ГРОБНИЦА А. С. ГРИБОДОВА,
на гор св. Давида въ г. Тифлис.
А. Чижовъ.
‘Нива’, No 7, 1871
![[]](https://electronic-library.ru/wp-content/uploads/2023/05/gr01-1.jpg)
А. Чижов. Гробница А. С. Грибоедова, Грибоедов Александр Сергеевич, Год: 1871
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Однимъ изъ замчательныхъ мстъ и народныхъ духовныхъ сокровищъ христіанскаго Тифлиса, основаннаго въ V вк, является мстность горы св. Давида, сдлавшаяся святынею вскор по провозглашеніи города резиденціею царей грузинскихъ. Гора эта иметъ высоту надъ моремъ 2,400, а балконъ церкви 1,940 футовъ.
Преподобный Давидъ, одинъ изъ Сирійскихъ отцевъ, поселился временно на этой гор, вдали отъ новаго города, призывая на него благословеніе неба и земли. Таково древнее преданіе, не вошедшее въ составъ жизнеописанія св. Давида, но дополняемое слдующимъ разсказомъ преданія же, воспваемаго въ псняхъ св. церковью. Еще при жизни св. Давида, одна отшельница, жившая въ монастыр на мст ныншней церкви Кашоэтской, сдлалась беременною. Удивленные этимъ, духовные требовали отъ преступницы, чтобъ она объявила имъ имя своего соблазнителя. Враги св. Давида, огнепоклонники, во множеств еще обитавшіе въ Тифлис и вообще въ Грузіи, подкупивъ женщину, внушили ей обвинить св. мужа, грознаго противника ихъ неугасаемымъ огнищамъ. Преподобный вынужденъ былъ предстать предъ народный судъ. Пришедъ къ тому мсту, гд находилась женщина-клеветница, св. Давидъ коснулся чрева беременной женщины и грозно спросилъ: ‘я ли твой отецъ?’ Ребенокъ изъ утробы отвчалъ: ‘нтъ, нтъ!’ При разршеніи отъ бремени, недостойная инокиня родила на мст своего обиталища вмсто младенца камень. Отъ этого камня образовалось названіе Кашоэти, т. е. рожденіе камня.
Въ память такого событія, христіане считаютъ св. Давида благословляющимъ неплодіе женщинъ, и потому прибгаютъ къ молитвенному ходатайству его, длая обты частаго посщенія, благоговйныхъ приношеній, вигилій и т. д.
Гора св. Давида называется грузинскимъ названіемъ Мтацминдскою, т. е. Святогорскою, начало этого наименованія относится къ IX вку, т. е. ко времени развитія и распространенія обителей Святогорскихъ на Аон, гд тогда же устроенъ грузинами монастырь Иверскій.
Еще при жизни св. Давида построена тутъ церковь для богослуженія. Въ IX вк явилась другая каменная, посвященная Иверской Божіей Матери, возсозданная въ 1592 году и существовавшая до 1809 года, когда католикосъ Антоній II вновь возвелъ ее на развалинахъ древней.
Въ настоящее время, кром помянутой церкви сооружается новая на площадк, расположенной надъ пещерою гробницы Грибодова. Отъ всего же древняго виднъ только родникъ въ сердц горы, подъ сводомъ котораго, среди холоднаго вянія въ этой глубин водной пещеры, замчается еще священный сумракъ, отрадный въ древнихъ святилищахъ.
Это единственное мсто, гд подъ вліяніемъ сладкожурчащей воды источника и въ таинственной тишин можно искать вдохновенія. Отсюда открывается весь видъ живописнаго Тифлиса, видъ рки Куры, какъ Меандры у поэтовъ,— и взоръ, простирающійся но горной лазури Марткопи и Самгоры, едва останавливается обителью св. Антонія Марткопскаго, въ 18 верстахъ отъ Тифлиса, и гранью горъ Гареднійскихъ, въ 50 верстахъ, а на сверномъ горизонт, среди облаковъ, рисуется снговая вершина величественнаго Казбека, въ 150 верстахъ. Такова поэтическая сторона этого мста, какъ горнаго оазиса.
Такъ понималъ это мсто безсмертный поэтъ, любившій посщать его и завщавшій упокоить его тамъ, если бы пришлось ему окончить поприще земной жизни въ Грузіи. Предчувствіе сбылось. Смерть постигла А. С. Грибодова въ Тегеран, и смертные останки его упокоились подъ снію св. Давида. Вдова его, Нина Александровна, урожденная княжна Чавчавадзе, потерявшая супруга очень рано и оставшаяся врною имени безсмертнаго въ лтописяхъ русскаго слова, воздвигла памятникъ и сама упокоилась подл гробницы своего мужа, отойдя въ вчность 28 іюня 1857 года.
На прилагаемомъ рисунк изображена внутренность грота, покрытаго сводомъ изъ алгетскаго камня и имющаго арочное отверстіе, обдланное тесанымъ камнемъ, въ вид портика въ персидскомъ стил, что изображено внизу рисунка. Внутри грота видны три гробницы: направо — А. С. Грибодова, посредин — жены его, а съ лвой стороны — мраморный памятникъ, постоянно убранный гирляндами живыхъ цвтовъ, дочери начальника главнаго управленія намстника кавказскаго, статсъ-секретаря барона Николаи.
Памятникъ поэта состоитъ изъ четырехъ-угольнаго пьедестала чернаго мрамора и на немъ бронзовая фигура плачущей женщины, покрытой чадрою и припавшей къ кресту, смволу скорби и утшенія. На пьедестал портретъ усопшаго и подъ нимъ надпись: ‘Александръ Сергевичъ Грибодовъ, родился 1795 года января 4 дня, убитъ въ Тегеран 1829 года, января 30 дня’. Съ сверной боковой стороны другая надпись: ‘Незабвенному его Нина’, на южной сторон пьедестала: ‘Умъ и дла твои безсмертны въ памяти русской, но для чего пережила тебя любовь моя’. Сзади на пьедестал гербъ Грибодова, а у подножія креста 2 книги и лира въ лавровомъ внк. Памятникъ Нины Александровны Грибодовой состоитъ изъ бронзоваго пьедестала съ такимъ же крестомъ, надпись слдующая: ‘Нина Грибодова, родилась 4 ноября 1812 г., скончалась 25 ноября 1857 года. На памятник дочери барона Николаи надпись: ‘Нина Николаи, родилась 4 апрля 1856 года, скончалась 28 августа 1864 года.
Описанная гробница, дорогая всмъ русскимъ, подъ снію святыни христіанскаго Кавказа, усердно посщается поклонниками великаго поэта, о чемъ свидтельствуетъ множество надписей испещряющихъ сводъ ея.
Торжественный видъ представляетъ гора св. Давида въ день его празднованія — въ первый четвергъ посл Вознесенія. Извилистая горная тропа, ведущая изъ города къ церкви, покрывается пестрою живописною толпою въ національныхъ и европейскихъ костюмахъ, тутъ встрчаются грузины, русскіе, армяне и лица почти всхъ европейскихъ націй и различныхъ вроисповданій, какъ христіанскихъ, такъ и магометанскихъ, изъ которыхъ многіе, зная подвижническую жизнь св. Давида, чтутъ его память.
Картина окружающей величественной природы обворожительна, Тифлисъ оставилъ свою душную обстановку, свою суетную жизнь, и возносится гор,— туда, гд въ прохладной священной сни, въ безмолвной тишин, раздаются лишь звуки церковныхъ гимновъ, предъ гробницею великаго поэта.