А. С. Хомяков, Муравьев Владимир Сергеевич, Год: 1988

Время на прочтение: 4 минут(ы)
 
 Вл. Муравьев А. С. Хомяков ---------------------------------------------------------------------------- 'Здравствуй, племя младое...': Антология поэзии пушкинской поры: Кн. III . Сост., вступ. статья. о поэтах и примеч. Вл. Муравьева М., 'Советская Россия', 1988 ---------------------------------------------------------------------------- Алексей Степанович Хомяков родился в Москве в 1804 году в дворянской семье. Отец поэта владел большим состоянием, но, будучи человеком безвольным, проиграл в карты более миллиона и после этого был отстранен женой, властной и умной женщиной, от ведения хозяйства. Мать была первой воспитательницей Алексея Степановича, от нее он, по его собственному признанию, воспринял строгие нравственные правила, интерес и уважение к национальным традициям. В московском пожаре 1812 года сгорел дом Хомяковых, и семья, прожив некоторое время в имении, в 1815 году переехала в Петербург. Здесь к Алексею Хомякову и его старшему брату Федору учителем словесности был приглашен А. А. Жандр - литератор, друг А. С. Грибоедова. Через два года Хомяковы вернулись в Москву. Братья Хомяковы продолжали обучение у профессоров Московского университета. Алексей в 1821 году сдал экзамен на степень кандидата математических наук, Федор избрал дипломатическое поприще. Алексей Хомяков изучает математические науки (интерес к точным наукам он сохранил на всю жизнь) и в эти же годы много и серьезно занимается литературой, чему способствовала дружба с Дмитрием Веневитиновым, его ровесником, замечательным поэтом, будущим главой 'Общества любомудрия'. Хомяков и Веневитинов писали стихи, соревновались в переводах Вергилия и Горация. Их взгляды складывались под влиянием господствовавших тогда в Московском университете просветительских идей и современной поэзии - вольнолюбивых произведений А. С. Пушкина и поэзии декабристов. Хомяков в своих юношеских стихах воспевает былую вольность Новгорода, начинает поэму о Вадиме - вожде восстания новгородцев против норманнского князя Рюрика. Революционно-освободительные идеи так захватывают его, что в 1821 году он убегает из дома и едет в Грецию, чтобы принять участие в борьбе греческих повстанцев. Правда, 17-летнего беглеца перехватили по пути и вернули в родительский дом, но его юношеский благородный порыв сочувствия угнетенному народу впоследствии развился в глубокое убеждение, стал нравственным принципом его жизни и философии. В 1822 году Хомяков поступает на военную службу. В Петербурге в гвардейском полку он продолжает писать стихи, у него появляются литературные знакомства - это декабристы и близкие к ним литераторы. Его стихи печатаются в 'Полярной звезде', он постоянный посетитель собраний у Рылеева. Современники вспоминают многочасовые разговоры - споры Хомякова с Рылеевым и А. И. Одоевским. Очень многое объединяло их, они одинаково смотрели на современное положение России и народа, они стремились к одной цели, но Хомяков считал неправильным путь, который избрали для достижения своей цели декабристы: при перевороте, совершенном военной силой, рассуждал он, монархия будет заменена деспотическим правлением военной верхушки, которая будет так же враждебна народу, как и самодержавие. В середине 1825 года Хомяков взял бессрочный отпуск и уехал за границу, о восстании 14 декабря узнал в Париже. В середине 1826 года он вернулся в Москву. В октябре 1826 года в доме у Веневитинова Пушкин читал драму 'Борис Годунов'. На этом чтении Хомяков знакомится с Пушкиным. На следующий день там же Хомяков по просьбе Пушкина прочел свою трагедию 'Ермак', написанную за границей. Эту романтическую трагедию сравнивали с 'Разбойниками' Шиллера. 'Идеализированный 'Ермак', лирическое произведение пылкого юношеского вдохновения', - писал Пушкин. Задумав с кружком любомудров издавать журнал 'Московский вестник', Пушкин называет Хомякова в числе ближайших сотрудников. Впоследствии Пушкин неоднократно высказывался о Хомякове, высоко оценивая его творчество: его стихи он называл 'прекрасными', говорил, что 'истинный талант' Хомякова 'неоспорим'. В 1828-1829 годах Хомяков участвует в русско-турецкой войне, по возвращении выходит в отставку и с того времени целиком отдается общественно-литературной деятельности. В конце 1830-х - начале 1840-х гг. в общественной жизни России оформляются два лагеря - западники и славянофилы. Их расхождение заключалось в том, что западники считали необходимым условием прогрессивного развития России - следовать по пути западного буржуазного общества, славянофилы считали, что Россия должна развиваться собственным, национальным путем, на основе национальных общественных форм. А. И. Герцен, Н. П. Огарев, Т. Н. Грановский, В. Г. Белинский принадлежали к западническому кружку, А. С. Хомяков, С. П. Шевырев, И. В. Киреевский, К. С. Аксаков выступали как славянофилы. А. И. Герцен писал впоследствии о времени ожесточенной полемики западников и славянофилов: 'Да, мы были противниками их, но очень странными. У нас была одна любовь, но не одинакая. У них и у нас запало с ранних лет одно сильное безотчетное физиологическое, страстное чувство, которое они принимали за воспоминание, а мы за пророчество, - чувство безграничной, обхватывающей все существование любви к русскому народу, к русскому быту, к русскому складу ума. И мы, как Янус или как двуглавый орел, смотрели в разные стороны, в то время как сердце билось одно'. Поэт горячо любил Россию, но его любовь не была слепой, он ясно видел все мерзости русской жизни, порожденные ее политическим строем. В стихотворении 'России', написанном в 1854 году, Хомяков с великой болью говорит: А на тебя, увы! как много Грехов ужасных налегло! В судах черна неправдой черной И игом рабства клеймена, Безбожной лести, лжи тлетворной, И лени мертвой и позорной, И всякой мерзости полна! Однако поэт верил в то, что народ сможет преодолеть всю 'черную неправду', в которую ввергли страну правители, будущее России Хомяков изображал символически в виде мчащегося через волны корабля с поднятым флагом, на котором виден Правды суд и мир любви. Стихотворение Хомякова 'России' было запрещено цензурой. А. С. Хомяков умер в 1860 году, в самый разгар подготовки отмены крепостного права, в одном из самых последних своих стихотворений он писал о грядущем: Быть громам и быть ударам! Быть сверканью в облаках, И ручьям по крутоярам, И потопам на лугах! Быть грозе! но буря злая Скоро силы истощит, И, сияя, золотая Зорька в небе погорит. На смерть А. С. Хомякова А. И. Герцен откликнулся некрологом, который был напечатан в 'Колоколе'. 'Еще один из замечательнейших деятелей в мире русской мысли и русского сознания кончил свою жизнь...- писал Герцен. - Не во всем согласные с ним, мы высоко ценили и огромные дарования А. С. Хомякова, и благородную жизнь его, проведенную вдали от всего официального, служебного, и его влияние на московское общество. Ему было только 55 лет... скоро изнашивает наш север лучших людей своих!'

Прочитали? Поделиться с друзьями:
Электронная библиотека