Вольmepoвы мысли
Выбранныя изъ его писемъ.
‘Встникъ Европы’, No 2, 1804.
Вольтеровы мысли.
(Продолженіе.)
‘Встникъ Европы’, No 3, 1804.
Вольтepoвы мысли, выбранные из его писем, Вольтер, Год: 1804
Время на прочтение: 4 минут(ы)
Надобно стараться только о томъ, что бы жить съ самимъ собою и съ друзьями, a не искать химерическаго бытія въ ум прочихъ людей. Щастіе и нещастіе имютъ дйствительное существованіе, но слава есть сонъ.
Дни слишкомъ коротки, надлежало бы ихъ удвоить для ученыхъ людей.
По моему мннію не было, нтъ и не будетъ въ свт ни одного человка, которой бы заслуживалъ, чтобы объ немъ написать два тома въ четвертку. Не все то, что сдлано, достойно было написано.
Отъ людей, предводительствовавшихъ арміями, осталось одно только имя. Сто сраженій не приносятъ ни малйшей пользы роду человческому. Я думаю, что великіе люди должны итти впередъ, а Герои позади. Великими людьми называю я всхъ тхъ, которые превосходствовали въ полезномъ, или пріятномъ. Опустошители областей суть только Герои.
Всякой человкъ, хотя мало извстный публик, можетъ быть увренъ, что его оклевещутъ. Вотъ преимущество, которымъ я давно уже пользуюсь!
Споры между учеными людьми служатъ только къ тому, чтобы глупцы надъ ними смялись, и еще къ безчестію талантовъ, которые надлежало бы сколько можно сдлать достойными уваженія.
Кто хочетъ написать что нибудь хорошо, тому не надобно спшить. Воображеніе упрямится, когда станешь его слишкомъ принуждать.
Какъ люди несправедливыя они наказываютъ какъ злодя того человка, которой хотлъ угодить имъ, но не усплъ въ томъ.
Многочисленность законовъ въ государств означаетъ то же самое, что и многочисленность врачей, болзнь и слабость.
Люди, одаренные сильнымъ воображеніемъ, говорятъ съ деспотическою властію, невжды и слабоумные слушаютъ ихъ съ рабскимъ удивленіемъ — умные изслдываютъ ихъ рчи.
Люди ошибаются, великіе люди признаются въ своихъ ошибкахъ.
Какъ легко и скору длается зло, a добро какъ медленно.
Клевета всегда оставляетъ по себ рубцы, естьли не раздавишь скорпіона на ран, имъ сдланной.
Хорошіе стихи суть только т, которые можно безъ скуки перечитывать, и которые невольно остаются въ памяти.
Лнивцы суть всегда посредственные люди, въ какомъ-бы род ни было.
Я люблю Литтературу для нее самой. Она всегда будетъ мн мила, не смотря на враговъ, которыхъ я отъ нее себ нажилъ. Но не ужели должно перестать любить вкусные плоды за то, что зми хотли излить на нихъ ядъ свой?
Безславіе и порочность столь многихъ ученыхъ людей ни мало не мшаютъ мн любить Литтературу. Я подобенъ истинно-набожнымъ людямъ, которые любятъ Религію, не взирая на злодянія лицемровъ.
Осторожность очень хороша, но въ Поэзіи отмнно скучна. Благоразумный Стихотворецъ необходимо долженъ быть холоденъ. — Это не длаетъ чести разсудку.
До сего времени писали y насъ исторію однихъ только Королей, a o народ молчали. Кажется, что въ теченіе 1400 лтъ во Франціи не было никого, кром Королей, Министровъ и Генераловъ, но не уже ли наши нравы, законы, обычаи, умъ, ничего не значатъ?
Богатырское тло и Сократова душа, вотъ что надобно, чтобы быть шастливымъ!
Думать, ничего намъ не стоитъ, но какъ трудно писать!
Чмъ злобне люди, тмъ драгоцнне добродтель, a дружба казалась мн всегда главною добродтелію, потому что она составляетъ главное наше утшеніе.
Кто долго говоритъ, тотъ безъ сомннія говоритъ много лишняго. Я не знаю ни одной Ораторской рчи, которая бы не могла быть короче, нтъ ни одной трагедіи безъ пустаго набора словъ, ни одной Оды безъ лишнихъ строфъ. Но когда гд хорошаго больше, нежели дурнова, но должно быть довольнымъ.
Проклятые пауки! долго ли вамъ терзать другъ друга, вмсто того, чтобы длать шелкъ?
Какой человкъ можетъ похвалишься, чтобы онъ длалъ то, что хочетъ?
Въ одной только Франціи зимою бываетъ холодно (разумется въ домахъ) Добрые французы въ Іюн мсяц забываютъ, что будетъ Декабрь {Извстно, что во Франціи нтъ печей, по крайней мр такихъ, какъ у насъ, хотя тамъ зимніе морозы, особливо въ сверныхъ провинціяхъ, бываютъ довольно жестоки.}.
Не должно сердишься на тхъ, которые не могутъ вредить.
Во всхъ вещахъ міра сего почти одна только пустота, но въ ученіи оной меньше, и потому-то оно составляетъ великое утшеніе, питая душу до послдней минуты.
Очень трудно угодить Публик. Есть однако же тайна понравиться ей при жизни: для сего должно, чтобы человкъ былъ во всемъ совершенно нещастливъ.
Мы всегда говоримъ, видя чью нибудь преждевременную смерть, что жизнь есть сонъ, что люди ничто иное, какъ скоропреходящія тни, что не льзя ручаться ни за одинъ мигъ. Это все правда, но черезъ минуту посл сихъ разсужденій начинаетъ дйствовать и длать прожекты, какъ безсмертные.
Утверждаю, что женщины имютъ боле мущинъ твердости духа.
Я коротко знаю Публику. Энтузіасмъ проходитъ, одна только истинная дружба остается. Сего дня осыпаютъ васъ похвалами и рукоплесканіями, завтра не глядятъ, a посл-завтра станутъ бросать въ васъ каменьями.
Та же самая Публика, которая сего дня даетъ вамъ лавровые внки, завтра станетъ давать пощечины.
Щастіе, находимое въ домашней жизни, есть самое прочное и сладчайшее.
Есть люди, при которыхъ не осмлишься назвать себя нещастнымъ.
Я имлъ время замтить въ свой вкъ, что все то, что говорится и длается въ свт, не стоитъ труда выходить изъ дому. — Болзнь доставляетъ намъ большую выгоду: она избавляетъ насъ отъ обществъ.
Вс дла продолжительны. — Всякое зло прилетаетъ птицею, a возвращается черепахою. Терпть довольно скучно, жить съ друзьями и не вмшиваться въ чужія дла было бы очень пріятно, но по нещастію свтской вихрь влечетъ съ собою человка, какъ сильной втръ легкую соломину.
Мы такъ слабы, что почти ничего нтъ въ нашей власти. Прикажите цвтамъ распускаться и хлбу поспвать, они вамъ скажутъ, подожди! это зависитъ отъ земли и отъ солнца.
Я не смю боле жаловаться на частые свои болзненные припадки, со времени Лиссабонскаго землетрясенія. Человку не дозволено думать о себ при толь общемъ бдствіи.
Спокойствіе есть прекрасная вещь: конечно такъ, но скука ему близкая родственница.
Право людское сдлалось нын химерою, но право сильнейшаго, по нещастію, не химера!
Вс разсужденія ученыхъ не стоютъ одного женскаго чувства.
Одн только чувствительныя сердца и философическіе умы отдаютъ справедливость истиннымъ талантамъ.
Я почти всегда бываю дома, и это очень для меня выгодно. Я пользуюсь всми своими минутами, a жизнь такъ коротка, что жаль потерять изъ нее четверть часа.
Нтъ ничего безразсудне, какъ желать ослпить умы, которые хотя однажды видли свтъ.
На семъ свт есть примры всему.
Довольно легко помшать рожденію разума, но когда уже онъ родится, то не во власти человческой состоятъ умертвить его.
Не стоитъ труда быть подражателемъ, должно молчать, когда не найдешь сказать ничего новаго. (Сіе разумется объ Авторахъ.)
Не надобно докучать пустяками людямъ, отправляющимъ важныя Государственныя должности. Въ Кита скутъ розгами тхъ, которые пишутъ къ Министрамъ длинныя и вздорныя письма.
Злоупотребленія по нещастію необходимы въ здшнемъ свт.
Великая ЕКАТЕРИНА пишетъ ко мн слдующее: горе притеснителямъ и гонителямъ! они достойны быть на-ряду съ фуріями. Но разсудокъ говорить, a фанатисмъ реветъ.
Всякая сатира влечетъ за собою другую, и часто раждаетъ непримиримыя вражды Я не знаю ни одной сатиры, которая осталась-бы безъ отвта. Родственники, друзья принимаютъ участіе въ сихъ ссорахъ. Это ядъ Литтературы. Естьли бы Природа не одарила меня двумя превосходными противоядными средствами, то есть, трудолюбіемъ и веселонравоіемъ — я давно бы уже умеръ отъ отчаянія.