ЗИГЗАГИ.
ЗИГЗАГИ.
Для дтей-бженцевъ
Для дтей-бженцевъ
ЛОЭНГРИНЪ.
Зигзаги, Герцо-Виноградский Петр Титович, Год: 1916
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Сегодня, 16 января, большой день въ Ростов: На Таганрогскомъ проспект въ кафе ‘Ренессансъ’ устраивается кабарэ въ пользу дтей-бженцевъ. Само собою, что ‘весь’ городъ перебываетъ тамъ. Программа огромная и въ ней участвуютъ драматическіе артисты труппы г-жи Зарайской, труппы г. Гайдамаки и мстныя музыкальныя и вокальныя силы. Надо надяться, что сборъ съ кабарэ оправдаетъ надежды устроителей. Организуетъ это дло театральная секція школьной комиссіи при земскомъ союз. Ни для кого не секретъ, что школьная комисія, взявшая на себя заботы объ устройств дтей-бженцевъ, переживаетъ матеріальныя затрудненія. Далеко не легко всю эту огромную массу дтей одть, накормить и пристроить въ учебныя заведенія. Задачи школьной комиссіи — поистин святыя. Если взрослый бженецъ кое-какъ можетъ ‘прожить’ въ чужомъ для него город и во всякомъ случа матеріальныя бды для него въ силу того, что онъ вообще много пережилъ, не такъ ощутительны,— то для бженца это такая, хотя бы и неосознанная имъ о которой и подумать страшно. Вотъ гд должно было бы сосредоточиться первое вниманіе нашего культурнаго общества. Спасти ихъ. Сплетя этихъ ни въ чемъ неповинныхъ дтей. Спасти всходы грядущей жизни. Можетъ быть, въ нихъ таится или они осуществятъ ту высшую гармонію. которой мы не имли. Иванъ Карамазовъ говорить, что высшая гармонія но стоить слезинки хотя бы одного только замученнаго ребенка. Мы, однако, не можемъ и не хотимъ стать на эту точку протеста и отказа и такъ въ своемъ большинств созданы, что отказаться отъ надежды на небесную и на земную гармоніи не намрены, каждый изъ насъ можетъ сдлать такъ, чтобы этихъ дтскихъ слезинокъ, по крайней мр, было меньше. Мн всегда казалось нсколько страннымъ приглашать мстныхъ жителей къ пожертвованіямъ на благія дла, путемъ развлеченія и забавы, какъ въ данномъ случа, путемъ кабарэ. Странно, однако, это лишь теоретически. Ибо добиться извстной матеріальной суммы можно скоре всего путемъ веселья. Это — тотъ компромиссъ, безъ котораго не обойдешься. Гораздо легче собрать деньги, исполняя ‘Кабаринный’ номеръ, чмъ если пройдтись по улицамъ города въ траурной одежд Психологіи человческой въ этомъ случа не передлаешь да и вопросъ: надо ли ее передлывать. Во всякомъ случа тутъ не слдуетъ ужасаться или разыгрывать изъ себя роль тартюфовъ, восклицая: — Какъ? Въ это время, когда и т. д. Мой добрый совтъ вамъ, господа, зайдти сегодня въ кабарэ. А когда вы войдете туда, не длайте похоронной мины. Если вы будете сидть за столикомъ съ физіономіей факельщика, то отравите весь сборъ. Если же у васъ физіономія погребальныхъ длъ мастера, данная намъ отъ природы, то попросите, чтобы васъ загримировалъ театральный парикмахеръ. Требуйте чашку кофе не заунывнымъ голосомъ, а бодрымъ, яснымъ. — Ча-ашку ко-фе. И вообще совтую вамъ требовать бодро и ясно не только чашку кофе. Но и чашку жизни. Даже чашу смерти пейте веселе. Хотя бы по тому одному, что она — неизбжна.
‘Приазовскій край’. 1916. No 14. 16 января