‘Міръ Божій’, No 6, 1895
Якутские рассказы Вацлава Серошевского, Серошевский Вацлав Леопольдович, Год: 1895
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Якутскіе разсказы Вацлава Срошевскаго. Спб., 1895 г. Изд. Л. Ф. Пантелева. Ц. 75 к. Дикая и оригинальная жизнь отдаленныхъ уголковъ Сибири продолжаетъ служить неисчерпаемымъ источникомъ художественныхъ разсказовъ для нашей беллетристики. Казалось бы, посл неподражаемыхъ по красот очерковъ г. Короленко, трудно дать что-либо новое, свжее, яркое изъ жизни далекаго сверо-востока. Но каждый годъ въ нашей изящной литератур появляются новыя, не мене художественныя, произведенія, сюжеты которыхъ заимствованы все изъ той же далекой страны. Еще на-дняхъ, въ послдней (апрльской) книжк ‘Русскаго Богатства’ напечатанъ разсказъ, изъ жизни сибирскихъ окраинъ, неизвстнаго автора,— ‘Подъ утесомъ’,— по сил языка, яркости художественнаго изображенія и колоритности, представляющій истинный шедевръ.
Къ той же категоріи сибирскихъ разсказовъ относятся ‘Якутскіе разсказы’ г. Срошевскаго, печатавшіеся разновременно въ польскихъ и русскихъ журналахъ. Въ небольшой, изящно изданной, книжечк четыре очерка и три якутскихъ преданія. Изъ очерковъ лучшій по обработк и интересу ‘Хайлакъ’. ‘Хайлаками’ зовутъ якуты русскихъ уголовныхъ ссыльныхъ, которыхъ за особенно тяжкія преступленія высылаютъ изъ другихъ мстностей Сибири въ Якутскую область, гд они разсыхаются администраціей по улусамъ. По словамъ г. Діонео, посвятившаго ‘хайлакамъ’ нсколько прочувствованныхъ страничекъ, въ Якутскую область попадаютъ подонки острога, самые закоренлые преступники, которые буквально губятъ якутовъ совершенно безнаказанно. ‘Хайлакъ’, разъ сюда попавшій, знаетъ, что уйти ему некуда, что для него все кончено. Самый прыткій бродяга знаетъ, что полярную тундру человку не пройти. Къ запасу озлобленности арестанта прибавляется еще ‘мрачноеотчаяніе’, что и проявляется въ невроятныхъ поступкахъ ‘хайлаковъ’ по отношенію къ якутамъ. ‘Странное дло,— замчаетъ г. Діонео,— желаютъ наказать преступника, а между тмъ жестоко наказываютъ ни въ чемъ неповинныхъ людей — якутовъ’, которымъ навязываютъ нсколько тысячъ озврвшихъ людей, потерявшихъ все человческое. По даннымъ за 1889 г., ‘хайлацкая армія, лежащая на плечахъ якутовъ, состоитъ изъ 4.703 человкъ’, которыхъ якуты обязаны содержать, хотя бы сами умирали съ голоду, что здсь такъ часто бываетъ.
Можно представить, какія выработываются отношенія между озлобленными ‘хайлаками’ и забитыми, приниженными якутами, и какія драмы разыгрываются подчасъ въ улусахъ, куда свтъ правды никогда не достигаетъ. Одну изъ такихъ драмъ раскрываетъ г. Срошевскій въ своемъ разсказ, который, благодаря художественности изображенія, производитъ глубокое, подавляющее впечатлніе. На фон меланхолической природы короткаго свернаго лта, нарисованной авторомъ мягкими, нжными тонами, выступаетъ якутская идиллія, внезапно превращенная въ дикую драму ‘хайлакомъ’, вторгшимся въ эту мирную жизнь, какъ неизбывный рокъ. Эпически-спокойный тонъ разсказа, умніе автора оставаться объективнымъ до мелочей, длаютъ ‘хайлака’ вполн законченнымъ, художественнымъ образомъ. Остальные очерки, написанные не мене живо и талантливо, имютъ боле этнографическій характеръ. Для русской публики г. Срошевскій является новичкомъ, но въ польской литератур онъ уже пользуется заслуженной извстностью. Самое большое его произведеніе ‘На окраинахъ лсовъ’ въ настоящее время переводится самимъ авторомъ на русскій языкъ и появится въ ближайшихъ книжкахъ ‘Русскаго Богатства’. Проведя боле десяти лтъ въ Якутской области, прекрасно изучивъ языкъ и нравы якутовъ, г. Срошевскій, кром того, замчательный этнографъ, и его большая этнографическая работа удостоена золотой медали русскимъ географическимъ обществомъ. Можно сказать, такіе изслдователи Якутской области, какъ гг. Короленко, Діонео, Срошевскій и неизвстный авторъ разсказа ‘Подъ утесомъ’, какъ бы вторично открыли эту страну изумленному русскому обществу, и съ большей для нея пользой, чмъ ихъ предшественники, смлые авантюристы семнадцатаго вка.