[Г. И. ГОГЕЛИА (ОРГЕИАНИ)]
[Г. И. ГОГЕЛИА (ОРГЕИАНИ)]
Бакунин
Бакунин
КОММЕНТАРИИ
КОММЕНТАРИИ
Бакунин, Гогелиа Георгий Ильич, Год: 1906
Время на прочтение: 3 минут(ы)
M. A. Бакунин: pro et contra, антология.
СПб.: Издательство РХГА, 2015.— (Русский Путь).
Несколько слов о Бакунине! Возможно ли в нескольких словах описать целую эпопею? Жизнь Бакунина эпопея, полная великих порывов. Чтобы писать о нем, нужно уметь создавать бессмертную апологию жизни и борьбы за нее, нужно быть великим певцом грядущей все сокрушающей бури, чтобы, поняв его природу, воспеть его. Творческая буря жила в его душе, и творил он творческую бурю. Родился он для творческой бури, тогда, когда жизни нужна была она. Не каждый день рождаются Бакунины, они являются тогда, когда рок требует обновления, когда рок опустевшей жизни, жизни, впавшей в разложение, ставит ужасную дилемму: обновись иль умри. Рабство, долгое и унизительное, пускает, как столетний дуб, могучие глубокие корни в тело ослабшего человечества, сидит в нем крепко, и, чтобы вырвать его, нужна буря, сильна, могучая, все разрушающая и все заново созидающая. Да, есть в жизни народов моменты, моменты великой скорби, где жизнь соприкасается с смертью, и, если в такое время не грянет буря — великая животворящая сила, смертью смерть попирающая — и не обновит жизнь, не пробудит личность и массы для новой борьбы и нового творчества, тогда и обществу и жизни — конец, тогда должно прекратиться биение великого коллективного сердца народных масс, ибо оно будет биться напрасно. В такие моменты буря необходима, неизбежна, необходим и пророк и сеятель ее, необходим Бакунин — вестник социальных бурь. Имея в груди Сатану (diable au corps1, как он выражался), этот образ вечного повстанца, он несет с собою бурю и всюду, где под неумолимым жестоким рабством люди сгибают выю, он сеет бурю, подшатывая корни векового рабства, будит бунтовский дух, зовет к восстанию тоскующих в неволе. Лишь в буре рождается новая жизнь, она нужна для обновления обветшалой жизни, пробуждения индивидуальных и социальных сил, вставших на пути вырождения, для очищения и освежения опороченных чувств и страстей, для оплодотворения и окрыления сонливо дремлющего творчества, для полного торжества полной жизни над всем тем, что не есть жизнь. Враг бури — враг жизни, общества, личности, творчества, и друг смерти, падения и разврата. Если жив еще народ, если в нем не иссяк инстинкт жизни, если жив индивид и не лишился великого дара — силы творчества, буря будет жить в них, и они будут жить в буре — и среди них имя Бакунина будет жить жизнью вечною, слова его станут призывной песнью все в новой и новой все обновляющейся буре. Но если этого нет, если они, изжитые жизнью, не живут более, то они должны исчезнуть, очистить место, чтобы не отравлять своими разлагающими трупами жизнь, в великой красоте неиссякаемой жизнью живущей, вечно творящей новые формы великой природы.
Да, такова альтернатива: или исчезновение с лица земли, или обновление. Обновление, возрождение — только в буре. Только сильная, все сокрушающая буря способна вырвать с корнем столетний дуб рабства, вросший глубоко в тело изнывающего человечества и живущий его соками. Таков завет и нашего великого пророка вечно творящего разрушения: ‘Доверимся же вечному духу, который разрушает и уничтожает только потому, что он есть непостижимый и вечно творящий источник всякой жизни. Дух разрушения есть в то же время созидающий дух’.
Будем же хранить свято имя великого учителя, будем идти к буре, жить в буре. Пусть мы, поборники великой идеи учителя, будем царапаться об острые колючки зла, пусть будем истекать кровью, — страдание нас сделает могучими, и мы еще сильнее станем любить жизнь, еще упорнее будем искать ее обновления… Будем жить в Буре, — в ней и только в ней стихия вечного бытия.
Впервые: Буревестник. Paris, 1909. No 17, июль. С. 1-4. Печатается по этому изданию.
Гогелиа (Гогелия) Георгий Ильич (псевд.: А. Гогелия, К. Оргеиани, К. Илиашвили и др.) (1878-1924) — знаменитый грузинский анархист, стоявший в первых рядах теоретиков и практиков анархического движения эпохи борьбы с царизмом. Будучи в Швейцарии с целью получения образования, сблизился с революционными кругами. Первоначально Гогелиа примкнул к эсерам, но вскоре познакомился с работами П. А. Кропоткина, — и стал его убежденным последователем. В 1900 г. по инициативе Гогелиа в Женеве была создана ‘Группа русских анархистов за границей’, а с 1903 г. стал выходить первый русский анархический журнал ‘Хлеб и Воля’, главным редактором которого стал Г. Гогелиа. Деятельность журнала и группы ‘Хлеб и Воля’ в эмиграции, и Белостокской группы анархистов-коммунистов в России, привели в 1903-1904 гг. к быстрому географическому распространению и численному росту анархического движения. С 1908 г, Гогелиа член редакции газеты ‘Буревестник’ (Женева), в августе 1908 г. — участник Женевской конференции российских анархистов, закончившейся созданием ‘Союза русских анархистов-коммунистов’. В дальнейшем Гогелиа эволюционировал в сторону анархо-синдикализма.
‘Буревестник’ — общественно-политическая газета, центральный орган одноименной группы анархистов-коммунистов (Женева). Издавалась с 20.7.1906 по февраль 1910 г. Техническая подготовка велась в Париже, печаталась в Женеве. Вышло 19 номеров, два из них сдвоенные (No 6-7, сентябрь — октябрь 1907 г.) и No 10-11 (март — апрель 1908 г.). К No 6-7 выпущено приложение. Объем издания — 16 стр. и лишь иногда увеличивался (No 8, ноябрь 1907 — 24 стр.). Тираж — до 5 тыс. экз. (самое массовое анархическое издание). Эпиграф издания: ‘Пусть сильнее грянет буря!’. Инициатор издания и гл. редактор М. Э. Р. Дайнов, с июля 1908 — Н. И. Музиль (Рогдаев).]
1 [Дьявол во плоти (фр.).]