‘Русская Мысль’, кн. X, 1886
В волостных писарях. Очерки крестьянского самоуправления. Н. Астырева. Москва, 1886 г, Астырев Николай Михайлович, Год: 1886
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Въ волостныхъ писаряхъ. Очерки крестьянскаго самоуправленія. Н. Астырева. Москва, 1886 г. Цна 1 р. 50 к. Объ этомъ полубеллетристическомъ произведеніи мы уже говорили съ читателемъ, когда оно появлялось въ Встник Европы за прошедшій годъ, и тогда же отдали должную справедливость таланту автора. Теперь Очерки вышли отдльною книгой. Мы прочли ее еще разъ, не отрываясь, и вынесли изъ этого чтенія боле цльное впечатлніе, чмъ какое получалось при чтеніи отрывковъ, по мр ихъ появленія въ журнал. Главное достоинство Очерковъ г. Астырева, это — ихъ замчательная правдивость и полная искренность автора. Благодаря этому, картина крестьянскаго самоуправленія вышла очень яркою и врною съ фактической стороны. Что же касается вывода автора и его личныхъ взглядовъ на крестьянское самоуправленіе, то мы не можемъ признать правильными нкоторые изъ нихъ. Такъ, напримръ, г. Астыревъ говоритъ, что крестьяне ‘ни мало не интересуются волостными длами и своимъ всякаго рода волостнымъ начальствомъ’, потому что волость, со всею ея канцелярщиной, есть совершенно чуждое для мужика учрежденіе, съ которымъ онъ никакими, кром фискально-административныхъ, ‘интересами не связанъ’. Фактъ, что мужикъ мало интересуется длами волости и волостнымъ начальствомъ, вренъ, но не потому, что волость есть для него ‘чуждое учрежденіе’, а потому, что мужикъ сознаетъ всю практическую для себя безцльность ‘интересоваться’ длами, лицами и учрежденіемъ, на которыя онъ лишенъ возможности оказывать сколько-нибудь серьезное вліяніе. Изъ книги г. Астырева явствуетъ, что писарей назначаетъ предводитель и непремнный членъ, не спрашивая крестьянъ, старшинъ т же власть имющіе увольняютъ но своему произволу и въ большинств случаевъ тоже назначаютъ, прикрывая только произволъ нкоторымъ подобіемъ выборовъ, о старостахъ и говорить нечго… А потому, на основаніи фактовъ, переданныхъ г. Астыревымъ, и нашихъ личныхъ многолтнихъ наблюденій (съ 1861 по 1881 г. на служб мировымъ посредникомъ и потомъ мировымъ судьею), мы думаемъ, что мужикъ ‘не интересуется’ волостью только потому, что уздныя власти отбили у мужика возможность, а, вмст съ тмъ, и охоту интересоваться органами крестьянскаго ‘самоуправленія’, превративши ихъ въ орудія своего противузаконнаго самоуправства. Въ конц книги г. Астыревъ говоритъ о томъ, какъ доврчиво относятся крестьяне ко всякой сплетн о взяточничеств писарей, и заключаетъ изъ этого, что мужикъ ‘представить себ не можетъ вполн честнаго человка, котораго нельзя купить и за тысячи’, разумя при этомъ уже не писаря, а вообще всякаго человка, будь онъ рядовой крестьянинъ, или начальникъ, или кто иной. Фактъ опять вренъ, но только по отношенію къ тому ‘начальству’, которое все сдлало съ своей стороны, чтобъ укрпить въ мужик такое о себ мнніе. Совсмъ иначе смотритъ крестьянинъ на мировыхъ судей, напримръ. По крайней мр, мы лично за 20-ти лтній періодъ существованія мироваго суда не слыхивали о попыткахъ подкупить судью взяткой и приписываемъ это тому обстоятельству, что судьи у насъ выборные и не смняемые но произволу власть имющихъ.
Эти наши замчанія и другія, какія мы могли бы сдлать противъ нкоторыхъ выводовъ автора, отнюдь не умаляютъ ни беллетристическихъ достоинствъ книги г. Астырева, ни ея серьезнаго публицистическаго значенія. Въ ней есть много прекрасно написанныхъ страницъ, въ ней, повторяемъ, все правда, и только одна правда, которая отнюдь не можетъ пострадать отъ ошибочности личныхъ заключеній автора, прожившаго въ крестьянской сред всего только три года. При очень большой наблюдательности автора, это, все-таки, слишкомъ короткій срокъ для того, чтобы вполн разобрать и врно понять мужика, вками пріученнаго замыкаться въ себ и опасливо таиться отъ всякаго посторонняго, не-крестьянина по происхожденію, образу жизни и положенію. И эту черту г. Астыревъ неоднократно отмчаетъ въ своей книг очень рельефными сценами. Въ ряду книгъ, описывающихъ бытъ крестьянства, Очеркамъ г. Астырева принадлежитъ, по праву, одно изъ первыхъ мстъ.