Замчанія о театральномъ костюм (*).
(Изъ Journ. Епсусl.)
——————
Замечания о театральном костюме, Миллен Обен-Луи, Год: 1811
Время на прочтение: 6 минут(ы)
(*) Охотне употребилъ бы я слово одежда, но костюмъ значитъ вообще все то, что піитъ и живописецъ должны сохранить въ поем или на картин, изображая происшествіе, принадлежащее извстному вку или народу. Костюмъ заключаетъ въ себ и самые даже обычаи!
Въ послднія двадцать лтъ оказалась великіе успхи въ театральномъ нашемъ костюм, не надобно думать однакожъ, что онъ достигъ теперь до послдняго степени совершенства. На большихъ нашихъ театрахъ иногда замчается такія погршности, какихъ не видно на позорищахъ булевара, гд важная сія принадлежность нердко наблюдается тщательне нежели на сцен лирической и трагической.
Прежде актеры одвались почти вообще одинакимъ образомъ и покрой платья ихъ принадлежалъ боле тому времени, въ которое представляемо было зрлище, нежели тому, къ которому относилось представляемое дйствіе. Лекень и двица Клеронъ начали вводить полезныя перемны, но вся услуга ихъ состоитъ въ томъ, что одинъ отмнилъ шляпы съ перьями, а другая фижмы. Актеръ надвши на себя пеструю атласную епанчу, думалъ, что совершенно походитъ на Скиа, всякой житель Азіи обыкновенно являлся въ Турецкомъ плать, Французской убор шестьнадцатаго вка служилъ для всхъ принцовъ и рыцарей, начиная съ первыхъ временъ монархіи, принцессы всхъ странъ обыкновенно имли на себ четвероугольную бархатную епанчу синяго или краснаго цвта, по краямъ вышитую золотомъ и называемую долиманомъ! Не задолго до революціи, и даже посл, я видлъ Meропу, Андромаху и Клеопатру (въ Родогун) одтыхъ въ черную шелковую робу съ поясомъ, усыпаннымъ алмазами, а Херускосъ, имющихъ воротники съ брыжами -la Medicis!
Тальма, одинъ изъ величайшихъ актеровъ, прославившихъ нашу сцену, по всей справедливости долженъ быть почитаемъ истиннымъ преобразителемъ театральнаго костюма, онъ первой началъ въ точности соображаться съ историческою истиною, въ трагедіи Карлъ IX он первой сталъ наряжаться по примру современниковъ Катерины Медицисы, онъ первой заставилъ актерокъ и актрисъ одваться по гречески и по римски въ Вагариновой Виргинія, въ Гракхахъ и въ Тимолеон г-на Шенье, и въ Лемерсьеровомъ Агамемнон.
Столь полезныя перемны по всей справедливости достойны одобренія. Не смотря на то, большіе театры наши имютъ еще много недостатковъ, весьма вредныхъ для изящности представленія. На такъ называемомъ Французскомъ театр Семирамида является въ чертогахъ, украшенныхъ столпами Коринскаго ордена, сады ея наполнены Американскими растніями, престол ея ставится под балдахиномъ, сдланнымъ на образецъ Польскій, дйствующія лица большею частію одты потурецки, и конюшій, въ одежд Французскаго рыцаря, подаетъ руку Цариц! Погршности замчаемыя на театр Вольной оперы еще многочисленне, он не извинительны, потому что для пышности его и великолпія нещадятъ никакихъ издержекъ.
Не стану упоминать о всхъ замченныхъ мною погршностяхъ и недостаткахъ, а объявлю мнніе свое о том, какимъ образомъ надобно представлять одно изъ лучшихъ произведеній, которыми справедливо могутъ хвалиться лирическая и трагическая сцены Французскаго театра. Хочу говорить объ Ифигеніи въ Авлид.
На театрахъ Французскомъ и Большой оперы Ифигенію въ Авлид представляютъ совершенно вопреки извстнымъ обычаямъ временъ героическихъ. На сцен обыкновенно бываетъ великолпная, по видимому кожаная, ставка съ золотыми веревками, выкроенная на образецъ балдахиновъ, бывшихъ въ употребленіи при Лудовикахъ XIII и XIV, въ дали театра видны другія ставки же, какъ будто парусинныя или тиковыя, и во всемъ похожія на наши солдатскія, между тмъ извстно, что въ героическія времена такія ставки небыли въ употребленіи: Гомеръ нигд неговоритъ, чтобы Греки ставили палатки для защищенія себя отъ непогоды, во время Троянской осады они строили шалаши {Гомеръ обыкновенно называетъ ихъ ‘ы. Слово сіе значитъ tugnria (шалаши), а не tentoria lintea (парусинныя ставки).} или хижины, подобно ныншнимъ солдатамъ, когда требуете нужда оставаться долго на одномъ мст.
Сіи шалаши точно были простыя хижины, сдланныя изъ бревенъ и сучьевъ, покрытыя тростникомъ и землею. Шалаши начальниковъ были выгодне другихъ расположены и просторне. Извстно, что полководцы приходили въ ставку Ахиллеса, для утшенія его въ печали о смерти Патрокла. Гомеръ говоритъ, что передъ нею былъ огражденный дворикъ (), посреди коего находился жертвенникъ, здсь-то Ахиллесъ молилъ Юпитера о покровительств, и приносилъ ему изліянія {Il. XVI, 231.}.
Въ шалаш входили черезъ сни { . XXIV, 644, 673.}, изъ нихъ дверь {. XXIV, 572. . XIX, 212.} была въ большую храмину {. XXIV, 647.}, украшенную, какъ думать надобно, наилучшими корыстями, полученными при раздл добычи {Il. XXIII, 559.}. Ихъ-то разуметъ Гомер подъ словами блестящія стны, коими означаешь шалашъ Идоменеевъ {Il. XIII, 261.}.
Позади шалашей было особливое отдленіе для наложниц и для рабовъ, и особая же камера для оружія, которое иногда оставляли и на двор {Il. XXIII, 559.}. Ахиллесъ и Патроклъ имли для себя отдленную камеру, были особые шалаши для коней, которыхъ сами герои кормили, поили и чистили, во кругъ расположены были шалаши для воиновъ, и весь станъ находился въ оград, коея врата защищались башнями. Въ Военномъ журнал Нмецкомъ {Militaer. Monatsschrift, р. 455.} помщенъ планъ и фасадъ шалаша Ахиллесова.
Нтъ сомннія, что не таковъ долженъ быть на театръ шалашъ Агамемноновъ, Греки оставались въ Авлид противъ своей воли, находясь тамъ, они не опасались неприятелей, слдственно недумали ограждать себя укрпленіями, но безвтріе продолжалось такъ долго, что воины принуждены были построить себ шалаши или землянки. Можно представить Агамемноновъ шалашъ въ красивомъ вид съ имющимся при вход подвижнымъ жертвенником, и показать отдленія, въ которыхъ находиться должны его колесницы, копи, рабы и проч.
Можно также развшать на оград шишаки, меча и копья, расположенныя съ намреніемъ и въ порядк, подобно какъ передъ нашими палатками ставятъ солдатскія ружья.
Стны самой хижины украсить прилично Агамемноновымъ скипетромъ, щитомъ его, копіемъ и шлемомъ, по Греческому обыкновенію, къ нимъ также прибавить можно нкоторыя вещи, отнятыя у Троянскихъ союзниковъ, такъ на примр серебряные сосуды, треножники, пурпуровыя хламиды, по сосуды и треножники должны быть не слишкомъ искусной работы, надобно помнить, что въ т времена художества были еще далеки отъ совершенства, и что Ахиллесовъ щитъ великолпенъ единственно потому, что онъ сдланъ былъ руками бога,
Столъ Агамемноновъ долженъ быть треножный, сдланный по образцу тхъ, какіе видимъ на старинныхъ, украшенныхъ живописью сосудахъ, можно также взять за образецъ стол простой, выгравированной г-мъ Роккеджіани {Costumi antkhi, Pl. XIV.}, на немъ видны сосуды, воскъ и завостренная палочка (Stylus) для писанья.
Расинъ погршилъ противъ точности исторической, заставивши Агамемнона писать письмо. Нын доказано уже, что во время Троянской войны искусство писать было неизвстно, однакожъ къ одной ошибк не должно прибавлять еще к другую не должно ставить на стол чернилицу съ очиненнымъ перомъ гусинымъ. Прибавлю, что письмо не должно быть написано и на свитк, надобно. чтобы Агамемнонъ писалъ на дощечкахъ и чтобы, письмо его была такое точно, какое подалъ Беллерофонтъ Прету. Агамемнонъ отдаетъ открытыя дощечки Аркису, полагаясь на его скромность, или же он должны быть завязаны лентою темнаго цвта, подобною папирусу, которой тогда былъ уже извстенъ.
На стол можно поставить нсколько прекрасныхъ, расписныхъ сосудовъ Пиранезіевой фабрики, ваза, представляющая Антифата, царя Лестригоновъ {D’Hancarville, t. I. pl. I.}, которой преслдуетъ вепря, по моему мннію, есть самая приличнйшая по форм своей, по стилю и по роду живописи.
Стулъ для Агамемнона можно сдлать до образцу одного весьма древняго, выгравированнаго упомянутымъ г-мъ Роккеджіани {Pl. XIX.}.
Вдали представить надобно шалаши, прочихъ полководцовъ, а за нимъ морской берегъ съ Греческими кораблями, о вид которыхъ справишься можно съ гравированными картинами Тишбейна {Figures d’Homere, Odisse, p. 4.}.
Дйствующія лица должны имть на себ одежду Греческихъ героевъ. Ежели актеры желаютъ отличиться правильностію костюма, то представляющій Агамемнона долженъ явишься на театр въ такомъ вид, въ какомъ сей Царь царей описанъ самимъ Гомером {Il. L. XI. v. 20.}.
Ноги его покрыты кнемидами, то есть мдными латами, которыя держатся на серебряныхъ застежкахъ.
Нагрудник его, полученный въ даръ отъ Цинираса, Кипрскаго царя, состоитъ изъ двадцати полос чернаго ціануса, изъ двенадцати полос золота и двадцати серебра, вмсто металла, Гомеромъ называемаго чернымъ ціанусомъ, можно употребить сталь вороненую.
Синія застежки, которыми на плечахъ держится нагрудникъ, имли видъ змія, ихъ было на каждой сторонъ по три. О фигур сего нагрудника можно получить понятіе изъ рисунка на вазахъ, выгравированныхъ Тишбейномъ {I. рl. 4. Надобно только прибавить змй.}.
Ножны Царя царей украшены золотыми гвоздями.
Щитъ, которой долженъ висть на стн шалаша, состоялъ изъ множества обручей, изъ которыхъ два были мдные и двадцать оловянныхъ, посредин кружокъ изъ чернаго ціануса, и на немъ видна Горгона {Въ рисункахъ Тишбейна (t. II, pl. 288) находятся два щита сего рода.}, распространяющая страх и ужас.
На шлем его три кисти. Шлемы сего рода видть можно на расписанныхъ вазахъ, и они во всмъ сходны съ упоминаемыми у Гомера, до сихъ поръ еще на сцен ихъ не употребляли,
Ахиллесъ долженъ имть оружіе, однакожъ не то, которое посл для него сдлано Вулканомъ. Пусть явится онъ съ тмъ оружиемъ, съ которымъ находился подъ Троею, и которымъ не могъ онъ несчастнаго Патрокла предохранить отъ смерти. Гомеръ описываетъ его кратко {Il. XVI, 131.}. Кнемиды, или латы на ногахъ его, должны быть мдныя, подобно Агамемноновымъ, прикрпленный серебряными застежками нагрудникъ его усянъ звздами: на плеч его, сдланномъ изъ серебра и мди играютъ яркія искры — щитъ его, большой и тяжелой, не описанъ Гомеромъ, шлемъ его украшенъ кистью и конскою гривой. Вообще надобно помнишь, что у Ахиллеса оружіе гораздо просте нежели у богатаго Царя царей, Агамемнона, и что золота на немъ должно быть гораздо мене, нежели какъ обыкновенно видимъ на театрахъ, Самъ Гомеръ представляетъ намъ Троянъ съ пышнымъ оружіемъ, какъ жителей страны богатой, напротивъ того у Грековъ, по его же описанію, оно гораздо просте. Главкъ, союзникъ Троянскій, обмниваетъ свое золотое оружіе на мдное Діомидово {Il. VI. 235.}.
Я желалъ бы, чтобъ Ахиллесъ, когда приходить он избавить Ифигенію отъ жертвоприношенія, имлъ при себ щитъ и два копья короткія, по обыкновенію героевъ Гомеровыхъ.
Менелай и Улиссъ должны быть одты почти также какъ и Ахиллесъ, но въ разноцвтныя хламиды, оружіе Менелаево богаче Улиссова, но Улиссъ долженъ имть особливую шапку, которою отличался он отъ другихъ героевъ.
Воины должны быть вооружены и одты очень просто, рисунки Тишбейновы {Figures d’ Homere, Illiade, р. 19.} дадутъ достаточное понятіе об ихъ костюм. Надобно, чтобы у каждаго изъ нихъ на ногахъ были кнемиды, ибо Гомеръ обыкновенно называетъ Грековъ имющими красивыя кнемиды.
Женщины должны быть одты въ строжайшей точности по обыкновенію Греческому. Но Ерифила и подруга ея, какъ рабыни и при томъ уроженки изъ области союзной и подвластной Троянамъ, имютъ въ одежд своей нкоторое отличіе, по которому можно узнать въ нихъ чужестранокъ. Millin.
Миллен О.Л. Замечания о театральном костюме: (Из Journ. Encycl. [Mag. encycl. 1811. T.2, 4]) / Millin // ‘Вестник Европы’. — 1811. — Ч. 57, Nо 12. — С.261-272.