоторые изъ домовъ самыхъ крупныхъ воротилъ указываютъ путешественнику и называютъ фамиліи ихъ владльцевъ. Самоувренность этихъ людей очень велика, такъ, напримръ, здсь и въ крестецкомъ узд двое ихъ мстныхъ воротилъ такого рода считали себя въ прав ходатайствовать о пріем у себя Великаго Князя.

Въ Сясьскій каналъ, соединяющій устье Сяси съ устьемъ Волхова подл Новой Ладоги. Ихъ Высочества вошли не на ‘Озерномъ’, а на ‘Онег’. Погода хмурилась, и съ свера, отъ Ладожскаго озера, дулъ сильный, холодный втеръ, при движеніи парохода по каналу втеръ слышался только поверхъ насыпей, но ничего хорошаго не общалъ для дальнйшаго пути, предстоявшаго по самому озеру: штормовые конусы, поднятые еще вчера, не солгали.

Въ 11 часовъ утра, 28-го іюня, въ воскресенье. ‘Онега’, выйдя изъ Сясьскаго канала и перерзавъ поперекъ широкій, бурлившій непогодой Волховъ, подошла къ перевозной пристани Новой Ладоги, нордъ-остъ, наваливавшій съ полною силой отъ Ладожскаго озера, покрытаго волной, и сильно накренившій ‘Онегу’ при поворот, не помшалъ стеченію на пристань огромнаго количества народа, желавшаго привтствовать Августйшихъ Путешественниковъ въ воскресный день. На пристани представились власти и представители города, посщеннаго Ихъ Высочествами еще въ 1884 году, и принятъ Великимъ Княземъ почетный караулъ отъ 1-й роты 1-го резервнаго баталіона. Дальнйшій путь лежалъ въ соборъ, гд Ихъ Высочества прослушали литургію, затмъ посщены: земская больница, острогъ и казарма роты, представившейся въ почетномъ караул у пристани. При обход всхъ этихъ учрежденій Великому Князю сопутствовала и его супруга, не смотря на непогоду. Въ два часа пополудни, подъ сильнымъ дождемъ и рзкимъ втромъ Августйшіе Путешественники сли на ‘Онегу’ и отбыли изъ Новой Ладоги, ‘Онега’, перерзавъ Волховъ, въ виду Ладожскаго озера, смотрвшаго очень мрачно, снова вошла въ Сясьскій каналъ, и высокія насыпи снова защитили ея палубу отъ постоянно крпчавшаго нордъ-оста. Предстояло идти каналами, затмъ озеромъ въ рку Свирь до Каномскаго перевоза, откуда хать грунтовою дорогой въ Александро-Свирскій монастырь и Олонецъ.

Плаваніе на пароход каналами, въ особенности въ бурю, чрезвычайно пріятно и тепло, но оно не могло не привести на память одного изъ горючихъ вопросовъ, весьма существенно затрогивающихъ интересы нашей внутренней торговли. Вопросъ этотъ не могъ не возникать при вид того, какъ, набгая на берега канала, пароходная волна то и дло обваливала куски берега и это продолжалось и днемъ, и ночью, и во все время пути. Совершенно понятно, что для рдкихъ случаевъ путешествій Особъ Царствующаго Дома, путешествій, оставляющихъ за собою множество добрыхъ слдовъ, куски, отвалившіеся отъ берега, ничего не значатъ, не могутъ они приниматься въ разсчетъ и въ тхъ случаяхъ, гд военныя надобности потребуютъ движенія пароходовъ по каналамъ,— но въ остальныхъ? Говорятъ, напримръ, что каналъ Императора Александра II въ значительной степени уже попорченъ разршеніемъ движенія по немъ пассажирскихъ пароходовъ. Судопромышленники и купечество, если ее ошибаемся, неоднократно указывали на неминуемыя, гибельныя для каналовъ послдствія такихъ разршеній, постоянное оползаніе береговъ, вслдъ за разводимымъ пароходомъ волненіемъ, обусловливаетъ заплываніе канала и образованіе мелей, требующихъ распаузки судовъ, что сопряжено съ громадными расходами времени и денегъ. Убытки судопромышленниковъ, вздорожаніе для потребителей идутъ рука объ руку съ убытками казны, которой придется, въ конц концовъ, чистить каналы. Каналъ Александра ІI, до открытія пароходнаго движенія, считался образцовымъ и симптомовъ быстраго обмелнія не давалъ, новые Свирскій и Сясьскій каналы были испорчены въ самомъ начал допущеніемъ буксирныхъ пароходовъ глубокой осадки, недавно дано разршеніе огкрыть пассажирское движеніе по старому Онежскому каналу, требующему и безъ того значительнаго подновленія, и этимъ нанесется существенный вредъ нашей главной Маріинской систем. Если не ошибаемся, товарищество ‘Первенецъ’, содержащее сообщеніе между Шлиссельбургомъ и Колчановскою пристанью, существуетъ боле 10 лтъ и иметъ 6 пароходовъ, бгающихъ по различнымъ Ладожскимъ каналамъ. Сколько обсыпано ими земли и насколько затронуты торговые интересы? Конечно, пріятно мелькнуть на пароход вдоль по каналу, въ особенности при сознаніи того, что въ нсколькихъ саженяхъ отъ васъ гудитъ буря и разбиваются волны, конечно, это пріятне, чмъ медленное движеніе на допотопномъ трешкот, но не затрагиваетъ ли это пріятное чувство интересовъ гораздо боле существенныхъ и несомннно боле дорогихъ?

Водяной путь до Каномскаго перевоза совершенъ былъ благополучно, и т, кто проснулся на пароход, стоявшемъ на якор, ране прочихъ, утромъ 29-го іюня, могли видть только ближайшія части рки Свири, потому что густой туманъ и мелкій, частый дождикъ одвали окрестность, блестли только на пристани орденскіе знаки и шитые воротники начальника олонецкой губерніи Григорьева и лицъ, его сопровождавшихъ, въ ожиданіи представленія Ихъ Высочествамъ. Множество экипажей, назначенныхъ для дальнйшаго пути на Олонецъ, стояли на на берегу, правильно разставленные, каждый подъ своимъ нумеромъ. Ихъ Высочества сошли на берегъ въ 8 часовъ утра и, принявъ представлявшихся, направились немедленно въ сильнйшую непогоду къ Александро-Свирскому монастырю.

Александро-Свирскій монастырь.

Олонецкій пейзажъ. Прежнее значеніе монастыря. Его обличіе. Храмы. Рака святыхъ мощей. Историческія судьбы. Архіерейская каедра. Ризница. Замчательный крестъ, даръ Іоанна Грознаго. Личность архимандрита Александра и его казнь. Отъздъ въ Олонецъ.

Отъ Каномскаго перевоза на Свири до Александро-Свирскаго монастыря около 15 верстъ дороги. Олонецкій пейзажъ,— хвойный лсъ, холмы, валуны, подсчное хозяйство и скудость поселеній, проступили немедленно, сквозь дождь и туманъ. Вчера, на южномъ берегу Ладожскаго озера, Ихъ Высочества находились на пажитяхъ доисторическаго племени Веси, здсь, отъ юго-восточнаго берега, на необозримыхъ пространствахъ къ Блому Морю, толкались когда-то одни о другихъ племена Кореловъ, Сумь и Ямь, два послднія исчезли совершенно, но первое, почему-то избранное судьбою, сохранилось и сидитъ теперь, въ глухихъ мстахъ олонецкаго края Корелы до сихъ поръ не говорятъ по-русски ни слова.

Если эти Корелы — христіане, то они обязаны этимъ въ значительной степени тому древнему монастырю, къ которому Ихъ Высочества приближались и который возникъ здсь въ конц XV вка, т. е. къ концу монгольскаго ига, возникъ на встрчу тяжелыхъ годовъ XVI и XVIІ столтій. Центральнымъ очагомъ православія въ олонецкомъ кра былъ, несомннно, Валаамъ, который постятъ Ихъ Высочества завтра, но главнымъ отпрыскомъ этого монастыря, въ числ многихъ другихъ. цлымъ ожерельемь одвшихъ озера Онежское и Ладожское, отпрыскомъ который, было такое время, какъ бы переросъ своего родоначальника, стоялъ даже во глав олонецкой епархіи, имлъ консисторію и семинарію.— является монастыръ Александро-Свирскій. Обитель эта находится въ частомъ общеніи съ Петербургомъ, за десять дней до Троицына дня, отъ Калашниковекой пристани отходитъ пароходъ, буксирующій одну или дв соймы съ богомольцами: къ Троицыну дню люди эти уже въ Свирскомъ монастыр и многіе изъ нихъ направляются дале въ Соловки. Въ Свирскомъ монастыр совершается въ это время установленное въ начал ныншняго вка ежегодное перенесеніе мощей Св. Александра изъ Преображенскаго собора въ Троицкій: это одно изъ внушительнйшихъ шествій, установленныхъ нашею церковью, полное благоговнія и великолпія, и массы богомольцевъ стараются присутствовать именно при немъ.

Расположенный въ мстности ровной, открытой, подл двухъ озеръ, безъ которыхъ не существуетъ олонецкаго пейзажа, въ широкомъ кольц старыхъ лсовъ, монастырь, если подъзжать къ нему съ юга, возникаетъ урывками изъ-за зелени мстной хвои и, по первому впечатлнію, которое не измняется, впрочемъ, и впослдствіи, кажетъ меньше, чмъ общала его извстность: массивная каменная ограда иметъ всего только 252 сажени протяженія, храмовъ не много, они невелики, и дворы монастырскіе кажутся какъ бы пустыми, и по нимъ виднются разбросанныя въ одиночку, въ зеленой трав, могильныя плиты. Обитель состоитъ какъ-бы изъ двухъ частей: Троицкой и Преображенской, обнесенныхъ каждая оградою, саженяхъ въ полутораста разстоянія.

Ихъ Высочества около 9 час. утра встрчены у святыхъ воротъ архимандритомъ Макаріемъ съ братіей, приняли благословеніе, приложились ко кресту и, въ предшествіи духовнаго пнія, направились въ Преображенскій соборъ. Празднованіе дня Свв. Петра и Павла давало богослуженію въ этотъ день особенное значеніе. Невысокимъ кажетъ соборъ снаружи, со своими пятью луковичными, одтыми жестью главами, подъ зеленою крышей, въ стнахъ окрашенныхъ голубою краской, причемъ обрамленія оконъ, для довершенія пестроты, обведены блымъ, колокольня при немъ шатровая. Внутри соборъ еще приземисте, еще скромне: своды крестовые, столбовъ шесть, круглый куполъ подъ невысокимъ барабаномъ, окраска тоже чрезвычайно пестра, и фресковая живопись, въ которой очень много мотивовъ изъ Апокалипсиса, вовсе не уменьшаетъ этой непріятной пестроты.

Мощи Преподобнаго, въ серебряной рак, пожертвованной царемъ Михаиломъ еодоровичемъ и привезенной изъ Москвы на 11 коняхъ подъ особымъ конвоемъ, покоятся влво отъ входа, собственно говоря, это помщеніе избрано противъ воли Преподобнаго, говорившаго вередъ смертью братіи: ‘Свяжите тло мое по ногу ужемъ и вовлеците его въ дебрь блата и, покопавше во мху, потопчите ногами’. — ‘Ни, отче!’ отвчала братія и опустила останки его подл церкви Преображенія. Мощи обртены въ 1641 году и положены въ серебряную раку въ 1644.

Преподобный Александръ Свирскій скончался въ 1533 году. 85 лтъ отъ роду, и имлъ счастіе видть воздвигнутою обитель, общанную ему въ юности, въ сновидніи, самимъ Богомъ, бжавъ изъ дома родителей своихъ, не поощрявшихъ въ сын аскетическихъ наклонностей, Александръ постригся на Валаам, и только въ 1485 году, посл многихъ лтъ жизни на Валаам, возвратился на рку Свирь, къ тому мсту, гд имлъ видніе, и построилъ себ хижину. Отъ нея зародилась обитель. Строгости Валаамскаго монастыря, перенесенныя въ Свирскій его основателемъ, были причиною того_, что Іоаннъ Грозный не разъ упрекалъ своихъ бояръ за то что они, постригаясь въ монашество, избгали постриженія въ Свирской обители именно по причин строгости ея жизни. Это же благочиніе монастырское, вроятно, было причиной того, что слава обители возрастала быстро, что уже три ближайшіе ученика преподобнаго Александра основали три самостоятельныя обители, что вс цари русскіе, начивая съ Іоанна Грознаго, особенно благоволили ей, одляли, посылали богатые вклады, обогащали угодьями, что въ конц XVII вка, воскреснувъ посл литовскаго погрома, при которомъ замучено въ немъ 27 братьевъ и 32 работника, онъ сталъ во глав церковнаго управленія всего олонецкаго края, владлъ 34 деревнями и 24 пустошами, а въ XVIII къ нему было приписано 27 самостоятельныхъ обителей, учредилась архіерейская каедра, консисторія, а въ 1799 году духовная семинарія. Въ семинаріи этой имлось пять классовъ, носившихъ характерныя названія: фары, инфимы, синтаксіи, піитики и риторики: желавшіе изучать высшій курсъ — философію, посылались въ архангельскую семинарію.

Какъ-то не врится, глядя на сегодняшнюю довольно бдную обстановку монастыря, на пустоту его двора и одинокія могилки разсыпанныя въ трав, что тутъ былъ когда-то центръ духовнаго управленія громадной области. А между тмъ несомннно, что изъ Свирскаго монастыря много разъ шли деньги въ государеву казну и ратнымъ людямъ на жалованье, на работы въ Новгород, въ возникшемъ въ 1617 году Олонц, на устройство недалекой Лодейнопольской верфи и, наконецъ. ‘для государевыхъ длъ въ Петербург’, что монастырь не уступалъ великолпіемъ лучшимъ обителямъ русскимъ и, благодаря Троицкой ярмарк, искони въ немъ существовавшей, составлялъ центръ и въ торговомъ отношеніи, и что, наконецъ, во время развитія олонецкаго раскола, онъ служилъ прочнымъ и сильнымъ оплотомъ православію въ кра. Чмъ объяснить причину того, что эта обитель, холенная длиннымъ рядомъ Царей и Императоровъ, стоявшая, когда-то, въ особенно близкомъ общеніи съ сильными боярами московскими, напримръ, съ Годуновыми, такъ замчательно съузилась, сравнительно съ тмъ, чмъ была. Отмна монастырскихъ привилегій и взятіе многихъ оброчныхъ статей и вотчинъ въ казну, ознаменовавшія начало единодержавія Петра, были испытаны Свирскимъ монастыремъ наравн съ другими, и достаточнаго объясненія этому явленію не даютъ. Не искать ли причины въ неладномъ внутреннемъ хозяйств, въ экономической сторон дла, которая во всхъ нашихъ монастыряхъ играетъ такую ршающую, выдающуюся роль? Нкоторыя изъ личностей настоятелей, какъ, напримръ, Александръ и Пахомій, съ ихъ самоуправствомъ, почти неслыханнымъ, даютъ право думать именно такъ, а не иначе.

По окончаніи богослуженія Ихъ Высочества осмотрли ризницу и библіотеку монастырскую. И та, и другая невелики, но хранятъ многія замчательно цнныя вещи. Очень богатъ архивъ. Совершенно исключительнымъ является въ ризниц серебряный съ ковчежцами крестъ — даръ Іоанна Грознаго, на футляр, въ которомъ онъ хранится, засвидтельствовано надписью, что въ крестъ вложены: ‘части самыя Спасителя нашего Бora пречистыя Его крове и иныя святыя вещи: камень гроба Господня, плащаница Христова, бумага, что потирали кровь въ Іерусалим, камень того мста, гд Христосъ съ апостолы молитву молвилъ: ‘Отче нашъ’, древо Тиверитскаго моря, гд Христосъ съ апостолы рыбы ловилъ, камень, какъ Христосъ крестился во Іордан рк и на немъ сидлъ, персть Іордана рки, гд Христосъ крестился, камень горы Синайскія, гд Моисей видлъ Пречистую въ купин, камень дому Іоанна Богослова, камень того мста, гд Іуда Христа предалъ’. Подобныхъ реликвій не много въ другихъ обителяхъ нашихъ, да едва-ли и есть он. Въ ризниц же сохраняется долбленый гробъ, въ которомъ нкоторое время почивали мощи основателя монастыря, старая рака, замчательное изображеніе лика Спасителя на шелку, столбики и створы прежнихъ царскихъ вратъ, очень характерныхъ детальныхъ очертаній, цлыя груды воздуховъ, многія ризы, фелони, панагіи. Архивъ, какъ мы сказали, очень богатъ: между прочимъ, въ немъ имются акты Никоновскаго времени, и въ числ ихъ наказъ, данный монастырямъ въ 1649 году о томъ, чтобы ‘женскаго полу въ блилахъ въ церковь не пущали’, а во время божественнаго пнія ‘никакихъ шептъ и басень не говорили и не глумиться и не садиться’.

Подробно ознакомившись съ почтенными древностями. Ихъ Высочества направились поперекъ двора, въ жилище архимандрита. Въ небольшомъ количеств разсянныхъ по двору монастырскому могильныхъ плитъ, нкоторыя покрываютъ останки прежнихъ насгоятелей. Нтъ и не можетъ быть, одной могилы вышеназваннаго архимандрита Александра, возведеннаго въ этотъ санъ въ 1717 году. Корыстолюбивый и жестокій, говоритъ о немъ изслдователь монасткрскаго архива Ивановскій, онъ тайно сочувствовалъ расколу и даже оказывалъ явно непочтеніе къ государю Петру I за его нововведенія. Въ одно изъ путешествій къ Марціальнымъ водамъ Петръ I заболлъ и пробылъ въ монастыр три дня, слдствіемъ чего была раздача монастырю денегъ, едва ухалъ Царь, какъ архмандритъ данныя больничнымъ деньги отнялъ, пожертвованныя братіи не роздалъ, многихъ билъ и истязалъ, такъ что братія составила на него прошеніе, въ которомъ, объясняя дло, докладывала, что архимандритъ ‘царскимъ ангеламъ не празднуетъ и молебнаго пнія въ т царскіе ангелы не совершаетъ и по царскимъ родителямъ и память о преставленіи ихъ божественеой службы соборно не служитъ и панихидъ не поетъ’. Это опасное прошеніе было подано монахами цариц Парасковіи еодоровн, вдов покойнаго брата государева, на обратномъ пути ея изъ Марціальныхъ водъ. По отъзд царицы. Александръ немедленно расправился съ братіей по своему палками и плетьми. Потребованный въ Петербургъ, онъ ‘вступилъ было въ пренія съ самимъ Государемъ, но, уличенный въ своихъ винахъ, лишенъ священства и колесованъ, какъ оскорбителъ и противникъ Царскаго величества’. Вотъ по какимъ причинамъ, какъ сказано, могилы его не искать на широкомъ поростающемъ травою монастырскомъ двор, и кто знаетъ, насколько зловредная личность подобнаго архимандрита могла повліять и повліяла на монастырское оскудніе вообще. Лицъ, подобныхъ ему, въ другихъ монастыряхъ кажется не было.

Существенно полезна монастырю, при его скромныхъ доходахъ — прежде часовня, нын церковь, находящаяся въ Петербург, у Мяснаго рынка, возникновенію которой помогъ тогдашній генералъ-губернаторъ Петербурга каязь Суворовъ, такъ много порадвшій балтійскому краю, закладка ея происходила въ 1865 году, монастырскія ярмарки, дважды въ годъ, когда-то были очень людны, теперь обороты ихъ обоихъ не превышаютъ 12,000 рублей. Памятны въ монастыр неоднократныя посщенія Петра I, Александра I, а въ 1858 году Александра II со всею Августйшею семьей, Великому Князю шелъ тогда одиннадцатый годъ, и ныншнее посщеніе обители не могло, конечно, не вызвать въ немъ самыхъ теплыхъ воспоминаній.

Въ настоящее время въ монастыр 1 архимандритъ, 8 іеромонаховъ. 3 іеродіакона и 5 послушниковъ.

Около полудня, при значительно прояснвшей погод, Ихъ Высочества, милостиво простившись съ архимандритомъ и братіей, направились почтовымъ трактомъ въ дальнйшій путь на Олонецъ, до котораго отъ монастыря 37 верстъ. Оловецъ — одинъ изъ характернйшихъ по древнему обличію своему и древнимъ деревяннымъ храмамъ, обусловливающимъ это обличіе, городовъ — останется, вроятно, стоять въ этомъ вид недолго, потому что время въ конц концовъ длаетъ все-таки свое.

Олонецъ.

Путь вдоль Мегреги. Древнія обличія церквей. Видъ Олонца. Женскія одянія. Соборъ и древнйшіе храмы. Исторія Олонца. Судьбы нашихъ древнйшихъ городовъ. Посщеніе Александромъ I и разсказы о немъ. Сказатели былинъ. Писецъ Панинъ. Посщеніе Петра Великаго и разсказы о немъ. Память стрльцовъ. Выздъ изъ Олонца. Рка Олонка. Прибытіе въ Валаамъ.

Отъ Александро-Свирскаго монастыря до Олонца 37 верстъ. Мстность ровная и не проявляетъ еще тхъ гранитныхъ холмовъ, которые покрываютъ сплошь всю сверную часть Олонецкой губерніи. На первыхъ 25 верстахъ всего только дв деревни и въ каждой по три дома. Приблизительно на полпути почтовая дорога подходитъ къ рк Мегрег и не покидаетъ ея боле, слдуя многообразнымъ извилинамъ вплоть до сліянія ея съ Олонкой, то-есть до того именно мста, гд построенъ Олонецъ. Старыя церковки уже появляются на глаза, села лпятся вдоль обоихъ береговъ Мегреги, и сообщеніе между берегами поддерживается небольшими паромчиками, въ род тхъ, которые имются у насъ въ паркахъ, для перезда черезъ пруды и на островки. При селеніи Мегрега — кладбищенская церковь, въ рощ, въ одной верст отъ жилья,— переживя уже два столтія дастъ Богъ переживетъ и третье, не смотря на то что она деревянная. Вроятно дольше, чмъ она будутъ жить сосдніе могильные курганы, безъименныя усыпальницы православныхъ корелловъ, павшихъ въ какихъ-то давнишнихъ бояхъ. Мстность подл Олонца ровная, дома города разбросаны, улицы благополучно поростаютъ травою и служатъ пастбищемъ для домашнихъ птицъ и четвероногихъ.

Особенностъ общаго вида Олонца это его старые деревянные храмы съ ихъ шатровыми и луковичными куполами, крытыми чешуйчатымъ гонтомъ, или позеленвшею отъ времени жестью, съ колоколенками, обведенными по верху галерейками, неправильно разбросанными по стнамъ мелкими, чуть не косящатыми окнами и пестрою окраской. Гостиный дворъ, типъ исчезающихъ, деревянный, двухъярусный, покосившійся, обведенный галереей на жиденькихъ столбикахъ, съ большими проздными воротами: мостъ на рк, высокій, крутой, почти полное отсутствіе тротуаровъ, даже деревявныхъ, и невозможность съ точностью опредлить, гд улица, гд площадь,— все это чрезвычайно типично и встрчается очень рдко даже на нашемъ свер.

Ихъ Высочества прибыли въ городъ въ часъ пополудни и направились въ почтовомъ экипаж въ соборъ. Яркія одянія женщинъ рзко выдлялись по глубокой грязи, лежавшей повсюду, вслдствіе долгаго дождя. Эти одявія, въ самыхъ лучшихъ образчикахъ, во всей ихъ исторической особенности, съ поднизями, кокошниками, снабженными чмъ-то въ род козырьковъ, изогнутыхъ поперечными волнистыми складкани и отороченными жемчугомъ, имлись на лицо въ собор на семнадцати двушкахъ, здсь, какъ и въ Торопц, эти одянія не пропадаютъ, держатся, и въ торжественные дни являются на свтъ Божій, длая честь мстному женскому персоналу.

Соборъ во имя Смоленской Божіей Матери стоитъ на островку, при сліяніи Мегреги и Олонки, каменный, не старый, онъ подъ круглымъ куполомъ, покоящимся на четырехъ столбахъ, съ пятияруснымъ иконостасомъ, нельзя не замтить древности иконъ, украшающихъ храмъ во множеств: он вообще довольно мелки, несомннно принадлежали когда-то другому, несуществующему храму, и для любителя древней живописи нашей представляютъ обильное поле для изслдованій.

Всхъ храмовъ въ город шесть. Древне другихъ, видвшій съ 1630 года не одно столтіе, храмъ Николая Угодника на Мегрег, съ его пятью куполами и отдльно стоящею, снабженною галереей, колокольней, съ очень длиннымъ центральнымъ нефомъ и алтаремъ въ кубической пристройк. Это несомннно одна изъ типичвйшихъ церквей. Нсколько моложе ея, тоже въ почтенныхъ, древнихъ очертаніяхъ, виднется храмъ Тихвинской Божіей Матери, 1719 года, подл моста. Оба эти храма простоять едва ли долго и приходятъ въ ветхость не по днямъ, а по часамъ.

Несмотря на непогоду, вслдъ за отъздомъ изъ собора состоялись служебныя посщенія, осмотрны городскія училища, больница и острогъ. На казарменномъ двор олонецкой мстной и конвойной командъ, команда, къ прибытію Великаго Князя, стояла развернутымъ фронтомъ, и ей произведено уставное ученіе. По окончаніи его, Его Высочество направился въ отведенное ему помщеніе, куда прибыла до того и Великая Княгиня, сопровождавшая Августйшаго супруга только при посщеніяхъ учрежденій благотворительныхъ, несмотря на сильнйшій дождь. Домъ, въ которомъ ихъ Высочества остановились, привадлежитъ купцу Куттуеву, на этомъ же мст стояло зданіе, въ которомъ останавливались Императоры Петръ I и Александръ Благословенный.

Древнйшее упоминавіе объ Олонц, расположенномъ въ 16 верстахъ отъ Ладожскаго озера и въ 52 отъ рки Свири, имется подъ 1137 годомъ, въ уставной грамот Святополка Олеговича, подъ именемъ Олоньсъ. Собственно городомъ назвавъ Олонецъ впервые въ 1634 году, при цар Алекс Михайлович, когда повелно было: ‘посадскихъ людей изо всхъ погостовъ взяти, съ женами и дтьми, и со всми ихъ животы на житье въ Олонецъ’. Въ 1651 году Олонцемъ управляли воеводы, въ 1670 сгорла окружавшая его деревянная крпость.

Вс древнйшія поселенія древнйшей Руси, колыбель государства нашего, ютились когда-то въ неприглядной мстности вдоль трехъ озеръ: Чудскаго, Ильмени и Блоозера. Только Псковъ и Новгородъ достигли выдающагося историческаго значенія, прочіе города, городки и городища возникали, и нердко исчезали, какъ сны. Въ этомъ сказывается съ наглядностію удивительною ‘святая святыхъ’ русской исторіи, вс эти поселенія древни, какъ и сама Россія, вс они своевременно создавались какъ бы для исполненія той или другой задачи, главнымъ образомъ для обороны имвшей сложиться русской земли, вс они кровью запечатлли свою службу, и когда наконецъ настало время, отошли, вошли въ тнь, даже исчезли: сказались другіе центры, другія цли, другія задачи государственнаго бытія. При именахъ ихъ осталась только почтенная древность, и вс они словно нашептываютъ путнику, ихъ посщающему, т вщія слова, которыя были когда-то, въ ршительную минуту, сказаны живымъ олицетвореніемъ русской силы: ‘а о Петр вдайте, что ему жизнь не дорога, лишь бы жила Россія!’ они дйствительно почти не живутъ, эти города, но живетъ Россія.

Вотъ хоть бы и Олонецъ, съ его безъ малаго тысячелтнею давностію и 1,500 человкъ жителей, съ двумя ярмарками, Крещенскою и Рождественскою, торговые обороты которыхъ за послднее трехлтіе едва ли превышаютъ 8,000 р.

Со времени учрежденія губерній, войдя въ 1708 году въ составъ ингерманландской, Оловецъ до 1801 года перебывалъ поочередно въ губерніяхъ петербургской, олонецкой и новгородской, бывалъ и узднымъ, и областнымъ городомъ, находился одно время подъ вдніемъ адмиралтейства и, перемнивъ за 100 лтъ десять назначеній, окончательно успокоился въ 1801 году, въ скромномъ званіи узднаго города олонецкой губерніи. Столица губерніи Петрозаводскъ, отстоящая отъ него на 148 верстъ, юнецъ въ сравненіи съ нимъ, и не онъ, а Олонецъ даетъ губерніи свое имя. Всякое значеніе его убито учрежденіемъ пароходства по Свири и Онежскому озеру и путь торговаго движенія на Петрозаводскъ и дале — заглохъ.

Торговли въ город нтъ никакой, кром бакалейной и суровской, удовлетворяющей невеликимъ мстнымъ потребностямъ: немногіе завимаются сплавомъ лса въ Петербургъ, другіе извозомъ по тому же тракту, доставлявшимъ когда-то, до открытія пароходства, значительные заработки.

12 іюля 1819 года управлявшій министерствомъ полиціи графъ Вязмитиновъ препроводилъ къ олонецкому губернатору доставленный ему генералъ-адъютантомъ княземъ Волконскимъ, маршрутъ путешествія Императора Александра I отъ Петербурга до Архангельска, а оттуда чрезъ Вытегру, Петрозаводскъ, Олонецъ, Валаамъ, Куовіе въ Улеаборгъ. Государь выхалъ изъ Петербурга въ ночь на 23-е іюля, въ сопровожденіи князя Волконскаго, статсъ-секретаря Муравьева, полковника Соломки и лейбъ-медика Вилье. 8-го августа въ 7 часовъ вечера прибылъ Государь въ Олонецъ. За четыре версты отъ города встртили его четыре ратника бывшаго ополченія олонецкихъ стрлковъ .1812 года, побывавшіе подъ Парижемъ, и получили отъ Государя по 25 рублей. Радость о прізд Царя была настолько велика что горожане забыли даже хлбъ-соль назначенные къ поднесенію. Государь остановился въ дом Серебряковыхъ и не замедлилъ объявить народу съ балкона о рожденіи племянницы своей великой княгини Маріи Николаенны, манифестъ объ этомъ рожденіи подписанъ въ этотъ же вечеръ. Утромъ 9-го августа Государь прошелъ пшкомъ къ литургіи въ церковь Смоленской Божіей Матери и вернулся домой пшкомъ же, общавъ на исправленіе церкви 20,000 руб. которые и отпущены десятъ лтъ спустя. Около 2 часовъ по полудни Александръ I покинулъ Олонецъ. Объ этомъ сверномъ путешествіи Александра I сохранилось много разсказовъ. Такъ, когда близь деревни Педасельга, у царскаго экипажа ослабли ремни, царь, выйдя изъ экипажа, самъ помогалъ перетягивать ихъ, и когда при этомъ одинъ изъ мужиковъ настувилъ ему на ногу, онъ, отдернувъ ея, сказалъ: ‘Ахъ, мужичекъ, какой у тебя жесткій сапогъ!’ Въ церкви Святозерскаго прихода государь плъ на клирос съ дъячкомъ, послдній плъ неправильно, испуганный близостью царя, и когда государь, слегка ударивъ его по плечу, сказалъ: ‘вмст, старикъ, вмст, не розноглась!’ дьячекъ растерялся и упалъ на колни.

Вообще память у жителей олонецкой губерніи развита замчательно. Стоитъ всномнить о сказателяхъ былинъ Щеголенк, Рябинин и другихъ, еще недавно очень занимавшихъ петербургское общество. Чтобы убдиться въ этомъ, былины и сказки свили себ въ олонецкой губерніи прочное гнздо, и былое, даже мелкое, не забывается. Такъ мстные люди помнятъ нкоего писца Панина, который въ 1628 году, ‘по слову мірскому’ избранъ былъ налагать въ Заонежьи имена и прозвища на села, села эти чисто по-русски, съ Божіею помощью, выросли и жили безыменными, но нельзя же было оставаться имъ некрещенныии всю жизнь. Пошелъ писецъ Панинъ по стран: видитъ мужчина и женщина надъ водою сно кучатъ — быть этой волости ‘Снною Губою’, встртилъ въ другомъ мст двушку: какъ зовутъ, спрашиваетъ!— Таней! — быть деревн ‘Потановщиной’, выходитъ въ третьемъ мст изъ деревни писцу на встрчу старикъ, сдиной изукрашенъ, быть дереве ‘Морозовою’, идетъ на встрчу другой человкъ, окликаетъ его Панинъ, нтъ отвта, пущай же это ‘Пустой Берегъ’ будетъ и т. д. Понятно что если народный сказъ сохранилъ память о писц Панин, то о Петр Великомъ говоритъ весь сверъ. Одинъ изъ разсказовъ касается Олонца. Прибылъ царь ‘нечаянно’ и войдя въ воеводскую канцелярію засталъ въ ней стараго воеводу: ‘Какія есть въ канцеляріи челобитныя дла’, спросилъ онъ. Воевода упалъ въ ноги и отвчаетъ: ‘Виноватъ, государь никакихъ нтъ’. ‘Какъ никакихъ?’ ‘Я, отвчаетъ воевода, никакихъ челобитевъ не допускаю, всхъ челобитчиковъ мирю, а слдовъ ссоры въ канцеляріи не оставляю’. Царь остался доволенъ. Чрезъ нсколько времени, замтивъ несогласія въ адмиралтействъ-коллегіи между господами Чернышевымъ и Крейцомъ, онъ вызвалъ олонецкаго воеводу указомъ въ Петербуръ. ‘Старикъ, сказалъ ему царь, я хочу, чтобы ты и здсь столько же былъ виноватъ, какъ въ Олонц, и, не принимая объясненій, мирилъ ихъ’. Имени этого воеводы въ сказ, къ несчастію, нтъ, да и воеводъ такихъ было немного.

Есть и другое преданіе о священник съ ружьемъ, котораго Петръ встртилъ по пути изъ Олонца въ Петербургъ, въ Мегрег. Царь остановилъ его и спросилъ, куда онъ идетъ: священникъ, не зная царя, отвтилъ что идетъ съ запасными Святыми Дарами къ больному: ‘Зачмъ же ты взялъ ружье’, спросилъ Петръ. ‘Здсь не смирно: грабятъ, убиваютъ’, отвтилъ священнослужитель. ‘Но вдь если ты кого застрлишь, возразиль царь, то не будешь боле попомъ’. ‘Не буду, отвтилъ священникъ, но если меня убьютъ, то я не буду ужь и человкомъ, а теперь куда-нибудь да гожусь’.

Царь записалъ имя священника и пожелалъ ему, чтобъ онъ разбойниковъ не встрчалъ.

Преданія эти, передаваемыя устнымъ и письменнымъ словомъ, живутъ уже почти два вка, но въ маленькомъ Олонц есть вещественные памятники боле древніе.

Такъ высится до сихъ поръ, но по ветхости не служитъ боле тому, для чего назначена, построенная стрльцами въ 1674 году деревянная церковь св. Бориса и Глба: т же стрльцы въ 1619 году поставили часовню во имя Животворящаго Креста, перестроенную въ 1769 году: въ ней хранится современный основанію, съ приличествующею надписью, раскрашенный крестъ въ пять аршинъ вышины: третья память стрльцовъ, колоколъ 1684 года, звонитъ и по сегодня съ Тихвинской церкви, примшивая свой старый голосъ къ голосамъ боле молодымъ.

Ихъ Высочества покинули Олонецъ въ три часа пополудни. Предстояло сдлать почтовою дорогой, вдоль рки Олонки, 15 верстъ, до селенія Гоммалы, къ которому, за это время, спустившись по Свири, пройдя Ладожскимъ озеромъ и втянувшись въ рку Олонку, должны были подойти пароходы. Путь до Гоммалы очень оживленъ: села слдуютъ вплотную, составляя какъ бы продолженіе Олонца, избы не знамениты: для переправъ черезъ рку т же плотики, что и на Мегрег. Ихъ Высочества не замедлили, свъ на пароходъ въ Гоммал, спуститься внизъ по Олонк. Рка извилиста и глубока, берега покрыты лсомъ, и чайки и кулики, то и дло шмыгали подъ кормой и предъ носомъ, испуганные неожиданнымъ посщеніемъ пароходовъ. Вечеръ наступилъ превосходный, съ чистымъ небомъ и полною тишью. Особенно красиво выдавались вдоль береговъ широкіе, ярко-зеленые листья лопуха, и султаны папоротниковъ, растущіе здсь по вод, надъ самою водой, никмъ и никогда не притаптываемые.

Недалеко отъ устья Олонки стоитъ небольшая часовенька Андрусовской, близкой отсюда, пустыни, монахъ въ блой риз и черномъ клобук благословилъ крестомъ съ берега выходившихъ въ открытое озеро Августйшихъ путешественниковъ. Длинная песчаная коса вдается въ озеро подл устья и сильно затрудняетъ входъ въ Олонку. Пароходы вышли въ озеро около 8 часовъ вечера, при полнйшемъ штил на вод и въ воздух, замчательно, что почти такъ же тихо, какъ сегодня, было здсь и вчера, тогда какъ въ усть Волхова, къ Новой Ладог, наваливалъ, казалось отсюда, сильный сверный втеръ. Чмъ объяснить эту капризность Ладожскаго озера и во имя чего проходитъ здсь, та или другая, демаркаціонная линія между бурей и тишиной, на самыхъ близкихъ разстояніяхъ? Выходить изъ рки, несмотря на тишину, приходилось все-таки съ лоцманами. Невдали обозначился островъ Гачъ, имющій спасательную станцію, при дальнйшемъ пути, уже въ вечернихъ зоревыхъ огняхъ, глянула издали, слва, Андрусовская обитель.

Ночь на 30-е іюня прошла совершенно тихо. ‘Онега’ вошла въ Валаамскую пристань къ пяти часамъ утра. Древняя обитель эта была послднимъ пунктомъ предстоявшимъ посщенію Ихъ Высочествъ, и прямой путь отъ нея, уже безъ всякихъ остановокъ, лежалъ на Петербургъ.

Валаамъ.

Общій видъ Валаамскаго монастырскаго залива. Торжество встрчи. Литургія въ Успенской церкви. Схимонахи. Смыслъ нашихъ монастырей. Цхъ двоякое значеніе. Два главныя отличія Валаама: древность и количество святыхъ. Неправильность его административной зависимости отъ Финляндіи. Характеристика архипелага. Пониженіе уровня Ладожскаго озера. Мсто упокоенія св. Сергія и Германа. Начало исторіи. Многократныя уничтоженія и возникнивенія. Странствія монаховъ. Возрожденіе при Петр І. Алеутская миссія. Посщенія Александромъ I и Александромъ II. Порядокъ постриженія и прохожденія монастырскаго чина. Схима. Похороны и синодики. Кладбище. Апокрифическая гробница короля Магнуса. Ризница и библіотека. Закладка новаго храма. Прогулка по островамъ. Скиты Св. Николая и Всхъ Святыхъ. Чтенія Псалтири. Пустынь Дамаскина. Общія свднія. Отъздъ и прибытіе въ Петербургъ.

Въ 5 часовъ утра 30 іюня, пароходъ Ихъ Высочествъ ‘Онега’ и сопровождавшіе его ‘Озерной’ и маленькій ‘Посыльный’ стояли у пристаней, внизу главной горы Валаамской, въ такъ-называемомъ монастырскомъ залив, лучшей на всемъ Ладожскомъ озер гавани, приглубой, помстительной, продолговатой, совершенно закрытой отъ всхъ втровъ, покоящейся въ скалахъ, поросшихъ вковымъ лсомъ и обставленной храмами, часовнями и крестами. Тутъ же виднлись пароходы: монастырскій и таможенный и еще шестой, пассажирскій, гоговившйся отойти въ Петербуръ. Много виднлось лодокъ изъ числа тхъ, что остались со вчерашняго дня, съ праздника Петра и Павла, ихъ нахало около сотни и он то и дло отбывали во свояси, направляясь ко всмъ берегамъ Ладожскаго озера, преимущественно къ сверному, нагруженныя народомъ вплотную. Сколько было народу, видно изъ того, что вчера состоялись четыре монастырскія трапезы и продано боле 5,000 просфоръ.

Заря во всю ночь свтлая и безоблачная не переставала свтить надъ озеромъ во все время пути нашихъ пароходовъ, но ко времени прибытія ихъ на Валаамъ, солнце, взошедшее въ 3 часа, стояло уже достаточно высоко, чтобъ освтить яркимъ боковымъ свтомъ красивый Валаамскій архипелагъ, его обильную зелень, не мене обильные часовни и скиты и безконечное количество проливовъ и заливовъ. Даже къ 8 часамъ утра, ко времени схода Ихъ Высочествъ на берегъ, подобрался еще не весь туманъ, налегшій ночью, и мстами медленно курился и уносился клочьями, будто блый флеръ.

Видъ съ пароходной палубы былъ прелестенъ. Прямо поднималась главная гора съ монастырскою святыней, гостинницы, часовня, колокольня съ 1,000 пудовымъ колоколомъ, который будетъ перемщенъ на новый строящійся храмъ, лве массивное зданіе водокачки и окруженные ршеткой на высокой отвсной террас цнные монастырскіе сады, для тхъ, кто видлъ Валаамъ раньше, казалось страннымъ, что, глядя снизу, за монастырскими стнами не замчалось на вершин горы маковокъ церковныхъ: он были точно срзаны, удалены, причина въ томъ, что главный храмъ дйствителино снесенъ, и ко времени прибытія Ихъ Высочествъ приготовлено все нужное для закладки величественнаго новаго, будетъ время, и именно черезъ пять лтъ, когда опять глянутъ изъ-за стны въ глубь монастырскаго залива вновь водруженные въ лучшемъ великолпіи православные кресты.

По другую сторону парохода, на противоположной сторон залива, нависали надъ тихою водой бурыя отвсныя екалы, изукрашенныя потеками воды, поблескивавшими на солнц, одтыя густою порослью деревьевъ и травъ. Къ выходу изъ залива въ озеро, какъ бы преграждая выходъ къ сверу, виднлся совершенно обновленный, блистая позолотой своего шатроваго верха, скитъ Николая Чудотворца, съ другой противоположной стороны къ югу заливъ замыкался по полукругу берегомъ, отненнымъ стройнымъ лсомъ, вдоль берега ожерельемъ покачивались причаленныя финляндскія ладьи. Еслибы кому пришло въ голову усомниться въ томъ, что эта чудесная картина Валаамъ, то прямымъ доказательствомъ являлся монастырскій флагъ разввавшійся на пристани: два русскіе соединенные флага и между ними темно-красный мовнстырскій крестъ: особенный свой флагъ имстъ также и Соловецкій монастырь.

Ровно въ 8 часовъ Ихъ Высочества сошли на пристань, здсь представился прибывшій изъ Сердоболя, къ административному управленію котораго приписанъ Валаамъ, мстный финляндскій фохтъ, лицо, не говорившее ни слова по-русски. На пристани народу сравнительно виднлосъ мало, потому что весь онъ находился на верху горы у входа въ святыя ворота и на монастырскихъ дворахъ, для того чтобы видть самое торжество встрчи. Ихъ Высочества въхали на гору въ экипаж и вышли у святыхъ воротъ. Настоятель обители Іонаанъ, во глав длиннаго ряда мантійныхъ монаховъ, братіи и послушниковъ стоявишхъ шпалераші, привтствовалъ Августйшихъ путниковъ со крестомъ и окропленіемъ святою водой. Подъ звуки характернаго валаамскаго столбоваго пнія, въ предшествіи монашества, Ихъ Высочества прошли сквозь ворота во дворъ и направились, ко храму вдоль дорожки, устланной вплотную живымъ ковромъ яркихъ папоротниковыхъ листьевъ.

Для тхъ, кто посщалъ Валаамъ раньше, внутренность монастырскаго двора показалась поразительно пустою. Древняго храма Преображенія Господня, въ нижней части котораго подъ низкимиисводами почивали мощи чудотворцевъ Сергія и Германа, храма составлявшаго всегда главную цль и центръ посщенія, нтъ больше: онъ снесенъ, чтобъ уступить мсто другому, лучшему построенію. Далеко кругомъ виднлись матеріалы начинаемой работы, а надъ тмъ мстомъ, гд стояли когда-то об раки святыхъ, гд глубоко въ земл почиваютъ ихъ нетлнныя мощи, стоялъ временный деревянный кенотафъ и подл него высился дежурный монахъ. Въ зимней Успенской церкви, въ которую Ихъ Высочества вошли для слушанія литургіи, вправо отъ входа поставлены временно об раки. Два скимонаха, не шевелясь и вдумчиво опустивъ головы, замчались подл нихъ. Многія изъ святыхъ иконъ нашихъ имютъ вншнія очертанія имъ подобныя, эти длинные черные куколи, эти аналафы съ изображеніемъ нсколькихъ Распятій, съ многократно повторяемыми молитвенными изрченіями, на этихъ людяхъ, отказавшихся отъ жизни, одни только сіявшія вдоль одяній живыми красками головки херувимчиковъ напоминали о жизни и ея цвтахъ, все остальное было траурныхъ тоновъ, и тни отъ низко опущенныхъ надо лбами куколей опскали этотъ трауръ и на блдныя сухія лица. Въ особенности одинъ изъ обоихъ схимонаховъ, съ длинною сдою бородой, съ удивительно тонкими и правильными чертами лица, былъ поразительно хорошъ въ своей аскетической, старческой красот. Самый храмъ невеликъ, среди шести столбовъ подъ цилиндрическимъ сводомъ, образующимъ надъ алтаремъ невысокую круглую арку, тянется средній нефъ: надъ боковыми частями его идутъ галерейки, низенькій четырехъярусный иконостасъ отливаетъ золотомъ обрамленій иконъ по темно-срому фону, за престоломъ виднется ликъ Богородицы въ риз, въ общемъ впечатлніе храма не особенно богатое.

Прежде чмъ слдовать за обходомъ монастырской святыни и ея древностей Ихъ Высочествами, необходимо возстановить въ памяти основныя черты какъ исторіи, такъ и характерности природы и обстановки жизни этой замчательнйшей русской обители, имющей много сходства съ обителью Соловецкою, но во многихъ отношеніяхъ стоящею вполн особнякомъ. Валаамъ настолько своеобразенъ, что сколько бы ни длали описаній, всегда будетъ своевременно другое описаніе, потому что художественныхъ, историческихъ и монастырскихъ особенностей здсь не сосчитать.

Наши монастыри — характернйшія страницы нашей исторіи: въ каменныхъ оградахъ монастырскихъ остаются неподвижными и замкнутыми какъ бы особыя сферы былаго времени, какъ бы островки былаго представительства того или другаго столтія, въ этомъ смысл монастыри наши — это лаги, брошенные въ пучину морскую съ двигающагося судна, не трогаясь съ мста, они опредляютъ быстроту хода судна, съ котораго брошены. Сказанное вовсе не значитъ, конечно, чтобы при быстромъ шествіи державы русской къ тому, что ей назначено въ будущемъ, монастырская жизнь, оставаясь неподвижною въ каменныхъ кольцахъ своихъ стнъ, являласъ отсталою, чуждою жизни народной, вчно двигающейся впередъ: нтъ, тутъ происходитъ нчто совершенно своеобразное, исключительное. Не допуская колебаній въ древнихъ уставахъ, придерживаясь неуклонно преданій, въ полной преемственности церкви Христовой, какою была она до роковаго раздробленія на части, монастыри наши всегда откликались на живыя нужды народныя. Эти отклики были двоякаго рода. Въ одномъ случа они, такъ-сказать, постоянны, непрерывны и даютъ себя чувствовать единичному человку_, богатъ онъ или бденъ, въ тяжелую минуту его жизни, ежедневно, неумолчно, повсюду, обращеніе страждущаго духомъ къ блому духовенству, къ священнику, живущему въ мір, вовсе не то, что паломничество въ монастырь, гд сдлано все для уединенія, молитвы, для общенія съ Божеетвомъ, для отчужденія отъ ‘земляности’, этотъ первый способъ воздйствія монастырей на жизнь людскую, какъ сказано, непрерывный, постоянный, будничный. Другой можно назвать, если угодно, праздничнымъ, онъ наступалъ и наступаетъ, и наступитъ тогда, когда какое-нибудь великое общенародное горе ложилось или ляжетъ на землю Русскую, въ такія минуты, когда условія жизненныя сбрасываютъ съ мстъ и сбиваютъ съ толку вс обычныя основанія государственнаго бытія и наступаютъ тяжкіе годы огненнаго очищенія за ошибки былаго времени — наши монастыри служили всегда оплотами, и по нимъ, какъ зимой по вешкамъ, возстановлялись засыпанные снгомъ пути. Для перваго, временнаго способа воздйствія монастырей на отдльнаго человка они открыты всегда, для другаго, для праздничнаго, они распахиваютъ грудь свою только изрдка, по мр надобности, а именно въ т годины испытаній, горя и страданій, когда, по словамъ отцовъ церкви, наступаетъ ‘праздникъ очищенія’.

Много, много обителей нашихъ постилъ Великій Князь и ознакомился съ ихъ своеобразнымъ бытіемъ, но Валаамская обитель во многомъ не уступаетъ и даже превосходитъ Соловецкую и Кирилло-Блозерскую. Во-первыхъ, обитель эта несомннно древне прочихъ, во-вторыхъ, нтъ другой обители, въ которой бы, въ свое время, жило и дйствовало столько святыхъ угодниковъ, какъ на Валаам, скудная скалистая почва острововъ Валаамскихъ вся исхожена стопами множества людей, ставшихъ святыми, мощи которыхъ въ драгоцнныхъ окладахъ составляютъ притягательную силу той или другой обители.

Древность Валаамская древне прочихъ на Руси. Въ изданномъ отъ монастыря описаніи обители, въ заключеніи, говорится, что Валаамская обитель основана преподобными Сергіемъ и Германомъ въ X вк, и что, по неимнію прочныхъ данныхъ, нельзя ршить теперь вопроса: началъ-ли монастырь свое существованіе въ доисторическія времена Россіи или нтъ. Тмъ не мене, врно то, что уже въ 960 году, какъ это видно изъ житія Авраамія Ростовскаго, на Валаам существовало, современно св. Ольг и св. Владиміру, значительно устроенное монастырское братство, а Вселтникъ митрополита Илларіона 1051 года повствуетъ о томъ, что мощи св. Сергія и Германа должны были быть открыты тоже въ доисторическое время, потому что уже въ 1050 году он переносимы были изъ Валаама въ Новгородъ ‘утретли разъ’, то-есть въ третій разъ. Такихъ древнихъ цифръ хронологіи, если имъ врить, не представляють другія обители наши: не говоря уже о Соловкахъ, о монастыряхъ Кирилло-Блозерскомъ, Тихвинскомъ и Троице-Сергіевомъ, только Кіевъ по плечу Валааму, такъ какъ св. Антоній пришелъ на берегъ Днпра и поселился въ Варяжскихъ пещерахъ въ 1013 г. Во вниманіе къ сказанному, всякій, ступающій на скалы Валаама, топчетъ подъ собою исторически-православную почву почти тысячелтняго существованія. Въ названномъ Вселтник имются также туманныя преданія о томъ, что на Валаам существовало свое вче по образцу новгородскаго, изъ семи истцовъ, что тутъ имлись будто бы свои монеты и законы какихъ-то XII князей? Но это только преданіе.

Если велика древность обители, то и количество выдающихся дятелей церкви, святыхъ и преподобныхъ, обитавшихъ на Валаам, значительно боле, чмъ въ другихъ. Опять-таки преданіе гласитъ, что святой апостолъ Андрей Первозванный, просвтитель Скиовъ и Олавянъ, пройдя отъ Кіева къ Смоленску, Новгороду, Друзино (Грузино) и по Волхову, достигъ Валаама: объ этомъ же пути имются свднія во Вселтник митрополита Илларіона, но и помимо этого апостола, непосредственнаго ученика Христова, уже совершенно въ историческое время, Валаамъ изобиловалъ отцами церкви. Первыми должны быть названы, конечно, св. Сергій и Германъ, затмъ слдуютъ: Александръ Свирскій, основатель обители, посщенной Ихъ Высочествами вчера, Корнилій, создавшій обитель Палеостровскую, Арсеній, основатель Коневскаго монастыря: отсюда пошелъ на Соловки преподобный Савватій, Аанасій создалъ обитель Сяндемскую. Авраамій Ростовскій — Богоявленскій монастырь и преподобный Адріанъ — обитель Андрусовскую.

Такого сонма свтилъ монашества, такой древности происхожденія, какъ Валаамъ, ни одна изъ знаменитйшихъ обителей земли русской не представляетъ, и вотъ почему страннымъ кажется, что первоклассная обитель эта, будучи подчиневною въ епархіальномъ отношеніи митрополиту петербургскому, въ отношеніи административномъ входитъ въ составъ губерніи выборгской, составляющей, въ свою очередъ, часть Великаго Княжества Финляндскаго. Если вспомнить, сколько натерплась обитель въ свое время, именно отъ шведовъ, чрезъ Финляндію, то нельзя не видть въ этомъ нкоторой ироніи судьбы, какъ бы отрзывающей древній Валаамъ отъ Императорскаго православнаго царства Россійскаго.

Валаамскій архипелагъ состоитъ изъ сорока острововъ очень различной величины, растянутыхъ по параллели на двнадцать, а по меридіану на семь верстъ. Осъ находится въ самой сверной части Ладожскаго озера, въ 45 верстахъ отъ ближайшаго на берегу города Сердоболя и въ 25 верстахъ отъ берега. Не боле пяти острововъ удобны къ поселенію иноковъ, а вся поверхность всхъ сорока острововъ едва превышаетъ 3,100 десятинъ, при 30 верстахъ окружности, цлыхъ ³/₄ этого пространства занимаетъ центральный островъ Валаамъ, служащій нерушимой основной главной обители.

Когда подъзжаешь къ монастырскому архипелагу, то онъ въ ясную погоду издали прорзывается надъ водной гладью небольшими отдльными темными черточками, которыя мало-по-малу сливаясь образуютъ какъ бы одну сплошную общую возвышенность, такъ какъ проливчики, тянущіеся синими змйками между зеленою порослью скалъ, иногда такъ узки, въ сажень шириной, что устій ихъ, со стороны озера, съ палубы парохода не замтно, кажется, что подъзжаешь къ одному большому острову.

Основная единственная толща острововъ — это темно-срый, красноватый гранитъ. Насколько причудливы обнаженія ніи навороченныя и изломанныя временемъ вдоль береговъ, настолько же — нтъ, еще боле, причудливы подводныя очертанія ихъ, скрытыя подъ теменью неспокойной волны: глубина у самаго берега очень рдко полога, часто обрывается сразу до четырехъ и даже до пятидесяти сажень, во ста саженяхъ отъ берега она доетигаетъ ста сажень. На островахъ множество заливовъ, удобныхъ какъ пристанища, и лучшимъ на всемъ Ладожскомъ озер, кром монастырскаго, въ этомъ отношеніи долженъ быть названъ заливъ Никоновскій: когда на озер буря, волны въ немъ едва колеблются. Высшія точки скалъ острова не выше 170 футовъ, причемъ он нердко, надъ самою водой, совсмъ отвсны и удивительно живописны. Научное изслдованіе говоритъ, что вся группа острововъ обнажается все боле и боле, потому что вода въ Ладожскомъ озер убываетъ въ столтіе слишкомъ на полтора аршина. Скорость громадная! Если это дйствительно такъ, то, во вниманіе хогя бы къ Петербургу, слдовало бы озаботиться о сохраненіи резервуара нашей невской воды — Ладожскаго озера и пріостановить оголніе озерныхъ рчекъ, которое обусловливается постоянно возрастающею эксплуатаціей лсовъ, рубятъ лса быстро, во мгновеніе ока, а растутъ они на каменистой почв, при сверныхъ втрахъ и холодномъ солнц, медленне, чмъ гд бы то ни было.

Въ безмолвной толщ красно-сраго гранита главнаго острова, въ глубочайшей могил, изсченной въ скад, накрытой въ настоящую минуту временнымъ деревяннымь кенотафомъ, почиваютъ мощи обоихъ угодниковъ монастырскихъ, св. Сергія и Германа, пришедшихъ туда ‘изъ восточныхъ сторонъ’ и основавшихъ монастырское ‘общежительство’. Положены они въ эту недосягаемую темную глубь въ 1180 году, съ тою цлію, чтобы дерзкая рука шведовъ или финляндцевъ никогда не смла оскорбить святыни, даже владя островомъ. Это переложеніе св. мощей совершилось тогда въ четвертый и въ послдній разъ: до того шведскіе набги и желаніе уберечь мощи побуждали иноковъ ко многократному перенесенію ихъ въ Новгородъ, древнее общеніе съ которымъ Валаама несомненно.

Не совсмъ ясное начало монасгыря и первые проблески его бытія, такъ сказать, доисторичеекое существованіе его кончаются съ X вкомъ. Въ письмахъ профессора русской исторіи Александровскаго университега, въ Гельсингфорс, Соловьева изданныхъ въ 1839 и 1840 годахъ къ тогдашнему игумену Дамаскину, есть свднія о томъ, что въ различныхъ архивахъ Швеціи существуетъ много документовъ, касающихся Валаама, и что свднія эти должны пролить совершенно новый свтъ на это темное, извстное только урывками, время его существованія. Многое, какъ объясняетъ г. Нилъ Поповъ, сдлано было этимъ Соловьевымъ въ шведскихъ архивахъ, найдены, между прочимъ, сочиненія дьяка Григорія Котошихина: отысканы и другіе документы, переданные въ археографическую коммиссію и, отчасти, напечатанные,— но старйшихъ дней Валаама они все таки не объясняютъ. Остаются-ли еще документы? Врно и то, что искать этихъ документовъ надо не въ самомъ монастыр.

Съ 900 по 1715 годъ, то-есть до времени возобновленія обители Петромъ I, судьбы ея были крайне перемнчивы. Первое раззореніе потерпла она отъ шведовъ въ XI вк, въ XIII. XIV и XV видимъ мы ее, какъ это сказано въ житіи Св. Александра Свирскаго, цвтущею, съ каменными зданіями, хорошими келіями, гостинницей и подъ верховнымъ владычествомъ русскихъ царей, которые неоднократно, какъ-то: Василій Іоанновичъ, Іоаннъ IV, едоръ Іоанновичъ, ходили и дарили ее. Съ XVI вка вновь начинаются шведскія нападенія, въ 1578 году перебиты и замучены многіе монахи и послушники, немного позже моровое повтріе окончательно обезлюдило келіи, а шведы сожгли и уничтожили ршительно все до основанія, такъ что инокамъ пришлось укрыться на материк въ Антоніевомъ Дымскомъ монастыр. Въ 1597 году, по донесенію боярина Бориса едоровича Годунова, царь едоръ Іоанновичъ возобновилъ обитель изъ своей царской казны, жаловалъ ей разныя угодья, сохранилъ за нею временно вотчины Дымскаго монасгыря, а игумену валаамскому предоставилъ оставить въ Дымскомъ монастыр только немногихъ.

Эготъ вторичный разцвтъ обители, продолжался не долго: въ 1611 году шведы снова предали мечу и огню все, созданное дружными усиліями свтской власги и монашемгва, казнили игумена Макарія и многихъ изъ братіи, островъ опустлъ, обезлюдлъ, и на мст прежней обители воздвигли свои постройки шведы. Тогда началось долговременное странствованіе оставшейся безъ обители валаамской братіи, большинство ихъ, по указу царскому, тогда же удалилось въ Новую Ладогу и помстилось въ несуществующемъ сегодня монастыр св. Николая: оттуда шведы, такъ сказать, нагнавъ и перебивъ многихъ изъ нихъ, принудили остальныхъ бжать дальше къ обители Тихвинской, гд предстояло братіямъ испытать осаду польскую, бездомные валаамцы временно поселились въ монастыряхъ Антоніевомъ Дымскомъ, а потомъ въ не хотвшемъ принять ихъ, въ виду ‘утсненій’, Ладожскомъ, Васильевскомъ, у Старой Ладоги, и совершенно преобразили послдній, отстроивъ его наново. Спасены были также многія иконы, ризы и другія вещи, увезенныя иноками и стоящія сегодня снова на своихъ мстахъ.

Столбовскій миръ 1617 года, заключенный въ той скромной деревеньк, которую Великій Князь постилъ три дня тому назадъ, боле чмъ на сто лтъ оставилъ Валаамъ совершенно опуствшимъ въ рукахъ шведовъ: иноковъ не имлось на немъ вовсе, и все, что успли они насадить православія по берегамъ Ладожскаго озера, у Сердоболя и Кексгольма, все это погибло тогда и замнено лютеранствомъ. Казалось, что сдлано было ршительно все, чтобы стереть съ лица земли даже воспоминаніе о Валаам. Не ушли только со своихъ мстъ два святые угодника_, безмолвно почивавшіе въ глубокихъ камняхъ острова, и надъ ними теплилось воспоминаніе и горла мысль, отъ которыхъ и началось новое бытіе, Было такое время, что отъ тихвинскаго архимандрита Макарія поступила къ царямъ Іоанну и Петру Алексевичамъ челобитная о перенесеніи этихъ мощей въ Тихвинъ, для спасенія ихъ отъ ‘проклятыхъ люторовъ’. Совершись это_, и о Валаам не осталось бы, вроятно, и помину.

Въ 1715 году, вслдствіе ходатайства архимандрита Кирилло-Блозерскаго монастыря. Иринарха, переданнаго Царю черезъ Меншикова, повелно приступить къ постройк Валаамской обители наново. Царь, посщая олонецкій край, вроятно, бывалъ неоднократно на пустомъ Валаам и зналъ его былое. Въ 1717 году на одиннадцати лошадяхъ присланы изъ Кириллова монастыря церковная утваръ, припасы и строительныя орудія. Во вниманіе къ развившемуся за это время, съ 1611 по 1620 годъ, расколу, сдлано особое раепоряженіе о томъ, чтобы чинъ монастырскій исполнялся по ‘новоисправленному Требнику’. Въ начал возобновленія Валаамъ припиманъ къ Кирилло-Блозерекому мовастырю, но съ 1720 года получилъ самостоятельное существованіе.

Отстроенный монастырь еще разъ сторлъ въ 1751 году, на мст сгорвшихъ поставлены, опять-таки деревянныя, церкви, зданія и стна, о которыхъ въ 1785 году тогдашній путешественникъ академикъ Озерецковскій свидтельствуетъ, что хотя мстоположеніе монастыря красиво и, можно сказать, величеетвенно, но монастырское строеніе ни мало ему не соотвтствуетъ, такъ какъ оно обветшало. Въ томъ же году утвержденъ общій планъ построекъ каменныхъ, составленный строителемъ Назаріемъ, впослдствіи игуменомъ, вызваннымъ изъ Саровской пустыни по настоятельному требованію митрополита Гавріила, писавшаго о немъ въ Саровскую пустынь: ‘у меня много своихъ умниковъ, пришлите мн вашего глупца’. Митрополитъ не ошибся въ этомъ ‘глупц’, и съ 1811 года обитель стояла готовою вся въ новомъ каменномъ одяніи. Слдуетъ упомянуть, что Императоръ Павелъ I особенно щедро одарилъ ее въ 1797 году доходными статьями рыбныхъ ловлей и покосовъ и мельницей, составляющими и сегодня существенный доходъ монастыря, за время управленія игумена Назарія удаленъ былъ съ острова въ городъ Сердоболь послдній слдъ свтской жизни — ярмарка, бывшая на Валаам много лтъ, и весь онъ отдался исключительно духовной жизни и подвижничеству.

Изъ ближайшаго былаго Валаамской обители слдуетъ упомянуть о томъ, что когда на Алеутскихъ островахъ образовалась русская торговая компанія, то въ духовную миссію, согласно постановленію Синода, поручено отцу Назарію послать своихъ валаамскихъ монаховъ. Въ 1791 году, по повелнію Екатерины II, миссія дйствительно отправилась и находилась въ пути девять мсяцевъ, іеремонахъ Ювеналій погибъ на полуостров Аляск мученическою смертью, но на остров Кадьяк дло пошло лучше и совершились многія обращенія. Въ 1796 году Екатерина II повелла Синоду посвятить начальника Алеутской миссіи, архимандрита Іоасафа, во епископа Кадьякскаго, съ титломъ викарія Иркутской епархіи, хиротонисанный въ Иркутск, Іоасафъ на обратномъ пути слъ въ Охотск на компанейскій корабль Фениксъ и погибъ съ нимъ вмст безъ всти въ 1799 году. Въ 1804 году путешественникъ, іеромонахъ Александро-Невской лавры Гедеонъ, засталъ на Кадьяк четырехъ валаамскихъ братій: покойный митрополитъ московскій Иннокентій подвизался на Алеутскихъ островахъ съ 1823 года: еще живъ епископъ Іоаннъ, бывшій Алеутскій и миссія, по словамъ его, продолжающаяся и теперь — ‘одна изъ цвтущихъ въ ряду всхъ прочихъ нашихъ миссій’. Другія событія на Валаам имли мсто поздне. Въ 1819 году игуменомъ Иннокентіемъ получено отъ министра Духовныхъ Длъ, князя Голицына, увдомленіе, что на Валаамъ прибудетъ Императоръ Александръ I. Въ непогоду 10 августа, Государь на монастырскомъ судн прибылъ изъ Сольмы, посл трехъ часовъ пути, поздно вечеромъ. Уже въ два часа пополуночи Императоръ стоялъ на заутрени и, пробывъ въ монастыр боле сутокъ, находился ршительно на всхъ службахъ церковныхъ, днемъ и ночью. Государемъ обойдена вся обитель и посщены отшельники. По пути изъ монастыря въ Сердоболь, Государь пожелалъ, чтобы монахи, его сопровождавшіе, пли духовныя псни, что и исполнено. По возвращеніи въ Петербург онъ повеллъ князю Голицыну, въ знакъ особаго своего расположенія, учредить на Валаам архимандрію, о чемъ говорилъ еще въ самой обители, но снизойдя на просьбу монаховъ, соизволилъ: ‘архимандріи въ обители не уставлять, а бытъ игуменству, какъ боле приличествующему для общежитія уединеннаго монастыря’: взамнъ этого, тогда же, въ 1822 году, обителъ сдлана первоклассною и постановлено чтобъ игумены ея впредь были избираемы только изъ братій Валаамскаго монастыря.

Въ 1858 году, 28 іюня, около шести часовъ утра, на пароходахъ ‘Александръ’ и ‘Стрльна’, прибыли къ монастырю Императоръ Александръ II съ Государыней, Цесаревичемъ Николаемъ, Великими Князьями Александромъ, Владиміромъ и Алексіемъ, и Великою Княгиней Ольгой Николаевной съ супругомъ ея наслднымъ принцемъ Виртембергскимъ. Тогдашній генералъ-губернаторъ Финляндіи графъ Бергъ и прочія власти встртили Августйшихъ Путешественниковъ. Посщенія святыни, скитовъ, пустыней и братскаго кладбища слдовали одно за другимъ, къ 2 ¹/₂ часамъ пополудни осчастливленгая братія монастырекая проводила Высокихъ Гостей въ обратный путь, и пароходы отчалили подъ звуки пнія: ‘Спаси Господи, люди Твоя’.

На многочисленныхъ островахъ Валаамскихъ разсяны обильно кресты, часовни скиты, келійки, храмы, и въ центр всего этого надъ широкимъ проливомъ поднимаются стны центральной святыни. Собственно монастырскія зданія — это два каменные четыреугольника, помщенные одинъ въ другомъ, входъ къ нимъ сквозь святыя ворота, и надъ ними куполы церкви Петра и Павла: за святыми воротами открываются другія, ведущія во внутренній дворъ, въ которомъ расположенъ храмъ Успенія Богородицы, въ которомъ Ихъ Высочества слушали литургію, здсь же на этомъ двор помщаются: келья настоятеля, трапеза, ризница, братскія келіи. Во вншнемъ четыреугольник расположены: келіи царскія, архивъ, канцелярія, библіотека, больница, при ней церковь Троицы и подъ нею храмъ Живоноснаго Источника Пресвятой Богородицы.

На невеликомъ протяженіи монастырской святыни, вдоль и поперекъ исхоженной стопами цлаго сонма выдающихся свтилъ монашества, совершаются вс главныя священнодйствія Валаамской обители. Обитель посщается очень большимъ числомъ богомольцевъ, лтомъ до 400 человкъ въ день, а въ день Петра и Павла количество это достигаетъ 4,000. Въ такіе дни не диво встртить здсь, у св. мощей, странниковъ и странницъ, побывавшихъ въ Іерусалим, на Аон, въ Соловкахъ, побывавшихъ не разъ, здсь же видятся всякіе больные, одержимые, кликуши, чающіе облегченія. Въ такомъ молитвенномъ мст, какъ Валаамъ, они несомннно чувствуютъ хотя временное облегченіе, и въ монастыр приняты вс мры къ точному, достоврному изложенію особыхъ явленій чудотворной силы Божіей.

Всякій, поступающій въ монастырь съ цлью остаться въ немъ отдается подъ руководство старца, чрезъ котораго преимущественно и въ полной чистот передаются поступающему вс преданія и обычаи монастырскіе. Посл испытанія, боле или мене долгаго, слдуетъ постриженіе въ рясу и камилавку. Въ иноческій чинъ постригается братъ въ одной ‘срачиц’, покрытый ‘мантіями иноковъ’, и произноситъ обты: ‘двства, нестяжанія и послушанія’. Постриженіе въ мантію не можетъ имть мста ране трехъ лтъ послушничества. Высшее — это принятіе схимы, т. е. полное отшельничество, для котораго на островахъ много удобныхъ мстъ, оно здсь настолько развито, что бывали примры иноковъ, подвизавшихся шестьдесятъ лтъ и ни разу не бывавшихъ даже на святомъ остров. Множество именъ отошедшихъ въ иной міръ схимниковъ значится въ книгахъ монастырскихъ. Переходъ отъ жизни къ смерти въ такихъ случаяхъ едва ли труденъ: три удара въ большой колоколъ оповщаютъ братію о томъ, что одинъ изъ нихъ преставился, вс единовременно творятъ молитву и, обвивъ почившаго мантіей, возложивъ на него ‘клобукъ — шлемъ надежды спасенія’, опускаютъ въ могилу на братскомъ кладбищ. Имя усопшаго тотчасъ заносится во вс синодики для вчнаго поминовенія. Братское кладбище изобилуетъ могилами, изъ которыхъ многія уравнены съ землей всепокоряющимъ временемъ, виднются на немъ нсколько каменныхъ памятниковъ, крестовъ, насыпей, и вс они отнены густыми, старыми кленами: имются тутъ и дв могилы двухъ купчихъ. Одна изъ каменныхъ гробницъ обращаетъ на себя вниманіе: въ ней, по преданію монастырскому, схороненъ бывшій король шведскій Магнусъ, много воевавшій съ Россіей и, наконецъ, прибитый бурей къ Валааму въ 1371 году, постригшійся здсь въ монахи и скончавшійся по принятіи схимы. Мстное монашество утверждаетъ, что будто нельзя ‘выдумать могилы’: между тмъ историческіе факты доказываютъ возможность этого. Замчательно, что Карамзинъ въ своей исторіи только дважды упоминаетъ о Валаам, тогда какъ по общему строю его богатыхъ сказаній, по тому вниманію, съ которымъ онъ пользовался лтописями, ему объ этой обители слдовало бы скизать больше, чмъ сказано. Преданіе о могил Магнуса называетъ онъ прямо ‘сказкой’, имющеюся во многихъ лтодисяхъ, въ которыхъ приведено и апокрифическое ‘рукописаніе’, а именно завщаніе Магнуса своимъ преемникамъ, королямъ шведскимъ, о томъ, чтобъ имъ не воевать съ Россіей, настоящій Магнусъ съ ума не сходилъ, былъ дйствительно свергнугъ съ престола, освобожденъ своимъ сыномъ и утонулъ въ Готландіи, близь Бломесгольма. Во всякомъ случа, любопытно знать: чья могила, уже не первый вкъ, называется здсь Магнусовою? любопытно знать также и то, кто написалъ на ней длинную стихотворную надпись, кончающуюся такъ:

Потомъ на мсто царскіи діадимы,

Облеченъ въ монахи, удостоился схимы,

Поживъ три дня здсь скончался,

Былъ въ кирон и схимою увнчался.

Посл характеристики исторіи и очертаній Валаамской обители слдуетъ сообщить о пребываніи въ ней Ихъ Высочествъ. Отслушавъ обдню, поклонившись святын храма. Августйшіе Путешествевники прошли въ ризницу монастырскую и библіотеку, не заключающія въ себ особенно древнихъ предметовъ, чмъ ясно свидтельствуется о тхъ тяжелыхъ временахъ, когда братія должна была бжать съ острова и унесла съ собой немногое, а остальное погибло. Въ ризниц имется нсколько царскихъ вкладовъ и пожертвованій частныхъ лицъ, между прочимъ, богатые покровы на мощи св. угодвиковъ. Въ библіотек, имющей боле 6,000 томовъ, оригинальныхъ царскихъ грамотъ, данныхъ монастырю, тоже нтъ, такъ какъ он были представлены въ 1729 году въ Государственную вотчинную канцелярію, а есть только копіи. Старйшія книги 1620 года: Литургія Іоанна Златоустаго, Василія Великаго и преждеосвященная и Евангеліе учительное, того же года. Рукописныхъ книъ, писанныхъ разнымъ уставомъух, довольно, но рукописей пергаментныхъ и бумажныхъ, съ изображеніями, тоже почти нтъ. Синодикъ, присланный Іоанномъ IV въ 1583 году съ перечисленіемъ именъ убіенныхъ имъ людей, какъ и вс его синодики, перечислить всхъ не можетъ, такъ ихъ много, и царь проситъ Бora помянуть разомъ всхъ, ‘ихже имена самъ вси Владыко’, въ синодик 1718 года имются фамиліи многихъ свтскихъ лицъ того времени: князья, графы, коменданты и бригадиры, въ синодик 1801 года перечислено 1,486 родовъ благотворителей.

Вслдъ за осмотромъ ризницы ихъ Высочества направились къ недалекому мсту предстоявшей закладки храма. Чертежъ храма, первый камень котораго долженъ былъ быть положенъ Августйшими Постителями, виднлся на одномъ изъ столбовъ церкви Успенія, въ которой совершена лигургія: храмъ будетъ имть пять куполовъ, довольно странной овальной профили, и трехъярусную шатровую колокольню, отъ будетъ длиной въ сажень, обойдется по смт 140,000 рублей, не считая монастырскихъ матеріаловъ, и кончится постройкой чрезъ пять лтъ. Соборное служеніе при закладк и въ особенности пніе, сопровождавшее его, были очень оригинальны, это пніе, столбовымъ, уставнымъ напвомъ, не отличается тонкостями хоральнаго, духовнаго пнія, которое во многихъ монастыряхъ, какъ напримръ, въ Тихвинскихъ, достигаетъ высокаго развитія, оно не лишено, однако, глубокой типичности и, свидтельствуя о давно прошедшемъ времени, дйствуетъ, съ художественной точки зрнія, точно такъ-же, какъ древніе, почти утратившіе черты ликовъ, образа. Вся братія и множество пришлаго народа стояли на мст возникновенія будущаго храма, священнодйствовавшіе обходили со святою водой и кадили вдоль намченныхъ очертаній цоколя, въ основаніе одного изъ столбовъ, въ будущемъ алтар, вложена въ камень мдная доска съ описаніемъ дня и порядка закладки и опущены въ масло, освященное елеемъ, серебряныя монеты съ изображеніемъ благополучно царствующаго Государя Императора. Первые два основные кирпича положены собственноручно Ихъ Высочествами и тотчасъ же накрыты другими кирпичами, положенными лицами, имвшими счастіе состоять въ свит, и множествомъ монашествующихъ и служащихъ, такъ что при окончаніи службы нижняя часть этого столба обозначилась довольно внушительно и, благодаря недосредственной помощи каменьщиковъ, имвшихся налицо, совершенно правильно.

Вслдъ за закладкой храма Ихъ Высочества постили трапезную, полную ликовъ угодннковъ, и завтракали у настоятеля, посл чего состоялось посщеніе нсколькихъ острововъ и скитовъ монастырскихъ. Роскошный ясный день способетвовалъ очень много художесгвенной красот и безъ того живописныхъ, старательно сохраняемыхъ путемъ большаго труда пустыней и окружающихъ ихъ садовъ и другихъ насажденій. На десятивесельномъ катер, причемъ на веслахъ и рул сидли монахи, Ихъ Высочества, сопровождаемые настоятелемъ Іонафаномъ, дававшимъ вс необходимыя разъяненія, направились прежде всего въ скитъ св. Николая, расположенный въ одной верст отъ монастыря, на острову, у самаго входа въ монастырскій заливъ съ озера. Красивый храмъ и при немъ скитскій домъ, въ которомъ помщается 12 человкъ братіи, расположены на голыхъ скалахъ, значительная часть которыхъ уже скрылась подъ тщательно обработанною землей, принесенною сюда чуть не пригоршнями или добытой изъ перегноя путемъ долгихъ стараній, на земл этой уже размстился огородъ, только-что отцвли яблони и еще не отцвтала, несмотря на конецъ іюня, сирень. Храмъ совершенно новенькій, иконостасъ въ три яруса весь залитъ золотомъ, куполъ 8-ми гранный шатеръ. Въ скит читается вчная псалтирь, причемъ каждому изъ монаховъ здсь живущихъ приходится отбывать эту обязанность по четыре часа въ сутки. Какой неизсякающій, постоянно растущій потокъ именъ почившихъ людей въ этомъ чтеніи псалтири! Вообще поминовеніе усопшихъ и молитвы о здравіи живущихъ длятся въ монастыр на четыре разряда, т, что записаны въ первомъ, поминаются братіей денно и нощно въ трехъ скитахъ и церкви Живоноснаго Источника, такъ что синодикъ и имена умершихъ повторяются въ теченіе сутокъ не мене нсколькихъ десятковъ разъ. ‘Христосъ посреди насъ’ говоритъ на Валаам при встрч старшій младшему, ‘и есть и будетъ’ отвчаетъ младшій, и это присутствіе вчной молитвы, какъ на словахъ, такъ и въ изображеніяхъ, слышится и видится здсь на каждомъ шагу.

Прохавъ на катер по заливу обратно и повернувъ въ проливъ, находящійся почти противъ самаго монастыря, Ихъ Высочества сдлали прогулку вдоль нсколькихъ островковъ и сошли на берегъ на одномъ изъ нихъ на богатый лугъ, весь покрытый парчей роскошнйшихъ полевыхъ цвтовъ, по ту стороны воды виднлся небленый, кирпичной кладки, скотный дворъ. Отсюда въ монастырскомъ экипаж, по превосходнымъ дорогамъ, черезъ многіе мостики, соединяющіе острова, Августйшіе Пугешественники прохали въ скитъ Всхъ Святыхъ. Много встрчалось по пути богомольцевъ, пользовавшихся между богослуженіями свободнымь временемъ для ознакомленія съ островами, ими посщенными. День стоялъ роскошный, теплый, и богомольцевъ этихъ разсяно было много. Сытыя и бойкія монастырскія лошадки не замедлили доставить Ихъ Высочества къ скиту, расположенному въ глубокой листв древняго лса. При вход въ храмъ Ихъ Высочествамь представились т два схимонаха что стояли подл раки во время литургіи, церковь только отдлывается и внутренность ея занята лсами, стны и куполъ расписываетъ монахъ, бывшій ученикъ фигурнаго класса академіи художествъ, живущій здсь съ 1873 года, особенно хорошо удается ему изображеніе всхъ небесныхъ силъ безплотныхъ въ купол. Посл посщенія игуменской келіи, въ которой имются хорошія изображенія двухъ выдающихся настоятелей Валаама, Назарія и Дамаскина, Ихъ Высочества постили замчательную пустынь послдняго, изъ нихъ.

Еще очень немного лтъ тому назадъ на этомъ мст стояла бревенчатая хижина, въ которую уединялся Дамаскинъ и росъ нехоленый дикій лсъ, теперь это одинъ изъ роскошнйшихъ уголковъ всхъ нашихъ монастырскихъ обителей безъ исключенія, тщательно взлелянный и украшенный всмъ искусствомъ современнаго зодчаго и садовода. Прелестный садъ, въ которомъ давно уже укрпились и красиво растутъ кедры съ ихъ острою, мягкою зеленью, окружаетъ новенькую церковь, красивыя ворота, звонницу и могилу настоятеля Дамаскина, умершаго въ 1881 году, на 86 году отъ рожденія. Превосходный гранитъ покрывающій мсто его упокоенія, тесанъ братіей и ею же планированъ и разбитъ садъ. Чмъ было еще недавно это мсто, видно изъ недалекой отъ него, но сохранившейся въ прежнемъ бревенчатомъ вид пустыни и деревяннаго при ней памятника — колоды схимонаха Николая. Сравненіе этихъ двухъ мстъ свидтельствуетъ съ полною наглядностью о томъ, что можетъ сдлать искуество въ рукахъ людей опытныхъ и во имя доброй любви.

Этимъ посщеніемъ окончилось обозрвіе Ихъ Высочествами Валаамскихъ острововъ. До отбытія на пароходъ Августйшіе Гости осчастливили своимъ посщеніемъ помщеніе настоятеля.

Въ заключеніе нсколько дополнительныхъ свдній. По штату въ монастыр полагается 84 монашествующихъ, на самомъ дл іеромоваховъ 15, іеродіаконовъ 10, монаховъ 106, послушниковъ 40 и вольныхъ 180 человкъ, схимонаховъ 6, іеросхимонахъ одинъ — отецъ Алексй. Въ зданіи для рабочихъ имется помщеніе на 100 человкъ, конюшня на 60 лошадей, доброю памятью ныншняго настоятеля Іонафана и предшествовавшаго ему Дамаскина остается красивое здавіе водокачальни съ двумя баками, доставляющее въ день 2000 ведеръ и этимъ упразднившее великій трудъ тасканья воды на монастырскую гору: паровикъ въ 10 силъ. Монастырь иметъ многія мастерскія: столярную, слесарную, живописную, позолотную, рзную, швейную, сапожную, малярную, гончарную. Трапезы для неимущихъ въ лтнее время не пустуютъ, женщины обдаютъ въ гостиниц для бдныхъ, расположснной подъ горой, а мужчины въ монастыр. Въ огромномъ зданіи, назначенномъ для богомольцевъ другихъ классовъ, боле состоятельныхъ, отдльныхъ нумеровъ 124, и прибывшихъ на молитву монастырь снабжаетъ пищей и питьемъ съ братской трапезы, не требуя за это никакого вознагражденія, при отъзд каждый изъ гоетсй и если пожелаетъ, можетъ положить свою лепту на тарелку, которую держитъ стоящій у выхода монахъ. Великимъ лишеніемъ для многихъ является то, что куреніе табаку на Валаам безусловно запрещено. Нтъ другаго мста на Руси, кром Соловокъ, которое, подобно Валааму, было бы создано для монастырской жизни, для уединенія. Можно представить себ, чмъ было оно до 1843 года, до открытія пароходства. Трудами монаховъ воздланы въ обители, изъ обращенныхъ въ землю искрошившихся скалъ, богатые огороды, насажены фруктовые сады, проложены дороги. Не диво встртить въ лсу оленя, оставшагося здсь съ зимы, который, не слыхавъ выстрла, спокойно глядитъ на проходящихъ и обусловливаетъ этимъ прелестную картину, зайцевъ тоже много, говорятъ, что соловьи и горлицы появились здсь только въ 1863 году. Рыбная ловля составляетъ тоже одно изъ необходимыхъ подспорій: рыбъ много и особенно вкусенъ сигъ, называемый ‘валаамка’. Отапливаютъ монастырь въ теченіе 10 мсяцевъ въ году и теплую одежду сбрасываютъ рдко, а зимній путь къ материку возможенъ не во всякую зиму, такъ какъ озеро слишкомъ бурливо и втры мшаютъ сростанію льдовъ. Въ долгую зиму Валаамъ — это обиталище темноты, льдовъ и снговъ, это цвтникъ самыхъ богатыхъ полевыхъ цвтовъ въ короткое лтнее время, маленькія лужайки, кое-гд просвчивающія между деревьевъ и скалъ, пестрютъ колокольчиками, верониками, и между ними нердко возвышается граціозная ‘чертова лапа’, по имени своему острову Валааму вовсе неприличествующая.

День посщенія монастыря Ихъ Высочествами ни на минуту не обволакивался тучами. Утромъ было только 5® тепла, къ пяти часамъ пополудни, ко времени отъзда, только 7®. Напутствуемая благословеніями настоятеля и братіи, столпившихся у пристани. ‘Онега’ отошла съ Ихъ Высочествами первою, ей велдъ, ‘въ раковину’ пошелъ ‘Озерной’, а затмъ ‘Посыльный’. На паровомъ катер узжалъ по направленію къ Сердоболю финляндскій, не знающій ни слова по русски, фохтъ, представлявшійся Августйшимъ Путешественникамъ утромъ. Странно было вспомнить что древнйшая православная святыня, Валаамъ, въ административномъ отношеніи подчинена Финляндіи, которая, какъ извстно, знаніемъ русскаго языка не отличается, этимъ вызывается очень много крайне важныхъ многоразличныхъ неудобствъ и Валаамъ, часто чувствуя ихъ, давно хотя и безуспшно, но справедливо — ходатайствовалъ о присоединеніи своемъ къ петербургской губерніи.

Спустя недолгое время по отбытіи пароходовъ въ озеро, на высот Коневецкаго монастыря, посреди озера, термометръ показывалъ уже 10® тепла, при приближеніи къ Шлиссельбургу, ночью, было совершенно тепло. Не удивительно при этомъ странномъ климатическомъ условіи, что на Валаам еще цвла сирень, а отапливаютъ монастырскія зданія въ теченіе десяти мсяцевъ. Окруженная вчно холодною волной Ладожскаго озера, почти не знающею, что значитъ полная тишина въ воздух, обитель, даже при полной ясности іюльскихъ дней, не вдаетъ мы жары_,ни духоты.

Къ девяти часамъ утра 1 іюля Ихъ Высочества находились на пристани въ Петербург, гд встрчены начальствующими лицами. Перездъ по Ладожскому озеру и на этотъ разъ, несмотря на дурное показаніе барометра и штурмовые конусы, Августйшіе Путешественники совершили вполн благополучно, какъ это уже бывало и прежде.

Въ самый день возвращенія Великаго Кеязя въ Петербургъ по войскамъ гвардіи и петербургскаго военнаго округа отданъ былъ слдующій приказъ:

Постивъ Лугу, Порховъ, Опочку, Великіе Луки, Торопецъ, Холмъ, Старую Руссу, Крестцы, Тихвинъ, Новую Ладогу и Олонецъ, я произвелъ смотры расположеннымъ въ городахъ этихъ полевымъ, резервнымъ и мстнымъ войскамь и обошелъ Старорусскую санитарную стаицію. Ппоименованныя войска, а въ особенности 86-й пхотный Вильманстрандскій полкъ и резервныя роты, отличаются бодрымъ видомъ людей, молодцоватою выправкой, внимавіемъ и тишиной во фронт, врнымъ исполненіемъ строевыхъ уставныхъ ученій, ловкостію въ гимнастическихъ упражненіяхъ и вообще вполн успшнымъ обученіемъ.

Обмундироваыіе и снаряженіе въ осмотрнныхъ частяхъ находятся въ примрномъ состояніи. Казармы повсюду обставлены для квартирующихъ возможными удобствами и содержатся въ полномъ порядк. Къ размщенію войскъ военно-инженерное вдомство и городскія общества относятся съ должнымъ вниманіемъ и, по заявленію начальниковъ частей, встрчаемыя потребности, въ большннств случаевъ, ими удовлетворяются съ похвальною готовностію и сообразно имющимся на это средствамъ. Лучше прочихъ размщенъ 86-й пхотный Вильманстрандскій полкъ, 1-я рота перваго, 1-я и 4-я роты втораго и 4-я рота третьяго пхотныхъ резервныхъ (кадровыхъ) баталіоновъ и Великолуцкая мстная команда, сравнительно мене удовлетворительны воинскія помщенія въ Тихвин, Холм и Порхов, гд, впрочемъ, уже приступлено къ предварительнымъ работамъ по сооруженію новыхъ казармъ. Церковь и офицерское собраыіе 86-го нхотнаго Вильманстрандскаго полка обставлены съ соблюденіемъ въ нихъ примрнаго благоустройства, свидтельствуя о проявленіи со стороны ближайшаго начальства попечительности объ этихъ крайне важныхъ учрежденіяхъ, имющихъ такое существенное значеніе въ удовлетвореніи истинныхъ нуждъ ввренныхъ ему частей. Судя по числу больныхъ, санитарное состояніе поименованныхъ войскъ — превосходно, заболвающіе воинскіе чины поступаютъ на излченіе: въ Старой Русс — въ лазаретъ 86-го пхотнаго Вильманстрандскаго полка и въ прочихь городахъ — въ мстныя городскія или земскія больницы, состояніе которыхъ, при большой за военныхъ больныхъ плат, можетъ быть признано вполн удовлетворительнымъ лишь въ городахъ Великіе Луки, Торопц и Порхов.

Пища въ дни моихъ смотровъ, въ 1-й мстной бригад постная и въ прочихъ частяхъ — скоромная, была вкусна, питательна и соотвтствовала утвержденпымъ раскладкамъ. Хлбъ везд отлично выпеченъ изъ доброкачественной муки. Во всхъ казармахъ кухни хорошо устроены и столовыя заботливо обставлены. При посщеніи Старорусской санитарной станціи я засталъ въ ней хорошую пищу и общій во всемъ порядокъ.

Въ мстныхъ командахъ я прослдилъ движеніе цифровыхъ данныхъ, выясняющихъ состояніе нравственности въ осмотрнныхъ частяхъ и ходъ занятій въ нихъ грамотности. Основываясь на числ преданныхъ суду и подвергнутыхъ дисциплинарнымъ взысканіямъ за 1886 годъ, нравственность представляется неудовлетворительною въ Великолуцкой и Тихвинской мстныхъ командахъ, изъ которыхъ въ каждой однихъ дисциплинарныхъ взысканій было наложено свыше 60, то-есть, въ среднемъ вывод, на дв трети штатнаго ихъ состава, тогда какъ въ Торопецкой мстной команд было взысканій и въ Опочецкой конвойной 7, наложенныхъ исключительно самими уздными воинскими начальниками, несмотря на то, что въ приказ по округу 1885 No 28, я выражалъ требованіе, чтобы начальники изъ нижнихъ чиновъ для поддержанія ихъ авторитета не были лишаемы закономъ предоставленнаго имъ права: налагать въ опредленной степени взысканія съ подчиненныхъ имъ чиновъ.

Обученіе грамот ведено съ большимъ успхомъ въ Олонецкой, Торопецкой и Тихвинской мстныхъ и конвойныхъ командахъ, въ прочихъ командахъ приращеніе въ числ грамотныхъ было незначительно.

Изъ вдомостей о служебныхъ нарядахъ я усмотрлъ, что до сихъ поръ не упразднены караулы при пороховыхъ погребахъ въ Великолуцкой и Олснецкой командахъ, на что обращаю вниманіе начальниковъ 1-й и 2-й мстныхъ бригадъ, такъ какъ сокращеніе наряда при настоящихъ штатахъ оказываетъ благотворное вліяніе на состояніе войскъ.

Во всхъ городахъ я постилъ остроги и при этомъ убдился въ соотвтственномъ устройств большинства изъ нихъ. О нкоторыхъ частныхъ улучшеніяхъ въ тюрьмахъ, вызываемыхъ стремленіемъ къ устраненію побговъ, мною на мст даны губернаторамъ соотвтствующія указанія. Начальникамъ частей, съ своей стороны, слдуетъ заявлять мстнымъ тюремнымъ комитетамъ о мрахъ, способствующихъ, по ихъ мннію, къ предупрежденію побговъ, обращаясь по команд при неуспх такихъ сношеній и всегда помня, что упускъ изъ тюрьмы арестанта обнаруживаетъ отсутствіе предусмотрительности и заботливости по ея охран, отвтственность за которую въ большинств случаевъ не можетъ не падать и на чиновъ караула. Управленія всхъ уздныхъ воинскихъ начальниковъ удобно помщены и хорошо устроены. Видъ писарей — солдатскій, веселый и здоровый.

Предоставляя подробную поврку длопроизводства въ управленіяхъ уздныхъ воинскихъ начальниковъ начальникамъ мстныхъ бригадъ, я на этотъ разъ лично ознакомился съ состояніемъ отчетности по учету запаса и призыву лишь настолько, насколько то признавалъ необходимымъ для выясненія степени подготовки уздныхъ воинскихъ начальниковъ къ успшному исполненію лежащихъ на нихъ по мобилизаціи обязанностей. Въ этомъ отношеніи всхъ уздныхъ воинскихъ начальниковъ, за исключеніемъ крестецкаго, нашелъ я знающими дло, опытными и усердными.

Личный составъ начальниковъ осмотрнныхъ частей и всхъ гг. офицеровъ оставилъ во мн наилучшее впечатлніе: я не могъ не замтить въ чинахъ этихъ преданности долгу и любви къ длу, составляющихъ наиболе врныя основы для достиженія прочныхъ усвховъ въ исполненіи закономъ возложенныхъ на нихъ обязанностей.

Объявляя о результатахъ настоящаго моего осмотра для руководства Высочайше ввреннымъ мн войскамъ, обращаю особенное вниманіе начальниковъ мстныхъ бригадъ на необходимостъ такого воспитанія нижнихъ чмновъ въ мстныхъ и конвойныхъ командахъ, при которомъ побги арестантовъ изъ тюремъ и въ пути, составляющіе безчестье для караула и конвоя, были бы немыслимы. Отмчаю важнсе значеніе въ этомъ отношеніи поддержанія нравственности и развитія грамотности, дальнйшее утвержденіе которыхъ въ мстныхъ войскахъ оставляютъ еще многаго желать.

Подписалъ:

Главнокомандующій Генералъ-адъютантъ ВЛАДИМІРЪ.

——

Съ возвращеніемъ въ Петербургъ изъ своего четвертаго объзда петербургскаго военнаго округа (1884, 1885, 1886 и 1887 года), Великій Князь исполнилъ въ точности программу задуманную еще пять лтъ назадъ.

Этимъ объздомъ завершились напередъ намченные смотры частямъ войскъ, всесторонняя мстная обстановка которыхъ отнын близко извстна ихъ Августйшему Главнокомандующему. Слдя за благосостояніемъ войскъ петербургскаго военнаго округа, Великій Князь усплъ попутно ознакомиться еще и съ многими изъ частей сосднихъ, московскаго и виленскаго, военныхъ округовъ, къ несказанной всхъ ихъ радости. Посщеній Царева Брата, мы знаемъ, съ понятнымъ нетерпвіемъ ожидаютъ также войска и прочихъ округовъ. Осуществленіе такихъ надеждъ въ ближайшемъ будущемъ не невозможно, такъ какъ на очереди, мы слышали, стоитъ осмотръ нкоторыхъ изъ нашихъ пограничныхъ крпостей и, судя по бывшимъ примрамъ, несомннное посщеніе войскъ, расположенныхъ по пути предстоящаго объзда.

Конечно, результаты поздокъ въ военномъ отношеніи очевидны, но и другія послдствія ихъ едва-ли не выше. Посщеніе балтійской окраины, напримръ, имло особенно важныя послдствія. Отъ прозорливаго вниманія Его Высочества не могла ускользнуть ни одна сколько нибудь существенная исключительность, знакомство съ этимъ краемъ воочію показало не только неизбжную необходимость въ боле дйствительныхъ мрахъ къ слитію окраины этой съ нашимъ дорогимъ отечествомъ, но и несомннные недостатки въ мстныхъ распорядкахъ.

Въ общемъ Великокняжескіе объзды подтвердили Цареву Брату о той отрадной преемственности врноподданническихъ чувствъ, которая сказывалась всегда и повсюду въ населеніи. Чувства эти соединяли всхъ въ одну дружную семью, безгранично преданную и любящую своего Государя, бодро и увренно смотрящую впередъ.

Оглавленіе.

1887 годъ.

ОЧЕРКЪ ІІУТЕШЕСТВІЯ

ЛУГА. Характеристика Луги. Соборъ. Легенда о илав. Служебныя и другія посщенія

ПОРХОВЪ. Путь къ Порхову. Грива. Легенда Судомы-горы. Историческое, значеніе рубленыхъ городовъ. Военныя судьбы и переходъ къ Москв. Старинная опись. Соборъ. Церковь св. Николая. Древнія стны. Учрежденія табачнаго фабриканта Жукова. Служебные осмотры. Лопухинская богадльня. Хиловскія минеральныя воды, балакинскія собаки. Отъздъ въ Опочку

ОПОЧКА. Посщеніе Острова. Лукаши, пріздъ въ Опочку. Соборъ. Историческое. Вопросъ о подрзанномъ мост. Дв чудотворныя иконы. Крестные ходы. Мстные историки: Травинъ, Замыцкій и Бутырскій. Поплшныя пошлины. Исчезнувшій водный путь. Служебныя посщенія. Видъ на городъ съ вала. Отъздъ

НЕВЕЛЬ. Николаевское шоссе. Особенности витебской губерніи. Отсутствіе земства. Остатки панства, блоруссы. Радзивилловское имніе. Гоненія на правосланіе. Унія и іезуиты. Жанвильскіе сопки. Панцырные бояре. Воспомиванія о Витгевштейн и Кульнев. Видъ Невеля. Соборъ и монастырь. Село Иваново. Какъ усмиренъ Пугачевъ. Могила Михельсона и недоросля Григорія. Сеньково

ВЕЛИКІЯ ЛУКИ. Характеръ пути. Развитіе въ деревняхъ хороваго пнія. Въздъ въ городъ. Соборъ. Народный праздникъ. Наплывъ евреевъ. Лука разбойникъ. Новгородское время. Витольдъ литовскій и Стефанъ Баторій. Погромъ 1580 года. Измниксъ Валуевъ. Царскія посщенія. Дороги. Исчезновеніе женскихъ историческихъ одяній, безобразія помщичьяго времени. Вознесенскій монастырь. Видъ съ крпостнаго вала. Отъздъ

ТОРОПЕЦЪ. Характеръ пути. Классическія березы. Прибытіе въ городъ. Историческія одянія торопчанокь. Соборъ. Корсунская икона. Свадьба Александра Невскаго. Іоаннъ IV. Мстные историки: Находкинъ, Иродіоновъ, Семевскій. Посидлки. Петръ I и комендантъ Алексевъ. Общій видъ церквей. Четыре характерныя легенды

ОТЪ ТОРОПЦА НА ХОЛМЪ СЪ СТАРОЙ РУСС. Пожни. Замчательный иконостасъ. Разрушаемая усадьба, буря, пріздъ въ Холмъ. Вечеръ на берегу Ловати. Поддорье. Поднятіе креста. Постройки въ двухъ смежныхъ губерніяхь. Прибытіе въ Старую Руссу

СТАРАЯ РУССА. Въздъ въ городъ. Спасопреображенскій монастырь. Соборъ. Старорусская икона. Дворецъ. Древность города. Казнь новгородцевъ. Солевареніе. Характеристика военныхъ поселеній и поселенческаго бунта. Исторія минеральныхъ водъ. Буреніе источника, завдываніе водами. Ныншнее ихъ положеніе. Два литературныя воспоминанія: Посошковъ и Достоевскій. Ихъ характеристики. Великокняжескіе посщенія и смотры. Санитарная станція, школы: Святодуховская и Достоевскаго. Посщеніе дома Достоевскаго. Церковь св. Георгія. Цифровыя данныя, филологическая замтка. Отъздъ изъ Старой Руссы

КРЕСТЦЫ. Отличія крестецкаго узда. Характерность мстныхъ ямщиковъ. Прежній булыжный путь. Историческое: поворотный пунктъ Батыева нашествія и важное мропріятіе Скопина-Шуйскаго. Соборъ. Служебныя посщенія. Дятельность бывшаго губернатора Э. В. Лерхе. Добрыя отношенія сословій. Выздъ въ Грузино

ГРУЗИНО. ПУТЬ КЪ ТИХВИНУ. ТИХВИНСКАЯ СИСТЕМА. Пріздъ въ Грузино, замчательное разрушеніе воли Аракчеева. Допущенныя отступленія отъ законовъ. Исторія завщанія. Ныншнія предположенія. Послднія извстія о Шумскомъ. Исторія яхты ‘Голубка’. Отъздъ изъ Грузина. Путь тихвинскихъ богомольцевъ. Рка Сясь. Тихвинская водная система. Ея исторія и новйшія распоряженія. Пріздъ въ Тихвинъ

ТИХВИНЪ. Наплывъ богомольдевъ къ празднику. Торжественная литургія въ большомъ монастыр. Тихвинскіе монастыри. Явленіе иконы. Особенности возникновенія монастыря. Построеніе храма. Цари Василій Іоанновичъ и Іоаннъ Васильевичъ. Начало обители. Славная защита въ лихолтье. Чудеса. Описаніе соборнаго храма Успенія. Икона Тихвинской Божіей Матери. Икона Старорусской Божіей Матери. Кому принадлежитъ она? Вковыя ходатайства. Другія иконы. Историческая картина Истомина. Ризница и ея богатства. Другіе храмы монастырскіе. Изцленіе Воровскаго. Крылечко и его иконы. О Реконской обители. Странникъ Шапошниковъ. Легенда о могил Іоанна Антоновича Ульриха. Введенскій женскій монастырь и его былое. Усыпальница царицы Дарьи Алексенны. Закладка памятника Петру Великому. Прогулка по рк Тихвинк. Служебныя посщенія. Выздъ въ Горки

ОТЪ ТИХВИНА КЪ НОВОЙ ЛАДОГ. СТОЛБОВО. ЛАДОЖСКІЕ КАНАЛЫ. Тихвинская страна. Часовни и церкви. Столбово. Историческія воспоминанія о мир. Усадьба Горки. Встрча Великой Княгини. Отъздъ въ Новую Ладогу. Рка Сясь и ея дровяники. Кулачество. Новая Ладога, Отъздъ. Опасность, предстоящая нашимъ каналамъ. Встрча на Каномскомъ перевоз

АЛЕКСАНДРО-СВИРСКІЙ МОНАСТЫРЬ. Олонецкій пейзажъ. Прежнее значеніе монастыря. Его обличіе. Храмы. Рака святыхъ мощей. Историческія судьбы. Архіерейская каедра. Ризница, замчательный крестъ, даръ Іоанна Грознаго. Личность архимандрита Александра и его казнь. Отъздъ въ Олонецъ

ОЛОНЕЦЪ. Путь вдоль Мегреги. Древнія обличія церквей. Видъ Олонца. Женскія одянія. Соборъ и древнйшіе храмы. Исторія Олонца. Судьбы нашихъ древнйшихъ городовъ. Посщеніе Александра I и разсказы о немъ. Сказатели былинъ. Писецъ Панинъ. Посщеніе Петра Великаго и разсказы о немъ. Память стрльцовъ. Выздъ изъ Олонца. Рка Олонка. Прибытіе на Валаамъ

ВАЛААМЪ. Общій видъ Валаамскаго залива. Торжество встрчи. Литургія въ Успенской церкви. Схимонахи. Смыслъ нашихъ монастырей. Ихъ двоякое значеніе. Два главныя отличія Валаама: древность и количество святыхъ. Неправильность его административной зависимости отъ Финляндіи. Характеристика архипелага. Пониженіе уровня Ладожскаго озера. Мсто упокоенія св. Сергія и Германа. Начало исторіи. Многократныя уничтоженія и возникновенія. Странствія монаховъ. Возрожденіе при Петр I. Алеутская миссія. Посщенія Александромъ I и Александромъ II. Порядокъ постриженія и прохожденія монастырскаго чина. Схима. Похороны и синодики. Кладбище. Апокрифическая гробница Короля Магнуса. Ризница и библіотека. Закладка новаго храма. Прогулка по островамъ. Скиты св. Николая и Всхъ Святыхъ. Чтенія Псалтири. Пустынь Дамаскина. Общія свднія. Отъздъ и прибытіе въ Петербургъ

Транзундъ. Вильманстрандъ. Иматра.

Выборгъ.

Ревель.

Балтійскій портъ. Гапсаль.

Перновъ.

Аренсбургъ.

Виндава.

Либава.

Отъ Либавы до Митавы. Рингенъ.

Митава.

Рига.

Устье Западной Двины Динаминдъ. Дуббельнъ.

Икскюль. Штокмансгофъ.

Якобштадтъ. Крейцбургъ.

Динабургъ.

Псковъ.

Псковское озеро. Талабскіе острова.

Гдовъ. Отъ Гдова къ Дерпту. Чудское озеро.

Дерптъ.

Вейсенштейнъ.

Везенбергъ.

Нарва.

Усть-Нарова. Ямбургъ. Окончаніе путешествія.

Луга.

Порховъ.

Опочка.

Невель.

Великія Луки.

Торопецъ.

Отъ Торопца на Холмъ къ Старой Р усс.

Старая Русса.

Крестцы.

Грузино. Путь къ Тихвину, тихвинская система.

Тихвинъ.

Отъ Тихвина къ Новой Ладог. Столбово. Ладожскіе каналы.

Александро-Свирскій монастырь.

Олонецъ.

Валаамъ.

Читайте также: